Agnese Gonja Bojaxhiu (tas ir Mātes Terēzes īstais vārds) dzimusi Maķedonijā turīgā ģimenē un bija jaunākā no trim bērniem. Lāzars, Agneses brālis, atcerējās, ka bērnībā meitene bija nedaudz rozā resna, tāpēc mājās viņu sauca par Gonju, kas tulkojumā no albāņu valodas nozīmē "puķu pumpurs".
Agneses tēvs bija lielas celtniecības kompānijas līdzīpašnieks, bet, kad meitenei bija tikai 9 gadi, viņš nomira Albānijas atbrīvošanas kustības laikā. Kopš tā laika viņas ģimene dzīvo nabadzībā. Un tomēr sieviete uzstāja: "Man bija laimīga bērnība."
Agneses māte Dranafile bija spiesta viena audzināt trīs bērnus. Neraugoties uz to, ka viņai bija smagi jāstrādā, viņa atrada laiku, lai tos audzinātu: mācīja bērnus ikdienas lūgšanām, Agnesi un Agatu ņēma līdzi uz baznīcu, apciemoja slimos un trūcīgos.
Kad Agnesei bija 18 gadu, viņa pameta mājas un pievienojās Loreto māsu misionāru organizācijai. Drīz viņa sāka mācīt klostera skolā. Viņa ļoti mīlēja bērnus, bet arvien vairāk gribēja palīdzēt nabadzīgajiem.
“Vientulība un sajūta, ka tu nevienam neesi vajadzīgs, - sliktākais nabadzības veids" - Māte Terēze teica. Viņa bija pārliecināta, ka izsalkušos var pabarot, slimos - dziedina bezpajumtniekus - kaut kur apmesties, bet ja cilvēku neviens nemīl, viņš nekad nebūs laimīgs.
Žēlsirdības māsu ordenis
Māte Terēze 40 gadu vecumā nodibināja Žēlsirdības māsu ordeni. Sākumā šī organizācija apvienoja tikai 12 biedrus, bet šodien tajā ir vairāk nekā 4500 māsu no 133 valstīm.
Sievietes aprūpēja slimos, izdalīja zāles un pārtiku nabadzīgajiem, palīdzēja spitālīgajiem. No valsts atbalsta nebija. Viņi saņēma dažus no labdarības organizācijām vai gāja no durvīm līdz durvīm, kur viņiem tika doti medikamenti, kuriem bija beidzies derīguma termiņš, pārtikas atliekas un vecas drēbes.
Mājas smagi slimajiem
Divus gadus pēc ordeņa dibināšanas māte Terēze atvēra pirmo mājvietu smagi slimajiem. Vēlāk šādas iestādes sāka saukt par patversmēm. Pirms tam notika šāds notikums: Māte Terēze uz ielas ieraudzīja knapi dzīvu sievieti, viņas ķermeni klāja čūlas un augoņi. Mūķene nelaimīgo sievieti nogādāja slimnīcā, taču sievieti nevēlējās uzņemt, jo viņai nebija ne naudas, ne veselības apdrošināšanas. Tad māte Terēze teica, ka viņa nekur nebrauks, kamēr nelaimīgā sieviete netiks aprūpēta, un viņa sasniegs savu mērķi.
Māte Terēze no sirds priecājās par šo nelielo uzvaru. Taču, kad, braucot mājup, viņa pamanīja, ka uz ielām guļ desmitiem cilvēku, kuriem neviens nepievērsa uzmanību, viņas sirds sažņaudzās sāpēs. Toreiz māte Terēze saprata, ka ir jāizveido īpaša iestāde, kur par šiem cilvēkiem rūpētos.
Pirmā mājvieta smagi slimiem pacientiem tika nosaukta par "Nirmal Hridayam", kas nozīmē "tīra sirds". Starp citu, Mātei Terēzei līdz tam laikam jau bija 26 palīgi, kuri bija spiesti ievērot stingro medmāsu režīmu. Viņi gulēja uz salmu matračiem, ēda tikai rīsus un dārzeņus, strādāja 16 stundas dienā, kā arī katru dienu pulksten 4:00 lūdza.
Shishu Bhavan bērnu nams
1955. gadā māte Terēze nodibināja pirmo māju pamestiem bērniem ar nosaukumu Shishu Bhavan, kas tulkojumā nozīmē "Bērnu māja". Lūk, ko par to teica Māte Terēze: “Es kļuvu par māti tūkstošiem pamestu bērnu, kas atstāti ielās un ceļmalās, miskastēs un grāvjos. Es viņus glābu, sildīju un mācīju. Daudzi no viņiem atrada labas ģimenes Indijā, Amerikā un Eiropā. Bet viņi visi mani atceras. Viņi man sūta savas fotogrāfijas, un, skatoties uz tām, man ir prieks par saviem bērniem.
Mātes Terēzes darbu atzina Vatikāns, un 1979. gadā Kalkutas mūķene saņēma Nobela Miera prēmiju. Pāvests Mātei Terēzei uzdāvināja savu grezno balto Linkolnu kā pateicības zīmi "par viņas vispasaules mīlestības misiju". Bet viņai nevajadzēja nevienu no balvām: viņa bieži aizmirsa Nobela prēmijas laureāta medaļu kaut kur savā drēbju skapī un ar ieņēmumiem no automašīnas nodibināja medicīnas iestādi.
Mātes Terēzes baušļi
Māte Terēze nekad nav tiecusies pēc popularitātes – viņa vienkārši darīja labu cilvēkiem, jo mīlēja visus. Lūk, baušļi, kurus viņa ievēroja:
- Cilvēki var būt nesaprātīgi, neloģiski un savtīgi – un tomēr viņus mīlēt!
- Kad jūs darāt labu, cilvēki apsūdzēs jūs par slēptu personīgo labumu un savtīgumu - un joprojām izrādīs laipnību!
- Ja jūs gūsit panākumus, var parādīties daudzi viltus draugi un īsti ienaidnieki - un joprojām gūsit panākumus!
- Ja esat godīgs un atklāts, tad cilvēki jūs maldinās - un joprojām esiet godīgi un atklāti!
- Tas, ko tu esi cēlis gadiem, var tikt iznīcināts vienas nakts laikā – bet tomēr būvē!
- Cilvēkiem ir vajadzīga palīdzība, bet viņi vēlāk jums par to pārmetīs – un tomēr palīdziet cilvēkiem!
- Ja esi sasniedzis neierobežotu laimi, cilvēki tevi apskaus – un joprojām esi laimīgs!
- Labo, ko izdarījāt šodien, cilvēki rīt aizmirsīs — un joprojām darīs labu!
- Dalieties ar cilvēkiem ar labāko, kas jums ir, un ar to nekad nepietiks – un tomēr dalieties ar labāko!
1997. gada 5. septembrī visi laikraksti ziņoja, ka mātes Terēzes vairs nav. Viņa nomira no sirdsdarbības apstāšanās, atstājot tikai divus saris, Bībeli, lūgšanu grāmatu, dažas dienasgrāmatas un zīmuļus. Māte Terēze tik daudzas lietas nepabeidza...
Uzzinot par princeses Diānas nāvi 1. septembrī, māte Terēze sacīja: "Es ne vienmēr saprotu Dieva ceļus. Iespējams, šis traģiskais zaudējums nozīmē daudz vairāk, nekā mēs spējam iedomāties." Pēc četrām dienām viņa nomira no sirds slimības.
Māte Terēze bija iecerējusi lūgšanu par lēdijas Diānas dvēseles atpūtu. Atvadām no princeses Svētā Toma katedrālē bija jānotiek sestdien, 6. septembrī, taču māte Terēze sestdienu neredzēja. 5. septembra rītā viņa uzrakstīja vēstījumu māsām, brāļiem, tēviem un misionāriem. Atlika tikai parakstīt vēstuli...
Māte Terēze daudzus gadus cieta no sirds slimībām. Pirmo reizi viņa tika hospitalizēta ar sirdslēkmi 1983. gada augustā. Vēl viens, daudz nopietnāks, sirdslēkme sekoja 1989. gadā. Toreiz ārsti viņai implantēja elektronisku sirds stimulatoru. 1990. gadā māte Terēze jutās tik slikti, ka viņai bija jāatsakās no Žēlsirdības māsu ordeņa vadītājas amata. Vatikāns meklēja jaunu kandidātu, taču tā arī neatrada. Un māte Terēze, atveseļojusies, turpināja darbu. 1991. gads - atkal slimnīca, šoreiz kardioloģijas centrs Kalifornijā. 1993. gadā, braucot uz Romu, māte Terēze salauza trīs ribas; šis incidents pilnībā iedragāja mūķenes veselību.
Kopš 1996. gada augusta viņa sešas reizes bijusi slimnīcā. Viņa lūdza ārstus ļaut viņai mierīgi nomirt. "Es nevaru izmantot dārgu medicīnisko aprūpi, ja miljoniem manu palātu ir liegta šāda iespēja," sacīja māte Terēze. Viņa nekad nav lietojusi pretsāpju līdzekļus, jo uzskatīja, ka piedzīvot sāpes nozīmē upuri Kristum.
Labdarības ordeņa mūķenes centās visu iespējamo, lai aizsargātu Mātes Terēzes trauslo veselību. Viņas mīļākais diennakts laiks bija rīts. Rīta mise sākas pulksten 6:00. Katru vakaru Māte Terēze iestatīja modinātāju uz četriem. "Es gribu vispirms pamosties, lai es varētu redzēt Jēzu," viņa teica. Māsas lūdza viņu parūpēties par sevi un necelties tik agri. Viņiem pat bija jāslēpj modinātājs, lai māte Terēze varētu gulēt ilgāk. Kad viņa nomira, viena no mūķenēm teica: "Tagad viņai nav vajadzīgs modinātājs, lai redzētu Jēzu, viņa pati devās pie Viņa. Tagad viņi ir kopā uz visiem laikiem."
Mātes Terēzes bēres bija majestātiskas un pompozas. Indijā tika izsludinātas nacionālās sēras. Tādā veidā šeit tika apglabāti tikai prezidenti un premjerministri. Pati māte Terēze droši vien būtu devusi priekšroku pieticīgai ceremonijai. Taču slavenās mūķenes draugi, katoļu baznīca un Indijas varas iestādes uzstāja, lai bēres tiktu rīkotas ar maksimālu pagodinājumu.
Jau pirmajās stundās pēc viņas nāves Mātes Terēzes ķermenis tika iebalzamēts, taču Kalkutas 40 grādu karstums un simtprocentīgais mitrums joprojām radīja pamatu bažām. Māte Terēze nomira Žēlsirdības māsu galvenajā mītnē, tāpēc viņas ķermenis vispirms tika ievietots nelielā kapelā pie ordeņa. Tur, svaigu ziedu un lūdzošu mūķeņu ieskauts, zārks stāvēja tikai dienu. Kapliča bija pārāk maza un nebija piemērota atvadu ceremonijai.
Agrā svētdienas rītā, 7. septembrī, zārks, kurā atradās izcilās mūķenes ķermenis, tika nogādāts Svētā Toma katedrālē, cilvēki sāka pulcēties katedrālē pirms rītausmas, un līdz zārka ierašanās brīdim katedrāli apņēma pūlis. kapela.Indiešu kastas un privilēģijas tika ņemtas vērā arī šeit .Politiķi un augstas amatpersonas lielās baltās automašīnās piebrauca pie Sv.Toma katedrāles un iebrauca kapelā pa atsevišķu ieeju.Studenti, veikalu īpašnieki, bērni, sievietes pacietīgi gaidīja pienāk viņu kārta un viņi varēja ieiet kapelā vismaz uz dažām minūtēm, lai atvadītos no Mātes Terēzes.
Svētā Toma katedrāli apmeklēja Indijas premjerministrs I.K. Gujal. Viņš teica, ka māte Terēze bija cilvēks, kas savu dzīvi veltīja Indijas nabadzīgajiem. Tas bija I.K. Gujals uzstāja, lai māte Terēze tiktu apbedīta ar godu, kas paredzēta tikai Indijas valstu vadītājiem. Premjerministrs rakstīja Mātei Terēzei veltītus dzejoļus, kuros nosauca viņu par "cilvēces mīlestības apustuli".
Stikla zārks, kurā atradās Mātes Terēzes līķis, veselu nedēļu tika glabāts Svētā Tomasa katedrālē, pirms tas tika nogādāts Nataji iekštelpu stadionā, kur notika bēru ceremonija. Vairāk nekā miljons cilvēku stāvēja Kolkatas ielās, kad Mātes Terēzes ķermenis tika transportēts uz stadionu.
Ar Indijas valsts karogu klātais zārks tika nēsāts pa pilsētu tajā pašā ieroču pajūgā, uz kura savulaik tika apglabāts Mahatma Gandijs un pirmais neatkarīgās Indijas premjerministrs Džavaharlals Neru. Zārkam sekoja septiņus kilometrus garš pūlis. Skanot bēru marša skaņām, pa Kalkutas ielām peldēja zārks ar Mātes Terēzes ķermeni. Goda kortežā bija 12 mūķenes, kas palīdzēja Mātei Terēzei izveidot Žēlsirdības māsu ordeni 1950. gadā.
Uz bērēm ieradās mirušās mūķenes Agas Bojaksiu brāļameita. Viņa stāstīja, ka pirmo reizi savu tanti redzējusi, kad viņai bija jau divdesmit gadu, bet pēc tam viņi bieži satikušies Romā, kur ordeņa darījuma dēļ ieradās māte Terēze. "Es nekad nedomāju, ka viņa tiks tik cienīta visā pasaulē," sacīja Bojaksiu kundze. "Man viņa vienmēr bija tikai tante."
Nabagi basām kājām, slaveni filmu aktieri un valstsvīri raudāja un lūdza pie Mātes Terēzes kapa: "Māte Terēze, mēs tevi nekad neaizmirsīsim!" - mazā zēna kaklā karājās papīrs ar šādu uzrakstu. Bērns rūgti raudāja, bija tik daudz asaru, ka viņa paštaisītais plakāts bija pavisam slapjš un burti uz tā izplūda.
Pansionātu iemītnieki nedrīkstēja ierasties stadionā, lai atvadītos no mātes Terēzes. Viņi skatījās ceremoniju īrētos televizoros. Daudzi no viņiem televīziju skatījās pirmo reizi mūžā.
Māte Terēze tika apglabāta Žēlsirdības māsu ordeņa galvenās mītnes pagalmā, kas atrodas netālu no pilsētas graustiem. Apbedīšanā piedalījās tikai tuvi nelaiķa draugi, dažas mūķenes un augsta ranga reliģiskās personības no Indijas un citām valstīm.Tūkstošiem cilvēku pulcējās ap “Mātes māju”, lai vismaz kaut acīs uzlūkotu, kas notiek iekšā. Māti Terēzi mīlēja Kalkutas iedzīvotāji, viņu cienīja par viņas rūpēm par nabadzīgajiem, bezpajumtniekiem un pamestajiem. Šie cilvēki jau sen uzskatīja viņu par svēto.
Vatikāns paziņojis, ka būs nepieciešami vismaz pieci gadi, lai izlemtu, vai beatificēt Māti Terēzi. Šo gadu laikā Baznīca rūpīgi pētīs Mātes Terēzes dzīvi un viņas darbus, lai nepieļautu kļūdas. "Mums ir jābūt pārliecinātiem, ka šie darbi pilnībā atbilst Kristus mācībām," sacīja Vatikāna pārstāvis.
Taču daudzi priesteri, negaidot oficiālu lēmumu, jau pasludinājuši viņu par svēto. To izdarīja Ņujorkas kardināls Džons O'Konors, riskējot izsaukt pāvesta neapmierinātību: "Mēs esam zaudējuši sievieti, kura bija tādā svētuma aurā, kā nevienam citam pasaulē," viņš teica.
Pāvests Jānis Pāvils II, runājot par Māti Terēzi, necentās slēpt asaras. Viņš sauca viņas dzīvi par vienu no lielākie notikumišajā gadsimtā. Amerikāņu mormoņi viņu sauca par iedvesmas avotu visai pasaulei. Irānas prezidente savas varenības iemeslu skaidroja ar to, ka viņa atgriezusi cieņu un cieņu pret kritušajiem, smeļoties spēku no savas patiesās ticības. krievu valoda Pareizticīgo baznīcaīpaši atzīmēja, ka mūžībā aizgājušās mūķenes Terēzes žēlastība nepazina robežas, tautības un rases: viņai katrs cilvēks nesa Dieva tēlu un līdzību. Un Armēnijas baznīcas galva sacīja, ka "viņa patiešām bija māte daudziem nelabvēlīgiem cilvēkiem".
"Māte Terēze bija vienīgā persona uz Zemes, kas uzdrošinājās jebkurā auditorijā runāt par savu pretestību abortam. Pat pāvests nevarēja sev to atļauties," saka viena no Žēlsirdības ordeņa māsām. "Kad Jānis Pāvils II nosodīja abortu uzrunā īpašā konferencē ANO, viņš daudz citēja Māti Terēzi. Acīmredzot tā viņam bija ērtāk."
Tiklīdz kļuva zināms par Mātes Terēzes nāvi, uz Žēlsirdības māsu ordeņa misijām dažādās valstīs sāka ierasties telegrammas un līdzjūtības vēstules:
"Sirsnīga līdzjūtība no Bangaloras (Indija) iedzīvotājiem saistībā ar mūsu Mātes Terēzes aiziešanu. Viņa bija katra cilvēka māte, nabadzīgo māte, slimo māte, vientuļo māte, māte nedzimis."
"Māte Terēze bija dārgakmens Indijas kronī. Viņa bija dzīva svētā. Tagad viņa ir devusies pie Dieva, lai lūgtu tur par tiem, kuru labā viņa dzīvoja un strādāja uz zemes."
"Viņa tika sūtīta uz mūsu bēdīgo pasauli, lai apžēlotu slimos, mierinātu bezcerīgos, pabarotu izsalkušos, pavadītu mirstošos viņu pēdējā ceļā. Un mācītu mums un tiem, kas nāks pēc mums, kā atbildēt uz mīlestība, ko Dievs ir devis cilvēcei.
Šā gada oktobrī ne tikai armēņu, bet arī ārzemju presē parādījās materiāli, kas vēstīja par Mātes Terēzes armēņu izcelsmi. Šo informāciju vienā no savām intervijām apstiprināja Armēnijas apustuliskās baznīcas Artsakh diecēzes primāts, arhibīskaps Pargevs Martirosjans.
Pēc arhibīskapa teiktā, Māte Terēze par to runāja savas vizītes laikā Armēnijā Spitakas zemestrīces laikā 1988.gadā.
“Pēc 1988. gada Spitakas zemestrīces, kad māte Terēze ieradās Armēnijā, viņa tikās arī ar Vazgenu I. Tikšanās laikā Māte Terēze katoļiem pastāstīja par savu armēņu izcelsmi. Un uzreiz pēc tikšanās, kad mēs, 20-25 garīdzniecības pārstāvji, sapulcējāmies, par to mums pastāstīja Vazgens I, kurš bija ne tikai gandarīts par šo vēstījumu, bet arī pārsteigts.", sacīja arhibīskaps Pargevs Martirosjans.
Saskaņā ar pieejamo informāciju māte Terēze bija armēniete no sava tēva puses. Viņas tēvs Nikols Bojajjans bija Rietumarmēnijas dzimtene, kurš pārcēlās uz Albāniju. Tur viņš apprecējās ar albānieti Dranfilu, Agneses māti (īstajā mātes Terēzes vārdā).
Agnes Gonje Boyadzhiu (Boyajian) dzimusi 1910. gada 27. augustā Maķedonijas pilsētā Skopjē (toreiz tā bija Osmaņu impērijas teritorija). Katoļu ģimenē, kurā uzauga Agnese, liela uzmanība tika pievērsta baznīcai, dievkalpojumiem, lūgšanām un labdarībai.
Nikols Bojadzjans bija liela būvniecības uzņēmuma līdzīpašnieks un veiksmīgs tirgotājs. Viņš bija arī pašvaldības domes deputāts, zināja daudzas valodas, bieži ceļoja un ļoti interesējās par politiku.
Pēc tēva nāves Gonjes māte Dranfile uzņēma sešus bāreņus. Strādājot par šuvēju un izšuvēju, viņa izaudzināja 9 bērnus (trīs savus).
Kopš bērnības Agnese kopā ar māsu Agatu dziedāja baznīcas korī. Gonje daudz laika pavadīja Svētās Jaunavas Marijas ordenī. Viņa palīdzēja priesterim, kurš nezināja valodas, un daudz lasīja par Slovēnijas un Horvātijas misijām Indijā. Katru gadu meitene devās svētceļojumā uz Melnkalni. Tur, pie Vissvētākās Jaunavas Marijas ikonas, viņa pirmo reizi sajuta aicinājumu kalpot Dievam. Taču divpadsmitgadīgā meitene vēl nevēlējās kļūt par mūķeni un noslāpēja savu iekšējo balsi.
Pēc tam Agnese daudz lūdzās un stāstīja par notikušo mātei un māsai. Pēc kāda laika viņa jautāja priesterim, kā var būt pārliecināta, ka tiešām ir dzirdējusi Dieva balsi, uz ko viņš atbildēja: "Klausieties savā dvēselē. Ja tu esi patiesi laimīgs, ka Dievs tevi ir aicinājis kalpot Viņam, Viņam un savam tuvākajam, tad tas patiesi bija aicinājums. Prieks jūsu dvēselē ir pats kompass, kas parādīs jums dzīves ceļu.
Vēlāk šī pati balss mudināja jauno meiteni kļūt par misionāri Indijā. Vienīgais ceļš, kas ļāva īstenot šo sapni, bija pievienošanās misionāru draudzei. Gonjai bija jādodas uz Dublinu un jāpievienojas Īrijas Loreto māsu ordenim, kam bija misija Indijā.
1929. gadā Gonje sasniedza Kalkutu. 1937. gada 24. maijā Agnese nodeva klostera solījumu un kļuva par Bengālijas nodaļas direktori Svētās Annas skolā. Viņa pieņēma klostera nosaukumu Terēze par godu svētajai Lizjē Terēzei, 19. gadsimta franču mūķenei, kura centās darīt labu, laimīgi veicot visnepatīkamākos darbus.
1948. gadā māte Terēze atstāja klosteri un apmetās nabadzīgo vidū. To viņai lika darīt Dieva balss. Daudzus gadus viņa dzīvoja nabadzībā kopā ar tūkstošiem iedzīvotāju, palīdzot viņiem. Ar katru gadu viņai bija arvien vairāk sekotāju, kuri arī gribēja palīdzēt nabagiem un slimajiem.
1950. gada rudenī Māte Terēze saņēma Vatikāna atļauju izveidot Žēlsirdīgo māsu ordeni.
Kopš 1965. gada Mātes Terēzes dibinātās klosteru draudzes darbība ir šķērsojusi Indijas robežas, šobrīd tai ir 400 filiāles 111 valstīs un 700 žēlastības nami 120 valstīs. Tās misijas parasti darbojas dabas katastrofu zonās un ekonomiski nelabvēlīgos reģionos.
1979. gadā Mātei Terēzei tika piešķirta Nobela Miera prēmija “par viņas darbu, palīdzot ciešošajiem cilvēkiem”.
Māte Terēze nomira 1997. gadā 88 gadu vecumā. 2003. gadā katoļu baznīca viņu beatificēja.
Viņa varēja pagatavot vakariņas sešiem tūkstošiem cilvēku, būt nomodā vairākas dienas pēc kārtas, pašaizliedzīgi rūpēties par tiem, kas cieš no spitālības – un joprojām smaidīt. Māte Terēze atklāja un organizēja vairāk nekā 60 skolu, bērnu namu un patversmju darbu visā pasaulē... Vietne stāsta par šīs mūķenes pārsteidzošo un grūto likteni.
Meitene no Maķedonijas pilsētas Skopjes 21 gadu nēsāja savu vārdu - Agnese. Pēc pašas vēlēšanās viņa nodeva klostera solījumus un pieņēma kanonizētās karmelītu mūķenes Terēzes vārdu, kas slavena ar savu laipnību un žēlsirdību. Drīz pati māsa Terēze kļuva par pagājušā divdesmitā gadsimta žēlastības simbolu. Viņas dzīves laikā viņu apbrīnoja un uzskatīja par svēto.
Ikviens, kurš reiz viņu redzēja, to atcerējās uz visiem laikiem, jo šī trauslā sieviete izstaroja gaismu un deva cerību. “Es redzu Kristu katrā cilvēkā. Un tā kā Kristus ir mūžīgi viens, tad man šajā konkrētajā brīdī viņš ir tas, kas stāv manā priekšā.- tā teica māte Terēze.
Izejot no klostera
Gaišmatainā meitene Agnese, paklausīga un draudzīga, uzaugusi Bojadžiu albāņu ģimenē. Pāris ar trim bērniem dzīvoja mazajā Maķedonijas pilsētiņā Skopjē. Tā bija pārsteidzoša pilsēta ar visām turku mantojuma zīmēm: trokšņaini tirgi, minareti, daudzveidīgs dažādu tautību iedzīvotāju skaits.
Bojaxhiu mājā valdīja labklājība. Ģimenes galvai savulaik piederēja ienesīgs piegādes bizness zāles, nodarbojās ar preču tirdzniecību no Itālijas. Agnese bija jaunākais bērns ģimenē, viņa dzimusi 1910. gada 26. augustā.
Kopš bērnības viņa bija romantiska un dievbijīga, dziedāja baznīcas korī, palīdzēja mātei un strādāja ar vienaudžiem, kuri atpalika mācībās. Bērnībā viņu interesēja daudzas lietas, un arī viņas sapņi par nākotni nebija pastāvīgi - viņa gribēja kļūt par rakstnieci, mūziķis, un līdzjūtības sajūtas iespaidā pret tiem, kam tā nepieciešama – kā misionāram Āfrikā.
Šis sapnis piepildījās, tikai “melnā” kontinenta vietā Agnese nokļuva eksotiskajā Indijā.
Ieiešana klosterī
Agnesei bija 14 gadu, kad nomira viņas tēvs. Šīs bēdas šokēja ģimeni, otrajā plānā nobīdot Pirmā pasaules kara notikumus un dzimtās Albānijas neatkarības pasludināšanu.
Drana Bojaxiu uzkrāja spēkus un viena pati sāka pelnīt naudu savai ģimenei, atrodot iespēju kā līdz šim palīdzēt saviem nabagajiem kaimiņiem. 17 gadus vecā jaunākā meita reiz lūdza viņas svētību kļūt par mūķeni un pēc tam doties uz Kalkutu.
Māte bija šokēta par meitas nākotnes plāniem. Viņa nespēja noticēt, ka viņas klusā un saprātīgā Agnese, tik mājīgā un lokanā, nodosies klosterībai?! Un kur ir šī Kalkuta? Viņa vienu dienu domāja par Agneses lūgumu, kas viņu šokēja, un tad... viņa to svētīja.
Vecākais brālis Lāzars, kurš mācījies militārajā akadēmijā Austrijā, uz jaunumiem no mājām atbildēja ar vēstuli māsai, nodēvējot viņas lēmumu par kaprīzi. Agnese bija sašutusi: “Vai jūs uzskatāt sevi par nozīmīgu tāpēc, ka būsiet virsnieks un kalposit karalim ar diviem miljoniem pavalstnieku? Es kalpošu visas pasaules ķēniņam."
1928. gada septembrī Agnese iekāpa vilcienā uz Zagrebu un ceļoja pa Eiropu uz Dublinu. Viņa māte zināja, ka viņi vairs neredzēsies. Īrijā Agnese ieradās Loreto ordeņa māsu klosterī, divu mēnešu laikā apguva angļu valodu un 1931. gadā deva klostera zvērestu un pieņēma vārdu Terēze.
Drīz vien pavēle nosūtīja māsu uz Kalkutu, ceļojums notika ar laivu, pa Suecas kanālu, Sarkano jūru un Indijas okeānu.
Kalkutā māsa Terēze strādāja par skolotāju Loreto ordeņa skolās, 16 gadus mācot bengāļu skolēniem tiesības un vēsturi viņu dzimtajā valodā. Ar ticības palīdzību viņa centās pārvarēt šausmīgo nabadzību caur apgaismību, un viņai tas labi izdevās.
Arī šeit māsa Terēze sniedza papildu apmācību atpalikušajiem skolēniem un dziedāja baznīcas korī. Viņu cienīja un mīlēja skolotāji un skolēni, savulaik viņa bija direktore vienā no skolām. 1937. gadā māsa Terēze nodeva klostera solījumu un sāka saukt par māti Terēzi.
Nevienam nedaloties savos plānos, viņa divus gadus sarakstījās ar Romu, meklējot atļauju kļūt par brīvu mūķeni. Viņa dzīvoja ar sajūtu, ka Dievs viņai ir sagatavojis citu likteni – palīdzēt vistrūcīgākajiem un nelaimīgākajiem pilsētas iedzīvotājiem.
1946. gadā Romas ordeņa vadība katoļu baznīca deva piekrišanu Mātei Terēzei sniegt palīdzību Kalkutas nabadzīgajiem iedzīvotājiem, un divus gadus vēlāk Māte Terēze nodibināja klosteru kopienu “Mīlestības misionārās māsas”.
Žēlsirdības ordenis
Starp nelabvēlīgajiem
Atvadījusies no klostera, kurā viņu mīlēja un novērtēja daudzas māsas, kura sienās viņa jutās kā savās mājās, 38 gadus vecā māte Terēze devās uz pilsētas graustiem. Mūķene bija ģērbusies lētā sari, un viņas kabatā bija visa bagātība – 5 rūpijas.
Viņa nedomāja atgriezties klosterī, no aiziešanas dienas viņa sāka kalpot savam mērķim - atvieglot dzīvi atstumtajiem cilvēkiem neatkarīgi no viņu vecuma un reliģijas. Mūķene atcerējās atklāsmi: atstāt klosteri un apmesties graustos, lai kalpotu nabadzīgajiem un dziļi nelaimīgajiem.
Kādu dienu māte Terēze redzēja savu dēlu, kas bija klāts ar krevelēm, trūdu dzīvu un nekustīgu, ķerrā, atvedot viņu uz pilsētas slimnīca un atstāja to pie ieejas. Mūķene mēģināja tur ievietot nelaimīgo sievieti, taču viņi viņu neņēma.
Pēc vietējā priestera ieteikuma pilsētas iedzīvotājs Gomesa kungs ielaida mūķeni mājas tukšajā augšējā stāvā. Viņa bija apmierināta ar mazumiņu, gulēja uz paklāja, naktī domāja, kā varētu palīdzēt nabadzīgākajiem no nabadzīgajiem.
Tievā mūķene dienām ilgi klīda pa Kalkutas ielām, ik pa laikam lūdzot garāmgājējiem žēlastību. Dažreiz mājas īpašniekam rakstīju piezīmes: "Gomeza kungs! Man nav ko ēst. Lūdzu, iedodiet man kaut ko ēst."
Eiropā nav tādu pilsētu kā Kolkata. Krūmi ir pilni ar indīgām čūskām, graustus no visām pusēm iespiedušas pilis, miljoniem cilvēku dzima un nomira uz atkritumu kaudzēm, zem garāmgājēju kājām.
Māte Terēze organizēja “skolu” starp atkritumu kaudzēm, mācīja lasītprasmi bērniem, kurus neviens negribēja - maziem invalīdiem, bāreņiem, vilka mirstošos bezpajumtniekus kaut kur zem jumta un mēģināja atvieglot viņu ciešanas.
Klosterī viņa saņēma pamatus pacientu aprūpe. Mātes Terēzes aizbilstamo skaits pieauga, palīgā nāca klostera studenti un mentori. Pirmais, kas ieradās un palika, bija bijušais bengāļu students S. Dašs, kurš uzņēma vārdu Agness, un viņam pievienojās vēl 11 sekotāji.
1950. gadā Romas katoļu baznīca atzina Mātes Terēzes darbu un atļāva viņai dibināt Žēlsirdības ordeni. Drīz vien visā pilsētā izplatījās ziņas par svētīto mūķeni, kuru sauca par “graustu svēto”, un pilsētas varas iestādes uzzināja par viņu.
Drīzumā māte Terēze tiks atrasta un piedāvāta ieņemt milzīgu, tumšu kazarmu, kas atrodas blakus dievietes Kali templim, kurā iepriekš atradās upura lopi. Tā Kalkutā radās mājvieta mirstošajiem un pēc tam spitālīgo kolonija Shantri Nagar (“Miera pilsēta”).
Mātes Terēzes piemiņa
Žēlsirdības varoņdarbs
Žēlsirdības ordeņa māsas dzīvoja tāpat kā tās, par kurām rūpējās. Viņi bija nepretenciozi ēdienā, viņiem piederēja sari, sandales, izdilis matracis, un viņi tika galā bez naudas. Viņu dzīve bija grūta, darbs nogurdinošs - tīrīšana, mazgāšana, mazgāšana, pārsiešana, izturēšana, nenoniecinot spitālīgo brūces, kuras viņi ārstēja bez cimdiem. Māte Terēze visiem rādīja neatlaidības un mīlestības piemēru pret atstumtajiem.
Nemierīgās un nervozās mūķenes drīkstēja neiet uz darbu, bet lūgties, līdz radās ieskats. "Mēs neesam sociālie darbinieki, mēs neesam ātrās palīdzības brigādes, mēs esam no Kristus Mīlestības ordeņa" , viņa pamācīja.
Māte Terēze zināja vienu efektīvu līdzekli pret šaubām – vēršanos pie Dieva. Nevienu nenolādējot, nenosodot un nerunājot, viņa paņēma aizsardzībā visus, kam bija vajadzīga palīdzība. palīdzēt. Šī sieviete atvēra un organizēja vairāk nekā 60 skolu, bērnu namu un mirstošo māju darbu visā pasaulē.
Šīs institūcijas pastāvēja, pateicoties kases čeki un palīdzību no brīvprātīgajiem labvēļiem.
Kopā ar saviem uzticīgajiem iesācējiem Māte Terēze bija īsts spēks, ar kuru bija jārēķinās. Viņa spēja pierādīt indiāņiem, ka spitālība, kas šeit tika uzskatīta par Kunga lāstu par grēkiem, ir slimība, ko var izcelt, ja to risināsit savlaicīgi.
Iedzīvotāji ar protestu reaģēja uz ziņām par spitālīgās kolonijas (ārstniecības un darba iestāde pacientiem ar lepru - spitālību) atvēršanu Kalkutā. Pēc daudziem mēģinājumiem Māte Terēze saprata, ka Dievs ir pret slimnīcas atvēršanu, un viņa iedziļinājās lūgšanās, lai uzklausītu Tā Kunga gribu.
Divus mēnešus vēlāk tika saņemti ziedojumi 10 tūkstošu rūpiju apmērā, un vadošais spitālības speciālists piedāvāja savus pakalpojumus, un visbeidzot no Amerikas ieradās ātrā palīdzība.
Stacionāras spitālīgo kolonijas vietā tika uzcelts ciems, kurā pacienti dzīvoja vieni vai ģimenēs līdz pilnīgai atveseļošanai vai nāvei, te dzima bērni un pilnīgi veseli.
Māte Terēze varēja pagatavot vakariņas sešiem tūkstošiem cilvēku, būt nomodā vairākas dienas pēc kārtas un vienmēr smaidīt.
Viņa runāja ar ķēniņiem un ubagiem, runāja ar pilnām zālēm, pirms tam tikai lūdza, lai zinātu, ko teikt. Viņa ieradās kara plosītajā Beirūtā ar Lieldienu sveci un Jaunavas Marijas ikonu, šķērsoja frontes līniju un atveda līdzi vājprātīgos bērnus no iznīcinātā bērnu nama.
Brīnumi viņai bieži palīdzēja sarežģītās situācijās. Kādu dienu viņa prātoja, kur dabūt naudu aprīkojuma iegādei. bērnu nams Agras pilsētā. Neko neizdomājot, viņa pēkšņi izdzirdēja telefona zvanu, nepazīstama balss teica, ka viņai piešķirta Filipīnu balva.
Atmiņa un balvas
|
| Mātes Terēzes statuja Kosovā |
Visi, kas rakstīja par Māti Terēzi laikrakstos, publicēja viņas mātes un māsas mājas adresi. Autori cerēja, ka cilvēki nosūtīs ziņu Dranai Bojaksiu, kura nīkuļoja aiz Albānijas dzelzs priekškara.
Tirānā viņai pienākušas tūkstošiem vēstuļu, kurās stāstīts par viņas meitas aktivitātēm, kura pirms daudziem gadiem pameta mājas. Dažreiz māte Terēze saņēma skumjas ziņas no mājām.
Māsa Aga rakstīja par smagi slimu māti, kura pirms nāves sapņoja atvadīties no savas jaunākās Agneses. Mātei Terēzei tika atļauts ieceļot Albānijā, bet atgriešanās ceļš tika slēgts. Viņai kā kulta ministrei dzimtenē bija lemts bēdīgs liktenis arests un ievietošanu nometnē vai cietumā.
Viņa negāja pie savas mirstošās mātes, un 1972. gada jūlijā Kalkutā ieradās ziņas par Dranas Bojaksiu nāvi. Gadu vēlāk nomira arī mana māsa. Dzimtos kapus viņai izdevās apmeklēt tikai 1992. gadā, tajā pašā laikā brīvās Albānijas prezidents slavenajai tautietei piešķīra goda pilsoņa nosaukumu un pasniedza balvu par humanitāro darbību. Viņas vārdā dibināts fonds viņas dzimtenē.
1983. gadā māte Terēze bija Romā, apmeklējot pāvestu Jāni Pāvilu II, kur ar viņu notika nelaime. sirdstrieka. Pēc otrā, 1989. gadā, viņa saņēma mākslīgo elektrokardiostimulatoru.
Sirds problēmas saasinājās, veselība veca sieviete pasliktinājās. Ņemot vērā šos svarīgos apstākļus, viņa nolēma atteikties no Žēlsirdības ordeņa vadītājas amata, bet mūķenes aizklātā balsojumā nobalsoja pret.
1996. gada aprīlī māte Terēze nokrita un lauza atslēgas kaulu, savukārt augustā viņa saslima ar malāriju, kas paņēma daudz enerģijas, un tika veikta sirds operācija, taču viņas veselība neuzlabojās. Pēc slimības un hospitalizācijas 1997. gada 13. martā viņa atkāpās no līdera pienākumiem. Viņa nomira septembrī 87 gadu vecumā.
Māte Terēze - Kalkutas mūķene, pirmās hospisa dibinātāja. Viņa bija mīļotā daudziem nelabvēlīgiem bērniem, jauniem invalīdiem un bāreņiem. Maza auguma, sausa un smaidīga veca sieviete, kas pilnībā veltīja sevi nabadzīgo, kroplu un nelabvēlīgo cilvēku kalpošanai.
Žēlsirdības māsa uzskatīja par savu pienākumu kalpot cilvēcei, un viņas domas un izteikumi joprojām ir lasāmi ne tikai daudzos darbos, bet arī Indijas restorānu ēdienkartēs, uz patversmju un māju sienām mirstošajiem cilvēkiem. dibināta.
Agneses bērnība
Agnesei bija ļoti laimīga bērnība. Ģimene viņu sauca par Gonju, kas tulkojumā no albāņu valodas nozīmē "puķu pumpurs". Ģimene bija bagāta. Mamma bija čakla katoliete, viņa centās bērnus iesaistīt draudzes lietās, gāja ar viņiem uz dievkalpojumiem, palīdzēja slimajiem un trūcīgajiem.
Agnesei ļoti patika iet uz baznīcu, kur viņa lūdza un dziedāja vietējā korī. Topošā mūķene prata spēlēt mandolīnu un bieži apmeklēja Skopjē Svētās Jaunavas Marijas ordeņa kopienu. Viņa kalpoja par tulku katoļu priesterim, kurš nerunāja vietējā valodā, un daudz lasīja par Horvātijas un Slovēnijas misijām Indijas provincēs. Katru gadu viņa veica svētceļojumu ceļojumus uz Melnkalni, kur pēkšņi Vissvētākās Jaunavas Marijas ikona sajuta nepieciešamību kalpot Dievam.
Izcelsme un dzimšana
Viņa dzimusi 1910. gada 26. augustā Albānijas pilsētā Skopjē, kas tajā laikā piederēja Osmaņu impērijai. Pēc tam pilsēta bija daļa no federālā zeme Dienvidslāvija. Pašlaik tā ir Maķedonijas galvaspilsēta. Viņas vecāki bija katoļu baznīcas draudzes locekļi, lai gan lielākā daļa albāņu šajā reģionā atzina islāmu.
Bojaxhiu ģimene apmetās pilsētā divdesmitā gadsimta pašā sākumā. Ģimenes galvai Nikolai Bojaksiu bija daļa lielā būvniecības uzņēmumā un viņa bija veiksmīgs tirgotājs. Bijis pašvaldības domes deputāts, zinājis svešvalodas, interesējies par politiku un daudz ceļojis. Mamma Dranafile Bernai bija skaistule, vadīja mājsaimniecību un audzināja bērnus.
Ģimene
Bez mazās rozā briest Agneses ģimenē bija divi vecāki bērni – brālis Lācars un māsa Agata. Bērni bija ļoti draudzīgi savā starpā, daudz spēlējās kopā un spēlēja palaidnības. 1919. gadā nāca nepatikšanas – mans tēvs nomira mīklainos apstākļos. Viņš bija Albānijas atbrīvošanas kustības aktīvists un iestājās par Skopjes pievienošanu Albānijai.
Pusaudža gadi un agrīna dzīve
Lāzars saņēma stipendiju un devās mācīties uz Austriju, Agata iestājās privātā izglītības iestādē, bet Agnese iestājās valsts skolā. Viņa cītīgi mācījās. 1928. gadā pēc studiju pabeigšanas Gonja nolēma kļūt par misionāru sludinātāju Indijā. Pieņemot tik grūtu un svarīgu lēmumu, viņu ietekmēja saziņa ar Svētās Jaunavas Marijas brālību, kopienu, kas palīdzēja nabadzīgajiem un nelabvēlīgajiem cilvēkiem. Vienīgais veids, kā sapni īstenot, bija pievienoties Īrijas misionāru asociācijai.
Viņai vajadzēja pievienoties Īrijas Loreto māsu ordenim, kam bija filiāle Indijā. Visa katoļu kopiena un radinieki pulcējās stacijā, lai aizvestu jauno meiteni jauna dzīve. 1928. gada 25. septembrī Agnese atstāja savas mājas. Viņa divus mēnešus pavadīja klosterī, mācoties angļu valoda. 1. decembrī astoņpadsmitgadīgais misionārs devās uz Kalkutu.
Iestāšanās klostera ordenī un klostera solījumu pieņemšana
Klosteris atradās mazajā Dardžilingas pilsētiņā. Tur, starp augstajiem sniegotajiem Himalajiem, meitene pavadīja savu paklausības termiņu, gatavojoties kļūt par mūķeni. Divus gadus vēlāk viņa tika nosūtīta uz Bengālijas pilsētu, lai palīdzētu medmāsām vietējā slimnīcā.
No nabadzīgajiem apgabaliem nākušo cilvēku mokošās ciešanas un nožēlojamā eksistence jauno meiteni šokēja. Kad viņas noviciāta periods beidzās, viņa tika nosūtīta mācīt ģeogrāfiju un vēsturi Kalkutas Svētās Annas skolā.
1937. gada 24. maijā piepildījās Agneses lolotais sapnis - viņa deva klostera solījumu. Iesācējs pieņēma klostera vārdu Terēze par godu 19. gadsimta karmelītu mūķenei, svētajai Terēzei no Lizjē, kura bija Baznīcas doktore. Drīz vien Gonju iecēla par skolas bengāļu filiāles direktoru.
Dzīve Kolkā
Skola klosterī bija tīra un labi aprīkota. Tur mācījās meitenes no bagātām ģimenēm. Skolēni iemīlēja savu mentoru par viņas laipnību un neizsīkstošo entuziasmu. Viņas maiguma un mīlestības dēļ skolēni savu māti sauca par “māti”. Strādājot ar indiāņu māsām, Agnese apguva hindi un bengāļu valodu.
Apmeklējot nabadzīgos rajonus un slimnīcas ar saviem skolēniem, viņa personīgi saskārās ar Kalkutas iedzīvotāju šausmīgo nabadzību. Garīgais ceļvedis, kurš iedvesmoja jauno mūķeni brīvprātīgā darbā, bija beļģu jezuīts tēvs Henrijs. Viņa jutīgajā mentoringā nepieredzējušās māsas vēlme darīt pēc iespējas vairāk laba nabadzīgo cilvēku labā nostiprinājās.
1946. gada 10. septembrī jaunais misionārs devās uz ikgadējo Svēto bijību Dardžilingā. Viņai bija nepieciešama atpūta: smags darbs bija iedragājis viņas veselību, un viņai bija aizdomas par tuberkulozi. Vilcienā, snaužot, pēkšņi izdzirdēju iekšējo balsi: "Ej un dzīvo starp nabagiem, tad es būšu ar tevi." Tā bija pavēle no augšienes, paša Jēzus Kristus. Tikai divus gadus vēlāk mūķene saņēma svētību pamest Loreto māsu brālību. Viņa apsolīja, ka pildīs nabadzības, šķīstības un gavēņa solījumu. Viņai palika 38 gadi, viņa nometa klostera halātus un uzvilka baltu sari ar zilu apakšmalu un krustu uz pleca.
Misionāru aktivitātes
Mūķene devās medicīnas kursos uz ostas pilsētu Patnu un gadu ilgo programmu pabeidza četros mēnešos. Ierodoties Kalkutā, viņa apmetās visnožēlojamākajā geto – Moti Džilā. Tur viņa palīdzēja mazgāt bērnus, mazgāja brūces un mācīja bērnus. Pēc kāda laika viņa varēja noīrēt nelielu istabu skolai, lai mācītu bērniem lasīt un rakstīt.
Slimo un sakropļoto cilvēku skaits, kas griezās pie viņas pēc palīdzības, nenogurstoši pieauga, bija nepieciešama istaba. Līdzekļus pirkumam nodrošināja Kalkutas arhibīskaps. 1952. gadā viņa atvēra pirmo patversmi mirstošajiem Nirmal Hriday. Pēc tam šādas mājas sāka saukt par patversmēm. Līdz tam laikam Indija ieņēma vadošo pozīciju cilvēku skeletu eksportā. Speciāli cilvēki ķēra līķus no upēm, savāca uz ielām un vārīja verdošā ūdenī, līdz gaļa nokrita no kauliem.
Tāpēc mūķene Kalkutā sāka iekārtot patversmes mirstošajiem. Galu galā uz ielas mirušajiem ubagiem pēc nāves nebija iespējas rast mieru: līķus nevis dedzināja, bet apstrādāja un pārdeva. Hospisu lielā nozīme bezcerīgi slimiem pacientiem bija tā, lai bezpajumtnieki varētu mierīgi mirt un tikt apglabāti saskaņā ar hinduisma rituālajām tradīcijām.
Māsas centās atvieglot nedziedināmi slimajiem pēdējos dzīves mirkļus, dot viņiem iespēju doties citā pasaulē nevis kā sunim - uz ietves, bet ar jumtu virs galvas. Viņi nodrošināja mirstošajiem mieru un klusumu, pārliecināja, ka viņu ķermenis saskaņā ar nepieciešamajiem rituāliem tiks sadedzināts un pelni izkaisīti Gangas upes ūdeņos.
Nobriedis vecums
Slavenā misionāre ir pazīstama arī ar savu aprūpi lepras slimniekiem. Viņa veica akciju – “Pieskaries spitālīgajam ar savu laipnību” apdzīvotā pilsētā. Kolkatas valdība piešķīra zemes gabalu žēlsirdības māsu kopienai netālu no Asansolas pilsētas, kur ziedojumi tika izmantoti, lai izveidotu spitālīgo koloniju, ko sauca par "Shanti Nagar" (miera pilsētu).
Tajā cilvēki ar spitālību dzīvo un strādā fermās un ganībās. Viņi apprecas un dzemdē bērnus. Veselīgi brīvprātīgie strādā līdzās spitālīgajiem. Viņi sniedz cilvēkiem zināšanas, ka spitālība nav Tā Kunga sods, bet gan infekcijas slimība ko var izārstēt.
Kad Kalkutas māte saņēma Nobela prēmiju, Indijas valdība pieprasīja, lai 80% no saņemtās summas tiktu piešķirti valstij. Bet viņa ignorēja šo prasību un iztērēja visu naudu, lai izveidotu spitālīgo koloniju tiem, kas cieš no spitālības.
Māsu draudzes dibināšana
Pieaugot sekotāju skaitam, misionāre sāka nopietni domāt par māsu draudzes dibināšanu. Pirmais ordeņa noteikumu lasītājs bija tēvs Henrijs. Hartas galīgā versija tika nosūtīta Vatikānam pārskatīšanai. 1950. gada rudenī tika saņemta atļauja izveidot Žēlsirdīgo māsu ordeni.
Augstākais Romas Svētā Krēsla valdnieks lēmumu apstiprināja 1950. gada 7. oktobrī. Tajā laikā sabiedrībā bija divpadsmit māsas. Kalkutā ordenis ātri kļuva slavens, pateicoties mūķeņu nenogurstošajai bezatlīdzības darbībai. Līdz 1956. gadam māsu sabiedrībā strādāja vairāk nekā piecdesmit māsas. Viņi mācīja aptuveni 1500 bērnu savās skolās un aprūpēja vairāk nekā 47 tūkstošus slimu cilvēku patversmēs, slimnīcās un apžēlošanas namos.
Darbības paplašināšana
1963. gadā misijā ieradās pirmie vīrieši. Jauno filiāli vadīja tēvs Endrjū, kurš nāca no Austrālijas. Kalkutas ordeņa vadītājs 1964. gadā tika uzaicināts uz Vatikānu un pasniegts pāvestam Pāvilam VI.
Terēze saņēma atļauju un sāka atvērt misijas visā pasaulē:
- Venecuēla - 1965. gads;
- Ceilona - 1967. gads;
- Itālija - 1968;
- Austrālija - 1968. gads;
- Tanzānija - 1968. gads;
- Anglija - 1970. gads;
- Bangladeša — 1972. gads;
- Kuba - 1986. gads.
Šokēts par kopienas aktivitātēm, viņš indiešu misionāram uzdāvināja dārgu limuzīnu. Mūķene pārdeva automašīnu un ieņēmumus izmantoja, lai atvērtu māju slimiem un garīgi atpalikušiem cilvēkiem.
Veselības pasliktināšanās un nāve
Daudzus gadus nenogurdināmais brīvprātīgais cieta no sirds slimībām. Pirmā sirdslēkme notika 1984. gadā, bet pēc pieciem gadiem sekoja otrs, nopietnāks. Viņai tika implantēts elektroniskais sirds elektrokardiostimulators. 1990. gadā viņas veselība tik ļoti pasliktinājās, ka viņa gribēja atteikties no ordeņa vadītājas amata. Vatikāns nespēja atrast jaunu kandidātu. Pēc ārstēšanas nemierīgais darbinieks turpināja strādāt.
1993. gadā, viesojoties Romā, viņa saslima un kritienā lauza trīs ribas. Šī trauma pilnībā iedragāja mūķenes veselību. 1997. gada 5. septembrī mūžībā aizgāja māsa Terēze. Viņai bija 87 gadi – sirds apstājās. Viņa atstāja saviem pēcnācējiem tikai divus lētus saris, lūgšanu grāmatu, Bībeli un vairākas personīgās dienasgrāmatas.
Agneses misija un principi
Agnese nerunāja pompozus vārdus par Jēzu Kristu, bet ar savu darbību apliecināja viņa klātbūtni uz zemes. Viņa ar prieku paveica to, kas šķita neiespējams. Katram bezpajumtniekam, kropļotam un bezpalīdzīgam cilvēkam tika dota cerība, ka viņš nav viens šajā pasaulē. Mūķene saprata, cik vientuļiem un slimiem cilvēkiem vajadzīga viņas palīdzība un līdzjūtība.
Par sava darba dzinējspēku viņa uzskatīja mīlestību un cieņu pret katru cilvēku. Māsa Terēze palīdzēja būvēt tiltu no bagātām valstīm uz nabadzīgām valstīm.
Galvenais avots NaudaŽēlsirdības māsu ordenis bija ziedojumi no parastajiem pilsoņiem, uzņēmumiem un sabiedriskās organizācijas. Ievērojamas summas nāca no asiņainiem diktatoriem un krāpniekiem, viņai vairākkārt tika piedāvāts atdot netīro naudu. Terēze no Kalkutas atbildēja:
"Viņi no sirds ziedoja šo naudu labajam mērķim, ko es daru. Man nav tiesību tās atdot."
Bojaxhiu reliģiskā dzīve
Bojaxhiu ģimene bija katoļi, bieži apmeklēja dievkalpojumus baznīcā un palīdzēja vadīt reliģiskas ceremonijas. Agnese un viņas māsa Agata dziedāja katoļu korī. Mazajai Gonjai patika pavadīt laiku katoļu kopienā. Būdama divpadsmit gadus veca meitene, viņa gribēja kļūt par mūķeni. Viņa uzmanīgi klausījās Indijas misionāru vēstuļu lasījumā un izrādīja bērnišķīgu interesi par viņu aktivitātēm. Kopš pusaudža vecuma iekšēja balss viņu aicināja kļūt par žēlsirdības māsu tālā Indijas valstī.
Kad Agnese lūdza atļauju strādāt nabadzīgo cilvēku vidū, viņa izraisīja apjukumu abates un arhibīskapa vidū. Viņai tika piedāvāts pievienoties Svētās Annas ordenim, kura bhaktas bija ģērbušās stingri zilos saris. Bet viņa nepiekrita, jo gribēja ne tikai palīdzēt nabagiem, bet arī dzīvot kopā ar viņiem.
1971. gada oktobrī Terēze no Kalkutas aizstāvēja disertāciju teoloģijā ASV. Pasaules slava un godināšana nemainīja mūķenes attieksmi pret savu pienākumu. Viņa personīgi apmeklēja jaunas filiāles un pārstāvniecības dažādās valstīs. Pēc Vatikāna lūguma viņa veica brīvprātīgās darbības cilvēka izraisītu katastrofu un karu zonās.
Žēlsirdības Terēzes ordeņa darbība
Tikai pašaizliedzīgākās māsas varēja izpildīt stingro kopienas rutīnu. Askēti gulēja uz matračiem, kas bija pildīti ar salmiem, un viņiem bija viena maiņas drēbes. Viņi cēlās rītausmā, lai lūgtos, ēda graudaugus un dārzeņus, strādāja patversmēs un mājās no rīta līdz vēlam vakaram.
Ordenis apvieno nesavienojamus jēdzienus. Tā pastāv gan kā pieticīga klosteru sabiedrība, gan kā juridiska persona ar milzīgu kapitālu. Spēcīgā sausuma laikā misionāri apmeklēja palestīniešu bēgļu nometnes Libānā un Etiopijā. Gvatemala un Spitaka pēc zemestrīces. Kauju laikā no Beirūtas tika aizvesti 37 bērni. Sniedzis palīdzību Černobiļas katastrofas upuriem.
Šobrīd slavenajam ordenim ir aptuveni 400 filiāļu daudzās pasaules valstīs. Visā pasaulē ir atvērti vairāk nekā 700 žēlastības namu. Mūķenes sniedz visu iespējamo palīdzību katastrofu un dabas katastrofu gadījumos. Palīdzība nabadzīgajiem cilvēkiem nelabvēlīgos reģionos visā pasaulē.
Mājas smagi slimajiem
Pirmo māju smagi slimiem pacientiem piešķīra Kolkatas pilsētas vadība priekšpilsētā. Tā bija pamesta ēka blakus Kalkutas patroneses Kali templim. Ēka izskatījās pēc milzīga šķūņa. Mūsdienās tā ir kļuvusi par kapelu, kas uzņem visus ticīgos.
Kad visa pasaule uzzināja par jauno briesmīgo slimību AIDS, pavēle sāka atvērt mājas inficētajiem. Jauna patversme tika atvērta 1985. gada Ziemassvētku vakarā Ņujorkā. Pēc ordeņa priekšnieka lūguma trīs ieslodzītie ar AIDS tika atbrīvoti no kazemāta un pārvietoti uz jaunu lazareti. Daudzus cilvēkus, kuri cieta no 20. gadsimta mēra, vairs nebija iespējams glābt no nāves.
Bērnu patversme
1955. gadā ordenis atklāja pirmo bērnu namu pamestajiem bērniem Kalkutā, ko sauca par Shishu Bawan (bērnu namu). Pēc kāda laika durvis vēra maznodrošināto cilvēku darbnīca un pansionāts, un pirmās palīdzības posteņi dzelzceļa stacijās sāka sniegt bezmaksas medicīnisko palīdzību un nodrošināt pagaidu pajumti sievietēm un bērniem.
Par ordeņa darbu uzzināja visa valsts. Svētā Terēze vienmēr apbrīnoja savas māsas, kuras strādāja ar ielas bērniem. Viņa rakstīja savam draugam:
“Mani palīgi ir smagi darbinieki. Viņu sirdīs ir tik daudz maiguma pret ielas bērniem! Ja vien jūs varētu redzēt, kā bērnu sejas iedegas, kad parādās viņu māsas.
Svētītā balvas un apbalvojumi
Žēlsirdības māsa par savu pieticīgo, cēlo darbu saņēma daudz dažādu apbalvojumu un balvu. Viņa pati salīdzināja savu darbu ar "pili spainī". Pirmās balvas viņai piešķīra Indijas un Filipīnu valdības 1962. un 1969. gadā. 1971. gadā viņai tika piešķirta Vatikāna pāvesta Jāņa XXIII miera balva, kā arī viņai tika piešķirta Labā samarieša balva Bostonā, ASV.
1975. gadā Indira Gandija viņai iedeva personisku bezmaksas biļeti jebkura veida transportam, lai ceļotu Indijas teritorijā.
1979. gadā, 7. oktobrī, Terēze no Kalkutas kļuva par Nobela prēmijas laureāti. Viņa lūdza banketam atvēlētos līdzekļus ziedot trūcīgajiem cilvēkiem. Viņa ir apbalvota ar 6 medaļām un 8 ordeņiem no dažādām valstīm, ir Maķedonijas, ASV un Horvātijas goda pilsone. 1987. gadā Padomju Miera komiteja viņai piešķīra Miera cīnītājas medaļu, bet 1990. gadā Krievijas Bērnu fonds piešķīra Ļeva Tolstoja zelta medaļu.
Mūķenes baušļi
Mūķene bija Indijas kroņa dārgakmens. Pat ar labu veselību viņu sauca par dzīvu svēto, viņa lūdza par tiem, par kuriem viņa elpoja un strādāja uz zemes. Kas sākās kā dažu brīvprātīgo kopiena, tagad patversmēs, patversmēs un spitālīgo kolonijās strādā vairāk nekā 300 000 darbinieku.
Svētais misionārs vienmēr ievēroja baušļus:
- visi mīlestības darbi ir darbs pasaules labā;
- lielākais grēks nav naids, bet vienaldzība;
- aborts ir galvenais pasaules iznīcināšanas cēlonis;
- visbriesmīgākā nabadzība ir vientulība;
- sliktākā slimība ir bezjēdzības sajūta;
- miers sākas ar smaidu.
Viņa rakstīja:
"Dievs ir radījis katru no mums, katru cilvēku lielam mērķim - mīlēt un būt mīlētam."
Mātes Terēzes godināšana un piemiņa
Bēres bija pompozas un populāras. Indijā tika izsludinātas sēras. Ar Indijas karogu pārklātais zārks tika ripināts cauri pilsētai ar ieroču pajūgu, kurā kādreiz atradās Mahatma Gandijs un Džavaharlals Neru, pirmais neatkarīgās Indijas premjerministrs. Zārkam sekoja septiņus kilometrus garš gājiens. Nelaiķi pavadīja goda kortežs ar 12 mūķenēm, kuras palīdzēja ordeņa izveidē 1950. gadā. Misija saņēma telegrammas un līdzjūtības vēstules no visas pasaules.
Viņa pilnībā veltīja sevi nabadzīgo, izsalkušo un nelabvēlīgā situācijā esošu cilvēku kalpošanai. Viņa sniedza milzīgu ieguldījumu miera stiprināšanā uz zemes. Viņas vārdā nosauktas baznīcas, lidostas, ielas un laukumi, patversmes un skolas. Indijā izdota svētajai Terēzei veltīta monēta. Par viņas darbību uzņemtas daudzas dokumentālās un spēlfilmas. 2011. gada 26. septembrī Maskavā pie Vissvētākās Jaunavas Bezvainīgās ieņemšanas katedrāles tika atklāts piemineklis.
Aktivitāšu kritika
Ne visiem žurnālistiem un politiķiem patika mūķenes darbība. Kalkutas pirmo mirstošo māju ar sašutumu un neapmierinātību uzņēma 400 Kaligatas priesteri. Viņi apsūdzēja māsas kristietības uzspiešanā vietējiem iedzīvotājiem. Daži politiķi centās slēgt centru un sarīkoja demonstrācijas pārbaudes preses klātbūtnē. Iedomātā ekspozīcija dažkārt bija absurda.
Ziedojumiem pieaugot, žurnālisti sāka apsūdzēt ordeņa vadītāju apšaubāmos politiskajos sakaros. Viņa tika apsūdzēta par sliktu aprūpi par slimajiem un mirstošajiem. Visus vajāja milzīgās naudas summas, kas gāja caur ordeņa kontiem. Feministes bija sašutušas par viņas uzskatiem par šķiršanos un abortiem.
Video
Šis video stāsta, kas ir Māte Terēze, mīlestības misionāres biogrāfija un aktivitātes.
Pēc šī video noskatīšanās jūs iepazīsities ar mūķenes baušļiem.
