Antonova D.I.
ATBILSTĪBAS PROBLĒMA N.V. DARBA IZRAUKUMA TULKOJUMĀ GOGOLS
"VAKARI SAIMNIECĪBĀ PIE DIKANKAS"
Tulkošana ir daudzpusīgs un daudzlīmeņu process, kurā ir jāņem vērā ne tikai valodas lingvistiskais, bet arī kultūras aspekts. Tulkošana ir netiešs starpkultūru komunikācijas process, kura mērķis ir nodot un saglabāt teksta nacionālo un kultūras piegaršu mērķa valodā. Ko darīt, ja ne realitāte ir jebkura teksta kultūras oriģinalitātes pārsūtīšanas glabātājs un instruments.
Tulkojot realitātes, mēs saskaramies ar tādiem jēdzieniem kā “tulkojamība” un “netulkojamība”, kas zinātniskajā literatūrā tiek interpretēti dažādi. Dažreiz mēs runājam par būtisku neiespējamību pārtulkot realitāti no vienas valodas uz citu. Citos gadījumos mēs runājam par avota valodas lingvistiskās vienības ekvivalenta atrašanu mērķa valodā. Abas tulkojamības izpratnes galu galā nosaka tādu tulkošanas studiju pamatjēdzienu kā “ekvivalence”, “adekvātums”, “tulkojuma būtība” u.c. interpretācija. Šajā rakstā mēs vēlamies pakavēties pie tulkošanas adekvātuma problēmas. realitātēm.
Komissarovs V.N. apgalvo, ka jēdzienam “adekvāts tulkojums” ir plašāka nozīme un tas tiek lietots kā sinonīms “labam” tulkojumam, t.i., tulkojumam, kas nodrošina nepieciešamo starplingvālās komunikācijas pilnīgumu konkrētos apstākļos [Komissarov, 1990: 69].
Kā materiālu pētījumam mēs izvēlējāmies slavenā N.V. darba tulkojumu. Gogoļa “Vakari lauku sētā pie Dikankas” no krievu valodas angļu valodā Ovada Gorčakova izpildījumā. Mūsu pētījumā mēs analizējām izvēlēto tulkošanas metožu atbilstību, kas tika izmantotas, lai nodotu 100 krievu reālijas vārdus. Mēs vēlamies sniegt spilgtākos tulkošanas piemērus, kuriem noteiktu iemeslu dēļ nepiekrītam.
Romānā N.V. Gogoļa “Vakari fermā pie Dikankas” ir tādas realitātes kā: mētelis, župans un aitādas mētelis. Tulkojot šos īstos vārdus angļu valodā, Ovads Gorčakovs izmanto neitrālas krāsas angļu vārdu " A mētelis’ . Piemēram, mētelis- mētelis,zhupan- mētelis,aitādas mētelis- lielisks mētelis. Lai apsvērtu šo realitātes tulkojuma atbilstības problēmu, mēs izmantojām šo vārdu nozīmju interpretāciju salīdzinošo analīzi krievu un angļu valodā. Vispirms apskatīsim vārdu mētelis. Ožegova S.I. vārdnīca. sniedz šādu interpretāciju: mētelis- garas divrindu jakas veids, parasti jostasvietā; Efremova T.F. vārdnīca: mētelis- vīriešu jaka ar garām malām, divrindu pieguļoša jaka; vārdnīca D.N. Ušakova: mētelis- (sarunvalodā novecojis) sertuks, mētelis, m. (franču surtout - platas virsdrēbes), vīriešu divrindu apģērbs ar garām astēm gandrīz līdz ceļiem, jostasvietā, parasti ar nolaižamu apkakli.
Tagad salīdzināsim iepriekš minētās nozīmes ar angļu vārdu amētelis. Salīdzinošai analīzei mēs izmantojām trīs vienvalodu vārdnīcas: Dictionary of Contemporary English, kas sniedz šādu definīciju: mētelis- apģērba gabals ar garām piedurknēm, kas tiek uzvilkts virs drēbēm, lai tās aizsargātu vai uzturētu siltumu; Kembridžas angļu valodas vārdnīca: mētelis- ārējais apģērba gabals ar piedurknēm, ko valkā virs citām drēbēm, parasti siltumam; Macmillan angļu vārdnīca: mētelis- apģērba gabals ar garām piedurknēm, ko valkā pāri citām drēbēm, kad dodaties ārā. Īsu mēteli sauc arī par jaku, un garo mēteli sauc arī par virsjaku. Izpētījis vārda nozīmes a mētelis, nonācām pie secinājuma, ka tas ir angļu valodas vārds a mētelis, izdzēš krievu vārda-realitātes nacionālo piegaršu mētelis, jo krievu valodā mētelis- tā vairāk ir gara divrindu jaka, turklāt angļu valodā a mētelis - tas ir apģērba gabals, kas tiek uzvilkts un valkāts, lai saglabātu siltumu, atrodoties ārā . Tulkotājs, izmantojot vārdu a mētelis, nesniedza vārda nacionālo un kultūras specifiku mētelis.
Ar šīm definīcijām no vārda angļu-angļu vārdnīcām a mētelis, esam salīdzinājuši arī vārda definīcijas zhupan. Ožegova S.I. vārdnīca. sniedz šādu vārda zhupan interpretāciju: zhupan- vecs poļu vai ukraiņu auduma kaftāns; Efremova T.F. vārdnīca: zhupan- puskaftāna veids kā sens ukraiņu un poļu virsdrēbes; vārdnīca D.N. Ušakova: zhupan- (poļu zupan) (vēsturisks) puskaftāna, vīriešu virsdrēbes poļu un ukraiņu vidū. Vārds zhupan nāk no poļu vārda (zupan). Šis apģērba gabals pieder ukraiņu un poļu kultūrām. Ovads Gorčakovs savā tulkojumā to neatspoguļoja. Mēs iesakām tulkot vārdu zhupan Kā A ukraiņu mētelis, lai, pirmkārt, saglabātu nacionālo kultūras piegaršu, un, otrkārt, nodalītu divus pilnīgi atšķirīgus jēdzienus župans un mētelis.
Vēl viens krievu vārds ir realia, kas angļu valodā tiek tulkots kā a mētelis, tas ir aitādas mētelis. Šeit tulks veica precizējumu un papildināja a mētelis vārdu lieliski. Lieliski- tulkojumā no angļu valodas nozīmē liels, būtisks, masīvs. Tālāk mēs aplūkosim vārda "tulup" definīcijas.
Ožegovs S.I. piedāvā šādu vārda aitādas mēteli interpretāciju: aitādas mētelis- kažoks ar garām malām, parasti kails, nav pārklāts ar audumu. Efremova T.F. tam tic aitādas mētelis- Šis ir garš, brīvi pieguļošs kažoks – parasti no aitādas – ar lielu apkakli. Ušakova vārdnīcā D.N. mēs to atrodam aitādas mētelis- tas ir kažoks ar garām malām (galvenokārt aitādas, zaķa), parasti nav pārklāts ar audumu.
Salīdzinot visas definīcijas, mēs varam secināt, ka aitādas mētelis- Šis ir garš kažoks, galvenokārt izgatavots no aitas kažokādas. Tulkojuma autors, mūsuprāt, sniedzis neprecīzu tulkojumu, jo norādījis tikai apģērba izmērus, pievienojot vārdu lieliski. Mēs ierosinām vārdu aitādas mētelis tulkot kā Alieliski kažokādas mētelis, pievienojot precizējumu, ka šāda veida apģērbs ir izgatavots no dzīvnieku kažokādas.
Arī sekojošais piemērs neatspoguļo nacionālo kolorītu un turklāt maina darba jēgu. Visu darba notikumu cēlonis ir romāna galvenās varones Oksanas vēlme iegūt karaliskās čības, pēc kurām Vakula dodas, galvenais varonis. Ovads Gorčakovs tulkoja vārdu čības, Kā čības. Šeit mēs varam nepiekrist tulkotāja aptuvenās tulkošanas metodes izvēlei. Tas ir saistīts ar faktu, ka saskaņā ar skaidrojošo vārdnīcu Efremova T.F. čības- tās ir ādas, parasti krāsainas, smailas kurpes ar papēžiem (galvenokārt sievietēm), dekorētas ar dārgakmeņiem. Ožegova S.I. vārdnīca. piedāvā šādu vārda čerevički interpretāciju: čības- Ukrainā un dažos Krievijas reģionos: sieviešu zābaki ar šauru purngalu ar augstiem papēžiem. vārdnīca D.N. Ušakova: čības- sieviešu augstpapēžu zābaki.
Tagad salīdzināsim šī vārda nozīmes krievu valodā ar definīcijām Angļu vārds čības. Mūsdienu angļu valodas vārdnīca definē vārdu čības, piemēram, zemi apavi, kurus var viegli uzvilkt un novilkt, tādi apavi, kas paredzēti lietošanai iekštelpās; guļamistabas vai mājas čības. Kembridžas vārdnīca: čības - mīksti, ērti apavi, kas paredzēti valkāšanai mājā. Macmillan angļu vārdnīca: čības- mīkstas, ērtas kurpes, kuras valkājat savā mājā.
Analizējot vārdu semantiskos laukus čības Un čības, nonācām pie secinājuma, ka tulks izmantoja neadekvātu tulkošanas metodi. Tas noveda pie nacionālās kultūras piegaršas un pat visa darba jēgas zaudēšanas, kopš Vakula meklēja karaliskās čības, bet ne čības. Lai saglabātu tulkojuma atbilstību, šajā konkrētajā gadījumā mēs piedāvājam izmantot transliterācijas un aprakstošās tulkošanas paņēmienus. Piemēram, čerevički, sieviešu apavi parasti ir augstpapēžu kurpes un dekorētas ar dārgakmeņiem.
Tādējādi kļūst acīmredzams, ka realitātes tulkošanas jautājums ir plašs lauks visdažādāko pētījumu veikšanai, jo ir ļoti grūti sniegt pilnīgu un absolūti precīzu tulkojumu no nacionālās un kultūras garšas saglabāšanas viedokļa. Izanalizējis N.V. darba fragmenta tulkojumu. Gogoļa “Vakari lauku sētā pie Dikankas”, mēs nonācām pie secinājuma, ka mums ir jābūt ārkārtīgi uzmanīgiem, tulkojot realitāti. Ir jāpēta mērķa valstu kultūras un tulkošanas valodas, pretējā gadījumā vienā valodā uzrakstīts lielisks darbs citā valodā var pārvērsties par bezjēdzīgu darbu.
LITERATŪRA
1) Gogols N.V. Kopoti darbi deviņos sējumos. T. 1. M., "Krievu grāmata", 1994.-110-160 lpp.
2) Efremova T. F. Mūsdienu krievu valodas skaidrojošā vārdnīca: 3 sējumos. M., AST, Astrel, Harvest, 2006.
3) Komissarovs V.N. Tulkošanas teorija (lingvistiskie aspekti) M., Augstākā. skola, 1990. - 69 lpp.
4) Komissarovs V.N. Tulkošanas valodniecība. - M., 1980.- 113 lpp.
5) Ožegova S.I. Krievu valodas skaidrojošā vārdnīca. 22. izdevums M., 1949. gads.
6) Ušakovs D.N. Krievu valodas skaidrojošā vārdnīca 4 sējumos. M., 1935.g.
7) Ovidijs Gorčakovs. Gogols N. Vakari pie Dikankas ciema: biškopja RudiPanko publicētie stāsti. M., 1926.-50.-85.s
8) Kembridžas vārdnīca [elektroniskais resurss] Piekļuves režīms
9) Mūsdienu angļu valodas vārdnīca [elektroniskais resurss] Piekļuves režīms
Gorkijas kinostudija, OTRĀ MĀKSLINIEKI ASOCIĀCIJA L.LUKOVA Nikolaja Vasiļjeviča GOGOLA vadībā. VAKARI SAIMNIECĪBĀ PIE DIKANKAS NAKTS PIRMS ZIEMASSVĒTKI Raksta un režisors Aleksandrs Rovs Fotogrāfijas direktors D. SURENSKIS Iestudējuma dizaineris A. DIKHTYAR Režisors V. LOSEV Mūzika A. FILIPPENKO Animatori G. KOZLOVS, I. DAVIDOVS KOSAKS LOMĀS. bagāts un pompozs, tomēr viņš bija slinks un lēni kustējās. A. KHVIĻJA Oksana, Čuba meita. Ciema iedzīvotāji teica, ka viņa, tāpat kā jebkura skaistule, ir kaprīzu pilna. L. MYZNIKOVA Yu. TAVROV Kalēja Vakula, ļoti spēcīga un smalka jauniete. Solokha, Vakula māte. Ak, tur ir īsta sieviete! - par viņu teica pat visnoturīgākie kazaki. L. KHITIAJEVA Zakristiāns Osips Ņikiforovičs. Lai arī viņš nebija pastāvīgs kazaks, viņu tomēr vilināja arī nepārspējamā Solokha. S. MARTINSONS Panas nav nekādas atšķirības, vai viņš sēž mājās vai izrādās. A. KUBATSKY Panas sieva bija tāda veida dārgums, kāds šajā pasaulē nav nekas neparasts. V. ALTAISKAJA D. KAPKA Kur tu ej, audēja Šapuvaļenko? Ak, tikai seko manam degunam. Paunchy Patsyuk. Gandrīz nedēļa bija pagājusi kopš viņa ierašanās ciemā, pirms visi saprata, ka viņš ir burvis... N. JAKOVČENKO Odarka, Oksanas draugs. M. SIDORČUKS Galva! Ļoti svarīgs cilvēks ciematā. A. RADUNSKI parasts velns! G. MILJARS The pēdējā diena pirms Ziemassvētki bija pagājuši. Bija iestājusies skaidra ziemas nakts... Velns kalēju Vakuli ienīda vairāk nekā tēva Kondrāta sprediķus. Kalējs brīvajā laikā nodevās gleznošanai, un tika uzskatīts par izcilāko mākslinieku apkārtnē. Bet viņa meistardarbs bija bilde. uzgleznots uz baznīcas sienas. Kopš tā laika... ...velns zvērēja, ka atriebsies kalējam. Tātad tu vēl neesi bijis sakristāra jaunajā namiņā, Panas? Šovakar tur būs laba dzeršana! Ceru, ka nenokavējam! Pie sakristāriem pulcēsies jauka kompānija... Galva, lietvedis, kazaks Sverbiguzs, basu kora dziedātājs, kurš nācis no Poltavas un citas jūsu personas. Meklē kādu līdzekli, kā izgāzt dusmas uz kalēja. , velns izdomāja nozagt mēnesi, rēķinoties, ka vecais Čubs tādā tumsā nevilks.. Un kalējs, kuram jau sen bija sliktās attiecības ar Čubu, nebūtu uzdrošinājies apciemot savu meitu Oksanu. klātbūtne. Sasodīts! Kāds velns! Skaties! - Skaties, Panas! - Kas tas ir? Kas, tiešām! Nav mēness! Kāds traucēklis! Mēness tiešām nav. Tas ir tikai - nav! Jums ir vienalga, es būšu saistīts. Nu, ko es varu darīt? - Tātad nav mēness, draugs? - Nē. Tas tiešām ir dīvaini! Ļaujiet man iedzert šņaucamo šķipsnu. Jums ir lielisks šņauciens, draugs. Kur jūs to dabūjat? Lieliski, vai ne? Kāpēc, vecai vistai tas neliktu šķaudīt! Atceros, nelaiķa krodziniece Zozuļa... reiz man atveda šņaucamo tabaku no Ņežinas. Ak, tas bija šņauciens! Bija labs šņauciens! Nu kā lai ir? draugs? Ir tumšs, zini. Nu, es domāju, ka mums labāk palikt mājās. Nē, draugs, atlaid mūs! Tas nenotiks — mums jāiet! - Draugs! - Nāc, iesim! Kādam velnam jāiejaucas — lai viņam nekad nav glāzi degvīna, ko no rīta izdzert, suns! Jāiet un jāiejaucas! Pēc mana vārda, tas it kā ņirgātos par mums... ...sēdēdams iekštelpās, es paskatījos ārā pa logu. - Nakts bija tik jauka! - Vienkārši jauka! Bija gaišs! Sniegs dzirkstīja iekšā. mēness gaisma! Jūs visu varēja redzēt tā, it kā būtu diena. Un pirms es esmu ārā no durvīm, jūs nevarat redzēt savu roku priekšā jūsu sejai! Ņau! Ņau! Māte? Kur tu esi?! Māte? Māte? Ko ielika tas uz ļaudīm" galvās izplatīt to ārzemēs, ka esmu skaista? Viņi melo, es nemaz neesmu skaista! Nu... Vai manas melnās uzacis un manas acis var būt tik skaistas, ka pasaulē nav tādas? Kas
Skatīt arī citās vārdnīcās:
Vakari fermā pie Dikankas- Žanrs: Stāsti Autors: Nikolajs Vasiļjevičs Gogols Oriģinālvaloda: Krievu Rakstīšanas gads: 1829 1832 Publikācija: 1 ... Wikipedia
VAKARI SAIMNIECĪBĀ PIE DIKANKAS- VAKARI SAIMNIECĪBĀ PIE DIKANKAS. NAKTS PIRMS ZIEMASSVĒTKI, PSRS, kinostudija nosaukta vārdā. M. Gorkijs, 1961, b/w, 69 min. Pasaka. Pamatojoties uz N.V. Gogoļa stāstu “Nakts pirms Ziemassvētkiem”. Lomās: Aleksandrs Khvylya (sk. Khvylya Alexander Leopoldovich), Ludmila Myznikova, Jurijs ... Kino enciklopēdija
Vakari fermā pie Dikankas (filma- Vakari fermā pie Dikankas (filma, 1961) Šim terminam ir arī citas nozīmes, skat. Vakari fermā pie Dikankas (nozīmes). Vēl viens šīs koncepcijas nosaukums ir "Nakts pirms Ziemassvētkiem"; skatīt arī citas nozīmes. Vakari fermā pie... ... Vikipēdijas
Vakari fermā pie Dikankas (filma)- Šim terminam ir arī citas nozīmes, skat. Vakari fermā pie Dikankas. Ņ.V.Gogoļa stāstu krājumam “Vakari lauku sētā pie Dikankas” un uz tā balstītām filmām ir vairākas filmas adaptācijas: Vakari lauku sētā pie Dikankas... ... Wikipedia
Vakari fermā pie Dikankas 2: vakars pirms Ivana Kupalas (datorspēle)- Vakari fermā pie Dikankas 1C sērijas daļa: ROTAĻLIETAS KOLEKCIJA Sistēmas prasības Minimālais: CPU 500 MHz RAM 256 MB Video 64 MB HDD 1,4 GB ... Wikipedia
Vakari fermā pie Dikankas (noskaidrojums)- Vakari fermā pie Dikankas: Vakari fermā pie Dikankas ir Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa stāstu krājums, kas izdots 1831.–1832. Vakari fermā pie Dikankas (filma, 1961) filmas adaptācija stāstam “Nakts pirms Ziemassvētkiem” no ... ... Wikipedia
Vakari fermā pie Dikankas (datorspēle)- Vakari fermā pie Dikankas 1C sērijas daļa: ROTAĻLIETAS KOLEKCIJA Sistēmas prasības Minimālais: CPU 1,0 GHz RAM 256 MB Video 64 MB HDD 1,4 GB ... Wikipedia
Vakari fermā pie Dikankas (mūzikls)
Vakari fermā pie Dikankas (TV filma)- Vakari fermā pie Dikankas Žanra muzikālais režisors Semjons Gorovs Lomās Ani Loraka, Filips Kirkorovs, Lolita Miljavska, Oļegs Skripka ... Wikipedia
Vakari fermā pie Dikankas (filma, 2002)- Vakari fermā pie Dikankas Žanra muzikālais režisors Semjons Gorovs Lomās Ani Loraka, Filips Kirkorovs, Lolita Miljavska, Oļegs Skripka ... Wikipedia
Vakari fermā pie Dikankas (kolekcija)- Vakari fermā pie Dikankas, Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa pirmā grāmata (izņemot dzejoli “Hanz Küchelgarten”, kas izdots ar pseidonīmu). Sastāv no diviem sējumiem. Pirmais iznāca 1831. gadā, otrais 1832. gadā. “Vakaru” stāsti sarakstīti 1829. 1832... ... Vikipēdija
Grāmatas
- Vakari fermā pie Dikankas, Ņ.V. Gogoļa. Vakari fermā pie Dikankas... Pērk par 368 rubļiem
- Vakari fermā pie Dikankas, Nikolajs Vasiļjevičs Gogolis. “Vakari lauku sētā pie Dikankas” ir viena no pirmajām Nikolaja Vasiļjeviča Gogoļa (1809-1852) grāmatām. Grāmata sastāv no astoņiem stāstiem. Tajā, pēc rakstnieka domām, “tvertas pirmās saldās minūtes...
Ievads darbā
Jau 19. gadsimta pirmajā pusē N.V. Gogoļa darbi kļūst pazīstami ārzemēs. Un tieši šajā periodā kritiķi un rakstnieki sāka runāt par problēmām, kas rodas, tulkojot Gogoļa tekstus svešvalodās (V.G. Beļinskis, F.M. Dostojevskis, M.N. Katkovs, N.A. Melgunovs utt.). Divdesmitajā gadsimtā parādījās darbi, kas pievērsās Gogoļa darbu uztveres problēmai ārpus Krievijas (M. P. Aleksejevs, S. G. Isakovs, A. V. Mihailovs, E. K. Sudakova, D. M. Urnovs uc), tika analizēti Gogoļa tulkojumi krievu valodās. Āzija un Austrumi (A.A. Iskoz-Dolinina, K.P. Mkrtchyan, E.M. Pinus, B.L. Riftin u.c.), tika sastādīta rakstnieka darbu tulkojumu bibliogrāfija (M.S. Morschiner , N.I. Pozharsky).
Šobrīd īpaša vieta ir ierādīta Gogoļa tulkojumu izpētei. Parādās jaunas publikācijas, kurās apskatīts jautājums par Gogoļa teksta pārveidošanu tulkošanas laikā (I.I. Voroņenkovs, I.F. Timofejeva, I.N. Šama). Pētnieki pievērš uzmanību tulkojumu kvalitātes problēmai, autora nodoma nodošanas problēmai, nacionālās garšas saglabāšanas problēmai, krievu teksta pielāgošanas ārzemju lasītāju paradumiem, ārzemju tradīcijām. literatūra. AtbilstībaŠis darbs ir saistīts ar to, ka tas ir paredzēts, lai papildinātu kopējo teorētisko ainu.
Pētījuma priekšmets ir literāra teksta tulkošanas interpretācijas problēma. Centrālā pētījuma objekts– Ņ.V.Gogoļa stāstu cikls “Vakari lauku sētā pie Dikankas” un dažādas tā tulkojuma versijas angļu un vācu valodā.
Avoti - tiek izskatīti divi tulkojumi angļu valodā. Pirmais no tiem ir slavenās tulkotājas Konstances Gārnetas darbs. 1922.-1929.gadā. N.V. pilnie darbi tiek publicēti angļu valodā. Gogoļa tulkojumā “Vakari lauku sētā” 4. sējumā tika izdots 1926. gadā. Pēc tam 1930. gadā “Vakari” tika atkārtoti izdots kā atsevišķa grāmata. K. Gārnetam pieder daudzi krievu klasikas tulkojumi. Pēdējā laikā daudz diskutēts par viņas darbu nopelniem, tomēr tieši viņas tulkojumos briti iemīlēja Gogoli un tieši caur viņas darbiem, kas divdesmitajā gadsimtā ne reizi vien tika pārpublicēti, krievu valoda. literatūru studē angliski runājošajās valstīs.
Nākamais attiecīgais tulkojums angļu valodā tika veikts Krievijā 50. gados. XX gadsimts Literatūras izdevniecība svešvalodās un izdota Ovida Gorčakova redakcijā. Tomēr lielākoties tā ir pārveidota K. Gārneta darba versija.
Papildus tiek analizēti divi tulkojumi vācu valodā. 1. Slavenā vācu rakstnieka, dramaturga, dzejnieka un tulkotāja Ludviga Rubinera tulkojums sadarbībā ar viņa sievu Frīdu Šaku (jeb Frīdu Ičaku). Šis ir pirmais "Vakaru" tulkojums vācu valodā, kas izdots 1910. gadā, un vēlāk tika izdoti vairāki atkārtoti izdevumi. 2. Tulkotāja Maikla Feifera darbs (1968).
Pētījuma materiāls ietver plašu leksisko, frazeoloģisko vienību un teksta elementu klāstu, kas rada zināmas grūtības, pārnesot to svešvalodā, un tajā pašā laikā visskaidrāk raksturo Gogoļa stāstījuma stilu, kā arī dažādas to tulkošanas iespējas.
Promocijas darbā nav aplūkota realitātes tulkošanas problēma, jo šis jautājums ir jāapsver atsevišķi.
Mērķis pētījumi - noteikt, cik adekvāti tulkotāji atveido oriģinālteksta stilistiskās iezīmes, kuri oriģināla elementi paliek nepārraidīti un cik precīzi tiek saglabāts autora stāstījuma stils.
Šī mērķa sasniegšana tiek veikta, risinot sekojošo uzdevumus:
– jēdzienu “teksta interpretācija” un “literārā tulkošana” definīcija;
– identificēt teksta elementus, kas vienā vai otrā pakāpē atspoguļo Gogoļa stila iezīmes un atspoguļo maksimālu interesi un grūtības tulkošanā;
– oriģinālteksta leksisko un frazeoloģisko elementu tematiskā klasifikācija;
– galveno autora teksta pārsūtīšanas metožu un paņēmienu identificēšana un apraksts tulkošanas laikā;
– kritēriju noteikšana, kas ietekmē vienas vai otras tulkošanas metodes izvēli;
– viena un tā paša teksta tulkojumu vairāku versiju vai vienas avota vienības tulkojumu salīdzināšana dažādos avotos;
– tulkojumu transformāciju apraksts;
– pamatojoties uz analīzi, noteikt, cik precīzi atlasītie tulkojumi atbilst oriģinālajam tekstam.
Darbs ir balstīts uz salīdzinošās valodniecības principiem metodi. Tulkojumu salīdzinošajai analīzei var pieiet no dažādiem leņķiem. Pirmkārt, var salīdzināt tulkojuma oriģinālam semantisko līdzvērtības pakāpi. Tas ietver dažādu oriģināla un tulkojuma satura komponentu analīzi visos līmeņos. Šīs analīzes rezultātā ir iespējams aprakstīt tulkojumā zaudēto informāciju. Pēc tam analīzes objekts var būt tās izmaiņas, kuras tulkotājs veic, lai pēc iespējas vairāk saglabātu oriģināla stilistiskās iezīmes. Šī analīzes metode ir balstīta uz faktu, ka galvenās grūtības tulkotājam tulkošanas procesā ir saistītas ar neiespējamību vienkārši aizstāt parastās korespondences, ar nepieciešamību veikt strukturālas un stilistiskas izmaiņas dažādi līmeņi. Šādu izmaiņu skaits un pakāpe ir tulkošanas “radošuma” rādītājs. Un visbeidzot mēs varam mēģināt salīdzināt oriģināla un tā tulkojuma estētiskās ietekmes pakāpi uz lasītājiem.
Šāda visaptveroša salīdzinošā analīze ļauj iegūt informāciju par dažādām tulkošanas metodēm un metodēm. Tomēr darba uzmanības centrā nav vērtēšana, bet gan dažādu autora vārdu un izteicienu paušanas dažādu pieeju aprakstīšana un klasifikācija.
Teorētiskā bāze Pētījuma pamatā bija tekstu interpretācijas problēmām veltītie zinātnieku literārie darbi (K.A.Doļiņins, M.I.Goreļikova, A.B.Esins, V.A.Kuharenko, P.M.Topers, V.E. Haļizevs), stilistika .IN. Gogolis (A. Belijs, V. V. Vinogradovs, V. V. Gipiuss, I. E. Mandelštams, Ju. V. Manns u.c.), kā arī darbi, kas risina literārās tulkošanas problēmu (L. S. Barkhudarovs, S. Vlahovs, S. Florins, N. Gals , L. V. Ginzburga, V. N. Komissarovs, I. Levijs, L. I. Retskers, A. V. Fedorovs u.c.).
Turklāt promocijas darbā izmantoti dati no skaidrojošās vārdnīcas V.I. Daļa. Tas atspoguļo 19. gadsimta vidus krievu valodas (gan literārās, gan sarunvalodas, kā arī dialektu) vārdu krājumu, kas ļauj spriest par konkrēta valodas elementa nozīmi N. V. Gogoļa laikmetā. Tajā pašā laikā tika izmantoti dati no citām krievu valodas enciklopēdiskajām, skaidrojošajām un etimoloģiskām vārdnīcām (A.K. Birihs, D.N. Ušakovs, M. Vasmers u.c.).
Dažādu N.V. grāmatas “Vakari fermā pie Dikankas” tulkojumu analīze. Gogols angļu un vācu valodā tiek veikts pirmo reizi, kas nosaka jaunums strādāt.
Aizstāvībai tiek iesniegti šādi noteikumi:
– N. V. Gogoļa prozas mākslinieciskā valoda ir viena no visgrūtāk pārtulkojamām svešvalodās. Tas skaidri izpaudās mēģinājumos pārtulkot viņa pirmo stāstu ciklu, kas bija cieši saistīts ar oriģinālo Mazās Krievijas tautas kultūru, angļu un vācu valodā.
– Dažādos veidos pārnesot noteiktas stilistiskās iezīmes, oriģinālvalodas vienību šo vai citu dialektālo un kontekstuālo nozīmi, kas atšķiras pēc priekšrocībām un trūkumiem, dažādi Gogoļa cikla tulkojumi atspoguļo vispārējās tulkošanas problēmas.
– Tulkojot “Vakarus”, izrādījās neiespējami saglabāt oriģinālteksta nacionālo īpašību, un tāpēc nozīmīga daļa oriģināla stilistisko iezīmju tulkojuma lasītājiem paliek nepieejama.
– Tulkojumu autori centās pēc iespējas stingrāk sekot oriģinālam, taču tajā pašā laikā ne vienmēr varēja pārvarēt grūtības, kas saistītas ar tā saukto netulkojamo vārdu krājumu (sarunvalodas, antroponīmi u.c.), kas literārā valodā teksts nes ne tikai etnogrāfisko detaļu nastu, bet arī pilnvērtīgu stāstu māksliniecisko sastāvdaļu.
Darba teorētiskā un praktiskā nozīme sakarā ar to, ka pētījuma materiālus un atziņas var izmantot gan pētniecībā, gan mācību praksē (akadēmisko kursu sagatavošana par tulkošanas teoriju un praksi, par Ņ.V. Gogoļa stilistiku; speciālu kursu un semināru sagatavošana par studiju programmu krievu valoda kā svešvaloda).
-- [ 2 . lapa ] --
Kopš 50. gadu sākuma. 19. gadsimtā svešvalodās sāka izdot ne tikai Gogoļa stāstus, bet arī viņa dramatiskos darbus. Ir svarīgi atzīmēt, ka rakstnieka laikabiedri pret šiem tulkojumiem bija diezgan skeptiski. Daudzi bija pilnīgi pārliecināti par “Valdības inspektora” vai “Laulības” “netulkojamību”, jo uzskatīja, ka nav iespējams tulkot Gogoļa varoņu dialogu. Galu galā katram no varoņiem ir savs, īpašs runas veids, ar izteiksmi, kas raksturīga tikai viņam.
Tajā pašā laikā pirmais “Ģenerālinspektora” tulkojums Vācijā kļuva par vienu no labākajiem tulkojumiem ne tikai 19., bet arī 20. gadsimtā. Tas tika izdots Berlīnē 1854. gadā, un to sarakstījis slavenais rakstnieks un tulkotājs Augusts Vīderts (1829-1886). Viņa tulkotais ģenerālinspektors vācu literatūrā izraisīja satriecošas atsauksmes. Cenšoties, ja iespējams, saglabāt Gogoļa stāstījuma stilu, Vīderts centās padarīt tulkojumu aizraujošu vācu lasītājiem. Tajā pašā laikā Vīderta tulkojums praktiski netika pārpublicēts un tika nepelnīti aizmirsts.
Gogoļa agrīno tulkojumu liktenis Anglijā bija nedaudz atšķirīgs. Pirmā angļu iepazīšanās ar Gogolu aizsākās 1847. gadā, kad žurnālā Blackwood’s parādījās T. B. Šova “Portreta” tulkojums. Tad 1850. gadā angļu valodā tika izdots “Vakari fermā...” tulkojums. Tomēr abi šie darbi pilnībā palika nepamanīti gan kritiķu, gan sabiedrības vidū.
Daudz lielāku interesi izraisīja viltotais “Dead Souls” tulkojums, kas publicēts 1854. gadā ar nosaukumu “Krievu dzīve. Krievu muižnieka raksti” (“Home life in Russia. By a Russian Noble”, Londona, 1854). Šī tulkojuma autors to nodeva kā savu darbu, nenorādot Gogoļa vārdu. Viltojumu atklājis angļu žurnāls Athenaeum, kurā norādīts autora īstais vārds, dzejoļa izdošanas laiks un pat uzskaitīti daži kritiski raksti, kas veltīti Mirušajām dvēselēm.
Šis fakts norāda, ka Anglijā šajā periodā viņi joprojām slikti pārzināja krievu literatūru un jo īpaši Gogoļa darbus. Diezgan ilgu laiku briti nevarēja novērtēt Gogoļa dzejoli, par kuru viņi dažreiz izteica pilnīgi smieklīgus viedokļus.
Līdz divdesmitā gadsimta sākumam Gogols gandrīz pilnībā tika tulkots daudzās pasaules valodās. Viņa darbi sāk iegūt popularitāti ne tikai literārās aprindās, bet arī lasītāju vidū. To lielā mērā veicināja pirmās publikācijas un monogrāfijas, kas runāja par Gogoļa dzīvi un sniedza īsu pārskatu par viņa darbu.
Divdesmitā gadsimta sākumā. Pieaug ne tikai tulkojumu skaits, bet mainās arī to kvalitāte. Veidojas jauna tulkošanas tradīcija, tulkojumi vairs netiek uzskatīti par vienkāršu teksta tulkojumu citā valodā. Tiek analizēti pagājušā gadsimta darbi, tulkotāji cenšas ņemt vērā tās neprecizitātes, tās kļūdas, ko pieļāvuši viņu priekšgājēji, un cenšas radīt tekstu pēc iespējas tuvāk oriģinālam. Stila problēma tagad ir viena no pirmajām vietām. Tulkotāji cenšas atrast optimāli adekvātu tulkošanas veidu, nezaudējot nozīmi, stilu, izteiksmi un lasīšanas vieglumu.
Otrajā nodaļā tiek analizēti galvenie N.V. stilistiskie paņēmieni. Gogols, lietots "Vakaros". Turklāt nodaļa ir veltīta “Vakaru” teksta praktiskai analīzei: tiek salīdzinātas dažādas tulkotāju pieejas oriģināltekstam, dažādi veidi, kā tiek nodotas dažas darbā izmantotās leksiskās un frazeoloģiskās vienības, runāts par tām izmaiņām, kas neizbēgami. rodas tulkošanas procesā, kā arī to priekšrocības un trūkumi.
2.1. § “Vakaru” galvenās stilistiskās iezīmes
Gogoļa agrīno darbu valodas galvenās iezīmes ir viņu tautas pasaku orientācija. “Vakari lauku sētā” ir apzināti fokusēts uz stāstu par mazo krievu stāstnieku, uz teicēja mutvārdu monologu, par ko liecina runas valodas bagātīgās intonācijas, vienkāršā teikumu struktūra un emocionāli piesātinātais vārdu krājums. un tipisks mutiskai runai.
Tautas valodu, ukraiņus un aizskarošus izteicienus Gogolis tekstā jau no pirmā stāstu izdevuma lielā skaitā iekļāvis kā tautas pasaku izteiksmes līdzekli, kas stāstiem piešķīra patiesu stāstu raksturu, kas nodots kā reāls notikums, patiess fakts. Gogolis savā stāstījumā izmanto ne tikai dažādus mākslas mediji izteicienus (alegoriju, epitetus, salīdzinājumus), bet arī būtiski attīsta tos, radot daudz jaunu un pavisam oriģinālu, parastai valodai neparastu vārdu.
Dažādu varoņu stāstītie stāsti tiek apvienoti vienotā stāstījuma rāmī. “Vakaru” stāstījums tiek pasniegts dažādās stilistiskās atslēgās, starp kurām var izdalīt galvenos: Panich - augsts, grāmatiski romantisks stils, Foma Grigorjeviča un Rūdojs Panko - tautas pasaka.
Gogols apzināti cenšas saglabāt savas runas dabiskumu un ukraiņu garšu. Katrs vārds, katra frāze “Vakaru” tekstā ir nozīmīga, jebkuras detaļas un detaļas ir nozīmīgas - viss ir pakārtots vienota tēla veidošanai, sižeta atklāsmei, un vienmēr katra stilistiskā ierīce tiecas pēc noteikta mērķa, nes noteikta nozīme, kas sastāv no dzīvas, mutiskas stāstījuma runas spilgtās krāsas atveidošanas.
2.2. § “Vakaru angļu un vācu tulkojumu analīze” ir veltīta angļu un vācu tulkojumu praktiskai analīzei. Balstoties uz tulkoto tekstu salīdzinājumu ar oriģināltekstu, tiek mēģināts noskaidrot, kā tulkotāji pārvar vairākas grūtības, kas rodas tulkošanas laikā; cik cieši tie atspoguļo oriģinālvalodas vienību konotatīvo nozīmi; cik precīzi tie atveido stāstījuma stilu un darba stilistiskās iezīmes; tiek analizēti tulkošanas laikā radušies zaudējumi.
Kā zināms, Gogoļa teksta pamatā ir pasaka. Skaz stila pamatā ir vēlme literārā stāstījumā radīt mutvārdu monologa runas ilūziju, kas pieder nevis autoram, bet gan teicējam. “Vakaros” parādās vienkārša, brīžiem gandrīz folkloriska teicēja tēls, kura stāstījums ir mākslinieciska monologa runas atdarināšana, kas, iemiesojot sižetu, šķiet konstruēta tās tiešās runāšanas secībā.
Stāstījuma sarunvalodas, spontanitātes un tiešuma iespaidu rada mutiskai, dzīvai valodai raksturīgas iezīmes. Pirmkārt, tā ir noteikta vārdu secība, īpaši sarunvalodai raksturīgie intonācijas modeļi, frāzes un izteicieni.
Gogoļa stāstījumā pastāvīgi tiek izmantoti aicinājumi, šķietami adresēti klausītājam-sarunu biedram: “Nu, tas bija, un es aizmirsu vissvarīgāko. Kad jūs, kungi, nākat pie manis, tad dodieties taisni pa galveno ceļu uz Dikanka”6 (1. daļas priekšvārds). Aplūkosim L. Rubinera un F. Šaka tulkojumu vācu valodā: “Doch halt – ich habe ja die Hauptsache vergessen: Wenn ihr, liebe Herren, zu mir fahrt, dann schlagt die gerade Poststrae nach Dikanka ein”7. Rakstu vietas tulkojums diezgan cieši seko oriģinālam, Rubiners un Šuks ievieš tekstā papildu detaļas un precizējošas struktūras, kas padara to “tuvāku” vācu lasītājiem, bet tajā pašā laikā saglabā pašu svarīgāko - sarunvalodu, sarunvalodu. oriģināla garša.
Ne mazāk nozīmīgi Gogoļa tekstā ir mēles slīdēšana un saīsinātas runas struktūras. Apskatīsim vairākus izteicienus no K. Gārneta un L. Rubinera, F. Šuka tulkotās grāmatas “Nakts pirms Ziemassvētkiem”: “apstājās, lai atvilktu elpu” (K. Gārnets), “blieb er stehen um Luft zu schpfen” (L. Rubiners, F. Shack); “tavs instruments” – “mani instrumenti” (K. Gārnets), “meine Werkzeuge” (L. Rubiners, F. Šuks). Šeit sarunvalodas, saīsinātā, reducētā forma neizbēgami tiek aizstāta ar vispārpieņemto, literāro. Interesants šķiet izteiciena “vienam būs grūti nest” tulkojums: K. Gārnets ķērās pie kompensācijas un nāca klajā ar analogu, kas, lai arī nav funkcionālas atbilstības oriģinālam, tomēr nes nepieciešamo izteiksmīgo krāsojumu. tā ritmiskā struktūra: "tas būs pārāk smags, lai to nēsātu."
Gogoļa stāstītājs izmanto daudzas izteiksmīgi krāsainas konstrukcijas - ievadvārdi, starpsaucieni un izsaukumi: "likt" ("pieņemt", "angenommen"), "pagaidām" ("līdz", "līdz", "whrend", "als"), "kur" ("patiesi", "kas" Nākamais "). Tulkotāji parasti izmanto sev tuvas literāras vienības, kas atveido oriģināla nozīmi un tikai zināmā mērā tā konotatīvo nozīmi. Interesanta frāze no stāsta “Apburtā vieta”, kas gandrīz pilnībā sastāv no ievadteikumi: “Tā protams ir, proti, ja labi padomā, pasaulē ir visādi gadījumi...” 8. K. Gārneta tulkojumā frāze skan šādi: “Lai būtu droši, ja atnāksi. uz to, šajā pasaulē notiek visādas lietas..."9. Redzam izteiktu oriģinālvalodas vienkāršojumu, kamēr kopumā tulkotājs saglabā fragmenta jēgu, bet zūd kopējais mākslinieciskais iespaids. Gārnets būtībā stilistiski uzlādētus vārdus un frāzes aizstāj ar to neitrālajiem līdziniekiem.
Savu varoņu runā Gogolis iekļauj arī aizskarošus, lamuvārdus: “... un tas pats ļaunais, lai viņš, suņa dēls, sapņo par svēto krustu! Es muļķīgi uzstādīju veco velnu, lai atvērtu būdas durvis”10 (“Vakars Ivana Kupalas priekšvakarā”). Apsveriet tulkojumu K. Gārneta rediģētajā redakcijā: “... un tas pats velns – lai viņš sapņo par Svēto Krustu, čura dēlu! – pamudināja veco čali atvērt durvis"11. Ziņkārīgs “veco mārrutku” aizstājējs ir “vecais čalis” (draugs, vecis). Angļu izdevuma rezultātā izteiciens lāsta vietā ieguva pozitīvu konotāciju.
Sniegsim vēl sarunvalodas izteicienu piemērus: “vakarā, pēc vakariņām” (K. Gārnets / O. Gorčakovs), “Abends, nach dem Abendbrot” (M. Pfeifers), “Abends, nachdem man gevespert hatte” (L Rubiner, F. Shack)); “ļaujot nokrist rokai” (K. Gārnets), “bezpalīdzīgi” (O. Gorčakovs), “meli die Hnde sinken” (M. Pfeifers), “meli die Arme nogrimst” (L. Rubiners, F .Šaks)); “viņi pļāpāja par vienu un otru” (K. Gārnets / O. Gorčakovs), “man schwatzte ber dies und jenes” (L. Rubiners, F. Šaks), “Sie schwtzten ber dies und das” (M. Pfeifers) ), utt.
Visu veidu brīvības mutvārdu runā bieži ir individuālas un tiek nodotas atkarībā no autora izvirzītajiem mērķiem. Atkārtosimies, ka “Vakaru” tulkojumos nepārvaramas grūtības rodas ar oriģināla sarunvalodas izteicienu nodošanu. Kā redzam, gan angļu, gan vācu tulkojumos vairumā gadījumu tiek lietoti bieži lietoti izteicieni, kas saglabā tikai vispārīga nozīme tautas valodā, nenododot oriģināla konotāciju.
Gogoļa stilu ļoti raksturo vārda nestandarta gramatiskās formas izmantošana. Ikdienas saziņas procesā sarunu biedri bieži nereproducē valodā esošos vārdus, bet veido tos, balstoties uz produktīviem vārdu veidošanas modeļiem.
Piemēram, apsveriet darbības vārdu veidošanu, izmantojot priedēkli -po: “šķīries”, “izjaukts”, “apgāzts”, “svētīts”, “apsēsts”, “pārģērbos”, “nomainīts”, “uzmākts” , “pacelts”, “nobijies” Pievienojot priedēkli -po, vārdam tiek piešķirta atkārtojuma nozīme, darbības secība, un to bieži lieto ikdienas, sarunvalodā. Tulkojumā šādu oriģināla pazīmi nav iespējams nodot, izmantojot vienus un tos pašus TL līdzekļus, taču tulkotājam ir jāseko autora iecerēm, pašam noskaidrojot, kādus mērķus viņš izvirzījis un ar kādiem līdzekļiem tos sasniedzis. Pirmkārt, tulkojumā bija jāsaglabā sarunvalodas garša un jānodod relaksētas, tiešas komunikācijas detaļas. Sniegsim piemēru: “Vai nav pienācis laiks dot visiem šiem grābekļiem labu stundu…” Darbības vārds -proschool nozīmē “mācīt stundu, dot stundu”. K. Gārnets izmanto skaidrošanas paņēmienu: “dot labu mācību stundu”. Interesantākais šajā gadījumā ir L. Rubinera, F. Šaka tulkojums - tulki LL atrada sarunvalodas frazeoloģisku frāzi, kas pilnībā saglabā izteikuma nozīmi: “tchtig ins Gebet zu nehmen”.
Svarīga iezīme, kas atšķir Gogoļa stāstus, ir augstā un zemā, komisku un nopietnu principu kombinācija vienā rindā. Jautrību “Vakaros” bieži aizstāj ar skumju, satraucošu un traģisku. Mainās arī stāstījuma stils - sarunvalodas vārdi un izteicieni nomaina literāru grāmatu vārdus un frāzes, sulīgas, garas frāzes, kurām raksturīgs episks melodiskums un dramatisms.
Apskatīsim vienu no tipiskākajiem piemēriem:
“Vai jūs zināt ukraiņu nakti? Ak, jūs nezināt ukraiņu nakti! Apskatiet to tuvāk. Mēness skatās lejup no debesu vidus. Plašā debesu velve atvērās un izpletās vēl plašāk. Tas deg un elpo. Zeme visa ir sudraba gaismā; un brīnišķīgais gaiss ir vēss un tveicīgs, svētlaimes pilns un kustas ar smaržu okeānu. Dievišķa nakts! Burvīga nakts!”1
122 (“Maija nakts”) L. Rubinera un F. Šuka tulkojums: “Kennt ihr die Nchte der Ukraine? O Ihr kennt die Nchte der Ukraine nicht. Blickt nur recht tief in sie hinein, versenkt Euch tiefer in ihre Wunder. dūrainis vom Himmel herab blickt der Mond; noch gewaltiger als sonst ist die unermeliche Wlbung des Himmels, dehnt sich noch weiter in unermeliche Fernen und scheint brennend und lohend zu atmen. Die ganze Erde liegt in silbernem Lichte da, die wundersame Luft ist von einer schwlen Khle und Wonne erfllt, und strmt einen Ozean von Wohlgerchen aus. Gttliche Nacht! Berckende Nacht!”1
133 Tulkošanas laikā tiek saglabāts Gogoļa apraksta patoss un poēzija, galvenokārt pateicoties pompozās leksikas lietojumam (“die unermeliche Wlbung”, “in unermeliche Fernen”, “lohend zu atmen”, “die wundersame Luft”, “erfllt Wonne” , "das Wohlgerchen", "Gttliche Nacht", "berckende Nacht"). Tajā pašā laikā oriģināla lakoniskās frāzes tulkojumā tiek aizstātas ar krāšņākām, papildinātām versijām: piemēram, “Paskaties uz viņu”. - "Blickt nur recht tief in sie hinein, versenkt Euch tiefer in ihre Wunder."
Arī tulkojumos saglabāts autora lirisko atkāpju un aprakstu kontrasts ar vieglu sarunvalodas runu. Augstajam stilam piederošu stilistiski krāsainu vārdu un frāžu atlase; ja iespējams, frāžu ritma un intonācijas saglabāšana; stāstījuma nopietnais tonis – tas viss pauž oriģināla poētisko un vietām traģisko noskaņu.
Gogolī īpašā veidā parādās arī dažāda veida frazeoloģiskās vienības. Tajā pašā laikā pazīstami, literāri un grāmatiski izteicieni tekstā sastopami salīdzinoši reti. Tajā pašā laikā “Vakaros” sastopamas frazeoloģiskās vienības, kas rada priekšstatu par mazkrievu kultūru, un tādas, kuru nozīme ne vienmēr ir skaidra pat krievu lasītājam. Nacionālais krāsojums ir raksturīgs daudzām figurālām frazeoloģiskām vienībām. To var noteikt gan pēc īpaši iekrāsota komponenta, gan pēc pašas vienības rakstura, kas saistīts ar noteiktām valsts īpatnībām. Tulkojot šādas frazeoloģiskās vienības, jācenšas saglabāt un nodot nacionālo piegaršu, taču, ja šādas iespējas nav, to var atstāt novārtā, vienlaikus atspoguļojot apgalvojuma semantiku. Šādos gadījumos viņi bieži izmanto aprakstošos tulkojumus: "dot viņam varu uz auss" (K. Gārnets), "iet slidot uz ledus" (O. Gorčakovs), "pateikt melus grēksūdzē" ( K. Gārnets), “in der Beichte zu lgen” (L. Rubiners, F. Šuks). Diemžēl šī tulkošanas metode pat daļēji neatveido izteiksmju izteiksmi un stilistisko krāsojumu.
Oriģināla frazeoloģisko vienību ir iespējams aizstāt ar neitrālu oriģinālvalodas frazeoloģisko vienību, kas nesatur nacionālo krāsojumu, jo vissvarīgākais noteikums šajā gadījumā ir, ka tulkotājs nedrīkst aizstāt kāda cita garšu ar savu. Piemēram, “dot sitienu” - “uztaisīt garu degunu” (K. Gārnets), “um dem anderen einen Vogel zu zeigen” (M. Pfeifers); “paņemt maskaviešus” – “sākt vērpt dzijas” (K. Gārnets), “sein Garn herunter zu spinnen” (L. Rubiners, F. Šuks), “einem blauen Dunst vorzumachen” (M. Pfeifers).
Sniegsim smieklīga tulkojuma piemēru. Padomāsim par izteicienu: "Un, kad viņi sāks uzvesties stulbi un būvēt lietas... nu, tad vismaz izņemiet svētos"1
144. Šajā izteicienā ir divas frazeoloģiskās vienības: 1. ar nacionālu piegaršu "būvēt lietas" (būt viltīgam, veikt trikus); 2. “vismaz izvest svētos” (teiciens par neķītru, neglītu uzvedību). Apsveriet M. Pfeifera tulkojumu: “Und wenn sie dann erst einmal mit ihren Dummheiten anfingen und allerhand Unsinn verzapften, da htte man am liebsten die Heiligenbilder hinaustragen mgen”1
155. M. Pfeifera tulkojumā otrs izteiciens ir uztverts burtiski – “iznest svētos” – “die Heiligenbilder hinaustragen” (izņemt ikonas).
“Vakaru” antroponīmiskā sistēma ( 2.3. § antroponīmiskā “Vakaru” sistēma).
Pārnesot citā valodā, īpašvārdus var pārrakstīt/transliterēt un tikai retos gadījumos pārtulkot. Tas ir atkarīgs no paša nosaukuma un ar to saistītās tradīcijas un konteksta, kā arī no tā atsauces. Parasti tiek pārrakstīti nosaukumi, kuriem nav sava satura, bet tikai nosauc objektu. Transkribējot parasti tiekties pēc maksimāla fonētiskā tuvuma, lai nosaukums ciestu minimālus zaudējumus, pārnesot uz citu literāro vidi.
Parasti tiek tulkoti nosaukumi, kuriem ir noteikta nozīme, vai vārdi, kuriem ir vispārpieņemts tulkojums.
Pētnieki aprēķinājuši, ka kopumā ciklā “Vakari” parādās 74 personāži un minēti 92, no kuriem 12 vārdi pieder vēsturiskām personībām (piemēram, Bezborodko, Bogdans Hmeļņickis, Lielā karaliene Katrīna, Artemovskis-Gulaks u.c.). Vairums pēdējo krievvalodīgo apziņā saistās ar ļoti specifiskām asociācijām, kuras ārzemnieku prātos bieži vien neaktualizējas, jo ir ierakstītas šaurā vēsturiskā kontekstā un ir nozīmīgas tikai vienas cilvēku kopienas ietvaros. Šādos gadījumos tulki var sniegt paskaidrojumus tekstā.
