Tautu mentalitātes salīdzinājums. Dažādu tautu mentalitāte. Skices pa ceļam. Mentalitāte un pasaules uzskats

Daudzi virietis un sieviete atrast savu dvēseles palīgu tālā ārzemēs. Tam ir daudz dažādu iemeslu. Daudzas šādas ģimenes dzīvo laimīgi, daudzas šādas laulības izjūk. Šķiet, ka viss notiek kā parasti starp vīriešiem un sievietēm, bet es gribētu apskatīt vienu no galvenajiem pārpratumu iemesliem, kas rodas starptautiskā ģimenē.

Cilvēki no dažādām valstīm dažreiz nesaprot viens otru nevis tāpēc, ka ir nepareizi tulkoti no vienas valodas uz otru. Tulkojums ir pareizs, viņi vienkārši bieži nesaprot pašu domu - "kā tas vispār var būt?" Kultūra, kurā viņi uzauguši, un viņu mentalitātes īpatnības veido lauvas tiesu šajā pārpratumā. Pārējais ir individualitāte, personības iezīmes.

Tātad, cik es redzu, tautu mentalitāte no austrumiem uz rietumiem atšķiras pēc viņu pasaules redzējuma, attieksmes un pasaules izpratnes smalkuma pakāpes.

Šī atšķirība galvenokārt attiecas uz garīgo un materiālo vērtību pārsvaru dažādās tautās.

Vissmalkākais pasaules uzskats ir raksturīgs Austrumu un Dienvidaustrumāzijas tautām - japāņiem, ķīniešiem, indiešiem. Piemēram, es neuzdrošinātos improvizēti dāvināt ziedu pušķi japāņu meitenei, jo... Es zinu, ka katram ziedam, kas viņiem ir, un katrai krāsai ir sava veida nozīme. Es nezinu, kāda nozīme viņiem tur ir! Un it kā ar vislabākajiem nodomiem, lai neradītu problēmu no zila gaisa.

Tālāk nāk Vidusāzijas un Tuvo Austrumu tautas. Neskatoties uz viņu dažkārt daļēji savvaļas dzīvi un viduslaiku tradīcijām, viņu izpratne par pasauli ir ļoti smalka. Tāpat kā biedrs Suhovs teica grāmatā “Tuksneša baltā saule”: “Austrumi ir delikāts jautājums!” Un tikai cilvēki, kuri bieži apmeklē Vidusāziju un Tuvos Austrumus, kādu laiku tur dzīvoja, pētīja viņu kultūru, pārzina tradīcijas un paražas, patiesībā saprot, cik šī lieta ir delikāta, un zina, kā ar viņiem pilnībā sazināties.

Līdzās rietumiem nāk krievi ar savu noslēpumaino krievu dvēseli. Krievu dvēseles noslēpums slēpjas krieviem raksturīgajās pretrunās jautājumā "Kas ir labs un kas slikts?" Jo krievi savā mentalitātē stāv uz robežas starp Rietumiem un Austrumiem un mums ir gan Rietumu, gan Austrumu iezīmes, aptuveni 50/50.Tāpēc mums ir vieglāk saprast gan austrumu tautas, gan tautas un produktīvi veidot attiecības ar tām.

Tālāk uz rietumiem dodas Eiropas tautas. Viņiem materiālās un ķermeņa vērtības ir daudz svarīgākas nekā garīgās. Man ir grūti noteikt šo attiecību, tā nav liela, taču pārsvars ir par labu materiālajām un ķermeniskajām vērtībām attiecībā pret garīgajām.

Tas ir viens no iemesliem, kāpēc Rietumeiropas tautas ir ļoti veiksmīgi guvušas savu labklājību un dzīves komfortu. Taču šis pats nosacījums neļauj viņiem saprast pat tuvākos kaimiņus no austrumiem – krievus. Nemaz nerunājot par tautām, kas dzīvo vēl tālāk uz austrumiem. Un pārpratums rada vai nu nepamatotas ilūzijas, vai neuzticēšanos un pat bailes.

Vistālāk uz rietumiem, gandrīz Rietumu puslodes centrā, dzīvo ASV iedzīvotāji. Tur materiālās un miesas vērtības dominē pār garīgajām. Un, lai gan lielākā daļa amerikāņu ir ticīgi, viņiem ticība vairāk slēpjas rituālu ievērošanā, nevis koncentrēšanās uz mūžīgām, garīgām vērtībām. Piemēram, Kungs pavēlēja dalīties, un amerikāņi demonstratīvi nodarbojas ar labdarību un dara daudzus citus dievbijīgus darbus, taču nesaprot savu iekšējo garīgo būtību. Tam ir vairāki iemesli.

Ikviens zina šīs valsts rašanās vēsturi. Un jau ASV rītausmā jebkuram amerikānim radās galvenā vērtība - kļūt bagātam jebkurā veidā! Dārgumu, raktuvju atrašana, sena apbedījuma izlaupīšana, bankas vai bagāta onkuļa aplaupīšana viņu vidū tiek uzskatīta par varoņdarbu. Amerikāņu literatūras un kino klasika šīs vērtības nostiprināja. Savukārt citās valstīs šādas darbības tiek uzskatītas par noziegumiem vai vismaz nepiedienīgām darbībām.

Angļu valodā atspoguļojas ķermeņa vērtību pārsvars pār garīgajām. Kā novēroja mūsu slavenais humorists Mihails Zadornovs, frāze “mājā neviena nav”, tulkojot angļu valodā, izklausās kā “mājā nav ķermeņa”. “Neviens” ir sarežģīts vārds, kas sastāv no divām daļām: nolieguma “nē” un lietvārda “ķermenis” - ķermenis, rumpis. Citās Eiropas valodās tas nav tik atklāti izteikts negatīvos vietniekvārdos, un frāze izklausās neitrāli “nav neviena”, nozīmē “nav cilvēka”. Krievu valodā ir pat izteiciens "mājā nav dvēseles".

Tāpat austrumos un rietumos vīriešu un sieviešu attiecību psiholoģija mēs novērojam atšķirīgu pieeju – garīgo, un materiāli-fizisko. Austrumos jau sen viņi nāca klajā ar mīlestības Tao un Kamasūtru, kas aptver gan garīgos, gan fiziskos komponentus. attiecības starp vīrieti un sievieti.

Mentalitāte- stabils garīgo, intelektuālo, emocionālo un kultūras īpašību kopums, kas raksturīgs noteiktai etniskajai grupai, nācijai vai tautībai.

Mentalitātei ir viena no galvenajām lomām cilvēka attieksmes un pasaules izpratnes veidošanā.

Mentalitāte- neapzināti un automātiski pieņemtas attieksmes, kolektīvās idejas, kas ietvertas vērtību apziņā, motīvi un uzvedības modeļi, reakciju stereotipi, kas vispār ir raksturīgi laikmetam un sociālajai grupai un pamatā ir racionāli konstruētas un atspoguļotas sociālās apziņas formas.

Mentalitāte iekļūst cilvēka individuālās psihes struktūrā, iepazīstoties ar noteiktu kultūru un sociālo vidi. Process sākas agrā bērnībā ar valsts valodas apguvi, ikdienas un sociālo dzīves apstākļu pielāgošanos.

Mentalitāte atspoguļo unikālu domāšanas veidu, kas attīstījies cilvēku vidū visā vēsturē kā daļa no sociāli kulturālās realitātes sociālās parādības.

Garīgās attieksmes cilvēks parasti uztver kā kaut ko neapšaubāmu un dabisku, un viņš neapzinās, kāpēc viņš domā un rīkojas tā, nevis citādi.

Vēl viena, daudz fundamentālāka konstante, kas nosaka cilvēka domāšanu, raksturu un pasaules uzskatu, ir viņa iedzimtais vektoru kopums, kas nav atkarīgs no piederības konkrētai etnokulturālai videi.

Mentalitātes veidošanās

Mentalitāte veidojas paaudžu garumā, un tās struktūru vēlams uzskatīt par tādu, kas sastāv no stabilas struktūras - “kodola” un mainīgākas “perifēras”.

Kodols veidojas ģeovides, ainavas un klimata ietekmē.

Mainīgākās perifērijas struktūras ietver valodu, tradīcijas, reliģijas, izglītību un ikdienas dzīvi.

Arī ģeopolitiskajiem faktoriem var būt liela ietekme uz cilvēku garīgo priekšnoteikumu veidošanos.

Cenšoties izdzīvot un nonākt līdzsvarā ar vidi, dabiski notiek noteiktu vektora īpašību un spēju atlase, kas ir visvairāk pieprasīta cilvēku izdzīvošanai un adaptācijai noteiktos vides apstākļos.

Visas cilvēka iezīmes, spējas un talanti ir noteiktas un, attīstoties, izpaužas atbilstoši viņu vektoru kopumam. Attiecīgi mentalitātes sastāv no to vektoru vērtībām, kas galvenokārt nosaka šīs sociālās grupas izdzīvošanu ainavā.

Mentalitāšu veidi

Kopumā noteiktos dabas apstākļos veidojas četru veidu mentalitātes. Kā piemērus var minēt ādas mentalitāti Rietumeiropā un ASV, anālo mentalitāti arābu valstīs, muskuļu mentalitāti Dienvidaustrumāzijā un unikālo duālo urīnizvadkanāla-muskuļu mentalitāti Krievijā un bijušās PSRS valstīs. Vietējās attīstības iezīmes un mentalitāšu teritoriālais sadalījums ir cieši saistītas ar dabas faktoriem. Ādas mentalitāte veidojas teritorijās ar izdzīvošanai labvēlīgiem klimatiskajiem un ģeogrāfiskajiem apstākļiem. Anālais - kalnos, muskuļots - mežos, urīnizvadkanāls - stepēs.

Mentalitātes veidošanās jāskatās no vēsturiskā perspektīvas.

Etnosa dzīvesvieta mūsdienās bieži vien ļoti atšķiras no teritorijām, kurās notika šī etnosa veidošanās un tam raksturīgās garīgās īpašības. Etniskās grupas biotopu platības vēsturiski mainās. Tādējādi krievu etniskajai grupai, kas apdzīvoja Austrumeiropas līdzenuma rietumu un dienvidu daļas, ir raksturīga gandrīz nepārtraukta ekspansija.

Ādas mentalitāte

Spilgts ādas mentalitātes piemērs ir Rietumeiropas valstis. Šo apgabalu klimats ir maigs un labvēlīgs lauksaimniecībai, kas veicina augstu produktivitāti. Eiropas ainava ir bagāta ar dažādām virsmas formām, teritorijas ierobežo līkumotas piekrastes līnijas. Cilvēkiem, kas apdzīvo šīs teritorijas, ainava neatlaidīgi uzliek robežas, robežu, precīzas definīcijas, atšķirīguma sajūtu un cilvēka ik minūti, visuresošo klātbūtni ar iespaidīgām viņa smagā un ilggadējā darba pazīmēm.

Labvēlīgs klimats un augsta raža veicina jaunu ražas novākšanas tehnoloģiju izgudrošanu. Ražas pārpalikums cilvēkā veido privātīpašnieka instinktu, un tai nepieciešama arī aizsardzība pret laupīšanu. Ādas mentalitāte tiecas regulēt attiecības ar vispārīgu likumu palīdzību, kas balstās uz postulātu “kas ir mans, tas ir mans, kas ir tavs, tas ir tavs”. Visiem vienlīdzīgs likums darbojas kā privātīpašuma drošības sargātājs un garants, un tā izpildi kontrolē attiecīgās sabiedriskās kārtības institūcijas. Kā samaksa par aizsardzību tiek iekasēts peļņas nodoklis.

Mūsdienās eiropiešu nacionālais raksturs virzās uz dzīvi saskaņā ar noteikumiem un likumiem, kas nodrošina skaidras juridiskās un personiskās brīvības. Vērtība ir dzīvot pārpilnībā, labklājībā un komfortā. Ādas mentalitāte ir vērsta uz patērētāju sabiedrības veidošanu. Ādas mentalitātes struktūrā ir ietverta cilvēka unikālās dzīves nenoliedzamā nozīme un indivīda interešu augstākā vērtība.

Anālā mentalitāte

Kalnu vide ir specifiska ar to, ka tajā dzīvojošajiem cilvēkiem praktiski tika liegta iespēja mainīt ainavu sev apkārt. Rezultātā tautas, kas apdzīvoja šīs teritorijas, dabiski atradās zemākā tehnoloģiskās attīstības stadijā un bija vairāk atkarīgas no dabiskās vides. Bieži kalni ir nopietns šķērslis citu tautu iekļūšanai caur tiem un jauninājumiem kopā ar tiem. Tāpēc kalnu mentalitātes nesējiem raksturīgs konservatīvisms attiecībā pret jebkāda veida sociokulturālām inovācijām.

Vietējie iedzīvotāji, kā likums, ir nelielas, atšķirīgas tautu grupas. Kalnos ir ļoti maz apdzīvojamu teritoriju, kas lika lepnajiem alpīnistiem pastāvīgi būt gataviem atvairīt iebrucējus. Tā paša iemesla dēļ alpīnistiem ir tendence izjust spēcīgu pieķeršanos savai zemei ​​un “saviem” cilvēkiem. Izolācijas un izolētības apstākļi, kuros veidojās kalnu tautas, izraisīja viņu naidīgumu pret visu svešo un neiecietību gan pret nevēlamiem kaimiņiem, gan pret savu kultūru.

Augstzemnieku pašidentifikācijas process notiek “ar asinīm”: augstienes iedzīvotāji piešķir ārkārtīgi lielu nozīmi ģimenes saitēm un ar lielu cieņu izturas pret saviem vecākiem un vecākajiem.

Konservatīvisms, tradīciju ievērošana, ģimenes vērtība, asinsradniecības sajūta – tās ir tikai un vienīgi anālās vektora vērtības.

Muskuļu mentalitāte

Muskuļu mentalitāte galvenokārt attīstās mežos. Tajā ietvertas muskuļu vektora vērtības: fiziskais spēks, izturība, smags darbs un spēja izturēt grūtības, kas nosaka izdzīvošanu skarbajos savvaļas meža apstākļos.

Piemēram, Krievijā izdzīvošanas pamats bija no meža atbrīvotā zeme. Lauksaimniecība meža apgabalos prasīja smagu darbu un lielu strādnieku skaitu, un viena zemnieku ģimene nebija spējīga. Ražas pārpalikuma praktiski nebija, tāpēc tirgus attiecības attīstījās ārkārtīgi lēni (nebija ar ko tirgoties). Primitīvā lauksaimniecība mežos un skarbie klimatiskie apstākļi ļoti apgrūtināja individuālās saimniecības veikšanu, liekot zemniekiem pulcēties kopienās un veicināja kolektīvisma principu veidošanos.

Komunālais izdzīvošanas princips ir cilvēku grupas pamata apvienošana, kas balstās uz ķermeņa pamatvajadzībām – ēst, dzert, elpot, gulēt. Tādējādi cilvēki dzīvo nabadzībā, roku mutē, bet galējā saliedētībā, kas nepieciešama izdzīvošanai.

Muskuļots cilvēks gūst gandarījumu no ilgstoša smaga fiziska darba, un pēc dabas viņam nav nekādu ambīciju vai īpašu pretenziju, kas pārsniedz pamata vēlmes (ēst, dzert, elpot, gulēt). Muskuļu vektorā nav sajūtas, ka būtu atsevišķa vienība no visiem pārējiem, t.i. nav sava “es” nošķirtības sajūtas tādā mērā, kādā tā pastāv citos vektoros. “Es” vietā ir sajūta, ka esi daļa no kolektīva “mēs”.

Uretrāla mentalitāte

Urīnizvadkanāla mentalitāte veidojas stepju, nomadu tautu vidū. Īpaši aktuāla šajā kontekstā ir Lielās Eirāzijas stepes ģeogrāfiskā zona, kas atrodas mēreno platuma grādu klimatiskajā zonā. Šī ir vienīgā nepārtrauktā zālaugu tuksnešu un stepju josla pasaulē, kas piemērota nomadu lopkopjiem.

Tautu ar urīnizvadkanāla garīgo virsbūvi piemēri ir tatāri, mongoļi, huņi, skiti un kuni.

Stepe ir īpaša ainava, bezgalīgas, plašas, ekspansīvas zemes. Cilvēkiem stepe simbolizē gribu un brīvību, ko neierobežo nekādi aizliegumi. Tomēr tā ir arī bīstama telpa, pilna ar nomadu ļaundariem un zagļiem. Par stepi saka: lai sajustu stepes plašumus, jāj tai pāri ātra zirga mugurā.

Garīgās urīnizvadkanāla vērtības atspoguļojas arī ideālā jātnieka-karavīra papildinošajā tēlā, bezbailīgā, vieglā un ātrumā, drosmīgā, izmisīgi drosmīgā cīņā. Nomadu tautu vidū bija izplatīts jātnieka kults, kas savukārt bija saistīts ar zirga, saules, uguns un debesu kultiem. Zirgu nomadu tautu militārā vēsture ir ievērojama ar tās lielākajiem politiskajiem un militārajiem rezultātiem. Tie ir cilvēki ar vislielāko militāro spēku, iekarotāji.

Jaunajā pasaulē nomadu kultūru šī vārda tiešā nozīmē nevarēja izveidot, jo pirms eiropiešu ierašanās tur trūka zirgu. Zirgus uz Ameriku atveda 16. gadsimtā, bet uz Austrāliju – 18. gadsimtā.

Urīnizvadkanāla vadītājs ir enerģijas kūlis, karstu asiņu un četrdimensiju libido īpašnieks. Urīnizvadkanāls ir dzīvnieku altruisma izpausme dabā. Viņš ir taktiķis, kas nodrošina dzīves telpas paplašināšanos, attīstot jaunas zemes un apvāršņus. Viņš ir kaislība un uguns.

Svarīgākie jēdzieni saistībā ar analīzi kolektīvs lingvistiskā personība nacionālā līmenī ir mentalitāte, nacionālais gars, nacionālais raksturs, koncepcijas sfēra, lingvistiskā pasaules aina, tips (arhetips) un stereotips . Mūsdienu pētnieki cenšas definēt Humbolta tautas gara jēdzienu, izmantojot terminus “kolektīvā atmiņa”, “mentalitāte”, “pasaules attēls”, “lingvistiskā kultūra”.

Kolektīvā atmiņa , iespiests valodā un garīgajā kultūrā, darbojas kā informācijas glabāšanas un uzkrāšanas līdzeklis, kas prasa zīmju sistēmu uzturēšanu, noteiktu sakārtošanas metodi, informācijas sakārtošanu atbilstoši tās vērtībai un saturam. Kolektīvā atmiņa korelē ar "kopīgo zināšanu" jēdzienu, uz kura pamata komunikācijas procesā tiek veidots jauns saturs - komunikantu kopīgas radošuma produkts.

Ir jānošķir nacionālā mentalitāte un nacionālais raksturs. Nacionālā atšķirība mentalitāte no nacionālā raksturs ir šāds: mentalitāte galvenokārt ir saistīta ar apziņas loģisko, konceptuālo, kognitīvo darbību, un nacionālais raksturs ir saistīts ar emocionālo un psiholoģisko sfēru. Nacionālais raksturs – tās ir sabiedrībā iedibinātas cilvēka uzvedības emocionālās un psiholoģiskās normas. Citiem vārdiem sakot, nacionālais raksturs – Tie ir cilvēku uzvedības psiholoģiskie stereotipi.

Mentalitāte tiek saprasta kā domāšanas veids, psiholoģisks domāšanas veids, domāšanas īpašības un daudz kas cits. Bet, ņemot vērā to, ka mentalitāte ir jēdziens, kas raksturo ne tikai tautu kopumā - arī dažādām cilvēku sociālajām grupām ir specifiska mentalitāte, var teikt, ka mentalitāte ir specifisks realitātes uztveres un izpratnes veids, ko nosaka noteiktai cilvēku grupai raksturīgu kognitīvo apziņas stereotipu kopums.

Jēdziena “mentalitāte” galvenā iezīme ir tā piederība noteiktai sociālajai vai kultūras grupai. Tādējādi tas sākotnēji satur potenciālu pretstatā citas grupas mentalitātei. Opozīcijas parametri var būt kognitīvās un mentālās shēmas un modeļi, tēli un vērtību vadlīnijas.

Var runāt par indivīda, grupas un tautas (etniskās grupas) mentalitāti. Konkrēta indivīda mentalitāti nosaka nacionālā, grupas mentalitāte, kā arī personas personības attīstības faktori - viņa individuālā izglītība, kultūra, realitātes uztveres un interpretācijas pieredze. Tie ir personīgi garīgie realitātes uztveres un izpratnes mehānismi.

Grupas mentalitāte ir realitātes uztveres īpatnības noteiktām cilvēku sociālajām, vecuma, profesionālām un dzimuma grupām. Ir labi zināms, ka vienus un tos pašus realitātes faktus, vienus un tos pašus notikumus dažādas cilvēku grupas var uztvert un interpretēt atšķirīgi. Līdz ar to zināms, ka zaudētāju komandas spēlētāji sakāvi mēdz saistīt ar objektīvu faktoru ietekmi (slikts laukums, neobjektīva tiesāšana u.c.), savukārt novērotāji sakāvi mēdz norakstīt uz subjektīviem faktoriem (neizrādīja gribu, nemēģināju, pietrūka ātruma utt.). Ir gan bērna, gan vīrieša, gan sieviešu “loģika”. Pastāv nacionālā mentalitāte - nacionāls realitātes uztveres un izpratnes veids, ko nosaka tautas kognitīvo stereotipu kopums. Dažādas nacionālās mentalitātes vienu un to pašu subjektu situācijas var uztvert atšķirīgi. Nacionālā mentalitāte it kā piespiež cilvēku redzēt vienu, bet nepamanīt citu.

Krievu mentalitāte, piemēram, nemainīgi fiksē Āzijas sieviešu padevību un nepamana savu paaugstināto aktivitāti, savukārt aziāti galvenokārt fiksē krievu sieviešu aktivitāti un pat agresivitāti, nepamanot savējo padevību un pasivitāti.

Izpratni par uztverto arī lielā mērā nosaka mentalitāte. Piemēram, amerikānis, redzot, ka cilvēks kļūst bagāts, domā: “bagāts nozīmē gudrs”. Šajā gadījumā krievs parasti domā, ka "bagāts nozīmē zaglis". Jēdzienu “jauns” amerikānis uztver kā “uzlabotu, labāku”, savukārt krievs to uztver kā “nepārbaudītu”. Krievu skolēni skolotāja atkārtotu skaidrojumu vienam un tam pašam materiālam saprot kā vēlmi labāk izprast šo materiālu un palīdzēt skolēnam, savukārt somi bieži domā par šādu skolotāju: "Viņš uzskata, ka mēs esam muļķi."

Mentalitāte pārsvarā ir saistīta ar vērtējošo-vērtību sfēru, apziņas vērtību aspektu. Tas novērtē to, kas tiek uztverts kā labs vai slikts, kā vērtīgs, atbilst vērtībām vai neatbilst tām. Piemēram, koncepcija Baltā vārna Krievu mentalitāte to vērtē negatīvi, jo tur ir vērtība - saticība, kolektīvisms.

Nacionālā mentalitāte ir nacionāls veids, kā uztvert un izprast realitāti, pamatojoties uz stereotipiem, gatavām domām, parādību un notikumu skaidrojumu shēmām un nacionālajā apziņā esošajiem cēloņsakarības mehānismiem. Tie ir stereotipi domāšana. Sekojot G. Malekam, S. Dāls identificē šādus faktorus, kas ietekmē domāšanas paradigmu: domāšanas loģika; induktīvās un deduktīvās, abstraktās un konkrētās domāšanas attīstība. Pastāv uzskats, ka Rietumu domāšana, kas balstīta uz Aristoteļa loģiku, ir analītiska, lineāra, racionāla, savukārt Austrumu kultūrām raksturīga holistiskā, asociatīvā, afektīvā loģika. Rietumu domāšanā dominē induktīvais princips, bet austrumos - deduktīvais princips. Lai gan Dāls atzīmē krievu un amerikāņu vienlīdzīgo spēju domāt abstrakti, amerikāņiem mēdz būt konkrētākas domāšanas formas nekā krieviem.

Sociālo, fizisko un komunikatīvo uzvedību nosaka mentalitāte. Turklāt nacionālā mentalitāte virza jēdzienu veidošanās un attīstības dinamiku. Vairāki pētījumi apstiprina, ka starp mentalitāti un valodu ir cieša saikne.

Individuālā lingvistiskā personība tiek realizēta līmenī idiolekts, kas pārstāv konkrēta komunikanta “personīgo” lingvistisko sistēmu ar variācijām fonoloģiskā, gramatiskā un leksiskā līmenī. Katrs idiolekts ir unikāls, tāpat kā indivīda pirkstu nospiedumi. Viņa raksturu ietekmē daudzi faktori: dzimums, vecums, sociālais statuss, dzīvesvieta, psihotips, fizioloģiskās īpašības utt., kas kopā veido to, ko sauc. individualitāte.

Idiolektālās atšķirības izpaužas smalkākajās izrunas un intonācijas niansēs, kas raksturīgas konkrētam indivīdam, leksisko līdzekļu izvēlē, sintakses iezīmēs utt. Pat minimālas vienības (skaņas, burti un cipari) var iegūt individuālas simboliskas nozīmes un asociācijas. Tā, piemēram, Kafka atzina, ka vēstuli atradis UZ “aizvainojoši, pat slimīgi”, neskatoties uz to, ka tā ir “viņa” vēstule.

Kultūru atšķirību dēļ idiolektu mozaīka dažādās kultūrās atšķiras. MK papildu grūtības rada kolektīva un indivīda kompleksā savīšana valodā un runā. Fakts ir tāds, ka bieži vien ir grūti noteikt, kas indivīda komunikatīvajā uzvedībā pieder viņam personīgi un kas atspoguļo visas valodu kopienas nacionāli specifiskās iezīmes. Rezultātā, dažādu kultūru pārstāvjiem komunicējot, idiolektālās personības iezīmes var tikt vispārinātas un kļūdaini paaugstinātas nacionāli specifiskā līmenī. Tas ir tieši tas, kas tas ir stereotipu veidošanās mehānisms . No otras puses, nacionāli kultūras uzvedības iezīmes var ignorēt, pamatojoties uz to, ka citas kultūras pārstāvis tās neidentificē kā vispārinātas, bet uzskata tās par raksturīgām tikai konkrētam indivīdam.

“Mentalitāte” ir ieradumu un sociālo attieksmju kopums. Tu ar to nemaz neesi dzimis. Pat vienā valstī mentalitāte atšķiras atkarībā no apgabala. Salīdziniet galvaspilsētu un reģionus.

krievi ārzemēs

Krievu bērni, pārceļoties uz ārzemēm, pat dzīvojot divu Krievijā dzimušu vecāku ģimenē, savos uzskatos un dzīves principos kļūst 100% vietējie. Bērni ir elastīgi un neturas pie dogmām, bet vienkārši dzīvo saskaņā ar jauno sociālo vidi.

Tici man, tu pats priecāsies neskraidīt apkārt papēžos un netērēt daudz naudas tērpiem un saloniem, bet gan ceļot pa pasauli un baudīt dzīvi un jaunas sajūtas, nevis nemitīgi mēģināt pārsteigt citus. Šī krievu sieviešu “mentalitātes” daļa mūsu dāmām gadu gaitā ārzemēs ir pilnībā pazudusi.

Tādā pašā veidā tu pieradīsi smaidīt gandrīz vienmēr, atvainoties, ja tev kāds uzkāpj uz kājas (pēda ir nepareizā vietā) un bez uzaicinājuma neapmeklēt. Iemācieties novērtēt savas sajūtas un jūtas, nevis mūžīgo vēlmi izpatikt citiem un iekļauties vispārīgos standartos.

Tas ir, pielāgojieties jaunai mentalitātei ar devīzi “Izbaudi!”

Dodoties dzīvot uz ārzemēm, ar prieku atstāsiet papēžus skapī plauktā un valkāsiet ērtu apģērbu un apavus.

Viņi nemitīgi mēģina mums iestāstīt, ka Rietumu cilvēkiem it kā ir “atšķirīga mentalitāte”.

Sanāk tā, ka daži no mūsu cilvēkiem diezgan patiesi tic, ka Rietumu meitenes vairāk mīl karjeru nekā ģimeni, nevēlas bērnus un tikai sapņo par vairāk darba.

Nu, ja nopietni, padomājiet: cik cilvēkus jūs pazīstat, kuri vēlas strādāt, nevis izklaidēties? Un arī Rietumos viņu ir ļoti maz, īpaši sieviešu vidū.

• Rietumu mentalitātes pamats ir koncentrēts vārdā “baudīt” (eprieks).

Rietumu cilvēki cenšas baudīt dzīvi par katru cenu. Tieši tāpēc, lai vairāk izbaudītu dzīvi, viņi strādā, jo tādējādi var nopelnīt vairāk naudas un iegādāties patīkamākus labumus (ēdienu, mājokli, ceļojumus).

• Otrs Rietumu mentalitātes princips: netraucē citiem izbaudīt.

Tāpēc Rietumu cilvēki viens pret otru izturas uzmanīgi un laipni un cenšas gādāt, lai viņu pašu prieks netraucē apkārtējiem. Ja tas ir likumīgi un nav aizliegts ar likumu, dari ko gribi, neviens tev neteiks ne vārda. Tev taisnība.

• Trešais Rietumu mentalitātes stūrakmens: likumu un noteikumu ievērošana.

Mūsu emigranti un Rietumvalstīs dzīvojošie vienmēr ievēro šo momentu: viss tiek darīts kārtībā, saskaņā ar noteikumiem. Noteikumu ievērošana nodrošina mieru un kārtību. Ja valstī prostitūcija ir legāla (kā, piemēram, Austrālijā), tad neviens tev neteiks ne vārda, ja izvēlēsies šo karjeru.

Tas principā ir visi ārzemnieku mentalitātes pamati! Vai kaut kas grūts? Nepavisam.

Rietumu mentalitātes pamatā ir izbaudīt sevi un netraucēt citiem.

Tolerance

Nesenais rietumnieciskās mentalitātes papildinājums ir toleranta (“toleranta”) attieksme pret cilvēkiem, kuri izskatās, domā vai dzīvo savādāk, bez spriedumiem vai vajāšanas. Kopumā tas ir turpinājums tam pašam principam “netraucēt citiem baudīt prieku”.

Ja iepriekš citādāk dzīvojošo nosodīšana tika apsveicama, tad tagad tā tiek uzskatīta ne tikai par sliktām manierēm un sliktu audzināšanu, bet arī par noziedzīgu nodarījumu, ja to izteicāt (diskriminācija).

Tāpēc attieksme pret imigrantiem Rietumvalstīs mūsdienās ir pavisam citāda nekā pirms 30-40 gadiem.

Tas nozīmē, ka krievi ārzemēs vispār netiek vajāti vai nosodīti, bet pret viņiem izturas tieši tāpat kā pret grieķiem, itāļiem vai ķīniešiem - tas ir, viņi skatās uz tavu personīgo vērtību kā cilvēku, nevis uz to, kā tu ģērbies vai kur tu esi. dzimuši .

Katrs cilvēks, kurš dodas dzīvot uz ārzemēm, vienmēr saskaras ar atšķirīgu mentalitāti. Ierodoties svešā zemē, mēs cenšamies tajā atrast pievilcīgas, salīdzināmas iezīmes un iemīlēties tajās. Ko darīt, ja jūs nevarat iemīlēties?

Mūsu emuārā mēs jau esam izvirzījuši šo tēmu rakstā “”, kur apskatījām atšķirību starp austrumu slāvu un rietumeiropiešu mentalitāti. Šodien mēs runāsim par Eiropas valstīm, kurās dzīvo mums vismazāk līdzīgi cilvēki.

Maltieši: relaksēti, bet temperamentīgi

Lielākā daļa maltiešu ir turīgi cilvēki. Viņi zina dzīves vērtību un ieskauj sevi ar dārgām lietām. Tajā pašā laikā viņi izceļas ar patiesi dienvidu raksturu - impulsīvu, emocionālu.

Ņikita Blagoveščovs

“Kopumā neviena valsts Eiropā nav līdzīga Krievijai, Baltkrievijai vai Ukrainai. Jūs to saprotat pēc vairāk nekā gada dzīvošanas ārzemēs. Eiropa ir pat dažāda izmēra. Piemēram, Maltas štats pēc mūsu standartiem ir maza pilsēta, kas aizņem nelielu salu. Pareizāk sakot, tur ir atsevišķas pilsētas, bet starp tām nav robežu. Īstenībā vietējie šeit ir apmēram tādi paši – atvērti, labprāt pavada laiku kopā ar ģimeni, sestdienās ir obligāts grils ar draugiem. Un šajā ziņā viņi ir ļoti līdzīgi mums.

Kas tev patīk:

• humora izjūta
• draudzīgums
• viesmīlība
• mīlestība pret visu kvalitāti
• apņemšanās ievērot tradīcijas

Kas kaitina:

• zinātkāre
• temperaments
• emocionalitāte
• regularitāte
• azartspēles

Spāņi daudz laika pavada ārpus mājas nemitīgās sarunās savā starpā. Viņi dod priekšroku saziņai ar draugiem, nevis darbam. Kavēt 10-20 minūtes ir normāli. Tajā pašā laikā spāņi lielu uzmanību pievērš ģimenei. Atšķirībā no mums, viņi neatpazīst tēju un dzer tikai kafiju.

"Cilvēki uz ielas var jums smaidīt bez iemesla."

Jegors Ševčenko

– “Ja kādas valsts mentalitāte atšķiras no mūsējās, tas nebūt nenozīmē, ka tev šeit būs neērti un neērti. Piemēram, atbraucot uz Spāniju, saproti, ka apkārtējie cilvēki ir pavisam savādāki nekā krievi, bet... viņi ir tik jauki, ka gribas ar viņiem vienkārši parunāties! Cilvēki uz ielas var tev uzsmaidīt no zila gaisa. Sākumā tas ir atturoši, bet pēc tam kļūst ļoti patīkami un viegli dvēseli. No otras puses, spāņu slinkums ir pārsteidzošs, un viņu nevēlēšanās visu izdarīt laikā ir atklāti kaitinoša.

Kas tev patīk:

• atklātība
• laba griba
• sirsnība
• vēlme palīdzēt svešiniekiem
• draudzīgums

Kas kaitina:

• nesteidzīgi
• dīkstāve
• punktualitātes trūkums
• pārmērīga sabiedriskums
• skaļums, pārmērīga žestikulācija

Austrieši: pretēji, bet pievilcīgi

Daudzi austriešus sauc par mūsu pretstatu. Patiešām, viņi ir atturīgi, pieticīgi pauž emocijas, paškritiski un visā tiecas pēc stabilitātes. Neskatoties uz mīlestību pret greznību, austrieši savu bagātību nereklamē, miljonāri ģērbjas kā parasti cilvēki. Tikmēr, salīdzinot ar vāciešiem, austrieši ir daudz atraisīgāki. Vācieši pat uzskata, ka austriešiem ir nosliece uz paviršību un nekārtībām.

"Es apzināti ieaudzinu sevī austriešu mentalitātes iezīmes"

Sergejs Kuražs

– “Daudzi man nepiekritīs, bet personīgi es uzskatu, ka krievu mentalitātei pietrūkst ļoti svarīgu īpašību: punktualitātes, disciplīnas, spējas plānot dzīvi un pamazām plānus īstenot. Tāpēc es pārcēlos uz Austriju tieši tāpēc, lai sazinātos ar cilvēkiem, kuriem piemīt šīs īpašības. Zināmā mērā es apzināti “ieaudzināju” sevī austriešu mentalitātes iezīmes. Tāpēc mūsu pilnīgajai nelīdzībai ar austriešiem manā gadījumā bija pozitīva loma.

Kas tev patīk:

• spēja kontrolēt sevi
• spēja īstenot plānus
• sniegumu
• disciplīna
• uzņēmums

Kas kaitina:

• pašapziņa
• ambīcijas
• skepticisms
• Sarkastisms pret ārzemniekiem
• pārmērīga kārtības mīlestība

Šveices: mīksts, bet noturīgs

Šveices iedzīvotājiem nevar dot viennozīmīgas definīcijas - viņu mentalitātes būtība ir divējāda, kas padara viņus vēl atšķirīgākus no mums. No vienas puses, šveicieši pēc rakstura ir maigi, mājīgi, mājīguma un komforta cienītāji, mierīgi un atturīgi.

No otras puses, diez vai Eiropā ir iespējams atrast mērķtiecīgākus un neatlaidīgākus cilvēkus, kuri ļoti labi zina savu vērtību. Ņemiet vērā, ka pat tad, kad Eiropu pilnībā pārņēma Otrais pasaules karš, Šveice palika neitrāla. Šveicieši atteicās iestāties Eiropas Savienībā. Viņi ir ārkārtīgi neatkarīgi...

“Visa šveicieša dzīve ir noteikumu kopums”

Nikolajs Kovals

“Galvenā atšķirība starp šveiciešu mentalitāti un mūsējo, ko audzināja padomju sistēma, ir indivīda pašvērtība. Šeit cilvēki ir pieraduši visu sasniegt saviem spēkiem un veidot karjeru. Pie mums cilvēkam vienmēr ir jābūt daļai no kādas sistēmas, “ģimenes”, citādi viņš neko nesasniegs. Šveicē ir daudz paštaisītu cilvēku. Un šveiciešiem ļoti patīk kārtība. Tāda sajūta, ka, atņemot viņiem noteikumus, dzīve burtiski apstāsies. Jo visa šveicieša dzīve ir noteikumu kopums.

Kas tev patīk:

• apņēmība
• kārtības mīlestība
• neatkarība
• izturība
• maigums un mierīgums

Kas kaitina:

• apsēstība ar sevi
• skaidrs dzīves regulējums
• emocionāla atturība
• neatlaidība vēlmē “turēties pie savas līnijas”
• nespēja improvizēt

Zviedri: nepieejami, bet rotaļīgi

Zviedri ir tipiska ziemeļu tauta, kas pieradusi pie garām un aukstām ziemām, kas viņus neviļus padara par sava veida “vientuļniekiem”. Taču, lai gan arī pusei Krievijas iedzīvotāju ir gara ziema, zviedri absolūti nav tādi kā mēs. Viņi ir pieraduši pie radikāliem lēmumiem, un jūs diez vai no viņiem dzirdēsit “varbūt”. Un vēlreiz par tēju un kafiju... Zviedrijā tēju nedzer, bet kafiju patērē milzīgi.

“Darbā viņi ir nopietni, bet brīvdienās kļūst traki”

Timofejs Orlovs

Turētājs dzīvo Zviedrijā

“Daudzi cilvēki šeit ir pieķērušies dzimumu līdztiesībai, jo īpaši sievietēm nav pieņemts palaist uz priekšu vai palīdzēt. Savukārt sieviešu pārstāves ir diezgan pārliecinātas un neatkarīgas. Zviedru vīrieši vienmēr uz tevi skatās no augšas.

Viņi ir ļoti konservatīvi. Piemēram, uzņēmumā, kurā strādāju, vadošos amatus ieņem zviedri, un viņus par kaut ko pārliecināt ir gandrīz neiespējami. Kad lēmums ir pieņemts, tas vairs netiek apspriests. Kopumā man šeit patīk.

Kas tev patīk:

• smags darbs
• spēja izklaidēties
• biznesa saprāts
• mīlestība pret ģimenes vērtībām
• vērīgums

Kas kaitina:

• spītīgs konservatīvisms
• neliela atslāņošanās
• emociju trūkums
• atturība
• pašapziņa

Kā redzam, pēc mūsu sarunu biedru domām, citu tautu nelīdzība mums nenozīmē viņu dzīves noraidīšanu. Daudzi mūsu klienti citu mentalitātē atrod tās iezīmes, kuru viņiem pašiem trūkst. Tāpēc pierakstieties un drosmīgi dodieties satikt tik atšķirīgus, bet ļoti burvīgus cilvēkus.