Otrajā daļā dosimies uz Mežirihas priekšpilsētu, kur atrodas, iespējams, interesantākais Volīnas arhitektūras piemineklis, Trīsvienības klosteris, un atgriezīsimies pilsētā caur Ostrogas akadēmiju – pirmo austrumslāvu pasaules universitāti.
Pēdējo daļu noslēdzu ar skatu no Ostrogas pils, kur miglā knapi saskatāms Mežiriča klosteris, kas no šejienes atrodas kādus 4 kilometrus. Jūs varat nokļūt ar mikroautobusu (paskaidrošu, kur iekāpt atpakaļceļā), vai ar taksometru (cenu neuzzināju), bet es nolēmu iet kājām. Godīgi sakot, neesmu pārliecināts, ka tam bija jēga - pastaiga ilgst 40-50 minūtes, ceļš ved galvenokārt caur parasto privāto sektoru, kaut kas interesants uzrodas ne vairāk kā reizi 10 minūtēs. Piemēram, kolonna ar Jaunavu Mariju - es uzdrošinos uzminēt, tika novietota "aiz Polijas stundas", kas ir ļoti neraksturīga lieta Krievijas impērijai:
Netālu pēkšņi parādījās vienstāvu māju kvartāls - es neko nezinu par to izcelsmi, bet es uzdrošinos uzminēt - vietējais štetls, kas atrodas ārpus pilsētas. Lai gan sinagoga atrodas pat otrpus pilij, tā ir sena, un tas acīmredzami nav senāks par 19. gadsimta beigām:
Jūs varat arī atcerēties par Magidu no Mežirihas (aka Dov-Ber) - Baal Shem Tov pēcteci, otro chaddiku (garīgo vadītāju) no hasīdiem... Bet viņš nebija no šejienes, bet gan no Lielā Mežiriha, kas atrodas arī Rivnes reģionā.
Pārsvarā ceļa malās atrodas 20. gadsimta otrās puses Rietumukrainai raksturīgas masīvas akmens būdas. Tomēr vietām ir arī autentiskas dubļu būdas - acīmredzot, kā saimniecības telpas.
Gar ceļu atrodas arī neliela fabrika – visticamāk, 20. gadsimta sākuma cukurfabrika vai alus darītava. Es nezinu, kas šeit tagad ir, bet no pagalma uz mani skatījās ar ārkārtīgu naidīgumu, tāpēc izvēlētais leņķis nebija labākais:
Pa ceļam var redzēt visādas lauku skices kā ratus, vecenes tradicionālās drēbēs, vistu un zosu barus - bet Rietumukrainā pie tā ļoti ātri pierod. Galvenais ir nekur nenogriezt asfaltu, ja nevēlaties braukt pa upi - Mežirihs (Mežrečje) tā tika nosaukts ne velti. Klosteris šad un tad parādās aiz mājām:
Pagrieziens ir pie šī dekorētā krusta:
Taču diezgan acīmredzami ir tas, ka klosteris ir labi redzams, un asfalts uz ceļa, kas ved uz to, ir nesalīdzināmi labāks nekā uz šosejas:
Mani piesaistīja masīvā koka ēka kreisajā pusē - pēc kādas garāmejošās sievietes teiktā, dzirnavas, un acīmredzot vēl pirmsrevolūcijas. Otrā pusē - riteņa stiprinājums, neliels dambis un diezgan liels dīķis (tas ir, mieti):
Te nu mēs esam. Labākais skats uz Trīsvienības klosteri tomēr paveras no pretējās puses, no kurienes to visu var iemūžināt vienā kadrā: klostera izmēri ir ļoti lieli, perimetrs aptuveni 440 metri (starp citu, pievērsiet uzmanību kāpostu dobes zem sienām).
Un te jau skaidri redzama šī 15.-17.gadsimta ansambļa unikalitāte: tāpat kā katedrāle Ostrogas pilī, tā apvieno Maskavai raksturīgo kompozīciju ar tipiski eiropeisku arhitektūru. Klosteris-kremlīns, ko ieskauj mūris ar 4 torņiem un vārtu zvanu torni – bet tikai renesanses stilā; piecu kupolu katedrāle ar zelta kupoliem - bet tikai gotiskā... Kā jau teicu, šo fenomenu Volynā pārstāv trīs baznīcas, bet Mežiriču klosteris ir vispilnīgākais un perfektākais šāda veida ansamblis. Attēlu noslēdz “Pomerānijas krusti”, kas ir tikpat reti Ukrainā, cik izplatīti Krievijas ziemeļos:
1410. gadā šajā vietā koka pili uzcēla Ostrogas Fjodora dēls Vasīlijs Sarkanais, kura vadībā dinastija beidzot kļuva par vienu no varenākajām. 1442. gadā pēc viņa nāves pils tika nodota mūku rokās, un acīmredzot tajā pašā laikā gotiskā stila pēdējā galā sāka celt mūra Trīsvienības katedrāli. Interjers ir ļoti skaisti dekorēts ar ribu velvēm. Pievērsiet uzmanību atslēgas formas spraugām zem jumta - templis kalpoja kā donžons, un visiem Meizhirich nocietinājumiem bija 2 ārējās aizsardzības līnijas.
Pāreja uz katedrāli ir no zvanu torņa, kas celta 1610. gadā. Ļoti ērti: mūki var viegli aizvērt dzelzs vārtus abās katedrāles ieejas pusēs, vienlaikus atstājot templi atvērtu draudzes locekļiem. Un, ja viņi kādreiz to darīs, tas būs ļoti skumji, jo vislabākie skati uz katedrāli paveras tieši no klostera teritorijas...
Pats pārsteidzošākais ir tas, ka tikai Trīsvienības katedrāle ir datēta ar pareizticīgo laikmetu, visas pārējās klostera ēkas celtas 17. gadsimta sākumā, klostera nodošanas laikā franciskāņiem, kas beidzās 1612. gadā. Katoļu klosteris-kremlins - kur vēl kaut ko tādu var atrast? Dzīvojamās ēkas (es gandrīz uzrakstīju "kambarus") ar torņiem stūros ir piestiprinātas tieši Trīsvienības katedrālei; tas ir pilnībā katoļu izkārtojums:
AR otrā puse daudz labāk ir redzēt, kā katedrāle ir celta - galu galā tā ir vairāk bazilika, nevis krustu kupola baznīca:
Šeit ir tāda parādība: Rietumi un Austrumi šajā ārkārtīgi neatņemamajā ansamblī ir savstarpēji saistīti tā, ka tos vairs nevar atšķirt. Šī klostera arhitektūra ir Lietuvas Lielhercogiste miniatūrā.
Es nezinu, cik uzticami ir raksti, kas ieskauj torņus un ēkas, bet tas izskatās ļoti skaisti:
Klosteris tagad pieder Maskavas patriarhātam, kas tikai atgādina izskats virs akas kapličas - nekādas īpašas stingrības vai pūļus nemanīja:
Līdz pat šai dienai ciematu ieskauj apmēram 1,5 kilometrus gara pietūkušu šahtu josta. Vislabāk saglabājies vaļņa posms atrodas aiz klostera, un tur atrodas arī Ukrainai unikāls industriālās arhitektūras piemineklis - 17.gadsimta krāsns ar renesanses laikmeta skursteni. Tā kalpoja kā katlumāja kazarmu apkurei, aplenkumu laikā te vārīja darvu. Vecākais (ārpus Krimas) industriālais piemineklis Ukrainā:
Var mierīgi ieiet iekšā un pa skursteni paskatīties debesīs. Šādi izskatās pats klosteris no krāsns:
Netālu atrodas 17. gadsimta vaļnis ar izdzīvojušiem vārtiem:
Pēkšņi aiz vārtiem tika atklāta koka būda:
Pamatā apgabals šeit izskatās šādi:
Man bija slinkums, lai 4 kilometrus staigātu atpakaļ uz pilsētu, bet nav tādas vajadzības - mikroautobusi kursē diezgan bieži. Vienīgā problēma ir tā, ka viņi visi iet garām, kaut kas līdzīgs Ternopil-Neteshyn, tāpēc viņu grafiks ir ļoti nevienmērīgs: piemēram. 40 minūtēs, ko staigāju šeit, es sastapu divus mikroautobusus uz Ostrogu, un ne vienu vien no Ostrogas. Atceļā gandrīz pēc kārtas redzēju trīs mikroautobusus, no kuriem divus nokavēju. Pietura ir vieta, kur ceļš uz Mežirihu iziet no šosejas, pie rajona slimnīcas:
Pēdējais kadrs no Mežirihas ir slimnīcas baznīca, kas celta no kaļķa smilšu ķieģeļiem:
Es atgriezos Ostrogā krēslā. Mikroautobusi uz autoostu nebrauc, pietura te - aiz manis ir pils, pie sarkanās mājas reisu gaida "tur":
Caur rajona Ostrogas kvartāliem...
Es devos uz Ostrohas akadēmiju:
Kā jau minēts, šī ir pirmā universitāte austrumu slāvu pasaulē, kuru 1576. gadā dibināja Vasilijs-Konstantīns Otrožskis - tas izskaidro universitātes klātbūtni pilsētā ar 14 tūkstošiem cilvēku. Viss būtu labi, bet “tā pati” akadēmija tika slēgta 1640. gadā, nespējot izturēt konkurenci ar jezuītu koledžām un Ļvovas universitāti. Taču sākums bija dots pareizticīgo universitātēm: līdz tam laikam Kijevā (kopš 1632. gada) darbojās Kijevas-Mohylas akadēmija, bet 1687. gadā Maskavā tika atvērta Slāvu-Grieķu-Latīņu akadēmija. Lai kā arī būtu, pašreizējā Ostrohas akadēmija, lai gan tiek uzskatīta par "tā viena" pēcteci, tika atvērta 1994. gadā, un no pirmā acu uzmetiena ēkas ir autentiskas - kapucīnu klosteris (1756):
Es nedomāju spriest par izglītības kvalitāti šeit, bet atmosfēra ļoti atgādina to, kam tai vajadzētu būt - studentu brīvību, studentu un viņu skolotāju "kopīgo lietu". Piemēram, pagalmā esošās hipertrofētās bites, šķiet, dod mājienu uz rektora vārdu - Igors Demidovičs Pasičņiks. Zem tuvējā koka atrodas piemineklis pirmajam studentam, lai gan tā nav gluži patiesība - austrumu slāvu tautu cilvēki iepriekš bija mācījušies universitātēs Eiropā (galvenokārt Krakovā) - piemēram, Ivans Fjodorovs, kurš arī šeit iezīmējās. , un Jurijs Kotermaks no Drohobičas pat paspēja būt Boloņas universitātes rektors un Krakovā lasīt lekcijas jaunajam Kopernikam.
Parkā pretī bijušajai katedrālei, kas tagad ir pilsētiņa, atrodas senie gudrie:
Akadēmija aizņem diezgan lielu kvartālu, un vismaz puse tās teritorijas bija slēgta jau puspiecos vakarā. Rotonda ar kupolu - bibliotēka:
Mani pieskatīja dusmīgs apsargs, jo es ļoti atšķīros no studentu bariem. Neskatoties uz to, man izdevās nofotografēt bijušā klostera puspagrabu caur stiklu līdz tur stāvošo cilvēku sašutušiem izsaucieniem:
Pretī īsajai ielai, kas ved uz akadēmiju no galvenās ielas, atrodas jaunuzcelta protestantu baznīca:
Simts metri no kuras ir Rivnes mikroautobusu pietura, kur kārtējo reizi pārliecinājos, ka vai nu Dievs eksistē, vai intuīcija. Fakts ir tāds, ka, tuvojoties pieturai pie Mežirihas, es nokavēju divus mikroautobusus pēc kārtas - ar pusminūtes intervālu tie pagāja garām manā acu priekšā un pat izlaida cilvēkus. Nākamo mikroautobusu gaidīju kādu pusstundu, un... nu, vienkārši esmu pieradis, ka šādas neveiksmes nenotiek velti, bet gandrīz vienmēr sola interesantākas iespējas. Un tā arī sanāca: pieturā mani gaidīja mikroautobuss Ostrog-Dubno, kurp gribēju doties ar pārsēšanos Rivnē (un tas nav fakts, ka biļetes būtu atrastas darba dienas vakarā), un tā kā es nemaz nezināju, ka tāda eksistē, tad tieši kavēšanās Mežiriče mani atveda uz vietu īstajā laikā.
Nu, Dubno, kas arī atrodas 40 kilometrus no Rivnes. bet ne vairs uz dienvidaustrumiem, bet uz dienvidrietumiem - otrais Ostrohas ordinācijas centrs. Par viņu - nākamajās divās daļās.
VOLINA-2011
. Ceļojuma apskats.Vladimirs-Voļinskis.
Lodomērija.
Nedaudz no Galisijas.
Ukrainas Nacionālā universitāte "Ostrog Academy" atrodas Ostrogas pilsētā, Rivnes reģionā. Universitātei ir autonomas pētniecības izglītības iestādes statuss, un tā ir viena no vecākajām universitātēm Austrumeiropā.
Slāvu-grieķu-latīņu skolas dibinātājs bija kņazs Konstantīns Otrožskis. Kā pareizticības stiprināšanas un Rietumukrainas zemju katolizācijas novēršanas piekritējs, kņazs Ostrožskis 1576. gadā izveidoja skolu un pēc tam akadēmiju. Akadēmija tika izveidota pēc Eiropas universitāšu parauga un ietvēra septiņu brīvo zinātņu – gramatikas, retorikas, dialektikas – mācīšanu. , aritmētika, ģeometrija, astronomija un mūzika. Programmā bija iekļautas augstākās zinātnes – medicīna, teoloģija un filozofija; kā arī 5 valodas: baznīcas slāvu, grieķu, ebreju, latīņu un poļu.
Pirmais akadēmijas rektors bija Gerasims Smotrickis, slavens ar savu priekšvārdu Ostrogas Bībelei 1581. gadā, ko publicēja pionieris iespiedējs Ivans Fjodorovs. Gerasima Smotricka dēls Meletijs kļūs slavens ar publikāciju Slāvu alfabēts, kas tiks izmantota līdz 19. gadsimta vidum. Pirmajos mācībspēkos bija Kirils Loukaris, kurš vēlāk kļuva par Konstantinopoles patriarhu.
Līdz ar akadēmijas un tipogrāfijas izveidi kņazs Ostrogskis organizēja literāro pulciņu. Šajā lokā piedalījās daudzi 16. gadsimta beigu ukraiņu un Eiropas zinātnieki un domātāji. Apļa izveide veicināja progresīvā mācībspēku vienotību, kas sastāvēja no naidīgo bizantiešu un rietumu kultūru pārstāvjiem. Dažādu kristietības virzienu pārstāvji savstarpēji bagātināja sevi ar kultūras īpatnībām un dāsni dalījās pieredzē un zināšanās ar skolēniem.
Daudzi Krakovas universitātes profesori vienu vai otru iemeslu dēļ kļuva par Ostrohas akadēmijas profesoriem. Viņu vidū bija medicīnas doktors, matemātiķis un astronoms Jans Latoss. Grieķu profesoru krāsa bija Kirils Loukaris un topošais Aleksandrijas patriarhs Dionisijs Ralli-Paleologs. Šie nosaukumi akadēmijai piešķīra augstu statusu un nevainojamu reputāciju.
Pēc prinča Konstantīna nāves akadēmijas pozīcija tika satricināta patronāžas trūkuma dēļ. Līdz 1620. gadam prinču dinastija bija panīkusi. Pēc jezuītu koledžas atvēršanas Ostrogā 1624. gadā arī akadēmija sabruka. 1636. gadā beidza pastāvēt Konstantīna Ostrožska ideja.
Ir pagājuši vairāk nekā 350 gadi. Divdesmitā gadsimta beigās, vājinoties baznīcas apspiešanai PSRS, radās ideja par kņaza Ostroga kultūras mantojuma atjaunošanu. 1989. gadā tika izveidota novadpētniecības biedrība “Spadščina” (mantojums). Biedrību vadīja novadpētnieks un entuziasts Pjotrs Andruhovs. 1993. gada janvārī notika Ostrogas iedzīvotāju kongress, kurā tika pasludināta nepieciešamība atjaunot Ostrohas akadēmiju. Akadēmijas atdzimšanas organizācijas komiteja intensīvi strādāja līdz 1994. gada aprīlim. 12. aprīlī Ukrainas prezidents L.M. Kravčuks parakstīja dekrētu Nr. 156/94 “Par Ostrohas kolēģijas izveidi”. Un 1994. gada decembrī pirmie 100 studenti apmetās Ostroh Collegium klasēs. Ar 1996. gada 5. jūnija dekrētu Nr. 403/96 Ostrogas koledža tika pārdēvēta par akadēmiju.
No 2000. gada janvāra līdz oktobrim Ostrohas akadēmija saņēma nacionālās universitātes statusu. Ar Ukrainas Ministru kabineta lēmumu 2009. gadā Nacionālā universitāte “Ostroga akadēmija” ieguva pašpārvaldes pētniecības universitātes statusu.
Īsajā savas pastāvēšanas laikā Ostrohas akadēmija ir ieguvusi ievērojamu nozīmi Ukrainas un Eiropas augstskolu vidū. Studenti tiek rūpīgi apmācīti dibinātāja tēva kņaza Konstantīna Otrožska garā.
Kāpēc Akadēmija Ostrogā sauc par ukraiņu Atēnām, un kāda ir tās kultūras parādība?
Nav nejaušība, ka dzejnieks Penkaļskis 1600. gadā rakstīja: "Mūzas apmetās Ostrogā, pat mākslas dievs Apollo pameta savu Delos salu un pārcēlās uz Ukrainu."
Fotoattēls oa.edu.ua Vienas grāmatas titullapā es izlasīju, ka princis V. K. Otrožskis pēc Dieva pavēles iekārtojis “grāmatu iespiešanas māju”.
Par to, ka XVI gadsimta 70. gadu beigās. skola Ostrogā tika uzskatīta ne tikai par pamatskolu, bet arī par augstāko mācību iestādi, par ko liecina princeses Halškas Ostrožskas testaments, kas datēts ar 1579. gada 16. martu. Apdāvināto bērnu vieta radās kā brāļu skola. No tā nāca M. Smotrickis, P. Konaševičs-Sagaidačnijs, I. Boretskis, D. Samozvanets un citi lieliski ģēniji.
Tipogrāfijā Ostrogas akadēmija izstrādāja un iespieda pasaulē pirmo pilnīgo Ostrogas Bībeli (1581) un pirmo baznīcā slāvu valodas gramatiku. Tas kļuva par priekšnoteikumu turpmākajiem panākumiem.
Pateicoties kņazam Otrožskim, pirmās idejas par pedagoģiju un pamatizglītību parādījās Ukrainā.
Tieši plkst Ostrogas akadēmija pirmo reizi tika izmantota skolēnu sadalīšana klasēs, ieviesti atvaļinājumi un skolas programma. Burtu metode bija lasītprasmes mācīšanas pamats. Brāļu skolu vadība tika veikta pēc demokrātiskiem principiem: šo skolu rektoru un skolotājus ievēlēja kopsapulce brālība, pirms ievēlēšanas dažiem kandidātiem bija jāizklāsta savi ideoloģiskie un pedagoģiskie uzskati. Mācības skolā tika apmaksātas, lai gan palīdzība tika sniegta trūcīgajiem.
Laimīgas sagadīšanās dēļ Ostrogas galvenajā akadēmijā atradās lielākā bibliotēka un lasītava, kur smaržoja pēc rokrakstiem un pirmajām grāmatām vēsturē.
16. gadsimtā no plkst Ostroha skola Jans Latošs strādāja par matemātiķi, astronomu un izcilu zinātnieku. Ostrogu slavināja atzīti ukraiņu talanti: Gerasims Smotrickis - akadēmijas rektors, Ivans Višņevskis, Demjans Naļivaiko - rakstnieks un dzejnieks, kā arī viņa brālis Siverins Naļivaiko.
Noteicošā bija pati pilsētas atmosfēra un cilvēku attieksme vienam pret otru. Šeit asi bija jūtams kultūras tradīciju sajaukums. Itāļu arhitekts palīdzēja izveidot renesanses stila pili, kā arī rātsnamu un pilsētas torņus. Akadēmijas mūsdienīgais veidols līdz mūsdienām saglabājis arhitekta liktos pamatus, kur zinātne smaržo un plaukst.
Ir vērts atzīmēt, ka uz Ostrogā dominējošo reformācijas ideju fona notika jaunas ideoloģijas radīšana. Pateicoties Ostrohas akadēmijai, Ukrainā notika atbrīvošanās kustības veidošanās. Ostrogs pirmo reizi tika demokratizēts politiskie principi, te mācīja par visu izteikt savu spriedumu!
Būtisku impulsu izglītības attīstībai Ukrainā deva Ostrohas akadēmija, tuvinot šeit esošo skolu Eiropas modeļiem. Tas kalpoja par paraugu brāļu skolām, kā arī kļuva par priekšteci Kijevas-Mohylas akadēmija.
Adrese : Rivnes novads, Ostrog, st. Seminārs 2
Nesen Nacionālās universitātes "Ostroha akadēmija" ir bijusi uz lūpām. Un tas nav pārsteidzoši: gadu gaitā universitātes reputācija tikai kļūst stiprāka, bagātināta ar visdažādākajiem apbalvojumiem, tituliem, mūsdienīgu programmu un mācību metožu ieviešanu un uzvarām, un ne tikai izglītības jomā. Tā pavisam nesen akadēmija kļuva par pirmo Ukrainas universitāti, kas iekļauta Ginesa rekordu grāmatā par garāko lasīšanas maratonu, kas ilga gandrīz mēnesi. Universitātes vēsture ir notikumiem bagāta, tās teritorijā ir daudz atrakciju, ko apmeklēt tūristi no visas pasaules.
Pirmā universitāte Austrumeiropā
Ostrohas akadēmijas vēsture sākas ar tās izveides gadu - 1576. gadu - kņazs Vasilijs-Konstantīns Ostrogskis - slavens politiskais un reliģiskais personāls, filantrops. Augstskola, ko sauca par akadēmiju, tika izveidota pēc tā laika vadošo Eiropas universitāšu parauga, tāpēc tiek uzskatīta par pirmo augstskolu Austrumeiropā. Akadēmija attaisnoja savu titulu. Spudei - tā sauc studentus, kuri šeit studē XVII gadsimtā, ieguva nepieciešamās zināšanas septiņās zinātnēs: aritmētikā un ģeometrijā, dialektikā un gramatikā, retorikā un mūzikā, astronomijā. Turklāt viņi studēja filozofiju, medicīnu un teoloģiju. Viņi arī mācījās vairākas valodas: poļu, ebreju, grieķu, baznīcas slāvu un latīņu.
Kņazs Otrožskis, būdams izglītots un inteliģents cilvēks, akadēmijā sapulcināja izcilus mācībspēkus: Demjanu Naļivaiku, Gerasimu Smotricki, Janu Latošu, Kirilu Lukari u.c.. Daudzi augstskolu studenti kļuva slaveni ar saviem darbiem pēc akadēmijas beigšanas. Piemēram, šeit mācījās topošais Zaporožijas armijas hetmanis Petro Konaševičs-Sagaidačnijs.
Tieši uz akadēmijas kultūras un izglītības centra bāzes tika nodibināta tipogrāfija, kurā strādāja Ivans Fjodorovs. Šajā tipogrāfijā izdoti pirmie “Bukvar” un “Gramatika krievu valodā”, kā arī pilna versija Baznīcas slāvu Bībele - Ostrogas Bībele, kas mūsdienās ir kolekcionējams vecs drukāts izdevums.
Ostrohas akadēmijas apskates objekti
Akadēmiju ne velti dēvē par Eiropas universitāti: zinātniskās ēkas ieskauj iekopta zaļā zona ar parku, skulptūrām un dīķi, kurā dzīvo cilvēki. savvaļas pīles. Turklāt skulptūras ir ne tikai klasiskas, bet arī modernas: milzīgas bites no metāla stieņiem (bite ir akadēmijas simbols, jo tās rektors ir Igors Pasečņiks). Ir pat skaisti nokrāsota mīlestības siena.
Akadēmijas vecākā ēka ir klostera ēka, kurā atrodas Humanitāro zinātņu fakultāte. Sienu biezums šeit sasniedz metru. Jaunākā ir ēka, kas novietota perpendikulāri, klašu sienas ir no stikla. Akadēmijā ir vairākas universitātes vēsturei un agrīno drukāto izdevumu vēsturei veltītas muzeja telpas, kurās tiek apkopota vērtīga grāmatu kolekcija. Turklāt universitātes teritorijā ir pareizticīgo baznīca, kur glabājas vērtīga senlaicīga ikona - “Kristus Pantokrāts un Svētais Stefans”.
