Състав
Комедията „Главният инспектор“, написана през 1836 г., нанася съкрушителен удар на цялата административна и бюрократична система на царска Русия през 30-те години на 19 век. Авторът излага на всеобщ присмех не отделни изолирани случаи, а типични прояви на държавния апарат. Изглежда, какво общо има сънливият патриархален живот на провинциален провинциален град, който кметът искрено смята за свой дом и управлява като собственик, с централизираната бюрократична система? Тук пощенският началник разпечатва и чете писма на други хора вместо романи, без да вижда нищо осъдително в това. От прибързаните забележки на кмета към подчинените му за въвеждане на ред в подведомствените им институции лесно може да се направи извод как стоят нещата в болницата, съда, училищата и пощите. Болните много приличат на ковачи и пушат силен тютюн; Никой не ги лекува. Всичко в съда е сложно, а под краката на посетителите свободно се разхождат гъски. Навсякъде цари беззаконие и произвол.
Но този непознат провинциален град се появява в комедията като държава в миниатюра, в която като капка вода се отразяват всички злоупотреби и пороци на бюрократична Русия. Чертите, които характеризират градските служители, са типични и за представителите на други класи. Всички те се отличават с нечестност, вулгарност, мизерия на умствените интереси и изключително ниско културно ниво. В крайна сметка в комедията няма нито един честен герой от която и да е класа. Тук има социално разслоение на хората, някои от които заемат важни държавни позиции и използват властта си, за да подобрят собственото си благосъстояние. На върха на тази социална пирамида е бюрокрацията. Кражба, подкуп, присвояване - тези типични пороци на бюрокрацията са бичувани от Гогол с безмилостния му смях. Елитът на града е отвратителен. Но хората под техен контрол също не будят съчувствие. Угнетените от кмета търговци, ненавиждащи го, се опитват да го умилостивят с подаръци и при първа възможност пишат жалба срещу него на Хлестаков, когото всички приемат за важен петербургски сановник. Провинциалните земевладелци Бобчински и Добчински са мързеливци и клюкари, незначителни и вулгарни хора. На пръв поглед невинно бичуваният подофицер предизвиква съчувствие. Но фактът, че иска да получи само парично обезщетение за нанесената обида, я прави смешна и жалка.
В такива обидени безправни хора като механика и крепостния слуга Осип, кръчмаря, липсва самочувствие и способност да се възмущават от робското си положение. Тези герои са изведени в пиесата, за да подчертаят по-ярко последствията от неблагоприятните действия на управляващите, да покажат как нисшата класа страда от тяхната тирания. Злините на бюрокрацията не са измислени от автора. Те са взети от Гогол от самия живот. Известно е, че самият император Николай I е действал като началник на пощата на Гогол, който е чел писмата на Пушкин до съпругата му. Скандалната история с кражбата на поръчката за строежа на храм-паметника „Христос Спасител“ много напомня постъпката на кмета, който присвои държавни пари, отпуснати за строежа на храма. Тези факти, взети от Истински живот, подчертават типичността на отрицателните явления, които сатирикът изобличава в своята комедия. Пиесата на Гогол подчерта всички типични пороци на руската бюрокрация, които са въплътени в индивидуалните образи на кмета и неговия антураж.
Главният човек на града се появява в комедията като първият сред измамниците, който дори, по собствените му думи, „измами трима губернатори“. Заемайки най-значимия пост в града, той е напълно лишен от чувство за дълг, което би трябвало да е най-необходимото качество на чиновник от такъв ранг. Но кметът не мисли за доброто на родината и народа, а се грижи за собственото си материално благополучие, ограбвайки търговци, изнудвайки подкупи, вършейки произвол и беззаконие спрямо подчинения му народ. В края на пиесата този хитър и ловък негодник се озовава в глупавата и необичайна роля на измамен, става жалък и смешен. Тук Гогол използва блестящ художествен прием, като влага в устата на кмета реплика, отправена към публиката: „Защо се смеете? Смеете ли се на себе си!..“ Това подчертава разпространението на този тип в царска Русия. Това означава, че в образа на кмета драматургът е концентрирал най-отвратителните черти на държавен администратор, от чийто произвол е зависела съдбата на много хора. Кметът е представен в комедията в типичната за него среда. Във всеки от чиновниците авторът специално откроява по една определяща черта, която помага да се пресъздаде многообразна картина на бюрократичния свят. Например, авторът иронично нарича съдия Ляпкин-Тяпкин „свободомислещ“, обяснявайки това с факта, че е прочел 5 книги. Тази малка подробност характеризира общото ниско ниво на бюрокрацията и бедността на нейните интелектуални интереси. Попечителят на благотворителните институции, Ягода, е подлизур, подлец и доносник. Това също са много типични явления, често срещани сред бюрократите.
Така писателят в своята комедия разкрива всички основни пороци на управляващата бюрокрация на Русия: нечестност, нечестно отношение към службата, подкупи, присвояване, произвол, беззаконие, подлизурство, липса на култура. Но сатирикът осъди и такива отрицателни черти на потиснатите класи като алчност, липса на самоуважение, вулгарност и невежество. Комедията на Гогол остава актуална и днес, карайки ни да мислим за причините за много негативни явления в съвременния живот.
Всички хора са различни - това не е тайна за никого. Както положителните, така и отрицателните аспекти на характера могат да съществуват едновременно в една личност. Сега бих искал да говоря за това какви човешки пороци съществуват.
Какво е порок?
На първо място, трябва да дефинирате понятията. И така, какви са човешките пороци и добродетели? Те трябва да се разглеждат заедно, защото са отражение един на друг, различни страни на една и съща монета. Това са отрицателните и положителните страни, които се проявяват в неговите дела и действия. Тези черти на характера не само оформят живота на един човек, но и влияят на хората около тях и следователно могат значително да променят живота на близките, както в положителна посока - добродетели, така и в отрицателна посока - пороци.
Относно скулптурите
Ако искате да разгледате по-отблизо всички пороци на човечеството, струва си да отидете в Москва и да посетите. Именно там през 2001 г. бяха открити поредица от паметници, посветени на отрицателните страни на човешкия характер. Тази композиция се нарича „Деца – жертви на пороците на възрастните“. Две деца играят на криеница, докато са заобиколени от 13 триметрови скулптури с глави на риби или животни. Както каза авторът Михаил Шемякин, това е направено нарочно, защото човешките пороци обикновено се изобразяват в преувеличени образи. Паметниците са разположени в строг ред. Сред тях могат да се намерят кражба, проституция, наркомания, невежество, алкохолизъм, псевдонаука, садизъм, безразличие, пропаганда на насилие, война и бедност. Един паметник е за безпаметните.
Безразличието
Ако човек бъде помолен да идентифицира основните пороци на човек, например пет, той ще помисли за това. И си струва да се каже, че никой няма да има еднозначен отговор. В крайна сметка изборът е индивидуален въпрос. За някои един порок ще бъде най-ужасният, докато други ще се отнасят към него снизходително. Въпреки това, огромен брой хора са съгласни, че първият и най-важен порок все още е безразличието. Това е липса на емпатия към себеподобните, т.е. към хората и всички други представители на живия свят. Именно тази черта е присъща на повечето убийци и изнасилвачи, тя поражда безпокойство, всепозволеност и безнаказаност.
Измама
Следващият човешки порок е измамата. Което, между другото, днес често се смята едва ли не за добродетел. В крайна сметка, за да спечелите например огромни пари модерен святМоже да стане само с измама. Въпреки това си струва да се каже, че измамният човек никога не се интересува от чувствата на другите; той се характеризира с безпокойство. „Ако излъжеш веднъж, ще излъжеш втори път“ - всеки трябва да помни тази поговорка.
Корупцията
Това е идеално прикрит човешки порок, който не се разпознава толкова лесно. Често се проявява в специални житейски ситуации, когато е необходимо да се осигури защита и опора отзад. Съгласни ли сте, че по време на война е най-страшно?
Животинство
Този порок характеризира хората, които живеят изключително за себе си, задоволявайки всички свои „животински“, първични нужди. Често са глупави и невежи.
Алчността
Друг много страшен човешки порок е алчността. Това може да бъде или просто натрупване, или жажда за натрупване на богатство, желание да притежавате възможно най-много ценности и материални блага. Такива хора никога не споделят нищо и чувството за щедрост им е просто чуждо.
Лицемерие
Следващият порок на човек, който, между другото, понякога е много трудно да се разпознае. във всяка ситуация те избират удобна за себе си позиция, за да извлекат максимална полза. Такива хора слагат „маска“, за да изглеждат по-добре в очите на „правилните“ хора, отколкото са в действителност.
Завист
Следващият човешки порок е завистта. Често се проявява във враждебност и неприязън към определен човек, който е достигнал големи висоти. Благосъстоянието на някой друг засенчва ума на завистника и го води в постоянно състояние на неудовлетвореност от себе си и своето богатство.
Жестокост
Ужасен порок, който е присъщ на изнасилвачи, убийци и други престъпници. Изразява се в желание или нужда да се причини болка на всички живи същества (не само на хората, но и на животните). Те причиняват болка не само физическа, например побой, но и психологическа - понякога моралният натиск е много по-труден за понасяне... Ако обектът на жестокост се чувства зле, мъчителят изпитва удовлетворение и някакво подобие на радост.
злоба
Когато разглеждаме човешките пороци, не бива да пренебрегваме гнева. Някои хора са ядосани на всеки и всичко, раздразнителни са, често използват нецензурни думи и са груби.
Хитър
Следващият порок е хитростта (днес и на него някои хора гледат в положителен смисъл). Това означава, че човек може да бъде толкова хитър и хитър, че да извлече максимална полза за себе си, често в ущърб на другите.
Егоизъм
Известно надценяване на значението на собствената личност в сравнение с другите. Може да се изрази в пренебрежително отношение към другите хора и техните интереси.
Наглост
Друг човешки порок, който се изразява в неуважение и презрение към събеседника. Може да бъде придружено от груби жестове и обидна реч. Това поведение е типично за типове, които се чувстват безнаказани и превъзходни.
Суета
Това е желанието на човек да привлече вниманието по всякакъв начин, дори чрез негативно поведение. Такива герои обичат да чуват хвалебствени речи по свой адрес и искат да се изкачат на пиедестала приживе. Празните самохвалци често се държат по този начин.
Противоположности
Струва си да се каже, че всичко това са придобити пороци. Човек се ражда като tabula rasa - празен лист, върху който най-близкото обкръжение (родители и общество) пишат своите, както се казва днес, рецензии. В зряла възраст човек може да се освободи от всичките си пороци и да ги превърне в добродетели. Така на безразличието се отговаря със симпатия, измамността с честност, продажността с лоялност, алчността с щедрост, лицемерието с искреност, завистта с радост, жестокостта с нежност, гневът с добротата, хитростта с прямотата, егоизмът с отдадеността, арогантността с отстъпчивостта и суетата от скромност.. Но работата върху себе си е едно от най-трудните...
В живота. Мартинов Б.В. Това е първата книга на руски, специално посветена на мястото и значението мораленидеали и правила на йога, тяхното значение за себепознанието и самоуправлението. Въз основа на индийски източници и... и ниями, както и съвети за тяхното спазване. Книгата позволява на читателя да сравни своите възможности с мораленидеалите на йога и да ги използвате за ежедневието и усъвършенстването си, без да изпадате нито в ненужна мания, нито в безсилно отчаяние от невъзможността да постигнете...
https://www..html
https://www.site/psychology/112515
Действайки в заобикалящата го среда социалнизаобикаляща среда. Ставайки собственост на вътрешния свят на човек, тези изисквания стават стандарти за него, с които той съпоставя поведението си. Съзнанието за дълг се разви като мораленявление, което изразява стремежа на човек.. неговата религия. Това е един от важните аспекти моралензначения на атеизма. Анализът на моралната дейност на хората в различни епохи показва, че религията е безсилна в борбата с пороциот хора. Дори в условията на господство на религията в духовното...
https://www..html
Категоризациите обаче се различават значително, тъй като във втория случай става дума за социалниреалността и безкрайното разнообразие от типове хора, съставляващи обществото. Създаден по този начин... да се откажа от пушенето? Каква ще бъде реакцията на млад мъж, чиято мораленосновите бяха разтърсени от новината за хомосексуалните наклонности на по-малкия му брат? ... младият човек също ще се убеди, че приема " заместник"брат й, защото тя наистина го обича, и младата жена...
https://www.site/psychology/14176
Намерения и действия, от тяхна гледна точка, моралензакон. Моралензаконът, според религиозните идеи, е нещо, дадено на човека в момента на сътворението. Бидейки неизменна в своята същност, по отношение на индивидуалното съзнание тя действа като различни форми. IN Старият завет, уж дадено от Бога на народ, който е упорит и жесток, склонен към пороции заблуди, тя е формулирана под формата на определени забрани (не убивай...
https://www.site/religion/11677
Функции на съзнанието, които имат всички съответни характеристики: йерархия на конструкцията, културна социалниестеството на формирането, значимото символно посредничество и произвола на регулиране на манипулациите на психологическия климат... добро и омразно, зло, добавяйки трета категория безразлични. Това е някакво класификационно мислене в категоричния императив морали права, както Курочкин туитна за това в работата си върху основната диверсификация на птиците. няма да...
ТЕМА НА УРОКА: ИЗКЛЮЧВАНЕ НА МОРАЛНИТЕ И СОЦИАЛНИ ПОРОЦИ НА ЧИНОВНИКИТЕ В КОМЕДИЯТА НА Н. В. ГОГОЛ „РЕВИЗОРЪТ“.
Цели на урока: формулират „навременни мисли“ и въпроси за връзката между дейността на служителите и проспериращия живот на града;
насърчете учениците самостоятелно да анализират образите на служители в комедията на Гогол и внимателно да прочетат подробностите от работата на Гогол;
научете „да чувате тъгата чрез смях“;
култивирайте желание да се борите с всичко „лошо в Русия“.
По време на часовете
аз Организиране на времето.
2. Тема съобщение и четене на епиграфа към урока, написан на дъската:
„В „Главният инспектор“ реших да събера в едно
куп лоши неща в Русия, какъв съм тогава?
знаех... и в същото време се смея на
всички... През смях... читателят чу
тъга...".
(Н. В. Гогол)
3. Словото на учителя.
Разговор по въпроси. Момчета, завършваме запознаването си с комедията на Гогол. Като читатели, чухте ли тъгата на този писател? Нека се опитаме да го разберемоткъде тази тъга? Този смях през сълзи?
На кои герои се смеем първо?
Нека внимателно да прочетем епиграфа и темата на урока и да помислим върху какви образи на комедията ще работим. (Над изображенията на официални лица).
Обикновено в началото на урока си поставяме задачи, определяме какво бихме искали да научим по време на урока. Наистина ли е възможно да научим нещо от служителите на Гогол?
Искам след днешния урок да имате желание да се борите с „всичко лошо в Русия“.
4. Предна работа: събиране на цялата известна информация за града и длъжностните лица.
Къде се развива действието?
Защо този град няма име? (Неопределеното местоположение на града, откъдето „дори да скочиш за 3 години, няма да стигнеш до никакво състояние“, му придава условност, позволява му да отразява всички социални пороци на Русия, да постигне по-голяма степен на обобщение на всички пороци.)
За живота на един град обаче можем да съдим по състоянието на неговите институции. Кажете ми, за живота на кои заведения в град N научаваме от комедията? (Съд, образователни институции, благотворителни институции).
Начело на всяка институция стоят чиновници. Кои са чиновниците и каква е тяхната роля в града?(Според речника на А. И. Ожего ва: "Официален – държавен служител, имайки ранг, официално звание.")
5. Словото на учителя.
Всъщност длъжностните лица са виновниците за всички събития, случващи се в града, както и „виновниците“ на нашия урок днес. За образа на града и за състоянието на различните институции можем да съдим по действията, поведението и духовните качества на онези, които управляват и организират живота на града. В комедията на Гогол ни представят служители от всички главни отдели на окръжния град от началото на 19 век. Интересно е, че през почти цялото развитие на комедията, както вече видяхме, чиновниците се държат един към друг. Защо мислиш?(Често срещани грехове и страх от одитора.)
6. Гледане на откъси от комедията „Главният инспектор“.
Длъжностните лица са разделени само в сцени на предлагане на подкупи на Хлестаков. И нашите съученици ясно ще ни демонстрират това днес. Нека ги разделим отново днес.(Четене на 4 действия, 2-6 събития по роли).
7. Работа в групи.
(На дъската са прикрепени карти с имената на длъжностните лица от комедията: Амос Федорович Ляпкин-Тяпкин; Антон Антонович Сквозник-Дмухановски; Артемий Филипович Земляника; Лука Лукич Хлопов; Иван Кузмич Шпекин.
Учениците избират сгънати „бележки“ от цилиндъра, върху които са записани детайли от портрета, забележки, качества, характеристики на конкретен служител. Задачата на всеки ученик е да открие „собственика” на художествения детайл и да залепи своето листче на дъската под името на служителя, чийто образ създава. След това 5 души идват на дъската, за да проверят правилността на задачата и всеки от тях, свързвайки детайлите, изгражда свой отговор - характеристика на длъжностното лице. Всички участници в урока са седнали в групи в съответствие с табелата (името на длъжностното лице), чиито характеристики са съставени с помощта на техните „бележки.“)
Характеристики на героите („бележки“)
Антон Антонович Сквозник-Дмухановски
- Не говори нито високо, нито тихо, нито повече, нито по-малко.
- „Имайте милост, не разрушавайте! Съпруга, малки деца: не правете човек нещастен.
Купцов „спря да го гладува, дори можеше да влезе в примка“.
В тихата сцена той стои в средата като колона с разперени ръце и отметната назад глава.
Той притежава фразата: „Защо се смееш? Смееш се на себе си!.."
Женен, има възрастна дъщеря.
Амос Федорович Ляпкин-Тяпкин
- "Човек, който е прочел 5 или 6 книги."
Взима подкупи като кученца хрътки, не вярва в Бог, не ходи на църква.
- „Той говори с дълбок глас, с протяжно провлачване, хриптене и преглъщане, като древен часовник, който първо съска, а след това бие.“
Съдия, колегиален заседател.
През 1816 г. той е избран за тригодишен мандат по волята на дворянството и продължава позицията си до днес.
Той предлага да „пусне“ пари на Хлестаков.
Артемий Филипович Ягода
- Има 5 деца: Николай, Иван, Елизавета, Мария и Перепетуа.
Попечител на благотворителни институции.
- „Много дебел, тромав и тромав човек, но въпреки всичко хитър и мошеник.“
- „Прост човек: умре ли, умре; Ако се оправи, ще се оправи.”
- „Перфектно прасе в ярмулка.“
Лука Лукич Хлопов
- Той се плаши пред вратата на стаята на Хлестаков, трепери целият и не може да каже дума, след което изтича от стаята.
Началник на училищата.
Има ранг титулярен съветник.
- „Гнило с лук
Един от неговите подчинени „не може без да направи гримаса, когато се изкачва на амвона“.
Иван Кузмич Шпекин
- „Точно пазачът на отдела Михеев, той също трябва да е негодник, да пие горчиво.“
- "Човек, който е простодушен до степен на наивност."
- „Не прави абсолютно нищо: всичко е в голяма окаяност, колетите се бавят.“
В разговор с Хлестаков той постоянно повтаря фразата: „Точно така, сър“.
Пощенски началник, съдебен съветник.
(На всяка група се предлагат въпроси за анализ на образа на един служител.) ягоди:
- Как и защо Ягода информира Хлестаков за проблемите в града?
Защо Ягода не информира кмета?
Защо последен се представи на ревизора?
Ягода даде на Хлестаков най-големия подкуп в сравнение с други служители. Защо мислите, че в последното действие на пиесата той, следвайки Ляпкин-Тяпкин, съобщава, че е дал на Хлестаков 300 рубли? Как това характеризира Strawberry?
Шпекин:
- Как вървят нещата в пощите?
Защо печата писма?
Защо в „Записки за господата актьори” Гогол му дава следното описание: „Простодушен до наивност”? Докажи го.
Ляпкин-Тяпкин:
- Възможно ли е да го характеризираме по фамилията на съдията? Кое?
Как вървят нещата на обществени места?
Хлопов:
Как вървят нещата в образователните институции в града?
Какво можете да ни кажете за неговите учители?
Сквозник-Дмухановски:
- Той казва: „Няма човек, който да няма някои грехове зад гърба си. Какви грехове има в кмета?
Защо кметът вярва, че Хлестаков е одитор?
8. Изказвания на ученици от всяка група. Други групи могат да правят допълнения, корекции и да задават въпроси на отговарящите.
Слайд шоу.
9. Работа с текста на Гогол „Главният инспектор“ който той пише през 1846 г.
10. Домашна работа: На учениците се раздават листове хартия с откъс от този текст. Докато четете текста, се предлага да подчертаете и маркирате ключови фрази, които след това ще бъдат озвучени и обсъдени в клас;
напишете миниатюрно есе „Как искам да изглежда моят душевен град?“; дочетете пиесата (действие V).
Н. В. Гогол. Развръзката на Главния инспектор (1846)
Погледнете отблизо този град, който е изобразен в пиесата! Всички са съгласни, че в цяла Русия няма такъв град: нечувано е, че там, където имаме чиновници, всички са такива чудовища: поне двама, поне трима са честни, но тук няма нито един . Накратко, няма такъв град. Не е ли? Ами ако това е нашият духовен град и стои при всеки от нас? Не, нека погледнем на себе си не през очите на светски човек – все пак не светски човек произнася присъди над нас – нека погледнем поне малко на себе си през очите на Този, който ще призове всички хора към конфронтация, пред Кои са най-добрите от нас, не забравяйте това, Те ще сведат очите си към земята от срам, и да видим дали някой от нас ще има тогава смелостта да попита: "Криво ли е лицето ми?" За да не се страхува така от собствената си кривина, както не се страхуваше от кривостта на всички тези чиновници, които току-що беше видял в пиесата!
<...>Не трябва да говорим за нашата красота, а за това да гарантираме, че животът ни, който сме свикнали да почитаме като комедия, няма да свърши с такава трагедия, каквато не свърши тази комедия<...>. Каквото и да кажете, инспекторът, който ни чака на вратата на ковчега, е ужасен. Сякаш не знаете кой е този одитор? Защо да се преструвам!Този одитор е нашата пробудена съвест, което ще ни накара изведнъж и веднага да се вгледаме с всички очи в себе си. Никой не може да се скрие пред този ревизор<...>. По-добре е да преразгледаме всичко, което е в нас в началото на живота, а не в края му. Вместо празно самохвалство и самохвалство, нека сега посетим нашия грозен духовен град, който е в пъти по-лош от всеки друг град, в който вилнеят страстите ни, като грозни чиновници, крадящи съкровищницата на собствената ни душа! В началото на живота вземете одитор и ръка за ръка погледнете всичко, което е в нас - истински одитор, а не фалшив, не Хлестаков!<...>Кълна се, душевният град си заслужава да мисли за него, както добрият суверен мисли за държавата си. Благородно и строго, както той прогонва сребролюбците от земята си, така и ние да прогоним нашия духовен сребролюбец! Има лек, има бич, който може да ги изгони<...>. Смехът, от който толкова се страхуват всички наши долни страсти. Смехът, който е създаден да се смее на всичко, „което позори истинската красота на човека...“
9. Обобщаване на урока. Заключението на учителя (или на учениците):
Гогол имаше дарбата да даде пълно описание на героя на своето произведение с помощта на един детайл.
Убедени сме, че смехът на Гогол е особен: смях „през сълзи и тъга“.
Работихме с изображения на длъжностни лица, всяко от които е смешно по свой начин, но всички са еднакво нечестни.
Най-важният одитор е съвестта на човека и „нищо не може да се скрие пред този одитор“.
Изберете само ЕДНА от предложените теми за есе (2.1–2.4). Във формуляра за отговор посочете номера на избраната от вас тема и след това напишете есе от поне 200 думи (ако есето е по-малко от 150 думи, то се оценява с 0 точки).
Разчитайте на позицията на автора (в лирическо есе вземете предвид намерението на автора), формулирайте своята гледна точка. Аргументирайте тезите си въз основа на литературни произведения(в есе върху лириката е необходимо да се анализират поне две стихотворения). Използвайте литературни теоретични концепции, за да анализирате произведението. Помислете върху композицията на вашето есе. Напишете есето си ясно и четливо, като спазвате нормите на речта.
2.5. Какви истории от произведенията на руски и чужда литератураса подходящи за вас и защо? (Въз основа на анализ на едно или две произведения.)
Обяснение.
Коментари към есета
2.1. Каква роля играе образът на военното ежедневие в поемата „Василий Теркин” на А. Т. Твардовски?
Писателят Фьодор Абрамов каза за поемата „Василий Теркин“ така: „Русия е жива лицата на хората, интонация, дума." „Книгата за един войник“, родена в атмосферата на военните години, е дълбоко изследване на руския национален характер, развълнуван разказ за войник и неговото войнишко обкръжение. През очите на Теркин, „обикновен човек“, се рисуват не само картини на битки, но и сцени от живота на фронтовата линия. Стихотворението за ежедневието на войника и шегата, толкова необходима в смъртна опасност, изненадващо органично се сливат в стихотворението: историята за акордеониста Теркин звучи непринудено:
...Затоплете се, помотайте се
Всички отиват при акордеониста.
Съраунд - Спрете, братя,
Нека ти духна на ръцете...
По време на война се случват всякакви случайни срещи и Василий Теркин винаги проявява изобретателност, сръчност и ефективност: лесно може да намери скалата, скрита от домакинята, да изпържи сланина, да поправи часовника.
Честен, смел и съвестен художник, А. Т. Твардовски измина трудни фронтови пътища като военен кореспондент, повече от веднъж беше под обстрел и бомбардировка и не само този опит, но и неговият огромен талант помогнаха на автора да създаде народна поема, близка до милиони читатели.
2.2. Как е въплътена идеята на М. В. Ломоносов за идеална историческа личност в „Ода в деня на възкачването на всеруския престол на нейно величество императрица Елисавета Петровна, 1747 г.“?
В одата на Ломоносов царица Елизавета Петровна се появява като възвишено същество. Поетът възлага на нея големи надежди за мира и просперитета на Русия. На първо място, Ломоносов говори за мира, който е ключът към просперитета и щастието на всяка страна.
Ломоносов възхвалява щедростта на Елизабет и изразява надеждата си за нейната милост и внимание към родната й страна. Ломоносов говори за щастието на всички хора. И кралица Елизабет действа като гаранция за техния мир и щастие:
Когато тя зае трона,
Тъй като Всевишният й даде корона,
Върна те в Русия
Сложи край на войната.
Ломоносов идеализира царицата. Той я рисува като въплъщение на всички добродетели. И читателят може да остане с впечатлението, че Ломоносов не вижда никакви недостатъци в нея. Но не трябва да забравяме, че класическият поет, какъвто е Ломоносов, в своето творчество трябва да прославя реалността, лишена от всякакви пороци. Освен това одата на възхвала е напълно специален жанр. И одата на Ломоносов е структурирана по такъв начин, че той казва само добри неща за кралицата.
Ломоносов говори за красотата и величието на Русия, за неизчерпаемото богатство, което притежава тази страна. И затова той вярва в това велика странадостоен за велик владетел, какъвто Елизабет със сигурност е.
2.3. Какъв е контрастът между природата на Онегин и Ленски? (По мотиви от романа на А. С. Пушкин „Евгений Онегин.“)
Героите на романа "Евгений Онегин" са сложни, живи и понякога противоречиви герои. Онегин и Ленски са близки по своето социално и географско положение: те са земевладелци - съседи. И двамата имат образование, духовните им нужди не се ограничават до селския живот, както повечето им съседи. Онегин е роден и израснал в Санкт Петербург. Ленски учи в Германия, в университета в Гьотинген, така че в пустинята на селото му беше трудно да намери събеседник. Пушкин отбелязва, че и двамата герои са красиви. Онегин е „много мил“, животът в петербургското общество го е научил да се грижи за външния си вид.
Разликата между героите ясно се вижда в отношението им към любовта. Ленски „изпя любовта, послушен на любовта“, той ще се ожени за избраната от него - Олга Ларина.
Онегин отдавна беше забравил какво е любов: за осем години социален живот в Санкт Петербург той беше свикнал да заменя сериозните чувства с „науката на нежната страст“ и откровено се отегчаваше в селото. Пушкин дава редица антоними, подчертавайки контраста на характерите на героите: „вълна и камък, поезия и проза, лед и огън“.
В образите на Онегин и Ленски Пушкин въплъщава типичните черти на младежта на своето време. Героите се различават по характер и мироглед. Онегин съсипан най-добрите годиниза празни социални забавления и превърнат в отегчен егоист. Ленски все още е твърде млад, наивен, романтичен, но може да се превърне в обикновен земевладелец.
2.4. Какви социални и морални пороци излага Н. В. Гогол в комедията „Главният инспектор”?
В комедията „Ревизорът” Н. В. Гогол изобличава пороците на обществото по времето на царска Русия. Фокусът на вниманието му е върху представителите на бюрокрацията, а авторът въплъщава техните образи в характерните герои на малък окръжен град, където се развиват основните събития. Авторът ясно показва, че местните чиновници са затънали в подкупи и произвол. Моралът на тези хора е следният: „Няма човек, който да няма грехове зад гърба си. Това вече е уредено от самия Господ...” Умението да не пропуснеш онова, което ти попадне в ръцете, според тях е проява на интелигентност и предприемчивост. Управниците на областния град са тъпи и неморални.
Работата на Н. В. Гогол е не толкова комична, колкото е изпълнена с трагизъм, защото, четейки я, започвате да разбирате: общество, в което има толкова много изродени шефове, покварени от безделие и безнаказаност, няма бъдеще.
