Ir tik vilinoši atrast vismaz kaut ko laimes aizstājēju! Mēs pastāvīgi iesaistāmies šāda veida meklējumos:

Ieradums mums ir dots no augšienes -

Viņa ir laimes aizstājējs.

Jevgeņijs Oņegins kaislīgi iesaucas:

Es domāju: brīvība un miers

Laimes aizstāšana. Mans Dievs!

Cik es kļūdījos, kā tiku sodīts...

Aizstāšanas nav. Laime ir neaizvietojama.

Tomēr vēlāk Puškins atkal pārdomā to pašu: "Pasaulē nav laimes, bet ir miers un griba." Vārds "aizvietošana" ir pazudis; nav aizstājēja, bet nav arī laimes.

Tā vai citādi, bet ideja par laimīga dzīve atrodas kaut kur pie vārdiem "miers un brīvība", "brīvība un miers". Miers ir mierīga, netraucēta dzīve; griba - brīvība, neatkarība, neatkarība, dzīve pēc sirdsapziņas. Miers un griba – mīlestība un sirdsapziņa.

Zīmīgi, ka valoda satur tieši tādu pašu laimes tēlu kā Puškina, turklāt māksliniecisks.

Mēs sakām: bez mākoņiem laime. Nekas nedraud, nekas nesatrauc. Miers, klusums – ne mākonīša debesīs.

Mēs sakām: mierīga laime. Nekas nemulsina dvēseli, tīra sirdsapziņa, nekādas iekšējās nesaskaņas, nekādas dumpības.

Miers ap cilvēku, miers cilvēka dvēselē... Bez mākoņiem un rāmums. Atgādināšu, ka ne jau grāmatas autors tā domā, tā saki tu, lasītāj, mēs visi tā domājam, tas ir ierakstīts valodā, nav par ko strīdēties. Un Bloka slavenajā rindā “Mēs tikai sapņojam par mieru” mēs joprojām sapņojam par mieru, nevis kaut ko citu. Vai mums tas patīk vai nē, vai tas sakrīt ar pieņemto viedokli vai nē, bet vispārēja ideja par laimi - miers ap cilvēku un miers cilvēka dvēselē, iespējams tikai tur, kur ir taisnīgums.

Tas, kas mums pirmām kārtām jādod saviem bērniem – mierīgums un godīgums – būs viņu laimes pamats visu atlikušo mūžu.

Īsa laime ir kā aizmirstība, bet jūs nevarat pavadīt savu dzīvi aizmirstībā. Pasaule ir nemierīga un nemierīga – kā nodrošināties pret raizēm un raizēm, “pret ļaunām raizēm un gausu slinkumu”?

Un vēl viens jautājums: bez mākoņiem un mierīgums - nepieciešamos nosacījumus laime, bet, kā mēs redzējām, ne pati laime. Kas tas ir? Kur?

Šeit ir Puškina rindas pilnīgākā formā:

Svešs visiem, ne ar ko nav saistīts,

Es domāju: brīvība un miers

Laimes aizstāšana. Mans Dievs!

Cik es kļūdījos, kā tiku sodīts...

Acīmredzot laime ir kaut kas pretējs tam, ko Oņegins domāja, pieļaujot kļūdu. Laime ir starp cilvēkiem. Mīļotā cilvēkā. Citu nav, citur tas nav atrodams. “Svešs visiem, ne ar ko nav saistīts” nevar būt laimīgs. Bet ir tikai viens veids, kā dzīvot starp cilvēkiem bez bailēm, bez sacelšanās dvēselē, par to runā “Boriss Godunovs”:

Ak! Es jūtu: nekas nevar

Starp pasaulīgām bēdām, lai nomierinātu:

Nekas, nekas...vienīgais ir sirdsapziņa.

Dzīvošana saskaņā ar sirdsapziņu kļūst tuvāk patiesībai, un patiesībai ir spēja uzbudināt, paaugstināt un nest laimi. Padomājiet par katru reizi, kad esat saskāries ar asu, atklātu patiesību. Patiesība ir laimi radošs elements; viss, kas satur patiesību, ir tuvu laimei. Galu galā mīlestība sniedz mums laimi tikai tad, ja tā ir pilnīgi patiesa. Mazākās šaubas un mēs jūtamies vairāk nelaimīgi nekā laimīgi.

Laime ir augstākā sajūta, iespējamā robežas sajūta, pārpildīta, bet arī patiesībai ir tāda pati īpašība. Mēs sakām: patiess prieks, patiesa laime, patiesa patiesība. Maldināšana moka mūs, kāda cita vai mūsu pašu; patiesība dod dvēselei mieru, rāmumu.

Kad cilvēks dara visu iespējamo patiesības labā, tas ir, pilda savu pienākumu pret to, viņš jūtas laimīgs. Cilvēka pienākums ir nevis vienkārši izpildīt to, kas pienākas, bet pielikt visus spēkus tam, kas pienākas; Cilvēka pienākums ir dot visu iespējamo. Tāpēc daba mūs atalgo ar laimi par sava pienākuma pildīšanu – tā mūs atalgo par centību, par sevis nesaudzēšanu, par rīcību līdz iespēju robežai. Sliktākais cilvēks piedzīvos laimi, kad viņš darbā darīs visu iespējamo. Atkarībā no tā, kā mēs atdevām labāko, kā izpildījām savu pienākumu, mēs piedzīvojam gandarījumu, baudu vai laimi.

Laime centienu un likteņa krustcelēs; bet kur ir šis punkts, ja runājam par visu dzīvi? Kur satiekas patiesība un pienākums.

Pie savu spēju robežas (godīgi), pie patiesības (godīguma) robežām tiek izgrebta visas dzīves laime. Un cita nav:

...nevis pasaulē

Ilgstoša svētlaime: ne dižciltīga ģimene,

Ne skaistums, ne spēks, ne bagātība,

Nekas nevar izvairīties no katastrofas.

Kad cilvēks pilda savu pienākumu pret patiesību, viņš jūtas brīvs, ne no kā nebaidās. Satraucošajā un dumpīgajā pasaulē viņš joprojām, varētu teikt, ir mierā - tāpat kā divas virsskaņas lidmašīnas, kas lido vienā virzienā, ir mierīgas viena pret otru. Viņš ievēro seno godīgo cilvēku moto: “Dari, kas tev jādara, un lai notiek, kas”. Negaidi atlīdzību, sagatavojies sodam, bet dari to, kas tev jādara. Nevajag krāpties ar dzīvi! Un valodā ir: "Esmu priecīgs, ka izpildīju savu pienākumu." Pienākuma izpilde vienmēr sniedz cilvēkam gandarījumu, un augsta, grūta pienākuma izpilde sniedz laimi.

Laime ir stipra tikai uz pienākuma un patiesības pamata. Tas jau sen ir zināms; Dostojevskis savā piezīmju grāmatiņā rakstīja, ka tur, kur nav patiesības un pienākuma apziņas, nav ne jausmas par laimi.

Tik negaidīti šie vārdi tiek apvienoti: pienākums, patiesība, laime. Skarbs notikumu pavērsiens! Mēs esam pieraduši iztēloties laimi kā negaidītu prieku, kā zēns lec pie durvīm: "Mamma ir atnākusi!" Bet tikai uz jūtu patiesumu un pienākuma apziņas vienam pret otru atpūšas ģimenes laime, laime radošumā ir atkarīga no patiesības, laime darbā ir atkarīga no patiesības un pūlēm. Nav laimes, pildot savu pienākumu pret nepatiesību, nav laimes patiesības apziņā, bet neizpildot pienākumu pret to. Pienākuma izpilde pret dzīves patiesību ir dzīves jēga. Priekš šis mēs esam aicināti uz dzīvi:

Jūs saprotat dzīves mērķi: laimīgs cilvēks,

Tu dzīvo uz mūžu.

Cilvēks ir cilvēkam, dzīve ir dzīvībai. Galu galā tas viss ir atkarīgs no dzīves mērķa atrašanas un godīgas kalpošanas tam, pildot savu pienākumu.

Jauns skolotājs man teica:

Esmu laimīgs cilvēks: es daru savu darbu.

Cilvēkam, kurš ir atradis savu mūža darbu – savu biznesu, tiek noņemtas gandrīz visas problēmas.

Mūsu nelaimei pienākums un patiesība, tāpat kā sirdsapziņa un miera mīlestība, var atšķirties. Tad cilvēks nejūtas kā sava biznesa saimnieks: vai nu tas ir tukšs, nevajadzīgs, vai arī netiek darīts. vislabākajā iespējamajā veidā. Ja visapkārt valda izlaidība, apjukums un maldināšana, šajā jautājumā nav patiesības. Cilvēks nevar būt laimīgs.

Dariet to, kas jums jādara, un ļaujiet tam būt.

__________________________________________________________________________________

p.s.

Vientuļš mākonis... + Vientuļš ezers... + Vientuļa planēta... = PASAULE. Kas tas ir?

"Cilvēks ir radīts laimei, kā putns lidojumam" - to var teikt vai nu trakais, vai svētīgs cilvēks, kurš ir izolējies no īsta dzīve, ja ar laimi saprotam vispārpieņemto priekšstatu par laimi kā prieka, svētlaimes, baudas stāvokli utt. Lielākajai daļai cilvēku dzīve ir ikdienas darbs, kas nogurdina dvēseli ar savu neizbēgamību. Cīņa par cienīgu eksistenci. Saskaroties ar nepatikšanām un likstām. Atrodi savu vietu pasaulē. Vilšanās ideālos un cilvēkos, kas sēj sliktu gribu, netaisnību un nodevību. Un tikai prieka mirkļi, kas mūs ik pa laikam apciemo. Laimes dzirksti, ko dāvā mīļie. Un retā greznība sazināties ar savējiem. Tikai pēc pārbaudījumiem un gadiem cilvēks patiesi saprot slaveno klasiķa formulu: "Pasaulē nav laimes, bet ir miers un griba."
Vils mūsdienās ir rets vārds. Griba ir augstāka par brīvību. Brīvība vienmēr ir bijusi
ierobežojumi un piemērošanas joma. Vārda brīvība, pārvietošanās brīvība, izvēles brīvība... Vai tu to jūti? Brīvības jēdziens ir relatīvs. Griba ir vārds, kuram nav ne sinonīmu, ne skaidrojuma. Griba ir cilvēka stāvoklis, kad viņu ierobežo tikai Dievs un morāles principi. Tā ir harmonijas sajūta starp cilvēka garu un viņa pasaules uztveri. Klausies: V O L I! Tā ir neatkarība. No apstākļiem, no citiem cilvēkiem – tiem, kas atbild un uzrauga. Griba ir sajūta, kad gribas dzīvot. Un es gribu gribēt.
Vispār nevaru izskaidrot, ko nozīmē griba. Varbūt tas ir šādi: griba ir verdzības pretstats. Verdzība ir saprotamāks jēdziens. Savā dzīvē varu atcerēties tikai retas īsas epizodes, kad piedzīvoju - lūk, gribas!
Melnajā jūrā ir tāda neapdzīvota sala - Tendra. Izpūstas un mazgātas no visām pusēm. Tāds liels smilšu spļāviens. Veģetācija ir skraja - spalvu zāle un kūdras. Reiz dzīvoja cilvēki, zvejnieki. Pēc viņiem uz salas palika zirgi. Tagad tas ir neliels savvaļas ganāmpulks. Kāds uztaisīja video par šiem zirgiem. Vērojot, kā šie zirgi draiskojas, saproti: lūk – gribas! Lielāko daļu savas dzīves viņi pavadīja pakļautībā un trulā darbā. Un pēkšņi mēs tikām atbrīvoti no tā visa. Tagad viņi dzīvo kā grib.
Kāds padomās: to, ko es domāju gribas jēdzienā, parasti sauc par laimi. Jā un nē. Vārda laime izcelsme ir no vārda līdzdalība - kopīga līdzdalība, kopīga līdzdalība dzīvē, kopīga līdzdalība, kā līdzjūtība vienam pret otru. Laime nav mirklis, laime ir process. Starp citu, tas ne vienmēr sniedz pilnīgu prieku.
Dzīves ideāls ir harmonija starp laimes un gribas jūtām. Un vēl - MIERS! Piezīme: nevis miers, bet miers. Mierīgs prāts. Vai tas notiek? Nezinu.

Ir pienācis laiks, mans draugs, ir pienācis laiks! [miers] sirds jautā -
Dienas lido, un katra stunda aiziet
Esamības gabals, un tu un es kopā
Mēs pieņemam, ka dzīvojam, un, lūk, mēs mirsim.
Pasaulē nav laimes, bet ir miers un griba.
Es jau sen sapņoju par apskaužamu akciju -
Sen, noguris vergs, es plānoju aizbēgt
Uz tālo darba un tīras svētlaimes klosteri.
A.S. Puškins

Atsauksmes

Labāk nekā visi krievu dzejnieki, pat tādi lielie dzejnieki kā Puškins un Bloks, man patika, kā ukraiņu dzejnieks Ivans Franko rakstīja par laimi.

Cik laimīgs? Tā ir ilūzija,
Lūk, spoks, ēna, Omāna...
Ak tu, mana ilūzija,
Laimīgs un kohana!

Krinitsa radoshchiv, chuttya
Tu esi kristāla stikls!
Omano dum, mogo zhittya
Tu esi vienkārši liktenīgs!

Es gribu būt ļauns pret tevi, ass-ass,
Tad krils pēkšņi nokrita:
Es nevarēju dzīvot ar tevi,
Es nevarētu dzīvot bez tevis.

Dzīvot ar tevi nozīmē apgulties
Zavada ir mums blakus;
Dzīvot bez tevis nozīmē skumt visu mūžu
Es dienas un naktis.

Vienalga, kas pie velna šeit ir,
Mana, luda - vienā virzienā
Kāpēc mana sirds plīst bez tevis?
Vai tava dvēsele sāp un raud?

Atlaidiet ēnu, manu, kāršu namiņu
Es esmu jauns jaunībā,
Dzīvot bez tevis ir bezsirdīgs karstums,
Un visa pasaule ir tukša.

Tāpat kā tas Šlemils, kurš, metis ēnu,
Es eju, dziedu burvestības,
Visa pasaule nav piemērota, lai to atcerētos
Izvēlies savu stratēģiju.

Vai tu saproti valodu? Vai arī ir nepieciešama starplīniju tulkošana?

Kad dzīvoju Odesā (joprojām tas pats) es sapratu mazliet krieviski, nedaudz ukraiņu un nedaudz ebreju valodu. Bet mēs lasām krievu grāmatas. Protams, A. Čehovs un A. Grīns un daudzi citi. Bet ukraiņu-krievu rakstnieks Gogolis rakstīja krieviski, bet dzīvoja ārzemēs. Un I. Bābele rakstīja krieviski. Sudraba laikmets ir krievu rakstnieku triumfs (lai gan tajā piedalījās gan ukraiņi, gan ebreji). Galu galā krievu valoda ir dominējošā valoda un tiek uzskatīta par vienu no vadošajām literārās valodas miers. V. Nabokovs, pirms kļuva par amerikāņu rakstnieku, bija krievs.

“...grāmatas, kuras lasījām, bija krievi. Protams, A. Čehovs un A. Grīns un daudzi citi. Bet ukraiņu-krievu rakstnieks Gogolis rakstīja krieviski, bet dzīvoja ārzemēs. Un I. Bābele rakstīja krieviski. Sudraba laikmets ir krievu rakstnieku triumfs (lai gan tajā piedalījās gan ukraiņi, gan ebreji). Pilnīgi piekrītu. Mēs to izlasījām. Viņi rakstīja. Kāpēc ne savā dzimtajā valodā? 1.Ja nu vienīgi tāpēc, ka ir šaurāks lasītāju loks. Un 2, un 3...
(ne par to es rakstīju)

Šeit iekšā mūsdienu pasaule Arvien vairāk cilvēku rakstīs angļu valodā.
."viena no vadošajām PASAULES literārajām valodām" - maz ticams, ka valodu speciālisti PASAULES krievu literatūru lasa krievu valodā. Es par to ļoti šaubos. Nav vadošais krievs.(((

Lūk, ko es domāju:
Es sev, tāpat kā jūs, meklēju definīcijas un skaidrojumus (no dzejniekiem): kas ir laime?
Un es to neatradu ne Puškinā, ne Blokā, ne Jeseņinā ... nevienā.

Puškina "Laimes nav" - es to nevēlos.
Bloka "Pasaules lido..." kopumā ir rāpojoša.

Un vienīgais Franko!!! sakrita ar manām sajūtām.

Lieliski, ka atradāt savu rakstnieku. Skolā mācījos ukraiņu valodu. Es lasīju Franko, bet tagad neatceros. Es vairāk atceros Tarasu Ševčenko gan stilā, gan gudrībā.
Piekrītu tev, ka krievu literatūra mūsdienās. V. lejupslīdē. Daudzi talanti aizgājuši.
Amatieri un pie tam cienīgie tiek drukāti tikai naudas dēļ. Daiļliteratūra un labs stils nevienu neinteresē. Uzplaukst šausmu filmas, fantāzijas filmas un apšaubāmas kvalitātes detektīvstāsti.
Ar cieņu
Valērijs

"Uz tālo darba un tīrās svētlaimes klosteri."
.
Ir pienācis laiks, mans draugs, ir pienācis laiks! Sirds lūdz mieru -
Dienas lido, un katra stunda aiziet
Esamības gabals, un tu un es kopā
Mēs pieņemam, ka dzīvojam, un, lūk, mēs vienkārši mirsim.
. . . . . . . . . . . . .
1834. gads
.
Divus gadus vēlāk, kad parādi pieauga līdz katastrofāliem apmēriem un īpašumi (ciemi) faktiski nonāca nepareizās rokās, Puškins atzinās Zizim, kurš ieradās Sanktpēterburgā, satraukts par baumām ap Puškina vārdu, kas sasniedza pat Trigorski un Golubevs:
.
"...man (mums) nav kur iet (viņa jautāja, kāpēc nebraukt uz ciemu, jo šeit, Sanktpēterburgā, ap Natāliju Nikolajevnu ir tik ciešs mezgls un tik spēcīgi spēki). Man nav ne Mihailovska. ne Boldino..."
.
. . . . . . . . .
Pasaulē nav laimes, bet ir miers un griba.
Es jau sen sapņoju par apskaužamu akciju -
Sen, noguris vergs, es plānoju aizbēgt
Uz tālo darba un tīras svētlaimes klosteri.
.
1834. gads
.
“Iedomāts” nav sinonīms vārdiem iecerēts, plānots utt. Iecerēts - tas nozīmē “sāku domāt”, “šī doma man ir tuva”, “es bieži pie tās atgriežos”.
.
— Noguris vergs. Puškins neuzskatīja sevi par cara vergu, ne Aleksandru, ne Nikolaju. Viņam bija (izklausās it kā jokojot) segvārds “divi galvenie brāļi”. Turklāt dzejolī; dzejā jebkura nepatiesība uzreiz “iznāk” virspusē.
Tātad, kura vergs viņš ir? Nepatikšanas, nepārvaramas grūtības sakrājas viena pēc otras, aug kā sniega bumba un tuvojas (to skaitam) kritiskai vērtībai, kad cilvēkam vairs nebūs iespējams ar tām tikt galā - viņš ir apstākļu vergs. sistēma, kas rada šādus apstākļus.
.
"Darbu mājvieta". Kur viņi dzīvo, kur ir viņa darbi? Viņš atdeva visu, ko rakstīja (savus darbus) cilvēkiem, lasītājiem.VIŅIEM ir viņa darbi, pašā augšējā plauktā, tas ir, DEBESIS, gara valstībā.
.
"Pasaulē nav laimes, bet ir miers un griba," un, kā turpina dzejnieks, man nav pieejams ne miers, ne griba. Nikolajs ar savu attieksmi pret viņu kā brīvdomīgu dzejnieku un attieksmi pret Natāliju Nikolajevnu kā pirmo skaistuli, kuru viņš VARĒJA pietuvināt sev, nostādīja Puškinu pilnīgi nepanesamos apstākļos: NAV MIERA, NAV GRIBAS (nav iespēju STRĀDĀT, un tas ir galvenais.Un tā hiperaktivitāte saistībā ar žurnālu Sovremennik - viņš tikai tā dižojās - cenzūra neļāva neko vērtīgāko, visdārgāko Puškinam.) Tātad viņš var tikai aizbēgt uz debesīm, uz tīras svētlaimes mājvieta, jo, kā zināms, debesīs ir tīra svētlaime. Bet viņam nav vietas uz zemes, apstākļi spiež debesīs, un viņš to saprata jau sen (parādi sāka krāties sievas pārmērīgo vajadzību (prasību) dēļ - viņai par visu jāmaksā rotaļlietas!).
.
Šeit, man šķiet, ir vienīgā kļūda, ko Puškins savā dzīvē pieļāva. Apprecējies ar Natašu Gončarovu, viņš domāja, ka spēs nodrošināt ne tikai savas vajadzības (finansiāli), bet arī ģimenes vajadzības (“pabarot” sievu un bērnus). Un viņš nepareizi aprēķināja. Sievas vajadzības pieauga ar lēcieniem un robežām, sasniedzot neticamus apmērus (septiņdesmit zemnieki, kas piederēja Aleksandram Sergejevičam, ar savu darbu nevarēja izveidot nepieciešamo naudas summu). Viņa dzīvoja pēc principa: ģērbties ne sliktāk par citiem, ģērbties kā visi pārējie, tas ir, kā ļoti, ļoti maz.
.
Jā, un no cara visvarenās rokas un viņa modrā “noslēpuma” nebija IESPĒJAMS izbēgt pat laikā, kad nebija modernu, pazīstamu saziņas un brīdinājuma līdzekļu. Tas ir, ECAPE šī vārda parastajā, ikdienas nozīmē šeit nav piemērojams.
.
Ar vārdu BĒGŠANA mēs apzīmējam šādu kustību, es saku, ka es izbēgu, ja šķīros no vides, kas man nedeva iespēju izteikt savu iekšējo (patieso) dabu, piemēram, bēgšanu var paveikt ar politiskā figūra, sēžot aiz restēm mitrā cietumā vai zaglis no kopīgas smirdīgas kameras, ja viņam palīdzēja “draugi no malas”. Un šis vārds ir pilnībā attiecināms uz Puškinu. Apskaužams liktenis ir pāreja no zemāk esošās pasaules uz augšējo klosteri, kur viņa gars apzināsies sevi tādu, kāds tas ir, jo Puškins būtībā ir gars. Un tā arī notika: Puškina gars gadu, gadu desmitu un gadsimtu gaitā kļūst stiprāks, arvien spēcīgāks, RĀDOT sevi tādu, kāds tas ir.
.
Šādas šī dzejoļa lasījuma gaismā ienāk Puškina jautrais noskaņojums pēdējās dienas 1837. gada janvāris, kad tika apspriests duelis: "Ja es nenogalināšu Dantesu (bet es ļoti gribētu!)," domā Puškins, "tad viņš mani nogalinās. Tas ir arī ļoti labi. Tā ir izeja."
.
Otra persona, kuru Puškins uzrunā dzejolī, ir “mans draugs” - tā viņš uzrunā sevi.
Reizēm nākas saskarties ar viedokli, ka, domājams, šajā dzejolī Puškins uzrunā sievu, aicina AIZVĒRTIES uz ciemu. Bet tad ļaujiet man pajautāt, kāpēc pie velna viņš stāsta savai sievai, jaunajai, Sanktpēterburgas pirmajai skaistulei, izbaudot visas pasaules un pat paša imperatora uzmanību, kura no NEVIENA nav dzirdējusi nosodošus vārdus.
.
(tikai vienu reizi, daudz vēlāk, Koko atlikto kāzu satricinājumos nabaga līgava savās sirdīs kliedza uz abām māsām: "Kā es tevi ienīstu! Gan tevi, gan tevi!" Viņa uzskatīja Natāliju par parastu sāncensi un atvairīja Džordžu. visparastākie veidi - apmelošana (apmelošana 4. novembrī)), -
.
- "Tu un es plānojam dzīvot. Skaties, mēs tūlīt mirsim!"? Cilvēki nemirst bez iemesla. Lai nogalinātu cilvēku, jums tas ir jādara lielisks darbs(izņemot gadījumus, kad tas tiek "uzvilkts" - karš, masu represijas, ebreju (un citi) pogromi...)
.
Piezīme. Par to, kādi ir dzinumi (nevis augu!) - skatiet arī stkhtv. "Klaidonis" dzimis 1835. gadā Tur ir skaidrāk paskaidrots, ka bēgšana ir “glābšana” Pareizais ceļš“uz “šaurajiem vārtiem”. Piezīme: Tikai tie, kas jau ir IZVĒJuši šo kārdinājumu pasauli, var uzskatīt sevi par IZGLĪTĪTIEM.
.
Papildinājums. Vienā no saviem pēdējiem, mazpazīstamiem dzejoļiem Puškins skaidro, ka tieši parādi noveda viņu uz bezdibeņa (nāves) malu. Lai nomaksātu parādus, jums ir jābūt naudai, un Puškina vēlmi pēc naudas sauc par "alkatības grēku":
.
Velti es skrienu Ciānas augstumos,
Mantkārīgs grēks ir karsts uz maniem papēžiem.
Tātad, putekļainās nāsis, kas apraktas irdenās smiltīs,
Izsalcis lauva vēro, kā smirdoši skrien briedis.
.
1836
.
Tātad smaržojošā brieža nāve ir neizbēgama. Viņu neglābs irdenas smiltis – pelēki cilvēki, paklausīgi varas saucieniem. Lauva nepārstās dzīties - viņa nāsis ir putekļos - viņš neatšķir tīro un vieglo, cildeno un maigo no pamata un egoistiskā...

1836. gada vasarā Puškina priekšā pavērās skaņas bezdibenis visā savā bezcerībā. A.S. māsa Olga Sergejevna pierakstīja, ka brālis "viņu pārsteidza ar savu tievumu, dzeltenumu un nervu traucējumiem". Viņam ir grūti noturēt sarunu, viņš saraujas no skaļiem trokšņiem, viņš nevar izturēt bērnu kliedzienus un mūziku. Lai aizbrauktu uz ciemu un apmetinātu tur ģimeni, nepieciešami pieci tūkstoši rubļu, kuru dzejniekam nav. 120 tūkstoši rubļu parādu, ieskaitot parādu paša sulainis, viņa māsas ģimenei un sievas apgādājamai māsai, ģimenes izdevumi - tas viss neļauj Puškinam “skatīties nākotnē”.

Ciematā viņš varētu strādāt, bet šeit, Pēterburgā, tikai skaidri jūt tukšumu. Puškins joprojām ir slavens, taču dzejnieka slava ir sākusi norimt; viņa jaunie darbi, kas ir pārāk sarežģīti, lai kļūtu populāri uzreiz, nav īpaši pieprasīti. Puškins saprot savu bezpalīdzību savas ģimenes priekšā un nejūt tādu pašu lasītāju atsaucību. Briesmīgs stāvoklis urīnizvadkanāla psihei, kad atsitiens nav iespējams.

Mana sieva ir eņģelis

Atrast pieeju depresīvam skaņu māksliniekam nav viegls uzdevums. Bez skaņas vektora Natālija Nikolajevna nevarēja novērtēt sava vīra stāvokli, pamatojoties uz īpašību vienlīdzību, un bērnības specifikas dēļ viņai nebija lemts attīstīties par efektīvu redzi. Viņa jau sen bija pārstājusi baidīties, kā pirmajā laulības gadā, kad tumsā spiedās pie vīra. Tagad Natālija tikpat dabiski attālinājās no ciešanām uz vietu, kur viņa piedzīvoja ja ne baudu, tad izklaidi no bezgalīgas dzīves, kas bija apgrūtināta ar bērniem, no piespiedu lūgumiem brālim sniegt viņai atbalstu, no depresīvā vīra, kurš varēja nestrādāt un uzturēt ģimeni. Gandrīz katru dienu viņa tika aicināta uz ballēm.

Divus gadus Dantess sekoja Puškinam. Divus gadus A.S. neko nemanīja. Urīnvads nepamana ādu. Skaņa neko nepamana. Kad sākās tenkas, Puškins ilgu laiku neveicās izlēmīgi, jo nejuta nekādu iejaukšanos viņa augsta ranga ādas vizuālajā izvēlētajā - urīnizvadkanāla līdera spēka atribūts. Atvērts manam vīram, pati Natālija viņam izstāstīja visu sava vājprātīgā puiša kazarmu humora arsenālu. Puškins to nevarēja uztvert nopietni ne apzināti, ne no psihes iekšienes. Viņš tikai sirsnīgi apvainoja “sievu” par viņas koķetēriju. Ādas vizuālās draudzenes panākumi ir dabiski urīnizvadkanāla vadītājam. Fani vienmēr drūzmējās ap N.N. Par vienu vairāk, vienu mazāk.

Detalizēti var izsekot notikumu virknei, kas neizbēgami noved pie traģiskas sekas: Dantesa birokrātija N. N., tenkas, anonīmas vēstules, apmelojumi, Puškina izaicinājums Dantesam un apzināti aizvainojoša vēstule Hēkerenam, Dantesa pēkšņā laulība ar Jekaterinu Gončarovu, atkal lente un atkal izaicinājums, duelis, dzejnieka nāve... Var noteikt katra traģēdijas dalībnieka vainas pakāpi un fantazēt par to, kurš simulēja velnišķo situāciju savā labā. Diemžēl, analizējot tikai ārējo, iespējamo pusi, nav iespējams atklāt traģēdijas iekšējos cēloņus.

Bet ir / Tiešs labums: divu dvēseļu kombinācija /...

Jurija Burlana sistēmvektoru psiholoģija parāda, ka jebkuras cilvēka drāmas atsperes slēpjas nevis ārējos notikumos, bet dziļi bezsamaņā. Psihes likumi darbojas vienlīdz veiksmīgi gan pāra, gan grupas, gan sabiedrības līmenī. Reālajā dzīvē ir maz ideālu (tīru) vektoru kombināciju. Cilvēki piedzimst ar vairākiem vektoriem un veido attiecības ar sarežģītu vektoru mīklu savā psihē, kas pielāgota attīstības un ieviešanas pakāpei. Liela nozīme ir apakšējo un augšējo vektoru kombinācija, to savstarpējā ietekme un no tā izrietošā sinerģija.

Tīra urīnizvadkanāla un urīnizvadkanāla ar skaņu un redzi īpašības ir diezgan atšķirīgas. Ādas-vizuālais vektoru kopums, kas papildināts ar muskuļiem, būtiski atšķiras no mācību grāmatas ādas-vizuālo īpašību kopuma.

Urīnizvadkanāls ar skaņu, kā zināms, ir nesakritības kombinācija. Cilvēks pārmaiņus atrodas vienā vai citā savas psihes hipostāzē. Kad tas ir skaņā, radītā libidīna sprauga ir grūti uztverama videi, ko piesaista tieši urīnizvadkanāla atgriešanās. Skaņas depresija un tai pietuvināti apstākļi ir īsts pārbaudījums skaņu atskaņotāja ar jebkuru zemu galu mīļajiem. Skaņas tukšumi ir īpaši pamanāmi uz urīnizvadkanāla fona.

Pēkšņu un neparedzamu ierastās atgriešanās pārtraukšanu urīnizvadkanāla vadītāja “paka” uztver kā smagu trūkumu. Viena partnera skaņas tukšums var izraisīt jebkuras laulības sabrukumu, kas izskatās spēcīga, it īpaši, ja tas ir urīnizvadkanāla skaņas tukšums. Visattīstītākajai ādas vizuālajai sievietei vienkārši pietrūkst spēka ().

Natālija Nikolajevna savas audzināšanas īpatnību dēļ nesaņēma būtisku redzes attīstību. Pēkšņa šķiršanās no mīļotā vectēva un pārcelšanās uz Maskavu mātes jūgā, kura cītīgi kultivēja bailes savos bērnos, ārkārtīgi negatīvi ietekmēja N. N. redzi gan garīgo, gan fizisko. Neattīstīts vizuālais vektors bija iemesls nepietiekamai “iztēlei”, tas ir, spējai iedomāties savas rīcības sekas. Tuvredzība neļāva N. N. satikt savu vīru ceļā uz Černajas upi.

Bet - atceros - tad no garlaicības / Kā arlekīns no uguns / Tu beidzot mani pasauci

Ambiciozais ādas vizuālais Dantess ierodas Krievijā "pakāpju dēļ". Viņš veido ātru karjeru, izmantojot visus nepieciešamos līdzekļus. Sociālā cilvēka reputācija šajā jautājumā ir ārkārtīgi noderīga, lai to saglabātu, jums jāpapildina Dona Žuana saraksts ar jaunām uzvarām. Dantess aktīvi bildina dāmas un, protams, nepārspējamo Natāliju Puškinu. Šeit ar vienu sitienu tiek nogalināts vēl viens nevēlams zaķis: kaitinošas baumas par ne gluži platoniskajām attiecībām starp Dantesu un viņa jaunizveidoto “tēvu” Hēkerenu. Nu ko vairāk sieviešu apkārt, jo labāk.

Pamostoties no aizmirstības, urīnizvadkanāls A. S. Puškins ar visu savu kaislību aizpilda savas jaunās sievas trūkumu. Visiem apkārtējiem rodas iespaids, ka "viņi ir kā divi mīlas putni". Tas tik tiešām ir. Trīs aizraušanās gadi, uz šīs kaislības bāzes veidotu attiecību gads, un tad sākās pāra spēka pārbaudījumi: naudas problēmas no iekšpuses un pieaugošs naidīgums no ārpuses. Izdzīvot var tikai dabisks pāris. Un šeit runa nav par “mīlestības izzušanu” vai “uzticības zaudēšanu”. Ārējie notikumi, kas nekam nav cēlonis, atklāj pāra iekšējo struktūru garīgās bezapziņas līmenī, jebkuras novirzes no ideālās matricas izraisa “grabēšanu”. Tātad, viegls pieskāriens ar zīmuli izraisa kristāla stikla ar slēptu defektu grabēšanu.

N.N. ir glaimota par izcilās kavalērijas apsardzes uzmanību, viņš viņu izklaidē, savukārt viņas vīrs, pilnībā iegrimis skaņās, ir atklāti apgrūtināts ar Viņa Imperiālās Majestātes ballēm. Tiekšanās pēc skaistām sievietēm ir sabiedrībā vispārpieņemts rituāls. Šis ir spēles veids, kura noteikumi ir labi zināmi visiem dalībniekiem. Nesaistošas, vieglas, āda pret ādu attiecības bija patīkama pārmaiņa tā laika augstmaņu dzīvē. Galvenais, lai neviens neko nezina: "gaisma nesoda par kļūdām, / bet tā prasa viņiem noslēpumus."

Tomēr noteikumu ievērošana ir raksturīga tikai attīstītai ādai. Arhetipā ādas strādnieks neievēro robežas starp “manu” un “viņiem”. Nedisciplinētais, slinkais Dantess pat pulkā bieži “pazaudēja distanci un pirms pavēles viņam bija ieradums sēdēt, pilnīgi atslābinājies, seglos”. Tas pats notiek attiecībās ar N.N. , Dantess ātri pārkāpj atļautā robežas. Vēlme piederēt sava prestiža celšanai pārvērš attiecības, kas solījās būt vieglas un neapgrūtinošas, par īstām laupījuma medībām. Dantess ir pilnīgi nesamērīgs, viņš burtiski dzenas pēc N.N.

Natālija cenšas apturēt atsvešināto fanu. Diemžēl viņas mēģinājumi Dantesu tikai provocē, mudinot viņu rīkoties. Gudrs puisis prot iepriecināt, un Natālija, nenojaušot, kas notiek, iekrīt vienās lamatās pēc otras. Viņai šķiet, ka līdzjutēju vada neviltota sajūta. Vīra aptumšošanas laikā viņai ar blondo izskatīgo vīrieti izdevies izveidot emocionālu saikni, kuru nav nemaz tik viegli pārraut, it īpaši, ja neredz draudošās sekas. Natālija neredz. Atbildot uz draugu brīdinājumiem, atskan nevērīga balss: "Viss būs tāpat kā pirms gada, kā pirms diviem gadiem."

Sākumā Dantesa riskantās spēles aizrautīgā koķetā Natālija Nikolajevna drīz vien nonāk viltīgās lamatās, kuru konstruēšanu papildus vājprātīgajam izskatīgajam vīrietim veica daudz izsmalcinātāki un mānīgāki spēlētāji, katrs balstoties uz savas savtīgās intereses. Idalia Poletika ir iemīlējusies Dantesā un uzskata, ka, sasniedzis N.N., viņš beidzot pievērsīs viņai uzmanību. Luisam Hekerenam, ar kura jūtām prasmīgi manipulē Dantess, ir jāizvēlas no diviem ļaunumiem: uz visiem laikiem zaudēt savu mīluli likumīgas laulības slazdā vai samierināties ar sava “padēla” vieglo laulības pārkāpšanu ar Natāliju Gončarovu. Kopīgiem pūliņiem ļaundari Poletikas dzīvoklī izveidoja lamatas, kur ar viltus ieganstu pievilina Natāliju. Pārbiedētā N.N. par vēlu pastāstīs savam vīram par šo netīro stāstu.

Ieraudzījis jaunu meiteni, viņš teica: "Cik viņa ir slaida!... Īsta siržu trijniece."

Visas iepriekšminēto personu darbības ir vērstas uz N. N. un A. S. laulības iznīcināšanu. Puškinam anonīmi nosūtītais “dzeguzes diploms” ir pēdējais trumpis iezīmētajā ienaidnieku klājā. Nelieši ir pārliecināti, ka šī anonīmā vēstule liks A. S. beidzot noraidīt savu “neuzticīgo” sievu, kas padarīs viņu par vieglu laupījumu vajātājiem.

Tomēr Puškins, tāpat kā iepriekš, kā vienmēr, nedomā spēlēt pēc kāda cita noteikumiem. Viņš ir pilnībā savas madonnas pusē. Dantess un kompānija par to nevarēja sapņot pat murgā. Dabiskā urīnizvadkanāla došana nav iedomājama savtīgajai arhetipiskajai ādai, un Dantess akli turpina sist uz trīs, septiņiem un dāmām, kad urīnizvadkanāla klājā viņam ir īpašs dūzis - ideāls dabiskums, atdodot savu dzīvību, lai glābtu citu cilvēku.

Paļaujoties uz saviem priekšstatiem par Puškinu un “tēva” Hēkerena padomiem, rīkojoties atbilstoši savām interesēm, Dantesam draud ne tikai karjeras, bet arī dzīvības zaudēšana. Laicīgā pūļa savtīgo vēlmju juceklis ir pretstatā viena - Puškina - urīnizvadkanāla gribai. Nu, urīnizvadkanāla varonis un viens karotājs laukā. Dantesam nepalīdz nedz patrona “tēva” aizlūgums, nedz Žukovska iejaukšanās, un pretīgā gļēvā laulība pilnībā paralizē nelaimīgā vīrieša slinkās smadzenes, kas nolēma, ka tā ir uzvara un tagad viss ir atļauts.

Un šeit ir sabiedriskā doma!

Puškins zināja visu, kuru viņi mēģināja piespiest "kā klaunu" karāties uz sociālās etiķetes virvēm. Pirmo izaicinājumu Dantesam atvairīja nelieša nekrietnā laulība ar Ņ.N. māsu, bet kavalērijas apsardze, “veiksmes” apstulbināta, nevēlējās ieņemt viņam atvēlēto vietu, ādas, urīnizvadkanāla Puškina – nekad. atkal redzēt. Gluži pretēji, viņš ar stulbu neatlaidību mēģināja izspēlēt “normālu attiecību” komēdiju: rakstīja Puškinam vēstules, kuras neatvēra, ieradās mājā, kur viņu neuzņēma, un pasaulē nepaņēma acis no N.N. pat “viņa likumīgā” klātbūtnē. Viņš ļoti vēlējās laicīgā “partera” priekšā izspēlēt kāda cildenumu, kurš apprecējās, lai glābtu savas dāmas mīlas godu!

Tenkas atsākās ar jaunu sparu. Puškinu neietekmēja viņa draugu apliecinājumi, ka, tā kā viņš bija pārliecināts par Natālijas Nikolajevnas uzticību un viņa draugi bija par to pārliecināti, viņam nevajadzētu būt greizsirdīgam. Tā nebija greizsirdība, kas vadīja Puškinu, kā ticēja viņa draugi un, ar dažiem izņēmumiem, lielākā daļa pētnieku uzskata. Urīnvada psihē nav vietas greizsirdībai, tā ir strukturēta atšķirīgi. Jurijs Lotmanis šo sajūtu nosauca par riebumu, un, manuprāt, šis vārds šeit ir jāsaprot nevis vizuālā riebuma nozīmē, bet gan kā urīnizvadkanāla psihes sašutums par kaitinoša skinmana apgalvojumiem par viņa spēka atribūtu - sievietes līderi.

enciklopēdiskā vārdnīca populāri vārdi un izteicieni Serovs Vadims Vasiļjevičs

Pasaulē nav laimes, bet ir miers un griba

Pasaulē nav laimes, bet ir miers un griba

No dzejoļa “Ir laiks, draugs, ir laiks” (1834) A. S. Puškina(1799- 1837):

Pasaulē nav laimes, bet ir miers un griba.

Es jau sen sapņoju par apskaužamu akciju -

Sen, noguris vergs, es plānoju aizbēgt

Uz tālo darba un tīrās svētlaimes klosteri.

SESTĀ NODAĻA Ko ēst, ja nav ko ēst, vai Kā ārkārtas situācija tikt nodrošinātam ar pārtiku Jau pirmajās negadījuma stundās nepieciešams visu pārtiku, arī nejauši kabatās “pagulējušos”, savākt vienuviet un rūpīgi sašķirot. Šajā gadījumā tas ir nepieciešams

5. MEMFISA PAZUDA BEZ PĒCĀM UN PĀRĒJIE RAMSI Mazāk nekā 30 km attālumā no Kairas centra, palmu birzī, kur mīt alabastra sfinksa, kurai vairs nav ko sargāt, atrodas vairākas dažādām dinastijām piederošas stelas. Stēlas un sfinksa ir viss, kas palicis no pirmā