Pirmo reizi ekonomiskās domas vēsturē merkantilisti radīja “ekonomikas teoriju tās sākumstadijā” (M. Blaug). Tie radīja problēmas, ar kurām būtu jārisina ekonomikas zinātne, un ieviesa zinātniskajā apritē daudzas ekonomikas kategorijas.
1615. gadā publicējis grāmatu “Politiskās ekonomikas traktāts”, franču merkantilists Antuāns Monkretjēns zinātniskajā apritē ieviesa terminu “politekonomika”, kas palika neapstrīdēts līdz pat 20. gadsimta sākumam.
Merkantilisms XVI-XVII gs. veicināja sākotnējo kapitāla uzkrāšanu un kapitālisma un visas ekonomikas attīstības paātrināšanos, piemēram, Anglijā, Francijā un citās valstīs.
Tirdzniecības pārpalikuma saglabāšana veicināja nodarbinātības pieaugumu šajās valstīs.
Fiziokrāti(franču) fiziokrati, no grieķu valodas. fizioze- daba un krátos- spēks, spēks, tas ir, “dabas spēks”) - 18. gadsimta otrās puses franču ekonomistu skola. Virziena dibinātājs ir F. Quesnay, prominenti pārstāvji ir A. R. Turgo, V. Mirabo, P. Dupont de Nemours un citi.
Fiziokrātijas attīstības vēsturiskie apstākļi:
Ekonomikā dominēja lauksaimniecības nozare;
Buržuāzisko attiecību attīstība nonāca pretrunā ar feodālajām attiecībām.
Fiziokrātu pamatidejas:
Ekonomiskie pētījumi no aprites sfēras tika pārcelti uz ražošanas sfēru (lauksaimniecību);
Viņi kritizēja merkantilistus: uzskatīja, ka valdības uzmanība jāpievērš nevis tirdzniecības attīstībai un naudas uzkrāšanai, bet gan “zemes produktu” pārpilnības radīšanai, kas, viņuprāt, slēpjas patiesībā. tautas labklājība;
Algas ir minimālais iztikas līdzeklis, jo darbaspēka piedāvājums pārsniedz pieprasījumu pēc tā.
Fiziokrātam Žanam Gurnē (1712-1759), stingram brīvas konkurences atbalstītājam, pieder slavenā formula: « laissez faire, laissez passer» - ļaujiet visam iet kā iet.
Fransuā Kvesnē (1694-1774) galvenās idejas:
Viņš nodeva dabas likumu darbību (no bioloģijas) uz sabiedrības sfēru un izvirzīja ideju par "dabisko kārtību". Saskaņā ar šo ideju ekonomikai ir savi dabas likumi, kas nav atkarīgi no cilvēkiem. Ekonomika attīstās uz brīvas konkurences, tirgus spēku spontānas spēles un valsts neiejaukšanās pamata;
Viņš izvirzīja apmaiņas līdzvērtības doktrīnu. Viņš uzsvēra, ka tirdzniecība neražo bagātību, tā neko neražo. Tajā notiek vienādu vērtību apmaiņa. Produkta izmaksas ir vienādas ar ražošanas izmaksām;
Izstrādāja teoriju par "tīru produktu". Neto produkts ir produkta pārsniegums pār ražošanas izmaksām. Tas tiek radīts tikai lauksaimniecībā, dabas spēku ietekmē. Rūpniecībā tīrs produkts nerodas un bagātība netiek radīta;
Definēts produktīvais darbs kā darbs, kas rada tīru produktu;
- sabiedrība tika sadalīta trīs šķirās:
1) produktīvā šķira - zemnieki, laukstrādnieki (rada tīru produktu);
2) zemes īpašnieku šķira - tie piesavinās neto produktu;
3) sterilā klase — apkalpojošajā un citās nozarēs nodarbināto rūpnieku klase;
Definēts kapitāls kā ražošanas līdzeklis lauksaimniecībā.
Pamatojoties uz apgrozījuma raksturu, es sadalīju kapitālu divās daļās:
1) sākotnējās avansa izmaksas lauksaimniecības darbarīkiem, ēkām, mājlopiem;
2) gada avansi - izmaksas par sēklām, lauksaimniecības darbiem, darbaspēku.
Sākotnējie avansi nodrošina pilnu apgrozījumu vairākos ražošanas ciklos (gados). Ikgadējie avansi tiek veikti vienā ražošanas ciklā (vienā gadā). Tas būtībā ir kapitāla sadalīšana galvenais un reversais.
Francois Quesnay spēra pirmo soli ekonomikas un matemātisko modeļu radīšanā ekonomiskie procesi - «
F. Quesnay “Ekonomikas tabula”.
Fiziokrāti, 18. gadsimta franču ekonomisti, paredzēja klasisko buržuāzisko politisko ekonomiku. Fiziokrātu skola radās un attīstījās pārejas periodā no feodālisma uz kapitālismu, kad Francijā sāka plaši attīstīties ražošanas kapitālisms.
F. Quesne ir fiziokratisma pamatlicējs, šīs skolas vadītājs. Viņš ne tikai lika pamatus fiziokrātiskajai skolai, bet arī formulēja tās teorētisko un politisko programmu. Ievērojamais vīrs turpināja pētījumus valstsvīrs 18. gadsimta otrās puses Francija A. Turgo. Fiziokratisma ideju propagandisti bija Dipons de Nemūrs, D'Alemberts, V.Mirabo, G. Letrons u.c.Tādējādi izveidojās īsta fiziokratu jeb “ekonomistu”, kā tos toreiz sauca, skola.Fransuā Kvesnē (1694) -1774)
Fiziokrātu skolas dibinātājs, Luija XV galma ārsts un 60 gadu vecumā pievērsās ekonomiskajām problēmām. Viņš arī formulēja fiziokratu ekonomisko un politisko programmu. Kvesnē galvenie darbi tika publicēti Enciklopēdijā: "Iedzīvotāji" (1756), "Zemnieki", "Graudi", "Nodokļi" (1757), "Saimnieciskais galds" (1758) u.c.
Līdz 18. gadsimta vidum kļuva acīmredzams merkantilisma ekonomiskās politikas bankrots. Bet, kā jau minēts, bija ekonomisko pretrunu centrs lauksaimniecība. Agrārais jautājums kļuva par galveno jautājumu. Fiziokrāti ķērās pie šī jautājuma risinājuma, saskatot Francijas ekonomikas lejupslīdes valstis sarežģītajā lauksaimniecības situācijā, pasludinot pēdējo par valsts bagātības pamatu.
Fiziokrātu nozīmi buržuāziskajā politekonomikā noteica tas, ka atšķirībā no merkantilistiem viņi pētniecību no aprites sfēras pārnesa uz ražošanas sfēru un tādējādi lika pamatus turpmākai kapitālistiskās ražošanas sistēmas zinātniskai analīzei. Markss augstu novērtēja fiziokratu ieguldījumu ekonomikas teorijā, nodēvējot viņus par “modernās politiskās ekonomijas patiesajiem tēviem”; Viņu nopelns bija tas, ka "viņi sniedza kapitāla analīzi buržuāziskā horizonta ietvaros".
Fiziokrātu ekonomiskās sistēmas centrālo vietu aizēnoja “tīrā produkta” doktrīna, ar kuru Quesnay saprata atšķirību starp kopējo sociālo produktu un ražošanas izmaksām jeb, citiem vārdiem sakot, produkta pārsvaru uz ražošanas izmaksām. . Quesnay apgalvoja, ka "tīrs produkts" tiek radīts tikai lauksaimniecībā, kur dabas spēku ietekmē palielinās patērētāju vērtību daudzums. Pēc viņa domām, rūpniecībā dažādos veidos tiek apvienotas tikai lietošanas vērtības, darba procesā tiek mainīta lauksaimniecībā radītās vielas forma. Bet tā daudzums nepalielinās, un tāpēc “tīrs produkts” nerodas un bagātība netiek radīta.
“Neto produkta” vērtība no viņa viedokļa. Atkarīgs no ražošanas izmaksu lieluma, kas ietvēra izejvielu, materiālu izmaksas un algas. Un, tā kā ir norādītas materiālu izmaksas un algas tiek samazinātas līdz iztikas minimumam, “tīrais produkts” (virsvērtība) būtībā parādās kā darba pārpalikuma produkts.
Saskaņā ar viņa uzskatiem par “tīro produktu” Kvesnijs iedalīja sabiedrību trīs klasēs: produktīvajā klasē (zemnieki), zemes īpašnieku klasē un “sterilajā” klasē (ko viņš sauca arī par rūpniecisko klasi). Viņš iekļāva visus laukstrādniekus ražošanas klasē, ar to domājot gan laukstrādniekus, gan zemniekus, tas ir, visus, kas, viņaprāt, rada “tīru produktu”.
Lielu interesi rada atšķirība, kuru pirmo reizi ieviesa Kvesnē atsevišķās daļās kapitālu pēc to apgrozījuma veida. Vienu daļu no kapitāla viņš sauca par sākotnējiem avansiem un attiecināja uz tiem izmaksas par lauksaimniecības darbarīkiem, ēkām, mājlopiem utt.; otru kapitāla daļu, ko viņi sauca par gada avansiem, veidoja sēklu, pamata lauksaimniecības darbu un darbaspēka izmaksas.
Quesnay izmantoja dabaszinātņu metodi. Tāpēc viņš uzskatīja sabiedrību par dzīvu organismu un izšķīra tajā divus stāvokļus: veselīgu (normālu) un slimu (nenormālu). Kad sabiedrība ir veselīga, tā saskaņā ar Kvesnē kļūdaino viedokli ir līdzsvarā. Šādu līdzsvaru viņš parādīja savā pamatdarbā “Saimnieciskā tabula” (1758). Tajā viņš veica pirmo mēģinājumu analizēt sociālo reprodukciju. Viņš mēģināja noteikt zināmas līdzsvara proporcijas starp sociālā produkta dabiskajiem (materiālajiem) un vērtību elementiem).
Quesnay teorētiskajai sistēmai bija progresīva nozīme savam laikam un deva praktiski padomi(piemēram, novirzīt visus nodokļus uz zemes īpašniekiem) bija antifeodāls raksturs. “Ekonomikas tabulā” tika aplūkota tikai vienkārša pavairošana, nebija nekādu uzkrāšanas problēmu. Quesnay neparādīja, kā tika pārdota zemniekiem palikusī lauksaimniecības produkta daļa. Nepieciešamība atjaunot darba līdzekļus “steriliem” tika ignorēta. Tomēr Quesnay “Ekonomikas tabula” bija pirmā, kas parādīja nosacījumus, kas nepieciešami reproduktīvā procesa īstenošanai.
Reprodukcijas analīze “ekonomiskajā tabulā”, F. Quesnay. Quesnay veica pirmo mēģinājumu politiskās ekonomikas vēsturē, lai attēlotu kopējā sociālā produkta reproducēšanas un aprites procesu kopumā. Šis process shematiski attēlots "Ekonomikas tabulā", kas parāda, kā valstī saražotā gatavā produkcija tiek izplatīta caur apriti, kā rezultātā tiek radīti priekšnoteikumi ražošanas atsākšanai iepriekšējā apjomā. Šeit tiek aplūkota tikai vienkārša pavairošana.
Tabulā atspoguļoti galvenie Kvesnē ekonomikas teorijas aspekti: viņa doktrīna par “tīro produktu” un kapitālu, produktīvu un neproduktīvu darbu, šķirām; tas parāda autora šķirisko pozīciju kā kapitālistiskā ražošanas veida aizstāvis.
5. Ekonomisko mācību vēsture: priekšmets, metode, pētāmo problēmu būtība.
Ekonomisko mācību vēsture ir neatņemama saikne vispārējās izglītības disciplīnu ciklā “ekonomikas” virzienā. Šīs disciplīnas izpētes priekšmets ir atsevišķu ekonomistu teorijās, teorētiskajās skolās, tendencēs un tendencēs atspoguļoto ekonomisko ideju un koncepciju rašanās, attīstības un maiņas vēsturiskais process.
Ekonomikas mācību vēstures priekšmets ir dažādu sociālo grupu, skolu, ideologu kustību ideologu ekonomisko uzskatu rašanās, attīstības un maiņas process. Tēlaini izsakoties, ekonomikas mācību vēsture ir “mācību atspoguļojums pārdomām”. Tajā pašā laikā ekonomiskās domas uzskati un strāvojumi, kā likums, ir trīs veidu: vēsturiskie; kritisks un loģisks.
Ekonomisko mācību vēstures metode, tāpat kā pētniecības metode kopumā, pamatā ir vairākas metodes, instrumenti, kas tiek izmantoti “vēstures filozofijas” definīciju sistēmā ar mērķi izolēt to izpētes objektu. savā “ietvara laukā”, t.i. savs ekonomikas teoriju attīstības vēsturiskā redzējuma priekšmets. Metode ietver vairākus principus un īpašas izpētes metodes.
Vēstures princips sastāv no konsekventa un, iespējams, plašāka uzskatu, doktrīnu un jēdzienu pārklājuma visā vēsturiskajā laikā, fiksējot hronoloģiski redzamos avotus un to autorus.
Loģiskais princips sastāv no zinātnisko teoriju iekšējās loģikas attīstības, kategoriju sistēmas un analīzes problemātiskās konstrukcijas fiksēšanas.
Salīdzināšanas princips jeb salīdzinošā metode sastāv no teoriju salīdzināšanas gan savā starpā, gan ar realitāti, gan ar realitāti, ar kuras palīdzību var redzēt konkrētas teorijas sasniegumus vai tās specifiku.
Plaši izplatīts ir elastīgais princips, kura būtība ir mēģinājumi sintezēt dažādas teorijas un to konsekventa interpretācija.
Metodoloģiski ekonomikas doktrīnu vēsture balstās uz progresīvu metožu kopumu ekonomiskā analīze. Tajos ietilpst metodes: vēsturiskā, indukcijas, loģiskā abstrakcijas, cēloņsakarības, funkcionālā, sistēmiskā, matemātiskā modelēšana utt.
Šīs disciplīnas izpēte ir svarīgs instruments, lai noteiktu objektīvus modeļus gan globālās, gan iekšzemes ekonomikas attīstībā. Turklāt zināšanas ekonomiskās domas evolūcijas jomā veido ekonomistam nepieciešamo erudīciju un radošās prasmes, kas ļauj viņam brīvi orientēties ekonomikas teorijas problēmās, salīdzināt alternatīvās teorētiskās pieejas un pieņemt patstāvīgus lēmumus par aktuālo ekonomikas praktisko ieviešanu. problēmas.
6. A. Māršals – neoklasicisma pārstāvis.
A. Māršals (neoklasicisms) Šīs skolas teorija galvenokārt sastāv no divu skolu sintēzes: klasiskās (pamatojoties uz tirgus attiecību brīvību) un keinsiskā (valsts regulējums). Tie. Kad tiek sasniegta pilnīga nodarbinātība, sāk darboties tirgus pašregulācijas mehānisms.
A. Māršals uzskatīja sevi par Rikardo mācību turpinātāju. Māršals uzskatīja evolūciju par vienīgo attīstības veidu, pakāpeniska ekonomisko spēku attīstība automātiski noved pie strādnieku šķiras situācijas uzlabošanās. Cenu problēma ieņēma centrālo vietu. Māršals cenas attēloja tikai kvantitatīvu attiecību veidā, kurās preces un nauda tiek apmainītas viena pret otru. Viņš neredzēja iekšējo saturu aiz šīm kvantitatīvajām attiecībām. Viņš identificēja divus faktorus, kas ietekmē cenu: robežlietderība un ražošanas izmaksas. Maršals mēģināja tos saistīt, izmantojot piedāvājumu un pieprasījumu. Viņš uzskatīja, ka cenu, ko pircējs piekrīt maksāt par preci, nosaka preces lietderība, viņš uzskatīja, ka lietderība ir maksimālās izmaksas, ko pircējs var maksāt par preci. Pārdevēja noteikto cenu nosaka viņa ražošanas izmaksas. Tirgus cenas rodas pircēju un pārdevēju vērtējumu sadursmes rezultātā, t.i. piedāvājums un pieprasījums. Māršals ieviesa kategoriju “pieprasījuma elastība”, kas parāda pieprasījuma daudzuma kvantitatīvo atkarību no preču cenu līmeņa. Ar “pieprasījuma elastību” viņš saprata saistību starp pieprasījuma piedāvājuma pieaugumu un cenas kritumu vai piedāvājuma samazināšanās pakāpi un cenas pieaugumu. Pieprasījums būs elastīgs, ja pieprasījums pēc preces mainīsies vairāk nekā cena. Pieprasījums būs neelastīgs, ja preces pieprasījuma izmaiņas notiek mazākā mērā nekā tās cenas izmaiņas.
Māršals ieviesa pozitīvās un negatīvās lietderības jēdzienus. Pozitīvais sagādā cilvēkam tiešu baudu, bet negatīvais – ciešanas. Strādnieku pūles un kapitālistu upuri tika klasificēti kā negatīva lietderība. Algas veidā kapitālists maksā strādniekam tikai nepieciešamo darbaspēku un piesavinās darba pārpalikuma rezultātu peļņas veidā.
Fiziokrātisms radās kā opozīcija merkantilismam. Pats termins “fiziokrati” cēlies no grieķu physis – daba, kratos – spēks, spēks, t.i. dabas spēks.
Fiziokrātisma virziens parādījās pieaugošās feodālisma krīzes apstākļos. Fiziokrāti uzskatīja, ka ražošanas uzmanība ir jāpievērš nevis tirdzniecības attīstībai un naudas uzkrāšanai, bet gan "zemes produktu" pārpilnības radīšanai, kas, pēc viņu domām, slēpjas patiesā labklājībā. tauta.
Fiziokrāti pārcēla virsvērtības izcelsmes izpēti no aprites sfēras uz ražošanas sfēru un tādējādi lika pamatus kapitālistiskās ražošanas analīzei. Taču ražošanu viņi ierobežoja tikai ar lauksaimniecības sfēru, uzskatot rūpniecību par neproduktīvu tautsaimniecības nozari.
Objektīvās realitātes atpazīšana ārpasauli, fiziokrāti pārstāvēja sabiedrību kā dabisku “fizisku” parādību, kuras attīstība notiek saskaņā ar “dabiskās kārtības” likumiem.
Fiziokrāti atzina ekonomisko kategoriju objektivitāti. Uzskatot, ka virsvērtība rodas tikai lauksaimniecībā, par tās vienīgo veidu tika atzīta zemes noma . Fiziokrāti saražoto lietošanas vērtību pārpalikumu pār ražošanas procesā izmantotajām lietošanas vērtībām sauca par tīru produktu.
Pamatojoties uz nostāju, ka tikai produktīvs darbs rada virsvērtību, fiziokrāti uzskatīja, ka lauksaimniecības darbs ir vienīgais produktīvais darbs.
Ražošanas izmaksu analīze lika viņiem atšķirt kapitāla sastāvdaļas. Šādas izmaksas, kas lauksaimnieciskajā ražošanā rodas katru gadu (sēklas, lauksaimniecības pamatdarbi, darbaspēks), sauca par gada avansiem. Viņi sauca citus izdevumus, kas radušies vairāku gadu laikā (lauksaimniecības tehnika, ēkas, mājlopi) par sākotnējiem avansiem. Saskaņā ar tiem ikgadējie avansi tiek iekļauti ražošanas izmaksās pilnībā, bet sākotnējie avansi ir iekļauti daļēji.
Būtisks fiziokrātu nopelns bija tas, ka viņi veica kapitāla analīzi, analizēja kapitāla materiālās sastāvdaļas, ko viņi sauca par avansiem, nošķirot “ikgadējos avansus” un “sākotnējos avansus”, ko mūsdienu apstākļos parasti sauc par apgrozāmo un fiksēto kapitālu. kapitāls. Fiziokrāti atļāva sadalīt avansos tikai produktīvajam kapitālam, ko viņi uzskatīja tikai par lauksaimniecībā ieguldīto kapitālu.
Fiziokrāti rūpniecībā ieguldīto kapitālu uzskatīja par “sterilu”, nevis “tīru produktu”. Viņi naudu neklasificēja kā avansa veidu. Viņiem naudas kapitāla jēdziens nepastāvēja. Pēc fiziokrātu domām, nauda nav bagātība, bagātība var būt tikai dzīvībai nepieciešamas preces, pēc kurām ir jātiecas.
Fiziokrāti apgalvoja, ka nauda pati par sevi ir “sterila”, un atzina tikai vienu naudas funkciju kā apmaiņas līdzekli. Naudas uzkrāšana tika uzskatīta par kaitīgu, jo tā izņem naudu no apgrozības un atņem tai vienīgo lietderīgo funkciju - apkalpot preču apmaiņu. Fiziokrāti atzina iespēju izmantot naudu kā maksāšanas līdzekli norēķinos par darījumiem, kas veikti uz kredīta. Fiziokrāti kredītu izmantošanu ierobežoja tikai tirdzniecības jomā. Fiziokrāti izskatīja jautājumu par apgrozībā esošās naudas daudzumu, atzīmējot, ka naudas piedāvājums vajadzētu palielināties tikai proporcionāli ražošanas pieaugumam.
Fiziokrāti tirdzniecības peļņas avotu saskatīja materiālās (lauksaimniecības) ražošanas sfērā, nevis aprites sfērā. Fiziokrāti atzīmēja, ka tirdzniecība pati par sevi ir neauglīga darbība, taču viņi atzina tirdzniecības pastāvēšanu par diezgan dabisku un reprodukcijas procesam nepieciešamu. Fiziokrātu prasība pēc tirdzniecības brīvības tika realizēta viņu runās pret jebkādiem šķēršļiem graudu un citu lauksaimniecības produktu ārējai tirdzniecībai, jo tirdzniecība, viņuprāt, paātrina lauksaimniecības attīstību un palielina ienākumus.
Fiziokrātisma pamatlicējs bija Fransuā Kvesnē(1694 – 1774) un Anne-Robert-Jacques Turgot(1727 -1781).
Quesnay un citu fiziokrātu nopelns ir tas, ka viņi pārcēla pētījumus no aprites sfēras uz ražošanas sfēru, liekot pamatu kapitālistiskās ražošanas analīzei.
Fiziokrāti ekonomikā ieviesa metodi, ko izmantoja dabaszinātnēs: sabiedrības uzskatīšana par dzīvu sociālo organismu, kam ir savi iekšējie likumi.
Fiziokrāti bija pirmie, kas ieviesa virsvērtību kā ražošanas, nevis apgrozības kategoriju; sniedza kapitāla analīzi.
Tieši lauksaimniecībā visskaidrāk izpaužas atšķirība starp darbaspēka vērtību un vērtību, kas radīta, izmantojot darbaspēku. Līdz ar to zemes un kapitāla apvienojums ir vienīgais bagātības avots, un algotais darbs kapitālistiskajā lauksaimniecībā ir vienīgais produktīvais darbs.
Fiziokrāti sniedza dažādu materiālo daļu analīzi, kurās pastāv kapitāls un kurās tas sadalās darba procesa laikā.
Lielais fiziokrātu zinātniskais nopelns bija pamati, ko viņi ielika doktrīnai par kapitāla sastāvu, tā sadalīšanu pamatkapitālā un apgrozībā.
Fiziokrātisms bija specifiska kustība klasiskās politiskās ekonomijas ietvaros. Fiziokrāti- (franču physiocrates; no grieķu physis - daba un kratos - spēks, spēks, kundzība) - 18. gadsimta 2. puses klasiskās politiskās ekonomijas skolas pārstāvji. Francijā, kurš pētīja ražošanas sfēru, lika pamatus sociālā produkta reproducēšanas un izplatīšanas zinātniskajai analīzei.
Fiziokrātu ekonomiskā mācība atbilda klasiskās skolas teorijas pamatkritērijiem. Viņi jo īpaši pārcēla pētniecību no aprites sfēras uz ražošanas sfēru. Tajā pašā laikā šai mācībai bija noteiktas iezīmes, kas to atšķīra no klasiskās skolas dibinātāju jēdzieniem. Tie ietver: a) lauksaimniecības atzīšanu par vienīgo jomu, kurā tiek radīta bagātība; b) atzīšana par vērtības avotu tikai lauksaimniecībā iztērētajam darbaspēkam; c) zemes nomas maksas deklarēšana kā vienīgā produkta pārpalikuma forma.
Fiziokrātiskās skolas rašanos noteica Francijai raksturīgie sociāli ekonomiskie apstākļi 18. gadsimtā. Šajā periodā tika skaidri identificētas divas problēmas, kas kavē kapitālisma attīstību šajā valstī. Šīs problēmas bija:
1) merkantilisma dominēšana valstī;
2) feodālo ordeņu saglabāšana lauksaimniecībā.
Tāpēc viņu kritika par merkantilismu ieguva agrāru raksturu. Tajā pašā laikā viņi aizstāvēja ekonomiskā liberālisma principu.
Fiziokrātu jeb “ekonomistu”, kā tos toreiz sauca, skola radās 18. gadsimta 50.–70. Šīs skolas dibinātājs un vadītājs bija Fransuā Kvesnē, kura pētījumu turpināja viņa skolniece Anne Roberta Žaks Turgo.
Fransuā Kvesnē(1694-1774) - franču ekonomists, kurš formulēja fiziokrātisma teorētiskos pamatprincipus un ekonomisko programmu. Viņš izklāstīja savas ekonomiskās idejas vairākos darbos, no kuriem galvenie ir slavenā "Ekonomikas tabula" un darbs " Visparīgie principi lauksaimniecības valsts ekonomiskā politika." Jāuzsver, ka F. Kvennē radītā teorētiskā sistēma bija pirmais sistemātiskais kapitālistiskās ražošanas jēdziens, bet pārklāts ar feodālu zīmi.
F. Quesnay ekonomisko pētījumu metodoloģiskais pamats bija jēdziens “dabiskā kārtība”, kas dominē gan dabā, gan cilvēku sabiedrībā. "Dabiskās kārtības jēdziens"- koncepcija, kuras pamatā ir ideja, ka ikvienai personai ir jābūt pilnīgai brīvībai veikt jebkuru likumīgu darbību. Attiecīgi valstij nevajadzētu iejaukties ekonomikā, jo “Kas ir izdevīgs indivīdam, tas ir izdevīgs arī sabiedrībai. To, kas ir nerentabls, sabiedrība nepieņems.” Šī rīkojuma pamatā, pēc viņa teiktā, ir īpašumtiesības. Viņš pasludināja sabiedrībā spēkā esošos likumus par “dabiskās kārtības” likumiem, t.i., pēc būtības atzina to objektīvo būtību. Un ar “dabisko kārtību” viņš patiesībā domāja kapitālistisko ražošanu, uzskatot to par mūžīgu un nemainīgu.
Fiziokrātiskā skola attīstījās cīņā pret merkantilismu. Pretēji šai doktrīnai, kuras atbalstītāji apgalvoja, ka bagātība rodas nevienlīdzīgas tirdzniecības apmaiņas procesā, F. Kvesnē izvirzīja ideju par līdzvērtīgu apmaiņu. Viņš uzskatīja, ka preces nonāk apgrozībā par iepriekš noteiktu cenu, un uzsvēra, ka pirkumi ir sabalansēti no abām pusēm, to ietekme tiek samazināta līdz vērtības maiņai pret vērtību un apmaiņa faktiski neko nerada.
Vienu no centrālajām vietām F. Kvesnē ekonomikas teorijā ieņem doktrīna par "tīru produktu", kas nozīmēja produkta pārpalikumu. Ar “tīro produktu” viņš saprata lauksaimniecībā iegūtās produkcijas pārpalikumu pār ražošanas izmaksām. Tas tiek radīts tikai lauksaimniecībā, jo šeit darbojas dabas spēki, kas var palielināt lietošanas vērtību skaitu.
Rūpniecībā, kuru viņš pasludināja par sterilu nozari, “tīrs produkts” netiek radīts, jo tikai šeit jauna forma lauksaimniecībā radīts materiāls.
Tādējādi F. Quesnay uzskatīja, ka produkta pārpalikums ir dabas dāvana. Un tas norāda, ka viņš sajauca vērtību ar lietošanas vērtību. Taču viņam līdzās līdzīgai naturālistiskai “tīrā produkta” interpretācijai ir mēģinājums to uzskatīt par zemnieku darba pārpalikuma rezultātu, t.i. kā vērtību. Viņš identificēja "tīro produktu" ar zemes nomas maksu, ko piesavinājās zemes īpašnieki.
Saistībā ar “tīrā produkta” doktrīnu F. Kvesnē izsaka savu izpratni par produktīvu un neproduktīvu darbu un vienlaikus piedāvā savu shēmu sabiedrības sadalīšanai klasēs, kuras pamatā ir katra attieksme pret radību. par "tīru produktu". Viņam produktīvs ir tikai darbs, kas rada “tīru produktu”, t.i. darbaspēks lauksaimniecībā. Cita veida darbs, viņaprāt, ir neauglīgs. Saskaņā ar šo noteikumu viņš sabiedrībā identificēja trīs šķiras: a) produktīvo šķiru, kurā iekļāva visus lauksaimniecībā nodarbinātos, t.i. pārpalikuma radītāji; b) zemes īpašnieku šķira, kas nerada pārpalikuma produktu, bet to patērē; c) sterilā klase, kurā ietilpst visi rūpniecībā nodarbinātie un nepiedalās pārpalikuma veidošanā.
Lielais fiziokrātu un jo īpaši F. Kvesnē nopelns ir kapitāla nodrošinājuma teorētiskais pamatojums. Atšķirībā no merkantilistiem, kas kapitālu identificēja ar naudu, F. Kvensnijs to uzskatīja par sterilu bagātību, kas neko neražo. Viņa kapitāls ir lauksaimniecībā izmantotie ražošanas līdzekļi. F. Quesnay bija pirmais ekonomists, kurš mēģināja izdomāt kapitāla iekšējo struktūru. Viņš nošķīra atsevišķas kapitāla daļas pēc to apgrozījuma rakstura. Vienu kapitāla daļu, kas parādās lauksaimniecības darbarīku, ēku un mājlopu veidā un izmanto vairākos ražošanas ciklos, viņš nosauca par sākotnējiem avansiem. Otro daļu, ko pārstāv sēklu, lopbarības un strādnieku algas, viņš nosauca par gada avansiem. Tādējādi viņš lika pamatu pamatkapitāla un apgrozāmā kapitāla problēmas teorētiskajai attīstībai.
F. Quesnay mācību antimerkantilistiskā ievirze izpaudās viņa naudas interpretācija. Viņš apgalvoja, ka nauda ir apmaiņas veicināšanas līdzeklis un “sterilu” bagātības veids, tāpēc iebilda pret naudas uzkrāšanu, pārvēršot to dārgumā.
Neapšaubāmie F. Kvennē nopelni ir pirmie ekonomikas zinātnes vēsturē izvirzot jautājumu par visa sociālā produkta atražošanu un apriti.Šo procesu viņš attēloja savā “Ekonomikas tabulā”, kur parādīja, kā valstī saražotā gada prece tiek izplatīta caur apriti, kā rezultātā tiek radīti priekšnoteikumi ražošanas atsākšanai iepriekšējā izmērā, t.i. vienkārša reproducēšana.
“Ekonomikas tabula” atspoguļo visus galvenos F. Quesnay ekonomikas teorijas aspektus: doktrīnu par “tīru produktu”, kapitālu, produktīvu un neproduktīvu darbu un šķirām.
Reprodukcijas procesa sākumpunkts Ekonomikas tabulā ir lauksaimniecības gada beigas. Līdz šim brīdim kopprodukts, kas vienāds ar
5 miljardi livru, tai skaitā: 4 miljardi livru - pārtika, 1 miljards livru - izejvielas. Turklāt zemniekiem ir 2 miljardi livru naudas, lai samaksātu zemes īpašniekiem nomas maksu. Un neproduktīvajai klasei ir rūpnieciskā produkcija 2 miljardu livru vērtībā. Tāpēc kopējais produkts ir 7 miljardi livru. Tās īstenošana ir šāda. Aprite sastāv no preču un naudas aprites, un tā ir sadalīta trīs posmos:
a) pirmā nepilnīgā apelācija. Zemes īpašnieki pērk pārtiku no zemniekiem par
1 miljards livru t.i. pusi no summas, ko viņi saņēma nomas maksā. Lauksaimnieki iegūst 1 miljardu livru naudas;
b) otrā pilnā apelācija. Zemes īpašnieki pērk rūpnieciskos produktus no “neproduktīvās klases” ar atlikušo 1 miljardu livru. Un šie pēdējie iztērē no zemes īpašniekiem saņemto 1 miljardu livru, lai par šo summu no zemniekiem iegādātos pārtikas produktus;
c) trešā nepilnīgā apelācija. Lauksaimnieki no rūpniekiem pērk viņu saražotos ražošanas līdzekļus 1 miljarda livru vērtībā. Saņemto naudu rūpnieki tērē lauksaimniecības izejvielu iegādei no zemniekiem.
Sociālā produkta realizācijas un aprites rezultātā zemniekiem tiek atdoti 2 miljardi livru naudas, viņiem paliek pāri vēl 2 miljardi livru lauksaimniecības produktu (pārtikas un sēklu). Turklāt viņiem ir instrumenti 1 miljarda livru vērtībā. Tos varētu sākt ražot nākamgad.
Arī “sterilā šķira” – rūpnieki – var turpināt savu darbību: viņiem ir izejvielas, pārtika un savi instrumenti.
Zemes īpašnieki saņēma “tīro produktu” zemes nomas veidā 2 miljardu livru apmērā, to pārdeva un var turpināt pastāvēt.
Tādējādi F. Quesnay “Ekonomikas tabula” parādīja vienkāršas vairošanās iespējamību valsts mērogā un ekonomiskās saites starp sociālajām klasēm. Ņemot to vērā, kļūst skaidrs, kāpēc K. Markss to nosauca par "...ļoti izcilu ideju".
Fiziokrātiskā sistēma tika tālāk attīstīta darbos Anna Roberts Žaks Turgo (1727-1781) Šī sistēma ieguva visattīstītāko formu. Viņš turpināja un daudzējādā ziņā tālāk attīstīja F. Kvesnē mācības un mēģināja pielietot fiziokrātiskās idejas praksē.
Fiziokrātija(no grieķu - "dabas spēks") - klasiskās politiskās ekonomikas virziens Francijā, kas galveno lomu ekonomikā piešķīra lauksaimnieciskajai ražošanai. Fiziokrāti kritizēja merkantilismu, uzskatot, ka ražošanas uzmanība jāpievērš nevis tirdzniecības attīstībai un naudas uzkrāšanai, bet gan "zemes produktu" pārpilnības radīšanai, kas, viņuprāt, slēpjas patiesībā. tautas labklājību.
Fiziokrātisms pauda lielas kapitālistiskās lauksaimniecības intereses. Fiziokrātijas teorijas centrālās idejas ir šādas: ekonomiskie likumi ir dabiski (tas ir, saprotami ikvienam), un novirzīšanās no tiem noved pie ražošanas procesa traucējumiem.
Bagātības avots ir materiālo preču ražošanas sfēra - lauksaimniecība. Produktīvs ir tikai lauksaimniecības darbs, jo tā ir daba un zeme.
Fiziokrāti rūpniecību uzskatīja par sterilu, neproduktīvu sfēru. Zem tīrs produkts viņi saprata atšķirību starp visu ieguvumu summu un produkta ražošanas izmaksām. Šis pārpalikums (tīrais produkts) ir unikāla dabas dāvana. Rūpnieciskais darbs tikai maina savu formu, nepalielinot neto produkta lielumu. Arī tirdzniecības darbība tika uzskatīta par neauglīgu.
Fiziokrāti analizēja kapitāla materiālās sastāvdaļas, nošķirot “ikgadējos avansus”, gada izdevumus un “primāros avansus”, kas veido lauksaimniecības organizēšanas fondu un tiek iztērēti uzreiz daudzus gadus uz priekšu. "Sākotnējie sasniegumi"(lauksaimniecības tehnikas izmaksas) atbilst pamatkapitālam, un "gada avansi"(lauksaimniecības ražošanas gada izmaksas) - apgrozāmie līdzekļi.
Nauda netika klasificēta kā nekāda veida avanss. Fiziokrātiem nebija jēdziena "naudas kapitāls", viņi apgalvoja, ka nauda pati par sevi ir sterila, un atzina tikai vienu naudas funkciju - kā apgrozības līdzekli. Naudas uzkrāšana tika uzskatīta par kaitīgu, jo tā izņem naudu no “aprites un atņem tai vienīgo lietderīgo funkciju - apkalpot preču apmaiņu.
Fiziokrāti deva definīciju "sākotnējie avansi"(pamatkapitāls) - izmaksas lauksaimniecības tehnikai un "gada avansi"(apgrozāmais kapitāls) - lauksaimnieciskās ražošanas gada izmaksas.
Fiziokrāti nodokļus samazināja līdz trim principiem: · nodokļi ir ienākumu avots; nodokļu un ienākumu attiecības esamība; · nodokļu iekasēšanas izmaksām nevajadzētu būt apgrūtinošām. Fiziokrātu skolas dibinātājs Fransuā Kvesnē (1694-1774) bija Luija XV galma ārsts un 60 gadu vecumā pievērsās ekonomiskajām problēmām.
F. Quesnay - autors "Ekonomiskais galds", kurā parādīts, kā lauksaimniecībā radītais kopējais gada produkts tiek sadalīts starp klasēm: produktīvās (lauksaimniecībā nodarbinātās personas - zemnieki un lauku algotņi), neauglīgas (rūpniecībā nodarbinātās personas, kā arī komersanti) un īpašnieki (personas). nomas maksu saņem zemes īpašnieki un karalis). Šajā darbā F. Quesnay iepazīstināja galvenie sociālā produkta realizācijas veidi virzīta grafa veidā ar trim virsotnēm (klasēm), apvienojot visus apmaiņas aktus naudas un preču masveida kustībā, bet tajā pašā laikā izslēdzot uzkrāšanas procesu.
Pati gada produkta aprite sastāv no pieciem aktiem:
1. Zemes īpašnieku šķira no zemnieku šķiras pērk pārtiku 1 miljarda livru vērtībā. Rezultātā viens miljards livu tiek atgriezts zemnieku klasei, un viena trešdaļa no gada produkcijas tiek izņemta no apgrozības.
2. zemes īpašnieku šķira izmanto otro miljardu livru no saņemtās nomas maksas, lai iegādātos industriālos produktus no “sterilās” klases;
3. “Sterilā” šķira izmanto miljardu livu, kas saņemti par savām precēm, lai iegādātos pārtiku no zemnieku klases. Līdz ar to otrais miljards livu tiek atgriezts zemnieku klasei un divas trešdaļas produkta iziet no apgrozības.
4. Lauksaimnieku klase no “sterilās” klases iepērk industriālo produkciju miljarda livru vērtībā, ko izmanto instrumentu un materiālu restaurācijai, kuru pašizmaksa tika iekļauta gadā saražotā produkta pašizmaksā.
5. “Sterilā” šķira par šo miljardu livru iepērk izejvielas no zemnieku klases. Tādējādi gada produkta aprite nodrošina lauksaimniecībā un rūpniecībā izlietoto līdzekļu aizstāšanu kā priekšnoteikumu ražošanas atsākšanai.
Nodokļi, pēc F. Quesnay domām, būtu jāiekasē tikai no zemes īpašniekiem 1/3 apmērā no neto produkta.
F. Quesnay izstrādāja koncepciju dabiskā kārtība, kas balstās uz valsts morāles likumiem, proti, indivīda intereses nevar būt pretrunā ar sabiedrības vispārējām interesēm.
Viņš pasniedza karalim Luisam "Ekonomikas galdu" un lūdza viņu veikt ekonomiskās politikas reformu, lai tādējādi pasargātu sevi no neizbēgamās izsalkušo zemnieku sacelšanās. Karaļa atbildi bija viegli paredzēt. "Dakter? Tātad ārstējiet. Un rūpējieties par savām lietām!" Nav pārsteidzoši, ka pēc tam Ludviķis XVI giljotīnā piedzīvoja necildenu galu.
Tomēr ir vēl viens iemesls, kāpēc Kvesnē un viņa mācības mums šodien ir svarīgas. Tas bija Quesnay, kurš radīja terminu, kas kļuva par ekonomikas zinātnes saukli. Pēc Quesnay domām, labāko ekonomisko politiku nosaka princips laissez faire(“Lase fair”). Brīvi tulkots no franču valodas, šis izteiciens nozīmē "atstāt kā ir" vai "nejaukties". Ekonomikā ar šo principu parasti saprot valsts neiejaukšanos komercdarbībā.
Tātad klasiskās politekonomijas rašanās brīdim viss bija gatavs, arī sauklis. Un parādījās klasiskā politiskā ekonomika.
Visi klasiskie ekonomisti sniedza milzīgu ieguldījumu ne tikai ekonomikas, bet arī daudzu citu zinātņu attīstībā.
Deivids Hjūms tiek uzskatīts par pirmo no klasiskajiem ekonomistiem. Hjūms bija hipohondriķis. Viņam bija raksturīgas biežas garastāvokļa maiņas. Dažkārt viņam šķita, ka viņam ir ļoti slikti. Šādos gadījumos viņš rakstīja savam labākajam draugam: "Nāc un redzi mani, es drīz nomiršu." Dažkārt viņam iešāvās prātā dīvainas idejas, par kurām viņš rakstīja tam pašam draugam. Kādā no savām vēstulēm Hjūms minēja vienu ļoti dīvainu ideju. Viņam šķita, ka labklājība nemaz nav zeltā, bet gan precēs un pakalpojumos.
Viņa draugs sākumā tam nepievērsa uzmanību, bet tad, redzot, ka ideja pati no sevis nepazuda, nolēma Hjūmu pārliecināt. Viņu pārliecināt nebija viegli – vajadzēja uzrakstīt veselu grāmatu.
Grāmata saucās An Enquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, un cilvēku, kurš to uzrakstīja, sauca par Ādamu Smitu. Tomēr grāmatas rakstīšanas procesā Smits arvien skaidrāk saprata, ka Hjūmam bija taisnība – labklājība patiešām sastāv no precēm un pakalpojumiem.
Tāpēc valsts vadīšanas uzdevums nepavisam nebija zelta uzkrāšana. Labam valdniekam ir jāvada valsts tā, lai tās pilsoņi patērētu preces un pakalpojumus, nevis pārdotu tos uz ārzemēm apmaiņā pret zeltu, kas kā bezsvars nosēžas Valsts kases pagrabos.
Kā to var panākt? Ļoti vienkārši, sacīja Smits. Nejaucieties ( laissez faire). Cilvēki paši izdomās, kas viņiem nepieciešams, lai padarītu viņu dzīvi labāku. Jo labāka ir katra indivīda dzīve, jo labāka ir visas sabiedrības dzīve:
Katrs cilvēks cenšas izmantot savu kapitālu tā, lai precei būtu visaugstākā vērtība. Viņš parasti nedomā veicināt sabiedrības intereses, un viņš nezina, cik lielu ieguldījumu tajā veic. Viņš tiecas tikai pēc savas drošības, sava labuma. Un kāda neredzama roka viņu vada uz rezultātu, kas viņam pat nav prātā. Īstenojot savas intereses, viņš bieži vien vairāk veicina sabiedrības intereses, nekā tad, ja viņam patiešām būtu nodoms tās veicināt.
Šis ekonomikas likums, ko atklāja Smits, vēlāk kļuva pazīstams kā neredzamās rokas princips.
Valdība var aizsargāt tikai privātīpašuma tiesības. Atbalstiet likumu, policiju un tiesas, lai noziedznieks nevarētu nesodīti atņemt īpašumu no likumīgā īpašnieka. Uzturēt armiju un floti, lai ārvalstu valdnieki to nevarētu darīt. Varbūt nolīgt ugunsdzēsējus, lai īpašums neaizdegtos.
Un nekādu tarifu! Tarifu noteikšana, sacīja Smits, neizbēgami izraisīs nemierus kolonijās.
Nāciju bagātība tika izdota 1776. gadā. Tomēr karalis Džordžs III šo grāmatu ignorēja. Tomēr Smita pareģojums nebija ilgi jāgaida. Arī 1776. gadā Ziemeļamerikas kolonijas sāka Neatkarības karu un, to uzvarējušas, atdalījās no Britu impērijas. Kara iemesls, kā tagad zina pat skolēni, bija. tarifa noteikšana tējai.
Tāpēc Smits uzskatīja, ka, ja valdība atstātu tirdzniecību un rūpniecību vienatnē, viņi ražotu arvien lielāku preču un pakalpojumu daudzumu. Kā tas ir iespējams? Smitam bija atbilde arī uz šo jautājumu.
Kādu dienu Smits iegāja darbnīcā, kur vairāki strādnieki izgatavoja tapas. Un šī ir viņa saruna ar vienu no viņiem:
- Cik piespraudes jūs varat izveidot dienā?
Apmēram divdesmit pieci, kungs.
- Cik cilvēku šeit strādā?
Divpadsmit, kungs.
- Un cik piespraudes jūs kopā izgatavojat dienā?
Četrpadsmit tūkstoši, kungs.
Smits neticēja savām ausīm. Reiziniet divdesmit piecus ar divpadsmit, un jūs iegūsit trīs simtus, bet ne četrpadsmit tūkstošus. Tomēr brīnumam bija vienkāršs izskaidrojums. Viens strādnieks pārgrieza vadu, otrs uzasināja vienu topošās tapas galu, trešais uztaisīja galvu otrā galā. Katrs prata veikt tikai vienu operāciju, bet ļoti ātri. Smits nosauca šo fenomenu darba dalīšana. Pēc Smita domām, darba dalīšana veicinās nebeidzamu ekonomikas izaugsmi – galu galā specializēties var ne tikai indivīdi vai firmas, bet arī veselas valstis.
Nāciju bagātība atbildēja uz daudziem jautājumiem. Tomēr bija viens jautājums, uz kuru Smits nevarēja atbildēt. Šis jautājums viņam šķita tik svarīgs, ka viņš to uzdeva nākamajām pētnieku paaudzēm savas grāmatas pēdējā nodaļā:
Un nez – kāpēc dimanti, kuriem nav nekāda šķietama lietderība kā vien rotaslietu dzirkstošais spīdums, ir pelnījuši tik augstu cenu, kamēr mūsu eksistencei nepieciešamais ūdens ir bez maksas?
Citiem vārdiem sakot, Smits uzdeva jautājumu: "Kāda ir cena?"
Tāpēc daudzi Smitu sauc par klasiskās ekonomikas tēvu. Beidzot pēc tūkstošiem gadu ilgas klejošanas tumsā kāds ir uzdevis pareizo jautājumu.
Un visbeidzot ir vērts pieminēt vēl vienu izcilu tā laika ekonomistu. Anna Roberts Žaks Turgo. Viņš dzimis Francijā un saskaņā ar ģimenes tradīcijām absolvējis Sorbonnas teoloģisko fakultāti, bet aizrāvies ar ekonomiku.
Luijs XV, uzkāpis tronī, iecēla Turgotu par finanšu ģenerālkontrolieri (1774. gada augusts). Spēcīgas monarhiskās varas stingrs atbalstītājs Turgots bija pārliecināts, ka ar karaļa atbalstu viņš spēs īstenot savas idejas praksē. Viņš nekavējoties izdeva ediktu par brīvo graudu tirdzniecību (1774. gada 13. septembrī), atceļot ierobežojumus šajā jomā. Turgo uzstāja uz monopolu un privilēģiju atcelšanu vīna tirdzniecībā, kas bija svarīga Francijai. Viņš likvidēja amatnieku darbnīcas un biedrības, kas kavēja ražošanas attīstību; Tajā pašā laikā mācekļu un strādnieku arodbiedrības bija aizliegtas. Tika izveidota regulāra pasta un transporta sistēma. Viņš arī reformēja nodokļus: ceļa corvee tika aizstāts ar naudas nodokli, kas sadalīts starp visām klasēm. Turgots plānoja ieviest vispārēju zemes nodokli, lai aizstātu vecos nodokļus. Lai sadalītu nodokļus uz vietas, viņš plānoja izveidot vēlētu provinču asambleju sistēmu.
Tomēr Turgo jauninājumi ietekmēja visu Francijas šķiru intereses. Viņus noraidīja muižniecība un garīdznieki (Turgots pārkāpa viņu privilēģijas), kā arī nabagi, kuri cieta no spekulācijām un maizes sadārdzinājuma.
A. Turgo galvenais darbs ir “Pārdomas par bagātības radīšanu un sadali”, šajā grāmatā, sekojot Kvesnē un citiem fiziokrātiem, viņš aizstāvēja saimnieciskās darbības brīvības principu un dalījās viņu skatījumā uz lauksaimniecību kā vienīgo pārpalikuma avotu. produkts. Pirmo reizi viņš identificēja uzņēmējus un nolīga strādniekus “lauksaimniecības klasē” un “amatnieku klasē”.
A. R. J. Turgot vispirms formulēja t.s Augsnes auglības samazināšanās likums, kurā teikts: "Katrs papildu kapitāla un darbaspēka ieguldījums zemē rada mazāku efektu salīdzinājumā ar iepriekšējo ieguldījumu, un pēc noteikta limita jebkāda papildu ietekme kļūst neiespējama."
Kopumā A. Turgo mācība sakrīt ar fiziokratu mācībām, taču ir vērts atzīmēt šādas idejas:
· kapitāla ienākumus iedala produktu radīšanas izmaksās un kapitāla peļņā (kapitāla īpašnieka darba samaksa, saimnieciskās darbības ienākumi un zemes noma);
· maiņa ir abpusēji izdevīga abiem preču īpašniekiem, līdz ar to maināmo preču vērtības tiek izlīdzinātas;
· kredīta procentu maksājums ir pamatots ar aizdevēja ienākumu zudumu, sniedzot aizdevumu;
· pašreizējās cenas tirgū, A. Turgot skatījumā, tiek veidotas, ņemot vērā piedāvājumu un pieprasījumu, kas ir kritērijs, pēc kura var spriest par kapitāla pārpalikumu vai trūkumu.
Fiziokrāti, proti, nemitīgā bagātības atražošana... N. Kondratjevs to atzīmēja fiziokrāti nenovilka metodoloģisku līniju... uz ekonomiskā liberālisma principiem. Patīk fiziokrāti, Turgots iebilda, ka...
