Lieldienas ir vieni no krievu iecienītākajiem svētkiem, pēc popularitātes otrajā vietā aiz Jaunā gada. Gaišajā Kristus svētdienā gandrīz visi pārtrauc gavēni, gatavo Kristu un ēd Lieldienu kūkas - neatkarīgi no tā, cik stingri cilvēks ievēroja visus pareizticīgo kanonus pirms šīs dienas un vai viņš tos vispār ievēroja. Saskaņā ar Kurskas diecēzes administrācijas sekretārs tēvs Oļegs Čebanovs, šādas populārās mīlestības iemesls slēpjas faktā, ka "ir lietas, ko mēs saprotam ar prātu, un ir tādas, ko sasniedzam ar savu sirdi." “Nav nejaušība, ka Lieldienas tiek sauktas par svētku svētkiem un svētku svinēšanu. Garā vienmēr tiecamies uz augšu – pretī Dievam, tāpēc dvēselē jebkuram cilvēkam liekas, ka Lieldienas ir svarīgākie svētki, dzīvības uzvaras pār nāvi liecība,” atzīmēja priesteris.
Tiesa, viedokļi par to, kā pareizi svinēt šos svētkus, stipri atšķiras. Daži, piemēram, iebilst, ka šajā dienā nekad nevajadzētu iet uz kapsētu, savukārt citi, neskatoties uz visām šīm sarunām, tur dodas katru gadu. Daži cilvēki uzskata, ka Lieldienu rītā gavēni var pārkāpt tikai tie, kas ir gavējuši. Citi bez gavēņa tomēr rīko īstus svētkus. Ko tad drīkst un ko nedrīkst darīt Lieldienās? Par to runāja tēvs Oļegs Čebanovs.
Vai Lieldienās ir jāapmeklē kapsēta?
Šeit ir nepieciešams pievērsties vēsturei. Gandrīz tūkstošgadi mūsu valsts ir dzīvojusi pilnīgā harmonijā starp Baznīcu un valsti, un Baznīcai vienmēr ir bijusi īpaša nozīme pareizticīgajam cilvēkam. Pēc Oktobra revolūcijas šīs saites, diemžēl, tika iznīcinātas. Ziemassvētkos un Lieldienās mēģināja noklāt baznīcu ar asfaltu, tika izveidoti veseli policijas kordoni, lai neļautu cilvēkiem iekļūt baznīcā. Bet fakts ir tāds, ka ikviens pareizticīgais kristietis, lūdzot par veselību, lūdz arī par mirušo atpūtu. Kopš seniem laikiem Krievijā ir bijusi tradīcija: ierodoties kapsētā, kur vienmēr bija kapsētas baznīca, cilvēks vērsās pie priestera, kurš ieradās kapā un pasniedza litiju.
Bet padomju gados cilvēki Lieldienu svētdienā gāja uz kapiem, labi zinādami, ka, ja viņiem ir aizliegts iet uz baznīcu un tur veikt dievkalpojumus, tad neviens nevarēja aizliegt iet uz kapiem. Tāpēc šajā dienā uz kapsētu devās milzīgs skaits cilvēku. Šī tradīcija ir nepareiza, lai gan nav vērts nosodīt cilvēkus, kas to ievēro. Jums tikai jāatceras, ka Lieldienu svētki ir dzīvības triumfs pār nāvi, tāpēc visu Lieldienu nedēļu jums ir jāpriecājas, nevis jāraud. Mūsdienās baznīcās vispār nenotiek bēru dievkalpojumi vai piemiņas dievkalpojumi. Šis periods savā emocionālajā noskaņā drīzāk atbilst dzīvībai un dzīvespriekam, nevis skumjām par mīļotā nāvi.
Turklāt otrās, trešās un ceturtās gavēņa nedēļas sestdienas ir tā sauktās vecāku sestdienas, kad piemin mirušos. Ja cilvēks dzīvo saskaņā ar baznīcas noteikumiem, viņš zina visas šīs lietas, un tāpēc dara visu pareizi - Vecāku sestdienā viņš piemin mirušos, Lieldienās viņš priecājas par dzīvi.
Vai uz kapsētu jānes ēdiens - olas, Lieldienu kūka utt.?
Tas ir pilnīgi lieki. Joprojām pieminam mirušos ar lūgšanu, un piemiņas vietai jābūt nevis kapsētai, bet gan mājvietai, kur pulcējas mirušā radinieki un draugi. Iet uz kapsētu un rīkot dažādas nemierīgas kapusvētkus ir pagāniska tradīcija un tā saglabājusies galvenokārt ciemos, pilsētā tāda praktiski vairs nav. Turklāt pēc tam, kad ola vai Lieldienu kūka ir sadrupināta uz kapa, tā kļūst par patvērumu kraukļu bariem, bieži vien suņiem. Tas ir pilnīgi bezjēdzīgi.
Vai Lieldienās visiem jāpārtrauc gavēnis?
Galu galā tam, kurš pārkāpa gavēni, ir jāpārtrauc gavēnis. Kas ir gavēnis garīgā nozīmē? Tā ir dvēseles sagatavošanās piedzīvot Kristus ciešanas un gatavošanās augšāmceltā Kristus satikšanai. Kā mēs gatavojamies uzņemt kādu dārgu viesi? Mēs cenšamies sakārtot mājās lietas, pagatavot krāšņu, svētku maltīti, savest kārtībā, bet izrādās, ja es netaisīju gavēni un neturēju gavēni, tad lielisks, dārgs viesis pienāk pie manis, un man zem sliekšņa ir netīra lupata, ēdiena paliekas, kur - virtuvē, gulta nav saklāta. Un tad kāda jēga satikt šo viesi un kā pārtraukt gavēni, ja mēs šo gavēni neievērojām. Kā ģimenes tradīcija, gavēņa pārkāpšana notiek tiem, kuri neievēro gavēni, taču garīgā nozīmē tā ir tīrā profanācija. Bez badošanās nav jēgas lauzt gavēni.
Kā un kurā laikā vajadzētu pārtraukt gavēni?
Svētdien gavēni var lauzt tikai pēc svētku dievkalpojuma beigām. Parasti tas beidzas pulksten 3–4. Bet Lieldienas ir neparasta diena, tāpēc celties pulksten 7 no rīta nemaz nav nepieciešams. Kad visi ģimenes locekļi pamostas un saved sevi kārtībā, jūs varat sēsties pie svētku galda. Un tas nav biedējoši, ja tas notiek, piemēram, pulksten 11 no rīta.
Runājot par to, kā tas būtu jādara, Baznīca nenosaka skaidru darbību secību.
Kādus ēdienus var svētīt baznīcā Lieldienās?
Kopumā, lai ko mēs iesākām gavēņa laikā, mums vajadzētu pārtraukt gavēni. Tāpēc baznīcā var izgaismot “sabiezinātu pienu”, tas ir, biezpienu, sieru, gaļas izstrādājumus, speķi, olas. Dažreiz draudzes locekļi nes sāli apgaismojumam, taču Bībelē par to nekas nav teikts. Un, protams, obligātais produkts ir Lieldienu kūka.
Vai Lieldienu kūka jāgatavo pēc kādas īpašas receptes?
Kulich ir svētku Lieldienu maize, tai vajadzētu būt svinīgākai, krāšņākai un dārgākai, salīdzinot ar maizi, ko mēs parasti ēdam. Tomēr recepte var būt ļoti atšķirīga - kā saka, tā nav piemērota visiem. Tajā pašā laikā jums nevajadzētu pārāk aizrauties ar recepti: ēdienam nevajadzētu novērst uzmanību no vissvarīgākās lietas - lūgšanas.
Vai Lieldienu olai ir jābūt sarkanai?
Sarkano Lieldienu olu tradīcija ir saistīta ar leģendu par Mariju Magdalēnu. Saskaņā ar leģendu, kad Marija ieradās pie imperatora Tibērija un paziņoja par Kristus augšāmcelšanos, imperators teica, ka tas ir tikpat neiespējami kā vistas olai būt sarkanai. Un pēc šiem vārdiem vistas ola, ko viņš turēja rokās, kļuva sarkana.
Protams, sarkanai krāsai vajadzētu dominēt lielākā mērā, jo, no vienas puses, tā ir svētku krāsa (pat priesteru tērpi Lieldienu dievkalpojuma laikā ir sarkani), no otras puses, tā ir mocekļa krāsa. Kristus. Tomēr mūsdienās cilvēkiem ir milzīga izvēle – olu var nokrāsot gandrīz jebkurā vēlamā krāsā. Baznīca to neaizliedz.
Cita problēma ir dažādas uzlīmes, kas tagad tiek piedāvātas arī kā Lieldienu olu dekorācijas. Ja tajos attēlota, piemēram, vista, ziedi, pat burti “ХВ”, tas ir atļauts, bet, ja attēlota Kristus, Jaunavas Marijas vai citu svēto seja, tas vairs nav pieņemami. Galu galā, pēc olas nomizošanas šīs uzlīmes ar sejām kopā ar čaumalu nonāks atkritumu tvertnē.
Vai nevajadzētu izmest svētīgo Lieldienu ēdiena pārpalikumus?
Labāk, protams, to nedarīt - galu galā svētā ūdens pilieni nokļūst uz ēdiena. Varat, piemēram, savākt pāri palikušos pārtikas produktus – čaumalas, desu mizas utt. – un nedēļas beigās kaut kur apglabāt.
Lieldienās visiem jāsveic vienam otru ar frāzi “Kristus ir augšāmcēlies!” un apmainīt olas?
Kristības ir rituāls baznīcā Lieldienu dievkalpojumā un ticīgo apsveikumi viens otram Lieldienu svētkos, kuros viens saka “Kristus ir augšāmcēlies”, bet otrs atbild: “Patiesi Viņš ir augšāmcēlies”. Saskaņā ar baznīcas tradīciju šāda sveiciena paraža aizsākās apustuļiem, kuri, satiekoties, stāstīja viens otram labo vēsti.
Apsveikumi Lieldienās nekādā ziņā neaprobežojās tikai ar Kristus dzimšanu baznīcā. Vārdi "Kristus ir augšāmcēlies!" un atbildēšana uz tiem ar skūpstiem un savstarpējām dāvanām krāsainām olām bija ierastais sveiciens ikvienam viesim visas Lieldienu nedēļas garumā. Tomēr jums vajadzētu skūpstīties tikai ar viena dzimuma cilvēkiem.
Pastāv tradīcija dauzīt Lieldienu olas viena pret otru. Vai tā nav zaimošana?
Nē. Lai apēstu olu, tā jebkurā gadījumā jāsalauž. Tāpēc lauziet, ēdiet un priecājieties par Pestītāja augšāmcelšanos! Baznīca to neaizliedz.
Centrālais federālais apgabals, Kurska (Kurskas apgabals)
Meklēšanas rinda: Lieldienu kūkaIeraksti atrasti: 19
Sveiks, tēvs! Es jums uzdodu jautājumu, kuru, manuprāt, daudzi jau ir uzdevuši ne reizi vien: 1. Vai var tukšā dūšā ēst svētīgu Lieldienu kūku un olas? Vai ir iespējams izmest olu čaumalas un drupatas no svētītajām Lieldienu kūkām un olām parastajā miskastē? Piedod man, es tikai gribu šo vienreiz atrisināt. Lai Dievs tevi svētī!
Aleksejs
Aleksej, jūs varat ēst svētītas Lieldienu kūkas un olas jebkurā laikā, jums tas nav jādara tukšā dūšā. Šo produktu atlikumus var izmest parastajā miskastē.
Hieromonks Viktorins (Asejevs)
Svētī mani, tēvs. Man ir jautājums. Mans kolēģis darbā ir musulmanis. Kad es teicu, ka iešu uz Epifānijas dievkalpojumu un dabūju svētīto ūdeni, viņa palūdza, lai atnesu arī viņai ūdeni. Es viņai jautāju: "Ko tu ar viņu darīsi?" Viņa saka: "Dzer." Es viņai saku, ka tas nav minerālūdens, ko dzert tāpat vien. Jums ir jādzer šāds ūdens ar ticību un jāšķērso. Galu galā viņa to nedarīs. Viņa teica: "Nu ko. Dievs ir viens." Protams, es viņai atnesu ūdeni. Bet mani moka tas, ka uzdrošinājos viņai kaut ko pierādīt. Varbūt man vajadzēja dot viņai ūdeni, neielaižoties diskusijā? Vai arī man vispār nevajadzēja dot ūdeni? Lūdzu, apgaismojiet mani.
Mīlestība
Sveika, mīļā. Jūs visu izdarījāt pareizi. Un Lieldienās palutini viņu ar Lieldienu kūku. Tikai atceries, ka visām sarunām šādos gadījumos jābūt draudzīgām. Un, ja tas neizdodas, tad klusējiet.
Priesteris Aleksandrs Belosļudovs
Sveiks, tēvs! Sakiet, lūdzu, ko darīt, ja svētītā Lieldienu kūka ir sapelējusi?
Elena
Jeļena, parasti tādos gadījumos Lieldienu kūku ierok zemē, vietā, kas nav samīdīta (kur cilvēki nestaigā), vai arī jūs varat iemest šo Lieldienu kūku upē.
Hieromonks Viktorins (Asejevs)
KRISTUS IR AUGŠĀMĀCIES! Es nezinu, vai rīkojos pareizi. Mana kaimiņiene lūdza, lai es paņemu viņai Lieldienu kūkas, viņa negribēja stāvēt, viņa teica: es to nevaru izturēt, man sāp kājas. Viņš bieži dzer. Un es viņai teicu, ka labāk to darīt pašai, un tas, ko es viņai iesvētīšu, ir kā sautējoša komprese mirušam cilvēkam, lai nomierinātu sirdsapziņu, nevis lai viņu glābtu. Es, protams, darītu, ja viņa patiešām būtu vāja un slima. Un tad es domāju, varbūt man nevajadzēja atteikt, kā jūs domājat?
Svetlana
Svetlana, ja tu nebūtu atteikusies, tu būtu izdarījusi ļoti labu darbu, un tas ir ļoti noderīgi un nāk par labu dvēselei. Neatsakieties no labiem darbiem, tie cildina dvēseli. Un ar laiku kaimiņiene, iespējams, savāks spēkus un pati dosies uz dievkalpojumu, taču šobrīd varēji pārliecināties, ka arī viņai svētkos nav atņemta žēlastība.
Hegumens Nikons (Golovko)
Sveiks, tēvs! Sakiet, lūdzu, kad es varu cept Lieldienas ceturtdien? Dzirdēju, ka Lielajā piektdienā cept nevar, bet ceturtdien un sestdien var. Vai tā ir? Lūdzu pasaki man. Paldies.
Natālija
Natālija, visa Klusā nedēļa mūs gatavo Lielajiem Lieldienu svētkiem. Mēs gatavojamies ne tikai garīgi, bet arī fiziski. Lieldienu kūkas var cept no Klusās nedēļas pirmdienas. Galu galā, piemēram, klosteros un ražošanā ir lieli ceptu izstrādājumu apjomi, un divu vai trīs dienu laikā viņiem nebūs laika nodrošināt visus, kas to vēlas. Mājās - jā, sāk cept ceturtdien, jo apjomi mazi, un tāpēc nav jācep agrāk, un arī olas krāso tuvāk Lieldienām, sākot ar ceturtdienu. Nekoncentrējieties uz to, sāciet cept sev ērtā laikā, iespējams, Lielajā pirmdienā.
Hieromonks Viktorins (Asejevs)
Labdien, lūdzu, iesakiet man: kopš pagājušajām Lieldienām man mājās ir čaumalas no svētītām olām, drupačas no Lieldienu kūkām un veidnēs, kurās tās tika ceptas. Cik zinu, es tos nevaru izmest, un es arī nezinu! ko darīt, vai varat man pateikt paldies jau iepriekš?
Kristīna
Kristīn, mēs vienmēr sadedzinām vai apglabājam iesvētītus priekšmetus vai lietas, kas kļuvušas nelietojamas. Ja jums ir vasarnīca, tad vasarnīcā varat to visu sadedzināt krāsnī vai aprakt zem koka. Tāpat upē var iemest bojātus iesvētītus ēdienus.
Hieromonks Viktorins (Asejevs)
Sveiki! Kā svinēt Lieldienas, ja tavs tētis nomira pirms 5 mēnešiem? Vai ir iespējams cept Lieldienas un krāsot olas? Kā un kad doties uz kapsētu? Paldies.
Elena
Sveika, Elena! Var un vajag svinēt Kristus augšāmcelšanos, cepot Lieldienu kūkas un krāsojot olas. Galu galā Lieldienas ir svētku svētki gan dzīvajiem, gan mirušajiem. Un jūs varat lūgties par tēti bēru dievkalpojumā un doties uz kapsētu Radonitsa, 14. maijā.
Priesteris Vladimirs Šļikovs
Sveiks, tēvs! Mana dzimšanas diena ir 4. maijs, tā iekrīt Lielajā sestdienā, viņi saka, ka es to nevaru svinēt! Ko man darīt?
Katrīna
Jekaterina, kāpēc jums vajadzētu svinēt savu dzimšanas dienu Lielajā Sestdienā Šis ir stingrs gavēnis, kad jūs nevarat ēst praktiski neko, tikai stingri gavēni? Šajā dienā baznīcā viņi dzied “Lai visa cilvēka miesa klusē”, tas ir, šajā dienā nevar svinēt dzimšanas dienu. Šī ir gatavošanās diena Lielajiem Lieldienu svētkiem. Mēs iesvētām Lieldienu kūkas un olas. Vislabāk ir svinēt savu dzimšanas dienu Lieldienās, 5. maijā. Jūsu svētki būs dubulti, un jūs negrēkosiet Dieva priekšā. Lieldienās varat ēst jebkuru ēdienu, izklaidēties un svinēt svētkus restorānā.
Hieromonks Viktorins (Asejevs)
Vai pareizticīgajam kristietim ir iespēja ēst saldas vai garšīgas lietas, piemēram, pasūtīt picu vai nopirkt saldējumu, vai arī šī ir juteklība?
Anna
Sveika Anna.
Kā zināms, visgaršīgākais ēdiens tiek gatavots pareizticīgo klosteros. Ar lūgšanu gatavota maize pat gavēņa laikā atgādina Lieldienu kūku. Tāpēc nav nekas slikts, ja izsalcis cilvēks tiek veldzēts ar garšīgu, prasmīgi pagatavotu ēdienu.
Tomēr, neizjūtot izsalkuma sajūtu, nevajadzētu aizrauties ar garšas sajūtām, pretējā gadījumā var iekrist rijības grēkā.
Dievs palīdzi man.
Priesteris Sergijs Osipovs
Svētī mani, tēvs. Pie Dieva nonācu pieaugušā vecumā, lai gan bērnībā tiku kristīts. Labi atceros savu pirmo apzināto atnākšanu uz baznīcu uz dievkalpojumu, nevis lai aizdegtu sveci vai veltītu Lieldienu kūkas. Es neizturēju pat pusstundu. Kad sapratu, ka vienkārši noģībšu, es pametu templi. Viņš apsēdās, atvilka elpu un devās atkal. Un... viņš atkal aizgāja. Un tā trīs reizes. Paldies Dievam, ka pēc šīs pirmās pieredzes es nepadevos, bet nolēmu piespiest sevi, lai cik tas maksātu. Un tā, soli pa solim, pārvarot nevēlēšanos, fizisku diskomfortu, slinkumu, es ar Dieva palīdzību pārvarēju šo grūto laiku, kļūstot par draudzes locekli. Tagad mans pusaugu dēls piedzīvo to pašu. Es viņu nepiespiedu un nevilku uz templi. Es nolēmu, ka vislabākais sprediķis viņam būtu dzīvesveids, ko biju izvēlējies, nevis mani aizrādījumi. Varat iedomāties manu prieku, kad viņš pats gribēja iet uz baznīcu. Un šeit tas ir. Es saprotu, ka viņam šis periods ir jāpārdzīvo, jo īpaši tāpēc, ka viņš vēl nav atzinis vai pieņēmis dievgaldu. Viņš saka, ka vēl nav gatavs. Es nesteidzos un neuzstāju, man ir bail iznīcināt šo asnu, kas uzdīgst viņa dvēselē. Es viņam iedevu visu nepieciešamo literatūru, palīdzu ar padomu un aizlūdzu par viņu. Bet tad manā gadījumā un ar viņu tagad mans jautājums palika neatbildēts. Kāpēc jaunpievērstie piedzīvo tādu diskomfortu baznīcā, kāpēc vesels, fiziski spēcīgs puisis, kurš sporto, pēc piecpadsmit minūtēm dievkalpojumā pamet baznīcu, jo viņš vienkārši ir pusģībā, ka tas ir ienaidnieka darbs jeb Dieva žēlastības ietekme, kas (kā saka lūgšanā pirms Evaņģēlija lasīšanas) sadedzina, attīra, svēta visu cilvēku? Un kā palīdzēt viņam šajā periodā neatkrist, nepadoties visam, bet izturēt un iziet šo ceļu? Lai Dievs tevi svētī.
Oļegs
Oļegs, diemžēl, pēc mūsu padomju bezdievības laikmeta, tas, ka mūsu tautieši baznīcā ģībst, ir kļuvis par bēdīgu normu. Tā ir tīra dēmoniska ietekme vai, vēl labāk, “atmaksa” par mūsu vēršanos pie Dieva. Pasakiet viņam, ka tas nav biedējoši, nebaidieties. Un lai viņš cīnās – galu galā viņš ir cīnītājs, kā jebkurš vīrietis. Dēmons neizturēs šo cīņu un aizbēgs.
Viens no maniem draugiem arī piedzīvoja līdzīgus kārdinājumus un pastāvīgi atstāja templi. Bet tad kādu dienu viņš nostādīja sevi šādi: "Kāpēc es tā skraidīšu apkārt, lai notiek, bet es neatstāšu savu vietu templī!" Un tā viņš stāvēja un lūdza. Jā, dēmons viņu nepameta, un viņš piedzīvoja vājuma uzbrukumu un pat gandrīz noģība, bet nepameta savu vietu, un - šī bija pēdējā reize, viņš uzvarēja.
Hegumens Nikons (Golovko)
Sveiki! Pastāstiet, lūdzu, ko darīt ar svētīto olu čaumalām un papīru, kas pārklāja Lieldienu kūku?
Ņina
Lauku apvidos čaulas un papīru var vienkārši sadedzināt. Un pilsētas baznīcās tam ir īpašas kastes. Labāk ir pārbaudīt savā baznīcā, ko ar gliemežvākiem, papīru un sveču svecēm ir ierasts darīt tieši jūsu draudzē.
Arhipriesteris Andrejs Efanovs
Labdien, jums raksta Dieva kalpone Anastasija, man šomēnes paliek 24 gadi. Pats esmu no Ukrainas, bet Spānijā dzīvoju jau 12 gadus. Es rakstu jums, jo vairs nezinu, pie kā vērsties un no kā saņemt praktiskus padomus vai vienkārši labus vārdus. Pagājušajā gadā es pirmo reizi apmeklēju Aizlūgšanas klosteri Maskavā un apmeklēju Vissvētākās Matronuškas svētās relikvijas. Es par viņu zināju jau bērnībā, mana vecmāmiņa man iedeva brošūru par viņas dzīvi un viņas lūgšanas lielo spēku. Kad es iegāju klosterī ar savu krustmāti, viņa man teica, ka, ja jūs patiesi lūdzat Matronušku, viņa palīdz daudzos veidos. Toreiz mana mamma bija smagi nomākta un ārstējās ar tabletēm, man likās, ka droši vien ir vērts lūgt mammai un vispār manai ģimenei, maniem mīļajiem. Bet man bija arī personisks lūgums Matronuškai, man ļoti patika viens puisis. Viņu sauc Maksims, viņš pats ir pediatrs no Maskavas, bet viņš viesojas Spānijā, šeit dzīvo viņa māte, māsa un mūsu kopīgie draugi. Tā caur kopīgiem draugiem es viņu satiku. Kopumā es lūdzu Matronušku lūgt par mums, lai viņam un man viss izdotos. Tas bija aprīlī. Mēs ar viņu daudz sarakstījāmies internetā, un augustā viņš beidzot ieradās. Mēs pavadījām daudz laika kopā, es biju septītajās debesīs. Drīz viņš beidzot pateica, ka es viņam patīku, un mums viss izdevās, lai gan kopā palikām tikai nedēļu, tad viņš aizbrauca uz Maskavu. Es ļoti pateicos Matronuškai, ka viņa mani uzklausīja un palīdzēja ar visiem maniem lūgumiem, arī mana māte vairs nesūdzējās par savu veselību. Pagāja mēneši, mēs sazinājāmies ar Maksimu caur internetu, atzvanījāmies un sazinājāmies visos iespējamos veidos. Bet jau decembrī jutu, ka viņš pēc manis netrūkst, nerakstīja tāpat kā es viņam. Mēs nekad neteicām viens otram, ka mīlam. Bet es to jau jutu savā sirdī. Es vienmēr viņam jautāju par viņa ģimeni un draugiem, viņš man stāstīja par savām problēmām. Es kļuvu viņam ļoti tuva. Un, kad es jutu šo aukstumu no viņa puses, es domāju, ka viņš atnāks un viss nostāsies savās vietās. Jo saziņa internetā, protams, nepavisam nav tāda pati kā reālajā dzīvē. Janvāra beigās mūsu komunikācija pilnībā pazuda, es par viņu nezināju praktiski neko. Es pat mēģināju piesaistīt viņa uzmanību, izdomājot sev dažādas problēmas, lai viņš manī klausītos un uztraukties par mani. Februārī, Valentīndienā, es, protams, uzrakstīju viņam apsveikuma vēstuli, bet viņš man neatbildēja. Protams, es biju aizvainots, un tad viņš man teica, ka mums vajag satikties. Viņš jau bija Spānijā, un mēs satikāmies, es jau tajā brīdī jutu, ka lietas virzās uz atdalīšanu. Viņš man teica, ka vēlas noskaidrot mūsu attiecības un izteica visu, viņš teica, ka attālums viņu moka un viņam tas nepatīk. Bet es sapratu, ka, iespējams, ar viņu kāds ir parādījies, un es viņam par to jautāju. Viņš man atbildēja godīgi un atzina, ka viņam ir cita draudzene. Tajā brīdī, kad mēs runājām, man viss bija kā miglā, es laikam pat nesapratu, ka tas ir pa īstam. Man šķita, ka tas viss ir sapnis un es tūlīt pamostos. Šādā, man nesaprotamā stāvoklī es viņam pat pateicu, ka tas viss ir loģiski, ka mums nav jūtu. Es domāju, ka es tikai gribēju, lai šķiršanās viņam būtu viegla, lai viņš nedomātu, ka esmu iemīlējusies. Tikšanās beigās mēs pat smējāmies un runājām par nākamo tikšanos. Vispār no šīs sarunas es arī uzzināju, ka viņš ir smagi slims. Cieš no epilepsijas. Man viņu bija šausmīgi žēl. Savā dzīvē es jau esmu redzējis visas šīs slimības šausmas. Kad es atnācu mājās, kad sapratu, ka tas viss patiešām notika ar mani, ka es vairs neesmu kopā ar viņu, es jutos tik slikti savā dvēselē, kā nekad agrāk. Man tajā laikā pat nebija neviena, ar ko runāt, jo mani vecāki ceļoja. No rīta runāju ar saviem mīļajiem un izstāstīju visu. Mana tante pat teica, ka tas laikam bija Dievs, kas mani atņēma no tāda cilvēka, tik slima cilvēka. Tajā brīdī es pat domāju, ka viņai bija taisnība. Bet pēc kāda laika sapratu, ka es kā ticīga nekad tā nevaru domāt un sapratu, ka mīlu viņu pat ar tik smagu slimību. Es patiesi sāku lūgt par viņu, par viņa ģimeni un viņa dziedināšanu. Piedošanas svētdienā viņš man rakstīja un lūdza piedošanu par visu, ko viņš man bija nodarījis. Es viņam piedevu. Bet visas sāpes joprojām nepārgāja, es daudz cietu. Tad nodomāju, ka laikam Dievs mani par kaut ko tādā veidā soda, un sāku gatavoties Lieldienām. Esmu lasījis daudzus rakstus par komūniju un grēksūdzi. Es gribēju atzīties un pieņemt komūniju, nožēlot visus savus grēkus. Es turēju gavēni un centos atcerēties visus savus grēkus un neko neslēpt no Tā Kunga. Lieldienās es devos uz mūsu Erceņģeļa Miķeļa pareizticīgo baznīcu, šeit, Spānijā. Pirms dievkalpojuma aizlūdzu par visiem saviem mīļajiem, aizdegu svecītes par visiem, kas lūdza un par kuriem vēlējos. Es lūdzu pie Matronuškas ikonas. Pēc tam es atzinos pirms dievkalpojuma. Viņa stāvēja cauri visam dievkalpojumam un svētīja Lieldienu kūkas. Patiesībā es jutos labāk pēc tempļa apmeklējuma, mēs pat atkal sākām ar viņu sazināties, bet visas bēdas par viņu nepārgāja. Un jau mēnesi es turpinu lūgt Dievu par viņu, es lūdzu par viņu un par visu viņa ģimeni, pat par viņa pašreizējo draudzeni. Es lūdzu Tam Kungam un svētajiem palīdzību, es lūdzu viņa dziedināšanu un atgrieztos pie manis, ja tāda ir Dieva griba. Es lasu lūgšanas katru dienu un katru nakti. Kad atmiņas mani sāk nomākt, es saku lūgšanas, bet nekas man nepalīdz. Es saprotu, ka es viņu ļoti mīlu, ka mana mīlestība ir patiesa un patiesa. Neraugoties uz visām manām sāpēm, pa visu šo laiku es ne reizi nenovēlēju viņam ļaunu vai pat nosaucu viņu ar sliktu vārdu. Ir pagājuši daudzi mēneši, bet šīs garīgās sāpes un zaudējums mani nelaiž vaļā. Manā sirdī joprojām ir cerība, ka varu būt kopā ar viņu. Tagad es jau lūdzu Dievu, lai palīdz man aizmirst par viņu, atsūta man citu cilvēku. Es katru dienu lasu meitenes lūgšanas par laulību. Es saprotu, ka ir slikti jums par to rakstīt, bet mani jau apciemo domas par nāvi. Man tā vien šķiet, ka tikai tā es varu atbrīvoties no šīm garīgajām mokām. Es vienkārši vairs nevaru tā dzīvot. Man pavisam drīz būs eksāmeni, lai iestātos universitātē, un es pat nevaru nekam koncentrēties. Es lasu daudz grāmatu un literatūras, arī svēto dzīves, lai kaut kā atvieglotu savu eksistenci, lai par to nedomātu. Es raudu katru dienu un pat nezinu, kā apstāties un nomierināties. Jebkurā vietā es jūtu tādas skumjas, ka es vienkārši izplūdu histērijā. Sakarā ar to arī mana veselība ļoti zaudēja svaru, un vitamīnu trūkuma dēļ sāka pasliktināties zobi. Viņi teica, ka tas viss bija smaga stresa dēļ. Sakiet, lūdzu, varbūt es kaut ko daru nepareizi? Varbūt es lūdzu nepareizi vai lūdzu Dievam pārāk daudz? Varbūt es viņu garlaikoju ar saviem lūgumiem? Es vairs nezinu, par ko domāt... Es zinu, ka Dievs nedara visu tik ātri, ka viņš nepalīdz uzreiz, un jums ir jābūt pastāvīgam savās lūgšanās. Bet man vairs nav spēka. Ko man darīt? Kā pareizi jautāt? Vai man vajadzētu cerēt un ticēt, ka ar viņu viss tomēr izdosies? Gribu šovasar uz Pēterburgu, lasīju, ka svētā Ksenija arī palīdz šādos gadījumos. Palīdziet man, cik vien varat, es jūs lūdzu. Paldies.
Anastasija
Grūti pateikt, dārgā Anastasija, kāpēc viss izvērtās tā. Iemesli var būt dažādi, taču jums ir jāaizmirst savs mīļākais. Tas Kungs tev noteikti palīdzēs, ja vien tu neiejauksies Viņam ar pastāvīgām domām par to, kas nav piepildījies. Jūs esat jauns un vēl neesat pieredzējis daudz grūtību dzīvē, un pirmās likstas jūs ir kropļojušas. Centieties biežāk apmeklēt templi, atcerieties, ka Tas Kungs par jums rūpējas un ka visas grūtības drīz pāries. Jūs jau esat pieaugušais un joprojām mācāties. Vai nav pienācis laiks strādāt un dot labumu cilvēkiem? Tas, protams, neizslēdz tālāku apmācību, bet tomēr ir laiks ne tikai saņemt, bet arī dot. Ir lietderīgi apmeklēt svētītās Ksenijas relikvijas, taču nevajadzētu atteikties no ikdienas lūgšanām. Dievs tev palīdz!
Arhipriesteris Andrejs Efanovs
Kristus ir augšāmcēlies! Bībele visur tiek tulkota atšķirīgi, tāpēc dažreiz gadās, ka es nezinu, kā to saprast. Lieldienās, kad gāju svētīt Lieldienu kūku, viņi dalīja pastkartes ar Kristus attēlu, un otrā pusē bija Dieva baušļi. Es izlasu otro bausli it kā pirmo reizi, un iestājas apdullums. Tālāk es to atradu no N. Serbska: “Otrais bauslis: “Tev nebūs sev taisīt elku vai attēlu; nepielūdziet tos un nekalpojiet tiem. Tas nozīmē: nedievojiet radību, negodiniet to kā Radītāju. Ja tu esi uzkāpis augstā kalnā un tur saticis Dievu Kungu, kāpēc tu atskaties uz seklu purvaino augumu kalna pakājē? Ja cilvēks gribēja redzēt ķēniņu un pēc lielām pūlēm panāca tikšanos ar viņu, vai viņš šajā tikšanās reizē palūkosies apkārt un palūkosies uz ķēniņa kalpiem un lakejiem pa labi un pa kreisi? Tā viņš var uzvesties tikai divos gadījumos: vai nu nevar izturēt karaļa klātbūtni un meklē atbalstu no apkārtējiem; vai arī viņš redz, ka karalis nevar viņam palīdzēt, un meklē stiprāku patronu." Par ikonām lasu daudz skaidrojumu, bet tie visi ir sārti, nepārliecinoši. Neviens izklausījās tā: „jā, jā. , nē, nē." No dažiem Kopš tā laika man ir kļuvis svarīgi baznīcā nokrist pie krucifiksa un, apskaujot Viņa kājas, kādu laiku pabūt vienam. Bet tagad ko darīt? Man ir bail lūgt. uz ikonām, lai nenoniecinātu Dievu, neapvainotu.
Tatjana
Patiesi Kristus ir augšāmcēlies! Tieši tāpēc, lai nekristu elkdievības grēkā, Baznīca nošķir “pielūgsmi”, kuras cienīgs ir tikai Dievs, un “godināšanu”, kas var attiekties arī uz Dieva tēliem. Kāda ir atšķirība? Tagad, stāvot Krustā sišanas priekšā, jūs ar lūgšanu vēršaties nevis pie koka un krāsām, bet gan pret To, kurš ir attēlots ar krāsām uz koka. Tādā veidā jūs pielūdzat pašu Kristu un godāt Viņa tēlu. Pagānisms, pret kuru ir vērsts šis bauslis, piešķir dievišķu godu pašam tēlam, kas ir viltus reliģiozitātes izpausme un līdz ar to grēks.
Diakons Ilija Kokins
Sveiki! Pastāstiet man, lūdzu, kāpēc priesteris neaplēja mani ar svētīto ūdeni, kad mēs devāmies uz baznīcu, lai svētītu Lieldienu kūkas un olas pirms Lieldienām? Viņš apkaisīja mūsu Lieldienu kūkas, apkaisīja manu dēlu, bet ne mani.
Anna
Svēto un gaišo nedēļu laikā priesteri kalpo ar maksimālu efektivitāti, un priesteris var vienkārši aiz noguruma aizmirst apliet jūs ar svētu ūdeni. Šajā nav nekā briesmīga, jo jūs atnācāt iesvētīt Lieldienu mielastu, kas arī tika darīts. Ir svarīgi svētīt savu dvēseli ar lūgšanu, grēksūdzi un komūniju, un jūs varat apkaisīt sevi ar svēto ūdeni.
Arhipriesteris Andrejs Efanovs
Katoļu kolēģi mani darbā Lielajā pirmdienā cienāja ar Lieldienu kūku un olām. Viņiem jau svētki, bet mums gavēnis. Es to neēdu, tad izbaroju baložiem. Kā būtu, ja viņi būtu svētīti? Vakarā mājās lasīju kā vienam neēdušam, kad visi bija pie ēdienreizes, un viņu pasniedza atsevišķi, vecākais teica, ka labāk ēdīs gaļu. No vienas puses, es nevarēju ēst, no otras puses, kaut kādu iemeslu dēļ es biju nemierīgs savā dvēselē. Kā bija pareizi rīkoties, lai izvairītos no zaimošanas, nepārkāptu Dieva gribu, neapvainotu cilvēku?
Olga
+
Nav nepieciešams aizvainot cilvēku, atsakoties ar viņu dalīt gavēņa maltīti, pat ja jūs pašlaik gavējat. No otras puses, man ir grūti noticēt, ka katoļu ticīgais apvainotos, ja viņam teiktu: "Ziniet, mēs joprojām esam Klusajā nedēļā un stingri gavējam." Kādas te var būt pretenzijas? Man šķiet, ka labāk būtu pieklājīgi atteikt, nekā paņemt līdzi ēdienu, ko nedomā ēst. Viena lieta ir klosteris, kurā, pretēji vispārējiem noteikumiem, jūs uzņematies savu amatu, bet pavisam cita lieta ir tad, ja jūs, pat ja esat citu ticību cilvēku vidū, ieņem Baznīcas iedibinātu amatu.
Priesteris Aleksandrs Gumerovs
Sveiki! Sakiet, lūdzu, kur es varu likt čaumalas no svētītām olām un drupatas no Lieldienu kūkas?
Elena
+
Nemīdītā vietā - tas ir, tīrā vietā, slēgtā no staigāšanas tai virsū - piemēram, iemest upē vai aprakt zemē mežā vai kaut kur dabā.
Diakons Ilija Kokins
Sveiki! Saka, ja kāds ģimenē miris īsi pirms Lieldienām, tad Lieldienām nevar cept Lieldienu kūkas un krāsot olas? Tā ir patiesība? Pateicos jau iepriekš!
Olga
Protams, tā nav taisnība! Lieldienas ir uzvaras pār nāvi svētki, kas īstenoti Kristū, pateicoties Viņa gaišajai augšāmcelšanās. Un, kā saka Svētie Raksti: "Dievs nav mirušo Dievs, bet dzīvo Dievs" (Marka 12:27). Tāpēc jūsu sniegtais viedoklis ir pagānu māņticība, nevis kristietība. Es atkārtoju, ka kristieši Lieldienās svin uzvaru pār nāvi, neatkarīgi no tā, vai kāds no viņu mīļajiem šajā laikā ir miris vai nē.
Tuvojas gaišie LIELDIENU svētki. Vairākas reizes pēc Dieva gribas man bija iespēja svinēt Lieldienas Ukrainā (Maskavas Patriarhāta baznīcā). Tur Lieldienu dievkalpojuma kārtība ir aptuveni šāda: sestdien baznīcā Lieldienu olas un Lieldienu kūkas netiek svētītas. Naktī uz sestdienu, parasti pulksten 23:00, sākas visas nakts nomodas dievkalpojums. Visas nakts dievkalpojumi Lieldienu naktī beidzas dažādās baznīcās dažādos laikos, bet parasti 3-4 no rīta. Un visas nakts vigīlijas beigās priesteri svētī Lieldienas un visu, kas tika atvests no mājām. Pēc visas nakts vigīlijas agri no rīta visi, kas to nakti (un rītu!) pavadīja baznīcā, ar svecēm un svētīgu ēdienu steidzas pie savām ģimenēm. Tā Ukrainā paiet svētā Lieldienu nakts, kuras laikā ļaudis ir nomodā un priecājas baznīcās līdz rītam un rītausmā (ap plkst. 5), atgriežoties mājās, priecīgi sveic viens otru ar Lieldienām: “Kristus ir augšāmcēlies”! Tēvs, lūdzu atbildi uz JAUTĀJUMU: kāpēc visās Maskavas baznīcās (un Maskavas apgabalā) ap pulksten 2 naktī beidzas dievkalpojums visu nakti, DURVIS SLĒGTAS, viss nomierinās līdz 9 no rīta?! Galu galā, tas ir nepareizi... Kā vispār iespējams slēgt baznīcas līdz rītam un gulēt Lieldienās?! Es atzīmēju, ka “standarta atbilde”: “jo cilvēku ir daudz” nav pareiza. Arī Kijevā ir daudz cilvēku, bet baznīcas ir atvērtas visu nakti un visu rītu. Paldies.
Maikls
Arī Maskavas baznīcās ir dažādas prakses. Parasti dievkalpojumu cenšas beigt līdz pulksten 2, lai cilvēki varētu ar metro nokļūt mājās. Mūsu baznīcā draudzes locekļiem tiek piedāvāta tēja un pīrāgi, un tie, kas vēlas, paliek baznīcā ilgu laiku, un jau pulksten 7 tiek svinēta agrīnā liturģija, pēc tam pulksten 9.30 vēlā liturģija. Tātad Maskavā tas notiek savādāk un ļoti bieži ir atkarīgs no konkrētās baznīcas draudzes locekļu vēlmēm.
1. Kāpēc pielūgt un lūgt ikonas, ja pats Kungs aizliedza jebkādu cilvēku roku darbu pielūgšanu, "jo ir rakstīts: tev būs pielūgt Kungu, savu Dievu, un kalpot Viņam vienam." (Mateja 4:10) 2. Brāļi, ja jūs esat brāļi, ko jūs šeit mācāt, kas ir Priekštecis? Kāpēc tu sagrozi Dzīvā Dieva Vārdu Ir tikai viena Bībele, Jānis bija Kristītājs, jo viņš kristīja Jēzu Kristu, un viņš bija arī Cakarijas dēls? Jautājums: kāpēc Forerunner? Un kur Bībelē teikts, ka Elizabetes gavilēšana ir lūgšana? (Lūkas 1:42) Taču Lūkas 1:46-55 vairāk izskatās pēc lūgšanas. Un vispār Jēzus pavēlēja lūgt šādi – Mateja 6:9-13. Kāpēc jūs vedat cilvēkus prom no Dieva? Dievs - Viņš ir dzīvs un neatrodas ikonās. Jēzus vienmēr ir blakus katram no mums, un Viņš vienmēr mūs mīl. Kāpēc es to nekad neesmu dzirdējis pareizticīgo baznīcā, ka Jēzus Kristus nomira manā vietā, izpirka mani, izglāba mani, mīl mani un deva man mūžīgo dzīvību. Jūs sevi saucāt par pareizticīgajiem kristiešiem, tāpēc jums ir tiesības pagodināt Kristu, lai jūsu pagodināšana būtu patīkama Tam Kungam! Jūs zināt tik daudz un droši vien zināt, ko Tas Kungs darīja ar tiem, kas pielūdza elkus, kāpēc jūs nesat Dieva dusmas pār sevi un cilvēkiem? Un kāpēc uz Lieldienām jācep Lieldienu olas un jākrāso olas? Kādu iemeslu dēļ Bībelē par to nekas nav rakstīts. Tātad, ja Tas Kungs nav pavēlējis to darīt, kāpēc to darīt? Un kāpēc neviens nebrīdina, ka vēlāk svinēšana ar alu un degvīnu acīmredzot neko labu nenovedīs? Un vispār tas Kungs teica, ka dzērāji Dieva Valstību neiemantos. Nez vai man kāds atbildēs??? Lai Dievs tevi svētī! 3. Godīgi sakot, būtu labāk, ja jūs vienkārši izdrukātu Bībeli.
Inna
Cienījamā Inna (acīmredzot, visus trīs jautājumus uzdeva viena un tā pati persona), esmu vairāk nekā pārliecināts, ka tavi jautājumi neradās pats no sevis – tu izlasīji Bībeli no sākuma līdz beigām, tad aizgāji uz pareizticīgo baznīcu un sāki būt pārsteigts par viena pretrunīgumu - nē. Visticamāk, jūs piederat pie kāda no t.s. “evaņģēliskās” baznīcas, kur uz šīm “neatbilstībām” jums tika norādīts, t.i. Jūs esat noteiktas tradīcijas nesējs, un tas pats par sevi izslēdz sprieduma objektivitāti. Jebkura kristīgā tradīcija paredz noteiktu Bībeles interpretācijas metodi, tad kāpēc gan mums būtu jādod priekšroka kāda mūsdienu amerikāņu sludinātāja interpretācijām un jāatstāj novārtā svēto apustuļu (Smirnas svētā Polikarpa vai Dievnesēja Ignācija) mācekļu interpretācijas? Tagad secībā: 1. Pareizticīgie nevis “pielūdz” ikonas, bet “godina” tās, pielūdzot prototipu caur attēlu. Ikona nav elks, jo Elks ir viltus dievības attēlojums, savukārt ikona attēlo patieso Dievu. Tas izrādījās iespējams, pateicoties tam, ka Dievs kļuva par cilvēku, tāpēc Vecās Derības bauslis šeit vairs nav piemērojams. Ikona ir vieta, kur cilvēks var tikties ar Dievu un svētajiem, par šo tikšanos liecina pareizticīgo personīgā lūgšanu pieredze un daudzi ikonu veiktie brīnumi. 2. Vārds “Priekštecis” ir baznīcas slāvu valodā, un baznīcas slāvu valodā “straume” nozīmē arī “gājiens”, t.i. Priekštecis ir Pestītāja priekštecis, jo par viņu teikts: “Un tu, bērniņ, sauksies par Visaugstākā pravieti, jo tu nāksi Tā Kunga priekšā, lai sagatavotu Viņa ceļus” (Lūk. 1:76). 3. Lūkas evaņģēlija fragments (1:46-55) patiešām tiek izmantots pareizticīgo dievkalpojumā - Matīnē, bet Elizabetes teiktos vārdus (Lūkas 1:42) teica cilvēks žēlastības pilnā stāvoklī. prieks, tāpēc tās tika iekļautas vienā no slavenākajām lūgšanām, kas adresētas Dieva Mātei - “Jaunava Dieva Māte”. 4. Lieldienu kūku gatavošanas un olu krāsošanas paraža ticīgajiem nav obligāta; Tā ir tikai Baznīcas iesvētīta tautas tradīcija, un ļoti žēl to cilvēku, kuri sevi uzskata par pareizticīgajiem tikai tāpēc, ka reizi gadā ierodas baznīcā svētīt Lieldienu kūkas. 5. Bībeles teksts ir ievietots mūsu vietnē (paldies par padomu). 6. Tagad par Kristus mīlestību un pareizticīgo sludināšanu. Tas, ka neesi par to dzirdējis pareizticīgo baznīcā, liecina tikai par to, ka tu tur sastopamies reti – tas patiesi ir mūsu ticības centrālais punkts. Turklāt īsts Kristus māceklis izceļas ar to, ka viņš ne tikai runā par mīlestību, bet pirmām kārtām dara mīlestības darbus: “Es jums dodu jaunu bausli, lai jūs cits citu mīlētu; kā es jūs esmu mīlējis, tā arī jūs mīliet cits citu. No tā visi pazīs, ka jūs esat Mani mācekļi, ja jums būs mīlestība vienam pret otru.” (Jāņa 13:34-35). Tas Kungs man ir nodrošinājis satikt cilvēkus Baznīcā, kuri izstaro šo Kristus mīlestību. Es nezinu, vai jūs varat teikt to pašu par savu kopienu, bet, atklāti sakot, jūsu vēstuļu tonis ir diezgan žults, kas devalvē jūsu argumentāciju. Dievs tev palīdz.
Lieldienas ir nozīmīgākie kristīgās baznīcas svētki, jo Jēzus Kristus augšāmcelšanās ir visas kristietības pamats. Apustulis Pāvils teica: ”Ja Kristus nebūtu augšāmcēlies, tad veltīga ir mūsu sludināšana un veltīga arī jūsu ticība.” Šos svētkus svin visi kristieši – pareizticīgie, katoļi un protestanti.
Dienas pirms Lieldienām, sākot ar Lācara sestdienu (sestdiena pirms Pūpolsvētdienas), ir īpašas. Ikdienas darbus - tīrīšanu, Lieldienu kūku gatavošanu un citus - labāk pabeigt līdz ceturtdienai, bet atlikušās dienas pavadīt templī, nevis pirmssvētku burzmā. Tieši lūgšana sniegs izpratni par šiem svētkiem.
Šogad Pasludināšanas diena iekrīt Lielajā sestdienā (7. aprīlī). Kad šie svētki tiek svinēti gavēņa laikā, ir atļauts ēst zivis. Bet Lielā sestdiena ir diena, kad kristieši ievēro visstingrāko gavēni, tāpēc šogad Pasludināšanas pasludināšanas dienā nevar ēst zivis.
Ko vajag svētīt
Ēdienu svētība Lieldienās ir atļauja ēst ēdienu pēc gavēņa. Tas nedod ēdienam pārdabiskus spēkus. Produkti, kas jāsvētī Lieldienās: gaļa, siers, biezpiens un olas minēti divās lūgšanās, kas nolasītas Lieldienu ēdiena iesvētīšanas reizē. Šīs lūgšanas neko nesaka par maizi, sāli, dārzeņiem un citiem ēdieniem. Un būtu neloģiski tos iesvētīt, jo gavēņa laikā tos ēst nav aizliegts.
Kāpēc olas tiek krāsotas?
Lieldienu galvenie atribūti ir krāsainas olas un Lieldienu kūkas. Lieldienu kūkas un biezpiens simbolizē Kristus kapu, no kura spīdēja dzīvība. Un olas, kas simbolizē dzīvību, ir saistītas ar stāstu no baznīcas tradīcijām: Marija Magdalēna sasniedza Romu, sludinot par Kristu, un viņu pieņēma imperators Tibērijs. Marija atnesa viņam vistas olu un sacīja: "Kristus ir augšāmcēlies." Tibērijs atbildēja: "Es drīzāk ticu, ka vistas ola kļūst sarkana manu acu priekšā, nekā ticu jūsu vārdiem." Un tad ola Marijas Magdalēnas rokā kļuva sarkana. Pieminot šo brīnumu, kas apstiprināja Augšāmcelšanās notikumus, kristieši krāso olas.
Mūsdienās cilvēki krāso olas dažādās krāsās. Piemērotāka, protams, ir sarkana, taču ir atļautas arī citas krāsas. Starp citu, iesvētīšanas laikā nav nepieciešams mizot olas: Dieva žēlastība ir visuresoša un var iziet cauri čaumalai.
Ko nevar iesvētīt
Baznīcā nav pareizi svētīt naudu, jo tas nevairos bagātību. Pārtikas grozā nav jāliek krustiņi un ikonas. Lieldienās nevajadzētu svētīt medu, ābolus un ūdeni, jo baznīcā tam ir atsevišķas dienas.
Vai ir vērts Lieldienās doties uz kapsētu?
Lieldienu prieks jānes mirušajiem, kad beidzas gaišā nedēļa - Radonicā. Lieldienās nav pareizi apmeklēt aizgājējus, jo šīs dienas jāpavada baznīcā un lūgšanās. Nedrīkst nest mirušajiem krāsainas olas un Lieldienu kūkas, dzīres kapsētā ir pagānisma relikts. Pēdējie bēru dievkalpojumi pirms Lieldienām tiek veikti Zaļajā ceturtdienā. Visā Klusajā nedēļā (līdz svētdienai pēc Lieldienām) bēru dievkalpojumi netiek rīkoti. Bet var un vajag iesniegt piezīmes par mirušā atpūtu, jo šajās dienās par tām nelūgt būtu negodīgi. Piezīmes var iesniegt visu Kluso nedēļu, izņemot Lielo piektdienu, kad liturģija nenotiek.
Jūs atradāt kaut ko līdzīgu maģiskai oderei uz mirušā radinieka kapa: monētas, sveces, iepakojumus, somas, pudeli, šalli uz žoga vai kaut ko citu. Ko tas nozīmē un kā jums vajadzētu reaģēt?
Kapa apšuvums ir diezgan izplatīta lieta. Viņi pastāvīgi man raksta satraucošas vēstules par dažiem atradumiem, kas atklāti mirušo radinieku kapos. Šeit ir standarta piemērs: “Sveiks, Vladimir Petrovič, mēs bijām kapsētā, un uz bērza blakus sievastēva kapam atradām baltu kokvilnas šalli, kas bija sasiets mezglā (vecmāmiņām patīk valkāt šos! Sakiet, lūdzu, vai tas rada bažas?”
Vēstules rakstītājam uztraukumam nav pamata. Ja šīs šalles izskats uz kapa bija burvju izcelsmes (un, protams, tā arī ir), tika vienkārši izvēlēts kaps, kas bija piemērots vairākām īpašībām (dzimums, vārds, mirušā vecums utt.). Piemēram, kādā maģiskā rituālā varētu teikt, ka pēc noteiktām manipulācijām uz vīrieša kapa jāatstāj mezglots lakats ar vārdu, kas sakrīt ar burvestības objekta nosaukumu. Jūsu sievastēva kaps atbilda šiem kritērijiem, tas arī viss.
Lielākajai daļai dīvaino atradumu kapos ir tieši šāda izcelsme. Ar kapsētas maģijas palīdzību viņi izmet un noņem bojājumus, taisa mīlas burvestības un atlokus, provocē vai ārstē slimības, risina alkoholisma problēmu utt. Bet jebkurā gadījumā šādām lietām parasti nav nekāda sakara ar mirušā radiniekiem, uz kuru kapa tika atklāta maģiska odere. Vienkārši tika izvēlēts kaps, kas bija piemērots noteiktiem rituāla apstākļiem. Piemēram, dažreiz jums ir jādara kaut kas uz kapa, kas atrodas malā; uz kapa, kur apglabāts tāda un tāda vecuma vīrietis; pie kapa kur apglabāta sieviete ar tādu un tādu vārdu utt. un tā tālāk. Lai mani lasītāji labāk izprastu šādu parādību būtību, minēšu konkrētus piemērus.
Viena no metodēm, kā izraisīt epilepsijas bojājumus, ir šāda: uzbrucējs aiznes noteiktu skaitu vistu olu uz kapu, kur tiek apglabāts cilvēks, kuram bija tāds pats vārds kā bojājuma upurim. Tiek izrunāta īpaša burvestība, tad olas noteiktu laiku paliek uz kapa. Ievērojot īpašus noteikumus, olas tiek ņemtas no kapa un vēlāk dotas kā pārtika personai, kurai paredzēts sabojāt. Drīz vien nelaimīgais vīrietis piedzīvo pirmo epilepsijas lēkmi. Slimībai nonākot hroniskā fāzē, lēkmes pastiprinās tieši tajā mēneša dienā, kad tika veiktas aprakstītās kapsētas manipulācijas. Šajā gadījumā uzbrucēju, protams, nemaz neinteresē tieši tajā kapā apglabātā cilvēka tuvinieki.
Viens no mīlas burvestības rituāliem tiek veikts nedaudz līdzīgā veidā. Mīļotā cilvēka fotogrāfija pieder pie kapa, kur apglabāts līdzīga vecuma cilvēks ar tādu pašu vārdu. Tiek veikta virkne manipulāciju, tiek izrunātas īpašas burvestības, un mīlas burvestības upuris bez viņa aizraušanās objekta sāk izjust mirstīgo melanholiju. Ja mirušā tuvinieki “nelaikā” apmeklēs viņa kapu, viņi, protams, atradīs nesaistītu fotogrāfiju, noņems to no kapa un tādējādi šoreiz izjauc uzbrucēja plānu, bet paši necietīs.
Jāpiebilst, ka kapsētās tiek veikti dažāda veida rituāli, zinoši cilvēki neaprobežojas ar melno maģiju. Kapus var izmantot dažādu slimību (arī epilepsijas) ārstēšanā, cilvēka atbrīvošanai no alkohola atkarības, mīlas vājuma mazināšanai u.c. Ja pēc radinieka kapa apmeklējuma pēkšņi uz tā atrodat degvīna pudeli, tas var nozīmēt, ka kāds tiek lutināts ar alkoholismu vai, gluži pretēji, mēģina kādu glābt no piedzeršanās.
Tādējādi, ja uz kapa, kurā tika apglabāts jūsu radinieks, atrodat svešķermeņus (monētas, vistu olas, fotogrāfijas utt.), jums nevajadzētu krist panikā. Visticamāk, šai burvībai ar tevi nav nekāda sakara. Kāpēc es rakstu: "visticamāk"? Fakts ir tāds, ka dažreiz daži burvju apšuvumi uz kapiem joprojām ir īpaši adresēti mirušā radiniekiem. Šādas atradnes parasti tiek atklātas nevis patvaļīgā laikā, bet gan piemiņas dienas priekšvakarā, kas tiek svinēta nedēļu pēc Lieldienām (tā sauktais “Sarkanais kalns”). Vai kādā nāves gadadienā. Tas ir, tieši tad, kad ir pamatoti sagaidīt, ka tuvinieki apmeklēs kapsētu uzkopšanas vai piemiņas dievkalpojumos. Piemēram, jūs varat atrast vistas olas, monētas vai jebko citu, kas kvantitatīvi atbilst jūsu ģimenes locekļu skaitam.
Ko darīt ar šādiem atradumiem? Nepieskaroties lietai ar kailām rokām (izmantojiet cimdus, maisiņu, papīru), jums tā vienkārši jānoņem no kapa. Bet atcerieties, ka tiešs kontakts ar šīm lietām ir ļoti nevēlams, tāpēc neceliet tās un neuzkāpiet uz tām. Ja jums tomēr ir sajūta, ka esat “kaut ko noķēris”, vai arī pamatoti uzskatāt, ka odere ir adresēta tieši jums un jūsu ģimenes locekļiem, noklikšķiniet uz zemāk esošās pogas un uzrakstiet man vēstuli.
Ja jums ir nepieciešams sazināties ar mani personīgi, lai saņemtu paskaidrojumus, konsultācijas vai saistībā ar nepieciešamību atrisināt noteiktas problēmas, noklikšķiniet uz pogas un rakstiet man vēstuli:
Kāpēc Lieldienās nevar doties uz kapsētu, priestera atbilde uz šo svarīgo jautājumu izraisa daudzu ticīgo izbrīnu. Savādi, bet daudzi pat nezina, ka Lieldienās no pareizticīgās reliģijas viedokļa došanās uz kapsētu ir pilnīgi nepareiza.
Tas pat tiek uzskatīts par lielu grēku, jo gaišie svētki, pirmie četrdesmit svētku dienu virknē, jāpavada ģimenes lokā un vēl dzīvu tuvāko radinieku lokā. Lieldienas, pirmkārt, ir dzīvo svētki. Ko nedrīkst darīt iekšā
No kurienes nāca aizliegums?
Jāteic, ka tradīcija Lieldienās doties uz kapsētu ticīgo vidū radās padomju laikos. Toreiz, kā zināms, reliģija bija aizliegta, tradīcijas netika nodotas no paaudzes paaudzē, un bieži vien vienkārši nebija pie kā vērsties pēc padoma, ko un kad darīt pareizi. Līdz ar to šajā periodā cilvēki, kas ticēja Dievam, centās vismaz kaut kā saglabāt tradīcijas: cik vien varēja.
Lai kaut kā nosvinētu Lieldienas, cilvēki šajā dienā centās apmeklēt kapsētu, lai mierīgi varētu dalīties priekā ar jau mirušajiem tuviniekiem. Vismaz viņi noteikti nenodos VDK un nerakstīs sūdzību. Bet tagad, kad reliģija atkal tiek turēta augstā cieņā un katram cilvēkam, kurš vēršas pie Dieva, ir iespēja visu uzzināt, uzdot jautājumus un pareizi ievērot rituālus, jāatceras, ka Lieldienas ir gaiši svētki, tie ir dzīvo cilvēku svētki.
Lieldienās tiek atzīmēts fakts, ka Jēzus Kristus augšāmcēlās no miroņiem un šajā dienā tas ir nepieciešams
domā tikai par kaut ko labu, esi laimīgs. Priecājieties, ka Jēzus Kristus ir augšāmcēlies un tādējādi pierādījis, ka nav nāves, ir tikai pāreja uz mūžīgo dzīvi, uz Dieva Valstību. Lieldienas ir tieši dzīves, bet ne nāves svētki. Dažu nākamo nedēļu laikā šim nolūkam tiks atvēlēta īpaša diena, kad jums jādodas uz kapsētu ar labām ziņām. Bet tas netiek darīts pašās Lieldienās.
Kad doties uz kapsētu par godu Lieldienām
Kāpēc Lieldienās nevar aiziet uz kapsētu, mēs jau esam saņēmuši priestera atbildi. Tagad apskatīsim, kura diena ir īpaši atvēlēta baznīcas kalendārā, lai dotos uz Lieldienām ar Kristus augšāmcelšanās labo vēsti. Šeit mēs runājam par otrdienu, otro otrdienu pēc svētkiem. Tas ir, nevis Lieldienu nedēļā, bet uzreiz pēc tām. Šī ir liela piemiņas diena pareizticīgo gadā, tai pat ir savs īpašs nosaukums - Radoņica vai Radunitsa. Dažās valstīs šī diena ir oficiāla brīvdiena. Iespējas,.
Jāsaprot arī tas, ka mums cilvēki, kas guļ kapsētā, ir miruši, bet Kristum dzīva ir katra dvēsele neatkarīgi no tā, vai miesa dzīvo vai ne. Tātad principā Kungam nav lielas atšķirības ar to, ko cilvēks vēlas būt kristīts: ar dzīvu radinieku vai mirušu.
Par baznīcas kanoniem
Jāpiebilst, kāpēc Lieldienās nevar doties uz kapsētu, priestera atbilde ir, ka šeit, protams, nav stingru baznīcas kanonu aizliegumu. Ja cilvēks Lieldienās vēlas domāt par mirušiem cilvēkiem un atcerēties tos, tad neviens to neaizliedz. Bet šeit jums vajadzētu atcerēties, ka, ja iespējams, labāk ir atlikt piemiņu līdz īpašai dienai, kas tam ir paredzēta.
Dažos avotos mūsdienās var atrast informāciju, ka paraža Lieldienās doties uz kapsētu radās ilgi pirms Oktobra revolūcijas. Cariskajā Krievijā daudzi senči dzīvoja lauku apvidos, ceļi tur bija slikti. Templis, kā likums, tika uzcelts blakus kapsētai. Tāpēc, lai divreiz nebrauktu tālu uz vienu un to pašu vietu, daudzi uzreiz pēc Lieldienu dievkalpojuma devās uz savu senču kapiem, lai tur iedētu krāsainu olu un apsveiktu savus mirušos radiniekus Lieldienu svētkos. Daudzi uzskata, ka tādā veidā izveidojusies tradīcija apmeklēt kapus Lieldienās.
Tomēr, ja jūs lasāt mūsdienu baznīcas literatūru vai runājat ar priesteri, tiks atzīmēts, ka pašās Lieldienās nevajadzētu doties uz kapsētu. Šie svētki nav bēdu diena, par Lieldienām jāpriecājas un jāpriecājas. Turklāt tagad, pēc ilga gavēņa, to beidzot var izdarīt. Der atcerēties, ka jau otrajā otrdienā pēc Lieldienām būs Radoņicas diena. Tieši šajā dienā jums jādodas uz kapsētu, lai informētu savus mirušos radiniekus, draugus un mīļotos, ka Kristus ir augšāmcēlies no miroņiem. Lielisks veids.
Kāpēc Lieldienās nevar doties uz kapsētu, priestera atbilde liecina, ka vislabāk šo braucienu atlikt uz īpašu piemiņas dienu. Atgādināšu, ka saskaņā ar pareizticīgo tradīciju kapsētā nav nepieciešams nest pārtiku: mirušiem cilvēkiem, kuriem ir tikai dzīva dvēsele, cilvēku ēdiens nav vajadzīgs. Toties uz kapsētu var paņemt līdzi krāsotu olu kā Lieldienu un mūžīgās dzīves simbolu pēc nāves.
