Sapņu loma romānā "Noziegums un sods". Noziegums un sods Sapņi kā māksliniecisks veids, kā atklāt Raskoļņikova zemapziņu

Dostojevskis savu romānu nosauca par “Noziegums un sods”, un lasītājam ir tiesības sagaidīt, ka tas būs tiesas romāns, kurā autors attēlos stāstu par noziegumu un kriminālsodu. Romānā noteikti ir ubaga studenta Raskoļņikova veikta veca lombarda slepkavība, viņa garīgās mokas deviņu dienu garumā (tik ilgi turpinās romāna darbība), grēku nožēla un grēksūdze. Šķiet, ka lasītāja cerības ir pamatotas, un tomēr “Noziegums un sods” neizskatās pēc tabloīdu detektīvstāsta Jevgeņija Sjū garā, kura darbi bija ļoti populāri Dostojevska laikā. “Noziegums un sods” nav tiesu romāns, bet gan sociāls un filozofisks romāns, un tieši pateicoties satura sarežģītībai un dziļumam to var interpretēt dažādi.

Padomju laikos literatūras kritiķi galveno uzmanību pievērsa darba sociālajām problēmām, galvenokārt atkārtojot D. I. Pisareva idejas no raksta “Cīņa par dzīvību” (1868). Pēcpadomju laikos parādījās mēģinājumi “Noziegums un sods” saturu reducēt uz Dieva meklējumiem: aiz detektīvu intrigas, aiz morālā jautājuma par noziegumu, slēpjas jautājums par Dievu. Arī šāds skatījums uz romānu nav jauns, to 20. gadsimta sākumā pauda V.V.Rozanovs. Šķiet, ja šos ekstrēmos viedokļus apvieno, tiks iegūts vispareizākais skatījums gan uz pašu romānu, gan tā ideju. Tieši no šiem diviem viedokļiem ir jāanalizē Raskolņikova pirmais sapnis (1, V).

Ir zināms, ka galvenā varoņa traģiskais sapnis atgādina N. A. Nekrasova dzejoli no cikla “Par laikapstākļiem” (1859). Dzejniece glezno ikdienišķu pilsētas ainu: kalsns, kropls zirgs velk milzīgus pajūgus un pēkšņi pieceļas kājās, jo nav spēka doties tālāk. Šoferis paķer pātagu un nežēlīgi cirta niķi ribās, kājās, pat acīs, tad paņem baļķi un turpina savu brutālo darbu:

Un viņš viņu sita, sita, sita!

Kājas kaut kā plaši izpletušās,

Visi smēķē, atgriežas,

Zirgs tikai dziļi nopūtās

Un es paskatījos... (tā izskatās cilvēki,

Pakļaujoties netaisnīgiem uzbrukumiem).

Saimnieka “darbs” tika atalgots: mazais zirgs devās uz priekšu, bet kaut kā uz sāniem, nervozi trīcēdams, no visa spēka. Dažādi garāmgājēji ar interesi vēroja ielas ainu un deva padomus vadītājam.

Dostojevskis savā romānā paspilgtina šīs ainas traģiskumu: Raskoļņikova sapnī (1, V) piedzērušies vīrieši piekāva zirgu līdz nāvei. Zirgs romānā ir mazs, kalsns zemnieks. Absolūti pretīgu skatu sniedz šoferis, kurš no Dostojevska saņem vārdu (Mikolka) un atbaidošu portretu: "... jauns, ar tik biezu kaklu un gaļīgu seju, sarkans kā burkāns." Piedzēries, piedzēries, viņš nežēlīgi, ar prieku sit Savrasku. Divi puiši ar pātagas palīdz Mikolkam pabeigt ņurdēšanu, un sajūsminātais saimnieks kliedz viņiem, lai trāpa acīs. Pūlis pie tavernas smejoties vēro visu ainu: “... mazais nags velk ratus no visa spēka, bet ne tikai auļo, bet pat nedaudz netiek galā ar soli, viņš tikai maļ ar kājām. , ņurd un tup no trīs līstošām pātagas sitieniem, viņa izskatās pēc zirņa. Dostojevskis pastiprina šausmīgās detaļas: publika ķeksē, Mikolka savaldās un izvelk šahtu no ratu apakšas. Nūju un pātagas sitieni nevar ātri piebeigt zirgu: tas "lec augšā un raustas, velk no visa spēka dažādos virzienos, lai to izņemtu". Piedzēries Mikolka izņem dzelzs lauzni un sit pa galvu; viņa spīdzinātāja palīgi pieskrien pie sabrukušā zirga un pabeidz to.

Ņekrasovā tikai vienai jaunai meitenei, kura vēroja zirga sišanu no pajūgu, dzīvnieciņa bija žēl:

Šeit ir seja, jauna, pretimnākoša,
Šeit ir pildspalva, - logs atvērās,
Un noglāstīja nelaimīgo nagi
Rokturis balts...

Dostojevski ainas beigās skatītāju pūlis vairs nekliedz padomus, bet pārmet, ka Mikolkā nav krusta, bet tikai zēns (tā sevi redz Raskoļņikovs) skraida starp pūli un vispirms jautā vecis, tad viņa tēvs, lai glābtu zirgu. Kad Savraska krīt mirusi, viņš pieskrien viņai klāt, noskūpsta viņas nāves galvu un pēc tam met ar dūrēm pret Mikolku, kurš, jāsaka, pat nepamanīja šo uzbrukumu.

Analizētajā ainā Dostojevskis akcentē romānam nepieciešamās idejas, kuru Ņekrasova dzejolī nav. No vienas puses, patiesību šajā ainā pauž vājš bērns. Viņš nevar apturēt slepkavības, lai gan savā dvēselē (un ne prātā) viņš saprot netaisnību un atriebības pret zirgu nepieļaujamību. No otras puses, Dostojevskis izvirza filozofisku jautājumu par pretošanos ļaunumam, par spēka lietošanu pret ļaunumu. Šāds jautājuma formulējums loģiski noved pie tiesībām izliet asinis vispār un ir autora nosodīts. Taču aprakstītajā ainā asinis nekādi nevar attaisnot, tās kliedz pēc atriebības.

Sapnis atklāj Raskolņikova raksturu, kurš rīt kļūs par slepkavu. Ubags students ir laipns un maigs cilvēks, kurš spēj just līdzi citu nelaimēs. Tādi sapņi nenāk prātā cilvēkiem, kuri ir zaudējuši sirdsapziņu (Svidrigailova murgu sapņi ir par ko citu) vai kuri samierinājušies ar mūžīgo un universālo pasaules kārtības netaisnību. Puikam ir taisnība, kad viņš steidzas pie Mikolkas, un tēvs, pat nemēģinot iejaukties zirga nogalināšanā, uzvedas vienaldzīgi (Savraska taču pieder Mikolkam) un gļēvi: “Viņi ir piedzērušies, spēlē blēņas, tas nav nekas. mūsu bizness, iesim!” Raskoļņikovs nevar piekrist šādai dzīves pozīcijai. Kur ir izeja? Raksturs, inteliģence, izmisīgi ģimenes apstākļi - viss liek romāna galvenajam varonim pretoties ļaunumam, taču šī pretestība, pēc Dostojevska domām, ir vērsta pa nepareizo ceļu: Raskoļņikovs noraida vispārcilvēciskās vērtības cilvēka laimes dēļ! Izskaidrojot savu noziegumu, viņš stāsta Sonijai: “Vecā kundze ir muļķības! Vecā sieviete, iespējams, ir kļūda, tā nav viņas vaina! Vecā sieviete ir tikai slimība... Es gribēju tai tikt pāri pēc iespējas ātrāk... Es nenogalināju cilvēku, es nogalināju principu! (3, VI). Raskoļņikovs nozīmē, ka viņš pārkāpis bausli “tev nebūs nogalināt!”, uz kura gadsimtiem ilgi ir veidotas cilvēciskās attiecības. Ja šis morāles princips tiks atcelts, cilvēki viens otru nogalinās, kā tas ir attēlots varoņa pēdējā sapnī romāna epilogā.

Raskoļņikova sapnī par zirgu ir vairāki simboliski momenti, kas saista šo epizodi ar turpmāko romāna saturu. Puisis nokļūst krodziņā, kur nejauši tiek nogalināts nags: viņš ar tēvu devās uz kapsētu, lai godinātu vecmāmiņas un brāļa kapus un dotos uz baznīcu ar zaļo kupolu. Viņam patika to apmeklēt laipnā priestera un īpašās sajūtas dēļ, ko viņš tur juta. Tā sapnī blakus parādās krogs un baznīca kā divas cilvēka eksistences galējības. Turklāt sapnis jau paredz Lizavetas slepkavību, kuru Raskolņikovs neplānoja, bet bija spiests izdarīt nejaušības dēļ. Nelaimīgās sievietes nevainīgā nāve dažās detaļās (kāds no pūļa kliedz Mikolkai par cirvi) atgādina Savraskas nāvi no sapņa: Lizaveta “trīcēja kā lapa, ar mazām trīsām, un krampji pārskrēja viņai pāri. seja; viņa pacēla roku, atvēra muti, bet tomēr nekliedza un lēnām, atmuguriski, sāka attālināties no viņa stūrī...” (1, VII). Citiem vārdiem sakot, Dostojevskis pirms Raskolņikova nozieguma parāda, ka varoņa drosmīgās idejas par pārcilvēku noteikti pavadīs nevainīgas asinis. Beidzot nomocīta zirga tēls parādīsies romāna beigās Katerinas Ivanovnas nāves ainā, kura teiks pēdējos vārdus: “Pietiek! (5, V).

Sapnis par zirgu Raskolņikovam bija kā brīdinājums: viss turpmākais noziegums ir “iekodēts” šajā sapnī kā ozols zīlē. Nav brīnums, kad varonis pamodās, viņš uzreiz iesaucās: "Vai es tiešām to darīšu?" Bet Raskolņikovu neapturēja brīdinājuma sapnis, un viņš pilnībā saņēma visas slepkavas ciešanas un teorētiķa vilšanos.

Rezumējot, jāatzīmē, ka Raskolņikova pirmais sapnis romānā ieņem nozīmīgu vietu sociālā, filozofiskā un psiholoģiskā ziņā. Pirmkārt, mazā zirga slepkavības ainā tiek izteikti sāpīgi iespaidi par apkārtējo dzīvi, nopietni ievainojot Raskoļņikova apzinīgo dvēseli un izraisot jebkura godīga cilvēka likumīgu sašutumu. Dostojevska zēna sašutumu var pretstatīt Ņekrasova liriskā varoņa gļēvai ironijai, kurš no tālienes, neiejaucoties, vēro nelaimīgā ņaudēja sitienu uz ielas.

Otrkārt, saistībā ar sapņu ainu rodas filozofisks jautājums par pretdarbību pasaules ļaunumam. Kā sakārtot pasauli? Jāizvairās no asinīm, brīdina Dostojevskis, jo ceļš uz ideālu ir nesaraujami saistīts ar pašu ideālu; universālo morāles principu atcelšana tikai novedīs cilvēku strupceļā.

Treškārt, sapņu aina pierāda, ka varoņa dvēselē ir sāpes par vājajiem un neaizsargātajiem. Sapnis jau romāna sākumā norāda, ka vecā lombarda slepkava nav parasts laupītājs, bet gan ideju cilvēks, spējīgs gan uz rīcību, gan līdzjūtību.

Lielais psiholoģiskā romāna meistars Fjodors Mihailovičs Dostojevskis izmantoja tādu tehniku ​​kā sapnis, lai labāk attēlotu savu varoni darbā “Noziegums un sods”. Ar sapņu palīdzību rakstnieks vēlējās dziļi pieskarties cilvēka, kurš nolēma nogalināt, raksturam un dvēselei. Galvenais varonis romānam Rodionam Raskoļņikovam bija četri sapņi. Mēs analizēsim Raskolņikova sapņa epizodi, ko viņš redzēja pirms vecās sievietes slepkavības. Mēģināsim izdomāt, ko Dostojevskis ar šo sapni vēlējies parādīt, kāda ir tā galvenā ideja, kā tas grāmatā saistīts ar reāliem notikumiem. Mēs pievērsīsim uzmanību arī varoņa pēdējam sapnim, ko sauc par apokaliptisko.

Rakstnieks izmanto miegu, lai dziļi atklātu attēlu

Daudzi rakstnieki un dzejnieki, lai vēl vairāk atklātu sava rakstura tēlu, ķērās pie viņa sapņu apraksta. Ir vērts atcerēties Puškina Tatjanu Larinu, kura sapnī redzēja dīvainu būdu noslēpumainā mežā. Tādā veidā Puškins parādīja krievu meitenes dvēseles skaistumu, kura uzaugusi uz senām leģendām un pasakām. Rakstniekam Gončarovam izdevās naktī iegremdēt Oblomovu bērnībā un izbaudīt rāmo Oblomovkas paradīzi. Šim sapnim rakstnieks veltīja veselu romāna nodaļu. Utopiskas iezīmes Veras Pavlovnas sapņos iemiesoja Černiševskis (romāns “Kas jādara?”). Ar sapņu palīdzību rakstnieki mūs tuvina varoņiem un cenšas izskaidrot viņu rīcību. Ļoti svarīga ir arī Raskoļņikova sapņa epizodes analīze Dostojevska filmā “Noziegums un sods”. Bez viņa nebūtu iespējams saprast nemierīgo studenta dvēseli, kurš nolēmis nogalināt veco lombardu.

Īsa Raskolņikova pirmā sapņa analīze

Tātad Rodions redzēja savu pirmo sapni pēc tam, kad viņš nolēma sev pierādīt, ka viņš nav “trīcošs radījums un viņam ir tiesības”, tas ir, viņš uzdrošinājās nogalināt nīsto veco sievieti. Rakoļņikova sapņa analīze apstiprina, ka pats vārds “slepkavība” studentu biedēja, viņš šaubās, vai spēs to izdarīt. Jaunais vīrietis piedzīvo šausmas, bet tomēr uzdrīkstas pierādīt, ka viņš pieder pie augstākām būtnēm, kurām ir tiesības izliet "asinis pēc savas sirdsapziņas". Raskoļņikovam dod drosmi doma, ka viņš darbosies kā cēls glābējs daudziem nabagiem un pazemotiem. Tikai Dostojevskis ar Rodiona pirmo sapni sagrauj šādu varoņa prātojumu, attēlojot neaizsargātu, bezpalīdzīgu dvēseli, kas maldās.

Raskoļņikovs sapņo par bērnības gadiem dzimtajā pilsētā. Bērnība atspoguļo bezrūpīgu dzīves periodu, kad nav nepieciešams pieņemt svarīgus lēmumus un būt atbildīgam par savu rīcību. Nav nejaušība, ka Dostojevskis naktī atgriež Rodionu bērnībā. Tas liek domāt, ka pieaugušo dzīves problēmas varoni novedušas nomāktā stāvoklī, viņš cenšas no tām aizbēgt. Bērnība ir saistīta arī ar labo un ļauno cīņu.

Rodions redz savu tēvu sev blakus, kas ir ļoti simboliski. Tēvs tiek uzskatīts par aizsardzības un drošības simbolu. Abi iet garām krodziņai, no tās izskrien piedzērušies vīrieši. Šos attēlus Rodions novēroja katru dienu Sanktpēterburgas ielās. Viens vīrs, Mikolka, nolēma ļaut pārējiem braukt ar saviem ratiem, kuru zirglietas bija novājējis zemnieks. Visa kompānija ar prieku iekāpj ratos. Vārgais zirgs tādu slodzi nav spējīgs vilkt, Mikolka sit našķi no visa spēka. Mazais Rodions ar šausmām skatās, kā zirga acis no sitieniem piepildās ar asinīm. Piedzēries pūlis sauc, lai piebeigtu viņu ar cirvi. Trakais īpašnieks pabeidz šķendēšanos. Raskoļņikovs bērns ir ļoti nobijies, aiz žēluma steidzas zirga aizstāvībā, bet par vēlu. Kaislību intensitāte sasniedz robežu. Piedzērušos vīriešu ļaunā agresija tiek pretstatīta bērna nepanesamajam izmisumam. Viņa acu priekšā notika nabaga zirga brutālā slepkavība, kas piepildīja viņa dvēseli ar žēlumu par to. Lai izteiktu epizodes izteiksmīgumu, Dostojevskis aiz katras frāzes ievieto izsaukuma zīmi, kas palīdz analizēt Raskolņikova sapni.

Kādas sajūtas piepilda Dostojevska varoņa pirmā sapņa atmosfēra?

Miega atmosfēru papildina spēcīgas sajūtas. No vienas puses, mēs redzam ļaunprātīgu, agresīvu, nevaldāmu pūli. No otras puses, uzmanība tiek pievērsta mazā Rodiona nepanesamajam izmisumam, kura sirdi satricina žēlums par nabaga zirgu. Taču visiespaidīgākais ir mirstošā ņaudēja asaras un šausmas. Dostojevskis meistarīgi parādīja šo briesmīgo attēlu.

Epizodes galvenā ideja

Ko rakstnieks gribēja parādīt ar šo epizodi? Dostojevskis koncentrējas uz slepkavības noraidīšanu cilvēka dabā, tostarp Rodiona dabā. Pirms gulētiešanas Raskoļņikovs domāja, ka būtu lietderīgi nogalināt veco lombardu, kura bija pārdzīvojusi savas dienas un liek citiem ciest. No briesmīgās ainas, ko viņš redzēja sapnī, Raskoļņikovu klāja auksti sviedri. Tā viņa dvēsele cīnījās ar prātu.

Analizējot Raskoļņikova sapni, mēs esam pārliecināti, ka sapnim nav spēju pakļauties prātam, tāpēc tajā ir redzama cilvēka daba. Dostojevska ideja bija ar šo sapni parādīt, ka Rodiona dvēsele un sirds nepieņēma slepkavību. Reālā dzīve, kurā varonis rūpējas par māti un māsu, vēlas pierādīt savu teoriju par “parastām” un “ārkārtējām” personībām, piespiež viņu izdarīt noziegumu. Viņš saskata slepkavības ieguvumu, kas nomāc viņa dabas mokas. Vecā sievietē skolnieks redz nekam nederīgu, kaitīgu radījumu, kas drīz mirs. Tādējādi rakstnieks pirmajā sapnī ievietoja patiesos nozieguma iemeslus un slepkavības pretdabiskumu.

Pirmā sapņa saistība ar turpmākajiem romāna notikumiem

Pirmā sapņa darbības notiek viņa dzimtajā pilsētā, simbolizējot Sanktpēterburgu. Ziemeļu galvaspilsētas neatņemamas sastāvdaļas bija krodziņi, piedzērušies vīrieši un smacējoša atmosfēra. Autors Sanktpēterburgā saskata Raskoļņikova nozieguma cēloni un līdzdalībnieku. Pilsētas atmosfēra, iedomāti strupceļi, nežēlība un vienaldzība tik ļoti ietekmēja galveno varoni, ka izraisīja viņā sāpīgu stāvokli. Tieši šis nosacījums mudina studentu izdarīt pretdabisku slepkavību.

Mocības Raskolņikova dvēselē pēc miega

Rodions nodreb pēc sava sapņa un pārdomā to. Tomēr pēc garīgām mokām students nogalina veco sievieti un arī Elizabeti, kas atgādina nomāktu un bezpalīdzīgu ņaudētāju. Viņa pat neuzdrošinājās pacelt roku, lai pasargātu sevi no slepkavas cirvja. Mirstot, vecā sieviete teiks frāzi: "Mēs esam ieveduši našķi!" Bet reālā situācijā Raskoļņikovs jau būs bende, nevis vājo aizstāvis. Viņš kļuva par daļu no skarbās, nežēlīgās pasaules.

Raskolņikova pēdējā sapņa analīze

Romāna epilogā lasītāji redz vēl vienu Rodiona sapni, tas vairāk līdzinās pusdelīrijam. Šis sapnis jau paredzēja morālo atveseļošanos, atbrīvojoties no šaubām. Raskolņikova (pēdējā) sapņa analīze apstiprina, ka Rodions jau ir atradis atbildes uz jautājumiem par viņa teorijas sabrukumu. Pēdējā sapnī Raskoļņikovs redzēja, ka tuvojas pasaules gals. Visa pasaule ir iegrimusi briesmīgā slimībā un taisās pazust. Visapkārt bija gudri un spēcīgas gribas mikrobi (gari). Viņi apsēda cilvēkus, padarot tos trakus un neprātīgus. Slimi cilvēki uzskatīja sevi par gudrākajiem un attaisnoja visas savas darbības. Cilvēki, kas pazemo viens otru, bija kā zirnekļi burkā. Šāds murgs pilnībā dziedināja varoni garīgi un fiziski. Viņš iet uz jauna dzīve, kur nav zvērīgas teorijas.

Studenta sapņu nozīme

Raskoļņikova sapņu analīze filmā Noziegums un sods pierāda, ka kompozīcijas ziņā tiem ir nozīmīga loma. Ar viņu palīdzību lasītājs koncentrējas uz sižetu, attēliem un konkrētām epizodēm. Šie sapņi palīdz labāk izprast romāna galveno domu. Ar sapņu palīdzību Dostojevskis ļoti dziļi un pilnībā atklāja Rodiona psiholoģiju. Ja Raskoļņikovs būtu ieklausījies savā iekšienē, viņš nebūtu apņēmies šausmīga traģēdija, sadalot viņa apziņu divās daļās.

F. M. Dostojevska romānā “Noziegums un sods” ir daudz simbolisku ainu. svarīga loma darba jēgai. Spilgts piemērs ir Raskolņikova sapņi un to nozīme. Caur attēliem, kas varonim parādās sapņos, viņam tiek pieņemti svarīgi lēmumi, un lasītājs precīzāk izprot varoņa iekšējos pārdzīvojumus.

Ērts galds par Raskolņikova sapņiem

Svarīgu vietu romānā ieņem Raskolņikova sapņi. Katrs no tiem ir nozīmīgs Raskolņikova liktenim. Tie ir īpaši spilgtā stāvoklī un tiem ir ļoti simboliska nozīme. Visērtāk varoņa sapņu simboliku un nozīmi var attēlot tabulā “Raskoļņikova sapņi”.

Izmantojot šo tabulu, varat uzrakstīt eseju par tēmu “Raskolņikova sapņi”, norādīt to nozīmi un simbolisko nozīmi.

Darba pārbaude

Miega loma Dostojevska darbos atšķiras no Puškina. Mēs to skaidri varam redzēt, aplūkojot viņa romānu Noziegums un sods.

Sapņa apraksts, ko Rodions Romanovičs Raskolņikovs redzēja vakarā pirms vecā lombarda slepkavības, ir viens no galvenajiem punktiem Noziegums un sods sižetā.

No pirmā acu uzmetiena šī atkāpšanās bezsamaņā uz laiku izrauj varoni no apkārtējās realitātes rāmjiem, kurā sāk attīstīties viņa izdomātais šausmīgais plāns, un dod nabaga studentam nelielu atelpu no sāpīgā drudža, kurā iekļūst. viņš brauca pats ar savu ekstravaganto ideju. Sākumā šķiet, ka, atrodoties neparastajā Salu vidē, ko ieskauj zaļumi, svaigi ziedi, nevis ierastie pilsētas putekļi, kaļķi un “pārpildītas mājas”, Rodions patiešām brīnumainā kārtā atbrīvojas no “šīs burvestības”, no burvestībām, no apsēstības un ienirt savas bērnības pasaulē. Kad varonis ar garīgu siltumu atceras nabadzīgo mazo pilsētas baznīcu ar zaļu kupolu un "senajiem tēliem tajā" un "stacionāro priesteri ar trīcošu galvu" un savu neticami aizkustinošo godbijību pret "mazo kapiņu". viņa mazais brālis, kurš nomira sešus mēnešus, kuru viņš "es nemaz nepazinu un nevarēju atcerēties", mums šķiet, ka no virspusējiem, dzīves apstākļu radītajiem, tagadnē Raskoļņikovs, nabaga skolnieks. un graustu iemītnieks, celsies bērna dvēsele, kas nespēs ne tikai nogalināt cilvēku, bet arī mierīgi skatīties uz zirga nogalināšanu. Tādējādi visa epizodes jēga ir atklāt varoņa patieso garastāvokli, kurš, pamodies, pat vēršas pie Dieva ar lūgšanu: “Kungs, rādi man manu ceļu, un es atteikšos no šī sava nolādētā sapņa. ”. Tomēr burtiski dienu vēlāk Raskoļņikovs joprojām īstenos savu šausmīgo plānu, un Dostojevskis nez kāpēc neļauj lasītājam gandrīz līdz pašām romāna beigām aizmirst par šo sava varoņa pirmo sapni: kā apļi, kas izplatās pa ūdeni. no mestā akmens vai izrunāta vārda atbalsīm.skaļas frāzes visā “Noziegums un sods” tekstā tiek izkaisīti mazākie tēli, atkal un atkal atgriežot viņu pie sapņa satura. Vai nu, paslēpis vecai sievietei nozagtās dārglietas zem akmens, Raskoļņikovs atgriežas mājās, trīcēdams kā dzīts zirgs, un iedomājas, ka dzīvokļa uzrauga palīgs Iļja Petrovičs sit pa kāpnēm savu saimnieci, pēc tam kliedzot: “Vācieties. ņirgāšanās prom!” - Katerina Ivanovna Marmeladova mirst. Visas šīs īslaicīgās norādes izklausās pēc kaitinošas nots, taču neatklāj noslēpumainā sapņa dziļo simboliku.

Atgriezīsimies pie apstākļiem, kādos šis sapnis rodas Raskolņikova iekaisušajās smadzenēs. Cenšoties atbrīvoties no apsēstības, varonis mēģina tikt prom no mājām: "Viņš pēkšņi jutās šausmīgi riebīgs, dodoties mājās (..,) un devās, kur vien skatījās viņa acis." Šādi klaiņojot, Rodions Romanovičs nonāk nomaļā Sanktpēterburgas vietā. “Zaļums un svaigums,” raksta Dostojevskis, “sākumā priecēja viņa nogurušās acis. Šeit nebija ne smakas, ne smirdoņa, ne dzeršanas iestādes. Taču drīz vien šīs jaunās, patīkamās sajūtas pārvērtās sāpīgās un kairinošās.

Diemžēl mirstīgais aizvainojums ir pārāk dziļi iesakņojies varoņa prātā, un to nevar novērst, vienkārši mainot situāciju.

Acīmredzot šausmīgā teorija par cilvēku dalīšanu “trīcošos radījumos” un “tiesīgajos” slēpjas nevis Pēterburgas graustos, bet paša varoņa apziņā un līdz ar to arī gaidāmā apskaidrība, ejot pa zaļo. Salas patiesībā nenotiek. Visas varoņa darbības izceļas ar bezjēdzīgu automātismu: “reiz viņš apstājās un skaitīja savu naudu, bet drīz vien aizmirsa, kāpēc izņēma naudu no kabatas”, un iespaidi par redzēto, šķiet, nesasniedza viņa apziņu, nesasniedza. atstāj viņā skaidru, neatņemamu tēlu: "īpaši ieinteresēja viņa ziedi, viņš uz tiem ilgi skatījās."

Īsta apgaismība nenotiek pat pēc varoņa pamošanās - autors atzīmē, ka Raskolņikovs bija “dvēselē neskaidrs un tumšs”. Nelielais un ļoti īslaicīgais atvieglojums, kas nāca viņa dvēselē, bija saistīts ar galīgā lēmuma pieņemšanu attiecībā uz viņa teoriju. Bet kāds bija šis lēmums?

"Pat ja visos šajos aprēķinos nav šaubu, pat ja tas ir viss, kas šomēnes izlemts, skaidrs kā diena, godīgs kā aritmētika. Kungs! Galu galā es joprojām neizlēmu! Es uzvarēju nevaru to izturēt!" Tātad ir acīmredzams, ka šeit nav runa par grēku nožēlošanu, bet tikai par to, vai drosmīgais teorētiķis spēs īstenot savu plānu ar savām rokām. Sapnis izspēlē nežēlīgu joku ar Raskoļņikovu, it kā dodot viņam iespēju veikt tiesas prāvu, pēc kuras varonis tādā pašā automātiskajā stāvoklī faktiski dodas pie vecās lombarda mākles - uz otro mēģinājumu.

Nav nejaušība, ka autors sava varoņa redzējumu sauc par "briesmīgu", "sāpīgu", "briesmīgu attēlu". Neskatoties uz visu šķietamo ikdienišķumu, šis pirmais sapnis romānā patiesībā ir vēl fantastisks nekā otrs, kas apciemoja Raskoļņikovu trešās daļas beigās, kurā velns viņu atkal ieved Alena Ivanovnas dzīvoklī un no kura it kā ienāk Svidrigailovs. stāstījums.

Pirms šī sapņa apraksta ir diezgan negaidīts autora prātojums, ka "sāpīgā stāvoklī sapņi bieži izceļas ar ārkārtēju līdzību ar realitāti. Attēls, kas varonim sākumā parādās, tiek rūpīgi "maskēts" kā parasts, īsts. viens.Sapņa viltīgums un fantasmogorisms šeit izpaužas tikai tajā, ka tas ir patiesāks par īstenību: "pat viņa atmiņā tas bija daudz vairāk izdzēsts, nekā tagad sapņoja."

Uzstādījis lasītāju un varoni uz lirisku atmiņu viļņa, sapnis uzmet arvien jaunas detaļas - par melniem putekļiem tavernas ceļā, par cukura vannu uz baltas šķīvja, par seniem tēliem bez algām.. .. Un tikai tūlīt pēc tam, it kā šīs pašas domas turpinājumā, sākas paša sapņa izklāsts: “Un tad viņam bija sapnis...”.

Šai Raskoļņikova vīzijas otrajai daļai ir sava fantāzija: šeit visparastākās lietas mazam zēnam pēkšņi sāk šķist neparastas. Patiesībā, kas tas ir, piemēram, ka pilsētas krodziņā notiek svinības - galu galā aprakstītie notikumi notiek "brīvdienās", vakarā un "visādu ļaužu pūlis" dara to pašu, ko vienmēr - kauc dziesmas, biedē mazo Rodju. Kāpēc pie “kroga lieveņa” stāvošos pajūgus sauc par “dīvaiņiem”, ja piebilst, ka tie ir vieni no tiem lielajiem ratiem, kuros iejūgti vilces zirgi, uz kuriem mazais puika tik ļoti mīlēja skatīties?

Patiešām, varbūt vienīgais dīvainais ir tas, ka tas ir iejūgts tik mazam, savrasam, zemnieku našķim, kurš parasti nevar pakustināt pat tam paredzētos malkas vai siena ratus, un tad vīri sit ar pātagas, dažreiz pa seju. un uz sejas.acis, uz kurām vienmēr ir tik žēl līdzjūtīgam bērnam skatīties.

Pēdējā Raskoļņikova zināšanu daļa neapšaubāmi atspoguļoja viņa izdomātā briesmīgā plāna iezīmes. Galu galā mēs runājam par iespēju pārvaldīt kāda cita dzīvi - pat ja pagaidām zirga dzīvi - un par lietderības kritērijiem, ieguvumu, kas sagaidāms no citu pastāvēšanas. "Un šī mazā ķēve, brāļi, tikai salauž manu sirdi: tā, šķiet, es viņu nogalināju, viņa maizi ēd par velti." Cik tuva ir situācija ar nabaga zirgu, par kuru sapņoja skolnieks, un ļoti īstās vecenes-lombarda mākles, kura pēc citu domām nav nekas vairāk kā “stulba, bezjēdzīga, nenozīmīga, ļauna vecene, nekam nederīga. jebkuram, bet tieši otrādi, kaitīgs ikvienam, kurš pats nezina, par ko dzīvo, un kurš rīt pati nomirs”, kura dzīvība ir nesalīdzināmi mazāka nekā zirga, pēc vērtības līdzvērtīga “cilvēka dzīvībai”. utis vai tarakāns."

Raskolņikova sapnis kā sava veida pārbaudījums nodod nelielas nākotnes slepkavības detaļas: tiek nogalināts zirgs (“ar cirvi, ko!” - kāds kliedz), asinis plūst pa seju. Mikolku, uz kuru, tāpat kā vēlāk Raskolņikovu, “nav krusta”, ir uzrunājis vesels pūlis, tāpat kā virsnieks un students ar savu sarunu krodziņā apstiprina Rodiona Romanoviča doto vērtējumu. veco naudas aizdevēju un pārliecina viņu par viņu pašu plānu taisnīgumu.

Tādējādi Rodiona Raskoļņikova murgs, kam piemīt sapņiem raksturīgā neskaidrība un simbolika, ir gan ekskursija varoņa pagātnē, gan atspulgs cīņai, kas tajā brīdī norisinājās varoņa dvēselē, gan reizē – predestinācija, sava veida plāns, saskaņā ar kuru viņam tiek piedāvāts rīkoties. Un tikai pārkāpjot šī obsesīvā pareģojuma nosacījumus, varonis varēs atbrīvoties no savas dēmoniskās teorijas burvestības un važām, lai pēc tam ar laiku nonāktu pie patiesās koncepcijas un augšāmcelšanās.

Tādējādi teksta epizožu ciešā saikne, kur visu kaut kas uztver, viss kaut ko atspoguļo, ļauj pielietot daudzlīmeņu interpretāciju Noziegumam un sodam.

1. Pirmais līmenis ir vēsturisks. Epizode ar zirga piekaušanu Raskoļņikova sapnī tradicionāli tiek uzskatīta par mājienu uz N. Nekrasova dzejoli “Par laikapstākļiem” (1859).

Zem cilvēka nežēlīgās rokas

Knapi dzīvs, neglīts izdilis,

Invalīds zirgs sasprindzinās,

Es vilku nepanesamu nastu.

Tāpēc viņa satrūkās un sāka

— Nu! - šoferis paķēra baļķi

(šķita, ka viņam nepietika ar pātagu) -

Un viņš viņu sita, sita, sita!

Kājas kaut kā plaši izpletušās,

Viss, smēķēšana, atgriešanās,

Zirgs tikai dziļi nopūšas

Un es paskatījos... (tādi cilvēki izskatās)

Pakļaujoties netaisnīgiem uzbrukumiem,

Viņš atkal: aizmugurē, sānos,

Un skrienot uz priekšu, pāri lāpstiņām

Un ar raudošām, lēnprātīgām acīm!

Viss velti! Nags stāvēja.

Šos dzejoļus Dostojevskis atcerējās līdz mūža galam, Ņekrasova dzejolī attēlotais fakts viņu tik ļoti pārsteidza, ka uzskatīja par nepieciešamu dublēt Nekrasova romānā teikto.

Dostojevskis, protams, redzēja līdzīgas ainas realitātē, ja vajadzēja tik skaidri “atsaukties” uz mākslas darbu, tad, acīmredzot, nevis tāpēc, ka viņu pārsteidza tajā atspoguļotie fakti, bet gan tāpēc, ka redzēja pašu darbu. kā kāds jauns fakts, kas viņu patiešām pārsteidza. Ņekrasova uztvere par zirgu, kas mēģina pārvietot milzīgus pajūgus, it kā personificē šīs pasaules ciešanas un nelaimes, tās netaisnību un nežēlību, turklāt pašu šī zirga esamību, vāju un nomāktu - tie visi ir Raskolņikova sapņa fakti. par pasaules stāvokli. Bet patiesībā pastāv šādi: "... viens piedzēries, kurš, nezin kāpēc un kur, tobrīd tika vests pa ielu milzīgos pajūgos, kurus vilka milzīgs vilces zirgs." Šie ratiņi romāna Noziegums un sods pirmajās lappusēs, šķiet, ir iznākuši no Raskoļņikova sapņa.

Tādējādi tiek adekvāti uztverti tikai pajūgi un to izmēri, bet ne slodze, nevis šajos pajūgos iejūgtā zirga spēks.

Zirga analogs no Raskolņikova sapņa ir Katerina Ivanovna romānā, nonākot zem savu nereālo problēmu un raižu smaguma, kas ir ļoti lielas un nepanesamas (jo īpaši tāpēc, ka Dievs neatņem viņam roku, un, kad pienāks gals, tur vienmēr ir asistente: Sonja, Raskoļņikovs, Svidrigailovs), un zem nepatikšanām un raižu nastas viņa romantiski iedomājās sev, proti, tikai no šīm nepatikšanām, apvainojumiem un bēdām, eksistējot tikai viņas iekaisušajās smadzenēs, viņa galu galā, mirst kā "stūra zirgs". Katerina Ivanovna pie sevis iesaucas: "Kņada ir pagājusi!" Un, patiesi, viņa steidzas apkārt, cīnās ar dzīves šausmām ar visu savu spēku, kā Raskoļņikova sapņa ņirgāšanās, taču šie sitieni, trāpot apkārtējos dzīvos cilvēkus, bieži vien ir tikpat graujoši kā zirgu nagu sitieni. saspieda Marmeladova krūtis.

2. Otrais līmenis ir morālais. Tas atklājas, salīdzinot Mikolkas no sapņa un Nikolaja (Mikolaja) - krāsotāja vārdus. Raskoļņikovs kliedzot metas pie slepkavas Mikolkas. Krāsotājs Nikolka uzņemsies slepkavas Raskolņikova grēku un vainu, pasargājot viņu ar savu negaidīto “liecību” viņam visbriesmīgākajā brīdī no Porfīrija Petroviča spīdzināšanas un piespiedu atzīšanās. Šajā līmenī atklājas Dostojevska lolotā doma, ka visi ir vainīgi pie visiem citiem, ka ir tikai viena patiesa attieksme pret tuvākā grēku - tā ir grēku uzņemties uz sevi, noziegumu un vainu uzņemties uz sevi. vismaz kādu laiku paciest savu nastu, lai nekristu izmisumā no nepanesamas nastas, bet ieraudzītu palīdzīgu roku un ceļu uz augšāmcelšanos.

3. Trešais līmenis ir alegorisks. Šeit izvēršas un tiek papildināta doma par otro līmeni: ne tikai visi ir vainīgi pie visiem pārējiem, bet visi ir vainīgi pirms visiem pārējiem. Spīdzinātājs un upuris var mainīties vietām jebkurā laikā.

Raskoļņikova sapnī jauni, labi paēduši, piedzērušies, dzīvespriecīgi cilvēki nogalina mazu zirgu - patiesībā nogurušais un izsmeltais Marmeladovs mirst zem jaunu, spēcīgu, labi barotu, koptu zirgu nagiem. Turklāt viņa nāve ir ne mazāk šausmīga kā maza zirga nāve: “Visa viņa krūtis bija izkropļota, saspiesta, saplēsta; vairākas ribas ar labā puse salauzts: "Kreisajā pusē pie pašas sirds bija draudīgs, liels, dzeltenīgi melns plankums, nežēlīgs sitiens no naga.(...) saspiests, iesprausts ritenī un vilkts, griežas, trīsdesmit soļus. gar bruģi.”

4. Bet vissvarīgākais līmenis romāna jēgas izpratnē ir ceturtais līmenis - simboliskais, tieši šajā līmenī Raskoļņikova sapņi ir savstarpēji saistīti sistēmā. Pamostoties pēc sapņa par zirga nogalināšanu, Raskoļņikovs runā tā, it kā visi sitieni, kas krituši pār nelaimīgo zirgu, būtu viņu sāpinājuši.

Varbūt šīs pretrunas atrisinājums ir šādos Raskoļņikova vārdos: "Kāpēc es esmu!" viņš turpināja, atkal paklanīdamies un it kā dziļā izbrīnā, "galu galā es zināju, ka es to nevaru izturēt, tad kāpēc es esmu. joprojām mocījos?Galu galā, tieši vakar, vakar, kad gāju taisīt šo... testu, jo vakar pilnībā sapratu, ka nevaru izturēt... Kāpēc es tagad?Kāpēc es joprojām šaubos...”

"Es pats mācījos." Viņš tiešām ir gan “zirgs”, gan slepkava – Mikolka, kurš pieprasa, lai zirgs tiktu iejūgts pajūgā, kas viņam ir pārāk smags, lai viņš “gallopētu”.

Jātnieka simbols zirgā ir visslavenākais kristiešu simbols garam, kas valda pār miesu. Tas ir viņa gars, gribošs un pārdroši, kas cenšas piespiest savu dabu, savu miesu darīt to, ko tā nevar, kas tam riebjas, pret ko tā saceļas.

Tāpēc viņš teiks: "Galu galā tikai šī doma man saslima un iemeta šausmās...".

Tieši to vēlāk Raskoļņikovam teiks Porfīrijs Petrovičs: “Viņš, teiksim, melos, tas ir, cilvēks, īpašs gadījums, un viņš melos perfekti, visviltīgākajā manierē: šeit, šķiet, būtu triumfs, un izbaudi viņa asprātības augļus, un viņš ir blīkšķis!Jā, visinteresantākajā, skandalozākajā vietā viņš noģībs.Teiksim, istabās dažreiz gadās slimība, aizsmakums, bet tomēr - kungs! Tomēr viņš man radīja ideju! Viņš nesalīdzināmi meloja, bet patiesībā viņš nevarēja to aprēķināt.

Interesanti, ka šī doma ir par dabu, miesu, kas pretojas dēmoniskajam garam, no Dostojevska - un no Puškina.

Dzejolī “Kāda nakts, rūgts sals...” (1827) varonis ir jātnieks zirgā, zemessargs, “pārdrošs bruņinieks”.

Viņš steidzas, lido uz randiņu.

Vēlme vārās manās krūtīs.

Viņš saka: "Mans zirgs ir brašs,

Mans uzticīgais zirgs! Lido kā bulta!

Steidzies, steigas... Bet zirgs ir dedzīgs

Pēkšņi viņš pamāja ar pītajām krēpēm

Es kļuvu par IM. Tumsā starp pīlāriem

Uz ozolkoka šķērsstieņa

Līķis šūpojās. Braucējs ir skarbs

Es biju gatavs mesties zem tā,

Bet kurts zirgs cīnās zem pātagas,

Krāk un šņāc, un dauzās

Šeit it kā bildē risinās cilvēka iekšējā cīņa, un ir pārsteidzoši, ka tieši gars mudina cilvēku grēkot, pārkāpt Dieva likumu, un miesa šausminās no gara grēkiem. Tomēr vecākie stāstīja, ka miesas grēki ir drošāki, jo tie pazemo cilvēku, parāda viņam viņa vājumu, bet garīgie grēki ir patiesi šausmīgi un pretīgi - tieši tāpēc, ka tie bieži ļauj lepoties ar sevi, un tāpēc iesprūst un iestrēgt šajā purvā.

Sapnis par zirgu, ko nogalinājuši vīrieši.

Nozieguma priekšvakarā Raskoļņikovam ir sapnis: viņam ir septiņi gadi, viņš brīvdienās pastaigājas ar tēvu. Viņi iet uz kapsētu gar krogu, pie kuras stāv kalsns zirgs, kas iejūgts lielos pajūgos. No kroga iznāk piedzēries vīrietis.

Mikolka (tāds pats vārds kā krāsotājam, kurš uzņēmās vainu par Raskolņikovu). Viņš iesēdina ratos trokšņaino, ballīšu pūli. Zirgs nevar pārvietot ratus. Mikolka viņu nežēlīgi sit ar pātagu, tad ar kātu, divi vīri pātagu zirgu no sāniem. Zēns mēģina aizlūgt, raud, kliedz.

Mikolka piebeidz dzīvnieku ar dzelzs lauzni. Rodions pieskrien “pie Savraskas, satver viņas mirušo, asiņaino purnu un noskūpsta”, tad ar dūrēm metās pie Mikolkas. Raskoļņikovs "pamodās sviedriem klāts, no sviedriem slapjiem matiem, aizraujoties elpu, un šausmās piecēlās kājās." Nozīme: rakstnieks atklāj Raskolņikova patieso dvēseli, parāda, ka viņa iecerētā vardarbība ir pretrunā ar varoņa dabu.

Šis sapnis atspoguļo Rodiona iekšējo stāvokli nozieguma priekšvakarā.

Sapņa par nokautu zirgu simbolika.

Dažus soļus no kroga atrodas baznīca, un šis nelielais attālums liecina, ka jebkurā dzīves brīdī cilvēks var beigt grēkot un sākt taisnu dzīvi. Sapnim romānā ir kompozīcijas dubultnieks - tā ir Katerinas Ivanovnas nāve ("Viņi aizdzina našķi!.." - viņa saka, mirstot).

Epizodes "Sapnis Nr.1" pilns teksts

Viņš devās mājās; bet jau sasniedzis Petrovska salu, viņš pilnīgā pārgurumā apstājās, nobrauca no ceļa, iebrauca krūmos, nokrita zālītē un tieši tajā brīdī aizmiga. Sāpīgā stāvoklī sapņi bieži izceļas ar ārkārtēju izliekumu, spilgtumu un ārkārtēju līdzību ar realitāti. Dažkārt parādās zvērīgs attēls, bet viss prezentācijas uzstādījums un viss process ir tik ticams un ar tik smalkām, negaidītām, bet mākslinieciski atbilstošām visam attēla pilnībai, detaļām, ka tas pats sapņotājs tos nevarēja izdomāt patiesībā, pat ja viņš būtu tāds mākslinieks kā Puškins vai Turgeņevs. Šādi sapņi, sāpīgi sapņi, vienmēr paliek atmiņā uz ilgu laiku un atstāj spēcīgu iespaidu uz satraukto un jau satraukto cilvēka ķermeni. Šausmīgs sapnis Raskolņikovs par to sapņoja. Viņš sapņoja par savu bērnību, atgriežoties viņu pilsētā. Viņam ir apmēram septiņi gadi, un viņš brīvdienās, vakarā, pastaigājas ar tēvu ārpus pilsētas. Laiks pelēks, diena smacējoša, apvidus tieši tāds pats, kāds palika viņa atmiņā: pat viņa atmiņā tas ir daudz vairāk izdzēsts, nekā tagad sapņoja. Pilsēta stāv vaļā, klajā klajumā skaidra, apkārt nav vītola; kaut kur ļoti tālu, pašā debess malā melns mežs. Dažus soļus no pēdējā pilsētas dārza atrodas krogs, liels krogs, kas vienmēr atstāja uz viņu nepatīkamu iespaidu un pat bailes, kad gāja tai garām, ejot ar tēvu. Tur vienmēr bija tāds pūlis, viņi kliedza, smējās, lamāja, dziedāja tik neglīti un aizsmakusi un tik bieži cīnījās; Pa tavernu vienmēr vazājās tādas piedzērušās un baisi sejas... Satiekot tās, viņš cieši piespiedās pie tēva un no visa trīcēja. Netālu no kroga ir ceļš, lauku ceļš, vienmēr putekļains, un putekļi uz tā vienmēr ir tik melni. Viņa iet, griežas, tad, apmēram trīssimt soļu, viņa noliecas ap pilsētas kapsētu pa labi. Starp kapiem atrodas mūra baznīca ar zaļu kupolu, kur viņš ar tēvu un māti divas reizes gadā gājis uz misi, kad tika pasniegti bēru dievkalpojumi vecmāmiņai, kura sen bija mirusi un kuru viņš nekad nebija redzējis. Tajā pašā laikā viņi vienmēr ņēma kutiju sev līdzi uz balta trauka, salvetē, un kutya bija no rīsiem un rozīnēm izgatavots cukurs, kas ar krustiņu iespiests rīsos. Viņš mīlēja šo baznīcu un senos tēlus tajā, lielākoties bez rāmjiem, un veco priesteri ar trīcošu galvu. Pie manas vecmāmiņas kapa, uz kura atradās plāksne, bija arī mazs viņa kaps mazais brālis , kurš nomira pirms sešiem mēnešiem un kuru viņš arī nemaz nepazina un nevarēja atcerēties; bet viņam teica, ka viņam ir mazais brālis, un ikreiz, kad viņš apmeklēja kapsētu, viņš reliģiski un ar cieņu krustojās pāri kapam, paklanījās un noskūpstīja to. Un tad viņš sapņo: viņš un viņa tēvs iet pa ceļu uz kapsētu un iet garām krogam; viņš tur tēva roku un ar bailēm atskatās uz krogu. Viņa uzmanību piesaista īpašs apstāklis: šoreiz šķiet, ka šeit ir ballīte, pūlis saģērbtu buržuāzisku sieviešu, sieviešu, viņu vīru un visādu draiskuļu. Visi ir piedzērušies, visi dzied dziesmas, un netālu no kroga lieveņa ir rati, bet dīvaini rati. Šie ir vieni no tiem lielajiem pajūgiem, kuros tiek iejūgti lielie vilkmes zirgi un tajos tiek transportētas preces un vīna mucas. Viņam vienmēr ir paticis skatīties uz šiem milzīgajiem velves zirgiem, ar garām krēpēm, ar resnām kājām, kas mierīgi soļoja mērītā tempā un nes aiz sevis kādu veselu kalnu, nemaz nenogurdinot, it kā ar pajūgiem viņiem būtu vēl vieglāk. nekā bez ratiem. Bet tagad dīvainā kārtā pie tik lieliem ratiem bija iejūgts mazs, kalsns, nobružāts zemnieks, viens no tiem, kas — viņš to bieži redzēja — dažreiz smagi strādā ar kādiem augstiem malkas vai siena ratiem, it īpaši, ja rati iestrēgst. dubļos vai riestā, un tajā pašā laikā tas ir tik sāpīgi, vīrieši vienmēr tik sāpīgi sit ar pātagas, dažreiz pat sejā un acīs, un viņam ir tik žēl, tik žēl uz to skatīties, ka viņš gandrīz raud, bet māte vienmēr mēdza, aizved viņu prom no loga. Bet pēkšņi kļūst ļoti skaļš: no kroga iznāk lieli, piedzērušies vīri sarkanos un zilos kreklos, armijas mēteļos ar seglu muguru, kliedz, dzied, ar balalaikām. “Sēdieties, visi apsēdieties! - kliedz viens, vēl jauns, ar tik biezu kaklu un gaļīgu, sarkanu seju kā burkānam: "Es visus paņemšu, sēdieties!" Bet uzreiz atskan smiekli un izsaucieni: "Lucky nag!" - Vai tu, Mikolka, esi izkritis no prāta vai kā: tu tik mazu ķēvi ieslēdzi tādos ratos! — Bet Savraskai noteikti būs divdesmit gadu, brāļi! - Sēdies, es visus aizvedīšu! - Mikolka atkal iekliedzas, pirmais ielecot ratos, pārņemot grožus un nostājoties priekšā pilnā augumā. “Līcis, ko atstāja kopā ar Matveju,” viņš kliedz no ratiem, “un šī mazā kumelīte, brāļi, tikai salauž manu sirdi: šķiet, ka viņš viņu nogalināja, viņa maizi ēd par velti. Es saku, apsēdies! Ļaujiet man auļot! Ejam galopē! – Un viņš paņem rokās pātagu, gatavojoties ar prieku pērt Savrasku. - Jā, sēdies, ko! - pūlis smejas. - Klausies, viņš metīsies auļos! "Laikam viņa nav lēkusi desmit gadus." - Lēkāt! - Neatvainojiet, brāļi, ņemiet visādas pātagas, sagatavojiet tās! - Un tad! Sit viņai! Visi ar smiekliem un asprātībām kāpj Mikolkas ratos. Iekāpa seši cilvēki, un vēl ir jāsēž. Viņi paņem līdzi vienu sievieti, resnu un rudu. Viņai ir sarkani mēteļi, tunika ar pērlītēm, kaķi kājās, šķeļ riekstus un smejas. Visapkārt pūlī viņi arī smejas, un tiešām, kā var nesmieties: tik putojošu ķēvi un tādu nastu nesīs galopā! Abi ratos esošie puiši tūlīt paņem katrs pa pātagu, lai palīdzētu Mikolkam. Atskan skaņa: “Nu!”, ņurdēja velk no visa spēka, bet viņa ne tikai spēj auļot, bet pat knapi paspēt soli, viņa tikai maļ ar kājām, ņurd un tup no trīs pātagas sitieniem. līst pār viņu kā zirņus. Smiekli ratos un pūlī dubultojas, bet Mikolka sadusmojas un dusmās trieca kucēnīti ar straujiem sitieniem, it kā viņš patiešām ticētu, ka viņa auļos. – Ielaidiet arī mani, brāļi! - kliedz viens pārlaimīgs puisis no pūļa. - Apsēdies! Visi apsēdieties! - Mikolka kliedz, - visiem paveiksies. Es to pamanīšu! - Un viņš pātagas, pātagas, un vairs nezina, ar ko sist no neprāta. "Tēti, tēti," viņš kliedz tēvam, "tēt, ko viņi dara?" Tēt, nabaga zirgs tiek sists! - Ejam, ejam! - saka tēvs, - piedzēries, spēlē palaidnības, nejēgas: ejam, neskatieties! - un grib viņu aizvest, bet viņš izlaužas no rokām un, sevi neatcerēdams, skrien pie zirga. Bet nabaga zirgs jūtas slikti. Viņa aizraujas, apstājas, atkal raustas, gandrīz nokrīt. - Iesit viņam līdz nāvei! - Mikolka kliedz, - par to. Es to pamanīšu! - Kāpēc tev nav krusta vai kaut kas cits, velns! - kliedz viens vecis no pūļa. "Vai jūs kādreiz esat redzējis, ka šāds zirgs nes tādu bagāžu," piebilst cits. - Tu nomirsi badā! - kliedz trešais. – Neaiztiec! Mans Dievs! Es daru, ko gribu. Sēdies vēlreiz! Visi apsēdieties! Es gribu, lai viņa nekļūdīgi sāk auļot!... Pēkšņi smiekli izplūst vienā rāvienā un aptver visu: mazā kucēna neizturēja straujos sitienus un sāka spārdīt bezspēcībā. Pat vecais vīrs nevarēja pretoties un pasmaidīja. Un tiešām: tas ir tik spārdošs mazais kumeliņš, un tas arī spārda! Divi puiši no pūļa izņem vēl vienu pātagu un skrien pie zirga, lai to pātagu no sāniem. Katrs skrien no savas puses. - Viņas sejā, viņas acīs, viņas acīs! - Mikolka kliedz. - Dziesma, brāļi! - kāds kliedz no ratiem, un visi ratos pievienojas. Atskan nemierīga dziesma, zvana tamburīna, un koros atskan svilpes. Sieviete plēš riekstus un smejas. ...Paskrien zirgam blakus, skrien pa priekšu, redz, kā tiek pātaga acīs, tieši acīs! Viņš raud. Viņa sirds ceļas, asaras plūst. Viens no uzbrucējiem iesita viņam pa seju; viņš nejūt, rausta rokas, kliedz, steidzas pie sirmā veča ar sirmu bārdu, kurš krata galvu un to visu nosoda. Viena sieviete paņem viņu aiz rokas un grib vest prom; bet viņš izlaužas un atkal skrien pie zirga. Viņa jau pieliek pēdējās pūles, bet atkal sāk spert. - Un tiem velniem! - Mikolka nikni kliedz. Viņš met pātagu, noliecas un izvelk no ratu apakšas garu un resnu kātu, paņem to aiz gala abās rokās un ar pūlēm šūpo pāri Savraskai. - Tas uzsprāgs! - viņi kliedz visapkārt. - Viņš nogalinās! - Mans Dievs! - Mikolka iesaucas un no visa spēka nolaiž šahtu. Atskan smags sitiens. - Sitiet viņu, sitiet viņu! Par ko viņi ir kļuvuši? - balsis kliedz no pūļa. Un Mikolka citu reizi šūpojas, un kārtējais sitiens no visa spēka piezemējas nelaimīgajam nagam pa muguru. Viņa nogrimst pa visu, bet lec augšā un velk, velk no visiem pēdējiem spēkiem dažādos virzienos, lai viņu izvestu; bet no visām pusēm to ņem ar sešām pātagas, un vārpsts atkal paceļas un krīt trešo reizi, tad ceturto, mērīgi, ar slaucīšanu. Mikolka ir sašutusi, ka nevar nogalināt ar vienu sitienu. - Izturīgi! - viņi kliedz visapkārt. - Tagad tas noteikti kritīs, brāļi, tas ir beigas! - no pūļa kliedz viens amatieris. - Cirvis viņai, ko! Pabeidz viņu uzreiz,” kliedz trešais. - Eh, apēd tos odus! Dodiet ceļu! - Mikolka nikni iekliedzas, met vārpstu, atkal noliecas ratos un izvelk dzelzs lauzni. - Esi uzmanīgs! - viņš kliedz un no visa spēka apdullina savu nabaga zirgu. Trieciens sabruka; kumelīte svārstās, nokarājās un gribēja vilkt, bet lauznis atkal no visa spēka nokrita viņai uz muguras, un viņa nokrita zemē, it kā visas četras kājas būtu uzreiz nogrieztas. - Pabeidz! - Mikolka iekliedzas un pielec, it kā sevi neatcerēdamies, no ratiem. Vairāki puiši, arī sarkani un piedzērušies, ķeras, ko vien var - pātagas, nūjas, kātiņas - un skrien pie mirstošās kumelītes. Mikolka nostājas malā un velti sāk viņam sist pa muguru ar lauzni. Nags izstiepj purnu, smagi nopūšas un nomirst. - Pabeigts! - viņi kliedz pūlī. - Kāpēc tu nelēci! - Mans Dievs! - Mikolka kliedz, ar lauzni rokās un ar asinīm pielietām acīm. Viņš tur stāv, it kā nožēlotu, ka nav neviena cita, ko pārspēt. - Nu, tiešām, zini, tev nav krusta! – no pūļa jau kliedz daudzas balsis. Bet nabaga zēns sevi vairs neatceras. Ar kliedzienu viņš dodas cauri pūlim uz Savrasku, satver viņas mirušo, asiņaino purnu un noskūpsta, ar mazajām dūrēm metās pie Mikolkas. Tajā brīdī tēvs, kurš viņu ilgi vajājis, beidzot satver un iznes no pūļa. - Ejam uz! ejam uz! - viņš viņam saka, - ejam mājās! - Tēti! Kāpēc viņi... nogalināja nabaga zirgu! - viņš šņukst, bet elpa aizraujas, un vārdi izplūst kliedzienos no viņa savilktajām krūtīm. "Viņi ir piedzērušies un tēlo, tā nav mūsu darīšana, iesim!" - saka tēvs. Viņš apvij rokas ap tēvu, bet viņa krūtis ir cieši savilkta. Viņš vēlas atvilkt elpu, kliegt un pamostas. Viņš pamodās sviedriem klāts, sviedriem slapjiem matiem, aizraujoties pēc elpas, un šausmās piecēlās sēdus.

[sabrukt]

Sapnis par oāzi Ēģiptē.

Nozieguma priekšvakarā Rodions sapņo par ideālu pasauli, kuru radīs viņš, izcilais cilvēces glābējs. Viņš redz Ēģipti, oāzi, zilu ūdeni, krāsainus akmeņus, zelta smiltis un sapņo izveidot nelielu laimes oāzi uz zemes starp bezgalīgo bēdu tuksnesi. Nozīme: sapnis, kura vārdā ir iecerēts noziegums, ir pretstatā pelēkajai dzīves realitātei.

Sapņa par Ēģipti simbolika.

Ēģiptes kampaņa ir Napoleona karjeras sākums.

Epizodes "Sapnis Nr.2" pilns teksts

Pēc vakariņām viņš atkal izstaipījās uz dīvāna, bet vairs nevarēja aizmigt, bet gulēja nekustīgi, ar seju uz leju, ar seju iebāzis spilvenā. Viņš sapņoja visu, un tie visi bija dīvaini sapņi: visbiežāk viņš iedomājās, ka atrodas kaut kur Āfrikā, Ēģiptē, kaut kādā oāzē. Karavāna atpūšas, kamieļi klusi guļ; Visapkārt aug palmas; visi pusdieno. Viņš turpina dzert ūdeni, tieši no strauta, kas ir turpat, viņam blakus, plūst un bubina. Un tas ir tik foršs, un tik brīnišķīgs, brīnišķīgs zils ūdens, auksts, tek pāri daudzkrāsainiem akmeņiem un tik tīrām smiltīm ar zeltainiem dzirksteliem... Pēkšņi viņš skaidri dzirdēja, ka pulkstenis sit. Viņš nodrebēja, pamodās, pacēla galvu, paskatījās ārā pa logu, saprata laiku un pēkšņi uzlēca, pavisam atjēdzies, it kā viņu kāds būtu norāvis no dīvāna. Viņš ar pirkstiem piegāja pie durvīm, klusi atvēra tās un sāka klausīties lejā pa kāpnēm. Viņa sirds pukstēja šausmīgi. Bet uz kāpnēm viss bija kluss, it kā visi gulētu... Viņam likās mežonīgi un brīnišķīgi, ka viņš kopš iepriekšējās dienas varēja gulēt tādā aizmirstībā un vēl neko nebija darījis, neko nebija sagatavojis... Un tikmēr, iespējams, pulksten seši bija pārsteidzoši... Un miega un apmulsuma vietā viņu pēkšņi pārņēma ārkārtēja drudžaina un apmulsusi burzma. Tomēr sagatavošanās darbu bija maz. Viņš pielika visas pūles, lai visu izdomātu un neko neaizmirstu; un viņa sirds turpināja pukstēt un dauzīties tik stipri, ka viņam kļuva grūti elpot. Pirmkārt, bija nepieciešams izveidot cilpu un piešūt to pie mēteļa - dažu minūšu jautājums. Viņš pastiepa roku zem spilvena un zem tā sabāztā veļā atrada vienu no saviem vecajiem, nemazgātajiem krekliem, kas pilnībā izjuka. No viņas lupatām viņš izrāva bizi collu platu un astoņas collas garu. Viņš pārlocīja šo bizi uz pusēm, novilka savu plato, spēcīgo vasaras mēteli, kas bija izgatavots no kāda bieza papīra materiāla (vienīgo ārtērpu) un sāka šūt abus bizes galus zem kreisās paduses no iekšpuses. Šujot viņam trīcēja rokas, bet viņš ņēma virsroku, un tā, ka atkal uzvelkot mēteli, no ārpuses nekas nebija redzams. Adata un diegs jau bija ilgi sagatavoti un gulēja galdā, papīra lapiņā. Kas attiecas uz cilpu, tas bija ļoti gudrs viņa paša izgudrojums: cilpa bija paredzēta cirvim. Pa ielu nebija iespējams nest rokās cirvi. Un, ja jūs to paslēpāt zem mēteļa, jums joprojām bija jātur ar roku, kas būtu pamanāms. Tagad ar cilpu tikai jāieliek tajā cirvja asmens, un tas mierīgi karāsies zem paduses no iekšpuses līdz galam. Iebāzis roku mēteļa sānu kabatā, viņš varēja turēt cirvja kāta galu, lai tas nekarātos; un tā kā mētelis bija ļoti plats, īsta soma, tad no ārpuses nevarēja pamanīt, ka viņš kaut ko tur ar roku caur kabatu. Viņš arī nāca klajā ar šo cilpu pirms divām nedēļām.

[sabrukt]

Sapņo par Iļju Petroviču.

Rodions sapņo, ka Iļja Petrovičs sit savu saimnieci. Sapni piepilda šausmīgas skaņas: “viņa gaudoja, čīkstēja un vaimanāja”, sitošā vīrieša balss bija aizsmakusi, “viņš nekad nebija dzirdējis un redzējis tik nedabiskas skaņas, tādu gaudošanu, kliedzienus, raustīšanu, asaras, sitienus un lāstus. ” Varoņa prātā sapnis ir sajaukts ar realitāti. Viņš domā par asinīm, ko viņš izlēja, par cilvēkiem, kurus viņš nogalināja. Visa varoņa būtne pretojas izdarītajai slepkavībai. Kad Iļja Petrovičs sit saimnieci, Raskolņikova galvā rodas jautājumi: "Bet par ko, par ko... un kā tas ir iespējams!" Rodions saprot, ka viņš ir tāds pats “ģēnijs” kā Iļja Petrovičs.

Sapņa nozīme par Iļju Petroviču.

Nogalināšana ir sveša cilvēka dabai. Sapni ieviesa autors, lai parādītu Raskolņikova teorijas šausmas un nekonsekvenci.

Simbolisms: kāpnes, kas ir sapņa aina, simbolizē cīņu starp labo un ļauno.

Epizodes "Sapnis Nr.3" pilns teksts

Viņš ieradās savā vietā vakarā, kas nozīmē, ka viņš bija tur tikai aptuveni sešas stundas. Kur un kā viņš gāja atpakaļ, viņš neko neatcerējās. Izģērbies un viscaur drebējis, kā dzīts zirgs, viņš apgūlās uz dīvāna, pārvilka mēteli un tūdaļ aizmirsa... Viņš pamodās pilnīgā krēslā no briesmīga kliedziena. Dievs, kāds sauciens! Viņš nekad nebija dzirdējis un redzējis tik nedabiskas skaņas, tādas gaudošanas, kliedzienus, grūstīšanos, asaras, sitienus un lāstus. Viņš pat nevarēja iedomāties tādu zvērību, tādu neprātu. Šausmās viņš piecēlās un apsēdās savā gultā, ik mirkli sastingdams un ciešot. Taču cīņa, kliegšana un lamāšanās kļuva arvien spēcīgāka. Un tad viņam par lielāko izbrīnu viņš pēkšņi izdzirdēja savas saimnieces balsi. Viņa gaudoja, čīkstēja un vaimanāja, steidzās, steidzās, izlaida vārdus tā, ka nebija iespējams saprast, kaut ko lūdza - protams, lai viņi beidz viņu sist, jo viņa tika nežēlīgi sista uz kāpnēm. Sikstošā vīrieša balss no dusmām un dusmām kļuva tik šausmīga, ka bija vienkārši aizsmakusi, bet tomēr sitējs arī kaut ko tādu pateica, turklāt ātri, nedzirdami, steidzoties un aizrijoties. Pēkšņi Raskoļņikovs nodrebēja kā lapa: viņš atpazina šo balsi; tā bija Iļjas Petroviča balss. Iļja Petrovičs ir klāt un sit saimnieci! Viņš spārda viņu, sit ar galvu pa pakāpieniem - tas ir skaidrs, to var dzirdēt no skaņām, no kliedzēm, no sitieniem! Kas tas ir, gaisma ir apgriezusies otrādi, vai kā? Varēja dzirdēt pūļa pulcēšanos visos stāvos, gar visu kāpņu telpu, balsis, izsaukumus, cilvēkus, kas nāk augšā, klauvē, aizcirta durvis un skrien. "Bet par ko, par ko un kā tas ir iespējams!" - viņš atkārtoja, nopietni domādams, ka ir galīgi traks. Bet nē, viņš dzird pārāk skaidri!.. Bet, tātad, viņi tagad nāks pie viņa, ja tā, “jo... tiesa, tas viss ir no tā paša... vakardienas dēļ... Kungs! ” Viņš gribēja aizslēgt sevi uz āķa, bet viņa roka necēlās... un tas bija bezjēdzīgi! Bailes kā ledus apņēma viņa dvēseli, mocīja, sastindzināja... Bet beidzot visa šī kņada, kas ilga desmit uzticīgas minūtes, pamazām sāka norimt. Saimniece vaidēja un vaidēja, Iļja Petrovičs joprojām draudēja un zvērēja... Bet beidzot, šķiet, viņš nomierinājās; tagad jūs viņu nedzirdat; "Vai viņš tiešām ir aizgājis? Dievs!" Jā, tad saimniece aiziet, joprojām vaimanādama un raudādama... un tad viņai aizcirtās durvis... Tā pūlis izklīst no kāpnēm uz dzīvokļiem - elsas, strīdas, zvana viens otram, tagad paceļot runu līdz kliedzienam, tad nolaižot to līdz čukstam. Viņu noteikti bija daudz; Gandrīz visa māja saskrēja. "Bet Dievs, vai tas viss ir iespējams! Un kāpēc, kāpēc viņš šeit ieradās!” Raskoļņikovs bezpalīdzīgi nokrita uz dīvāna, bet vairs nevarēja aizvērt acis; viņš pusstundu nogulēja tādās ciešanās, tik nepanesamā bezgalīgu šausmu sajūtā, kādu vēl nekad nebija piedzīvojis. Pēkšņi viņa istabu apgaismoja spoža gaisma: Nastasja ienāca ar sveci un zupas šķīvi. Uzmanīgi uzlūkojusi viņu un redzot, ka viņš neguļ, viņa nolika sveci uz galda un sāka klāt līdzi atnesto: maizi, sāli, šķīvi, karoti. "Laikam kopš vakardienas neesmu ēdusi." Viņš visu dienu staigāja apkārt, un pats drudžainais sit.- Nastasja... kāpēc viņi sita saimnieci? Viņa vērīgi paskatījās uz viņu.- Kas piekāva saimnieci?- Tagad... pirms pusstundas, Iļja Petrovič, uzrauga palīgs, uz kāpnēm... Kāpēc viņš viņai to izdarīja?piekāva tevi? un... kāpēc viņš atnāca?..Nastasja klusi un saraukta uz viņu skatījās un tā skatījās uz viņu ilgu laiku. No šīs apskates viņš jutās ļoti nepatīkami, pat nobijies: "Nastasja, kāpēc tu klusē?" - viņš beidzot bailīgi teica vājā balsī."Tās ir asinis," viņa beidzot atbildēja klusi un it kā pie sevis. . Nastasja turpināja klusībā uz viņu skatīties: "Neviens saimnieci nepārspēja," viņa atkal teica bargā un izlēmīgā balsī. Viņš paskatījās uz viņu, tikko elpot: "Es pats to dzirdēju... Es negulēju... Es sēdēju," viņš teica vēl bailīgāk. - Es ilgi klausījos... Atnāca uzrauga palīgs... Visi skrēja uz kāpnēm, no visiem dzīvokļiem... - Neviens nenāca. Un asinis tevī kliedz. Tas ir tad, kad viņai nav izejas un viņa jau sāk cept savas aknas, un tad viņa sāk iedomāties... Tu ēdīsi, vai kā? Viņš neatbildēja. Nastasja joprojām stāvēja viņam virsū, vērīgi skatījās uz viņu un negāja prom: „Dod man padzerties... Nastasja.” Viņa nokāpa lejā un pēc divām minūtēm atgriezās ar ūdeni baltā māla krūzē; bet viņš vairs neatcerējās, kas notika tālāk. Atcerējos tikai to, kā iedzēru vienu malku auksts ūdens un izlija no krūzes uz krūtīm. Tad iestājās bezsamaņa.

[sabrukt]

Sapņo par smejošu vecu sievieti.

Sapņā Raskoļņikovs dodas uz vecās sievietes dzīvokli pēc kāda tirgotāja, kurš viņu tur sauc. Šī ir otrā varoņa pastrādātā nozieguma pārdzīvojums. Rodions mēģina nogalināt lombardu - ietriec viņai pa galvu ar cirvi, bet "viņa pat nepakustējās no sitieniem kā koka gabals." Viņš "ieskatījās viņas sejā no apakšas, ieskatījās un sastinga: vecā sieviete sēdēja un smējās."

Raskoļņikovs mēģina aizbēgt, taču nav kur bēgt – visur ir cilvēki. Viņš gribēja būt pāri šim pūlim (“trīcošām radībām”), bet viņi smejas par viņa nožēlojamo mēģinājumu mainīt pasauli ar slepkavību palīdzību. Vecā sieviete ir dzīva un arī smejas par viņu, jo, viņu nogalinot, Raskoļņikovs nogalināja sevi – savu dvēseli.

Sapņa nozīme par smejošu veco sievieti.

Varoņa zemapziņa runā par slepkavības bezjēdzību, taču viņš vēl nav gatavs nožēlot grēkus.

Simbolisms: Vecās sievietes smiekli tiek izmantoti kā veids, kā atmaskot varonī Napoleona elementu.

Epizodes "Sapnis Nr. 4" pilns teksts

Viņš aizmirsa; Viņam šķita dīvaini, ka viņš neatceras, kā varēja nonākt uz ielas. Bija jau vēls vakars. Krēsla padziļinājās, pilnmēness kļuva arvien spožāks; bet kaut kā gaiss bija īpaši smacīgs. Cilvēki staigāja pūļos pa ielām; amatnieki un rosīgi cilvēki gāja mājās, citi gāja kājām; tas smaržoja pēc kaļķa, putekļiem un stāvoša ūdens. Raskoļņikovs gāja noskumis un noraizējies: viņš ļoti labi atcerējās, ka ar kādu nodomu izgāja no mājas, ka viņam kaut kas jādara un jāsteidzas, bet viņš aizmirsa, kas tieši. Pēkšņi viņš apstājās un ieraudzīja, ka ielas otrā pusē, uz ietves, stāv vīrietis un vicina viņam roku. Viņš gāja viņam pretī pāri ielai, bet pēkšņi šis vīrietis pagriezās un gāja tā, it kā nekas nebūtu noticis, nolaidis galvu, nepagriezies un nedodot nekādu zīmi, ka viņš viņu sauc. "Nāc, vai viņš zvanīja?" - nodomāja Raskoļņikovs, bet sāka panākt. Ne desmit soļu attālumā viņš pēkšņi viņu atpazina un nobijās; tas bija tirgotājs no seniem laikiem, tādā pašā halātā un tāpat saliecies. Raskoļņikovs gāja no attāluma; viņa sirds pukstēja; Mēs iegriezāmies alejā - viņš joprojām nepagriezās. "Vai viņš zina, ka es viņam sekoju?" - nodomāja Raskoļņikovs. Tirgotājs iegāja pa lielas mājas vārtiem. Raskoļņikovs ātri piegāja pie vārtiem un sāka skatīties: vai viņš atskatīsies un viņam piezvanīs? Patiesībā, izgājis cauri visai vārtiem un jau izgājis pagalmā, viņš pēkšņi pagriezās un atkal it kā pamāja viņam ar roku. Raskoļņikovs uzreiz izgāja cauri vārtiem, bet tirgotāja pagalmā vairs nebija. Tāpēc viņš tagad ienāca šeit pa pirmajām kāpnēm. Raskoļņikovs metās viņam pakaļ. Patiesībā, divas kāpnes uz augšu, bija dzirdami kāda cita mērīti, nesteidzīgi soļi. Dīvaini, kāpnes likās pazīstamas! Pirmajā stāvā ir logs; mēness gaisma skumji un noslēpumaini izgāja cauri stiklam; šeit ir otrais stāvs. Bah! Tas ir tas pats dzīvoklis, kurā strādnieki smērējās... Kā viņš uzreiz neuzzināja? Priekšā braucošā vīrieša soļi apklusa: "tas nozīmē, ka viņš kaut kur apstājās vai paslēpās." Šeit ir trešais stāvs; vai mums jāiet tālāk? Un cik tur ir kluss, tas ir pat biedējoši... Bet viņš aizgāja. Viņa paša soļu troksnis viņu biedēja un satrauca. Dievs, cik tumšs! Tirgotājs noteikti ir paslēpies kaut kur stūrī. A! dzīvoklis ir plaši atvērts līdz kāpnēm; viņš nodomāja un ienāca. Gaitenis bija ļoti tumšs un tukšs, ne dvēseles, it kā viss būtu izņemts; Klusi, uz pirkstgaliem viņš iegāja viesistabā: visa istaba bija spilgti apgaismota mēness gaisma; šeit viss ir pa vecam: krēsli, spogulis, dzeltens dīvāns un ierāmētas bildes. Milzīgs, apaļš, vara sarkans mēness skatījās tieši logos. "Mēnesi ir bijis tik kluss," nodomāja Raskoļņikovs, "viņš droši vien tagad uzdod mīklu." Viņš stāvēja un gaidīja, gaidīja ilgi, un, jo klusāks bija mēnesis, jo stiprāk pukstēja viņa sirds, un kļuva pat sāpīgi. Un viss klusums. Pēkšņi atskanēja acumirklī sausa plaisa, it kā būtu nolauzta šķemba, un atkal viss sastinga. Pamodinātā muša pēkšņi atsitās pret stiklu un nožēlojami zumēja. Tieši tajā brīdī stūrī, starp mazo drēbju skapi un logu, viņš ieraudzīja apmetni, kas it kā karājās pie sienas. “Kāpēc šeit ir apmetnis? - viņš nodomāja, "galu galā viņš tur agrāk nebija..." Viņš lēnām tuvojās un nojauta, ka aiz apmetņa kāds slēpjas. Viņš uzmanīgi ar roku atvilka apmetni un redzēja, ka tur stāv krēsls, un stūrī uz krēsla sēdēja veca sieviete, visa saliecusies un galvu noliekusi, tā ka neredzēja viņas seju, bet tā bija viņa. Viņš stāvēja viņai virsū: "Baidās!" - viņš nodomāja, klusi atlaida cirvi no cilpas un iesita vecenei pa vainagu, vienu un divas reizes. Bet tas ir dīvaini: viņa pat nekustējās no sitieniem, it kā būtu no koka. Viņš nobijās, pieliecās tuvāk un sāka uz viņu skatīties; bet viņa arī nolieca galvu vēl zemāk. Pēc tam viņš pilnībā noliecās uz grīdas un ieskatījās viņas sejā no apakšas, paskatījās un sastinga: vecā sieviete sēdēja un smējās - viņa izplūda klusos, nedzirdamos smieklos, no visa spēka cenšoties, lai viņš viņu nedzird. Pēkšņi viņam šķita, ka durvis no guļamistabas nedaudz pavērās un arī tur, šķiet, smejas un čukst. Furija viņu pārņēma: no visa spēka viņš sāka sist vecajai sievietei pa galvu, bet ar katru cirvja sitienu smiekli un čuksti no guļamistabas atskanēja arvien skaļāk, un vecā sieviete trīcēja no smiekliem. Viņš metās skriet, bet viss gaitenis jau bija pilns ar cilvēkiem, durvis uz kāpnēm bija plaši atvērtas, un uz kāpņu laukuma, uz kāpnēm un tur lejā - visi cilvēki, galvas pret galvu, visi skatījās - bet visi slēpās un gaidīja, klusēja... Viņa sirds bija samulsusi, kājas nekustas, tās ir nosalušas... Viņš gribēja kliegt un pamodās.

[sabrukt]

Sapņo par trihinejām.

Raskoļņikova pēdējais sapnis parāda viņa grūtās un ilgās iekšējās cīņas ar sevi rezultātu. Sapņa notikumi risinās fantāziju pasaulē.

Varonis redz šausmīgas pasaules gala bildes, kas tuvojas jaunu mikrobu izraisītas šausmīgas slimības – trihīnas dēļ. Tie iekļūst smadzenēs un iedvesmo
cilvēkam, ka viņam vienam ir taisnība visā. Inficētie cilvēki nogalina viens otru.

Morālās vadlīnijas ir zaudētas. Tomēr ir vairāki cilvēki, kuri ir slimojuši ar šo slimību un spējuši izdzīvot. Viņi ir tie, kas var glābt cilvēci, bet neviens viņus neredz un nedzird. Nozīme: Dostojevskis parāda izeju – mums jāpārvar morālais nihilisms, un tad cilvēki varēs saprast Dievu un atklāt patiesību. Varonis atsakās no savas teorijas un saprot, pie kā var novest visatļautība.

Simbolisms: miegs - varoņa attīrīšana un atdzimšana.

Sapņu nozīme. Sapņi palīdz izprast varoņa psiholoģiju un parāda, kā mainās Raskoļņikova pasaules uzskats.