Kad dzīvoja svētais Nikolass? Svētais Nikolajs brīnumainā kārtā izglābj Miras pilsētas iedzīvotājus no bada. Svētā Nikolaja grēksūdze Diokletiāna vajāšanas laikā

Viņa vecāki Feofans un Nonna bija dievbijīgi, cēli un bagāti cilvēki. Šis svētīgais pāris par savu dievbijīgo dzīvi, daudzajām žēlastībām un lielajiem tikumiem tika pagodināts izaudzēt svēto zaru un " pie ūdens straumēm iestādīts koks, kas nes augļus savā sezonā” (Ps. 1:3).

Kad šis svētīgais jauneklis piedzima, viņam tika dots vārds Nikolajs, Ko nozīmē nāciju uzvarētājs. Un viņš ar Dieva svētību patiesi parādījās kā ļaunuma uzvarētājs visas pasaules labā. Pēc viņa piedzimšanas viņa māte Nonna uzreiz tika atbrīvota no slimības un no tā laika līdz pat savai nāvei palika neauglīga. Ar to šķita, ka pati daba liecināja, ka šai sievai nevar būt cita tāda dēla kā svētais Nikolajs: viņam vienam bija jābūt pirmajam un pēdējam. Mātes klēpī svētīts ar Dieva iedvesmotu žēlastību, viņš parādīja sevi kā godbijīgu Dieva cienītāju, pirms ieraudzīja gaismu, sāka darīt brīnumus, pirms sāka baroties ar mātes pienu, un bija ātrāks, pirms bija pieradis. ēdot ēdienu.

Piedzimstot, vēl kristāmajā, viņš trīs stundas stāvēja uz kājām, neviena neatbalstīts, tādējādi godinot Vissvētāko Trīsvienību, kuras lielajam kalpam un pārstāvim viņam bija jāparādās vēlāk. Topošo brīnumdari viņā varēja atpazīt pat pēc tā, kā viņš turējās pie mātes sprauslām; jo viņš barojās ar vienas labās krūts pienu, tādējādi liecinot par savu nākotni, stāvot pie Tā Kunga labās rokas kopā ar taisnajiem. Savu ievērojamo gavēni viņš parādīja ar to, ka trešdienās un piektdienās tikai vienu reizi ēda mātes pienu un tad vakarā, kad vecāki bija pabeiguši ierastās lūgšanas. Viņa tēvs un māte par to bija ļoti pārsteigti un paredzēja, kāds stingrs ātrākais būs viņu dēls savā dzīvē. Pieradis pie šādas atturēšanās no zīdaiņa autiņiem, svētais Nikolass visu mūžu līdz pat savai nāvei trešdienās un piektdienās pavadīja stingrā gavēnī. Gadu gaitā pieaugot, zēns pieauga arī intelektā, uzlabojot tikumus, ko viņam mācīja dievbijīgie vecāki. Un viņš bija kā auglīgs lauks, kas saņēma un audzēja labo mācīšanas sēklu un katru dienu nesa jaunus labas uzvedības augļus. Kad pienāca laiks pētīt Dievišķos Rakstus, svētais Nikolajs ar sava prāta spēku un asumu un Svētā Gara palīdzību īsā laikā saprata daudz gudrības un guva panākumus grāmatu mācībā, kā tas pienākas labam Kristus kuģa stūrmanim un prasmīgs verbālo aitu gans. Sasniedzis pilnību runā un mācībā, viņš parādīja sevi kā perfektu pašā dzīvē. Viņš visos iespējamos veidos izvairījās no veltīgiem draugiem un tukšām sarunām, izvairījās no sarunām ar sievietēm un pat nepaskatījās uz viņām. Svētais Nikolajs saglabāja patiesu šķīstību, vienmēr ar tīru prātu domādams par Kungu un cītīgi apmeklējot Dieva templi, sekojot psalmu sacerētājam, kurš saka: Psalms. 83:11 - " Es vēlos labāk būt pie Dieva nama sliekšņa".

Dieva templī viņš pavadīja veselas dienas un naktis Dieva dotās lūgšanās un lasīja dievišķas grāmatas, mācījās garīgo gudrību, bagātinājās ar Svētā Gara dievišķo žēlastību un radīja sevī Viņa cienīgu mājokli, saskaņā ar vārdiem. no Svētajiem Rakstiem: 1. Kor. 3:16 - " Vai jūs esat Dieva templis, un Dieva Gars dzīvo jūsos?"

Dieva Gars patiesi mājoja šajā tikumīgajā un tīrajā jauneklī, un, kalpodams Tam Kungam, viņš dega garā. Viņā netika manīti jaunībai raksturīgi ieradumi: savā dabā viņš bija kā vecs vīrs, tāpēc visi viņu cienīja un brīnījās. Vecs vīrs, ja izrāda jauneklīgas kaislības, ir par apsmieklu visiem; tieši otrādi, ja jauneklim ir veca vīra raksturs, tad viņu visi ciena ar izbrīnu. Jaunība vecumdienās ir nepiedienīga, bet vecumdienas ir cieņas vērtas un skaistas jaunībā.

Svētajam Nikolajam bija tēvocis, Pataras pilsētas bīskaps, tāds pats vārds kā viņa brāļadēlam, kuru par godu nosauca par Nikolaju. Šis bīskaps, redzēdams, ka viņa brāļadēlam veicas tikumīgā dzīvē un visos iespējamos veidos atkāpjas no pasaules, sāka ieteikt saviem vecākiem dot dēlu kalpošanai Dievam. Viņi uzklausīja padomu un veltīja savu bērnu Tam Kungam, ko viņi paši pieņēma no Viņa kā dāvanu. Jo senajās grāmatās par viņiem ir teikts, ka viņi bija neauglīgi un vairs necerēja, ka viņiem būs bērni, bet ar daudzām lūgšanām, asarām un žēlastību viņi lūdza Dievam dēlu, un tagad viņi nenožēloja, ka atnesa viņu kā dāvanu Tas, kurš viņam deva. Bīskaps, pieņēmis šo jauno vecāko, kam " sirmi mati gudrības un vecuma vecuma, dzīvojot neaptraipīti"(sal. Pres. Sol. 4:9), paaugstināja viņu par priesterību.

Kad viņš iesvētīja svēto Nikolaju par priesteri, tad, Svētā Gara iedvesmots, vēršoties pie cilvēkiem, kas bija baznīcā, viņš pravietiski teica:

Brāļi, es redzu jaunu sauli, kas uzlec pār zemi un ir žēlsirdīgs mierinājums tiem, kas sēro. Svētīgs ganāmpulks, kas ir cienīgs viņu turēt par savu ganu, jo tas labi ganīs pazudušo dvēseles, pabaros tās dievbijības ganībās un būs žēlsirdīgs palīgs grūtībās un bēdās.

Šis pareģojums vēlāk patiešām piepildījās, kā tas būs redzams no turpmākā stāsta.

Pieņēmis priesterību, svētais Nikolajs pielika darbu darbam; būdams nomodā un pastāvīgā lūgšanā un gavēnī, viņš, būdams mirstīgs, mēģināja atdarināt bezķermenisko. Dzīvojot tik līdzvērtīgu dzīvi ar eņģeļiem un ar katru dienu arvien vairāk uzplaukdams savā dvēseles skaistumā, viņš bija pilnīgi cienīgs valdīt pār Baznīcu.

Šajā laikā bīskaps Nikolass, vēlēdamies doties uz Palestīnu, lai pielūgtu svētās vietas, Baznīcas vadību uzticēja savam brāļadēlam. Šis Dieva priesteris svētais Nikolajs, stājoties sava tēvoča vietā, kārtoja Baznīcas lietas tāpat kā pats bīskaps. Šajā laikā viņa vecāki pārcēlās uz mūžīgo dzīvi. Mantojot viņu īpašumu, svētais Nikolass to izdalīja tiem, kam tas bija nepieciešams. Jo viņš nepievērsa uzmanību īslaicīgai bagātībai un nerūpējās par tās pieaugumu, bet, atsakoties no visām pasaulīgajām vēlmēm, ar visu dedzību centās veltīt sevi Vienīgajam Dievam, saucot: Psalms. 24:1 - " Pie Tevis, Kungs, es paceļu savu dvēseli". 142:10 - "Māci man darīt Tavu gribu, jo Tu esi mans Dievs"; 21:11 - "Es esmu atstāts Tev no dzemdes; no manas mātes klēpī Tu esi mans Dievs".

Un viņa roka bija izstiepta pret trūkumcietējiem, uz kuriem viņa izlēja bagātīgu dāvanu kā straumēm bagāta upe. Šis ir viens no daudzajiem viņa žēlastības darbiem.

Pataras pilsētā dzīvoja kāds cildens un bagāts vīrs. Nonākot galējā nabadzībā, tā zaudēja savu iepriekšējo nozīmi, jo šī laikmeta dzīve ir nepārejoša. Šim vīrietim bija trīs meitas, kas bija ļoti skaistas. Kad viņš jau bija zaudējis visu nepieciešamo, tā ka nebija ko ēst un ko vilkt, viņš savas lielās nabadzības dēļ plānoja savas meitas nodot netiklībai un pārvērst savu māju par netiklības namu, lai lai tādējādi iegūtu sev iztikas līdzekļus un apģērbu un pārtiku sev un savām meitām. 0 bēdas, pie kādām necienīgām domām noved galējā nabadzība! Ņemot šo nešķīsto domu, šis vīrs gribēja piepildīt savu ļauno nodomu. Bet Vislabais Kungs, kurš nevēlas redzēt cilvēku iznīcībā un cilvēciski palīdz mūsu grūtībās, ieviesa labu domu sava svētā, svētā priestera Nikolaja dvēselē un ar slepenu iedvesmu nosūtīja viņu pie sava vīra, kas gāja bojā savā dvēselē, lai saņemtu mierinājumu nabadzībā un brīdinājumu no grēka. Svētais Nikolajs, dzirdēdams par šī vīra galējo nabadzību un Dieva atklāsmes uzzinājis par viņa ļaunajiem nodomiem, dziļi nožēloja viņu un ar savu labvēlīgo roku nolēma viņu kopā ar meitām izraut it kā no uguns, no nabadzības un grēks. Tomēr viņš nevēlējās atklāti izrādīt savu laipnību tam vīram, bet nolēma viņam dāsni dot slepus. Svētais Nikolass to izdarīja divu iemeslu dēļ. No vienas puses, viņš pats vēlējās izvairīties no veltīgas cilvēciskas godības, sekojot Evaņģēlija vārdiem: Mat. 6:1 - " Esi uzmanīgs, lai nedalītu žēlastību cilvēku priekšā.".

No otras puses, viņš nevēlējās aizvainot savu vīru, kurš kādreiz bija bagāts cilvēks, bet tagad bija nonācis galējā nabadzībā. Jo viņš zināja, cik grūts un aizvainojošs ir žēlastības dāvana tam, kurš no bagātības un godības ir nonācis nabadzībā, jo tas viņam atgādina par agrāko labklājību. Tāpēc svētais Nikolajs uzskatīja, ka vislabāk ir rīkoties saskaņā ar Kristus mācībām: Mat. 6:3 - " Bet, kad tu dod žēlastību, lai tava kreisā roka nezina, ko dara tava labā.".

Viņš tik ļoti izvairījās no cilvēka godības, ka mēģināja slēpties pat no tā, kam viņš bija izdevīgs. Viņš paņēma lielu zelta maisu, pusnaktī ieradās vīra mājā un, izmetis šo maisu pa logu, steidzās atgriezties mājās. No rīta vīrs piecēlās un, atradis somu, to attaisīja. Ieraugot zeltu, viņš nokļuva lielās šausmās un neticēja savām acīm, jo ​​ne no kurienes nevarēja sagaidīt tik labu darbu. Tomēr, pirkstot monētas, viņš pārliecinājās, ka tas tiešām ir zelts. Garā priecājies un par to brīnīdamies, viņš raudāja no prieka, ilgi domāja, kas viņam varētu parādīt tādu labumu, un nevarēja neko iedomāties. Saistīdams to ar Dievišķās Providences darbību, viņš savā dvēselē nemitīgi pateicās savam labdarim, slavējot Kungu, kurš rūpējas par visiem. Pēc tam viņš apprecēja savu vecāko meitu, uzdāvinot viņai brīnumainā kārtā kā pūru uzdāvināto zeltu. Svētais Nikolajs, uzzinājis, ka šis vīrs rīkojies pēc viņa vēlmēm, viņu mīlēja un nolēma izdarīt tādu pašu labvēlību savai otrajai meitai. , kas vēlas pasargāt un viņu no grēka. Pagatavojis vēl vienu zelta maisu, tādu pašu kā pirmo, naktī, slepeni no visiem, viņš to iemeta pa to pašu logu sava vīra mājā. No rīta piecēlies, nabags atkal atrada zeltu. Viņš atkal bija pārsteigts un, nokritis zemē un lējis asaras, sacīja:

Žēlsirdīgais Dievs, mūsu pestīšanas celtnieks, kas mani atpestī ar savām asinīm un tagad ar zeltu atpestī manu namu un manus bērnus no ienaidnieka slazdiem, Tu pats rādi man Savas žēlsirdības un cilvēciskās labestības kalpu. Parādiet man to zemes eņģeli, kurš glābj mūs no grēcīgas iznīcības, lai es varētu uzzināt, kurš mūs izglābj no nabadzības, kas mūs nomāc un atbrīvo no ļaunām domām un nodomiem. Kungs, ar Tavu žēlastību, ko man slepeni darījusi Tava svētā man nezināmā dāsnā roka, es varu dot savu otro meitu laulībā saskaņā ar likumu un tādējādi izvairīties no velna lamatām, kas gribēja vairot manu jau tā lielo postu. ar nejauku peļņu."

Tā lūdzis To Kungu un pateicies Viņa labestībai, šis vīrs svinēja savas otrās meitas kāzas. Uzticoties Dievam, tēvs loloja neapšaubāmu cerību, ka Viņš savai trešajai meitai dos likumīgu dzīvesbiedru, atkal slepeni ar labestīgu roku dāvinot tam nepieciešamo zeltu. Lai noskaidrotu, kas un no kurienes viņam nes zeltu, tēvs naktīs negulēja, gaidīdams savu labdari un vēloties viņu redzēt. Pagāja neliels laiks, līdz parādījās gaidītais labdaris. Kristus svētais Nikolajs klusi ieradās trešo reizi un, piestādams ierastajā vietā, iemeta to pašu zelta maisu tajā pašā logā un nekavējoties steidzās uz savu māju. Dzirdot pa logu izmestā zelta skaņu, vīrs, cik vien ātri varēja, skrēja pēc Dieva svētā. Panācis viņu un atpazinis viņu, jo svēto nebija iespējams nepazīt pēc viņa tikuma un cēlās izcelsmes, šis vīrs krita pie viņa kājām, tās skūpstīdams un nosaucot svēto par dvēseļu glābēju, palīgu un glābēju, kas bija atnākuši. ārkārtēja iznīcināšana.

Ja Lielais Kungs žēlastībā nebūtu mani uzaudzinājis ar tavu dāsnumu, tad es, nelaimīgais tēvs, jau sen kopā ar savām meitām būtu gājusi bojā Sodomas ugunī. Tagad jūs esat izglābti un atbrīvoti no briesmīgā kritiena."

Un viņš ar asarām runāja svētajam vēl daudz līdzīgu vārdu. Tiklīdz viņš pacēla viņu no zemes, svētais no viņa zvērēja, ka visu atlikušo mūžu viņš nevienam nestāstīs par to, kas ar viņu noticis. Pastāstījis viņam vēl daudzas lietas, kas viņam nāktu par labu, svētais viņu aizsūtīja mājās.

No daudzajiem Dieva svētā žēlsirdības darbiem mēs stāstījām tikai par vienu, lai būtu zināms, cik žēlsirdīgs viņš ir pret nabagiem. Jo mums nepietiktu laika, ja mēs sīki izstāstītu, cik dāsns viņš bija pret trūkumcietējiem, cik izsalkušus viņš paēdināja, cik daudzus viņš apģērba kailus un cik izpirka no aizdevējiem.

Pēc tam godājamais tēvs Nikolajs vēlējās doties uz Palestīnu, lai apskatītu un pielūgtu tās svētās vietas, kur Kungs, mūsu Dievs, Jēzus Kristus, staigāja ar savām vistīrākajām kājām. Kad kuģis kuģoja netālu no Ēģiptes un ceļotāji nezināja, kas viņus sagaida, svētais Nikolass, kurš bija viņu vidū, paredzēja, ka drīz izcelsies vētra, un paziņoja par to saviem pavadoņiem, stāstot, ka redzēja pašu velnu, kurš ienāca. kuģi, lai visi viņus noslīcina jūras dzīlēs. Un tajā pašā stundā debesis pēkšņi pārklāja mākoņi, un spēcīga vētra sacēla jūrā briesmīgus viļņus. Ceļotāji bija lielās šausmās un, izmisuši pēc savas pestīšanas un gaidot nāvi, lūdza svēto tēvu Nikolaju palīdzēt viņiem, kuri gāja bojā jūras dzīlēs.

Ja tu, Dieva svētais, - viņi teica, - nepalīdzi mums ar savām lūgšanām Kungam, tad mēs tūlīt ies bojā."

Pavēlējis viņiem iegūt drosmi, likt cerību uz Dievu un bez šaubām sagaidīt ātru atbrīvošanu, svētais sāka dedzīgi lūgt To Kungu. Tūlīt jūra norima, iestājās liels klusums, un vispārējās bēdas pārvērtās priekā.

Priecīgie ceļotāji pateicās Dievam un Viņa svētajam, svētajam tēvam Nikolajam, un bija divtik pārsteigti par viņa pareģojumu par vētru un bēdu beigām. Pēc tam vienam no pārvadātājiem nācās kāpt masta augšā. Nokāpjot no turienes, viņš atrāvās un no paša augstuma iekrita kuģa vidū, tika nogalināts līdz nāvei un gulēja nedzīvs. Svētais Nikolajs, gatavs palīdzēt, pirms tas bija vajadzīgs, nekavējoties viņu ar lūgšanu augšāmcēla, un viņš piecēlās, it kā pamostos no miega. Pēc tam, pacēluši visas buras, ceļinieki droši, ar mierīgu vēju turpināja savu ceļojumu un mierīgi nolaidās Aleksandrijas krastā. Šeit dziedinājis daudzus slimos un dēmoniskos un mierinājis sēras, Dieva svētais svētais Nikolajs atkal devās pa paredzēto ceļu uz Palestīnu.

Sasniedzis svēto pilsētu Jeruzalemi, svētais Nikolajs nonāca Golgātā, kur mūsu Dievs Kristus, izstiepdams savas vistīrākās rokas pie krusta, atnesa cilvēcei pestīšanu. Šeit Dieva svētais izlēja siltas lūgšanas no mīlestības degošas sirds, sūtot pateicību mūsu Pestītājam. Viņš apceļoja visas svētās vietas, visur dedzīgi pielūdzot. Un, kad naktī viņš gribēja ieiet svētajā baznīcā lūgties, aizvērtās baznīcas durvis atvērās pašas no sevis, paverot neierobežotu ieeju tiem, kam bija atvērti arī debesu vārti. Diezgan ilgi uzturējies Jeruzalemē, svētais Nikolajs plānoja doties tuksnesī, taču viņu apturēja dievišķa balss no augšas, kas mudināja atgriezties dzimtenē. Tas Kungs Dievs, kas visu sakārto mūsu labā, necienīja, ka lampa, kurai pēc Dieva gribas bija jāspīd Likijas metropolē, palika paslēpta zem krūma, tuksnesī. Ierodoties uz kuģa, Dieva svētais pārliecināja pārvadātājus aizvest viņu uz dzimto valsti. Bet viņi plānoja viņu maldināt un nosūtīja savu kuģi nevis uz Liķiju, bet uz citu valsti. Kad viņi izbrauca no piestātnes, svētais Nikolass, pamanījis, ka kuģis kuģo pa citu maršrutu, nokrita pie kuģu būvētājiem, lūdzot, lai viņi virza kuģi uz Liciju. Bet viņi nepievērsa nekādu uzmanību viņa lūgumiem un turpināja kuģot pa paredzēto ceļu: viņi nezināja, ka Dievs savu svēto nepametīs. Un pēkšņi uznāca vētra, pagrieza kuģi otrā virzienā un ātri aiznesa uz Likijas pusi, draudot ļaunajiem kuģniekiem ar pilnīgu iznīcināšanu. Tā Dievišķā spēka pāri jūrai nestais svētais Nikolajs beidzot ieradās savā tēvzemē. Savas laipnības dēļ viņš ļaunajiem ienaidniekiem nenodarīja nekādu ļaunumu. Viņš ne tikai nedusmojās un nepārmeta tiem ne ar vienu vārdu, bet ar svētību palaida viņus uz savu valsti. Viņš pats ieradās klosterī, kuru dibināja viņa tēvocis, Patara bīskaps, un sauca par Svēto Ciānu, un šeit viņš izrādījās gaidīts viesis visiem brāļiem. Uzņēmuši viņu ar lielu mīlestību kā Dieva eņģeli, viņi izbaudīja viņa iedvesmoto runu un, atdarinot labo tikumu, ar kādu Dievs greznoja Savu uzticīgo kalpu, viņus audzināja viņa līdzvērtīgā eņģeļa dzīve. Atradis šajā klosterī klusu dzīvi un klusu patvērumu Dieva apcerei, svētais Nikolajs cerēja netraucēts šeit pavadīt savu atlikušo mūžu. Bet Dievs viņam rādīja citu ceļu, jo viņš negribēja, lai tik bagāts tikumu dārgums, ar kuru būtu jābagātina pasaule, paliktu ieslēgts klosterī kā zemē ierakts dārgums, bet gan lai tas būtu atvērts ikvienam, un ar to tiktu veikts garīgs pirkums, iekarojot daudzas dvēseles. Un tad kādu dienu svētais, stāvot lūgšanā, dzirdēja balsi no augšas:

Nikolajs, ja vēlies saņemt Manis atalgojumu ar kroni, ej un centies pasaules labā.

To dzirdot, svētais Nikolajs nobijās un sāka domāt, ko šī balss no viņa vēlas un prasa. Un es atkal dzirdēju:

Nikolaj, tas nav tas lauks, kurā tev jānes augļi, ko es gaidu; bet atgriezies un ej pasaulē, un lai Mans Vārds tiek pagodināts jūsos.

Tad svētais Nikolass saprata, ka Kungs viņam prasīja atstāt klusuma varoņdarbu un doties kalpot cilvēkiem viņu glābšanai.

Viņš sāka domāt, kur viņam doties, vai uz savu tēvzemi, Pataras pilsētu vai citu vietu. Izvairoties no veltīgas slavas līdzpilsoņu vidū un baidoties no tās, viņš plānoja doties pensijā uz citu pilsētu, kur neviens viņu nepazītu. Tajā pašā Likijas zemē atradās krāšņa Miras pilsēta, kas bija visas Likijas metropole. Svētais Nikolajs ieradās šajā pilsētā Dieva Providences vadīts. Šeit viņš nevienam nebija zināms; un viņš palika šajā pilsētā kā ubags, kam nebija, kur nolikt galvu. Tikai Tā Kunga namā viņš atrada patvērumu sev, viņam bija vienīgais patvērums pie Dieva. Tajā laikā nomira šīs pilsētas bīskaps Jānis, visas Likijas valsts arhibīskaps un primāts. Tāpēc visi Likijas bīskapi pulcējās Mirā, lai ievēlētu cienīgu cilvēku uz brīvo troni. Daudzi cienījami un apdomīgi vīri tika iecelti par Jāņa pēcteci. Starp vēlētājiem bija lielas nesaskaņas, un daži no viņiem, dievišķās greizsirdības aizkustināti, sacīja:

Bīskapa ievēlēšana šajā tronī nav atkarīga no cilvēku lēmuma, bet gan ir Dieva uzbūves jautājums. Mums ir pareizi lūgt, lai Tas Kungs pats atklāj, kurš ir cienīgs pieņemt šādu pakāpi un būt visas Likijas valsts gans.

Šis labais padoms guva vispārēju apstiprinājumu, un visi nodeva sevi dedzīgai lūgšanai un gavēšanai. Kungs, kurš piepilda to vēlmes, kas Viņu bīstas, klausoties bīskapu lūgšanā, atklāja Savu labo gribu vecākajam no viņiem. Kad šis bīskaps stāvēja lūgšanā, viņa priekšā parādījās gaiša izskata vīrietis un lika viņam naktī iet pie baznīcas durvīm un skatīties, kurš pirmais ienāks baznīcā.

- Šis, - viņš teica, - un ir Mans izredzētais; pieņemt viņu ar godu un padarīt viņu par arhibīskapu; Šī vīra vārds ir Nikolajs.

Bīskaps šādu dievišķu redzējumu paziņoja pārējiem bīskapiem, un tie, to dzirdēdami, pastiprināja savas lūgšanas. Bīskaps, apbalvots ar atklāsmi, stāvēja vietā, kur viņam tika parādīts vīzijā, un gaidīja vēlamā vīra ierašanos. Kad pienāca rīta dievkalpojuma laiks, svētais Nikolajs, gara mudināts, ieradās baznīcā pirms visiem pārējiem, jo ​​viņam bija ierasts celties pusnaktī uz lūgšanu un ierasties uz rīta dievkalpojumu agrāk nekā citi. Tiklīdz viņš iegāja vestibilā, bīskaps, kurš bija saņēmis atklāsmi, viņu apturēja un lūdza nosaukt savu vārdu. Svētais Nikolajs klusēja. Bīskaps viņam vēlreiz jautāja to pašu. Svētais lēnprātīgi un klusi viņam atbildēja:

Mani sauc Nikolajs, es esmu jūsu svētnīcas vergs, kungs.

Dievbijīgais bīskaps, dzirdēdams tik īsu un pazemīgu runu, saprata gan pēc paša vīzijā paredzētā vārda Nikolajs, gan ar viņa pazemīgo un lēnprātīgo atbildi, ka viņa priekšā ir tieši tas cilvēks, kuram Dievs bija labvēlīgs. pasaulīgās baznīcas primāts. Jo viņš zināja no Svētajiem Rakstiem, ka Tas Kungs raugās uz lēnprātīgajiem, klusiem un trīcošiem Dieva vārda priekšā. Viņš priecājās ar lielu prieku, it kā būtu saņēmis kādu slepenu dārgumu. Tūlīt paņēmis svēto Nikolaju aiz rokas, viņš viņam sacīja:

Sekojiet man, bērns.

Kad viņš ar godu atveda svēto pie bīskapiem, tie bija piepildīti ar dievišķo saldumu un, garā mierināti, ka atraduši paša Dieva norādīto vīru, veda viņu uz baznīcu. Baumas izplatījās visur un neskaitāmi cilvēki plūda uz baznīcu ātrāk nekā putni. Bīskaps, atalgots ar vīziju, pagriezās pret cilvēkiem un iesaucās:

Pieņemiet, brāļi, savu ganu, kuru pats Svētais Gars ir svaidījis un kuram uzticējis rūpēties par jūsu dvēselēm. To nav nodibinājusi cilvēku kopa, bet pats Dievs. Tagad mums ir tas, ko vēlējāmies, un mēs esam atraduši un pieņēmuši to, ko meklējām. Viņa vadībā un vadībā mēs nezaudēsim cerību, ka parādīsimies Dieva priekšā Viņa parādīšanās un atklāsmes dienā.

Visi cilvēki pateicās Dievam un priecājās ar neaprakstāmu prieku. Svētais Nikolajs, nespēdams izturēt cilvēku uzslavas, ilgu laiku atteicās pieņemt svētos pavēles; bet, pakļaujoties bīskapu padomes un visas tautas dedzīgajiem lūgumiem, viņš pret savu gribu uzkāpa bīskapa tronī. Viņu uz to pamudināja dievišķā vīzija, kas viņam nāca pat pirms arhibīskapa Jāņa nāves. Svētais Metodijs, Konstantinopoles patriarhs, stāsta par šo vīziju. Viņš stāsta, ka reiz svētais Nikolass naktī redzēja, ka Pestītājs stāv viņa priekšā visā savā godībā un dāvāja viņam evaņģēliju, rotātu ar zeltu un pērlēm. No otras puses, svētais Nikolajs redzēja Vissvētāko Teotokosu, kas uzlika viņam uz pleca svēto omoforiju. Pēc šīs vīzijas pagāja dažas dienas, un Mir arhibīskaps Džons nomira.

Atcerēdamies šo vīziju un redzot tajā nepārprotamo Dieva labvēlību un nevēlēdamies atteikt dedzīgos koncila lūgumus, svētais Nikolajs pieņēma ganāmpulku. Bīskapu padome ar visiem baznīcas garīdzniekiem viņu iesvētīja un spilgti svinēja, priecājoties par Dieva dāvāto ganu, svēto Kristus Nikolaju. Tā Dieva Baznīca saņēma spožu lampu, kas nepalika apslēpta, bet tika novietota tai atbilstošajā hierarhiskajā un pastorālajā vietā. Svētais Nikolajs, pagodināts ar šo lielo cieņu, pareizi valdīja patiesības vārdu un gudri mācīja savam ganāmpulkam ticības mācības.

Pašā ganīšanas sākumā Dieva svētais sacīja sev:

Nikolajs! Ieņemtais rangs prasa no jums dažādas paražas, lai jūs dzīvotu nevis sev, bet citiem.

Vēlēdamies iemācīt savām verbālajām aitām tikumus, viņš vairs, tāpat kā iepriekš, neslēpa savu tikumīgo dzīvi. Jo pirms tam viņš pavadīja savu dzīvi slepeni kalpojot Dievam, Kurš vienīgais zināja viņa varoņdarbus. Tagad, kad viņš bija pieņēmis bīskapa amatu, viņa dzīve kļuva atvērta ikvienam, nevis iedomības dēļ cilvēku priekšā, bet gan viņu labumam un Dieva godības vairošanai, lai Evaņģēlija vārds būtu izpildīts: Mat. 5:16 - " Tāpēc lai jūsu gaisma spīd cilvēku priekšā, lai tie redz jūsu labos darbus un pagodinātu jūsu Tēvu debesīs.".

Svētais Nikolajs ar saviem labajiem darbiem bija it kā spogulis savam ganāmpulkam un, pēc apustuļa vārdiem, 1. Tim. 4:12 - " esiet piemērs ticīgajiem vārdos, dzīvē, mīlestībā, garā, ticībā, tīrībā".

Pēc rakstura viņš bija lēnprātīgs un laipns, garā pazemīgs un izvairījās no jebkādas iedomības. Viņa drēbes bija vienkāršas, ēdiens bija gavēnis, ko viņš vienmēr ēda tikai vienu reizi dienā un pēc tam vakarā. Viņš pavadīja visu dienu, darot savam rangam atbilstošu darbu, uzklausot viņu lūgumus un vajadzības. Viņa mājas durvis bija atvērtas ikvienam. Viņš bija laipns un pieejams visiem, viņš bija tēvs bāreņiem, žēlīgs devējs nabagiem, mierinātājs tiem, kas raud, palīgs apvainotajiem un liels labdaris visiem. Lai palīdzētu viņam baznīcas pārvaldē, viņš izvēlējās divus tikumīgus un apdomīgus padomdevējus, kuriem bija presbitera pakāpe. Tie bija visā Grieķijā slaveni vīrieši – Rodas Pāvils un Askalonas Teodors.

Tā svētais Nikolajs ganīja viņam uzticēto Kristus verbālo aitu ganāmpulku. Bet skaudīgā ļaunā čūska, kas nebeidz karot pret Dieva kalpiem un nevar paciest labklājību starp dievbijīgiem cilvēkiem, ar ļauno ķēniņu Diokletiāna un Maksimiāna starpniecību izraisīja vajāšanu pret Kristus Baznīcu. Tieši tajā laikā no šiem ķēniņiem visā impērijā nāca pavēle, ka kristiešiem ir jānoraida Kristus un jāpielūdz elki. Tos, kuri neklausīja šai pavēlei, pavēlēja to darīt ar ieslodzījumu un smagām mokām un visbeidzot sodīt ar nāvi. Šī vētra, kas dvesa ļaunprātību, caur tumsas un ļaunuma dedzīgo dedzību drīz vien sasniedza Miras pilsētu. Svētīgais Nikolajs, kurš bija visu kristiešu vadītājs šajā pilsētā, brīvi un drosmīgi sludināja Kristus dievbijību un bija gatavs ciest par Kristu. Tāpēc ļaunie mocītāji viņu sagūstīja un ieslodzīja kopā ar daudziem kristiešiem. Šeit viņš uzturējās diezgan ilgu laiku, izturot smagas ciešanas, izturot badu un slāpes un šauros cietuma apstākļus. Viņš paēdināja savus ieslodzījuma biedrus ar Dieva vārdu un deva tiem dzert dievbijības saldos ūdeņus; apstiprinot viņos ticību Kristum Dievam, stiprinot tos uz nesagraujama pamata, viņš pārliecināja tos būt stipriem Kristus apliecībā un cītīgi ciest patiesības dēļ. Tikmēr kristiešiem atkal tika piešķirta brīvība, dievbijība spīdēja kā saule pēc tumšiem mākoņiem, un pēc vētras iestājās tāds kā kluss vēsums. Cilvēces mīļotājam Kristus, uzlūkojis savu īpašumu, iznīcināja ļaunos, nogrūdams Diokletiānu un Maksimiānu no karaļa troņa un iznīcinot hellēniskās ļaundarības dedzīgo spēku. Ar Viņa krusta parādīšanos caram Konstantīnam Lielajam, kuram viņš bija nolēmis uzticēt Romas impēriju, un uzcelts"Dievs Tas Kungs ir saviem ļaudīm" pestīšanas rags"(Lūkas 1:69). Ķēniņš Konstantīns, iepazinis Vienoto Dievu un licis uz Viņu visu savu cerību, ar Goda krusta spēku sakāva visus savus ienaidniekus un pavēlēja iznīcināt elku dievkalpojumus un atjaunot kristiešu baznīcas. , kliedējot savu priekšgājēju veltīgās cerības.Viņš atbrīvoja visus cietumā par Kristu ieslodzītos un, pagodinājis tos kā drosmīgus karotājus ar lielu uzslavu, atgrieza šos Kristus apliecinātājus, katru uz savu tēviju.Tolaik pilsēta Mīra atkal saņēma savu ganu, diženo bīskapu Nikolaju, kuram tika piešķirts mocekļa kronis. Nesot sevī dievišķo žēlastību, viņš, tāpat kā iepriekš, dziedināja cilvēku kaislības un kaites un ne tikai ticīgos, bet arī neuzticīgos. Lielās Dieva žēlastības dēļ, kas bija viņā, daudzi viņu pagodināja un brīnījās par viņu, un visi viņu mīlēja, jo viņš mirdzēja ar tīru sirdi un bija apveltīts ar visām Dieva dāvanām, godbijībā kalpodams savam Kungam un patiesība.Tajā laikā vēl bija palikuši daudzi hellēņu tempļi, uz kuriem ļaunos cilvēkus piesaistīja velnišķīga iedvesma, un daudzi pasaulīgie iedzīvotāji bija pazušanā. Visaugstākā Dieva bīskaps, Dieva dedzības iedvesmots, izstaigāja visas šīs vietas, iznīcinot un pārvēršot putekļos elku tempļus un attīrot savu ganāmpulku no velna netīrumiem. Tā, cīnoties pret ļaunajiem gariem, svētais Nikolajs nonāca Artemīdas templī, kas bija ļoti liels un bagātīgi dekorēts, veidojot patīkamu mājokli dēmoniem. Svētais Nikolass iznīcināja šo netīrumu templi, nolīdzināja tā augsto ēku ar zemi un izkaisīja pa gaisu pašu tempļa pamatu, kas atradās zemē, vēršot ieročus vairāk pret dēmoniem, nevis pret pašu templi. Viltīgie gari, nespēdami izturēt Dieva svētā atnākšanu, raidīja sēru saucienus, taču, Kristus neuzvaramā karavīra svētā Nikolaja lūgšanu ieroci sakautiem, viņiem bija jābēg no mājām.

Svētīgais cars Konstantīns, vēlēdamies nostiprināt ticību Kristum, pavēlēja Nīkajas pilsētā sasaukt ekumenisko koncilu. Koncila svētie tēvi izklāstīja pareizo mācību, nosodīja ariāņu ķecerību un līdz ar to arī pašu Āriju un, atzīstot Dieva Dēlu par godā līdzvērtīgu un līdzvērtīgu Dievam Tēvam, atjaunoja mieru svētajā Dievišķajā Apustuliskajā Baznīcā. Starp 318 padomes tēviem bija arī Svētais Nikolajs. Viņš drosmīgi iestājās pret Ārija ļaunajām mācībām un kopā ar koncila svētajiem tēviem apstiprināja un visiem nodeva pareizticīgās ticības dogmas. Studītu klostera mūks Jānis stāsta par svēto Nikolaju, ka, tāpat kā pravietis Elija, dedzības pēc Dieva iedvesmots, viņš koncilā apkaunojis šo ķeceri Āriju ne tikai vārdos, bet arī darbos, iesitot viņam pa vaigu. . Koncila tēvi bija sašutuši par svēto un par viņa pārdrošo rīcību nolēma viņam atņemt bīskapa pakāpi. Bet pats mūsu Kungs Jēzus Kristus un Viņa Vissvētākā Māte, skatoties no augšas uz svētā Nikolaja varoņdarbu, apstiprināja viņa drosmīgo rīcību un slavēja viņa dievišķo dedzību. Jo dažiem koncila svētajiem tēviem bija tāds pats redzējums, ar ko svētais pats tika apbalvots jau pirms iecelšanas bīskapa amatā. Viņi redzēja, ka svētā vienā pusē stāvēja pats Kristus Kungs ar evaņģēliju, bet otrā - Visskaistākā Jaunava Marija ar omoforiju, un viņi deva svētajam viņa ranga zīmes, kas viņam tika atņemtas. No tā sapratuši, ka svētā pārdrošība ir tīkama Dievam, padomes tēvi pārstāja pārmest svētajam un godināja viņu kā lielu Dieva svēto. Atgriezies no katedrāles pie sava ganāmpulka, svētais Nikolajs atnesa viņam mieru un svētību. Ar savām medus kūstošām lūpām viņš visiem ļaudīm mācīja saprātīgu mācību, sagrauzdams nepareizu domu un prātojumu saknes un, nosodot rūdītos, nejūtīgos un nesatricinātos ķecerus, padzina tos no Kristus ganāmpulka. Tāpat kā gudrs zemnieks tīra visu, kas atrodas uz rijas un vīna spiedē, atlasa labākos graudus un nokrata nezāles, tā apdomīgais Kristus kuļas strādnieks, svētais Nikolajs, piepildīja garīgo klēti ar labu. augļus, bet izkaisīja ķecerīgās maldināšanas nezāles un aizslaucīja tās tālu no Tā Kunga kviešiem. Tāpēc Svētā Baznīca viņu sauc par lāpstu, kaisot āriešu mācību nezāles. Un viņš patiesi bija pasaules gaisma un zemes sāls, jo viņa dzīve bija viegla un viņa vārds bija izšķīdināts gudrības sālī. Šis labais gans ļoti rūpējās par savu ganāmpulku visās tā vajadzībās, ne tikai barodams to garīgās ganībās, bet arī rūpējoties par tā ķermenisko barību.

Reiz Likijas zemē valdīja liels bads, un Miras pilsētā bija ārkārtīgi liels pārtikas trūkums. Nožēlojot nelaimīgos cilvēkus, kuri mirst no bada, Dieva bīskaps naktī sapnī parādījās kādam tirgotājam, kurš atradās Itālijā, kurš bija piekrāvis visu savu kuģi ar mājlopiem un plānoja kuģot uz citu valsti. Iedevis viņam trīs zelta monētas kā nodrošinājumu, svētais lika viņam kuģot uz Miru un pārdot tur mājlopus. Pamostoties un atradis rokā zeltu, tirgotājs bija šausmās, pārsteigts par šādu sapni, ko pavadīja monētu brīnumainā parādīšanās. Tirgotājs neuzdrošinājās neievērot svētā pavēli, devās uz Miras pilsētu un pārdeva savus graudus tās iedzīvotājiem. Tajā pašā laikā viņš no viņiem neslēpa par svētā Nikolaja parādīšanos viņa sapnī. Izsalkumā guvuši šādu mierinājumu un klausoties tirgotāja stāstu, pilsoņi veltīja godu un pateicību Dievam un slavināja savu brīnišķīgo barotāju — diženo bīskapu Nikolaju.

Toreiz lielajā Frīģijā izcēlās sacelšanās. Uzzinājis par to, cars Konstantīns nosūtīja trīs gubernatorus ar savu karaspēku, lai nomierinātu dumpīgo valsti. Tie bija gubernatori Nepotians, Urs un Erpilions. Ar lielu steigu viņi izbrauca no Konstantinopoles un apstājās pie vienas piestātnes Likijas diecēzē, ko sauca par Adrijas jūras piekrasti. Šeit bija pilsēta. Tā kā spēcīgā jūra traucēja tālāk kuģot, viņi sāka gaidīt mierīgu laiku šajā molā. Uzturēšanās laikā daži karotāji, dodoties krastā, lai nopirktu vajadzīgo, daudz ko paņēma ar varu. Tā kā tas notika bieži, šīs pilsētas iedzīvotāji kļuva sarūgtināti, kā rezultātā vietā, ko sauc par Plakomatu, starp viņiem un karavīriem izcēlās strīdi, nesaskaņas un vardarbība. Uzzinājis par to, svētais Nikolass nolēma pats doties uz šo pilsētu, lai apturētu savstarpējo karu. Padzirdējuši par viņa atnākšanu, visi pilsoņi kopā ar gubernatoriem iznāca viņam pretī un paklanījās. Svētais jautāja gubernatoram, no kurienes viņi nāk un kurp dodas. Viņi viņam stāstīja, ka ķēniņš viņus nosūtījis uz Frīģiju, lai apspiestu tur izcēlušos sacelšanos. Svētais mudināja viņus turēt savus karavīrus paklausībā un neļaut viņiem apspiest cilvēkus. Pēc tam viņš uzaicināja gubernatoru uz pilsētu un sirsnīgi izturējās pret viņiem. Gubernatori, sodījuši vainīgos karavīrus, nomierināja satraukumu un saņēma svētību no svētā Nikolaja. Kamēr tas notika, vairāki pilsoņi ieradās no Mir, žēlojas un raudāja. Krītot pie svētā kājām, viņi lūdza aizsargāt aizvainotos, ar asarām stāstot, ka viņa prombūtnes laikā valdnieks Eustatijs, skaudīgu un ļaunu cilvēku uzpirkts, notiesāja uz nāvi trīs vīriešus no savas pilsētas, kuri ne par ko nebija vainīgi.

Viņi teica, ka visa mūsu pilsēta sēro un raud un gaida jūsu atgriešanos, kungs. Jo, ja tu būtu bijis ar mums, valdnieks nebūtu uzdrošinājies izpildīt tik netaisnīgu spriedumu.

Par to dzirdēdams, Dieva bīskapam sastinga sirds un gubernatora pavadībā viņš nekavējoties devās ceļā. Nokļuvis vietā ar iesauku “Lauva”, svētais satika dažus ceļotājus un jautāja, vai viņi kaut ko zina par nāvei nolemtajiem vīriešiem. Viņi atbildēja:

Mēs viņus atstājām Kastora un Poluksa laukā, vilkti uz nāvessodu.

Svētais Nikolajs gāja ātrāk, cenšoties novērst šo vīriešu nevainīgo nāvi. Nonācis nāvessoda izpildes vietā, viņš redzēja, ka tur bija sapulcējušies daudz cilvēku. Notiesātie, krustām sasietām rokām un aizsegtām sejām, jau bija noliecušies līdz zemei, izstiepa kailos kaklus un gaidīja zobena sitienu. Svētais redzēja, ka bende, bargs un izmisīgs, jau bija izvilcis zobenu. Šāds skats visus piepildīja ar šausmām un bēdām. Apvienojot dusmas ar lēnprātību, Kristus svētais brīvi staigāja starp ļaudīm, bez jebkādām bailēm izrāva zobenu no bendes rokām, nometa to zemē un pēc tam atbrīvoja notiesātos no viņu saitēm. To visu viņš darīja ar lielu pārdrošību, un neviens neuzdrošinājās viņu apturēt, jo viņa vārds bija spēcīgs un viņa rīcībā parādījās dievišķais spēks: viņš bija dižens Dieva un visu cilvēku priekšā. Vīrieši aiztaupīja nāvessodu, redzot, ka viņi negaidīti atgriežas no tuvu nāves dzīvībai, lēja karstas asaras un priecīgus saucienus, un visi tur sapulcējušies cilvēki pateicās savam svētajam. Šeit ieradās arī gubernators Eistātijs un gribēja tuvoties svētajam. Bet Dieva svētais ar nicinājumu novērsās no viņa un, kad viņš nokrita pie viņa kājām, atgrūda viņu. Piesaucot viņam Dieva atriebību, svētais Nikolajs piedraudēja viņam ar mokām par viņa netaisnīgo valdīšanu un apsolīja pastāstīt caram par savu rīcību. Sirdsapziņas notiesāts un svētā draudu nobijies, valdnieks ar asarām lūdza žēlastību. Nožēlojot savu nepatiesību un vēloties izlīgt ar dižo tēvu Nikolaju, viņš vainoja pilsētas vecākos Simonīdu un Eudoksiju. Taču meli nevarēja neatklāties, jo svētais labi zināja, ka valdnieks notiesāja nāvei nevainīgos, kas tika uzpirkti ar zeltu. Valdnieks ilgi lūdza viņam piedot, un tikai tad, kad viņš ar lielu pazemību un asarām atzina savu grēku, Kristus svētais viņam piedeva.

Redzot visu, kas notika, pārvaldnieki, kas ieradās kopā ar svēto, bija pārsteigti par Dieva lielā bīskapa dedzību un labestību. Saņēmuši viņa svētās lūgšanas un saņēmuši viņa svētību savā ceļojumā, viņi devās uz Frīģiju, lai izpildītu viņiem doto karalisko pavēli. Ieradušies sacelšanās vietā, viņi to ātri apspieda un, izpildījuši karalisko pavēli, priecīgi atgriezās Bizantijā. Karalis un visi augstmaņi viņiem veltīja lielu uzslavu un godu, un viņi tika pagodināti ar piedalīšanos karaļa padomē. Bet ļaunie cilvēki, apskaužot šādu komandieru godību, kļuva pret viņiem naidīgi. Izplānojuši pret viņiem ļaunu, viņi nāca pie pilsētas pārvaldnieka Eilavija un apmeloja tos, sacīdami:

Gubernatori nedod labus padomus, jo, kā mēs dzirdējām, viņi ievieš jauninājumus un plāno ļaunumu pret karali.

Lai iekarotu valdnieku savā pusē, viņi iedeva viņam daudz zelta. Valdnieks ziņoja karalim. Uzzinājis par to, karalis bez jebkādas izmeklēšanas pavēlēja šos komandierus ieslodzīt, baidoties, ka viņi slepeni izbēgs un īstenos savu ļauno nodomu. Slimodami cietumā un apzinoties savu nevainību, gubernatori prātoja, kāpēc viņi tika iemesti cietumā. Pēc neilga laika apmelotāji sāka baidīties, ka tiks atklāti viņu apmelojumi un ļaunprātība un viņi paši varētu ciest. Tāpēc viņi nāca pie valdnieka un nopietni lūdza viņu neļaut tiem vīriem tik ilgi dzīvot un steigties notiesāt viņus uz nāvi. Sapinoties zelta mīlestības tīklos, valdniekam nācās savu solījumu novest līdz galam. Viņš nekavējoties devās pie ķēniņa un kā ļaunuma vēstnesis parādījās viņa priekšā ar skumju seju un sērīgām acīm. Tajā pašā laikā viņš gribēja parādīt, ka ir ļoti norūpējies par karaļa dzīvi un ir viņam uzticīgs. Mēģinot izraisīt karaliskās dusmas pret nevainīgajiem, viņš sāka teikt glaimojošu un viltīgu runu, sakot:

Ak, karalis, neviens no ieslodzītajiem nevēlas nožēlot grēkus. Viņi visi turpina īstenot savus ļaunos nodomus, nebeidzot veidot sazvērestību pret jums. Tāpēc viņi pavēlēja nekavējoties nodot viņus spīdzināšanai, lai viņi nebrīdinātu mūs un nepabeigtu savu ļauno darbu, ko viņi bija plānojuši pret gubernatoru un jums.

Satraukts par šādām runām, karalis nekavējoties notiesāja gubernatoru uz nāvi. Bet, tā kā bija vakars, viņu izpilde tika atlikta līdz rītam. Par to uzzināja cietuma apsargs. Privātumā izlējis daudzas asaras par šādu nelaimi, kas draudēja nevainīgajiem, viņš ieradās pie gubernatoriem un teica:

Man būtu labāk, ja es tevi nepazītu un neizbaudītu patīkamas sarunas un maltītes ar tevi. Tad es viegli paciestu šķirtību no tevis un tik ļoti neskumstu savu dvēseli par nelaimi, kas tev pienākusi. Pienāks rīts, un mūs piemeklēs galīgā un briesmīgā šķiršanās. Es vairs neredzēšu tavas dārgās sejas un nedzirdēšu tavu balsi, jo ķēniņš ir pavēlējis tevi izpildīt. Novēlē man, ko darīt ar tavu īpašumu, kamēr ir laiks un nāve vēl nav traucējusi tev izteikt savu gribu.

Viņš ar šņukstēšanu pārtrauca savu runu. Uzzinājuši par savu briesmīgo likteni, komandieri saplēsa drēbes un izrāva matus, sakot:

Kurš ienaidnieks apskauda mūsu dzīvību, kādēļ mēs, ļaundari, tikām nolemti nāvei? Ko mēs esam izdarījuši, kas būtu pelnījis nāvi?

Un viņi sauca savus radiniekus un draugus vārdā, uzdodot Dievu par liecinieku, ka viņi nav darījuši ļaunu, un viņi rūgti raudāja. Viens no viņiem, vārdā Nepotians, atcerējās svēto Nikolaju, kā viņš, parādījies Mīrā kā cildens palīgs un labs aizbildnis, izglāba no nāves trīs vīrus. Un pārvaldnieki sāka lūgt:

Nikolaja Dievs, kurš izglāba trīs vīriešus no netaisnās nāves, raugies tagad uz mums, jo cilvēki mums nevar palīdzēt. Mūs piemeklējusi liela nelaime, un nav neviena, kas varētu mūs izglābt no nelaimes. Mūsu balss tika pārtraukta, pirms mūsu dvēseles atstāja ķermeni, un mūsu mēle izžuva, sadedzināta sirsnīgu bēdu ugunī, tā ka mēs pat nevarējām piedāvāt Tev lūgšanu. Psalms. 78:8 - " Lai Tava žēlastība mums drīz nāk priekšā, jo mēs esam ļoti izsmelti"Rīt viņi grib mūs nogalināt, tāpēc steidzieties mums palīgā un izglābiet mūs no nāves nevainīgos.

Uzklausot to cilvēku lūgšanas, kas viņu bīstas, un kā tēvs, kas izlej dāsnumu saviem bērniem, Dievs Kungs sūtīja savu svēto, diženo bīskapu Nikolaju, lai palīdzētu nosodītajiem. Tajā naktī, guļot, Kristus svētais parādījās ķēniņa priekšā un sacīja:

Ātri piecelieties un atbrīvojiet cietumā nīkuļojošos komandierus. Jūs esat viņus apmelojis, un viņi cieš nevainīgi.

Svētais visu sīki izskaidroja karalim un piebilda:

Ja tu mani neklausīsi un nelaidīsi vaļā, tad es sacelšu pret tevi sacelšanos, līdzīgi kā tas notika Frīģijā, un tu mirsi ļaunā nāvē.

Pārsteigts par tādu pārdrošību, karalis sāka prātot, kā šis vīrs naktī uzdrošinājās ienākt iekštelpās, un sacīja viņam:

Kas tu esi, ka uzdrošinies apdraudēt mūs un mūsu valsti?

Viņš atbildēja:

Mani sauc Nikolajs, es esmu Mir Metropoles bīskaps.

Karalis apmulsa un, piecēlies, sāka apdomāt, ko šī vīzija nozīmē. Tikmēr tajā pašā naktī svētais parādījās gubernatoram Evlavijam un paziņoja viņam par notiesātajiem to pašu, ko viņš bija teicis karalim. Piecēlies no miega, Evlavijs nobijās. Kamēr viņš domāja par šo vīziju, pie viņa pienāca ķēniņa sūtnis un pastāstīja par to, ko karalis bija redzējis sapnī. Steidzoties pie ķēniņa, valdnieks pastāstīja viņam savu redzējumu, un abi bija pārsteigti, ka redz vienu un to pašu. Tūlīt ķēniņš pavēlēja izvest komandieri no cietuma un sacīja viņiem:

Ar kādu burvestību tu mums radīji tādus sapņus? Vīrietis, kurš mums parādījās, bija ļoti dusmīgs un mums draudēja, lielīdamies, ka drīzumā sagādās mums vardarbību.

Valdnieki neizpratnē pagriezās viens pret otru un, neko nezinādami, skatījās viens uz otru ar maigu skatienu. To pamanījis, karalis atmaigās un sacīja:

Nebaidieties no ļaunuma, sakiet patiesību.

Viņi atbildēja ar asarām un šņukstēšanu:

Cara kungs, mēs nezinām nevienu burvestību un neplānojām ļaunumu pret jūsu varu, lai pats Visredzošais Kungs ir par to liecinieku. Ja mēs jūs maldinām un jūs uzzināsit par mums kaut ko sliktu, tad lai nav žēlastības un žēlastības ne mums, ne mūsu ģimenei. No saviem tēviem mēs iemācījāmies godāt karali un, galvenais, būt viņam uzticīgi. Tāpēc tagad mēs uzticīgi sargājam jūsu dzīvību un, kā tas ir raksturīgs mūsu pakāpei, esam stabili izpildījuši jūsu norādījumus mums. Dedzīgi kalpojot jums, mēs nomierinājām sacelšanos Frīģijā, apturējām savstarpējo karadarbību un ar darbiem pietiekami pierādījām savu drosmi, par ko liecina tie, kas to labi zina. Jūsu spēks iepriekš mūs apbēra ar pagodinājumiem, bet tagad jūs esat bruņojies ar dusmām pret mums un nežēlīgi nosodījis mūs mokošai nāvei. Tātad, ķēniņ, mēs domājam, ka mēs ciešam tikai savas dedzības dēļ par tevi, tāpēc mēs esam nosodīti, un slavas un goda vietā, ko cerējām saņemt, mūs pārņēma bailes no nāves.

No šādām runām karalis bija aizkustināts un nožēloja savu nepārdomāto rīcību. Jo viņš trīcēja Dieva tiesas priekšā un kaunējās par savu ķēnišķo sarkano tērpu, redzēdams, ka viņš, būdams likuma devējs citiem, ir gatavs radīt nelikumīgu tiesu. Viņš laipni paskatījās uz notiesātajiem un runāja ar tiem lēnprātīgi. Ar aizkustinājumu klausoties viņa runas, gubernatori pēkšņi ieraudzīja, ka svētais Nikolajs sēž blakus caram un ar zīmēm sola viņiem piedošanu. Karalis pārtrauca viņu runu un jautāja:

Kas ir šis Nikolajs, un kādus vīriešus viņš izglāba? - Pastāsti man par to.

Nepotians viņam visu izstāstīja kārtībā. Tad cars, uzzinājis, ka svētais Nikolajs ir liels Dieva svētais, bija pārsteigts par savu uzdrīkstēšanos un lielo dedzību, sargājot aizvainotos, atbrīvoja šos pārvaldniekus un sacīja viņiem:

Ne es tev dodu dzīvību, bet lielais Kunga kalps Nikolajs, kuru tu sauci palīgā. Ej pie viņa un pateicies. Saki viņam un no manis, ka es izpildīju tavu pavēli, lai Kristus svētais uz mani nedusmojas.

Ar šiem vārdiem viņš tiem pasniedza zelta evaņģēliju, zelta kvēpināmo trauku, kas rotāts ar akmeņiem un divām lampām, un lika viņiem to visu nodot Pasaules Baznīcai. Saņēmuši brīnumainu glābšanu, komandieri nekavējoties devās ceļā. Ierodoties Mirā, viņi priecājās un priecājās, ka viņiem ir iespēja atkal redzēt svēto. Viņi pateicās svētajam Nikolajam par viņa brīnumaino palīdzību un dziedāja: Psalms 34:10 - " Dievs! Kas ir līdzīgs Tev, kas atbrīvo vājos no stiprajiem, nabagos un trūcīgos no viņu laupītāja?"

Viņi dalīja dāsnas dāvanas nabadzīgajiem un trūcīgajiem un atgriezās mājās droši.

Tie ir Dieva darbi, ar kuriem Tas Kungs paaugstināja savu svēto. Viņu slava it kā uz spārniem plosījās visur, iespiedās ārzemēs un izplatījās pa visu Visumu, tā ka nebija vietas, kur viņi nezinātu par diženā bīskapa Nikolaja lielajiem un brīnumainajiem brīnumiem, ko viņš paveica žēlastība, ko viņam devis Visvarenais Kungs.

Kādu dienu ceļotāji, kas ar kuģi devās no Ēģiptes uz Likijas valsti, tika pakļauti spēcīgiem jūras viļņiem un vētrai. Buras jau plosīja viesulis, kuģis drebēja no viļņu sitieniem, un visi bija izmisuši par savu glābiņu. Šajā laikā viņi atcerējās izcilo bīskapu Nikolaju, kuru viņi nekad nebija redzējuši un tikai dzirdēja par viņu, ka viņš bija ātrs palīgs visiem, kas viņu sauca grūtībās. Viņi vērsās pie viņa lūgšanā un sāka saukt pēc palīdzības. Svētais nekavējoties parādījās viņu priekšā, iegāja kuģī un sacīja:

Tu piesauci mani, un es nācu tev palīgā; nebaidies!"

Visi redzēja, ka viņš pārņēma stūri un sāka vadīt kuģi. Tāpat kā mūsu Kungs Jēzus Kristus reiz aizliedza vēju un jūru (Mateja 8:26), svētais nekavējoties pavēlēja vētrai apstāties, atcerēdamies Tā Kunga vārdus: Jānis. 14:12 - " Kas Man tic, darbus, ko Es daru, tas arī darīs".

Tā Kunga uzticamais kalps pavēlēja gan jūrai, gan vējam, un tie bija viņam paklausīgi. Pēc tam ceļotāji ar labvēlīgu vēju nolaidās Miras pilsētā. Nonākuši krastā, viņi devās uz pilsētu, gribēdami redzēt to, kurš viņus izglāba no nepatikšanām. Viņi satika svēto ceļā uz baznīcu un, atpazinuši viņu par savu labdari, krita viņam pie kājām, izsakot viņam pateicību. Brīnišķīgais Nikolajs ne tikai izglāba viņus no nelaimes un nāves, bet arī izrādīja rūpes par viņu garīgo pestīšanu. Ar savu ieskatu viņš ar savām garīgajām acīm redzēja viņos netiklības grēku, kas cilvēku atceļ no Dieva un novirzās no Dieva baušļu pildīšanas, un sacīja viņiem:

Bērni, es jūs lūdzu, pārdomājiet sevī un izlabojiet savas sirdis un domas, lai patiktu Tam Kungam. Jo, pat ja mēs slēpāmies no daudziem cilvēkiem un uzskatījām sevi par taisniem, Dievam nekas nevar būt apslēpts. Tāpēc centieties ar visu centību saglabāt savas dvēseles svētumu un ķermeņa tīrību. Jo kā saka dievišķais apustulis Pāvils: Vai jūs nezināt, ka jūs esat Dieva templis un Dieva Gars dzīvo jūsos? Ja kāds iznīcina Dieva templi, Dievs viņu sodīs” (1. Kor. 3:16-17).

Mācis tos vīrus ar dvēseliskām runām, svētais viņus mierīgi aizsūtīja. Jo svētā raksturs bija kā mīloša tēva raksturs, un viņa skatiens mirdzēja ar dievišķo žēlastību, piemēram, Dieva eņģeļa skatienu. No viņa sejas, tāpat kā no Mozus sejas, izplūda mirdzošs stars, un tie, kas tikai skatījās uz viņu, guva lielu labumu. Ikvienam, kuru saasināja kāda kaislība vai garīgas skumjas, vajadzēja tikai vērst skatienu uz svēto, lai saņemtu mierinājumu savās skumjās; un tas, kurš ar viņu runāja, jau bija veiksmīgs labestībā. Un ne tikai kristiešus, bet arī neticīgos, ja kāds no viņiem dzirdēja svētā saldās un medus pilnās runas, bija aizkustināts un, slaucot malā ļaunprātību un neticību, kas viņos bija iesakņojusies no mazotnes, un saņemot pareizo patiesības vārdu. savās sirdīs viņi iegāja pestīšanas ceļā.

Lielais Dieva svētais daudzus gadus dzīvoja Miras pilsētā, spīdot ar dievišķo laipnību, saskaņā ar Svēto Rakstu vārdu: Sirach. 50:6-8 - Kā rīta zvaigzne starp mākoņiem, kā pilnmēness dienās, kā saule, kas spīd uz Visaugstākā tempļa, un kā varavīksne, kas spīd majestātiskajos mākoņos, kā rožu krāsa pavasara dienas kā lilijas pie ūdens avotiem, kā Libānas zars vasaras dienās."

Sasniedzis ļoti lielu vecumu, svētais atmaksāja parādu cilvēka dabai un pēc īslaicīgas fiziskas slimības beidza savu pagaidu dzīvi ar labu veselību. Ar prieku un psalmodāciju viņš iegāja mūžīgajā svētlaimīgajā dzīvē, svēto eņģeļu pavadīts un svēto seju sveicināts. Uz viņa apbedīšanu pulcējās Likijas valsts bīskapi ar visiem garīdzniekiem un mūkiem un neskaitāmiem cilvēkiem no visām pilsētām. Svētā godājamais ķermenis tika ar godu nolikts Mir Metropoles katedrāles baznīcā sestajā decembra dienā. No Dieva svētā svētajām relikvijām tika veikti daudzi brīnumi. Jo no viņa relikvijām izdalījās smaržīga un dziedinoša mirre, ar kuru slimie tika svaidīti un saņēma dziedināšanu. Šī iemesla dēļ cilvēki no visas zemes plūda pie viņa kapa, meklējot dziedināšanu savām slimībām un saņemot to. Jo ar to svēto pasauli tika dziedinātas ne tikai fiziskas, bet arī garīgas kaites, un ļaunie gari tika padzīti. Jo svētais ne tikai savas dzīves laikā, bet arī pēc miera bruņojās ar dēmoniem un uzvarēja tos, jo uzvar tagad.

Daži dievbijīgi vīri, kas dzīvoja Tanais upes grīvā, uzzinot par mirres straumēm un dziedinošām Svētā Kristus Nikolaja relikvijām, kas atpūšas Mirā Likijā, nolēma doties uz turieni pa jūru, lai godinātu relikvijas. Bet viltīgais dēmons, kuru svētais Nikolajs reiz izraidīja no Artemīdas tempļa, redzot, ka kuģis gatavojas braukt pie šī diženā tēva, un dusmīgs uz svēto par tempļa iznīcināšanu un izraidīšanu, plānoja novērst šos vīrus. nepabeigt paredzēto ceļojumu un tādējādi atņemt viņiem svētnīcu. Viņš pārvērtās par sievieti, kas nesa trauku, kas piepildīts ar eļļu, un sacīja viņiem:

Es gribētu vest šo kuģi pie svētā kapa, bet es ļoti baidos no jūras ceļojuma, jo vājai sievietei, kas cieš no kuņģa slimībām, ir bīstami kuģot pa jūru. Tāpēc es lūdzu jūs, ņemiet šo trauku, atnesiet to uz svētā kapa un ielejiet eļļu lampā.

Ar šiem vārdiem dēmons nodeva trauku Dieva mīļotājiem. Nav zināms, ar kādiem dēmoniskiem šarmiem šī eļļa tika sajaukta, taču tā bija paredzēta ceļotāju kaitējumam un nāvei. Nezinādami par šīs eļļas postošo ietekmi, viņi izpildīja lūgumu un, paņēmuši kuģi, izkāpa no krasta un kuģoja droši visu dienu. Bet no rīta pacēlās ziemeļu vējš, un viņu navigācija kļuva sarežģīta.

Daudzas dienas neveiksmīgā ceļojumā bijuši nelaimē, viņi zaudēja pacietību ar ieilgušajiem jūras viļņiem un nolēma atgriezties. Viņi jau bija virzījuši kuģi savā virzienā, kad viņu priekšā ar nelielu laiviņu parādījās svētais Nikolass un sacīja:

Kur jūs, vīri, burāt, un kāpēc, pametuši iepriekšējo ceļu, atgriežaties atpakaļ? Jūs varat nomierināt vētru un padarīt ceļu viegli orientējamu. Velna lamatas neļauj jums kuģot, jo eļļas trauku jums iedeva nevis sieviete, bet gan dēmons. Izmetiet kuģi jūrā, un tūlīt jūsu ceļojums būs drošs."

To dzirdējuši, vīrieši iemeta dēmonisko kuģi jūras dzīlēs. Tūlīt no tā izplūda melni dūmi un liesmas, gaiss piepildījās ar lielu smaku, pavērās jūra, ūdens vārījās un burbuļoja līdz pašam dibenam, un ūdens šļakatas bija kā ugunīgas dzirksteles. Cilvēki uz kuģa bija lielās šausmās un kliedza no bailēm, bet palīgs, kas viņiem parādījās, pavēlēdams uzņemties drosmi un nebaidīties, savaldīja trakojošo vētru un, izglābis ceļotājus no bailēm, devās uz Liķiju. droši. Tūlīt pār viņiem pūta vēss un smaržīgs vējš, un viņi laimīgi un droši devās uz vēlamo pilsētu. Paklanījušies sava ātrā palīga un aizlūdzēja mirres plūstošajām relikvijām, viņi pateicās visvarenajam Dievam un veica lūgšanu dievkalpojumu lielajam tēvam Nikolajam. Pēc tam viņi atgriezās savā valstī, visur stāstot par to, kas ar viņiem noticis pa ceļam. Šis lielais svētais paveica daudzus lielus un krāšņus brīnumus uz zemes un jūras. Viņš palīdzēja grūtībās nonākušajiem, izglāba tos no noslīkšanas un atveda uz sauszemes no jūras dzīlēm, atbrīvoja no gūsta un atveda mājās atbrīvotos, atbrīvoja no važām un cietuma, pasargāja no zobena sagriešanas, atbrīvoja tos. no nāves un daudzus dziedināja, aklie - redzi, klibie - staigāja, kurlie - dzirdi, mēmie - runas dāvanu. Viņš bagātināja daudzus, kas cieta postā un galējā nabadzībā, pasniedza ēdienu izsalkušajiem un bija gatavs palīgs, sirsnīgs aizbildnis un ātrs aizbildnis un aizstāvis ikvienam jebkurā vajadzībā. Un tagad viņš arī palīdz tiem, kas viņu sauc, un atbrīvo tos no nepatikšanām. Nav iespējams saskaitīt viņa brīnumus tāpat kā nav iespējams tos visus detalizēti aprakstīt. Šo diženo brīnumdari pazīst Austrumi un Rietumi, un viņa brīnumus zina visi zemes gali. Lai Viņā tiek pagodināts Trīsvienīgais Dievs, Tēvs un Dēls, un Svētais Gars, un lai viņa svētais vārds lepojas ar visu lūpām mūžīgi. Āmen.

Svētā Nikolaja brīnumi, kas notika pēc viņa nāves

Svētais Nikolajs paveica daudzus brīnumus ne tikai savas dzīves laikā, bet arī pēc nāves. Kurš gan nebūtu pārsteigts, dzirdot par viņa brīnumainajiem brīnumiem! Jo ne viena valsts un ne viens reģions, bet visas debesis bija piepildītas ar svētā Nikolaja brīnumiem. Ejiet pie grieķiem, un tur viņi brīnīsies par tiem; ej pie latīņiem - un tur viņi brīnās par viņiem, un Sīrijā viņi tos slavē. Visā pasaulē viņi brīnās par svēto Nikolaju. Nāciet uz Rusu, un jūs redzēsiet, ka nav ne pilsētas, ne ciema, kur nebūtu daudz Svētā Nikolaja brīnumu.

Grieķu karaļa Leo un patriarha Atanāzija vadībā notika nākamais krāšņais svētā Nikolaja brīnums. Lielais Nikolass, Miras arhibīskaps, vīzijā parādījās pusnaktī kādam dievbijīgam vecākajam, nabadzīgam un viesmīlīgam, vārdā Teofans, un sacīja:

Celies, Teofans, celies un dodies pie ikonu gleznotāja Hagaja un saki viņam uzrakstīt trīs ikonas: Mūsu Pestītājs Jēzus Kristus Tas Kungs, kurš radīja debesis un zemi un radīja cilvēku, Visskaistākā lēdija Theotokos un lūgšanu grāmatu kristietim. rase, Nikolajs, Miras arhibīskaps, jo man ir pareizi ierasties Konstantinopolē. Uzgleznojis šīs trīs ikonas, pasniedziet tās patriarham un visai katedrālei. Ej ātri un nepaklausies.

To pateicis, svētais kļuva neredzams. Pamodies no miega, Dievu mīlošais vīrs Teofans nobijās no vīzijas, nekavējoties devās pie ikonu gleznotāja Hagaja un lūdza viņu uzgleznot trīs lielas ikonas: Pestītāju Kristu, Visšķīstāko Dieva Māti un Svēto Nikolaju. Pēc žēlsirdīgā Pestītāja, Viņa Visšķīstākās Mātes un Svētā Nikolaja gribas Hagajs uzgleznoja trīs ikonas un atveda tās Teofānam. Viņš paņēma ikonas, novietoja tās augšējā istabā un sacīja savai sievai:

Gatavosim maltīti savā mājā un lūgsim Dievu par mūsu grēkiem.

Viņa priecīgi piekrita. Teofans devās uz tirgu, nopirka ēdienu un dzērienu par trīsdesmit zelta rubļiem un, atnesis to mājās, sarīkoja patriarham lielisku maltīti. Tad viņš devās pie patriarha un lūdza viņu un visu katedrāli svētīt viņa māju un nogaršot gaļu un dzērienu. Patriarhs piekrita, ieradās ar koncilu Teofana namā un, ieejot augšistabā, ieraudzīja, ka tur ir trīs ikonas: vienā attēlots mūsu Kungs Jēzus Kristus, otra Visskaistākā Dieva Māte un trešā svētais Nikolajs. Tuvojoties pirmajai ikonai, patriarhs sacīja:

Slava Tev, Kristu Dievs, kas radījis visu radību. Bija cienīgi uzgleznot šo attēlu.

Tad, tuvojoties otrajai ikonai, viņš teica:

Ir labi, ka tika uzrakstīts šis Vissvētākās Dievmātes attēls un lūgšanu grāmata visai pasaulei.

Tuvojoties trešajai ikonai, patriarhs sacīja:

Šis ir Miras arhibīskapa Nikolaja attēls. To nevajadzēja attēlot uz tik lieliskas ikonas. Galu galā viņš bija vienkāršu cilvēku Feofana un Nonnas dēls, kas nāca no ciemiem.

Pasaucis mājas saimnieku, patriarhs viņam sacīja:

Teofan, viņi nelika Hagajam gleznot Nikolaja tēlu tik lielā izmērā.

Un viņš pavēlēja iznest svētā tēlu, sacīdams:

Diez vai viņam ir ērti stāvēt kopā ar Kristu un Visšķīstāko.

Dievbijīgais vīrs Teofans ar lielām skumjām iznesa no augšistabas svētā Nikolaja ikonu, ievietoja to būrī goda vietā un, izvēlējies no katedrāles garīdznieku, brīnišķīgu un inteliģentu cilvēku, vārdā Callistus, lūdza viņu nostāties ikonas priekšā un palielināt Sv. Viņu pašu ļoti sarūgtināja patriarha vārdi, kas lika iznest no augšistabas svētā Nikolaja ikonu. Bet Raksti saka: 1. Samuēla 2:30 - "Es pagodināšu tos, kas pagodinās Mani". Tā saka Kungs Jēzus Kristus, ar kuru, kā mēs redzēsim, pats svētais tiks pagodināts.

Pagodinājis Dievu un Visšķīstāko, patriarhs kopā ar visu savu draudzi apsēdās pie galda, un notika maltīte. Pēc viņas patriarhs piecēlās, paaugstināja Dievu un Visšķīstāko un, izdzēris vīnu, priecājās kopā ar visu katedrāli. Šajā laikā Kalists slavināja un paaugstināja lielo svēto Nikolaju. Bet vīna nebija pietiekami, un patriarhs un viņu pavadošie joprojām gribēja dzert un izklaidēties. Un viens no sanākušajiem sacīja:

Feofan, atnes patriarham vairāk vīna un padari svētkus patīkamus.

Viņš atbildēja:

Vīna vairs nav, mans kungs, un tirgū to vairs netirgo, un nav kur nopirkt.

Kļuvis skumjš, viņš atcerējās svēto Nikolaju, kā viņš viņam parādījās vīzijā, un lika viņam uzgleznot trīs ikonas: Glābēju, Visšķīstāko Dieva Māti un savu. Slepus ieejot kamerā, viņš nokrita svētā tēla priekšā un ar asarām sacīja:

Ak, svētais Nikolajs! tava dzimšana bija brīnišķīga un tava dzīve bija svēta, tu dziedināji daudzus slimus cilvēkus. Es lūdzu jūs, parādiet man brīnumu tagad, pievienojiet man vairāk vīna.

To sacījis un svētīts, viņš devās uz to, kur stāvēja vīna trauki; un caur svētā brīnumdarītāja Nikolaja lūgšanu šie trauki bija pilni ar vīnu. Ar prieku paņēmis vīnu, Teofāns to atnesa patriarham. Viņš dzēra un slavēja, sacīdams:

Es neesmu dzēris šādu vīnu.

Un tie, kas dzēra, teica, ka Teofāns saglabājis labāko vīnu svētku beigām. Un viņš slēpa brīnišķīgo svētā Nikolaja brīnumu.

Priekā patriarhs un katedrāle aizgāja uz māju pie Sv. Sofijas. No rīta pie patriarha ieradās kāds muižnieks vārdā Teodors no ciema, ko sauca Sjerdaļskis, no Mirskas salas un lūdza patriarhu, lai viņš dodas pie viņa, jo viņa vienīgo meitu bija apsēdusi dēmoniska slimība, un viņš lasīja Svēto evaņģēliju. pār viņas galvu. Patriarhs piekrita, paņēma četrus evaņģēlijus, iekāpa kuģī ar visu katedrāli un devās prom. Kad viņi atradās atklātā jūrā, vētra sacēla spēcīgus viļņus, kuģis apgāzās, un visi iekrita ūdenī un peldēja, raudot un lūdzot Dievu, Visšķīstāko Dievmāti un svēto Nikolaju. Un Visšķīstākā Dieva Māte lūdza Savu Dēlu, mūsu Glābēju Jēzu Kristu, pēc padomes, lai priesteru kārtība nepazustu. Tad kuģis sataisījās, un ar Dieva žēlastību tajā atkal ienāca visa katedrāle. Slīkstot, patriarhs Athanasijs atcerējās savu grēku svētā Nikolaja priekšā un, kliedzot, lūdza un sacīja:

“Ak lielais Kristus svētais, Miras arhibīskaps, brīnumdari Nikolajs, es esmu grēkojis tavā priekšā, piedod un apžēlojies par mani, grēcinieku un nolādēto, izglāb mani no jūras dzīlēm, no šīs rūgtās stundas un no veltīgi. nāve."

Ak, brīnišķīgais brīnums – augsti inteliģentais pazemojās, un pazemīgais kļuva brīnumaini paaugstināts un godīgi pagodināts.

Pēkšņi parādījās svētais Nikolajs, staigādams gar jūru kā uz sauszemes, piegāja pie patriarha un satvēra viņu aiz rokas ar vārdiem:

Afanasij, vai tev vajadzēja palīdzību jūras bezdibenī no manis, kas nāk no parastiem cilvēkiem?

Viņš, tikko paspējis atvērt lūpas, noguris, rūgti raudādams sacīja:

Ak, svētais Nikolajs, lielais svētais, ātri palīdzi, neatceries manu ļauno augstprātību, atbrīvo mani no šīs veltīgās nāves jūras dzīlēs, un es tevi pagodināšu visas savas dzīves dienas.

Un svētais viņam sacīja:

Nebīsties, brāli, redzi, Kristus tevi atbrīvo ar manu roku. Negrēko vairs, lai ar tevi nenotiek ļaunākais. Ievadiet savu kuģi.

To sacījis, svētais Nikolajs izņēma patriarhu no ūdens un iesēdināja uz kuģa ar vārdiem:

Jūs esat izglābts, dodieties atkal uz savu kalpošanu Konstantinopolē.

Un svētais kļuva neredzams. Ieraugot patriarhu, visi kliedza:

“Gods Tev, Kristus Pestītāj, un Tev, Visšķīstākā Karaliene, lēdija Theotokos, kas izglāba mūsu kungu no noslīkšanas.

It kā pamodies no miega, patriarhs viņiem jautāja:

Kur es esmu, brāļi?

"Uz mūsu kuģa, kungs," viņi atbildēja, "un mēs visi esam neskarti."

Patriarhs izplūda asarās un sacīja:

Brāļi, es grēkoju svētā Nikolaja priekšā, viņš ir patiesi liels: viņš staigā pa jūru kā pa sausu zemi, paņēma mani aiz rokas un uzsēdina uz kuģa; patiesi, viņš steidzas palīdzēt ikvienam, kas viņu ticībā piesauc.

Kuģis ātri devās atpakaļ uz Konstantinopoli. Pametis kuģi ar visu katedrāli, patriarhs ar asarām devās uz Svētās Sofijas baznīcu un nosūtīja pēc Teofāna, pavēlēdams nekavējoties atvest šo brīnišķīgo Svētā Nikolaja ikonu. Kad Teofans atnesa ikonu, patriarhs nokrita tās priekšā ar asarām un sacīja:

Es esmu grēkojis, svētais Nikolajs, piedod man, grēciniekam.

To pateicis, viņš paņēma rokās ikonu, kopā ar padomes locekļiem godam noskūpstīja to un aiznesa uz Svētās Sofijas baznīcu. Nākamajā dienā viņš nodibināja mūra baznīcu Konstantinopolē svētā Nikolaja vārdā. Kad baznīca tika uzcelta, pats patriarhs to iesvētīja Nikolaja piemiņas dienā. Un svētais tajā dienā dziedināja 40 slimi vīri un sievas. Tad patriarhs iedeva 30 litrus zelta un daudzus ciematus un dārzus, lai rotātu baznīcu. Un viņš kopā ar viņu uzcēla godīgu klosteri. Un daudzi tur nāca: aklie, klibi un spitālīgie. Pieskārušies šai svētā Nikolaja ikonai, viņi visi veseli aizgāja, godinot Dievu un Viņa brīnumdarītāju.

Konstantinopolē dzīvoja kāds vīrietis, vārdā Nikolajs, kurš dzīvoja ar rokdarbiem. Būdams dievbijīgs, viņš noslēdza derību nekad nepavadīt dienas, kas veltītas svētā Nikolaja piemiņai, neatceroties Dieva svēto. Viņš to nešaubīgi ievēroja saskaņā ar Svēto Rakstu vārdu: Salamana pamācības. 3:9 - " Godājiet To Kungu ar savu bagātību un ar visu savu labumu pirmajiem augļiem", un vienmēr to stingri atcerējās. Tā viņš sasniedza briedu vecumu un, nespējot strādāt, nonāca nabadzībā. Tuvojās Svētā Nikolaja piemiņas diena, un tāpēc, domājot par to, kas viņam jādara, vecākais sacīja savai sievai:

Tuvojas lielā Kristus bīskapa Nikolaja diena, kuru mēs godinām; Kā mēs, nabagi, varam svinēt šo dienu, ņemot vērā mūsu nabadzību?

Dievbijīgā sieva atbildēja vīram:

Zini, mans kungs, ka mūsu mūža gals ir pienācis, jo vecumdienas ir piemeklējušas gan tevi, gan mani; Pat ja pat tagad mums vajadzēja izbeigt savu dzīvi, nemainiet savus nodomus un neaizmirstiet par savu mīlestību pret svēto.

Viņa parādīja vīram savu paklāju un teica:

Paņemiet paklāju, ejiet, pārdodiet to un iegādājieties visu, kas nepieciešams cienīgai Svētā Nikolaja piemiņas svinēšanai. Mums nav nekā cita, un mums šis paklājs nav vajadzīgs, jo mums nav bērnu, kuriem to varētu atstāt.

To dzirdot, dievbijīgais vecākais uzslavēja sievu un, paņēmis paklāju, devās. Kad viņš gāja pāri laukumam, kur atrodas svētā karaļa Konstantīna Lielā stabs, un pagāja garām Sv.Platona baznīcai, viņu sagaidīja svētais Nikolajs, vienmēr gatavs palīdzēt, godīga veca cilvēka izskatā un teica tam, kas nesa paklāju:

Dārgais draugs, kur tu dosies?

"Man jāiet uz tirgu," viņš atbildēja.

Pienācis tuvāk, svētais Nikolass sacīja:

Labs darbs. Bet pastāstiet man, par kādu summu vēlaties pārdot šo paklāju, jo es vēlētos iegādāties jūsu paklāju.

Vecākais sacīja svētajam:

Šis paklājs kādreiz tika pirkts par 8 zlatņikoviem, bet tagad es par to ņemšu visu, ko jūs man iedosiet.

Svētais sacīja vecākajam:

Vai piekrītat par to ņemt 6 zlatņikovus?

"Ja tu man iedosi tik daudz," sacīja vecākais, "es ņemšu." Ar prieks.

Svētais Nikolajs iebāza roku drēbju kabatā, izņēma no turienes zeltu un, iedevis vecākajam rokās 6 lielus zelta gabalus, sacīja viņam:

Paņem šo, draugs, un iedod man paklāju.

Vecākais ar prieku paņēma zeltu, jo paklājs bija lētāks par šo. Paņēmis paklāju no vecākā rokām, svētais Nikolass aizgāja. Kad viņi izklīda, laukumā klātesošie sacīja vecākajam:

Vai tu redzi spoku, vecīt, ka tu runā viens?

Jo viņi redzēja tikai vecāko un dzirdēja viņa balsi, bet svētais viņiem bija neredzams un nedzirdams. Šajā laikā svētais Nikolajs atnāca ar paklāju pie vecākā sievas un sacīja viņai:

Tavs vīrs ir mans vecais draugs; Saticis mani, viņš vērsās pie manis ar šādu lūgumu: mīlot mani, aiznesiet šo paklāju manai sievai, jo man vajag paņemt vienu lietu, bet tu paturi to kā savu.

To pateicis, svētais kļuva neredzams. Ieraugot godīgo vīru spīdam gaismā un atņemot viņam paklāju, sieviete aiz bailēm neuzdrošinājās pajautāt, kas viņš tāds. Domādama, ka viņas vīrs ir aizmirsis viņas teiktos vārdus un viņa mīlestību pret svēto, sieviete sadusmojās uz savu vīru un sacīja:

Bēdas man, nabaga cilvēk, mans vīrs ir noziedznieks un melu pilns!

Sakot šos un līdzīgus vārdus, viņa pat negribēja skatīties uz paklāju, degdama mīlestībā pret svēto.

Nezinot par notikušo, viņas vīrs nopirka visu nepieciešamo Nikolaja piemiņas dienas svinībām un devās uz savu būdu, priecājoties par paklāja izpārdošanu un to, ka viņam nebūs jāatkāpjas no savas dievbijīgās paražas. . Kad viņš pārnāca mājās, dusmīgā sieva viņu sveica ar dusmīgiem vārdiem:

No šī brīža ej prom no manis, jo tu meloji svētajam Nikolajam. Patiesi saka Kristus, Dieva Dēls: Lūka. 9:62 - " neviens, kas pieliek roku pie arkla un skatās atpakaļ, nav piemērots Dieva valstībai".

Izrunājusi šos un līdzīgus vārdus, viņa atnesa paklāju vīram un sacīja:

Ņem šo, tu mani vairs neredzēsi; tu meloji svētajam Nikolajam un tāpēc zaudēsi visu, ko esi sasniedzis, atzīmējot viņa piemiņu. Jo ir rakstīts: " Kas ievēro visu likumu un grēko vienā punktā, tas kļūst vainīgs pie visa"(Jēkaba ​​2:10).

Dzirdot to no sievas un redzot viņa paklāju, vecākais bija pārsteigts un nevarēja atrast vārdus, kā atbildēt sievai. Viņš ilgi stāvēja un beidzot saprata, ka svētais Nikolajs ir paveicis brīnumu. No sirds dziļumiem nopūties un prieka pilns, viņš pacēla rokas pret debesīm un sacīja:

Slava Tev, Kristu Dievs, kas dari brīnumus caur svēto Nikolaju!

Un vecais vīrs sacīja savai sievai:

Dieva bijībā saki, kas tev atnesa šo paklāju, vīrietis vai sieviete, vecs vīrs vai jauneklis?

Viņa sieva viņam atbildēja:

Vecais vīrs gaišs, godīgs, ģērbies gaišās drēbēs. atnesa mums šo paklāju un teica man: tavs vīrs ir mans draugs, tāpēc, mani satiekot, viņš lūdza, lai atnesu tev šo paklāju, ņem to. Paņemot paklāju, es neuzdrošinājos pajautāt jaunpienācējam, kas viņš ir, redzot, ka viņš spīd gaismā.

To dzirdējis no savas sievas, vecākais bija pārsteigts un parādīja viņai atlikušo zelta daļu, kas viņam bija, un visu, ko bija iegādājies svētā Nikolaja piemiņas dienas svinībām: pārtiku. vīns, prosfora un sveces.

Tas Kungs dzīvo! - viņš iesaucās. "Cilvēks, kurš no manis nopirka paklāju un atveda to atpakaļ uz mūsu nabaga un pazemīgo vergu māju, patiesi ir svētais Nikolajs, jo tie, kas mani redzēja, sarunā ar viņu teica: "Vai jūs neredzat spoku?" Viņi redzēja mani vienu, bet viņš bija neredzams.

Tad abi, vecākais un viņa sieva, iesaucās, pateicoties Visvarenajam Dievam un slavējot diženo Kristus bīskapu Nikolaju, ātru palīgu visiem, kas viņu piesauc ar ticību. Prieka pilni, viņi nekavējoties devās uz Svētā Nikolaja baznīcu, nesot zeltu un paklāju, un pastāstīja visai garīdzniecībai un visiem, kas tur bija, par notikušo baznīcā. Un visi cilvēki, dzirdējuši viņu stāstu, pagodināja Dievu un svēto Nikolaju, kurš izrāda žēlsirdību saviem vergiem. Tad viņi sūtīja pie patriarha Miķeļa un visu izstāstīja. Patriarhs pavēlēja piešķirt vecākajam pabalstu no Svētās Sofijas baznīcas īpašuma. Un viņi radīja godpilnus svētkus ar uzslavām un dziedājumiem.

Konstantinopolē dzīvoja dievbijīgs vīrs, vārdā Epifānija. Viņš bija ļoti bagāts un ar lielu cara Konstantīna pagodinājumu, un viņam bija daudz vergu. Kādu dienu viņš gribēja nopirkt zēnu par savu kalpu, un trešajā decembra dienā, paņēmis litru zelta 72 zlatņiku vērtībā, uzkāpa zirgā un jāja uz tirgu, kur no Krievijas nākušie tirgotāji pārdod vergus. Vergu nopirkt nebija iespējams, un viņš atgriezās mājās. Nokāpis no zirga, viņš iegāja kambarī, izņēma no kabatas zeltu, ko bija paņēmis uz tirgu, un, nolicis to kaut kur kambarī, aizmirsa par vietu, kur to bija nolicis. Tas notika ar viņu no viņa sākotnējā ļaunā ienaidnieka. velns, kurš pastāvīgi cīnās ar kristiešu rasi, lai palielinātu godu virs zemes. Neciešot šī vīra dievbijību, viņš plānoja viņu iegremdēt grēka bezdibenī. No rīta muižnieks piezvanīja zēnam, kurš viņam kalpoja, un sacīja:

- Atnes man zeltu, ko es tev vakar iedevu, man jāiet uz tirgu.

To dzirdot, zēns nobijās, jo saimnieks viņam nedeva zeltu un sacīja:

- Jūs man neiedevāt zeltu, kungs .

Džentlmenis teica:

- Ak, ļaunā un viltīgā galva, saki man, kur tu liku zeltu, ko es tev devu?

Viņš, kam nekā nebija, zvērēja, ka nesaprot, par ko runā viņa kungs. Muižnieks sadusmojās un lika kalpiem sasiet zēnu, bez žēlastības sist un salikt ķēdēs.

Viņš pats teica:

Es izšķiršu viņa likteni, kad paies Svētā Nikolaja svētki, jo šiem svētkiem bija jābūt citā dienā.

Ieslodzītais vienatnē templī, jaunatne ar asarām sauca pie Visvarenā Dieva, kas atbrīvo tos, kas nonākuši grūtībās:

Kungs, mans Dievs, Jēzu Kristu, Visvarenais, Dzīvā Dieva Dēls, kas dzīvo nepieejamā gaismā! Es saucu uz Tevi, jo Tu pazīsti cilvēka sirdi, Tu esi palīgs bāreņiem, Glābējs grūtībās nonākušajiem, Mierinājums tiem, kas sēro: izglāb mani no šīs man nezināmās nelaimes. Radi žēlsirdīgu glābšanu, lai mans kungs, atbrīvojies no man nodarītā grēka un nepatiesības, ar sirds prieku pagodinātu Tevi, un lai es, Tavs ļaunais kalps, atbrīvojies no šīs nelaimes, kas mani netaisnīgi piemeklēja, piedāvā Jūs pateicaties par mīlestību pret cilvēci.

Ar asarām runājot par šo un tamlīdzīgi, pievienojot lūgšanu lūgšanai un asaras asarām, jaunieši sauca uz svēto Nikolaju:

Ak, godīgais tēvs, svētais Nikolajs, atbrīvo mani no nepatikšanām! Jūs zināt, ka es esmu nevainīgs tajā, ko man saka saimnieks. Rīt ir jūsu brīvdiena, un es esmu lielās nepatikšanās.

Pienāca nakts, un nogurušais jauneklis aizmiga. Un viņam parādījās svētais Nikolajs, vienmēr ātri palīdzēdams ikvienam, kurš ticībā piesauc viņu, un sacīja:

Neskumstiet: Kristus jūs izglābs caur mani, Savu kalpu.

Tūlīt viņam nokrita važas no kājām, un viņš piecēlās un slavēja Dievu un svēto Nikolaju. Tajā pašā stundā svētais parādījās savam kungam un pārmeta viņam:

Kāpēc tu izdarīji netaisnību savam kalpam Epifānijam? Tu pati esi vainīga, jo aizmirsi, kur zeltu liku, bet puiku bez vainas mocīji, un viņš tev ir uzticīgs. Bet, tā kā tu pats to neplānoji, bet gan tevi mācīja tavs pirmatnējais ļaunais ienaidnieks velns, es parādījos, lai tava mīlestība pret Dievu neizžūtu. Celies un atbrīvo zēnu: ja tu man nepaklausīsi, tad tevi piemeklēs liela nelaime.

Tad, ar pirkstu norādot uz vietu, kur gulēja zelts, svētais Nikolass sacīja:

Celies, paņem savu zeltu un atbrīvo zēnu.

To pateicis, viņš kļuva neredzams.

Muižnieks Epifānija pamodās no satraukuma, devās uz viņam norādīto vietu svētā kambarī un atrada zeltu, ko viņš pats bija ievietojis. Tad, baiļu pārņemts un prieka pilns, viņš sacīja:

Slava Tev, Kristus Dievs, visas kristīgās rases Cerība; slava Tev, bezcerīgo cerība, izmisušo, ātrais Mierinājums; slava Tev, kas parādīji spīdekli visai pasaulei un drīzo grēkā kritušo sacelšanos, svētais Nikolajs, kas dziedē ne tikai miesas kaites, bet arī garīgus kārdinājumus.

Viss asarās viņš krita svētā Nikolaja godīgā tēla priekšā un sacīja:

Es pateicos tev, godīgais tēvs, ka tu mani, necienīgo un grēcīgo, izglābi, atnāci pie manis, ļaunā, un attīrīji no maniem grēkiem. Ar ko es tevi apbalvošu par to, ka skatījos uz mani, nākot pie manis?

To un tamlīdzīgas lietas teicis, muižnieks nāca pie jaunatnes un, redzēdams, ka no viņa nokritušas važas, krita vēl lielākās šausmās un ļoti pārmeta sev. Viņš tūdaļ pavēlēja jaunekli atbrīvot un visādi pārliecināja; Viņš pats visu nakti palika nomodā, pateicoties Dievam un svētajam Nikolajam, kas viņu atbrīvoja no šāda grēka. Kad atskanēja zvans pēc matiņiem, viņš piecēlās, paņēma zeltu un devās kopā ar jauniešiem uz Svētā Nikolaja baznīcu. Šeit viņš visiem priecīgi stāstīja, ar kādu žēlastību Dievs un svētais Nikolajs viņu pagodinājuši. Un visi slavēja Dievu, kas dara tādus brīnumus ar saviem svētajiem. Kad tika dziedāts Matiņš, kungs sacīja jauniešiem baznīcā:

Bērniņ, lai grēcinieks neesmu es, bet tavs Dievs, debesu un zemes Radītājs un Viņa svētais Nikolajs, atbrīvo tevi no verdzības, lai arī man kādreiz tiktu piedota netaisnība, ko es nezināšana, uzticēta jums.

To sacījis, viņš sadalīja zeltu trīs daļās; Pirmo daļu viņš iedeva Svētā Nikolaja baznīcai, otro izdalīja nabagiem, bet trešo iedeva jauniešiem, sacīdams:

Ņem šo, bērns, un tu nevienam nebūsi parādā, izņemot svēto Nikolaju. Es par tevi rūpēšos kā mīlošs tēvs.

Pateicies Dievam un svētajam Nikolajam, Epifānija ar prieku devās mājās.

Reiz Kijevā, "svēto mocekļu Borisa un Gļeba piemiņas dienā daudzi cilvēki plūda no visām pilsētām un sasēdās uz svēto mocekļu svētkiem. Kāds kijevietis, kurš ļoti ticēja svētajam Nikolajam un svētajam mocekļi Boriss un Gļebs, iesēdās laivā un kuģoja uz Višgorodu, lai godinātu svēto mocekļu Borisa un Gļeba kapu, līdzi ņemot sveces, vīraks un prosforu – visu, kas nepieciešams cienīgiem svētkiem. Godinot svēto relikvijas un garā priecīgs devās mājās.Kad viņš kuģoja pa Dņepru, viņa sieva, turot rokās bērnu, aizmiga un iemeta bērnu ūdenī, un viņš noslīka.Tēvs sāka plēst matus. galva, iesaucoties:

Bēdas man, svētais Nikolajs, vai šī iemesla dēļ es tev ļoti ticēju, lai tu neizglābtu manu bērnu no noslīkšanas! Kurš būs mana mantojuma mantinieks? Kam es mācīšu radīt gaišus svētkus par piemiņu tev, mans aizbildniek? Kā es varu pateikt tavu lielo žēlastību, ko tu izlēji pār visu pasauli un uz mani nabaga, kad mans bērns noslīka? Es gribēju viņu audzināt, apgaismojot viņu ar taviem brīnumiem, lai pēc nāves viņi mani slavētu par to, ka mans auglis rada svētā Nikolaja piemiņu. Bet tu, svētais, apbēdināji ne tikai mani, bet arī sevi, jo drīz pašai piemiņai par tevi manā mājā ir jābeidzas, jo es esmu vecs un gaidu nāvi. Ja tu gribēji glābt bērnu, tu būtu varējis viņu izglābt, bet tu pats ļāvi viņam noslīkt, nevis izglābi manu vienpiedzimušo bērnu no jūras dzīlēm. Vai arī jūs domājat, ka es nezinu jūsu brīnumus? tiem nav skaitļa, un cilvēku valoda tos nevar nodot, un es, svētais tēvs, ticu, ka tev viss ir iespējams, lai ko tu gribi darīt, bet manas netaisnības ir ņēmušas virsroku. Tagad es, skumju mocīts, sapratu, ka, ja es būtu nevainojami turējis Dieva baušļus, visa radība būtu man pakļauta kā Ādamam paradīzē pirms grēkā krišanas. Tagad visa radība saceļas pret mani: ūdens noslīks, zvērs to saplosīs, čūska aprīs, zibens degs, putni ēdīs, lopi kļūs nikni un visu samīdēs, cilvēki nogalinās, maize, kas mums dota pārtikai, mūs neapmierinās, un saskaņā ar Dieva gribu tā būs mums. Mēs, ar dvēseli un prātu apveltīti un pēc Dieva līdzības radīti, tomēr neizpildām sava Radītāja gribu, kā vajadzētu. Bet nedusmojies uz mani, svētais tēvs Nikolajs, ka es runāju tik drosmīgi, jo es nekrītu izmisumā par savu pestīšanu, ņemot tevi par palīgu.

Viņa sieva saplēsa matus un sita sev pa vaigiem. Beidzot viņi sasniedza pilsētu un sērīgi iegāja savā mājā. Nakts iestājās, un tagad, ātri palīdzot visiem, kas viņu sauca, Kristus bīskaps Nikolajs paveica brīnišķīgu brīnumu, kāds agrāk nebija noticis. Naktī viņš izņēma no upes noslīkušu bērnu un dzīvu un neskartu noguldīja Svētās Sofijas baznīcas korī. Kad bija pienācis laiks rīta lūgšanai, sekstons iegāja baznīcā un dzirdēja bērnu raudāšanu korī. Un viņš ilgu laiku stāvēja domās:

Kurš sievieti ielaida korī?

Viņš aizgāja pie vīra, kurš korī bija atbildīgs par kārtību un sāka viņam aizrādīt; viņš teica, ka neko nezina, bet sekstons viņam pārmeta:

Jūs esat pieķerts, jo bērni korī kliedz.

Kora vadītājs nobijās un, tuvojoties pilij, ieraudzīja to neskartu un dzirdēja bērna balsi. Ieejot korī, viņš svētā Nikolaja tēla priekšā ieraudzīja pilnīgi ūdenī izmirkušu bērnu. Nezinādams, ko domāt, viņš par to pastāstīja Metropolitan. Pēc Matiņa apkalpošanas metropolīts sūtīja cilvēkus pulcēties laukumā un jautāt, kura bērns guļ korī Svētās Sofijas baznīcā. Visi pilsētnieki gāja uz baznīcu, prātodami, no kurienes korī nācis no ūdens slapjš bērns. Arī bērna tēvs nāca brīnīties par brīnumu, un, to ieraudzījis, atpazina. Bet, sev neticēdams, viņš devās pie sievas un visu sīki izstāstīja. Viņa nekavējoties sāka pārmest savam vīram, sakot:

Kā tas nākas, ka jūs nesaprotat, ka tas ir svētā Nikolaja radīts brīnums?

Viņa steigšus devās uz baznīcu, atpazina savu bērnu un, viņam nepieskaroties, nokrita svētā Nikolaja tēla priekšā un lūdzās, ar maigumu un asarām. Viņas vīrs, stāvot tālumā, lija asaras. Par to dzirdējuši, visi cilvēki pulcējās, lai redzētu brīnumu, un visa pilsēta sapulcējās, slavējot Dievu un svēto Nikolaju. Metropolīts radīja godīgus svētkus, kādus svin Svētā Nikolaja piemiņas dienā, godinot Svēto Trīsvienību, Tēvu un Dēlu un Svēto Garu. Āmen.

Troparion, 4. tonis:

Ticības likums un lēnprātības un atturības tēls kā skolotājs parāda jums jūsu ganāmpulku, pat patiesības lietas: šī iemesla dēļ jūs esat ieguvis augstu pazemību, bagāts ar nabadzību, tēvs Hierarhs Nikolajs, lūdziet Dievu Kristu, lai viņš glābj. mūsu dvēseles.

Kontakion, 3. tonis:

Mirehā parādījās svētais priesteris: piepildīdams cienījamo Kristus evaņģēliju, jūs atdevāt savu dvēseli par savu tautu un izglābāt nevainīgos no nāves. Šī iemesla dēļ jūs esat svētīti kā Dieva žēlastības lielā apslēptā vieta.

Piezīmes:

Patara bija piejūras tirdzniecības pilsēta Mazāzijas provincē Likijā (tagad Anatolija). Dibināja feniķieši; tagad drupās.

Tā bija neliela baznīca Ciānas kalnā, tajā laikā vienīgā visā Jeruzalemes pilsētā, ko apdzīvoja pagāni un ko sauca par Aelia Capitolina. Šī baznīca, saskaņā ar leģendu, tika uzcelta namā, kurā Kungs Jēzus Kristus nodibināja kopības sakramentu un kur Svētais Gars vēlāk nolaidās pār apustuļiem.

Myra (tagad Miri, starp turkiem Dembre) bija galvenā senās Likijas pilsēta un atradās netālu no jūras, pie Andraka upes, kuras grīvā atradās Andriake osta.

Imperatori Diokletiāns un Maksimiāns (no 284. līdz 305. gadam) bija līdzvaldnieki, pirmais valdīja austrumos, otrais Rietumos.Diokletiāna uzsāktās vajāšanas bija īpaši nežēlīgas. Tas sākās Nikomedijas pilsētā, kur pašā Lieldienu dienā templī tika sadedzināti līdz 20 000 kristiešu.

Artēmija - citādi Diāna - ir slavena grieķu dieviete, kas personificēja mēnesi un tika uzskatīta par mežu un medību patronesi.

Ārijs noraidīja Jēzus Kristus dievišķību un neatzina Viņu kā būtisku ar Dievu Tēvu. Apustuļiem līdzvērtīgā cara Konstantīna sasauktā pirmā ekumēniskā padome notika 325. gadā paša imperatora vadībā un ieviesa ticības apliecību baznīcas lietošanā, kas vēlāk tika papildināta un pabeigta otrajā ekumeniskajā koncilā, kas notika g. Konstantinopolē 381. gadā.

Saskaņā ar A. N. Muravjova liecībām Nikejā par to joprojām ir saglabājusies leģenda pat turku vidū. Vienā no šīs pilsētas nepilnībām viņi parāda Sv. Nikolajs. Šeit, saskaņā ar leģendu, viņš tika ieslodzīts par Ārija notriekšanu koncilā un tika turēts važās, līdz tika attaisnots no augšienes ar debesu spriedumu, ko iezīmēja Evaņģēlija un omoforija parādīšanās, kā tas ir rakstīts. uz svētā ikonām (Vēstules no Austrumiem, Sanktpēterburga. 1851, 1. daļa, 106-107).

Svētā Nikolaja nāves gads nav precīzi zināms: pēc dažu domām, Dieva svētais miris 341. gadā, bet pēc citu domām, viņa nāves gads ir no 346. līdz 352. gadam.

Tas notika 8. gadsimta vidū karaļa Leo Izaurijas laikā.

Maikls Kerularijs no 1043. līdz 1058. gadam.

Protams, Konstantīns Monomahs, kurš valdīja no 1042. līdz 1060. gadam.

Svēto Borisa un Gļeba relikvijas vēl atradās Kijevas Višgorodā. Attiecīgais brīnums notika laikā no 1087. līdz 1091. gadam.

MĪRAS NIKOLAJS (Ni-ko-lai patīkamais, Ni-ko-lai Chu-do-radītājs) - Miras pilsētas arhibīskaps, kristiešu svētais.

Senākais teksts par Nikolaju no Miras ir darbs “Akti par Stra-ti-la-tah” (līdz 6. gadsimta vidum), kas sasniedza 5 izdevumus. qi-yah. Iz-ves-ten en-ko-miy (slavinošs vārds) par Svēto Nikolaju no Miras. Krētas An-d-reya (8. gadsimta sākums, os-pa-ri-va-et-sya garums; en-ko-miy pat-ri-ar-ha Kon-stan-ti- but-pol- skogo Pro-kla ir pseido-epi-grafs).

Nikolaja no Miras pirmā pilnīgā dzīve 8. gadsimta beigās - 9. gadsimta sākumā Mi-khai-lom Ar-hi-man-d-ri-tom, ver-ro-yat-but, pamatojoties uz nodaļa brīnumdarbi, kas stāstīti templī pie Nikolaja no Miras apbedīšanas Mīrā. Jau 9. gadsimtā šī dzīve bija plaši izplatīta un tika pakļauta dažādiem pārstrādājumiem (piemēram, “En-ko-miy Me- fo-dia”, pirmā Nikolaja no Miras dzīve latīņu valodā, ko radīja Jānis, dia -con of Ne-apo-li-tan). 10. gadsimtā Nikolaja no Mirliki dzīvei tika pievienoti daži elementi no citu dzīves ar mērķi viņu bagātināt.-ko-laya, kurš dzīvoja Likijā 6. gadsimtā, kurš bija bijušais Si mūks. ieslēgts. netālu no Miras un bīskapu pilsētas Pi-na-ra. Šī saikne veidoja 10. gadsimta dzīves pamatu, tostarp Sv. Si-me-o-nom Me-taf-ra-st, kas vēlāk kļuva par būtisku grieķu tradīciju. Vidusbizantijas laikos, pamatojoties uz šo Nikolaja no Miras dzīvi, tika izveidots apokrifs “Nikolaja Ho-zh-de-niya”. Slāvu tradīcijās kā Nikolaja no Miras galvenā dzīve bija Nikolaja Siona dzīve, kā arī “Ska -za-nie about str-ti-la-tah”, Me-ta-f-ra. -stop-in life un "Ho-zh-de-niya of Niko-laya". Svēto mirstīgo brīnumu apraksti tika izplatīti kā departamenta skatījumā. tekstus un kā daļu no simts krājumiem, īpaši grieķu un slāvu valodās.

Saskaņā ar dzīvi, na-pi-san-no-mu Mi-hai-lom Ar-hi-man-d-ri-tom, Nikolajs no Miras dzimis kristietības ģimenē, bija vienīgais bērns. Man radās laba ideja par savu kaklu. Pēc ro-di-te-ley for-no-mal-sya nāves Pa-ta-rah de-la-mi blah-go-tvor-ri-tel-no-sti daļā, bet slepus iedeva viņam pusdienās 3 maisus zelta, lai viņu izglābtu pirms... stars no za-nya-tiya pro-sti-tu-tsi-ey. Pateicoties brīnumainajām zināšanām, Ly-ky bīskapu padome viņu iecēla Miri pilsētas bīskapā tieši no mi-rya-ni-na, kas ar-no-vet-st-vo-va-lo 4. gadsimta real-li-yam Nikolajs no Myra rev-bet-st-bet aizstāvēja chri-sti-an-ticību no ķecerībām, visu ary-an-st-va un cīņas ar valodu. , daļā-st-but-sti iznīcināja Ar-te-mi-dy Elev-te-ry templi Mirā.

Krētas An-d-ray en-co-miy piemin Nikolaja no Miras pievēršanos Mar-kio-nit-skogo (sk. Mar-kio-nism) Ep. Feo-puves; Kon-stan-ti-no-poļu si-nak-sar un Si-me-on Me-ta-frast ziņo par Nikolaja no Miras ilgstošo ieslodzījumu cietumā imperatora Diokletiāna vadībā. Tajos pašos avotos pieminēta Nikolaja no Miras dalība Pirmajā ekumeniskajā padomē (325): senajos so-bo-ra skolotāju sarakstos viņa vārds nav atrodams, taču tas ir atrodams “Trīsdaļīgajā. -to-Ria” Theo-do-ra Reader (VI gs.). Stāsts par na-not-syon-noy Nikolaju no Mirlikiy on-et-chi-not here-si-ar-hu Arius un par brīnumaino svētību no na-ka-za-niya šim fi- si-ru-et-sya tikai vēlīnā un pēcbizantijas laikmetā (piemēram, Nikolaja no Miras dzīvē na-pi-san-nom Da- Ma-ski-nym Stud-di-tom).

Nikolajs no Myra, līderis, rūpējās par nabadzīgajiem un bieži cieš no bada Likijas iedzīvotājiem. Visvairāk viņš ir svarīgs kā palīgs tiem, kas nonākuši nelaimē. Grāmatā “Darbi par Stra-ti-la-tahs” viņi apraksta trīs pasaules pilsoņu glābšanu, kas nav iesaukuši nāvessoda izpildi-ni, un pēc tam trīs kon-stan-ti-no. -Poļu militārais-na-chal-ni-kov (strat-ti-la-tov): Ne-po-tia -na, Ur-sa un Ger-pi-lio-na. Pirmie divi for-fi-si-ro-va-ny to-ku-men-tal-but as kon-su-ly 336. un 338. gadā. Es zinu par to pašu burātāju spa-se-niya brīnumu no bu-ri saskaņā ar Nikolaja no Miras lūgšanu.

Svētais nomira lielā vecumā un tika apglabāts aiz Pasaules sienām. Ar Nikolaja no Myra daudzajiem mirstīgajiem brīnumiem: palīdzot noslīkušajiem, izglābjot no gūsta, ce-le-niya un na-ka-za-z-niya no viņa ikonām, auto-on-gra-zh-de-nie no viņa in-chi-ta-te-lei.

Tūlīt pēc Svētā Nikolaja no Miras nāves viņa ķermenis sāka izstarot svētīgo pasauli un kļuva par iznīcināšanas objektu. nekādā gadījumā. 6. gadsimtā virs viņa kapa tika uzcelts ba-zi-li-ka (moderns 9. gadsimta sākuma templis). Mīras Nikolaja relikvijas tika glabātas Mirā līdz 1087. gadam, kad tās tika turētas dzīvas. Ba-ri pilsēta. No ve-ne-tsi-an-tsy tika atņemtas 1099.-1101. gadā pasaulēs atstāto kaulu daļas. Tāpēc šīs Nikolaja no Mairas tanku daļas apstiprināja an-tro-po-loģisko ex-per-ti-zy 1957. un 1987. gadā. Visā kristīgajā pasaulē ir daudz Nikolaja of Myra relikviju. Pēc Mīras Nikolaja relikviju atkārtotas atklāšanas Bari šī pilsēta kļuva par svētuma centru. Viņa pilnvaras turpina mierināt.

Ir liels skaits himnu-grafisku pieminekļu, kas veltīti Nikolajam no Miras (īpaši daudzi ka-no-novs viņam tas bija na-pi-sa-bet 9. gadsimtā Io-si-fom Gim-no-gra-fom ), kā arī tempļi un cha-so-ven; tur ir viņa daudzie ikonu grafiskie attēli. Tautas tradīcijās viņš tiek uzskatīts par jūrnieku, zvejnieku, drēbnieku, audēju, miesnieku, tirgotāju, mel-ni-kov, ka-me-no-tesov, pi-vo-va-drov, ap-te- radītāju. ka-rey, par-fyu-mer-rov, ad-vo-ka-tov, shkol-ni-kov, de-vu-shek, pu-te-shest-ven-ni-kov. Jaunajos gados no holandiešu paražas 6. decembrī dāvināt bērniem maizi Nikolaja no Miras piemiņas dienā, dzima San-ta-Klau tēls -sa; ar holandiešu emig-ran-ta-mi tas ir shi-ro-ko rases reprezentācija Ziemeļamerikā.

Krievu baznīcas tradīcijās parādās visvairāk cienījamais Nikolaja no Miras svētais: viņam ir veltītas daudzas svētnīcas. mov, mo-na-sty-rey, ar viņa vārdu un ik-on-mi saistīti ar lielu skaitu brīnumu uz- chi-naya jau no 11. gs.

Nikolaja Miras piemiņas dienas pēc Krievijas pareizticīgās baznīcas kalendāra - 6. (19.) decembris (nāves diena) un 9. (22.) maijs re-ne-se-nie relikvijas Ba-ri); pēc Romas baznīcas kalendāra - 6. decembris.

Ikonogrāfija

Uz senākā saglabātā bra-zhe-nii attēla (trīs pti-kha rāmis no Sv. Eka-te-ri-ny klostera Sin-nai, VII-VIII gadsimts) ir parādīts Nikolajs no Miras. kā vecs vīrs svētajos tērpos ar garu smailu bārdu un aizvērtu grāmatu -gojs (Evan-ge-li-em) rokās. Līdz 10. gadsimtam Austrumu kristīgajā mākslā izveidojās svētā tēls, kas vēlāk kļuva tradicionāls: ar īsu, apaļu bārdu un augstu pieri. Bizantijas un senkrievu ikonogrāfijā līdz 14. gadsimtam Nikolajs no Miras ir attēlots ar diviem spaiņiem uz pieres, matu šķipsnām un vēlāk - viņa - ar īsu sprādzienu vai ar pieri, kas atvērta visai sejai. Nikolajs no Mairas visbiežāk ir en-la-chen sarkanā, bet līdzi bagātā-ne-voyed fe-lon virs zila-ne-under-a-ri-ka ar a-ru-cha-mi un apgulties; dažreiz phelons ir krustveida (po-li-sta-ri-on), pārsvarā balts ar melniem krustiem. Uz pleciem guļ balts omofors.

Acīmredzot jau 10. gadsimtā Nikolaja no Miras tēls varēja būt ne pārāk skaidrs vai izaudzis no Kristus -bra-the-niya-mi un Bo-go-ma-te-ri, nododot svētie Evan-ge-lie un omo-for. No sākuma viņiem, visticamāk, vajadzēja liecināt par Nikolaja no Miras vardarbības Dievu. XIV-XV gadsimtā tos sāka saistīt ar iepriekšēju jā par Nikolaja no Miras atņemšanu Nikaiskas so-bo-re par po-che-chi -well, ko viņš iedeva ķecerim Ārijam, un apm. Kristus un God-ma-the-ryu atdeva viņam bīskapa zīmotnes. Plaši izplatīti, skaidri un augoši Nikolaja no Miras attēli. Starp tiem jums ir īpašs va-ri-ant, kur svētais ir attēlots ar svētītu vārdu, ar rased-you-mi ru-ka-mi, ar Evan-ge-li-em kreisajā rokā ( freska Bo-yan-skaya baznīcā, 1259). Nikolaja Mirļikiska mo-nu-men-tal-dzīvajā fi-gu-r ar noliektu galvu, kas vērsts pret kom-po-zi -cijas centru, no 11. gadsimta tika iekļauts altāra kompozīcijā. ros-pi-sies (sižeta “Svēto tēvu kalpošana”). Iespējams, jau agrā laikā pastāvēja un terapeitiski attēli, kas kopš 15. gadsimta tika saglabāti tikai na-chi-naya. No 15. gadsimta sākuma Krētas mas-tes dzīvajā vēsturē ir zināmas ikonas ar uz altāra galda sēdošo Nikolaju no Miras, kas radušās Rietumeiropas ikonogrāfijas ietekmē.

Ne vēlāk kā 11. gadsimtā parādījās ikonas ar dzīves ainām (trīs-pti-kha fragments Sv. Eka-te-ri-ny klosterī Si-nae). Līdz 12. gadsimta beigām bizantiešu ikonā-no-pi-si sfor-mi-ro-val-sya ir dzīves ikonas veids ar lielu svētā attēlu vidū un ap I ru-zha- schi-mi tā plot-zhe-t-ny-mi glue-ma-mi (12–16 ainas), il-lu-st-ri-ru-ru-schi-mi Nikolaja no Miras dzīve no viņa dzimšanas līdz viņa nāve ar dažu viņa darbību izvēršanos (trīs vīru glābšana no nāvessoda, trīs meiteņu glābšana no netiklības), kā arī atsevišķi mirstīgi brīnumi (Va-si dēla Ag-ri-ko-va atgriešanās -lia no Sa-ra-tsin-sko-go-plen). Līdz 12. gadsimta beigām sākās pirmie Nikolaja no Myra dzīves cikli monumentālajā dzīvē tempļos, viņš svētie [Sv. Nikolaja Kas-ni-tsi-sa baznīca Kastorijā (Grieķija), 12. gs.].

Agrākie senkrievu mākslā saglabātie Nikolaja no Miras attēli ir altāra mozaīka un 2 Sofijas -skogo so-bo-ra freskas Kijevā (11. gs. pirmā puse), freska no so-bo-ra Ar-khan- ge-la Mi-hai-la Mi-hai-lov-sko-go Evil-ver-ho-go mon. Kijevā (no 1108. līdz 1113. gadam, Tretjakova galerija), kā arī 12. gadsimta beigu Jaunās pilsētas ikona (Valsts Tretjakova galerija). Mihailovska klostera freskā Evan-ge-lie Nikolaja no Miras rokā pirmo reizi šķietami atklāta Bizantijas apļa mākslā. Senajā krievu valodā iko-no-pi-si no-na-chal-but-to-va-vai ir tādi paši iko-no-grafiskie va-ri-an-you kā Bizantijā . Augošā Nikolaja no Miras ikona ikonogrāfijā, kas ir tuvu bizantiešu altārgleznām, bieži kļuva par dei-sus-no-go chi-na kā pāris ar Sv. Gregorijs no Dieva vārda [ico-no-sta-sy no Tro-its-ko-go Trīsvienības baznīcas mon. (tagad nav Troy-tse-Ser-gie-voy Lav-ry Trīsvienības katedrāle), 1425-1427; Ro-zh-de-st-ven-sko-go so-bo-ra Fe-ra-pon-to-va mon., ap 1490. gadu; Uspen-skogo so-bor-ra Kir-ril-lo-Be-lo-zer-skogo mon., 1497]. Dažas Svētā Nikolaja no Miras ikonas kļuva slavenas kā brīnumaini darbi un saņēma savus nosaukumus atbilstoši viņu slavas vietai - le-nia. Tātad svēto vārdu tēla augšana ar atšķirīgām rokām un Evanhe-li-em kreisajā rokā ne vēlāk kā 16. gadsimtā vārdā “Ni-ko-la Za-rai”. -sky”, saskaņā ar Chu-to-the-creation-of-ra-zu, per-re-not-syon-no-mu, saskaņā ar “In-the-news about Niko-le Za-paradise” , no Kor-su-ni uz Za-raysk caur Novgorodu 1225. gadā (attēls nav saglabājies). Krievijā, atšķirībā no Bizantijas, šī iespēja bija plaši izplatīta ar ši-ro-ko, t.sk. vidēja izmēra dzīvo ikonu kvalitātē (“Pasaules svētais Nikolajs ar dzīvi 16 līmēs”, XIV gs. vidus, V.A. Log-vi-nen-ko kolekcija; “Ni-ko-la Za-paradise ar dzīvi 16 līmeņos” no Pav-lo-vo ciema, netālu no Ros-to-Ve-li-ko-go, otrā 14. gadsimta puse, Tretjakova galerija).

15. gadsimta beigās upē parādījās dzīva ikona ar skaidru Nikolaja of Myra attēlu. Gos-tun-ka netālu no Belevas pilsētas un kļuva pazīstama kā “Ni-ko-la Gos-tun-sky” (nav saglabājusies). Sarakstā no tās (16. gs. trešā ceturkšņa) no Aizlūgšanas baznīcas Krievijā, Lielais Nikolajs no Miras kreiso roku ar pildspalvu-re-ki-nu-tym caur viņa homo-priekš-tur sarkanu audumu. un pieķeras sev slēgtajam Evan-ge-liye (Valsts muzeja ieraksta nosaukums "Ros-tov" - debess Kremlis"); 16. gadsimta beigu sarakstā no Mu-ro-me Trīsvienības klostera co-bo-ra plāksne ir no-sut-st-vu-et, Evangel-ge-lie stāv uz pirksti not- rokas asins-vēnā (Mu-Rom-Is-to-ri-ko-hu-dozh. muzejs). Ikona 15. gadsimta beigās vai 16. gadsimta sākumā, ikonogrāfijā tuva “No-ko-le Gos-tun-skomu”, bet labāk saderīga ar dzīvoja tikai 16. gadsimta vidū, kļuva slavens ciemā. Vel-li-ko-rets-koe atrodas Vjatskajas zemē un ir pazīstams kā “Ni-ko-la Ve-li-ko-rets-kiy” (nav saglabājies). Tā ico-no-graphy ir no Rietumiem pēc 16.gadsimta sarakstiem, uz kuriem svētais dzīvo Evan-ge-lie not-on-the-asins-vein.raudi ar roku, caur kāda roku, omo- phor; Apkārtnē ir 8 dzīves zīmes, sākot ar “Iekļaušana mācībā”, tostarp reta. “Niko-lai Chu-do-radītāja kalpošana Ciānā”. Tipa “Ni-ko-ly Ve-li-ko-rets-ko-go” ikonu īpatnība ir vidus un zīmogu vienāds izmērs (ikona “Ni-ko-la Ve-li-ko- rets-kiy", 1558, iko-no-pi-sets An-d-rei Va-sil-ev, Valsts muzeju asociācija "Khu-do" - tā pati st-ven-naya kul-tu-ra no Krievijas Se -ve-ra”, Sol-vy-che-godsk). Miras Nikolaja op-ārstnieciskie attēli ir atrasti kopš 15. gadsimta otrās puses, dažkārt tie bija izklāti pa vidu, sieviešu ielenkumā pēc citu svēto skaidriem tēliem (“Sv. Nikolajs Ču-do- radītājs ar dei-su-s un from-bran-now- mi holy-you-mi" no ča-so-pūces St. Var-va-ry ciematā Esi-no Med-vezh-e-mountain rajons, Ka-re-lia, 16. gadsimta pirmā puse, laiks).

Nikolaja no Myra izņēmuma valoda Krievijā izraisīja jaunu ikonogrāfisku variāciju -an-tov rašanos. Ne vēlāk kā 15. gadsimtā Mo-zhaisk atrodas Nikolaja no Miras koka statuja ar zobenu labajā rokā un parasto kravas automašīnu māju kreisajā pusē, ko izmantoja pirmsrezidences serbs. mas-te-rum 14. gadsimta beigās (Tretjakova galerija). Pirmo reizi viņa tika pieminēta kā brīnumaini radoša 16. gadsimta beigu rakstu grāmatās. Saskaņā ar vietējo le-gen-de, statuja tika izgatavota Mo-zhai-sk, lai atcerētos brīnumaino parādību un ienaidnieka iebrukuma Nikolaja no Miras kāpostu zupu. No 16. gadsimta otrā ceturkšņa zināmas daudzas no jauna radītas statujas – grebtas figūras, kas ievietotas ikonu futrāļos.

16. gadsimta otrajā pusē attēlu “No-ko-ly Mo-zhai-sko-go” sāka atveidot iko-no-pi-si. Svētā fi-gu-ra ar zobenu un pilsētu parasti ir ietverta rāmī, uz ki- no kakla un varētu kalpot kā vidusmēra dzīva ikona (“Mo St. Nicholas of Mo”. -zhai ar dzīvi 16 līmēs”, XVI gs. vidus, Nacionālais muzejs, Stokholma). Acīmredzot līdz 16. gadsimtam com-po-zi-tion, pareizi. kura nosaukums vēl nav atklāts: centrā skaidrs Nikolaja no Miras attēls, skaidri attēli Christ-sta un Bo-go-ma-te-ri augšējos stūros un divas dzīves ainas (“Salvation of the The noslīkšana Di-mit-riy” un “Iss-tse-le-nie demon-no-va-go”) zemākajos. Iespējams, ka jau šobrīd situācija būs tāda pati. ikonas no senajiem svētkiem, par kuriem jūs runājāt “Ro-zh-de-st-vo St. No-barking World-li-kiy-sko-go” un “Pe-re-not-see-the-relics of St. Bez riešanas Mir-li-kiy-sko-go, tagad zināms no vēlākiem piemēriem (aina “Ro-zh-de-st-vo Ni-ko -laya Mir-li-kiy-sko-go” ir iekļauta 4-daļīgās ikonas "Good-ro-cha-die" kompozīcija). 16. gadsimtā tika izveidots com-po-zi-tion "Bo-go-ma-te-ri un Niko-laya Mir-li-kiy-sko-go-no-ma izskats" -ryu Yury- šu”, ilustrē brīnumu no Tih-vin-skaya ikonas God-ma-te-ri, kad Dievmāte parādījās Nikolaja no Myra sabiedrībā un nolēma uzlikt svētnīcu uz baznīcas galvas. viņai -ma de-re-vyan-ny, nevis dzelzs krusts. Nikolajs no Miras ir redzams arī uz Bo-go-ma-te-ri Rževskas (Oko-vets-koy) ikonas (kopā ar ska - aiz viņa, aiz-pi-san-17.-18. gadsimtā, God-ma-te-ri ikona ar bērnu un Nikolajs no Myra bija par sievu 1539. gadā de-re-ve mežā netālu no Oko-vets ciema netālu no Rževas).

17.-18.gadsimta rakstītajos avotos ir stāsts par Nikolaja no Miras ikonu "apaļais dēlis" ("Ni-ko-la Dvo-ri-shchen-sky"), kas brīnumainā kārtā no Kijevas 1113. Nov-gorod, atguvis jauno dzimtas grāmatu Atriebība-slava un izveidošana Niko-lo-Dvo-ri-shchen-sky so-bo-re. Su-dya, saskaņā ar saglabāto šīs ikonas eksemplāru (XVI gs., Nov-gorodas Apvienotā is-to-ri-ko- arhitektūras un mākslas muzejs), tās ikonogrāfija bija parasta - skaidrā veidā, es jūs svētīju - ko ir svēts ar slēgto Evan-heli-em. Apaļā dēļa vienreizēja izmantošana nav-tra-di-tsi-on-bet un, iespējams, atgriežas pie agrīnās -sti-an-sko-mu mākslas. Jaunajā laikmetā radās īpaša versija “N-o-ly of the Dvo-ri-schen-sko-go”, ar apaļas ikonas attēlojumu tāfeles centrā un ir-to-ri-ey uz tāfeles. malas (“Sv. Nikolass Dvo-ri-shchen-sky”, 19. gs. otrā puse, Ikonu muzejs, upe -ling-hau-zen).

Jaunajos laikos Nikolaju no Miras bieži sāka attēlot nevis fe-lo-ni, bet gan sak-ko-se, ar mitru galvā. Ir radies unikāls “Nor-to-la From-the-Gate” veids – medicīnisks svētā tēls ar vieglu pieskārienu pie tevis un no līdz simtam. -the-eyes-behind-mi (20. gs. sākums, Valsts Pa-lekh-art muzejs, ar .Pa-lekh). Šis puisis būtu bijis vecajā rituālā vidē. Viņa neparastās iezīmes jau iepriekš skaidroja par kauju ar “Lietuvu”, kuras laikā - Nonācis karavānā, viņš pagrieza seju prom no ienaidniekiem, un tie krita apjukumā un tika piekauti. Sižets “Niko-li-Kija-Prinča ikonas parādīšanās princim Dmitrijam Don-Skijam uz Ug-re-sha” parādījās, acīmredzot, Niko-lo-Ug-resh-sky klosterī. (19. gadsimta ikona, Maskavas Garīgās akadēmijas Baznīca-no-ar-cheo-logical ka-bi-net).

Dzīvības zīmju sastāvā kļuva iespējams iekļaut brīnumus, kas notikuši uz Krievijas zemes (brīnums par Kijevas bērniem; brīnums par nozveju) vai atdzīvināti ar 16. gadsimta krievu grāmatām (brīnums par paklāju; brīnums no ikonām no Niko-laya un Bo-go-ro-di-tsy in Ru-go-di-ve). Stāstu skaits dzīves ciklos ir ļoti pieaudzis, īpaši dzīvē 16. gs. beigās XVII gs. (“Sv. Niko-lai Chu-do-radītājs ar dzīvi 84 līmēs”, 16. gs. beigas - 17. gs. sākums, To-that-skoe muzeja sējums- e-di-ne-nie, Tot-ma; “St. Se-myeon Spi-ri-do-nov Khol-mo-go-rets, Jaroslavas debess mākslas muzejs). Tradicionālie stāsti no il-lu-st-ri-ro-va-dzīves vairākos veidos viņiem tika vairāk tuvināti jau 16. gadsimtā, pievienojās retas un mazas ainas (“Izskats par kristību pasaulē"; "Le-nie Bo-go-ma-te-ri No-bark Peace-li-kiy-sko-mu parādīšanās"; "Satikšanās ar nešķīstu garu ceļā uz Romu", " Ieslodzījums tem-ni-tsu", "Sv. Niko-laya Mir-li-kiy-sko-go-swi-te-ru parādīšanās Bar-gradā ar po-ve-le-no-em per-re-no-sti jauda” utt.). 17. gadsimtā dažas dzīvas kompozīcijas saņēma jaunu izdevumu: ainā, kad mācības sāka attēlot skolā kopā ar skolotājiem, “Nikolaja Mir-li-kija garāmejot” “Sko”. -ej” parādījās eņģelis, noliecoties pret zārku un saņemot svētā dvēseli. 18. gadsimtā Rietumeiropas baznīcu brīnumu kompozīcijā bija brīnums par 3 no akmeņiem augšāmcelšanos, raz-rub- lini gabalos un sālīti mucā ar kravas-tir-schi- kom (rāmis ar 32 glue-ma-mi no Sanktpēterburgas Samp-sony-ev-sko-go-bo -ra, ap 1761, muzejs “Isaa-ki-evsky Cathedral”). Vispiemērotākā Nikolaja no Miras dzīve ir ilustrēta miniatūrā grāmatā. Nikolaja no Myra dzīve, kas radīta 1570. gados karaliskajos rakstos Alek-san-d-ro-voy slo-bo-de, co-deriv dzīves 408 mi-nia-tyur; kopija ru-ko-pi-si tika izmantota-pol-not-na 17. gadsimtā mas-te-ra-mi Weapon-noy pa-la-you (abi ru-ko-pi-si - Valsts vēstures muzejs). Miras Nkiolai pirmais dzīves cikls krievu valodā mo-nu-mental life-pi-si - ros-pi-si Ni-kol-sko-go pri-de-la so-bo -ra Ro-zh-de- st-va Bo-go-ro-di-tsy Fe-ra-pon-to-va klosteris (1502, mākslinieks Dio-ni-siy ar art-te-lew). Izstrādātie cikli glabājas Niko-ly Na-dei-na (1640, mākslinieks Lyub-bim Ageev un citi) un Niko-ly Mok-ro-go (1673) jaroslāvu baznīcu sienās.

Ir vairākas Nikolaja no Myra ikonas, kas kļuva slavenas dažādos laikos un saņēma savus nosaukumus, bet ne no -es ceru, ka ico-no-graphy no augstākas prioritātes tipiem. Tādējādi viens no attēliem “Ni-ko-ly Ve-li-ko-rets-ko-go” kļuva slavens kā brīnumains Nik-ko-lo-Ba -ba-ev-skom mon. saskaņā ar Ko-st-ro-moy saņēma jaunu nosaukumu “Ni-ko-la Ba-ba-ev-sky” (nav saglabājies, ikona-no-graphy no Rietumiem, spy-skam). “Ni-ko-la Ra-do-vic-kiy” no Ni-ko-lo-Ra-do-vits-ko-go mon. Rjazaņas diecēze - ki-ot-naya ciems. skulptūra-tu-ra tips “Ni-ko-ly Mo-zhai-sko-go”; Šim pašam tipam pieder ciema ikona “Ni-ko-la Rat-ny”. Us-tin-ka, no 1765. gada on-ho-div-shay-sya Tro-its-kom so-bo-re pilsētā Bel-go-rod. “Ni-ko-la Te-re-ben-sky” no Te-re-ben-skaya tuksneša netālu no Vysh-nim Voloch-k - dzīva ikona ar skaidru attēlu ar lielu attēlu vidū un ar sešām dzīvībām. līmi uz sāniem. “Ni-ko-la Myas-nit-ky” no Maskavas. Ni-ko-ly baznīca Myas-ni-kah, "Ni-ko-la Ko-rel-sky", on-ho-div-shiy-sya Nov-gorod-sky arch-khie-rei-sky do -me, “Ni-ko-la Kru-pit-kiy” Nikol-sky mon. netālu no Ba-tu-ri-na un citiem, spriežot pēc saglabātajiem attēliem, ir skaidri tradīciju attēli. ikonu-no-grafija. Unikāls piemērs jauna ikonu-grafiskā tipa rašanās brīdim 20. gadsimtā - ikona, kas mūsdienās ieguvusi nosaukumu “Ni-cola Ra-ne-no-go”. 1918. gada decembrī pat-ri-arhs Tihons nosūtīja adm. A.V. Fotogrāfiju skaits svētītajā vārdā virs vārtu freskas ar "No-ko-ly Mo-zhai-skogo" attēlu, kas atrodas uz Maskavas Kremļa Nikoļska vārtiem un cieta Kremļa apšaudes laikā vairāk ka-mi (for-mu-ro-va-na piece-ka-tur-koy 1937. gadā, ob-na-ru-zhe-na 2010. gadā). No fotogrāfijas kļuva iespējams izveidot sarakstu, izveidot attēlu no jauna ar visiem laikiem (ikona ar zem pi-sue "Sv. Nikolaja Ču-do-radītāja ikonas kopija uz Sv. Nikolaja Maskavas Kremļa vārti pēc apšaudes 1917. gada revolūcijas laikā, 31. oktobrī", Valsts vēstures muzejs Re-li-tion gii, Sanktpēterburga).

Rietumeiropas mākslā līdz 14. gadsimtam Nikolajs no Miras tika attēlots tradicionālajā bizantiešu bīskapa reģionā -nii, ar omo-for-rom, bez īpaša at-ri-but-tov (romiešu skolas freska, 12. gs. galerija Cor-si-ni, Roma), vēlāk - ar bīskapu in co-ho un/vai mit-re, kā arī ar kodeksu (trīs piķi "Dievmāte un Bērns un Svētais - mi Mat-fe-em un Ni-ko-la-em” B. Dad-di, 1328, ga-le-reya Uf-fi-tsi, Florence).

Cits Nikolaja no Myra at-ri-bu-ty - 3 zelta lietņi bumbiņu vai qi-lin-d-rov formā (“Po-lip-tih Kva-ra-te-zi” Jen-ti-le da Fab-ria-no, 1425, ga-le-reya Uf-fi-tsi; freska B. Gots-tso-li Sant'Ago-sti-no baznīcā San Gimin-ya-no, 1465- 1466), trīs jauni vīrieši pie kājām (G. Da-vid, ap 1500, Nacionālā galerija, Londona). Līdz 16. gadsimtam Nikolajs no Miras tika attēlots simts “svētās līdzās-be-se-do-va-niya” ainās po-lip-ti-khs jeb mo-numentālos ciklos, no 16. gadsimta - pašpietiekamajos procesos (L. Lota “Sv. Niko” altāra attēls - miza krāšņumā ar svētajiem Jāni Cre-sti-te-lem un Lu-chi-ey, 1527-1529, Sv. A-Maria baznīca dei Car- mi-ni, Ve-ne-tsiya). Populārākās ainas no svētā dzīves (“Sv. Ni-ko-rej zem bra-sy-va-ir trīs zelta lietņi trīs meiteņu-bes-pri-dan-nits istabā”, “Pestīšana jūra-rya-kov”, “Trīs nevainīgu, bet-sievu glābšana” - dienas jaunieši”, “Kon-stan-ti-na sapnis par notiesāto militāro-at-chal-ni-kah”, “Pa- lom-ni-ki pie Sv. Nikolaja kapa-nitsy” u.c.) viduslaikos ir sastopami mi-nia-ty-ryakh me-no-lo-gi-ev un mar-ti-ro. -log-gov (Zvi-fal-ten-sky mar-ti-ro-log, 1130, Good Library, Stuttgart), sculp-tur-nom de-ko-re so-bo-row (ba-zi -li- ka of St Nicholas in Ba-ri, XII gadsimts), vit-ra-zhakh (Char-tra, Bur-zha, XIII gs. līdzb.), fresku cikli lah [ka-pel-la no Sv. Nikolajs Svētā Franciska apakšējā baznīcā As-si-zi, after-to-va-tel Jot-to (Pal-meri- ri-no di Guido?), 1307-1310] atsevišķu epizožu veidā vai 3-5 ainu cikli. Itāļu Pro-to-re-ness-san-sa un Voz-ro-zh-de-niya dzīvē dzīves ainas satiekas ekstrēmos lah al-tar-nyh tēlos (in lip-ti-hi Fra And -zhe-li-ko no Um-bria Nacionālās galerijas, Pe-ru-zha, 1437-1438; un Pi-na-ko-te-ka Va-ti-ka-na, 1447-1448) un trip-ti-khov sānu durvis (tāfele ar dzīves ainām St. Ni-ko-laya A. Lo-ren-tset-ti, ha-le-reya Uf-fi-tsi, ap 1332). Pēc Tridentine co-ra ainas no Nikolaja Myra dzīves kļūst tādas pašas. al-tar-forms (“Sv. Nikolajs ir ievietots Likijas bīskapu pasaulē” P. Vero-ne-ze, 1580 -1582, Ga-le-reya Aka-de-mii, Ve-ne-tsiya).

19. decembrī pareizticīgo baznīcā tiek atzīmēta Svētā Miras Nikolaja diena. Mēs esam apkopojuši dažus faktus par svēto brīnumdari.

1. Dzimis ap 260. gadu Pataras pilsētā, Likijas reģionā. Viņš bija vienīgais dievbijīgo Teofāna un Nonas dēls, kurš apņēmās veltīt bērnu Dievam. Pēc dzemdībām māte tika izārstēta no slimībām. Kristību laikā jaundzimušais mazulis trīs stundas nostāvēja uz kājām. Viņš nekavējoties sāka gavēt, dzerot mātes pienu trešdienās un piektdienās, tikai vienu reizi.
2. Kļuva par bīskapu 35-40 gadu vecumā. Pirms tam viņa tēvocis, Patara bīskaps Nikolass, iesvētīja viņu par lasītāju, pēc tam paaugstināja par priesteru. Dzīvoja mūsdienu Turcijas teritorijā.
3. Viņš bija spēcīgs vīrietis, apmēram 1 m 68 cm garš, ar augstu pieri, izteiktiem vaigu kauliem un zodu, akvīra degunu, brūnām acīm un tumšu ādu (Saskaņā ar Mančestras Universitātes datiem, kuras zinātnieki 2009. gadā rekonstruēja viņa izskatu no plkst. relikvijas).
4. Patarā, trīs meitu tēvā, vajadzība lika pie šausmīgas domas - upurēt savu godu, lai parādās nauda un meitenes varētu izprecināt. Svētais Nikolajs pa logu izmeta trīs zelta maisus un atbrīvoja ģimeni no garīgās nāves. Un pēc citām versijām viņš naudu ielējis kurpēs vai pīpē, no kurienes tā iekritusi trīs karājās zeķēs.

6. Dodoties svētceļojumā uz Jeruzalemi, viņš nomierināja trakojošo jūru. Ar viņa lūgšanu augšāmcēlās no masta nokritušais un nomira jūrnieks.
7. Iecirta pļauku bīskapam imperatora Konstantīna priekšā. Tāpēc, ka Ārijs nesa ķecerību un noraidīja dievišķību un pirmsmūžīgo dzimšanu no Dieva, Dieva Dēla Tēva, un mācīja, ka Kristus ir tikai augstākā radība. Pirmajā ekumēniskajā koncilā piedalījās 318 bīskapi, starp kuriem bija arī svētais Nikolajs Brīnumdarītājs.
8. Viens zaglis svētajam aizdedzināja sveces un lūdza palīdzību zagšanā. Savu veiksmi viņš attiecināja uz Nikolaja palīdzību. Taču kādu dienu veiksme izsīka un, bēgot no cilvēkiem, viņš ieraudzīja zirga līķi, uz kura rāpās tārpi un no kura plūda strutas. Zaglis bailēs iekāpa pūstošajā vēderā. Vajātāji aizgāja. Un svētais Nikolajs parādījās zaglim: "Kā jums šeit patīk?" "Es tik tikko esmu dzīvs no smakas!" - atbildēja nelaimīgais. Uz ko svētais teica: "Tā man smird tavas sveces."
9. Viņš turēja bendes zobenu un izglāba no nāves trīs nevainīgus ieslodzītos.
10. 4. gadsimtā Likija tika novesta postā un badā. Pēc svētā lūguma imperators samazināja nodokli 100 reizes un parakstīja atbilstošo vēstuli. Tūlīt, brīnumainā kārtā, vēstule nonāca Mairā un tika publiskota. Nākamajā dienā, kad imperators mēģināja mainīt dekrētu, svētais teica, ka tas jau ir stājies spēkā. No Likijas no Konstantinopoles bija 6 dienu brauciens. Pēc divām nedēļām sūtņi apstiprināja, ka imperatora vēstule bija Likijā tās parakstīšanas dienā.


11. Viņš aizgāja pie Dieva 70-80 gadu vecumā un tika apglabāts Miras pilsētas katedrāles baznīcā. 1087. gadā itāļu jūrnieki nozaga Svētā Nikolaja relikvijas. Tā radās Svētā Vasaras Nikolaja svētki. Šo notikumu sauc par pārcelšanos uz Baru (Bari), kas tiek svinēta 9. (22.) maijā. Relikvijas ir neiznīcīgas un izdala mirres, no kurām daudzi cilvēki tika dziedināti. Venēcijā ir tā svēto atlieku daļa, kuras Bari trūkst.
12. Viņš kļuva slavens kā ātrs palīgs un liels Dieva svētais, tāpēc cilvēki viņu sauc par Nikolaju Patīkamo. Ceļotāju un jūrnieku patrons. Parasto cilvēku, tirgotāju aizsargs, trūcīgo, bāreņu un mazu bērnu aizbildnis.
13. Pirmais brīnums Sv. Nikolajs Krievijā ir saistīts ar Svētā Nikolaja Slapjā tēlu - svētā noslīkuša mazuļa glābšanu. Lielais brīnumdaris uzklausīja vecāku, kuri bija zaudējuši savu vienīgo mantinieku, skumjās lūgšanas. Mazulis tika atrasts dzīvs un neskarts no rīta Svētās Sofijas baznīcas korī svētā Nikolaja brīnumainā tēla priekšā. Senā ikona atradās Kijevā Nikoļska kapelā. 1943. gadā viņa pazuda. Svētā Nikolaja Mokroja tēls Amerikā nonāca caur Poliju un atrodas Trīsvienības baznīcā Bruklinā.

14. Atdarinot palīdzību trim meitenēm, kurām svētais Nikolajs palīdzēja precēties, tradīcija dāvināt Ziemassvētku dāvanas bērniem radās 16. gadsimtā Ziemeļvācijā un Nīderlandē. Tika uzskatīts, ka tos iemeta Svētais Nikolajs, Rietumos saukts par Ziemassvētku vecīti.
15. Svētā Nikolaja ikonas “ziema” un “pavasaris” atšķiras. Nikolajs I pamanīja, ka viņa debesu patrons ikonā ir attēlots bez galvassegas. Kopš tā laika uz dažām ikonām Svētais Nikolass Brīnumdarītājs ir attēlots valkājam bīskapa griezēju — tas ir Svētais Nikolajs Ziemas.

16. Poltavas apgabalā 17. gadsimtā uz celma mežā parādījās svētā Nikolaja ikona. Svētais atradums trīs reizes tika pārvests uz baznīcu, bet tas atkal atgriezās. 17. gadsimta 70. gados tās atklāšanas vietā tika uzcelta Sv. Nikolaja baznīca, bet 1794. gadā - mūra baznīca. Senais celms, uz kura tika atrasta Dikāna brīnumainā ikona, joprojām atrodas zem troņa. Un attēls glabājas Poltavas novadpētniecības muzeja kolekcijās.
17. Čumaki uzskatīja svēto Nikolaju par savu patronu. Pavasarī viņi devās ceļā un mēģināja atgriezties pirms 6. decembra, pirms Nikolaja dienas pēc vecā stila.
18. Kijevā vācu okupācijas laikā nomira vienas ģimenes māte. Palika trīs bērni un viņi nolika mammu uz galda. Viņi nezina, ko darīt tālāk. Bērni zināja, ka psalmi jālasa par mirušajiem. Psaltera nebija, viņi aizveda akatistu pie Svētā Nikolaja, stāvēja pie manas mātes kājām un lasīja. “Priecājies, atbrīvojies no nevainīgo važām. Priecājieties un atdzīviniet mirušos...” Pēc šiem vārdiem sieviete atvēra acis un atdzīvojās.
19. Brīnums ar nosaukumu “Zojas stāvēšana” ir plaši pazīstams. Jaungada dienā bez partnera palikusī jaunā Zoja nolēma dejot ar svētā Nikolaja Brīnumdarītāja ikonu un šķita pārakmeņojusies. Viņa palika dzīva, viņas sirds pukstēja. Zoja stāvēja kopā ar ikonu līdz Lieldienām - četriem mēnešiem. Mājā ieradās vecs vīrs un jautāja: "Vai jums ir apnicis stāvēt?" un pazuda. Acīmredzot tas bija pats Nikolajs Ugodņiks.

Svētā Miķeļa-Atosa Ermitāžas pagalmā Beregovoye ciematā atrodas Svētā Nikolaja templis.

Šādi svētais Nikolajs uzrunāja izglābtos jūrniekus, vēlēdamies glābt ne tikai viņu ķermeņus, bet arī dvēseles:

“Bērni, es jūs lūdzu, domājiet sevī un izlabojiet savas sirdis un domas, lai patiktu Tam Kungam. Jo, pat ja mēs slēpāmies no daudziem cilvēkiem un uzskatījām sevi par taisniem, Dievam nekas nevar būt apslēpts. Tāpēc centieties ar visu centību saglabāt savas dvēseles svētumu un ķermeņa tīrību. Jo, kā saka dievišķais apustulis Pāvils: "Vai jūs nezināt, ka jūs esat Dieva templis un Dieva Gars dzīvo jūsos? Ja kāds iznīcina Dieva templi, Dievs to sodīs" (1. Kor. 3:16). -17).

Nikolaja bērnība

Svētais Kristus Nikolajs, lielais Brīnumdarītājs, ātrais palīgs un lielisks aizbildnis Dieva priekšā, uzauga Likijas zemē. Viņš dzimis Pataras pilsētā. Viņa vecāki Feofans un Nonna bija dievbijīgi, cēli un bagāti cilvēki. Šis svētīgais pāris par savu dievbijīgo dzīvi, daudzajām žēlastībām un lielajiem tikumiem tika pagodināts audzēt svēto zaru un “koks, kas stādīts pie ūdens straumēm, kas nes augļus savā laikā” (Ps. 1:3).

Kad šis svētīgais jauneklis piedzima, viņš tika dots vārds Nikolajs, kas nozīmē tautu uzvarētājs . Un viņš ar Dieva svētību patiesi parādījās kā ļaunuma uzvarētājs visas pasaules labā. Pēc viņa dzimšanas viņa māte Nonna nekavējoties tika atbrīvota no slimības un no tā laika līdz savai nāvei viņa palika neauglīga. Ar to šķita, ka pati daba liecināja, ka šai sievai nevar būt cita tāda dēla kā svētais Nikolajs: viņam vienam bija jābūt pirmajam un pēdējam. Mātes klēpī svētīts ar Dieva iedvesmotu žēlastību, viņš parādīja sevi kā godbijīgu Dieva cienītāju, pirms ieraudzīja gaismu, sāka darīt brīnumus, pirms sāka baroties ar mātes pienu, un bija ātrāks, pirms bija pieradis. ēdot ēdienu. Pēc dzimšanas, vēl būdams kristību traukā, viņš trīs stundas stāvēja uz kājām, neviena neatbalstīts, tādējādi godinot Vissvētāko Trīsvienību, kuras lielajam kalpam un pārstāvim viņam bija jāparādās vēlāk.

Topošo brīnumdari viņā varēja atpazīt pat pēc tā, kā viņš turējās pie mātes sprauslām; jo viņš barojās ar vienas labās krūts pienu, tādējādi liecinot par savu nākotni, stāvot pie Tā Kunga labās rokas kopā ar taisnajiem. Savu ievērojamo gavēni viņš parādīja ar to, ka trešdienās un piektdienās tikai vienu reizi ēda mātes pienu un tad vakarā, kad vecāki bija pabeiguši ierastās lūgšanas. Viņa tēvs un māte par to bija ļoti pārsteigti un paredzēja, kāds stingrs ātrākais būs viņu dēls savā dzīvē. Pieradis pie šādas atturēšanās no zīdaiņa autiņiem, svētais Nikolass visu mūžu līdz pat savai nāvei trešdienās un piektdienās pavadīja stingrā gavēnī. Pieaugot gadu gaitā zēns arī auga inteliģence, pilnveidojot sevi tikumos, ko viņam mācīja no saviem dievbijīgajiem vecākiem. Un viņš bija kā auglīgs lauks, kas saņēma un audzēja labo mācīšanas sēklu un katru dienu nesa jaunus labas uzvedības augļus. Kad pienāca laiks pētīt Dievišķos Rakstus, svētais Nikolajs ar sava prāta spēku un asumu un Svētā Gara palīdzību īsā laikā saprata daudz gudrības un guva panākumus grāmatu mācībā, kā tas pienākas labam Kristus kuģa stūrmanim un prasmīgs verbālo aitu gans. Sasniedzis pilnību runā un mācībā, viņš parādīja sevi kā perfektu pašā dzīvē. Viņš visos iespējamos veidos izvairījās no veltīgiem draugiem un tukšām sarunām, izvairījās no sarunām ar sievietēm un pat nepaskatījās uz viņām. Svētais Nikolajs saglabāja patiesu šķīstību, vienmēr ar tīru prātu domādams par Kungu un cītīgi apmeklējot Dieva templi, sekojot psalmistam, kurš saka: “Es labāk gribētu būt pie Dieva nama sliekšņa” (Psalms 83:11).

Dieva templī viņš pavadīja veselas dienas un naktis Dieva dotās lūgšanās un lasīja dievišķas grāmatas, mācījās garīgo gudrību, bagātinājās ar Svētā Gara dievišķo žēlastību un radīja sevī Viņa cienīgu mājokli, saskaņā ar vārdiem. "Vai jūs esat Dieva templis, un Dieva Gars dzīvo jūsos?" (1. Kor. 3:16)

Svētais Nikolajs pilnībā velta sevi Dievam

Dieva Gars patiesi mājoja šajā tikumīgajā un tīrajā jauneklī, un, kalpodams Tam Kungam, viņš dega garā. Viņā netika manīti jaunībai raksturīgi ieradumi: savā dabā viņš bija kā vecs vīrs, tāpēc visi viņu cienīja un brīnījās. Vecs vīrs, ja izrāda jauneklīgas kaislības, ir par apsmieklu visiem; tieši otrādi, ja jauneklim ir veca vīra raksturs, tad viņu visi ciena ar izbrīnu. Jaunība vecumdienās ir nepiedienīga, bet vecumdienas ir cieņas vērtas un skaistas jaunībā.

Svētajam Nikolajam bija tēvocis, Patara pilsētas bīskaps, tāds pats vārds viņa brāļadēlam, kurš tika nosaukts par Nikolaju par godu. Šis bīskaps, redzēdams, ka viņa brāļadēlam veicas tikumīgā dzīvē un visos iespējamos veidos atkāpjas no pasaules, sāka ieteikt saviem vecākiem dot dēlu kalpošanai Dievam. Viņi uzklausīja padomu un veltīja savu bērnu Tam Kungam, ko viņi paši pieņēma no Viņa kā dāvanu. Jo senajās grāmatās par viņiem ir teikts, ka viņi bija neauglīgi un vairs necerēja, ka viņiem būs bērni, bet ar daudzām lūgšanām, asarām un žēlastību viņi lūdza Dievam dēlu, un tagad viņi nenožēloja, ka atnesa viņu kā dāvanu Tas, kurš viņam deva. bīskaps, pieņēmis šo jauno sirmgalvi, kuram ir “Gudrības sirmi mati un vecuma augums, neaptraipīta dzīve” (sal. Sol. 4:9), paaugstināja viņu par priesterību.

Kad viņš iesvētīja svēto Nikolaju par priesteri, tad, Svētā Gara iedvesmots, vēršoties pie cilvēkiem, kas bija baznīcā, viņš pravietiski teica:

Brāļi, es redzu jaunu sauli, kas uzlec pār zemi un ir žēlsirdīgs mierinājums tiem, kas sēro. Svētīgs ganāmpulks, kas ir cienīgs viņu turēt par savu ganu, jo tas labi ganīs pazudušo dvēseles, pabaros tās dievbijības ganībās un būs žēlsirdīgs palīgs grūtībās un bēdās.

Šis pareģojums vēlāk patiešām piepildījās, kā tas būs redzams no turpmākā stāsta.

Svētā Nikolaja kalpošana cilvēkiem

Pieņēmis priesterību, svētais Nikolajs pielika darbu darbam; būdams nomodā un pastāvīgā lūgšanā un gavēnī, viņš, būdams mirstīgs, mēģināja atdarināt bezķermenisko. Dzīvojot tik līdzvērtīgu dzīvi ar eņģeļiem un ar katru dienu arvien vairāk uzplaukdams savā dvēseles skaistumā, viņš bija pilnīgi cienīgs valdīt pār Baznīcu. Šajā laikā bīskaps Nikolass, vēlēdamies doties uz Palestīnu, lai pielūgtu svētās vietas, Baznīcas vadību uzticēja savam brāļadēlam. Šis Dieva priesteris svētais Nikolajs, stājoties sava tēvoča vietā, kārtoja Baznīcas lietas tāpat kā pats bīskaps. Šajā laikā viņa vecāki pārcēlās uz mūžīgo dzīvi. Mantojot viņu īpašumu, svētais Nikolass to izdalīja tiem, kam tas bija nepieciešams. Jo viņš nepievērsa uzmanību īslaicīgai bagātībai un nerūpējās par tās pieaugumu, bet, atteicies no visām pasaulīgajām vēlmēm, ar visu dedzību centās veltīt sevi vienam Dievam, saucot: “Pie Tevis, Kungs, es paceļu savu dvēseli” (Psalms 24:1). “Māci man darīt Tavu gribu, jo Tu esi mans Dievs” (Psalms 142:10); “Es esmu tev atstāts no mātes miesām, no manas mātes klēpī Tu esi mans Dievs” (Psalms 21:11).

Un viņa roka bija izstiepta pret trūkumcietējiem, uz kuriem viņa izlēja bagātīgu dāvanu kā straumēm bagāta upe. Šis ir viens no daudzajiem viņa žēlastības darbiem.

Svētais Nikolajs ar žēlastību izglābj tēvu un viņa trīs meitas

Pataras pilsētā dzīvoja kāds cildens un bagāts vīrs. Nonākot galējā nabadzībā, tā zaudēja savu iepriekšējo nozīmi, jo šī laikmeta dzīve ir nepārejoša. Šim vīrietim bija trīs meitas, kas bija ļoti skaistas. Kad viņš jau bija zaudējis visu nepieciešamo, tā ka nebija ko ēst un ko vilkt, viņš savas lielās nabadzības dēļ plānoja savas meitas nodot netiklībai un pārvērst savu māju par netiklības namu, lai lai tādējādi iegūtu sev iztikas līdzekļus un apģērbu un pārtiku sev un savām meitām. Ak, bēdas, pie kādām necienīgām domām noved galējā nabadzība! Ņemot šo nešķīsto domu, šis vīrs gribēja piepildīt savu ļauno nodomu. Bet Vislabais Kungs, kurš nevēlas redzēt cilvēku iznīcībā un cilvēciski palīdz mūsu grūtībās, ieviesa labu domu sava svētā, svētā priestera Nikolaja dvēselē un ar slepenu iedvesmu nosūtīja viņu pie sava vīra, kas gāja bojā savā dvēselē, lai saņemtu mierinājumu nabadzībā un brīdinājumu no grēka. Svētais Nikolajs, dzirdēdams par šī vīra galējo nabadzību un Dieva atklāsmes uzzinājis par viņa ļaunajiem nodomiem, dziļi nožēloja viņu un ar savu labvēlīgo roku nolēma viņu kopā ar meitām izraut it kā no uguns, no nabadzības un grēks. Tomēr viņš nevēlējās atklāti izrādīt savu laipnību tam vīram, bet nolēma viņam dāsni dot slepus. Svētais Nikolass to izdarīja divu iemeslu dēļ. No vienas puses, viņš pats gribēja izvairīties no veltīgas cilvēka godības, sekojot evaņģēlija vārdiem: "Esiet piesardzīgs, nedodiet savu žēlastību cilvēku priekšā"(Mat. 6:1).

No otras puses, viņš nevēlējās aizvainot savu vīru, kurš kādreiz bija bagāts cilvēks, bet tagad bija nonācis galējā nabadzībā. Jo viņš zināja, cik grūts un aizvainojošs ir žēlastības dāvana tam, kurš no bagātības un godības ir nonācis nabadzībā, jo tas viņam atgādina par agrāko labklājību. Tāpēc svētais Nikolajs uzskatīja, ka vislabāk ir rīkoties saskaņā ar Kristus mācībām: "Bet, kad jūs dodat žēlastību, lai jūsu kreisā roka nezina, ko dara jūsu labā roka."(Mat. 6:3).

Viņš tik ļoti izvairījās no cilvēka godības, ka mēģināja slēpties pat no tā, kam viņš bija izdevīgs. Viņš paņēma lielu zelta maisu, pusnaktī ieradās vīra mājā un, izmetis šo maisu pa logu, steidzās atgriezties mājās. No rīta vīrs piecēlās un, atradis somu, to attaisīja. Ieraugot zeltu, viņš nokļuva lielās šausmās un neticēja savām acīm, jo ​​ne no kurienes nevarēja sagaidīt tik labu darbu. Tomēr, pirkstot monētas, viņš pārliecinājās, ka tas tiešām ir zelts. Garā priecājies un par to brīnīdamies, viņš raudāja no prieka, ilgi domāja, kas viņam varētu parādīt tādu labumu, un nevarēja neko iedomāties. Saistīdams to ar Dievišķās Providences darbību, viņš savā dvēselē nemitīgi pateicās savam labdarim, slavējot Kungu, kurš rūpējas par visiem. Pēc tam viņš apprecēja savu vecāko meitu, uzdāvinot viņai brīnumainā kārtā kā pūru uzdāvināto zeltu. Svētais Nikolajs, uzzinājis, ka šis vīrs rīkojies pēc viņa vēlmēm, viņu mīlēja un nolēma izdarīt tādu pašu labvēlību savai otrajai meitai. , kas vēlas pasargāt un viņu no grēka. Pagatavojis vēl vienu zelta maisu, tādu pašu kā pirmo, naktī, slepeni no visiem, viņš to iemeta pa to pašu logu sava vīra mājā. No rīta piecēlies, nabags atkal atrada zeltu. Viņš atkal bija pārsteigts un, nokritis zemē un lējis asaras, sacīja:

- Žēlsirdīgais Dievs, mūsu pestīšanas celtnieks, kas mani atpestī ar savām asinīm un tagad ar zeltu atpestī manu namu un manus bērnus no ienaidnieka slazdiem, Tu pats rādi man Savas žēlsirdības un cilvēciskās labestības kalpu. Parādiet man to zemes eņģeli, kurš glābj mūs no grēcīgas iznīcības, lai es varētu uzzināt, kurš mūs izglābj no nabadzības, kas mūs nomāc un atbrīvo no ļaunām domām un nodomiem. Kungs, ar Tavu žēlastību, ko man slepeni darījusi Tava svētā man nezināmā dāsnā roka, es varu dot savu otro meitu laulībā saskaņā ar likumu un tādējādi izvairīties no velna lamatām, kas gribēja vairot manu jau tā lielo postu. ar nejauku peļņu."

Tā lūdzis To Kungu un pateicies Viņa labestībai, šis vīrs svinēja savas otrās meitas kāzas. Uzticoties Dievam, tēvs loloja neapšaubāmu cerību, ka Viņš savai trešajai meitai dos likumīgu dzīvesbiedru, atkal slepeni ar labestīgu roku dāvinot tam nepieciešamo zeltu. Lai noskaidrotu, kas un no kurienes viņam nes zeltu, tēvs naktīs negulēja, gaidīdams savu labdari un vēloties viņu redzēt. Pagāja neliels laiks, līdz parādījās gaidītais labdaris. Kristus svētais Nikolajs klusi ieradās trešo reizi un, piestādams ierastajā vietā, iemeta to pašu zelta maisu tajā pašā logā un nekavējoties steidzās uz savu māju. Dzirdot pa logu izmestā zelta skaņu, vīrs, cik vien ātri varēja, skrēja pēc Dieva svētā. Panācis viņu un atpazinis viņu, jo svēto nebija iespējams nepazīt pēc viņa tikuma un cēlās izcelsmes, šis vīrs krita pie viņa kājām, tās skūpstīdams un nosaucot svēto par dvēseļu glābēju, palīgu un glābēju, kas bija atnākuši. ārkārtēja iznīcināšana.

"Ja," viņš teica, "ja Lielais Kungs žēlastībā nebūtu mani uzaudzinājis ar jūsu dāsnumu, tad es, nelaimīgais tēvs, jau sen būtu gājusi bojā Sodomas ugunī kopā ar savām meitām." Tagad jūs esat izglābti un atbrīvoti no briesmīgā kritiena."

Un viņš ar asarām runāja svētajam vēl daudz līdzīgu vārdu. Tiklīdz viņš pacēla viņu no zemes, svētais no viņa zvērēja, ka visu atlikušo mūžu viņš nevienam nestāstīs par to, kas ar viņu noticis. Pastāstījis viņam vēl daudzas lietas, kas viņam nāktu par labu, svētais viņu aizsūtīja mājās.

No daudzajiem Dieva svētā žēlsirdības darbiem mēs stāstījām tikai par vienu, lai būtu zināms, cik žēlsirdīgs viņš ir pret nabagiem. Jo mums nepietiktu laika, ja mēs sīki izstāstītu, cik dāsns viņš bija pret trūkumcietējiem, cik izsalkušus viņš paēdināja, cik daudzus viņš apģērba kailus un cik izpirka no aizdevējiem.

Svētā Nikolaja svētceļojums uz Palestīnu. Vētras pieradināšana. Jūrnieka augšāmcelšanās

Pēc tam godājamais tēvs Nikolajs vēlējās doties uz Palestīnu, lai apskatītu un pielūgtu tās svētās vietas, kur Kungs, mūsu Dievs, Jēzus Kristus, staigāja ar savām vistīrākajām kājām. Kad kuģis kuģoja netālu no Ēģiptes un ceļotāji nezināja, kas viņus sagaida, svētais Nikolass, kurš bija viņu vidū, paredzēja, ka drīz izcelsies vētra, un paziņoja par to saviem pavadoņiem, stāstot, ka redzēja pašu velnu, kurš ienāca. kuģi, lai visi viņus noslīcina jūras dzīlēs. Un tajā pašā stundā debesis pēkšņi pārklāja mākoņi, un spēcīga vētra sacēla jūrā briesmīgus viļņus. Ceļotāji bija lielās šausmās un, izmisuši pēc savas pestīšanas un gaidot nāvi, lūdza svēto tēvu Nikolaju palīdzēt viņiem, kuri gāja bojā jūras dzīlēs.

"Ja tu, Dieva svētais," viņi teica, "nepalīdzēsi mums ar savām lūgšanām Kungam, tad mēs tūlīt iesim bojā."

Pavēlējis viņiem iegūt drosmi, likt cerību uz Dievu un bez šaubām sagaidīt ātru atbrīvošanu, svētais sāka dedzīgi lūgt To Kungu. Tūlīt jūra norima, iestājās liels klusums, un vispārējās bēdas pārvērtās priekā.

Priecīgie ceļotāji pateicās Dievam un Viņa svētajam, svētajam tēvam Nikolajam, un bija divtik pārsteigti par viņa pareģojumu par vētru un bēdu beigām. Pēc tam vienam no pārvadātājiem nācās kāpt masta augšā. Nokāpjot no turienes, viņš atrāvās un no paša augstuma iekrita kuģa vidū, tika nogalināts līdz nāvei un gulēja nedzīvs. Svētais Nikolajs, gatavs palīdzēt, pirms tas bija vajadzīgs, nekavējoties viņu ar lūgšanu augšāmcēla, un viņš piecēlās, it kā pamostos no miega. Pēc tam, pacēluši visas buras, ceļinieki droši, ar mierīgu vēju turpināja savu ceļojumu un mierīgi nolaidās Aleksandrijas krastā. Šeit dziedinājis daudzus slimos un dēmoniskos un mierinājis sēras, Dieva svētais svētais Nikolajs atkal devās pa paredzēto ceļu uz Palestīnu.

Sasniedzis svēto pilsētu Jeruzalemi, svētais Nikolajs nonāca Golgātā, kur mūsu Dievs Kristus, izstiepdams savas vistīrākās rokas pie krusta, atnesa cilvēcei pestīšanu. Šeit Dieva svētais izlēja siltas lūgšanas no mīlestības degošas sirds, sūtot pateicību mūsu Pestītājam. Viņš apceļoja visas svētās vietas, visur dedzīgi pielūdzot. Un, kad naktī viņš gribēja ieiet svētajā baznīcā lūgties, aizvērtās baznīcas durvis atvērās pašas no sevis, paverot neierobežotu ieeju tiem, kam bija atvērti arī debesu vārti.

Atgriešanās mājās uz Lycia. Vēlme pēc klusas klostera dzīves

Diezgan ilgi uzturējies Jeruzalemē, svētais Nikolajs plānoja doties tuksnesī, taču viņu apturēja dievišķa balss no augšas, kas mudināja atgriezties dzimtenē. Tas Kungs Dievs, kas visu sakārto mūsu labā, necienīja, ka lampa, kurai pēc Dieva gribas bija jāspīd Likijas metropolē, palika paslēpta zem krūma, tuksnesī. Ierodoties uz kuģa, Dieva svētais pārliecināja pārvadātājus aizvest viņu uz dzimto valsti. Bet viņi plānoja viņu maldināt un nosūtīja savu kuģi nevis uz Liķiju, bet uz citu valsti. Kad viņi izbrauca no piestātnes, svētais Nikolass, pamanījis, ka kuģis kuģo pa citu maršrutu, nokrita pie kuģu būvētājiem, lūdzot, lai viņi virza kuģi uz Liciju. Bet viņi nepievērsa nekādu uzmanību viņa lūgumiem un turpināja kuģot pa paredzēto ceļu: viņi nezināja, ka Dievs savu svēto nepametīs. Un pēkšņi uznāca vētra, pagrieza kuģi otrā virzienā un ātri aiznesa uz Likijas pusi, draudot ļaunajiem kuģniekiem ar pilnīgu iznīcināšanu. Tā Dievišķā spēka pāri jūrai nestais svētais Nikolajs beidzot ieradās savā tēvzemē. Savas laipnības dēļ viņš ļaunajiem ienaidniekiem nenodarīja nekādu ļaunumu. Viņš ne tikai nedusmojās un nepārmeta tiem ne ar vienu vārdu, bet ar svētību palaida viņus uz savu valsti. Viņš pats ieradās klosterī, kuru dibināja viņa tēvocis, Patara bīskaps, un sauca par Svēto Ciānu, un šeit viņš izrādījās gaidīts viesis visiem brāļiem. Uzņēmuši viņu ar lielu mīlestību kā Dieva eņģeli, viņi izbaudīja viņa iedvesmoto runu un, atdarinot labo tikumu, ar kādu Dievs greznoja Savu uzticīgo kalpu, viņus audzināja viņa līdzvērtīgā eņģeļa dzīve. Atradis šajā klosterī klusu dzīvi un klusu patvērumu Dieva apcerei, svētais Nikolajs cerēja netraucēts šeit pavadīt savu atlikušo mūžu.

Svētā aicinājums uz arhipastorālo kalpošanu

Bet Dievs viņam rādīja citu ceļu, jo viņš negribēja, lai tik bagāts tikumu dārgums, ar kuru būtu jābagātina pasaule, paliktu ieslēgts klosterī kā zemē ierakts dārgums, bet gan lai tas būtu atvērts ikvienam, un ar to tiktu veikts garīgs pirkums, iekarojot daudzas dvēseles. Un tad kādu dienu svētais, stāvot lūgšanā, dzirdēja balsi no augšas:

- Nikolaj, ja tu vēlies tikt atalgotam ar kroni no Manis, ej un centies pasaules labā.

To dzirdot, svētais Nikolajs nobijās un sāka domāt, ko šī balss no viņa vēlas un prasa. Un es atkal dzirdēju:

- Nikolaj, šis nav tas lauks, uz kura tev jānes augļi, kurus es gaidu; bet atgriezies un ej pasaulē, un lai Mans Vārds tiek pagodināts jūsos.

Tad svētais Nikolass saprata, ka Kungs viņam prasīja atstāt klusuma varoņdarbu un doties kalpot cilvēkiem viņu glābšanai.

Viņš sāka domāt, kur viņam doties, vai uz savu tēvzemi, Pataras pilsētu vai citu vietu. Izvairoties no veltīgas slavas līdzpilsoņu vidū un baidoties no tās, viņš plānoja doties pensijā uz citu pilsētu, kur neviens viņu nepazītu. Tajā pašā Likijas zemē atradās krāšņa Miras pilsēta, kas bija visas Likijas metropole. Svētais Nikolajs ieradās šajā pilsētā Dieva Providences vadīts. Šeit viņš nevienam nebija zināms; un viņš palika šajā pilsētā kā ubags, kam nebija, kur nolikt galvu. Tikai Tā Kunga namā viņš atrada patvērumu sev, viņam bija vienīgais patvērums pie Dieva. Tajā laikā nomira šīs pilsētas bīskaps Jānis, visas Likijas valsts arhibīskaps un primāts. Tāpēc visi Likijas bīskapi pulcējās Mirā, lai ievēlētu cienīgu cilvēku uz brīvo troni. Daudzi cienījami un apdomīgi vīri tika iecelti par Jāņa pēcteci. Starp vēlētājiem bija lielas nesaskaņas, un daži no viņiem, dievišķās greizsirdības aizkustināti, sacīja:

- Bīskapa ievēlēšana šajā tronī nav atkarīga no cilvēku lēmuma, bet ir Dieva uzbūves jautājums. Mums ir pareizi lūgt, lai Tas Kungs pats atklāj, kurš ir cienīgs pieņemt šādu pakāpi un būt visas Likijas valsts gans.

Šis labais padoms guva vispārēju apstiprinājumu, un visi nodeva sevi dedzīgai lūgšanai un gavēšanai. Kungs, kurš piepilda to vēlmes, kas Viņu bīstas, klausoties bīskapu lūgšanā, atklāja Savu labo gribu vecākajam no viņiem. Kad šis bīskaps stāvēja lūgšanā, viņa priekšā parādījās gaiša izskata vīrietis un lika viņam naktī iet pie baznīcas durvīm un skatīties, kurš pirmais ienāks baznīcā.

“Tas,” Viņš teica, “ir Mans izredzētais; pieņemt viņu ar godu un padarīt viņu par arhibīskapu; Šī vīra vārds ir Nikolajs.

Bīskaps šādu dievišķu redzējumu paziņoja pārējiem bīskapiem, un tie, to dzirdēdami, pastiprināja savas lūgšanas. Bīskaps, apbalvots ar atklāsmi, stāvēja vietā, kur viņam tika parādīts vīzijā, un gaidīja vēlamā vīra ierašanos. Kad pienāca rīta dievkalpojuma laiks, svētais Nikolajs, gara mudināts, ieradās baznīcā pirms visiem pārējiem, jo ​​viņam bija ierasts celties pusnaktī uz lūgšanu un ierasties uz rīta dievkalpojumu agrāk nekā citi. Tiklīdz viņš iegāja vestibilā, bīskaps, kurš bija saņēmis atklāsmi, viņu apturēja un lūdza nosaukt savu vārdu. Svētais Nikolajs klusēja. Bīskaps viņam vēlreiz jautāja to pašu. Svētais lēnprātīgi un klusi viņam atbildēja:

- Mani sauc Nikolajs, es esmu tavas svētnīcas vergs, Kungs.

Dievbijīgais bīskaps, dzirdēdams tik īsu un pazemīgu runu, saprata gan pēc paša vīzijā paredzētā vārda Nikolajs, gan ar viņa pazemīgo un lēnprātīgo atbildi, ka viņa priekšā ir tieši tas cilvēks, kuram Dievs bija labvēlīgs. pasaulīgās baznīcas primāts. Jo viņš zināja no Svētajiem Rakstiem, ka Tas Kungs raugās uz lēnprātīgajiem, klusiem un trīcošiem Dieva vārda priekšā. Viņš priecājās ar lielu prieku, it kā būtu saņēmis kādu slepenu dārgumu. Tūlīt paņēmis svēto Nikolaju aiz rokas, viņš viņam sacīja:

- Seko man, bērns.

Kad viņš ar godu atveda svēto pie bīskapiem, tie bija piepildīti ar dievišķo saldumu un, garā mierināti, ka atraduši paša Dieva norādīto vīru, veda viņu uz baznīcu. Baumas izplatījās visur un neskaitāmi cilvēki plūda uz baznīcu ātrāk nekā putni. Bīskaps, atalgots ar vīziju, pagriezās pret cilvēkiem un iesaucās:

- Saņemiet, brāļi, savu ganu, kuru pats Svētais Gars svaidīja un kuram uzticēja rūpēties par jūsu dvēselēm. To nav nodibinājusi cilvēku kopa, bet pats Dievs. Tagad mums ir tas, ko vēlējāmies, un mēs esam atraduši un pieņēmuši to, ko meklējām. Viņa vadībā un vadībā mēs nezaudēsim cerību, ka parādīsimies Dieva priekšā Viņa parādīšanās un atklāsmes dienā.

Visi cilvēki pateicās Dievam un priecājās ar neaprakstāmu prieku. Svētais Nikolajs, nespēdams izturēt cilvēku uzslavas, ilgu laiku atteicās pieņemt svētos pavēles; bet, pakļaujoties bīskapu padomes un visas tautas dedzīgajiem lūgumiem, viņš pret savu gribu uzkāpa bīskapa tronī. Viņu uz to pamudināja dievišķā vīzija, kas viņam nāca pat pirms arhibīskapa Jāņa nāves. Svētais Metodijs, Konstantinopoles patriarhs, stāsta par šo vīziju. Kādu dienu viņš saka, ka svētais Nikolajs naktī redzēja, ka Glābējs stāv viņa priekšā visā savā godībā un dāvāja viņam Evaņģēliju, rotātu ar zeltu un pērlēm. No otras puses, svētais Nikolajs redzēja Vissvētāko Teotokosu, kas uzlika viņam uz pleca svēto omoforiju. Pēc šīs vīzijas pagāja dažas dienas, un Mir arhibīskaps Džons nomira.

Atcerēdamies šo vīziju un redzot tajā nepārprotamo Dieva labvēlību un nevēlēdamies atteikt dedzīgos koncila lūgumus, svētais Nikolajs pieņēma ganāmpulku. Bīskapu padome ar visiem baznīcas garīdzniekiem viņu iesvētīja un spilgti svinēja, priecājoties par Dieva dāvāto ganu, svēto Kristus Nikolaju. Tā Dieva Baznīca saņēma spožu lampu, kas nepalika apslēpta, bet tika novietota tai atbilstošajā hierarhiskajā un pastorālajā vietā.

Bīskapa kalpošanas sākums

Svētais Nikolajs, pagodināts ar šo lielo cieņu, pareizi valdīja patiesības vārdu un gudri mācīja savam ganāmpulkam ticības mācības. Pašā ganīšanas sākumā Dieva svētais sacīja sev:

- Nikolajs! Ieņemtais rangs prasa no jums dažādas paražas, lai jūs dzīvotu nevis sev, bet citiem.

Vēlēdamies iemācīt savām verbālajām aitām tikumus, viņš vairs, tāpat kā iepriekš, neslēpa savu tikumīgo dzīvi. Jo pirms tam viņš pavadīja savu dzīvi slepeni kalpojot Dievam, Kurš vienīgais zināja viņa varoņdarbus. Tagad, kad viņš bija pieņēmis bīskapa amatu, viņa dzīve kļuva atvērta ikvienam, nevis iedomības dēļ cilvēku priekšā, bet gan viņu labā un Dieva godības vairošanai, lai Evaņģēlija vārds piepildītos: "Tā lai jūsu gaisma spīd cilvēku priekšā, lai tie redz jūsu labos darbus un pagodinātu jūsu Tēvu debesīs."(Mat. 5:16).

Svētais Nikolajs ar saviem labajiem darbiem bija it kā spogulis savam ganāmpulkam, un saskaņā ar apustuļa vārdu “Esiet par piemēru ticīgajiem runā, uzvedībā, mīlestībā, garā, ticībā, šķīstībā” (1. Tim. 4:12).

Pēc rakstura viņš bija lēnprātīgs un laipns, garā pazemīgs un izvairījās no jebkādas iedomības. Viņa drēbes bija vienkāršas, ēdiens bija gavēnis, ko viņš vienmēr ēda tikai vienu reizi dienā un pēc tam vakarā. Viņš pavadīja visu dienu, darot savam rangam atbilstošu darbu, uzklausot viņu lūgumus un vajadzības. Viņa mājas durvis bija atvērtas ikvienam. Viņš bija laipns un pieejams visiem, bija tēvs bāreņiem, žēlīgs devējs nabagiem, mierinātājs tiem, kas sēro, palīgs apvainotajiem un liels labdaris visiem. Lai palīdzētu viņam baznīcas pārvaldē, viņš izvēlējās divus tikumīgus un apdomīgus padomdevējus, kuriem bija presbitera pakāpe. Tie bija visā Grieķijā slaveni vīrieši – Rodas Pāvils un Askalonas Teodors.

Kristiešu moceklība Diokletiāna un Maksimiāna valdīšanas laikā

Tā svētais Nikolajs ganīja viņam uzticēto Kristus verbālo aitu ganāmpulku. Bet skaudīgā ļaunā čūska, kas nebeidz karot pret Dieva kalpiem un nevar paciest labklājību starp dievbijīgiem cilvēkiem, ar ļauno ķēniņu Diokletiāna un Maksimiāna starpniecību izraisīja vajāšanu pret Kristus Baznīcu. Tieši tajā laikā no šiem ķēniņiem visā impērijā nāca pavēle, ka kristiešiem ir jānoraida Kristus un jāpielūdz elki. Tos, kuri neklausīja šai pavēlei, pavēlēja piespiest ieslodzīt un smagas mokas un visbeidzot sodīt ar nāvi. Šī vētra, kas dvesa ļaunprātību, caur tumsas un ļaunuma dedzīgo dedzību drīz vien sasniedza Miras pilsētu. Svētīgais Nikolajs, kurš bija visu kristiešu vadītājs šajā pilsētā, brīvi un drosmīgi sludināja Kristus dievbijību un bija gatavs ciest par Kristu. Tāpēc ļaunie mocītāji viņu sagūstīja un ieslodzīja kopā ar daudziem kristiešiem. Šeit viņš uzturējās diezgan ilgu laiku, izturot smagas ciešanas, izturot badu un slāpes un šauros cietuma apstākļus. Viņš paēdināja savus ieslodzījuma biedrus ar Dieva vārdu un deva tiem dzert dievbijības saldos ūdeņus; apstiprinot viņos ticību Kristum Dievam, stiprinot tos uz nesagraujama pamata, viņš pārliecināja tos būt stipriem Kristus apliecībā un cītīgi ciest patiesības dēļ. Tikmēr kristiešiem atkal tika piešķirta brīvība, dievbijība spīdēja kā saule pēc tumšiem mākoņiem, un pēc vētras iestājās tāds kā kluss vēsums. Cilvēces mīļotājam Kristus, uzlūkojis savu īpašumu, iznīcināja ļaunos, nogrūdams Diokletiānu un Maksimiānu no karaļa troņa un iznīcinot hellēniskās ļaundarības dedzīgo spēku. Ar Viņa krusta parādīšanos caram Konstantīnam Lielajam, kuram viņš bija nolēmis uzticēt Romas impēriju, "un pacelts" Kungs Dievs Saviem ļaudīm "glābšanas rags"(Lūkas 1:69). Cars Konstantīns, iepazinis Vienoto Dievu un licis uz Viņu visas savas cerības, ar Godīgā krusta spēku sakāva visus savus ienaidniekus un pavēlēja iznīcināt elku tempļus un atjaunot kristiešu baznīcas, kliedējot savu priekšgājēju veltīgās cerības. . Viņš atbrīvoja visus par Kristu ieslodzītos un, ar lielu uzslavu pagodinādams tos kā drosmīgus karotājus, atgrieza šos Kristus apliecinātājus, katru uz savu tēviju. Toreiz Miras pilsēta atkal saņēma savu ganu, diženo bīskapu Nikolaju, kuram tika piešķirts mocekļa kronis. Nesot sevī dievišķo žēlastību, viņš, tāpat kā iepriekš, dziedināja cilvēku kaislības un kaites un ne tikai ticīgos, bet arī neuzticīgos. Lielās Dieva žēlastības dēļ, kas viņā palika, daudzi viņu pagodināja un brīnījās par viņu, un visi viņu mīlēja. Jo viņš mirdzēja no sirds tīrības un bija apveltīts ar visām Dieva dāvanām, kalpodams savam Kungam godā un patiesībā.

Cīņa pret pagānu maldiem

Tajā laikā vēl bija palikuši daudzi hellēņu tempļi, uz kuriem velnišķīga iedvesma piesaistīja ļaunos cilvēkus, un daudzi pasaules iedzīvotāji bija pazušanā. Visaugstākā Dieva bīskaps, Dieva dedzības iedvesmots, izstaigāja visas šīs vietas, iznīcinot un pārvēršot putekļos elku tempļus un attīrot savu ganāmpulku no velna netīrumiem. Tā, cīnoties pret ļaunajiem gariem, svētais Nikolajs nonāca Artemīdas templī, kas bija ļoti liels un bagātīgi dekorēts, veidojot patīkamu mājokli dēmoniem. Svētais Nikolass iznīcināja šo netīrumu templi, nolīdzināja tā augsto ēku ar zemi un izkaisīja pa gaisu pašu tempļa pamatu, kas atradās zemē, vēršot ieročus vairāk pret dēmoniem, nevis pret pašu templi. Viltīgie gari, nespēdami izturēt Dieva svētā atnākšanu, raidīja sēru saucienus, taču, Kristus neuzvaramā karavīra svētā Nikolaja lūgšanu ieroci sakautiem, viņiem bija jābēg no mājām.

Svētā Nikolaja dievišķā degsme Nīkajas ekumeniskajā koncilā

Svētīgais cars Konstantīns, vēlēdamies nostiprināt ticību Kristum, pavēlēja Nīkajas pilsētā sasaukt ekumenisko koncilu. Koncila svētie tēvi izklāstīja pareizo mācību, nosodīja ariāņu ķecerību un līdz ar to arī pašu Āriju un, atzīstot Dieva Dēlu par godā līdzvērtīgu un līdzvērtīgu Dievam Tēvam, atjaunoja mieru svētajā Dievišķajā Apustuliskajā Baznīcā. Starp 318 padomes tēviem bija arī Svētais Nikolajs. Viņš drosmīgi iestājās pret Ārija ļaunajām mācībām un kopā ar koncila svētajiem tēviem apstiprināja un visiem nodeva pareizticīgās ticības dogmas. Studītu klostera mūks Jānis stāsta par svēto Nikolaju, ka, tāpat kā pravietis Elija, dedzības pēc Dieva iedvesmots, viņš koncilā apkaunojis šo ķeceri Āriju ne tikai vārdos, bet arī darbos, iesitot viņam pa vaigu. . Koncila tēvi bija sašutuši par svēto un par viņa pārdrošo rīcību nolēma viņam atņemt bīskapa pakāpi. Bet pats mūsu Kungs Jēzus Kristus un Viņa Vissvētākā Māte, skatoties no augšas uz svētā Nikolaja varoņdarbu, apstiprināja viņa drosmīgo rīcību un slavēja viņa dievišķo dedzību. Jo dažiem koncila svētajiem tēviem bija tāds pats redzējums, ar ko svētais pats tika apbalvots jau pirms iecelšanas bīskapa amatā. Viņi redzēja, ka svētā vienā pusē stāvēja pats Kristus Kungs ar Evaņģēliju, bet otrā Visšķīstākā Jaunava Dieva Māte ar omoforiju, un viņi deva svētajam zīmes par viņa pakāpi, kas viņam bija atņemta. No tā sapratuši, ka svētā pārdrošība ir tīkama Dievam, padomes tēvi pārstāja pārmest svētajam un godināja viņu kā lielu Dieva svēto. Atgriezies no katedrāles pie sava ganāmpulka, svētais Nikolajs atnesa viņam mieru un svētību. Ar savām medus kūstošām lūpām viņš visiem ļaudīm mācīja saprātīgu mācību, sagrauzdams nepareizu domu un prātojumu saknes un, nosodot rūdītos, nejūtīgos un nesatricinātos ķecerus, padzina tos no Kristus ganāmpulka. Tāpat kā gudrs zemnieks tīra visu, kas atrodas uz rijas un vīna spiedē, atlasa labākos graudus un nokrata nezāles, tā apdomīgais Kristus kuļas strādnieks, svētais Nikolajs, piepildīja garīgo klēti ar labu. augļus, bet izkaisīja ķecerīgās maldināšanas nezāles un aizslaucīja tās tālu no Tā Kunga kviešiem. Tāpēc Svētā Baznīca viņu sauc par lāpstu, kaisot āriešu mācību nezāles. Un viņš patiesi bija pasaules gaisma un zemes sāls, jo viņa dzīve bija viegla un viņa vārds bija izšķīdināts gudrības sālī. Šis labais gans ļoti rūpējās par savu ganāmpulku visās tā vajadzībās, ne tikai barodams to garīgās ganībās, bet arī rūpējoties par tā ķermenisko barību.

Svētais Nikolajs izglābj Likijas iedzīvotājus no bada

Reiz Likijas zemē valdīja liels bads, un Miras pilsētā bija ārkārtīgi liels pārtikas trūkums. Nožēlojot nelaimīgos cilvēkus, kuri mirst no bada, Dieva bīskaps naktī sapnī parādījās kādam tirgotājam, kurš atradās Itālijā, kurš bija piekrāvis visu savu kuģi ar mājlopiem un plānoja kuģot uz citu valsti. Iedevis viņam trīs zelta monētas kā nodrošinājumu, svētais lika viņam kuģot uz Miru un pārdot tur mājlopus. Pamostoties un atradis rokā zeltu, tirgotājs bija šausmās, pārsteigts par šādu sapni, ko pavadīja monētu brīnumainā parādīšanās. Tirgotājs neuzdrošinājās neievērot svētā pavēli, devās uz Miras pilsētu un pārdeva savus graudus tās iedzīvotājiem. Tajā pašā laikā viņš no viņiem neslēpa par svētā Nikolaja parādīšanos viņa sapnī. Izsalkumā guvuši šādu mierinājumu un klausoties tirgotāja stāstu, pilsoņi veltīja godu un pateicību Dievam un slavināja savu brīnišķīgo barotāju — diženo bīskapu Nikolaju.

Svētais Nikolajs neļauj izpildīt netaisnīgu spriedumu

Toreiz lielajā Frīģijā izcēlās sacelšanās. Uzzinājis par to, cars Konstantīns nosūtīja trīs gubernatorus ar savu karaspēku, lai nomierinātu dumpīgo valsti. Tie bija gubernatori Nepotians, Urs un Erpilions. Ar lielu steigu viņi izbrauca no Konstantinopoles un apstājās pie vienas piestātnes Likijas diecēzē, ko sauca par Adrijas jūras piekrasti. Šeit bija pilsēta. Tā kā spēcīgā jūra traucēja tālāk kuģot, viņi sāka gaidīt mierīgu laiku šajā molā. Uzturēšanās laikā daži karotāji, dodoties krastā, lai nopirktu vajadzīgo, daudz ko paņēma ar varu. Tā kā tas notika bieži, šīs pilsētas iedzīvotāji kļuva sarūgtināti, kā rezultātā vietā, ko sauc par Plakomatu, starp viņiem un karavīriem izcēlās strīdi, nesaskaņas un vardarbība. Uzzinājis par to, svētais Nikolass nolēma pats doties uz šo pilsētu, lai apturētu savstarpējo karu. Padzirdējuši par viņa atnākšanu, visi pilsoņi kopā ar gubernatoriem iznāca viņam pretī un paklanījās. Svētais jautāja gubernatoram, no kurienes viņi nāk un kurp dodas. Viņi viņam stāstīja, ka ķēniņš viņus nosūtījis uz Frīģiju, lai apspiestu tur izcēlušos sacelšanos. Svētais mudināja viņus turēt savus karavīrus paklausībā un neļaut viņiem apspiest cilvēkus. Pēc tam viņš uzaicināja gubernatoru uz pilsētu un sirsnīgi izturējās pret viņiem. Gubernatori, sodījuši vainīgos karavīrus, nomierināja satraukumu un saņēma svētību no svētā Nikolaja. Kamēr tas notika, vairāki pilsoņi ieradās no Mir, žēlojas un raudāja. Krītot pie svētā kājām, viņi lūdza aizsargāt aizvainotos, ar asarām stāstot, ka viņa prombūtnes laikā valdnieks Eustatijs, skaudīgu un ļaunu cilvēku uzpirkts, notiesāja uz nāvi trīs vīriešus no savas pilsētas, kuri ne par ko nebija vainīgi.

"Visa mūsu pilsēta," viņi teica, "sēro un raud un gaida jūsu atgriešanos, kungs." Jo, ja tu būtu bijis ar mums, valdnieks nebūtu uzdrošinājies izpildīt tik netaisnīgu spriedumu.

Par to dzirdēdams, Dieva bīskapam sastinga sirds un gubernatora pavadībā viņš nekavējoties devās ceļā. Nokļuvis vietā ar iesauku “Lauva”, svētais satika dažus ceļotājus un jautāja, vai viņi kaut ko zina par nāvei nolemtajiem vīriešiem. Viņi atbildēja:

"Mēs viņus atstājām Kastora un Poluksa laukā, aizvilka uz nāvessodu."

Svētais Nikolajs gāja ātrāk, cenšoties novērst šo vīriešu nevainīgo nāvi. Nonācis nāvessoda izpildes vietā, viņš redzēja, ka tur bija sapulcējušies daudz cilvēku. Notiesātie, krustām sasietām rokām un aizsegtām sejām, jau bija noliecušies līdz zemei, izstiepa kailos kaklus un gaidīja zobena sitienu. Svētais redzēja, ka bende, bargs un izmisīgs, jau bija izvilcis zobenu. Šāds skats visus piepildīja ar šausmām un bēdām. Apvienojot dusmas ar lēnprātību, Kristus svētais brīvi staigāja starp ļaudīm, bez jebkādām bailēm izrāva zobenu no bendes rokām, nometa to zemē un pēc tam atbrīvoja notiesātos no viņu saitēm. To visu viņš darīja ar lielu pārdrošību, un neviens neuzdrošinājās viņu apturēt, jo viņa vārds bija spēcīgs un viņa rīcībā parādījās dievišķais spēks: viņš bija dižens Dieva un visu cilvēku priekšā. Vīrieši aiztaupīja nāvessodu, redzot, ka viņi negaidīti atgriežas no tuvu nāves dzīvībai, lēja karstas asaras un priecīgus saucienus, un visi tur sapulcējušies cilvēki pateicās savam svētajam. Šeit ieradās arī gubernators Eistātijs un gribēja tuvoties svētajam. Bet Dieva svētais ar nicinājumu novērsās no viņa un, kad viņš nokrita pie viņa kājām, atgrūda viņu. Piesaucot viņam Dieva atriebību, svētais Nikolajs piedraudēja viņam ar mokām par viņa netaisnīgo valdīšanu un apsolīja pastāstīt caram par savu rīcību. Sirdsapziņas notiesāts un svētā draudu nobijies, valdnieks ar asarām lūdza žēlastību. Nožēlojot savu nepatiesību un vēloties izlīgt ar dižo tēvu Nikolaju, viņš vainoja pilsētas vecākos Simonīdu un Eudoksiju. Taču meli nevarēja neatklāties, jo svētais labi zināja, ka valdnieks notiesāja nāvei nevainīgos, kas tika uzpirkti ar zeltu. Valdnieks ilgi lūdza viņam piedot, un tikai tad, kad viņš ar lielu pazemību un asarām atzina savu grēku, Kristus svētais viņam piedeva.

Nikolass Brīnumdarītājs izglābj no nāves trīs nepatiesi apsūdzētos gubernatorus

Redzot visu, kas notika, pārvaldnieki, kas ieradās kopā ar svēto, bija pārsteigti par Dieva lielā bīskapa dedzību un labestību. Saņēmuši viņa svētās lūgšanas un saņēmuši viņa svētību savā ceļojumā, viņi devās uz Frīģiju, lai izpildītu viņiem doto karalisko pavēli. Ieradušies sacelšanās vietā, viņi to ātri apspieda un, izpildījuši karalisko pavēli, priecīgi atgriezās Bizantijā. Karalis un visi augstmaņi viņiem veltīja lielu uzslavu un godu, un viņi tika pagodināti ar piedalīšanos karaļa padomē. Bet ļaunie cilvēki, apskaužot šādu komandieru godību, kļuva pret viņiem naidīgi. Izplānojuši pret viņiem ļaunu, viņi nāca pie pilsētas pārvaldnieka Eilavija un apmeloja tos, sacīdami:

"Gubernatori sniedz sliktus padomus, jo, kā mēs dzirdējām, viņi ievieš jauninājumus un plāno ļaunumu pret karali."

Lai iekarotu valdnieku savā pusē, viņi iedeva viņam daudz zelta. Valdnieks ziņoja karalim. Uzzinājis par to, karalis bez jebkādas izmeklēšanas pavēlēja šos komandierus ieslodzīt, baidoties, ka viņi slepeni izbēgs un īstenos savu ļauno nodomu. Slimodami cietumā un apzinoties savu nevainību, gubernatori prātoja, kāpēc viņi tika iemesti cietumā. Pēc neilga laika apmelotāji sāka baidīties, ka tiks atklāti viņu apmelojumi un ļaunprātība un viņi paši varētu ciest. Tāpēc viņi nāca pie valdnieka un nopietni lūdza viņu neļaut tiem vīriem tik ilgi dzīvot un steigties notiesāt viņus uz nāvi. Sapinoties zelta mīlestības tīklos, valdniekam nācās savu solījumu novest līdz galam. Viņš nekavējoties devās pie ķēniņa un kā ļaunuma vēstnesis parādījās viņa priekšā ar skumju seju un sērīgām acīm. Tajā pašā laikā viņš gribēja parādīt, ka ir ļoti norūpējies par karaļa dzīvi un ir viņam uzticīgs. Mēģinot izraisīt karaliskās dusmas pret nevainīgajiem, viņš sāka teikt glaimojošu un viltīgu runu, sakot:

“Ak, karalis, neviens no ieslodzītajiem nevēlas nožēlot grēkus. Viņi visi turpina īstenot savus ļaunos nodomus, nebeidzot veidot sazvērestību pret jums. Tāpēc viņi pavēlēja nekavējoties nodot viņus spīdzināšanai, lai viņi nebrīdinātu mūs un nepabeigtu savu ļauno darbu, ko viņi bija plānojuši pret gubernatoru un jums.

Satraukts par šādām runām, karalis nekavējoties notiesāja gubernatoru uz nāvi. Bet, tā kā bija vakars, viņu izpilde tika atlikta līdz rītam. Par to uzzināja cietuma apsargs. Privātumā izlējis daudzas asaras par šādu nelaimi, kas draudēja nevainīgajiem, viņš ieradās pie gubernatoriem un teica:

"Man būtu labāk, ja es jūs nepazītu un neizbaudītu patīkamas sarunas un maltīti ar jums." Tad es viegli paciestu šķirtību no tevis un tik ļoti neskumstu savu dvēseli par nelaimi, kas tev pienākusi. Pienāks rīts, un mūs piemeklēs galīgā un briesmīgā šķiršanās. Es vairs neredzēšu tavas dārgās sejas un nedzirdēšu tavu balsi, jo ķēniņš ir pavēlējis tevi izpildīt. Novēlē man, ko darīt ar tavu īpašumu, kamēr ir laiks un nāve vēl nav traucējusi tev izteikt savu gribu.

Viņš ar šņukstēšanu pārtrauca savu runu. Uzzinājuši par savu briesmīgo likteni, komandieri saplēsa drēbes un izrāva matus, sakot:

- Kurš ienaidnieks apskauda mūsu dzīvību, kuras dēļ mēs, ļaundari, tikām nolemti nāvei? Ko mēs esam izdarījuši, kas būtu pelnījis nāvi?

Un viņi sauca savus radiniekus un draugus vārdā, uzdodot Dievu par liecinieku, ka viņi nav darījuši ļaunu, un viņi rūgti raudāja. Viens no viņiem, vārdā Nepotians, atcerējās svēto Nikolaju, kā viņš, parādījies Mīrā kā cildens palīgs un labs aizbildnis, izglāba no nāves trīs vīrus. Un pārvaldnieki sāka lūgt:

"Nikolaja Dievs, kurš izglāba trīs vīriešus no netaisnās nāves, tagad uzlūko mūs, jo cilvēki mums nevar palīdzēt." Mūs piemeklējusi liela nelaime, un nav neviena, kas varētu mūs izglābt no nelaimes. Mūsu balss tika pārtraukta, pirms mūsu dvēseles atstāja ķermeni, un mūsu mēle izžuva, sadedzināta sirsnīgu bēdu ugunī, tā ka mēs pat nevarējām piedāvāt Tev lūgšanu. “Lai Tava žēlsirdība drīzumā nāk mums priekšā, jo mēs esam ļoti izsmelti.” (Psalms 78:8). Rīt viņi vēlas mūs nogalināt, tāpēc steidzieties mums palīgā un izglābiet mūs no nāves nevainīgos.

Uzklausot to cilvēku lūgšanas, kas viņu bīstas, un kā tēvs, kas izlej dāsnumu saviem bērniem, Dievs Kungs sūtīja savu svēto, diženo bīskapu Nikolaju, lai palīdzētu nosodītajiem. Tajā naktī, guļot, Kristus svētais parādījās ķēniņa priekšā un sacīja:

- Ātri piecelieties un atbrīvojiet cietumā nīkuļojošos komandierus. Jūs esat viņus apmelojis, un viņi cieš nevainīgi.

Svētais visu sīki izskaidroja karalim un piebilda:

"Ja tu man neklausīsi un nelaidīsi viņus vaļā, tad es sacelšu pret tevi sacelšanos, līdzīgi kā tas notika Frīģijā, un tu mirsi ļaunā nāvē.

Pārsteigts par tādu pārdrošību, karalis sāka prātot, kā šis vīrs naktī uzdrošinājās ienākt iekštelpās, un sacīja viņam:

– Kas jūs esat, ka uzdrošināties apdraudēt mūs un mūsu valsti?

Viņš atbildēja:

— Mani sauc Nikolajs, es esmu Miras metropoles bīskaps.

Karalis apmulsa un, piecēlies, sāka apdomāt, ko šī vīzija nozīmē. Tikmēr tajā pašā naktī svētais parādījās gubernatoram Evlavijam un paziņoja viņam par notiesātajiem to pašu, ko viņš bija teicis karalim. Piecēlies no miega, Evlavijs nobijās. Kamēr viņš domāja par šo vīziju, pie viņa pienāca ķēniņa sūtnis un pastāstīja par to, ko karalis bija redzējis sapnī. Steidzoties pie ķēniņa, valdnieks pastāstīja viņam savu redzējumu, un abi bija pārsteigti, ka redz vienu un to pašu. Tūlīt ķēniņš pavēlēja izvest komandieri no cietuma un sacīja viņiem:

– Ar kādu burvestību tu mums atnesi tādus sapņus? Vīrietis, kurš mums parādījās, bija ļoti dusmīgs un mums draudēja, lielīdamies, ka drīzumā sagādās mums vardarbību.

Valdnieki neizpratnē pagriezās viens pret otru un, neko nezinādami, skatījās viens uz otru ar maigu skatienu. To pamanījis, karalis atmaigās un sacīja:

- Nebaidies no nekāda ļaunuma, saki patiesību.

Viņi atbildēja ar asarām un šņukstēšanu:

"Cara kungs, mēs nezinām nevienu burvestību un neplānojām ļaunumu pret jūsu varu, lai pats Visredzošais Kungs ir tam liecinieks." Ja mēs jūs maldinām un jūs uzzināsit par mums kaut ko sliktu, tad lai nav žēlastības un žēlastības ne mums, ne mūsu ģimenei. No saviem tēviem mēs iemācījāmies godāt karali un, galvenais, būt viņam uzticīgi. Tāpēc tagad mēs uzticīgi sargājam jūsu dzīvību un, kā tas ir raksturīgs mūsu pakāpei, esam stabili izpildījuši jūsu norādījumus mums. Dedzīgi kalpojot jums, mēs nomierinājām sacelšanos Frīģijā, apturējām savstarpējo karadarbību un ar darbiem pietiekami pierādījām savu drosmi, par ko liecina tie, kas to labi zina. Jūsu spēks iepriekš mūs apbēra ar pagodinājumiem, bet tagad jūs esat bruņojies ar dusmām pret mums un nežēlīgi nosodījis mūs mokošai nāvei. Tātad, ķēniņ, mēs domājam, ka mēs ciešam tikai savas dedzības dēļ par tevi, tāpēc mēs esam nosodīti, un slavas un goda vietā, ko cerējām saņemt, mūs pārņēma bailes no nāves.

No šādām runām karalis bija aizkustināts un nožēloja savu nepārdomāto rīcību. Jo viņš trīcēja Dieva tiesas priekšā un kaunējās par savu ķēnišķo sarkano tērpu, redzēdams, ka viņš, būdams likuma devējs citiem, ir gatavs radīt nelikumīgu tiesu. Viņš laipni paskatījās uz notiesātajiem un runāja ar tiem lēnprātīgi. Ar aizkustinājumu klausoties viņa runas, gubernatori pēkšņi ieraudzīja, ka svētais Nikolajs sēž blakus caram un ar zīmēm sola viņiem piedošanu. Karalis pārtrauca viņu runu un jautāja:

-Kas ir šis Nikolajs, un kādus vīriešus viņš izglāba? - Pastāsti man par to.

Nepotians viņam visu izstāstīja kārtībā. Tad cars, uzzinājis, ka svētais Nikolajs ir liels Dieva svētais, bija pārsteigts par savu uzdrīkstēšanos un lielo dedzību, sargājot aizvainotos, atbrīvoja šos pārvaldniekus un sacīja viņiem:

"Ne es tev dodu dzīvību, bet lielais Kunga kalps Nikolajs, kuru tu sauci palīgā." Ej pie viņa un pateicies. Saki viņam un no manis, ka es izpildīju tavu pavēli, lai Kristus svētais uz mani nedusmojas.

Ar šiem vārdiem viņš tiem pasniedza zelta evaņģēliju, zelta kvēpināmo trauku, kas rotāts ar akmeņiem un divām lampām, un lika viņiem to visu nodot Pasaules Baznīcai. Saņēmuši brīnumainu glābšanu, komandieri nekavējoties devās ceļā. Ierodoties Mirā, viņi priecājās un priecājās, ka viņiem ir iespēja atkal redzēt svēto. Viņi pateicās svētajam Nikolajam par viņa brīnumaino palīdzību un dziedāja: "Kungs, kas ir līdzīgs Tev, kas atbrīvo vājos no stiprajiem, nabagos un trūcīgos no viņu laupītāja?" (Psalms 34:10).

Viņi dalīja dāsnas dāvanas nabadzīgajiem un trūcīgajiem un atgriezās mājās droši.

Tie ir Dieva darbi, ar kuriem Tas Kungs paaugstināja savu svēto. Viņu slava it kā uz spārniem plosījās visur, iespiedās ārzemēs un izplatījās pa visu Visumu, tā ka nebija vietas, kur viņi nezinātu par diženā bīskapa Nikolaja lielajiem un brīnumainajiem brīnumiem, ko viņš paveica žēlastība, ko viņam devis Visvarenais Kungs.

Jūrnieku glābšana vētras laikā

Kādu dienu ceļotāji, kas ar kuģi devās no Ēģiptes uz Likijas valsti, tika pakļauti spēcīgiem jūras viļņiem un vētrai. Buras jau plosīja viesulis, kuģis drebēja no viļņu sitieniem, un visi bija izmisuši par savu glābiņu. Šajā laikā viņi atcerējās diženo bīskapu Nikolaju, kuru viņi nekad nebija redzējuši un tikai dzirdēja par viņu, ka viņš bija ātrs palīgs visiem, kas viņu sauca grūtībās. Viņi vērsās pie viņa lūgšanā un sāka saukt pēc palīdzības. Svētais nekavējoties parādījās viņu priekšā, iegāja kuģī un sacīja:

“Tu piesauci mani, un es nācu tev palīgā; nebaidies!"

Visi redzēja, ka viņš pārņēma stūri un sāka vadīt kuģi. Tāpat kā mūsu Kungs Jēzus Kristus kādreiz aizliedza vēju un jūru (Mat. 8:26), svētais nekavējoties pavēlēja vētrai apstāties, atceroties Tā Kunga vārdus: "Kas Man tic, tas darīs arī darbus, ko Es daru"(Jāņa 14:12).

Tā Kunga uzticamais kalps pavēlēja gan jūrai, gan vējam, un tie bija viņam paklausīgi. Pēc tam ceļotāji ar labvēlīgu vēju nolaidās Miras pilsētā. Nonākuši krastā, viņi devās uz pilsētu, gribēdami redzēt to, kurš viņus izglāba no nepatikšanām. Viņi satika svēto ceļā uz baznīcu un, atpazinuši viņu par savu labdari, krita viņam pie kājām, izsakot viņam pateicību. Brīnišķīgais Nikolajs ne tikai izglāba viņus no nelaimes un nāves, bet arī izrādīja rūpes par viņu garīgo pestīšanu. Ar savu ieskatu viņš ar savām garīgajām acīm redzēja viņos netiklības grēku, kas cilvēku atceļ no Dieva un novirzās no Dieva baušļu pildīšanas, un sacīja viņiem:

“Bērni, es jūs lūdzu, domājiet sevī un izlabojiet savas sirdis un domas, lai patiktu Tam Kungam. Jo, pat ja mēs slēpāmies no daudziem cilvēkiem un uzskatījām sevi par taisniem, Dievam nekas nevar būt apslēpts. Tāpēc centieties ar visu centību saglabāt savas dvēseles svētumu un ķermeņa tīrību. Jo, kā saka dievišķais apustulis Pāvils: "Vai jūs nezināt, ka jūs esat Dieva templis un Dieva Gars dzīvo jūsos? Ja kāds iznīcina Dieva templi, Dievs to sodīs" (1. Kor. 3:16). -17).

Mācis tos vīrus ar dvēseliskām runām, svētais viņus mierīgi aizsūtīja. Jo svētā raksturs bija kā mīloša tēva raksturs, un viņa skatiens mirdzēja ar dievišķo žēlastību, piemēram, Dieva eņģeļa skatienu. No viņa sejas, tāpat kā no Mozus sejas, izplūda mirdzošs stars, un tie, kas tikai skatījās uz viņu, guva lielu labumu. Ikvienam, kuru saasināja kāda kaislība vai garīgas skumjas, vajadzēja tikai vērst skatienu uz svēto, lai saņemtu mierinājumu savās skumjās; un tas, kurš ar viņu runāja, jau bija veiksmīgs labestībā. Un ne tikai kristiešus, bet arī neticīgos, ja kāds no viņiem dzirdēja svētā saldās un medainās runas, bija aizkustināts un, slaucot malā neticības ļaunprātību, kas viņos bija iesakņojusies no mazotnes, un saņemot pareizo patiesības vārdu. savās sirdīs viņi iegāja pestīšanas ceļā.

Svētā Nikolaja aiziešana
Kungam.

Lielais Dieva svētais daudzus gadus dzīvoja Miras pilsētā, spīdot ar dievišķo laipnību, saskaņā ar Svēto Rakstu vārdu: "Kā rīta zvaigzne starp mākoņiem, kā pilnmēness dienās, kā saule, kas spīd uz Visaugstākā tempļa, un kā varavīksne, kas spīd majestātiskajos mākoņos, kā rožu krāsa pavasara dienās, kā lilijas ūdens avoti kā vīraka zars vasaras dienās.” (Sirahs 50:6-8).

Sasniedzis ļoti lielu vecumu, svētais atmaksāja parādu cilvēka dabai un pēc īslaicīgas fiziskas slimības beidza savu pagaidu dzīvi ar labu veselību. Ar prieku un psalmodāciju viņš iegāja mūžīgajā svētlaimīgajā dzīvē, svēto eņģeļu pavadīts un svēto seju sveicināts. Uz viņa apbedīšanu pulcējās Likijas valsts bīskapi ar visiem garīdzniekiem un mūkiem un neskaitāmiem cilvēkiem no visām pilsētām. Svētā godājamais ķermenis tika ar godu nolikts Mir Metropoles katedrāles baznīcā sestajā decembra dienā. No Dieva svētā svētajām relikvijām tika veikti daudzi brīnumi. Jo no viņa relikvijām izdalījās smaržīga un dziedinoša mirre, ar kuru slimie tika svaidīti un saņēma dziedināšanu. Šī iemesla dēļ cilvēki no visas zemes plūda pie viņa kapa, meklējot dziedināšanu savām slimībām un saņemot to. Jo ar to svēto pasauli tika dziedinātas ne tikai fiziskas, bet arī garīgas kaites, un ļaunie gari tika padzīti. Jo svētais ne tikai savas dzīves laikā, bet arī pēc miera bruņojās ar dēmoniem un uzvarēja tos, jo uzvar tagad.

Leģenda par Svētā Mīras arhibīskapa Nikolaja relikviju nodošanu

1087. gada vasarā grieķu karaļa Aleksija Komnenosa un Konstantinopoles patriarha Nikolaja Gramatika vadībā, Vsevoloda Jaroslaviča valdīšanas laikā Rusā Kijevā un viņa dēla Vladimira Vsevolodoviča Monomaha valdīšanas laikā Čerņigovā, izmaelīti iebruka Grieķijas reģionā, abi no plkst. abās jūras pusēs. Viņi staigāja cauri visām pilsētām un ciemiem no Korsunas līdz Antiohijai un līdz Jeruzālemei; tajā pašā laikā viņi nogrieza vīriešus, sagūstīja sievietes un bērnus un nodedzināja mājas un īpašumus. Baznīcas un klosteri bija pamesti, un pilsētas nonāca neticīgo rokās. Tad tika izpostīta Likijas Mīra, kurā atpūtās Svētā Nikolaja ķermenis, vērtīgs un godājams ķermenis, kas darīja brīnišķīgus un krāšņus brīnumus. Šis cienījamais vīrs būtu varējis pasargāt savu pilsētu un Baznīcu no postījumiem, taču pēc Dieva pavēles viņš nepretojās, sacīdams: “Kungs, es darīšu to, kas Tavā acīs ir pareizi.”

Bet mūsu Kungs Jēzus Kristus nevarēja pieļaut, ka svētā relikvijas atrodas tuksnešainā vietā un neviens tās nepagodina, saskaņā ar Rakstos teikto: “Lai svētie priecājas godībā” (Ps. 149:5); un tālāk: “Slava būs visiem Viņa svētajiem” (Ps. 149:9).

Bari pilsētā, kas tolaik piederēja normaņiem, dzīvoja kāds presbiters, Kristu mīlošs un taisnīgs. Svētais Nikolajs viņam parādījās sapnī un sacīja: "Ejiet un sakiet pilsoņiem un visai baznīcas padomei, lai viņi dodas uz Miras pilsētu, aizvediet mani no turienes un ievietojiet šeit, jo es nevaru palikt tur pamestā vietā. Tā ir Tā Kunga griba.”

To pateicis, svētais kļuva neredzams. No rīta pamostoties, presbiters visiem pastāstīja savu kādreizējo redzējumu. Viņi priecājās un sacīja: "Tagad Tas Kungs ir paaugstinājis Savu žēlastību pret Savu tautu un mūsu pilsētu, jo Viņš ir darījis mūs cienīgus pieņemt Viņa svēto, svēto Nikolaju."

Viņi nekavējoties izvēlējās no sava vidus godbijīgus un dievbijīgus vīrus un nosūtīja tos trīs kuģos, lai atgūtu svētā relikvijas. Izliekoties tā, it kā dotos tirgoties, šie vīri piekrauj kuģus ar kviešiem un devās ceļā.

Braucot uz Antiohiju, viņi pārdeva kviešus un nopirka visu nepieciešamo. Tad viņi uzzināja, ka tur esošie venēcieši gribēja viņus brīdināt un paņemt līdzi svētā Nikolaja relikvijas. Tūlīt augstmaņi steidzās ceļā, ieradās Mairā Likijā un nolaidās pilsētas piestātnē. Iedomājušies, lai glābtu sevi un savu pilsētu, viņi bruņojās un iegāja Svētā Nikolaja baznīcā. Šeit viņi ieraudzīja četrus mūkus un jautāja viņiem, kur atdusas svētā Nikolaja relikvijas. Viņi parādīja viņiem svētnīcas vietu. Muižnieki izraka baznīcas platformu un atrada miera pilnu svētnīcu. Viņi ielēja mirres traukā, paņēma svētā relikvijas un aiznesa tās uz kuģi, pēc tam devās prom. Divi mūki palika Mirā, un divi pavadīja svētā Nikolaja relikvijas. Viņi izlidoja no Miras pilsētas aprīļa mēneša 11. dienā un ieradās Bari pilsētā maija mēnesī 9. dienā, svētdienas vakarā. Redzot, ka viņi ir ieradušies no Miras pilsētas ar Svētā Nikolaja relikvijām, visi Bari pilsētas iedzīvotāji, vīrieši un sievas, no jauniem līdz veciem, iznāca sagaidīt svēto ar svecēm un vīraku, saņēma relikvijas. ar prieku un lielu godu un ievietoja tos Jāņa Kristītāja baznīcā pie jūras.

Svētā relikvijas šeit veica daudzus brīnumus. Viņi ieradās Bari svētdienas vakarā un jau pirmdienas rītā izdziedināja 47 slimus cilvēkus, vīrus un sievas, kuri bija apsēsti ar dažādām kaitēm: vienam sāpēja galva, citam sāpēja galva, citam sāpēja acs, citam rokas un kājas, sirds un pat visa miesa cieta no nešķīstiem gariem. Otrdien tika dziedināti 22 slimie, bet trešdien - 29. Ceturtdienas agrā rītā svētais Nikolajs izdziedināja kurlmēmu vīrieti, kurš bija slims 5 gadus. Tad svētais parādījās kādam dievbijīgam mūkam un sacīja: "Tātad, pēc Dieva gribas, es atnācu pie jums šajā valstī svētdien, devītajā stundā, un, lūk, es izdziedināju 111 cilvēkus."

Un svētais Nikolass savās dienās darīja citus brīnumus kā bezgalīgi plūstošs avots. Un viņi atnesa svētajam daudz dāvanu, zeltu un sudrabu, un vērtīgas drēbes. Ieraugot viņa krāšņos brīnumus, pilsoņi pārņēma lielu prieku, izveidoja lielisku un skaistu baznīcu Svētā Nikolaja Brīnumdarītāja vārdā un izkala zeltītu sudraba svētnīcu viņa relikvijām. Trešajā vasarā pēc relikviju pārvešanas no Myra Lycia viņi nosūtīja pāvestam Urbanam, lūdzot viņu ierasties Bari kopā ar bīskapiem un visu baznīcas garīdzniecību, lai pārvestu Svētā Nikolaja relikvijas. Pāvests ieradās bīskapu un garīdznieku pavadībā; Viņi ievietoja svētā relikvijas sudraba svētnīcā, pēc tam bīskapi un muižnieki to pārveda uz jauno, lielo baznīcu un ievietoja altārī, 9. maijā. Viņi arī pārvietoja svētā pussabrukušo zārku, kurā viņš bija atvests no Miras, ievietoja zārku baznīcā un ievietoja tajā daļu no svētā relikvijām. Daudzi cilvēki nāca un pielūdza svēto, skūpstīja viņa relikvijas un svētnīcu. Pāvests Urbans, bīskapi un visi pilsoņi šajā dienā radīja lielus svētkus un svētā slavināšanu, ko viņi turpina darīt līdz pat šai dienai. Tajos laikos viņi mierināja sevi ar ēdienu un dzērienu un, dāsni izdalījuši nabagiem, atgriezās savās mājās ar mieru, godinot un slavējot Dievu un Viņa svēto Nikolaju.

Svētais Nikolajs Brīnumdarītājs

Šis lielais svētais paveica daudzus lielus un krāšņus brīnumus uz zemes un jūras. Viņš palīdzēja grūtībās nonākušajiem, izglāba tos no noslīkšanas un atveda uz sauszemes no jūras dzīlēm, atbrīvoja no gūsta un atveda mājās atbrīvotos, atbrīvoja no važām un cietuma, pasargāja no zobena sagriešanas, atbrīvoja tos. no nāves un daudzus dziedināja, aklie - redzi, klibie - staigāja, kurlie - dzirdi, mēmie - runas dāvanu. Viņš bagātināja daudzus, kas cieta postā un galējā nabadzībā, pasniedza ēdienu izsalkušajiem un bija gatavs palīgs, sirsnīgs aizbildnis un ātrs aizbildnis un aizstāvis ikvienam jebkurā vajadzībā. Un tagad viņš arī palīdz tiem, kas viņu sauc, un atbrīvo tos no nepatikšanām. Nav iespējams saskaitīt viņa brīnumus tāpat kā nav iespējams tos visus detalizēti aprakstīt. Šo diženo brīnumdari pazīst Austrumi un Rietumi, un viņa brīnumus zina visi zemes gali. Lai Viņā tiek pagodināts Trīsvienīgais Dievs, Tēvs un Dēls, un Svētais Gars, un lai viņa svētais vārds lepojas ar visu lūpām mūžīgi. Āmen.

Svētceļnieku glābšana, kas kuģo, lai godinātu Svētā Nikolaja relikvijas

Daži dievbijīgi vīri, kas dzīvoja Tanais upes grīvā, uzzinot par mirres straumēm un dziedinošām Svētā Kristus Nikolaja relikvijām, kas atpūšas Mirā Likijā, nolēma doties uz turieni pa jūru, lai godinātu relikvijas. Bet viltīgais dēmons, kuru svētais Nikolajs reiz izraidīja no Artemīdas tempļa, redzot, ka kuģis gatavojas braukt pie šī diženā tēva, un dusmīgs uz svēto par tempļa iznīcināšanu un izraidīšanu, plānoja novērst šos vīrus. nepabeigt paredzēto ceļojumu un tādējādi atņemt viņiem svētnīcu. Viņš pārvērtās par sievieti, kas nesa trauku, kas piepildīts ar eļļu, un sacīja viņiem:

"Gribētu vest šo kuģi pie svētā kapa, bet ļoti baidos no jūras ceļojuma, jo vājai sievietei, kas cieš no vēdera slimībām, ir bīstami kuģot pa jūru." Tāpēc es lūdzu jūs, ņemiet šo trauku, atnesiet to uz svētā kapa un ielejiet eļļu lampā.

Ar šiem vārdiem dēmons nodeva trauku Dieva mīļotājiem. Nav zināms, ar kādiem dēmoniskiem šarmiem šī eļļa tika sajaukta, taču tā bija paredzēta ceļotāju kaitējumam un nāvei. Nezinādami par šīs eļļas postošo ietekmi, viņi izpildīja lūgumu un, paņēmuši kuģi, izkāpa no krasta un kuģoja droši visu dienu. Bet no rīta pacēlās ziemeļu vējš, un viņu navigācija kļuva sarežģīta.

Daudzas dienas neveiksmīgā ceļojumā bijuši nelaimē, viņi zaudēja pacietību ar ieilgušajiem jūras viļņiem un nolēma atgriezties. Viņi jau bija virzījuši kuģi savā virzienā, kad viņu priekšā ar nelielu laiviņu parādījās svētais Nikolass un sacīja:

— Kur jūs, vīri, burāt, un kāpēc, pametuši iepriekšējo ceļu, atgriežaties? Jūs varat nomierināt vētru un padarīt ceļu viegli orientējamu. Velna lamatas neļauj jums kuģot, jo eļļas trauku jums iedeva nevis sieviete, bet gan dēmons. Izmetiet kuģi jūrā, un tūlīt jūsu ceļojums būs drošs."

To dzirdējuši, vīrieši iemeta dēmonisko kuģi jūras dzīlēs. Tūlīt no tā izplūda melni dūmi un liesmas, gaiss piepildījās ar lielu smaku, pavērās jūra, ūdens vārījās un burbuļoja līdz pašam dibenam, un ūdens šļakatas bija kā ugunīgas dzirksteles. Cilvēki uz kuģa bija lielās šausmās un kliedza no bailēm, bet palīgs, kas viņiem parādījās, pavēlēdams uzņemties drosmi un nebaidīties, savaldīja trakojošo vētru un, izglābis ceļotājus no bailēm, devās uz Liķiju. droši. Tūlīt pār viņiem pūta vēss un smaržīgs vējš, un viņi laimīgi un droši devās uz vēlamo pilsētu. Paklanījušies sava ātrā palīga un aizlūdzēja mirres plūstošajām relikvijām, viņi pateicās visvarenajam Dievam un veica lūgšanu dievkalpojumu lielajam tēvam Nikolajam. Pēc tam viņi atgriezās savā valstī, visur stāstot par to, kas ar viņiem noticis pa ceļam.

Svētais Nikolajs. Trīs ikonas. Patriarhs Afanasijs

Svētais Nikolajs paveica daudzus brīnumus ne tikai savas dzīves laikā, bet arī pēc nāves. Kurš gan nebūtu pārsteigts, dzirdot par viņa brīnumainajiem brīnumiem! Jo ne viena valsts un ne viens reģions, bet visas debesis bija piepildītas ar svētā Nikolaja brīnumiem. Ejiet pie grieķiem, un tur viņi brīnīsies par tiem; ej pie latīņiem - un tur viņi brīnās par viņiem, un Sīrijā viņi tos slavē. Visā pasaulē viņi brīnās par svēto Nikolaju. Nāciet uz Rusu, un jūs redzēsiet, ka nav ne pilsētas, ne ciema, kur nebūtu daudz Svētā Nikolaja brīnumu.

Grieķu karaļa Leo un patriarha Atanāzija vadībā notika nākamais krāšņais svētā Nikolaja brīnums. Lielais Nikolass, Miras arhibīskaps, vīzijā parādījās pusnaktī kādam dievbijīgam vecākajam, nabadzīgam un viesmīlīgam, vārdā Teofans, un sacīja:

- Celies, Teofans, celies un dodies pie ikonu gleznotāja Hagaja un saki viņam uzrakstīt trīs ikonas: Mūsu Pestītājs Jēzus Kristus Kungs, kurš radīja debesis un zemi un radīja cilvēku, Visskaistākā lēdija Theotokos un lūgšanu grāmatu kristiešu rase, Nikolajs, Miras arhibīskaps, jo tas man pieklājas, parādās Konstantinopolē. Uzgleznojis šīs trīs ikonas, pasniedziet tās patriarham un visai katedrālei. Ej ātri un nepaklausies.

To pateicis, svētais kļuva neredzams. Pamodies no miega, Dievu mīlošais vīrs Teofans nobijās no vīzijas, nekavējoties devās pie ikonu gleznotāja Hagaja un lūdza viņu uzgleznot trīs lielas ikonas: Pestītāju Kristu, Visšķīstāko Dieva Māti un Svēto Nikolaju. Pēc žēlsirdīgā Pestītāja, Viņa Visšķīstākās Mātes un Svētā Nikolaja gribas Hagajs uzgleznoja trīs ikonas un atveda tās Teofānam. Viņš paņēma ikonas, novietoja tās augšējā istabā un sacīja savai sievai:

"Paēdīsim maltīti savā mājā un lūgsim Dievu par mūsu grēkiem."

Viņa priecīgi piekrita. Teofans devās uz tirgu, nopirka ēdienu un dzērienu par trīsdesmit zelta rubļiem un, atnesis to mājās, sarīkoja patriarham lielisku maltīti. Tad viņš devās pie patriarha un lūdza viņu un visu katedrāli svētīt viņa māju un nogaršot gaļu un dzērienu. Patriarhs piekrita, ieradās ar koncilu Teofana namā un, ieejot augšistabā, ieraudzīja, ka tur ir trīs ikonas: vienā attēlots mūsu Kungs Jēzus Kristus, otra Visskaistākā Dieva Māte un trešā svētais Nikolajs. Tuvojoties pirmajai ikonai, patriarhs sacīja:

- Slava Tev, Kristu Dievs, kas radījis visu radību. Bija cienīgi uzgleznot šo attēlu.

Tad, tuvojoties otrajai ikonai, viņš teica:

— Labi, ka tika uzrakstīts šis Vissvētākās Dievmātes attēls un lūgšanu grāmata visai pasaulei.

Tuvojoties trešajai ikonai, patriarhs sacīja:

— Tas ir Miras arhibīskapa Nikolaja tēls. To nevajadzēja attēlot uz tik lieliskas ikonas. Galu galā viņš bija vienkāršu cilvēku Feofana un Nonnas dēls, kas nāca no ciemiem.

Pasaucis mājas saimnieku, patriarhs viņam sacīja:

- Teofan, viņi nelika Hagajam gleznot Nikolaja tēlu tik lielā izmērā.

Un viņš pavēlēja iznest svētā tēlu, sacīdams:

"Diez vai viņam ir ērti stāvēt kopā ar Kristu un Visšķīstāko."

Dievbijīgais vīrs Teofans ar lielām skumjām iznesa no augšistabas svētā Nikolaja ikonu, ievietoja to būrī goda vietā un, izvēlējies no katedrāles garīdznieku, brīnišķīgu un inteliģentu cilvēku, vārdā Callistus, lūdza viņu nostāties ikonas priekšā un palielināt Sv. Viņu pašu ļoti sarūgtināja patriarha vārdi, kas lika iznest no augšistabas svētā Nikolaja ikonu. Bet Raksti saka: “Es pagodināšu tos, kas mani pagodinās” (1. Samuēla 2:30). Tā saka Kungs Jēzus Kristus, ar kuru, kā mēs redzēsim, pats svētais tiks pagodināts.

Pagodinājis Dievu un Visšķīstāko, patriarhs kopā ar visu savu draudzi apsēdās pie galda, un notika maltīte. Pēc viņas patriarhs piecēlās, paaugstināja Dievu un Visšķīstāko un, izdzēris vīnu, priecājās kopā ar visu katedrāli. Šajā laikā Kalists slavināja un paaugstināja lielo svēto Nikolaju. Bet vīna nebija pietiekami, un patriarhs un viņu pavadošie joprojām gribēja dzert un izklaidēties. Un viens no sanākušajiem sacīja:

"Teofan, atnesiet patriarham vairāk vīna un padariet svētkus patīkamus."

Viņš atbildēja:

"Vīna vairs nav, mans kungs, un viņi to vairs nepārdod tirgū, un nav kur to nopirkt."

Kļuvis skumjš, viņš atcerējās svēto Nikolaju, kā viņš viņam parādījās vīzijā, un lika viņam uzgleznot trīs ikonas: Glābēju, Visšķīstāko Dieva Māti un savu. Slepus ieejot kamerā, viņš nokrita svētā tēla priekšā un ar asarām sacīja:

- Ak, svētais Nikolajs! tava dzimšana bija brīnišķīga un tava dzīve bija svēta, tu dziedināji daudzus slimus cilvēkus. Es lūdzu jūs, parādiet man brīnumu tagad, pievienojiet man vairāk vīna.

To sacījis un svētīts, viņš devās uz to, kur stāvēja vīna trauki; un caur svētā brīnumdarītāja Nikolaja lūgšanu šie trauki bija pilni ar vīnu. Ar prieku paņēmis vīnu, Teofāns to atnesa patriarham. Viņš dzēra un slavēja, sacīdams:

"Es neesmu dzēris šāda veida vīnu."

Un tie, kas dzēra, teica, ka Teofāns saglabājis labāko vīnu svētku beigām. Un viņš slēpa brīnišķīgo svētā Nikolaja brīnumu.

Priekā patriarhs un katedrāle aizgāja uz māju pie Sv. Sofijas. No rīta pie patriarha ieradās kāds muižnieks vārdā Teodors no ciema, ko sauca Sjerdaļskis, no Mirskas salas un lūdza patriarhu, lai viņš dodas pie viņa, jo viņa vienīgo meitu bija apsēdusi dēmoniska slimība, un viņš lasīja Svēto evaņģēliju. pār viņas galvu. Patriarhs piekrita, paņēma četrus evaņģēlijus, iekāpa kuģī ar visu katedrāli un devās prom. Kad viņi atradās atklātā jūrā, vētra sacēla spēcīgus viļņus, kuģis apgāzās, un visi iekrita ūdenī un peldēja, raudot un lūdzot Dievu, Visšķīstāko Dievmāti un svēto Nikolaju. Un Visšķīstākā Dieva Māte lūdza Savu Dēlu, mūsu Glābēju Jēzu Kristu, pēc padomes, lai priesteru kārtība nepazustu. Tad kuģis sataisījās, un ar Dieva žēlastību tajā atkal ienāca visa katedrāle. Slīkstot, patriarhs Athanasijs atcerējās savu grēku svētā Nikolaja priekšā un, kliedzot, lūdza un sacīja:

“Ak lielais Kristus svētais, Miras arhibīskaps, brīnumdari Nikolajs, es esmu grēkojis tavā priekšā, piedod un apžēlojies par mani, grēcinieku un nolādēto, izglāb mani no jūras dzīlēm, no šīs rūgtās stundas un no veltīgi. nāve."

Ak, krāšņais brīnums – augsti inteliģentais pazemojās, un pazemīgais kļuva brīnumaini paaugstināts un godīgi pagodināts.

Pēkšņi parādījās svētais Nikolajs, staigādams gar jūru kā uz sauszemes, piegāja pie patriarha un satvēra viņu aiz rokas ar vārdiem:

- Afanasij, vai tev vajadzēja palīdzību jūras bezdibenī no manis, kas nāk no parastiem cilvēkiem?

Viņš, tikko paspējis atvērt lūpas, noguris, rūgti raudādams sacīja:

- Ak, svētais Nikolajs, lielais svētais, ātrais palīgs, neatceries manu ļauno augstprātību, atbrīvo mani no šīs veltīgās nāves jūras dzīlēs, un es tevi pagodināšu visas savas dzīves dienas.

Un svētais viņam sacīja:

- Nebaidies, brāli, Kristus tevi atbrīvo ar manu roku. Negrēko vairs, lai ar tevi nenotiek ļaunākais. Ievadiet savu kuģi.

To sacījis, svētais Nikolajs izņēma patriarhu no ūdens un iesēdināja uz kuģa ar vārdiem:

"Jūs esat izglābts, dodieties atpakaļ uz savu dienestu Konstantinopolē."

Un svētais kļuva neredzams. Ieraugot patriarhu, visi kliedza:

“Gods Tev, Kristus Pestītāj, un Tev, Visšķīstākā Karaliene, lēdija Theotokos, kas izglāba mūsu kungu no noslīkšanas.

It kā pamodies no miega, patriarhs viņiem jautāja:

- Kur es esmu, brāļi?

"Uz mūsu kuģa, kungs," viņi atbildēja, "un mēs visi esam neskarti."

Patriarhs izplūda asarās un sacīja:

- Brāļi, es grēkoju svētā Nikolaja priekšā, viņš ir patiesi liels: viņš staigā pa jūru kā pa sausu zemi, paņēma mani aiz rokas un uzsēdināja uz kuģa; patiesi, viņš steidzas palīdzēt ikvienam, kas viņu ticībā piesauc.

Kuģis ātri devās atpakaļ uz Konstantinopoli. Pametis kuģi ar visu katedrāli, patriarhs ar asarām devās uz Svētās Sofijas baznīcu un nosūtīja pēc Teofāna, pavēlēdams nekavējoties atvest šo brīnišķīgo Svētā Nikolaja ikonu. Kad Teofans atnesa ikonu, patriarhs nokrita tās priekšā ar asarām un sacīja:

"Es esmu grēkojis, svētais Nikolajs, piedod man, grēciniekam."

To pateicis, viņš paņēma rokās ikonu, kopā ar padomes locekļiem godam noskūpstīja to un aiznesa uz Svētās Sofijas baznīcu. Nākamajā dienā viņš nodibināja mūra baznīcu Konstantinopolē svētā Nikolaja vārdā. Kad baznīca tika uzcelta, pats patriarhs to iesvētīja Nikolaja piemiņas dienā. Un svētais tajā dienā dziedināja 40 slimus vīrus un sievas. Tad patriarhs iedeva 30 litrus zelta un daudzus ciematus un dārzus, lai rotātu baznīcu. Un viņš kopā ar viņu uzcēla godīgu klosteri. Un daudzi tur nāca: aklie, klibi un spitālīgie. Pieskārušies šai svētā Nikolaja ikonai, viņi visi veseli aizgāja, godinot Dievu un Viņa brīnumdarītāju.

Svētā Nikolaja palīdzība laulātajiem, kuri svēti godā viņa piemiņu

Konstantinopolē dzīvoja kāds vīrietis, vārdā Nikolajs, kurš dzīvoja ar rokdarbiem. Būdams dievbijīgs, viņš noslēdza derību nekad nepavadīt dienas, kas veltītas svētā Nikolaja piemiņai, neatceroties Dieva svēto. Viņš to nešaubīgi ievēroja saskaņā ar Svēto Rakstu vārdu: “Godājiet To Kungu ar savu bagātību un ar visu savu labumu pirmajiem augļiem” (Salamana pam. 3:9), un vienmēr to stingri atcerējās. Tā viņš sasniedza nobriedušu vecumu un, kam nebija spēka strādāt, nonāca nabadzībā. Tuvojās Nikolaja piemiņas diena, un tāpēc, domādams, ko darīt, vecākais sacīja savai sievai:

— Tuvojas lielā Kristus bīskapa Nikolaja diena, kuru mēs godinām; Kā mēs, nabagi, varam svinēt šo dienu, ņemot vērā mūsu nabadzību?

Dievbijīgā sieva atbildēja vīram:

“Zini, mans kungs, ka mūsu mūža gals ir pienācis, jo vecumdienas ir piemeklējušas gan tevi, gan mani; Pat ja pat tagad mums vajadzēja izbeigt savu dzīvi, nemainiet savus nodomus un neaizmirstiet par savu mīlestību pret svēto.

Viņa parādīja vīram savu paklāju un teica:

- Paņemiet paklāju, ejiet, pārdodiet un iegādājieties visu, kas nepieciešams svētā Nikolaja piemiņas cienīgai svinēšanai. Mums nav nekā cita, un mums šis paklājs nav vajadzīgs, jo mums nav bērnu, kuriem to varētu atstāt.

To dzirdot, dievbijīgais vecākais uzslavēja sievu un, paņēmis paklāju, devās. Kad viņš gāja pāri laukumam, kur atrodas svētā karaļa Konstantīna Lielā stabs, un pagāja garām Sv.Platona baznīcai, viņu sagaidīja svētais Nikolajs, vienmēr gatavs palīdzēt, godīga veca cilvēka izskatā un teica tam, kas nesa paklāju:

- Dārgais draugs, kur tu dosies?

"Man jāiet uz tirgu," viņš atbildēja.

Pienācis tuvāk, svētais Nikolass sacīja:

- Labs darbs. Bet pastāstiet man, par kādu summu vēlaties pārdot šo paklāju, jo es vēlētos iegādāties jūsu paklāju.

Vecākais sacīja svētajam:

"Šis paklājs kādreiz tika nopirkts par 8 zlotņikiem, bet tagad es ņemšu par to visu, ko jūs man iedosit."

Svētais sacīja vecākajam:

— Vai piekrītat par to ņemt 6 zlatņikovus?

"Ja tu man dosi tik daudz," sacīja vecākais, "es to ņemšu ar prieku."

Svētais Nikolajs iebāza roku drēbju kabatā, izņēma no turienes zeltu un, iedevis vecākajam rokās 6 lielus zelta gabalus, sacīja viņam:

- Paņem šo, draugs, un iedod man paklāju.

Vecākais ar prieku paņēma zeltu, jo paklājs bija lētāks par šo. Paņēmis paklāju no vecākā rokām, svētais Nikolass aizgāja. Kad viņi izklīda, laukumā klātesošie sacīja vecākajam:

"Vai jūs neredzat spoku, vecais, ka runājat viens?"

Jo viņi redzēja tikai vecāko un dzirdēja viņa balsi, bet svētais viņiem bija neredzams un nedzirdams. Šajā laikā svētais Nikolajs atnāca ar paklāju pie vecākā sievas un sacīja viņai:

- Tavs vīrs ir mans vecais draugs; Saticis mani, viņš vērsās pie manis ar šādu lūgumu: mīlot mani, aiznesiet šo paklāju manai sievai, jo man vajag paņemt vienu lietu, bet tu paturi to kā savu.

To pateicis, svētais kļuva neredzams. Ieraugot godīgo vīru spīdam gaismā un atņemot viņam paklāju, sieviete aiz bailēm neuzdrošinājās pajautāt, kas viņš tāds. Domādama, ka viņas vīrs ir aizmirsis viņas teiktos vārdus un viņa mīlestību pret svēto, sieviete sadusmojās uz savu vīru un sacīja:

"Bēdas man, nabadzīte, mans vīrs ir noziedznieks un melu pilns!"

Sakot šos un līdzīgus vārdus, viņa pat negribēja skatīties uz paklāju, degdama mīlestībā pret svēto.

Nezinot par notikušo, viņas vīrs nopirka visu nepieciešamo Nikolaja piemiņas dienas svinībām un devās uz savu būdu, priecājoties par paklāja izpārdošanu un to, ka viņam nebūs jāatkāpjas no savas dievbijīgās paražas. . Kad viņš pārnāca mājās, dusmīgā sieva viņu sveica ar dusmīgiem vārdiem:

- No šī brīža vācies prom no manis, jo tu meloji svētajam Nikolajam. Patiesi saka Kristus, Dieva Dēls: “Neviens, kas pieliek roku pie arkla un skatās atpakaļ, nav derīgs Dieva valstībai.” (Lūkas 9:62).

Izrunājusi šos un līdzīgus vārdus, viņa atnesa paklāju vīram un sacīja:

- Ņem to, tu mani vairs neredzēsi; tu meloji svētajam Nikolajam un tāpēc zaudēsi visu, ko esi sasniedzis, atzīmējot viņa piemiņu. Jo ir rakstīts: “Ja kāds ievēro visu likumu un tomēr paklūp vienā punktā, tas ir vainīgs pie visa.” (Jēkaba ​​2:10).

Dzirdot to no sievas un redzot viņa paklāju, vecākais bija pārsteigts un nevarēja atrast vārdus, kā atbildēt sievai. Viņš ilgi stāvēja un beidzot saprata, ka svētais Nikolajs ir paveicis brīnumu. No sirds dziļumiem nopūties un prieka pilns, viņš pacēla rokas pret debesīm un sacīja:

- Slava Tev, Kristu Dievs, kas dari brīnumus caur svēto Nikolaju!

Un vecais vīrs sacīja savai sievai:

"Dieva bijībā, sakiet man, kas jums atnesa šo paklāju, vīrs vai sieviete, vecs vīrs vai jauns vīrietis?"

Viņa sieva viņam atbildēja:

– Vecais vīrs ir gaišs, godīgs, ģērbies gaišās drēbēs. atnesa mums šo paklāju un teica man: tavs vīrs ir mans draugs, tāpēc, mani satiekot, viņš lūdza, lai atnesu tev šo paklāju, ņem to. Paņemot paklāju, es neuzdrošinājos pajautāt jaunpienācējam, kas viņš ir, redzot, ka viņš spīd gaismā.

To dzirdējis no savas sievas, vecākais bija pārsteigts un parādīja viņai atlikušo zelta daļu, kas viņam bija, un visu, ko bija iegādājies svētā Nikolaja piemiņas dienas svinībām: pārtiku. vīns, prosfora un sveces.

- Tas Kungs dzīvo! - viņš iesaucās. "Cilvēks, kurš no manis nopirka paklāju un atveda to atpakaļ uz mūsu māju kā nabadzīgu un pazemīgu vergu, patiesi ir svētais Nikolajs, jo tie, kas mani redzēja, sarunā ar viņu teica: "Vai jūs neredzat spoku?" Viņi redzēja mani vienu, bet viņš bija neredzams.

Tad abi, vecākais un viņa sieva, iesaucās, pateicoties Visvarenajam Dievam un slavējot diženo Kristus bīskapu Nikolaju, ātru palīgu visiem, kas viņu piesauc ar ticību. Prieka pilni, viņi nekavējoties devās uz Svētā Nikolaja baznīcu, nesot zeltu un paklāju, un pastāstīja visai garīdzniecībai un visiem, kas tur bija, par notikušo baznīcā. Un visi cilvēki, dzirdējuši viņu stāstu, pagodināja Dievu un svēto Nikolaju, kurš izrāda žēlsirdību saviem vergiem. Tad viņi sūtīja pie patriarha Miķeļa un visu izstāstīja. Patriarhs pavēlēja piešķirt vecākajam pabalstu no Svētās Sofijas baznīcas īpašuma. Un viņi radīja godpilnus svētkus ar uzslavām un dziedājumiem.

Glābjot nevainīgos no nepatikšanām un Epifāniju no smaga grēka

Konstantinopolē dzīvoja dievbijīgs vīrs, vārdā Epifānija. Viņš bija ļoti bagāts un ar lielu cara Konstantīna pagodinājumu, un viņam bija daudz vergu. Kādu dienu viņš gribēja nopirkt zēnu par savu kalpu, un trešajā decembra dienā, paņēmis litru zelta 72 zlatņiku vērtībā, uzkāpa zirgā un jāja uz tirgu, kur no Krievijas nākušie tirgotāji pārdod vergus. Vergu nopirkt nebija iespējams, un viņš atgriezās mājās. Nokāpis no zirga, viņš iegāja kambarī, izņēma no kabatas zeltu, ko bija paņēmis uz tirgu, un, nolicis to kaut kur kambarī, aizmirsa par vietu, kur to bija nolicis. Tas notika ar viņu no mūžsenā ļaunā ienaidnieka - velna, kurš pastāvīgi cīnās ar kristiešu rasi, lai palielinātu godu uz zemes. Neciešot šī vīra dievbijību, viņš plānoja viņu iegremdēt grēka bezdibenī. No rīta muižnieks piezvanīja zēnam, kurš viņam kalpoja, un sacīja:

- Atnes man zeltu, ko es tev vakar iedevu, man jāiet uz tirgu.

To dzirdot, zēns nobijās, jo saimnieks viņam nedeva zeltu un sacīja:

"Jūs man neiedevāt zeltu, kungs."

Džentlmenis teica:

- Ak, ļaunā un viltīgā galva, saki, kur tu liku zeltu, ko es tev iedevu?

Viņš, kam nekā nebija, zvērēja, ka nesaprot, par ko runā viņa kungs. Muižnieks sadusmojās un lika kalpiem sasiet zēnu, bez žēlastības sist un salikt ķēdēs.

Viņš pats teica:

"Es izlemšu viņa likteni, kad paies Svētā Nikolaja svētki, jo šiem svētkiem bija jābūt citā dienā."

Ieslodzītais vienatnē templī, jaunatne ar asarām sauca pie Visvarenā Dieva, kas atbrīvo tos, kas nonākuši grūtībās:

- Kungs, mans Dievs, Jēzu Kristu, Visvarenais, Dzīvā Dieva Dēls, kas dzīvo nepieejamā gaismā! Es saucu uz Tevi, jo Tu pazīsti cilvēka sirdi, Tu esi palīgs bāreņiem, Glābējs grūtībās nonākušajiem, Mierinājums tiem, kas sēro: izglāb mani no šīs man nezināmās nelaimes. Radi žēlsirdīgu glābšanu, lai mans kungs, atbrīvojies no man nodarītā grēka un nepatiesības, ar sirds prieku pagodinātu Tevi, un lai es, Tavs ļaunais kalps, atbrīvojies no šīs nelaimes, kas mani netaisnīgi piemeklēja, piedāvā Jūs pateicaties par mīlestību pret cilvēci.

Ar asarām runājot par šo un tamlīdzīgi, pievienojot lūgšanu lūgšanai un asaras asarām, jaunieši sauca uz svēto Nikolaju:

- Ak, godīgais tēvs, svētais Nikolajs, izglāb mani no nepatikšanām! Jūs zināt, ka es esmu nevainīgs tajā, ko man saka saimnieks. Rīt ir jūsu brīvdiena, un es esmu lielās nepatikšanās.

Pienāca nakts, un nogurušais jauneklis aizmiga. Un viņam parādījās svētais Nikolajs, vienmēr ātri palīdzēdams ikvienam, kurš ticībā piesauc viņu, un sacīja:

- Neskumstiet: Kristus jūs izglābs caur mani, Savu kalpu.

Tūlīt viņam nokrita važas no kājām, un viņš piecēlās un slavēja Dievu un svēto Nikolaju. Tajā pašā stundā svētais parādījās savam kungam un pārmeta viņam:

"Kāpēc jūs melojāt savam kalpam Epifānijai?" Tu pati esi vainīga, jo aizmirsi, kur zeltu liku, bet puiku bez vainas mocīji, un viņš tev ir uzticīgs. Bet, tā kā tu pats to neplānoji, bet gan tevi mācīja tavs pirmatnējais ļaunais ienaidnieks velns, es parādījos, lai tava mīlestība pret Dievu neizžūtu. Celies un atbrīvo zēnu: ja tu man nepaklausīsi, tad tevi piemeklēs liela nelaime.

Tad, ar pirkstu norādot uz vietu, kur gulēja zelts, svētais Nikolass sacīja:

- Celies, paņem savu zeltu un atbrīvo zēnu.

To pateicis, viņš kļuva neredzams.

Muižnieks Epifānija pamodās no satraukuma, devās uz viņam norādīto vietu svētā kambarī un atrada zeltu, ko viņš pats bija ievietojis. Tad, baiļu pārņemts un prieka pilns, viņš sacīja:

- Slava Tev, Kristus Dievs, visas kristiešu rases Cerība; slava Tev, bezcerīgo cerība, izmisušo, ātrais Mierinājums; slava Tev, kas parādīji spīdekli visai pasaulei un drīzo grēkā kritušo sacelšanos, svētais Nikolajs, kas dziedē ne tikai miesas kaites, bet arī garīgus kārdinājumus.

Viss asarās viņš krita svētā Nikolaja godīgā tēla priekšā un sacīja:

"Es pateicos tev, godīgais tēvs, ka tu izglābi mani, necienīgu un grēcīgu, un atnāci pie manis, slikts, un attīrīji mani no maniem grēkiem. Ar ko es tevi apbalvošu par to, ka skatījos uz mani, nākot pie manis?

To un tamlīdzīgas lietas teicis, muižnieks nāca pie jaunatnes un, redzēdams, ka no viņa nokritušas važas, krita vēl lielākās šausmās un ļoti pārmeta sev. Viņš tūdaļ pavēlēja jaunekli atbrīvot un visādi pārliecināja; Viņš pats visu nakti palika nomodā, pateicoties Dievam un svētajam Nikolajam, kas viņu atbrīvoja no šāda grēka. Kad atskanēja zvans pēc matiņiem, viņš piecēlās, paņēma zeltu un devās kopā ar jauniešiem uz Svētā Nikolaja baznīcu. Šeit viņš visiem priecīgi stāstīja, ar kādu žēlastību Dievs un svētais Nikolajs viņu pagodinājuši. Un visi slavēja Dievu, kas dara tādus brīnumus ar saviem svētajiem. Kad tika dziedāts Matiņš, kungs sacīja jauniešiem baznīcā:

“Bērns, es neesmu grēcinieks, bet tavs Dievs, debesu un zemes Radītājs un Viņa svētais Nikolajs, atbrīvo tevi no verdzības, lai arī man kādreiz tiktu piedota mana netaisnība. nezināšana, uzticēta jums."

To sacījis, viņš sadalīja zeltu trīs daļās; Pirmo daļu viņš iedeva Svētā Nikolaja baznīcai, otro izdalīja nabagiem, bet trešo iedeva jauniešiem, sacīdams:

"Ņem šo, bērns, un jūs nevienam nebūsit parādā, izņemot svēto Nikolaju." Es par tevi rūpēšos kā mīlošs tēvs.

Pateicies Dievam un svētajam Nikolajam, Epifānija ar prieku devās mājās.

Noslīkuša bērna augšāmcelšanās un pārvešana uz templi

Reiz Kijevā, svēto mocekļu Borisa un Gļeba piemiņas dienā, daudzi cilvēki plūda no visām pilsētām un apsēdās, lai svinētu svēto mocekļu svētkus. Kāds kijevietis, kurš ļoti ticēja svētajam Nikolajam un svētajiem mocekļiem Borisam un Gļebam, iekāpa laivā un devās uz Višgorodu, lai godinātu svēto mocekļu Borisa un Gļeba kapu, līdzi ņemot sveces, vīraku un prosforu - visu nepieciešamo. par cienīgiem svētkiem. Godinājis svēto relikvijas un garā priecājies, viņš devās mājās. Kad viņš kuģoja pa Dņepru, viņa sieva, turot rokās bērnu, aizsnauda un iemeta bērnu ūdenī, un viņš noslīka. Tēvs sāka plēst matus uz galvas, iesaucoties:

- Bēdas man, svētais Nikolajs, vai šī iemesla dēļ es tev ļoti ticēju, lai tu neizglābtu manu bērnu no noslīkšanas! Kurš būs mana mantojuma mantinieks? Kam es mācīšu radīt gaišus svētkus par piemiņu tev, mans aizbildniek? Kā es varu pateikt tavu lielo žēlastību, ko tu izlēji pār visu pasauli un uz mani nabaga, kad mans bērns noslīka? Es gribēju viņu audzināt, apgaismojot viņu ar taviem brīnumiem, lai pēc nāves viņi mani slavētu par to, ka mans auglis rada svētā Nikolaja piemiņu. Bet tu, svētais, apbēdināji ne tikai mani, bet arī sevi, jo drīz pašai piemiņai par tevi manā mājā ir jābeidzas, jo es esmu vecs un gaidu nāvi. Ja tu gribēji glābt bērnu, tu būtu varējis viņu izglābt, bet tu pats ļāvi viņam noslīkt, nevis izglābi manu vienpiedzimušo bērnu no jūras dzīlēm. Vai arī jūs domājat, ka es nezinu jūsu brīnumus? tiem nav skaitļa, un cilvēku valoda tos nevar nodot, un es, svētais tēvs, ticu, ka tev viss ir iespējams, lai ko tu gribi darīt, bet manas netaisnības ir ņēmušas virsroku. Tagad es, skumju mocīts, sapratu, ka, ja es būtu nevainojami turējis Dieva baušļus, visa radība būtu man pakļauta kā Ādamam paradīzē pirms grēkā krišanas. Tagad visa radība saceļas pret mani: ūdens noslīks, zvērs to saplosīs, čūska aprīs, zibens degs, putni ēdīs, lopi kļūs nikni un visu samīdēs, cilvēki nogalinās, maize, kas mums dota pārtikai, mūs neapmierinās, un saskaņā ar Dieva gribu tā būs mums. Mēs, ar dvēseli un prātu apveltīti un pēc Dieva līdzības radīti, tomēr neizpildām sava Radītāja gribu, kā vajadzētu. Bet nedusmojies uz mani, svētais tēvs Nikolajs, ka es runāju tik drosmīgi, jo es nekrītu izmisumā par savu pestīšanu, ņemot tevi par palīgu.

Viņa sieva saplēsa matus un sita sev pa vaigiem. Beidzot viņi sasniedza pilsētu un sērīgi iegāja savā mājā. Nakts iestājās, un tagad, ātri palīdzot visiem, kas viņu sauca, Kristus bīskaps Nikolajs paveica brīnišķīgu brīnumu, kāds agrāk nebija noticis. Naktī viņš izņēma no upes noslīkušu bērnu un dzīvu un neskartu noguldīja Svētās Sofijas baznīcas korī. Kad bija pienācis laiks rīta lūgšanai, sekstons iegāja baznīcā un dzirdēja bērnu raudāšanu korī. Un viņš ilgu laiku stāvēja domās:

– Kas korī ielaida sievieti?

Viņš aizgāja pie vīra, kurš korī bija atbildīgs par kārtību un sāka viņam aizrādīt; viņš teica, ka neko nezina, bet sekstons viņam pārmeta:

"Patiesībā jūs esat pieķerts, jo bērni korī kliedz."

Kora vadītājs nobijās un, tuvojoties pilij, ieraudzīja to neskartu un dzirdēja bērna balsi. Ieejot korī, viņš svētā Nikolaja tēla priekšā ieraudzīja pilnīgi ūdenī izmirkušu bērnu. Nezinādams, ko domāt, viņš par to pastāstīja Metropolitan. Pēc Matiņa apkalpošanas metropolīts sūtīja cilvēkus pulcēties laukumā un jautāt, kura bērns guļ korī Svētās Sofijas baznīcā. Visi pilsētnieki gāja uz baznīcu, prātodami, no kurienes korī nācis no ūdens slapjš bērns. Arī bērna tēvs nāca brīnīties par brīnumu, un, to ieraudzījis, atpazina. Bet, sev neticēdams, viņš devās pie sievas un visu sīki izstāstīja. Viņa nekavējoties sāka pārmest savam vīram, sakot:

- Kā tas nākas, ka jūs nesaprotat, ka tas ir svētā Nikolaja radīts brīnums?

Viņa steigšus devās uz baznīcu, atpazina savu bērnu un, viņam nepieskaroties, nokrita svētā Nikolaja tēla priekšā un lūdzās, ar maigumu un asarām. Viņas vīrs, stāvot tālumā, lija asaras. Par to dzirdējuši, visi cilvēki pulcējās, lai redzētu brīnumu, un visa pilsēta sapulcējās, slavējot Dievu un svēto Nikolaju. Metropolīts radīja godīgus svētkus, kādus svin Svētā Nikolaja piemiņas dienā, godinot Svēto Trīsvienību, Tēvu un Dēlu un Svēto Garu. Āmen.

Troparion, 4. tonis:

Ticības likums un lēnprātības un atturības tēls kā skolotājs parāda jums jūsu ganāmpulku, pat patiesības lietas: šī iemesla dēļ jūs esat ieguvis augstu pazemību, bagāts ar nabadzību, tēvs Hierarhs Nikolajs, lūdziet Dievu Kristu, lai viņš glābj. mūsu dvēseles.

Kontakion, 3. tonis:

Mirehā parādījās svētais priesteris: piepildīdams cienījamo Kristus evaņģēliju, jūs atdevāt savu dvēseli par savu tautu un izglābāt nevainīgos no nāves. Šī iemesla dēļ jūs esat svētīti kā Dieva žēlastības lielā apslēptā vieta.

Imperatori Diokletiāns un Maksimiāns (no 284. līdz 305. gadam) bija līdzvaldnieki, pirmais valdīja austrumos, otrais Rietumos.Diokletiāna uzsāktās vajāšanas bija īpaši nežēlīgas. Tas sākās Nikomedijas pilsētā, kur pašā Lieldienu dienā templī tika sadedzināti līdz 20 000 kristiešu.

Artēmija - citādi Diāna - ir slavena grieķu dieviete, kas personificēja mēnesi un tika uzskatīta par mežu un medību patronesi.

Ārijs noraidīja Jēzus Kristus dievišķību un neatzina Viņu kā būtisku ar Dievu Tēvu. Apustuļiem līdzvērtīgā cara Konstantīna sasauktā pirmā ekumēniskā padome notika 325. gadā paša imperatora vadībā un ieviesa ticības apliecību baznīcas lietošanā, kas vēlāk tika papildināta un pabeigta otrajā ekumeniskajā koncilā, kas notika g. Konstantinopolē 381. gadā.

Saskaņā ar A. N. Muravjova liecībām Nikejā par to joprojām ir saglabājusies leģenda pat turku vidū. Vienā no šīs pilsētas nepilnībām viņi parāda Sv. Nikolajs. Šeit, saskaņā ar leģendu, viņš tika ieslodzīts par Ārija notriekšanu koncilā un tika turēts važās, līdz tika attaisnots no augšienes ar debesu spriedumu, ko iezīmēja Evaņģēlija un omoforija parādīšanās, kā tas ir rakstīts. uz svētā ikonām (Vēstules no Austrumiem, Sanktpēterburga. 1851, 1. daļa, 106-107).

Vsevolods Jaroslavičs, Jaroslava Gudrā dēls un Vladimira Svētā mazdēls, valdīja no 1075. līdz 1076. gadam (6 mēneši); tad atkal no 1078 līdz 1093.

Vladimirs Vsevolodovičs Monomahs valdīja no 1073. līdz 1125. gadam.

Izmaelīti šeit nozīmē vienas cilšu austrumu tautas: turkus, pečenegus un polovcus.

Sena pilsēta Krimā, netālu no Sevastopoles, saukta arī par Tauride Hersonese.

Bari pilsēta atrodas Itālijas pussalas dienvidos, tās austrumu krastā netālu no Adrijas jūras, apgabalā, ko sauc par Apūliju. Dienviditālijas iedzīvotāji jau sen ir grieķi. Līdz 9. gadsimta beigām. Šeit tika nostiprināta Grieķijas imperatora vara. 1070. gadā Bari pilsētu no grieķiem atņēma normāņi, ģermāņu tautas ziemeļu cilts, bet arī pēc tam dažos Apulijas klosteros tika saglabāta pareizticīgo ticība un pielūgsme, un tie tika pakļauti Konstantinopoles patriarham. .

Svētā Nikolaja relikviju nodošanas dievkalpojumā tiek dziedāts: “Tavs gājiens bija pa jūru pie svētā, no Miras Likijā līdz Bargradai: jo tavs šķirsts tika izņemts no kapa, un tu nāci uz rietumiem. no austrumiem, mūks, kurš dievbijīgi sekoja pie tava kapa, kurš ar viļņiem darīja tev godu, Kungs pār visu, visspilgtāko Nikolaju.

Svētā Nikolaja relikviju nodošanas Krievijai svinības tika iedibinātas Kijevas metropolīta Jāņa II vadībā 1089. gadā.

Šī baznīca pastāv vēl šodien.

Myra ir sena pilsēta, kas ir pelnījusi uzmanību, pateicoties bīskapam Nikolajam, kurš vēlāk kļuva par svēto un brīnumdarītāju. Tikai daži cilvēki nav dzirdējuši par lielo svēto. Mūsdienās cilvēki šeit ierodas, lai pielūgtu templi, kurā viņš kādreiz kalpoja, un staigātu pa takām, kur staigāja viņa kājas. Šim lielajam kristietim bija dedzīga ticība, neviltota mīlestība un dedzība pret Dievu. Brīnumdarītājs - tā viņu sauc, jo diez vai ir iespējams saskaitīt brīnumu skaitu, kas saistīti ar Svētā Nikolaja vārdu...

Krāšņā pilsēta

Nav precīzi zināms, kad tika izveidotas Likijas pasaules, taču, pamatojoties uz dažiem ierakstiem hronikās, mēs varam teikt, ka šis ir piektais gadsimts. Šodien caur pilsētu ir izbūvēts jauns Kašas-Fēnikes ceļš. Kalē reģionā, 25 km attālumā, atrodas krāšņa pilsēta. Tā ir slavena ar daudziem notikumiem, viens no tiem ir apustuļa Pāvila tikšanās ar saviem sekotājiem, kad viņš bija ceļā uz Romu. Tas notika 60. gadā, agrīnās kristietības laikā.

Mūsu ēras 2. gadsimtā e. pilsēta kļuva par diecēzes centru. 300. gadā pēc Kristus e. Pataras dzimtais Nikolass kļuva par Miras bīskapu, kur viņš kalpoja līdz savai nāvei 325. gadā. Pēc viņa nāves Likijas Mīras bīskaps Nikolajs drīz tika atzīts par svēto, jo Dievs viņu pagodināja ar brīnumainām parādībām svētnīcā. Tagad pilsēta ir kļuvusi par ticīgo svētceļojumu vietu.

Relikviju un atrakciju godināšana

Pie baznīcas, kas nosaukta kapa vārdā, bieži vien ir rinda. Tas ir saistīts ar faktu, ka svētceļnieki, paklanoties relikvijām, ilgu laiku izsaka vēlmes. Lai gan saskaņā ar pareizticīgo tradīciju nav nepieciešams vairākas minūtes stāvēt pie svētnīcas, aizkavējot citus, pietiek ar to, lai godinātu relikvijas un garīgi lūgtu svēto aizlūgumu un palīdzību.

Vēlmes nedrīkst būt savtīgas un savtīgas, kristietim kopumā vissvarīgākais ir dvēseles glābšana. Visus lūgumus var izteikt lūgšanā mājās, un svētnīcā ar relikvijām var tikai lūgt neaizmirst svēto kameras lūgšanā teikto.

Krāšņajā Myra Lycian pilsētā ir daudz atrakciju. Tā ir daļa no senās Likijas konfederācijas. Atrodas tuvu jūrai. Saskaņā ar leģendu, apustulis Pāvils pirms došanās uz Romu izkāpa Andraka upes ostā, ko sauc par Andriake. Ģeogrāfiski pilsēta atradās netālu no mūsdienu Turcijas pilsētas Demres (Kale - Antālijas province).

Senatnes paliekas

Myra Lycian pilsētas nosaukums cēlies no vārda "mirre" - vīraka sveķi. Bet ir arī cita versija: pilsēta tika nosaukta par "Maura" un ir etrusku izcelsme. Tulkojumā tas nozīmē "Mātes dievietes vieta". Bet vēlāk tas piedzīvoja fonētiskas izmaiņas, kā rezultātā iznāca nosaukums - Pasaules. No senās pilsētas ir saglabājušās teātra (grieķu-romiešu) drupas un klintīs cirsti kapenes, kuru unikalitāte slēpjas tajā, ka tās atrodas paaugstinātās vietās. Tā ir sena Likijas tautu tradīcija. Tādējādi mirušajiem būtu lielāka iespēja nokļūt debesīs.

Tā kā Myra Lycian ir liela pilsēta, tā ir bijusi Likijas galvaspilsēta kopš Teodosija II laikiem. III-II gadsimtā pirms mūsu ēras. e. tai bija tiesības kalt savas monētas. Pagrimums notika 7. gadsimtā. Tad pilsēta tika iznīcināta arābu reidos un applūda ar dubļiem no Miros upes. Arī baznīca vairākas reizes tika nopostīta. Īpaši smagi tā tika sakauta 1034. gadā.

Klostera veidošanās

Pēc tam Bizantijas imperators Konstantīns IX Monomahs kopā ar sievu Zoju deva norādījumus ap baznīcu uzbūvēt cietokšņa sienu un pārveidot to par klosteri. 1087. gada maijā itāļu tirgotāji pārņēma ganam piederošās relikvijas un nogādāja tās uz Bari. Šeit Nicholas the Wonderworker of Myra of Lycia tika pasludināts par pilsētas patronu. Saskaņā ar leģendu, kad relikvijas tika atvērtas, itāļu mūki sajuta pikanto mirres smaržu.

1863. gadā klosteri nopirka Aleksandrs II. Ir sākušies restaurācijas darbi. Bet drīz viņi tika apturēti. 1963. gadā klostera teritorijā tika veikti izrakumi, kuru rezultātā tika atklātas krāsainas marmora mozaīkas - sienu gleznojumu paliekas.

Likijas brīnumdarītāja Nikolaja pasaules godināšana

Kristiešiem pilsētai ir īpaša nozīme. Un viņš to ir parādā pareizticīgajiem, kuru piemiņa tiek svinēta 19. decembrī. Šis ir lielisks brīnumdaris, kas pazīstams ar savu ātro aizlūgumu un bērnu aizbildniecību. Īpaši bāreņi, ceļotāji un jūrnieki. Viņš parādījās daudziem personīgi vai nu pēc pamācības, vai pēc palīdzības. Ir zināms daudz stāstu par brīnumiem, kas saistīti ar svēto.

Savas dzīves laikā gans izglāba vienu meiteni no apkaunojošas laulības viņas tēva parādu dēļ. Un drīz arī viņas māsas. Nakts laikā viņš izmeta pa logu maisu ar zelta monētām. Laimīgais tēvs spēja atrisināt visas aktuālās problēmas un pasargāt meitas no laulībām naudas dēļ.

Svētā svētnīcā tika dziedināti daudzi cilvēki. Ir zināms gadījums, kad Nikolass nomierina jūras vētru un izglāba kuģi no nogrimšanas.

Krievijā bija stāsts ar nosaukumu “Zojas stāvēšana”. Tas notika PSRS laikā. Bet šeit Svētais Nikolajs no Myras no Likijas parādīja sevi kā stingru pareizticības dedzēju.

Paražas un mūsdienīgums

Rietumu tradīcijās svētais Nikolajs kļuva par pasaku varoņa Ziemassvētku vecīša radīšanas prototipu. Viņš tiek uztverts kā bērnu aizsargs, kuram viņš nes dāvanas Ziemassvētku naktī.

Protams, no ticīgā viedokļa tā ir zaimošana pret svētā tēlu, kurš kļuvis ekscentrisks, dzīvo Lapzemē, filmējas Coca-Cola reklāmās un valkā sarkanu jaku. Un lielākā daļa tūristu, kas apmeklē, pat nenojauš, ka atrodas tikai divu stundu attālumā no svētvietas, kur var lūgties un lūgt savas vissvētākās lietas, un neviens lūgums nepaliks bez ievērības.

No kādreizējās svētās pilsētas ir palicis maz, jo mūsdienu tūrisma industrija atstāj spēcīgu nospiedumu uz visu, pārvēršot pat klusas vietas par savdabīgu Disnejlendu. Jau pieejās templim, kur savulaik kalpoja Likijas Mīras arhibīskaps Brīnumdarītājs, tūristus sagaida liels plastmasas Ziemassvētku vecītis, atgādinot par Jaungada brīvdienām. Jau tālāk, tuvāk baznīcai, atrodas svētā Nikolaja Dievišķā figūra, kas darināta kanoniskā stilā.

Šīs vietas aukstajā sezonā var uzskatīt par klusām un mierīgām. Svētā baznīca raisa mūžības sajūtas. Žēl, ka Svētā Nikolaja Patīkamā relikvijas atrodas Bari.

Katrā piekrastes viesnīcā tiek piedāvāta ekskursija uz Mairu. Izmaksas būs 40-60 dolāri. Lielākā daļa ekskursiju ietver pusdienas un braucienu ar laivu uz salu. Ķekova, lai apskatītu senās drupas.

Svētā personība

Pats Nikolajs dzimis Pataras pilsētā. Viņa tēvs un māte - Feofans un Nonna - nāk no aristokrātiem. Nikolaja ģimene bija diezgan turīga. Bet, neskatoties uz greznas eksistences iespējamību, svētā vecāki bija dievbijīgas kristīgās dzīves piekritēji. Kamēr viņi nebija ļoti veci, viņiem nebija bērnu, un, tikai pateicoties dedzīgām lūgšanām un solījumam veltīt bērnu Dievam, Kungs deva viņiem prieku būt vecākiem. Kristībā mazuli nosauca par Nikolaju, kas grieķu valodā nozīmē cilvēku iekarošana.

Saskaņā ar leģendu, jau no pirmajām dienām mazulis gavēja trešdienās un piektdienās, atsakoties no mātes piena. Pusaudža gados topošais svētais parādīja īpašu noslieci un spējas zinātnē. Viņu neinteresēja vienaudžiem raksturīgās tukšās izklaides. Viss sliktais un grēcīgais viņam bija svešs. Jaunais askēts lielāko daļu laika pavadīja, lasot Svētos Rakstus un lūdzot.

Pēc vecāku nāves Nikolajs kļuva par lielas bagātības mantinieku. Tomēr tas nesagādāja līdzīgu prieku, kāds ir sazinoties ar Dievu.

Priesterība

Pieņēmis priestera pakāpi, svētais Nikolajs no Likijas, Brīnumdarītājs, vadīja vēl stingrāku askēta dzīvi. Arhibīskaps gribēja savus labos darbus darīt slepeni, kā pavēlēts Evaņģēlijā. Šis akts kristīgajā pasaulē radīja tradīciju, kurā bērni Ziemassvētku rītā atrod dāvanas, ko naktī slepeni atnesis Nikolass, kurš Rietumos tiek saukts par Ziemassvētku vecīti.

Neskatoties uz augsto amatu, presbiters Nikolass joprojām bija pazemības, mīlestības un lēnprātības paraugs. Ganu apģērbs bija vienkāršs, bez jebkādām dekorācijām. Svētā ēdiens bija liess, un viņš to ēda reizi dienā. Gans nevienam atteicās no palīdzības un padoma. Svētā kalpošanas laikā notika kristiešu vajāšanas. Nikolajs, tāpat kā daudzi citi, tika spīdzināts un ieslodzīts pēc Diokletiāna un Maksimiāna pavēles.

Zinātniskā pieeja

Radioloģiskie pētījumi apstiprināja zīmju klātbūtni uz relikvijām, kas liecina, ka Likijas Mīras svētais hierarhs ilgu laiku atradās mitrumā un aukstumā... Un arī Nikolaja Brīnumdarītāja (1953-1957) relikviju radioloģisko pētījumu laikā ) tika konstatēts, ka ikonogrāfiskais attēls un portreta attēls sakrīt ar izskatu, kas rekonstruēts no galvaskausa no kapa Bari. Brīnumdarītāja augums bija 167 cm.

Diezgan vecā vecumā (apmēram 80 gadus vecs) Nikolajs Brīnumdarītājs devās pie Kunga. Pēc vecā stila šī diena iekrita 6. decembrī. Un jaunā veidā – šis ir 19. Templis Mirā pastāv vēl šodien, taču Turcijas varas iestādes atļauj dievkalpojumus veikt tikai reizi gadā: 19. decembrī.