Основните човешки пороци и методи за справяне с тях. Какво представляват човешките пороци? Човешките пороци

Какви са пороците?

Христови заповеди

Десет заповеди в исляма

Човешките пороци и борбата с тях

Докато светът съществува, хората по един или друг начин проявяват присъщите си лични качества, добри и лоши. Следвайки църковната терминология, положителните качества могат да бъдат наречени добродетели, а отрицателните - пороци, но сега много по-често се използва общото понятие „морални качества“.

Човек, който е в плен на пороците, често съсипва не само своя живот, но и живота на други хора. Трябва ли да се борите с пороците си? Възможно ли е да се справим с тях? В търсене на отговори на тези въпроси някой успява да намери други ценности в живота и да промени качеството му.

Какви са пороците?

В християнството има няколко основни пороци (грехове), които дават тласък за развитието и проявата на много други пороци. Това са: гордост, алчност, похот, гняв, лакомия (лакомия), завист, мързел и униние. Струва си да се спрем накратко на всеки от тях.

Гордостта кара човек да се смята за изключителен, не му позволява да поиска съвет и подкрепа от ближния си или да се възползва от искрено предложената помощ. Несъмнено всеки трябва да разчита на собствените си сили, за да преодолее обстоятелствата, но понякога нечия помощ е просто необходима и отказът от нея може да се възприеме от друг човек като незачитане на добрите му намерения. Гордите хора не виждат собствените си недостатъци, грешки, лоши черти на характера - всичко, което може да ги „изравни“ с другите.

Алчността е отвратителна. Тези, които имат този порок, се стремят към печалба по всякакъв начин, независимо от легитимните интереси на другите, без да се срамуват да измамят старец или дете, без да мислят за семействата на онези, които съсипват. Не може да се очаква от тях да покажат доброта, щедрост, безкористност, а също така е безполезно да се обръщате към съвестта или съжалението. Богатството не им носи щастие, защото натрупването му не променя живота към по-добро: винаги нещо им липсва, те искат да ударят нов джакпот и всички мисли са подчинени на тази цел. Но на кого помогнаха големите пари, за какви добри дела отидоха? Няма да има отговор.

Похотливият човек не е способен на вярност. Той не се интересува от семейните ценности и чувствата на партньора, на когото изневерява. Следвайки примера на порока, човек полага значителни усилия, за да задоволи нуждите си, проявявайки чудеса от изобретателност. Порокът е този, който ръководи много от неговите действия; той наистина живее (по негово разбиране) само в процеса на завладяване или подчиняване на нов обект на похот. Но времето минава и отново са необходими нови впечатления. Във връзка с брачните отношения понятия като любов, уважение, честност не са основни за похотливия човек, но той не вижда нищо лошо в предателството, хитростта и безсрамните лъжи.

Гневът замъглява ума. Когато хората се поддават на гнева, те губят контрол над себе си и способността си да мислят логично. Този порок разрушава отношенията с другите хора, защото проявите му унижават и отблъскват другите. Изкривени черти на лицето, повишен тон на разговор, който се превръща в „богохулство“ или скандал, безпочвени обвинения, желание да се унищожат околните предмети, неконтролируемо желание да се направи нещо като отмъщение на нарушителя - това са само няколко външни признаци на гняв . Решенията, взети в това състояние, не винаги са адекватни на ситуацията и могат повече да навредят, отколкото да помогнат за решаването на проблема.

Тези, които са запознати с излишъка в храната и чувството за ситост, могат да разкажат за лакомия. Често хората си казват, че трябва да се хранят правилно, да поддържат форма и да бъдат активни, но седмиците минават една през друга и нищо не се променя в живота. Излишните килограми се натрупват, външният вид и благосъстоянието се влошават, причинявайки появата на негативни емоции, а след това настъпва апатия поради липса на жизненост. И откъде идва, ако тялото е заето да смила изобилна храна през целия ден и много мисли са свързани само с темата за храненето. В такова състояние е малко вероятно човек да има желание да помогне на ближния си или да се стреми към цел, чието постигане изисква лични усилия, например изграждане на достойна кариера или самоусъвършенстване.

Завистта ви пречи да се наслаждавате на живота. Завистливият човек полага много усилия, за да има повече, отколкото вече има, но само за да надмине своя съсед или колега. Този порок тласка хората към подлост: клюки, клевета, настройка, разрушаване на брак - това са средствата, използвани за „борба“ с обектите на завист. Тези, които нямат възможност да приложат тези мерки, се измъчват със завист, тровят душите с безсилна злоба, вместо да градят собственото си щастие.

Мързелът не е никак безобиден. Всеки, който е мързелив, ще намери много причини, които му пречат да направи това или онова, но повечето от тях са извинения. Заетост, умора, съпротива от други хора, повреда на транспорта, липса на информация, непреодолима сила - има толкова много извинения за бездействие за мързелив човек, който не иска да работи или да изпълни нечия молба. В същото време често самият той вярва, че обстоятелствата са виновни за всичко, не иска да мисли за наличието на порок, който му пречи да работи, да се грижи за някого, да се стреми към нещо и да постигне нещо.

Унинието е опасно, защото човек престава да вижда доброто около себе си и да вярва в себе си, което го лишава от радостта от живота и надеждата за най-доброто. Обезсърчаващите мисли не оставят място за оптимизъм и забавят напредъка. Унинието на лицето и в очите предизвиква съжаление у събеседниците или, обратно, раздразнение и нежелание за общуване, защото е трудно да се очаква нещо друго освен оплаквания от човек с такова настроение. Всеки, който не се бори с унинието и го позволява да се превърне в обичайно състояние на ума, не е далеч от депресията, с която е още по-трудно да се справите сами.

Всички хора са различни - това не е тайна за никого. Както положителните, така и отрицателните аспекти на характера могат да съществуват едновременно в една личност. Сега бих искал да говоря за това какви човешки пороци съществуват.

Какво е порок?

На първо място, трябва да дефинирате понятията. И така, какви са човешките пороци и добродетели? Те трябва да се разглеждат заедно, защото са отражение един на друг, различни страни на една и съща монета. Това са отрицателните и положителните страни, които се проявяват в неговите дела и действия. Тези черти на характера не само оформят живота на един човек, но и влияят на хората около тях и следователно могат значително да променят живота на близките, както в положителна посока - добродетели, така и в отрицателна посока - пороци.

Относно скулптурите

Ако искате да разгледате по-отблизо всички пороци на човечеството, струва си да отидете в Москва и да посетите. Именно там през 2001 г. бяха открити поредица от паметници, посветени на отрицателните страни на човешкия характер. Тази композиция се нарича „Деца – жертви на пороците на възрастните“. Две деца играят на криеница, докато са заобиколени от 13 триметрови скулптури с глави на риби или животни. Както каза авторът Михаил Шемякин, това е направено нарочно, защото човешките пороци обикновено се изобразяват в преувеличени образи. Паметниците са разположени в строг ред. Сред тях могат да се намерят кражба, проституция, наркомания, невежество, алкохолизъм, псевдонаука, садизъм, безразличие, пропаганда на насилие, война и бедност. Един паметник е за безпаметните.

Безразличието

Ако човек бъде помолен да идентифицира основните пороци на човек, например пет, той ще помисли за това. И си струва да се каже, че никой няма да има еднозначен отговор. В крайна сметка изборът е индивидуален въпрос. За някои един порок ще бъде най-ужасният, докато други ще се отнасят към него снизходително. Въпреки това, огромен брой хора са съгласни, че първият и най-важен порок все още е безразличието. Това е липса на емпатия към себеподобните, т.е. към хората и всички други представители на живия свят. Именно тази черта е присъща на повечето убийци и изнасилвачи, тя поражда безпокойство, всепозволеност и безнаказаност.

Измама

Следващият човешки порок е измамата. Което, между другото, днес често се смята едва ли не за добродетел. В крайна сметка можете да спечелите например много пари в съвременния свят само чрез измама. Въпреки това си струва да се каже, че измамният човек никога не се интересува от чувствата на другите; той се характеризира с безпокойство. „Ако излъжеш веднъж, ще излъжеш втори път“ - всеки трябва да помни тази поговорка.

Корупцията

Това е идеално прикрит човешки порок, който не се разпознава толкова лесно. Често се проявява в специални житейски ситуации, когато е необходимо да се осигури защита и опора отзад. Съгласни ли сте, че по време на война е най-страшно?

Животинство

Този порок характеризира хората, които живеят изключително за себе си, задоволявайки всички свои „животински“, първични нужди. Често са глупави и невежи.

Алчността

Друг много страшен човешки порок е алчността. Това може да бъде или просто натрупване, или жажда за натрупване на богатство, желание да притежавате възможно най-много ценности и материални блага. Такива хора никога не споделят нищо и чувството за щедрост им е просто чуждо.

Лицемерие

Следващият порок на човек, който, между другото, понякога е много трудно да се разпознае. във всяка ситуация те избират удобна за себе си позиция, за да извлекат максимална полза. Такива хора слагат „маска“, за да изглеждат по-добре в очите на „правилните“ хора, отколкото са в действителност.

Завист

Следващият човешки порок е завистта. Често се проявява във враждебност и неприязън към определен човек, който е достигнал големи висоти. Благосъстоянието на някой друг засенчва ума на завистника и го води в постоянно състояние на неудовлетвореност от себе си и своето богатство.

Жестокост

Ужасен порок, който е присъщ на изнасилвачи, убийци и други престъпници. Изразява се в желание или нужда да се причини болка на всички живи същества (не само на хората, но и на животните). Те причиняват болка не само физическа, например побой, но и психологическа - понякога моралният натиск е много по-труден за понасяне... Ако обектът на жестокост се чувства зле, мъчителят изпитва удовлетворение и някакво подобие на радост.

злоба

Когато разглеждаме човешките пороци, не бива да пренебрегваме гнева. Някои хора са ядосани на всеки и всичко, раздразнителни са, често използват нецензурни думи и са груби.

Хитър

Следващият порок е хитростта (днес и на него някои хора гледат в положителен смисъл). Това означава, че човек може да бъде толкова хитър и хитър, че да извлече максимална полза за себе си, често в ущърб на другите.

Егоизъм

Известно надценяване на значението на собствената личност в сравнение с другите. Може да се изрази в пренебрежително отношение към другите хора и техните интереси.

Наглост

Друг човешки порок, който се изразява в неуважение и презрение към събеседника. Може да бъде придружено от груби жестове и обидна реч. Това поведение е типично за типове, които се чувстват безнаказани и превъзходни.

Суета

Това е желанието на човек да привлече вниманието по всякакъв начин, дори чрез негативно поведение. Такива герои обичат да чуват хвалебствени речи по свой адрес и искат да се изкачат на пиедестала приживе. Празните самохвалци често се държат по този начин.

Противоположности

Струва си да се каже, че всичко това са придобити пороци. Човек се ражда като tabula rasa - празен лист, върху който най-близкото обкръжение (родители и общество) пишат своите, както се казва днес, рецензии. В зряла възраст човек може да се освободи от всичките си пороци и да ги превърне в добродетели. Така на безразличието се отговаря със симпатия, измамността с честност, продажността с лоялност, алчността с щедрост, лицемерието с искреност, завистта с радост, жестокостта с нежност, гневът с добротата, хитростта с прямотата, егоизмът с отдадеността, арогантността с отстъпчивостта и суетата от скромност.. Но работата върху себе си е едно от най-трудните...

И така, основните пороци на човека

1. Безразличие- най-лошата черта на човешкия характер, изразяваща се в липсата на способност за съчувствие, проявата на безчувственост към скърбите и проблемите на други хора. Именно това безразлично отношение поражда усещане за всепозволеност и безнаказаност у нечестните хора. Оттук много убийства и други престъпления.

2. Измама -или лъжа в името на собствените си егоистични цели. Без да се интересува от измамен човек или да го смята за глупак, защото вярва в лъжа. По правило този порок е присъщ на посредствена, сива личност.
"Излъгал веднъж, ще лъже завинаги." Избягвайте такива "хора".

3. Корупция - добре прикрит човешки порок. Проявява се в специални житейски ситуации, когато е необходима защита или подкрепа. Такива „хора“ са много ощетени от гледна точка на морал и хуманност и НЕ само тези подчовеци са на ниво много по-ниско дори от животните, защото животните НЯМАТ поквара.

4. Скучно - неспособност за изграждане на взаимоотношения с хората и дори със себе си. Поради „ограничените“ си души и умове такива хора, дори когато са сами със себе си, не могат да намерят достойно занимание за себе си.

5. Животинство - „живот“, за да задоволи нечии капризи и животински инстинкти, а именно; зрелище, храна, секс, личен интерес, алкохолизъм, безделие, сън и др.

6. Алчност – неконтролируема жажда за спестяване, за притежаване на възможно най-много материални богатства и нежелание да споделяте богатството си с никого. От хората с това качество не трябва да се очаква да покажат дори най-малкия жест на щедрост.

7. Лицемерие – способността на човек, който няма капка искреност, да заеме позиция, която е изгонена за себе си. Проявява се в способността да сложи в точния момент подходяща „маска” на преструвка, за да изглежда в очите на другите по-добре, отколкото е в действителност, без да разкрива собствената си долна същност.

8. Завист -проява на негативно отношение под формата на враждебност и враждебност към хора, които са достигнали по-големи висоти от самия завистлив човек. Благосъстоянието на някой друг замъглява ума, пораждайки чувство за собствена неадекватност.

9. Жестокост – ужасна черта на личността, изразяваща се в необходимостта да се причинява страдание на живи същества (хора, животни) както от морално, така и от физическо естество. Освен това, в същото време жестокият човек изпитва чувство на удовлетворение при вида на страданието на други хора.

10. Гняв –враждебна проява на гняв, раздразнение и злонамереност към някого. Често придружени от не съвсем адекватно агресивно поведение.

11. Трик – способността да се преструват, мамят и избягват във всяка ситуация, докато постигат лични цели по всякакъв начин, независимо от общоприетите канони.

12. Егоизъм -надценяване на собствената значимост. Изразено в пренебрежително отношение към интересите на другите, собствените му интереси са над всичко.

13. Наглост – проява на неуважение и презрение към събеседника, придружени с откровени опити да бъде предизвикан в скандал. Може да се изрази под формата на неприятни груби жестове (размахване на изпъкнали пръсти), повишен тон в разговор, пронизителен, нахален поглед с цел объркане на събеседника, използване на лъжи. Характерно за самоуверени типове, които чувстват своята безнаказаност.

14. Суета – склонността да привлича вниманието на другите, да прави впечатление дори с негативни действия. Желанието да чуете хвалебствени и ласкателни речи, адресирани до себе си, се определя от желанието да бъдете известен и уважаван човек. Често се изразява в отлична способност за самохвалство.

Това са може би най-честите неморални качества на човешката природа. Въпреки това, това не е целият списък от съществуващи дефекти, характерни за много човешки индивиди.

Във връзка с

Съученици

"Спаси ме, Боже!". Благодарим ви, че посетихте нашия уебсайт, преди да започнете да изучавате информацията, моля, абонирайте се за нашата група VKontakte Молитви за всеки ден, вече имаме повече от 50 000 души. Още нещо, независимо какво се случва в живота ви: неприятности, болести, униние, гняв, гняв, неблагоприятни обстоятелства, ПОМНЕТЕ, че не сте сами, Бог е с вас и ви обича такъв, какъвто сте! Моли се на Господ. Господ ще уреди всичко. Ангел пазител за теб!

Много вярващи, четейки свещените писания, често обръщат внимание на такъв израз като „седемте смъртни гряха“. Тези думи не се отнасят до конкретни седем действия, тъй като списъкът с такива действия може да бъде много по-голям. Това число показва само условното групиране на действията в седем основни групи.

Григорий Велики е първият, който предлага такова разделение през 590 г. Църквата също има свое разделение, в което има осем основни страсти. В превод от църковнославянски думата „страст" означава страдание. Други вярващи и проповедници смятат, че в православието има 10 гряха.

Смъртни грехове в православието

Най-сериозният възможен грях се нарича смъртен грях. То може да бъде изкупено само чрез покаяние. Извършването на такъв грях не позволява на душата на човек да влезе в рая. Основно в православието има седем смъртни гряха.

И те се наричат смъртни, защото постоянното им повтаряне води до смъртта на безсмъртната душа на човек и следователно до нейния край в ада. Такива действия се основават на библейски текстове. Появата им в текстовете на теолозите датира от по-късно време.

Смъртни грехове в православието. списък.

Гняв, гняв, отмъщение. Тази група включва действия, които, за разлика от любовта, носят разрушение.
похотб, разврат, блудство. Тази категория включва действия, които водят до прекомерно желание за удоволствие.
мързел, безделие, униние. Това включва нежелание да се извършва както духовна, така и физическа работа.
Гордост, суета, арогантност. Арогантността, самохвалството и прекомерното самочувствие се считат за неверие в божественото.
Завист, ревност. Тази група включва недоволство от това, което имат, увереност в несправедливостта на света, желание за чужд статус, собственост, качества.
Лакомия, лакомия. Необходимостта да се консумира повече от необходимото също се счита за страст.
Любов към парите, алчност, алчност, скъперничество. Най-вече се обръща внимание на това, когато желанието за увеличаване на материалното богатство идва за сметка на духовното благополучие.

Списък на греховете за изповед в православието

Изповедта е един от обредите, които помагат да се отървем от греховете и да очистим душата. Духовенството вярва, че ако покаянието е подкрепено с милостиня, пламенна молитва и пост, тогава след него човек може да се върне в състоянието, в което е бил Адам преди грехопадението.

Можете да отидете на изповед във всяка обстановка, но често това е църква по време на служба или друго време, определено от свещеника. Човек, който иска да се покае, трябва да бъде кръстен, да отиде в православната църква, да признае основите на православието и да е готов да се покае за греховете си.

За да се подготвим за изповед, са необходими покаяние и вяра. Препоръчително е да постите и да четете молитви за покаяние. Покаяният човек трябва да изповяда греховете си, като по този начин покаже признание за своята греховност, като същевременно подчертае онези страсти, които са особено характерни за него.

Не би било излишно да назовем конкретни грехове, които обременяват душата му. Ето кратък списък с грехове за изповед:

Оскърбление срещу Бога.
Грижа само за светския живот.
Нарушаване на Божия закон.
Осъждане на духовници.
Неверие, липса на вяра, съмнения в съществуването на Бога, в истинността на православната вяра.
Обида към Бога, Пресвета Богородица, светиите, светата Църква. Споменаване на Името Божие напразно, без благоговение.
Нарушаване на постите, църковните разпоредби и молитвените правила.
Неспазване на обещанията, дадени на Бог.
Липса на християнска любов.
Непосещаване или рядко посещаване на храма.
Завист, злоба, омраза.
Убийство, аборт. Самоубийство.
Лъжи, измама.
Липса на милост, неоказване на помощ на нуждаещите се.
Гордост. осъждане. Негодуванието, липсата на желание за помирение, прощаване. Негодувам.
Скъперничество, алчност, грабеж на пари, подкуп.
Изкушение за всеки грях.
Екстравагантност.
Суеверие.
Употреба на алкохол, тютюн, наркотици...
Влизане в пряка комуникация със зли духове.
Блудство.
хазарт.
Развод.
Самооправдание.
Мързел, тъга, лакомия, униние.

Това не е пълен списък на греховете. Може и да се разшири. В края на изповедта можем да кажем следното: Съгреших с дело, с дума, с мисли, с всички чувства на душата и тялото. Невъзможно е да изброя всичките си грехове, толкова много са. Но се разкайвам за всичките си грехове, както изречени, така и забравени.

Най-страшният грях в православието

Хората често спорят кой грях е най-страшен и кои грехове Бог е съгласен да прости. Общоприето е, че самоубийството се счита за най-тежкия грях. Той се смята за непоправим, защото починал, човек вече не може да измоли Божията прошка за душата си.

В православието няма ясна класация на греховете. В края на краищата, ако малък грях не се измоли и не се покае, той може да доведе до смъртта на душата на човека и да го натовари.

Често можете да чуете за първородния грях в православието. Това е името, дадено на постъпката на Адам и Ева, която те извършиха. Тъй като е извършено в първото поколение хора, то е признато за първия грях на цялото човечество. Този грях уврежда човешката природа и се предава на потомците по наследство. За да намалите влиянието му върху човек или да го загубите напълно, се препоръчва да кръщавате децата и да ги привиквате към църквата.

Содомският грях в православието

Това е обичайното име за греховна мисъл, действие или желание, което се основава на сексуалното влечение на човек към представител (представители) на собствения му пол. Често духовенството класифицира този грях като един от видовете блудство, въпреки че някои начертаха доста ясна граница между тези понятия.

От своя страна грехът на блудството в православието се класифицира като смъртен грях. В края на краищата се смята, че при свързване с човек възниква не само физическа, но и духовна интимност. И всичко това остава на душата ни. Тя става нечиста. В средата сякаш всичко е изгоряло.

Ето защо е необходимо всеки път да мислите за своите плътски желания и да мислите до какво може да доведе това.

Не можем сами да изкупим греховете в Православието. Но имаме надежда, която Господ ни е дал. За да облекчите бремето си, трябва да се молите горещо. Необходимо е да отидете на църква и да се изповядате пред Бога и свещеника.

„Господ Исус Христос, Син Божи. Прогони от мен всички нещастия, които изкушават плътските страсти. В изкуплението падам, забравям за греховете си в суета. Прости ми за греховете, които се случиха, и те още не са забравени. Тези грехове, които все още тлеят в душата, твърде често причиняват болести. да бъде твоята воля. Амин".

Какво е порок?

На първо място, трябва да дефинирате понятията. И така, какви са човешките пороци и добродетели? Те трябва да се разглеждат заедно, защото са отражение един на друг, различни страни на една и съща монета. Това са отрицателните и положителните страни на характера на човека, които се проявяват в неговите дела и действия. Тези черти на характера не само оформят живота на един човек, но и влияят на хората около тях и следователно могат значително да променят живота на близките, както в положителна посока - добродетели, така и в отрицателна посока - пороци.

Относно скулптурите

Ако искате да разгледате по-отблизо всички пороци на човечеството, трябва да отидете в Москва и да посетите Болотния площад. Именно там през 2001 г. са открити поредица от паметници, посветени на негативните аспекти на човешкия характер. Тази композиция се казва „Децата – жертви на пороците на възрастните“. Две деца играят на криеница, докато са заобиколени от 13 триметрови скулптури с глави на риби или животни. Както каза авторът Михаил Шемякин, това е направено нарочно, защото човешките пороци обикновено се изобразяват в преувеличени образи. Паметниците са разположени в строг ред. Сред тях могат да се намерят кражби, проституция, наркомания, невежество, алкохолизъм, псевдонаука, садизъм, безразличие, пропаганда на насилие, експлоатация на детски труд, война и бедност. Един паметник е за безпаметните.

Безразличието

Корупцията

Животинство

Следващият порок на човек, който, между другото, понякога е много трудно да се разпознае. Лицемерните хора във всяка ситуация избират удобна за себе си позиция, за да извлекат максимална полза. Такива хора слагат „маска“, за да изглеждат по-добре в очите на „правилните“ хора, отколкото са в действителност.

Жестокост

Ужасен порок, който е присъщ на изнасилвачи, убийци и други престъпници. Изразява се в желание или нужда да се причини болка на всички живи същества (не само на хората, но и на животните). Те причиняват болка не само физическа, например побоища, но и психологическа - понякога моралният натиск е много по-труден за понасяне. Ако обектът на жестокост се чувства зле, мъчителят изпитва удовлетворение и някакво подобие на радост.

Противоположности

От алчност до мързел

заместник: мързел(апатия, депресия, безделие). Това е липса на упорита работа или изобщо липсата й; мързеливите хора не носят полза на обществото. Но в същото време мързелът е необходим на тялото, за да поддържа сила за по-нататъшни дейности. заместник: лакомия, лакомия. Това е любовта към вкусната храна, консумирана в големи количества. Един вид лакомия е консумацията на алкохол. Прекомерната консумация на храна е вредна за любителите на храната. заместник: гняв(включва и ярост, желание за отмъщение, гняв). Това е негативна емоция, насочена към чувство за несправедливост, докато човек изпитва желание да се отърве от тази несправедливост. заместник: алчност(алчност, скъперничество). Желанието да се получи колкото е възможно повече материално богатство, докато човекът няма чувство за пропорция. заместник: завист(ревност). Това е желанието на човек да има същото като някой по-успешен, докато човекът е готов да отиде до много. заместник: гордост(гордост, арогантност). Егоизъм, прекомерна гордост, арогантност. Човек, който притежава това качество, се хвали със себе си пред хората около себе си, вярва, че за всеки има само една правилна гледна точка - неговата. заместник: похот

Първо, нека да видим какво е порокът. Това е морален недостатък, обратното на доброто. Освен това порокът е нарушение на нормата. За съжаление няма идеални хора, всеки човек е грешник. Ето защо, за да започнете да живеете правилно, трябва да знаете с какво трябва да се борите.

От алчност до мързел

Има седем общоприети човешки гряха - мързел, лакомия, гордост, похот, алчност, злоба и завист. Списъкът на човешките пороци може да се разширява безкрайно; тези седем се открояват особено поради причината, че други грехове произтичат от тях.

Тези седем основни човешки пороци, обсъдени в статията, преследват всеки човек през целия му живот. Трябва също да помним, че греховете се различават по значение. За едни човек е виновен пред себе си и вярата си, за други – пред хората.

Има такава гледна точка, че гордостта е най-ужасният от всички грехове и това се дължи на факта, че човек предизвиква Всемогъщия.

заместник: мързел(апатия, депресия, безделие). Това е липса на упорита работа или изобщо липсата й; мързеливите хора не носят полза на обществото. Но в същото време мързелът е необходим на тялото, за да поддържа сила за по-нататъшни дейности.
заместник: лакомия, лакомия. Това е любовта към вкусната храна, консумирана в големи количества. Един вид лакомия е консумацията на алкохол. Прекомерната консумация на храна е вредна за любителите на храната.
заместник: гняв(включва и ярост, желание за отмъщение, гняв). Това е негативна емоция, насочена към чувство за несправедливост, докато човек изпитва желание да се отърве от тази несправедливост.
заместник: алчност(алчност, скъперничество). Желанието да се получи колкото е възможно повече материално богатство, докато човекът няма чувство за пропорция.
заместник: завист(ревност). Това е желанието на човек да има същото като някой по-успешен, докато човекът е готов да отиде до много.
заместник: гордост(гордост, арогантност). Егоизъм, прекомерна гордост, арогантност. Човек, който притежава това качество, се хвали със себе си пред хората около себе си, вярва, че за всеки има само една правилна гледна точка - неговата.
заместник: похот(разврат, блудство, сладострастие). Това е сурово сексуално желание, това е забранена страст, тайни желания. Също така могат да бъдат абсолютно всякакви желания, които могат да осигурят на човек определено неудобство и мъчение.

Социолозите направиха интересно проучване и съставиха „хит парад“ на тези смъртни грехове. И така, гневът и гордостта станаха лидери, докато мързелът и алчността заеха последното място.

Във връзка с

Съкровищница на духовна мъдрост

Библейска енциклопедия на Брокхаус

Св.

Заместник- 1) постоянно желание за определен тип; греховна страст; 2) осъдителен (морален) недостатък (пример: бедността не е порок); 3) болезнен дефицит, заболяване (пример: сърдечно заболяване).

Протоиерей Игор Прекуп:

Владимир Дал тълкува порока като „морален, духовен недостатък; всичко, което е противно на истината и доброто; злото и лъжата като свойство, качество на човека; всяко морално извращение, изкривяване; склонност към лоши неща, към лош живот.<…>Физически недостатък, недъг или грозота, отклонение от реда на природата, от това, което е правилно, от общия закон.”

Това тълкуване съвпада с общоприетото значение на това понятие във философската и богословската литература, което съответства на гръцката дума какия (κακία) – безполезност, поквара, порок.

Понятието порок се пресича с понятията sin amartya (ἁμαρτία - грешка, заблуда, неправомерно поведение, грях) и патос на страстта (πάθος - страдание, нещастие, чувство, афект, страст и т.н.). Често тези думи се използват като синоними, което води до концептуално объркване.

Порочната страст е греховна. Но грехът не винаги се проявява в страст, страстта не винаги е греховна сама по себе си и греховната страст не винаги се развива в порок.

Аналогиите са подходящи тук. Ако порокът като цяло е „ненормално отклонение от нормата, възникващо в резултат на ненормално развитие“, то духовно-нравственият порок е аномалия, която се формира в човешката душа: първоначално като следствие от грехопадението на нашите предци, а след това като плод на неговото собствено произволно угаждане на греховните му страсти, като се започне от приемането на мисли до извършването на греховни действия. Човешката природа е покварена като „възприемчива към греха“, не по същество, а само в резултат на това, че е засегната от първородния грях. Но можем да говорим за лична поквара на човек само въз основа на неговите настроения и действия.

При образуването на дефект трябва да се разграничат три етапа.

Първият е вътрешен, на ниво греховни влечения и стремежи. Човек е обхванат от страсти, но по различни причини те често не се въплътяват.

Ако формирането на порок на този етап не е възпрепятствано от отвращение към него и волеви стремеж към добродетел, страхът от последствия от социално или физиологично естество все още може да служи като известно възпиращо средство.

Като правило, човек, който по практически причини се опитва да се въздържи от порочни действия, подценява силата на своите вътрешни наклонности, фантазии или смята всичко, което е ограничено до вътрешния свят, приемливо, ръководейки се от принципа „всичко е възможно в една мечта."

Ако няма навика да се грижи за себе си, да анализира мислите си и да възпира порочните си наклонности, той незабелязано за себе си се „изплъзва“ през първия етап и се озовава на следващия етап на „развитие“.

Вторият етап е активното въплъщение на греховните желания в думи или дела. Границата е премината, защото „ако някой не се бори с греха, тогава вътрешният порок, разпространявайки се постепенно, с увеличаването си, въвлича човека в явни грехове, водещи до извършването им със самото дело; защото злото, подобно на отварянето на източник, винаги излъчва поток.

Порокът се е наложил и се стреми да се вкорени по-дълбоко, като отново и отново подтиква човек към греховни действия. Въпреки това, характерна черта на този етап е повишената вероятност за морално отрезвяване: понякога човек осъзнава опустошението на състоянието на душата си само когато, след като е извършил неморален акт, се чувства отвратен от греха и се стреми не само да се поправи за конкретна вина, но и да се подобри вътрешно.

Следователно именно от втория етап може да започне покаянието, което ще доведе до изцеление: не само актът няма да се повтори, но и отношението към страстта ще се промени коренно.

Трети етап: отрезвяването не е настъпило на втория етап или не е било достатъчно пълно, за да промени радикално човека; греховните действия се повтарят, образувайки грешен навик и развивайки порочен „вкус“.

Ако в първите два етапа човек се поддаде на страстта от слабост, сега покварата става необходима „съставка“ на живота му. Душата се примирява с греха, а умът, освободен от съвестта, услужливо измисля „нравствени концепции“, според които границата, отвъд която започва злото, се премества на удобно разстояние.

Общ ограничител на обикновеното морално съзнание е страданието: всичко е възможно, стига да не причинява страдание на никого. Въпреки това, усетил вкус към злото, човек трудно може да спре и малко по малко то се превръща от „необходима съставка“ в самоцел.

И така, покварата като увреждане на човешката природа е не само греховна, тя е следствие от греха. За да го идентифицира, избегне и устои, човек трябва поне да има ясно разбиране за него.

Бележки

Дал В. Обяснителен речник на живия великоруски език. М.: Държавно издателство на чужди и национални речници, 1956. Т. 3. С. 320.

Заместник [Електронен ресурс] // Glossary.ru: речници на социалните науки.

Св. . Разговор 15 // При. Макарий Египетски. Духовни разговори, послания и слова, с добавени сведения за неговия живот и писания. М., 1880. С. 174.