Lēģis bija zeme, ko kungs iedeva lietošanā vasalim. Zemi varētu izmantot un atsavināt ar noteiktiem nosacījumiem. Kalpam bija jāveic militārais, tiesas vai administratīvais dienests sava kunga labā. Līdzīga zemes turēšanas forma Eiropas valstīs parādījās viduslaikos.
Nododot zemi kalpiem, kungs saglabāja tiesības uz to. Tādējādi viens zemnieks vienlaikus varēja būt vairāku personu valdījumā.
Feodāļa zemes īpašumtiesībām bija raksturīga šķira un konvencija. Nosacītais raksturs sastāvēja no lēņa valdīšanas, lietošanas un atsavināšanas tikai vasaļa pienākumu pildīšanas laikā. Situācijā, kad kalps pārtrauca pildīt savu dienestu, kungs varēja paņemt zemi, nodot to citai personai vai paturēt zemes īpašumu sev.
Īpašums sastāvēja no tā, ka īpašumtiesības piederēja personām, kurām bija dižciltīga (dižciltīga) izcelsme. Zemniekiem un pilsētniekiem, pat tiem, kuriem bija bagātība, nevarēja piederēt lēņa. Šīs tiesības viņi saņēma tikai pēc muižniecības titula saņemšanas.
Valdnieka īpašumtiesības tika formalizētas ar investitūru, kas bija svinīgā simboliskā akta nosaukums. 11. gadsimtā tas bija līdzvērtīgs zvēresta un uzticīgas kalpošanas kungam ceremonijai.
Lini (senvācu “dāvana”) kļuva par lēņa sinonīmu. Šis jēdziens bija līdzvērtīgs pabalstu jēdzienam, nosacīta turēšana uz noteiktu laiku. Lenniks bija cilvēks, kuram bija zemes atkarība no virskunga, tas ir, no kunga atkarīgs vasalis.
12. gadsimtā naids kļuva par iedzimtu dāvanu, ko lielais feodālis nodeva mazajam.
Mirst no dienesta zemes labā
Feodālim bija citas tiesības: iekasēt nodokļus par ceļiem, tiltiem, upju krustojumiem, piesavināties lietas, kas iekrita feodāļa personīgajā teritorijā.
Valdnieki bija galvenais feodāļa ienākumu avots. Viņus atbalstīja atkarīgo zemnieku darbs.
Uzlabojumi ekonomikā un tirgū izraisīja bruņniecības un feodāļu sastāvā esošās milicijas nozīmes samazināšanos. Vasaļa saistību būtība mainās. Personīgā vietā militārais dienests Valdnieks maksā noteiktu naudas nomas maksu. Notiek naudas naids, kurā bruņinieki zemes īpašuma vietā pārgāja uz naudas uzturēšanu. Šādai mantai personīgai kalpošanai ir lemts izmirt.
Feodālās iekārtas izveidošanās Rietumeiropas valstīs 9.-11.gs. Lielākajā daļā Rietumeiropas valstu feodālo attiecību veidošanas process tiek pabeigts. Dažās valstīs, piemēram, Itālijā un Francijā, feodālā iekārta savās galvenajās iezīmēs veidojās jau 10. gadsimtā; Anglijā un Bizantijā šis process tika pabeigts galvenokārt tikai līdz 11. gadsimta beigām, Vācijā vēl vēlāk - līdz 12. gadsimta sākumam. Skandināvijas valstīs feodalizācija attīstījās vēl lēnāk. Bet līdz 11. gadsimta beigām. feodālās ražošanas attiecības valdīja lielākajā daļā Rietumeiropas valstu un Bizantijā. Ņemot vērā visu Rietumeiropas atsevišķu valstu attīstības oriģinalitāti, ir skaidrs kopīgas iezīmes, kas raksturīgs iedibinātajam feodālajam ražošanas veidam. Dominē feodālais zemes īpašums mantojuma veidā, kas apvienots ar mazo individuālo zemnieku saimniecību. Lielākā daļa zemnieku jau ir vienā vai otrā veidā atkarīgi no zemes īpašnieka un tiek pakļauti smagai ekspluatācijai no viņa puses. Šī ekspluatācija izpaužas feodālajā rentē un tiek veikta ar palīdzību dažādi līdzekļi neekonomiska piespiešana. Iepriekš brīvā lauku kopiena šajā laikā pārvēršas par atkarīgu kopienu, un tradicionālās komunālās zemes izmantošanas formas feodāļi aizņemas, lai organizētu zemnieku ekspluatāciju.
Lai gan Bizantijā arvien lielāku vietu ieņem arī atsevišķu feodāļu īpašumi, valsts īpašums un personīgi brīvas un daļēji brīvas zemnieku kategorijas joprojām spēlē lielu lomu.
Feodālisma attīstības sākumposmā dominēja naturālā saimniecība; apmaiņa bija nenozīmīga, tirdzniecības attiecības nebija attīstītas; amatniecība tikai sāka atdalīties no lauksaimniecības. Rietumeiropas valstīs personiski atkarīgo zemnieku vidū, īpaši lielajos īpašumos, dominēja darbaspēka īre un ar to saistītā zemkopības sistēma.
Nomas līgumi natūrā tika plaši izplatīti arī no zemniekiem, kuri bija mazāk atkarīgi. Skaidras naudas noma joprojām bija vāji attīstīta.
Mazā zemnieku ekonomika, kaut arī to ekspluatēja feodālis, tomēr bija produktīvāka par lielo vergu ekonomiku vai to, kas pastāvēja primitīvās komunālās sistēmas ietvaros. Feodālo attiecību nodibināšana Eiropā 9. - 11. gadsimtā. kopumā izraisīja ekonomisko izaugsmi un lēcienu produktīvo spēku attīstībā (sk. 19. nodaļu). Attīstījās amatniecība, pakāpeniski atdaloties no lauksaimnieciskās darbības un apmaiņas; sabrukušās romiešu pilsētas atdzima uz jauna feodāla pamata, radās jaunas piepilsētas apmetnes, tirgus centri un ostas jūras tirdzniecībai gan Dienvideiropā, gan Ziemeļeiropā (sk. 7. nodaļu). ).
Raksturīga iezīme sociālpolitiskajās attiecībās, kas Eiropā izveidojās līdz 11. gadsimta vidum, pastāvēja nesaraujama saikne starp feodālo zemes īpašumu un feodāļa politisko varu. Liela valde pārstāvēja ne tikai ekonomisku vienību, bet arī sava veida mazu neatkarīgu valsti - senjoru. Attiecībā pret savu īpašumu iedzīvotāju skaitu feodālis bija ne tikai zemes īpašnieks, bet arī suverēns - kungs, kura rokās bija tiesa, administrācija, militārie un politiskie spēki. Šāda sabiedrības organizācija noteica dominējošo stāvokli Eiropā 10.-11.gs. (dažās valstīs un vēlāk) politiskā sadrumstalotība.
Feodālās sabiedrības galvenās klases. Zemnieki. Lielākajā daļā Rietumeiropas valstu un Bizantijā 11. gs. sabiedrība jau bija sadalīta divās antagonistiskās šķirās: feodālo zemes īpašnieku šķirā un feodāli atkarīgo zemnieku šķirā.
Personiski atkarīgie zemnieki visur nonāca visgrūtākajā situācijā, dažās valstīs (piemēram, Francijā) jau 10.-11.gs. kas veidoja ievērojamu zemnieku daļu. Viņi bija atkarīgi no sava kunga personīgos, zemes un tiesu un administratīvos jautājumos un tika pakļauti īpaši smagai ekspluatācijai. Tādus zemniekus varēja atsvešināt (parasti tikai kopā ar zemi); viņi bija ierobežoti rīcībā ar savu mantoto īpašumu un pat kustamo īpašumu, kas tika uzskatīts par feodāļa īpašumu. Turklāt šādi zemnieki veica vairākus pazemojošus pienākumus un tika pakļauti maksājumiem, kas uzsvēra viņu personīgo atkarību. Bijušie vergi pamazām pievienojās šādu zemnieku kategorijai. Vairākās valstīs šo visvairāk atkarīgo zemnieku slāni sauca par dzimtcilvēkiem, lai gan viņi vairs nebija vergi šī vārda senajā nozīmē. Situācija bija nedaudz vieglāka personiski brīvajiem zemniekiem, kuri tomēr atradās zemes un tiesu atkarībā no saviem kungiem. Rietumeiropā kopumā viņi veidoja ļoti nozīmīgu zemnieku daļu. Ar feodāļa piekrišanu viņi varēja brīvāk rīkoties ar savu kustamo īpašumu un dažreiz arī ar zemes piešķīrumu, taču viņi arī maksāja viņam augstu nomas maksu. Dažās valstīs (Anglijā, Vācijā, Francijas dienvidos, Itālijā) tas tika saglabāts 9.-11.gs. joprojām bija neliels brīvo zemnieku slānis - allodiālā tipa muižnieki, kuru atkarībai no kunga galvenokārt bija tiesisks un politisks raksturs.
Feodālā šķira. Feodālā hierarhija. Attiecības starp atsevišķiem feodālās šķiras pārstāvjiem Rietumeiropas valstīs tika veidotas pēc tā sauktās feodālās hierarhijas (“kāpņu”) principa. Tās augšgalā atradās karalis, kurš tika uzskatīts par visu feodāļu augstāko kungu, viņu virskungs - feodālās hierarhijas galva. Zem viņa stāvēja lielākie laicīgie un garīgie feodāļi, kuri turēja savas zemes – bieži vien lielas platības – tieši no karaļa. Tā bija titulētā muižniecība: hercogi, kā arī augstākie garīdzniecības pārstāvji, grāfi, arhibīskapi, bīskapi un lielāko klosteru abati, kuriem no karaļa piederēja zemes. Formāli viņi bija pakļauti ķēniņam kā viņa vasaļi, taču patiesībā viņi bija gandrīz neatkarīgi no viņa: viņiem bija tiesības karot, kalt monētas un dažreiz īstenot augstāko jurisdikciju savās jomās. Viņu vasaļi - parasti arī ļoti lieli zemes īpašnieki -, kuri bieži nesa šo vārdu baroni, bija zemāka ranga, taču viņiem bija arī zināms politisks spēks savās jomās. Zem baroniem stāvēja mazāki feodāļi - bruņinieki - zemāki valdošās šķiras pārstāvji, kuriem ne vienmēr bija vasaļi. 9. - 11. gadsimta sākumā. jēdziens “bruņinieks” (jūdzes) vienkārši apzīmēja karotāju, kurš veica vasaļu, parasti militāro dienestu savam kungam (vāciski - Ritter, no kura nāk krievu “bruņinieks”). Vēlāk, 11.-12.gadsimtā, nostiprinoties feodālajai iekārtai un konsolidējoties feodāļu šķirai, tā ieguva plašāku nozīmi, kļūstot, no vienas puses, par muižniecības sinonīmu, “dižciltības” attiecībā pret dzimtcilvēkiem, u. no otras puses, piederība militārajai šķirai atšķirībā no garīgajiem feodāļiem. Bruņinieki parasti bija pakļauti tikai zemnieku turētājiem, kuri nebija daļa no feodālās hierarhijas. Katrs feodālis bija kungs attiecībā pret zemāko feodāli, ja viņam piederēja zeme, un augstākā feodāļa vasalis, kura īpašnieks viņš pats bija.
Feodāļi, kas stāvēja feodālo kāpņu zemākajos līmeņos, kā likums, nepakļāvās feodāļiem, kuru vasaļi bija viņu tiešie kungi. Visās Rietumeiropas valstīs (izņemot Angliju) attiecības feodālās hierarhijas ietvaros regulēja noteikums “mana vasaļa vasalis nav mans vasalis”.
Baznīcu feodāļu vidū pastāvēja arī sava hierarhija atbilstoši ieņemamo amatu rangam (no pāvesta līdz draudzes priesteriem). Daudzi no viņiem vienlaikus varēja būt laicīgo feodāļu vasaļi savos zemes īpašumos un otrādi.
Vasaļu attiecību pamats un nodrošinājums bija feodālās zemes īpašums - fefs, vai vācu valodā veļa, ko vasalis glabāja no sava kunga (skat. 4. nodaļu). Kā specifiska militāra saimniecība naids tika uzskatīts par priviliģētu, “cildenu” īpašumu, kas varēja būt tikai valdošās šķiras pārstāvju rokās. Par lēņa īpašnieku tika uzskatīts ne tikai tā tiešais turētājs - vasalis, bet arī kungs, no kura vasalim piederēja zeme, un virkne citu kungu augstāk pa hierarhijas kāpnēm. Tādējādi feodālās šķiras hierarhiju noteica feodālās zemes īpašuma konvencionālā un hierarhiskā struktūra. Bet tas tika formalizēts personisku patronāžas un lojalitātes līguma attiecību veidā starp kungu un vasali. Tika izsaukta lēņa nodošana vasalim - pārņemšana valdījumā investīcijas. Ieguldīšanas aktu pavadīja svinīga ieiešanas vasaļā – atvešanas ceremonija godināšana(hommage - no franču vārda 1 "homme - cilvēks"), - kura laikā feodālis, nonākot vasaļiskā atkarībā no cita feodāļa, publiski atzina sevi par savu "cilvēku". Tajā pašā laikā viņš nodeva uzticības zvērestu. kungam.Franču vidū to sauca par “foie” (franču valodā foi — lojalitāte).
Papildus galvenajam pienākumam veikt militāro dienestu par labu kungam un pēc viņa aicinājuma (parasti 40 dienas gadā), vasalim nekad nebija jādara nekas, kas viņam kaitētu, un pēc kunga lūguma jāaizstāv viņa īpašumi. ar saviem spēkiem piedalīties viņa tiesu kūrijā un atsevišķos gadījumos, ko nosaka feodālā paraža, sniegt viņam finansiālu palīdzību: par bruņinieka titula iegūšanu vecākajam dēlam, par meitu laulībām, par izpirkumu no gūsta. Savukārt kungam bija pienākums aizsargāt vasali ienaidnieku uzbrukuma gadījumā un palīdzēt viņam citos sarežģītos gadījumos - būt par viņa jauno mantinieku aizbildni, viņa atraitnes un meitu aizbildni.
Vasaļu attiecību sarežģītības un biežās vasaļu pienākumu neievērošanas dēļ konflikti uz šī pamata bija 9.-11.gs. bieži sastopama parādība. Karš tika uzskatīts par likumīgu veidu, kā atrisināt visus strīdus starp feodāļiem. Tomēr no 11. gadsimta pirmās puses. Baznīca, lai gan ne vienmēr veiksmīgi, mēģināja atvieglot militāros konfliktus, popularizējot ideju par "Dieva mieru" kā alternatīvu karam. Zemnieki, kas visvairāk cieta no savstarpējos kariem, bija zemnieki, kuru lauki tika nomīdīti, viņu ciemi nodega un izpostīti katrā secīgajā viņu kunga un viņa daudzo ienaidnieku sadursmē.
Hierarhiskā organizācija, neskatoties uz biežiem konfliktiem valdošajā šķirā, savienoja un apvienoja visus savus locekļus priviliģētā slānī.
Politiskās sadrumstalotības apstākļos 9.-11.gs. un spēcīga centrālā valsts aparāta neesamības dēļ tikai feodālā hierarhija varēja nodrošināt atsevišķiem feodāļiem iespēju pastiprināt zemnieku ekspluatāciju un apspiest zemnieku sacelšanos. Saskaroties ar pēdējo, feodāļi vienmēr rīkojās vienprātīgi, aizmirstot savus strīdus.
Feodāļu dzīve un paražas. Feodāļu galvenā nodarbošanās, īpaši šajā agrīnais periods, notika karš un ar to saistītā laupīšana. Viņu iecienītākā spēle bija medības, zirgu skriešanās sacīkstes un turnīri.
X-XI gadsimtā. Eiropu klāj pilis. Pils – parastā feodāļa mājvieta – vienlaikus bija arī cietoksnis, viņa patvērums no ārējiem ienaidniekiem un feodālajiem kaimiņiem, un no dumpīgiem zemniekiem. Tas bija feodāļa politiskās, tiesu, administratīvās un militārās varas centrs, kas ļāva viņam dominēt apkārtnē un paturēt pakļautībā visus tās iedzīvotājus. Pilis parasti cēla uzkalnā vai augstā upes krastā, no kurienes bija labi redzama apkārtne un kur bija vieglāk aizsargāties pret ienaidnieku.
Līdz 10. gadsimta beigām. Pilis visbiežāk bija divstāvu koka tornis, kura augšējā stāvā dzīvoja feodālis, bet apakšējā stāvā - komanda un kalpi. Šeit vai saimniecības ēkās atradās ieroču noliktavas, provianti, telpas mājlopiem utt.
Pili ieskauj valnis un grāvis, kas piepildīts ar ūdeni. Pār grāvi gāja paceļamais tilts. Ap 11. gadsimta sākumu. feodāļi sāka celt mūra pilis, ko parasti ieskauj divas vai pat trīs augstas sienas ar spraugām un torņiem stūros. Galvenais daudzstāvu tornis, “donžons”, joprojām pacēlās centrā. Šādu torņu pazemes nereti kalpoja kā cietums, kur važās nīkuļoja ieslodzītie, nepaklausīgi vasaļi un zemnieki, kas bija izdarījuši kaut ko sliktu. Parasti pils padevās ienaidniekam tikai pēc mēnešus ilgas aplenkuma. Mazie feodāļi, kuriem nebija līdzekļu, lai izveidotu tik spēcīgas būves, centās nostiprināt savas mājas ar spēcīgām sienām un sargtorņiem.
Galvenais karaspēka veids Eiropā X - XI gs. kļūst par smagi bruņotu kavalēriju. Katrs feodālis bija parādā savam kungam jātnieku militāro dienestu. Bruņinieka galvenais ierocis tajā laikā bija zobens ar krusta formas rokturi un garu, smagu šķēpu. Viņš izmantoja arī nūju un kaujas cirvi (cirvi); aizsardzībai no ienaidnieka tika izmantots ķēdes pasts un vairogs, ķivere ar metāla režģa plāksni - vizieris. Vēlāk, XII-XIII gadsimtā, parādījās bruņinieku bruņas.
Feodāļi, kas visu savu dzīvi pavadīja karos, vardarbībā un laupīšanā un nicināja fizisko darbu, bija nezinoši, rupji un nežēlīgi. Pāri par visu viņi novērtēja fizisko spēku, veiklību, kaujas drosmi un dāsnumu pret saviem kalpiem un vasaļiem, kurā viņi saskatīja sava spēka un iedzimtās cildenuma izpausmi, atšķirībā no nicinātajiem jeb “skopajiem”, pēc viņu domām, vīrieši un pilsētnieki. Idealizētais “bruņinieka” uzvedības kods, kas bruņinieku attēlo kā cēlu vājo un aizvainoto aizstāvi, feodālajā Eiropā attīstījās daudz vēlāk - 12.-13.gs. (skat. 21. nodaļu). Bet arī tad viņš daudz neatbilda feodāļa bruņinieka faktiskajam izskatam, paliekot vairākumam tikai kā nesasniedzams ideāls. Šim ideālam nebija nekā kopīga ar agrīno viduslaiku rupjo barbaru bruņinieku.
Zemnieku dzīve un ikdiena. 11. gadsimtā tur bija zemnieki. gandrīz pilnībā izslēgti no militārā dienesta, kas liecināja par viņu tiesību trūkumu. Viņu daļa bija smags lauksaimniecības darbs, kas būtībā pabaroja visu sabiedrību. Zemnieki dzīvoja ciemos, kas bieži atradās zem pils mūriem, kuru centrā parasti atradās baznīca. Ciemi atkarībā no ģeogrāfiskajiem apstākļiem varēja būt lieli vai mazi, vietām, īpaši kalnu apvidos, dominēja viensētas. Mājās, atkarībā no pieejamības celtniecības materiāli, varētu būt koka vai izgatavoti no koka karkasiem, pildīti un pārklāti ar mālu, akmeni (īpaši dienvidos); dažreiz tās bija nelielas būdiņas vai zemnīcas.
Mājas bija šauras un netīras, un ziemā aukstas. Daudzas mājas tika apsildītas “melni” vai sildītas ar atvērtu pavardu, bieži vien mājā bija mājlopi, dažkārt muižā dzīvoja vairākas ģimenes. Biežas bija ražas neveiksmes un bads, mājlopu nāve un epidēmijas. Īpaši augsta bija zīdaiņu mirstība.
Tomēr grūtajai zemnieku dzīvei bija arī savi prieki: svētki, no kuriem daudzi datēti ar pagānu laikiem, bet baznīca tos noteica tā, lai tie sakristu ar kristiešu svētkiem – Ziemassvētkiem, Lieldienām, Garīgo dienu, Trīsvienību u.c. Piemēram, pavasara dienā gandrīz visur Eiropā tika svinēti maija svētki, tika rīkotas apaļas dejas, dziedātas tautasdziesmas, mammāri staigāja no mājas uz māju ar dziesmām. Vairums folkloras tradīciju, kas radušās agrīnajos viduslaikos un dažkārt vēl tālākā pagātnē, bija saistītas ar zemnieku dzīvi: tautasdziesmas, dejas, pasakas, sakāmvārdi, teicieni. Šajā tautas kultūrā agrīnajos viduslaikos izpaudās pārsvarā analfabētiskā zemnieku garīgā dzīve.
Attiecības starp feodāļa pili un zemnieku ciematu bija pretrunīgas. No vienas puses, ikdienā starp viņiem valdīja savstarpējs naidīgums un neuzticēšanās. Bet, no otras puses, zemnieki bieži savā kungā saskatīja patronu un aizsargu no citu feodāļu vardarbības, un viņi no tiem aizbēga viņa pils mūros. Reizēm viņi tur pulcējās, lai skatītos bruņinieku turnīrus, klausītos ciemos kādu žonglieri (bufonu) vai dziedātāju.
Liela loma zemnieku dzīvē bija draudzes baznīcai, kas apmierināja arī zemnieku garīgās vajadzības, kuru pasaules uzskatu caurstrāvo reliģiozitāte. Bet turklāt baznīca - lielākā ēka ciematā - bija tās iedzīvotāju centrs sabiedriskā dzīve: tikšanās vieta, vērtslietu krātuve, patvērums ienaidnieka reidiem.
2.1.Sejori un vasaļi. Lai būtu savs karavīru pulciņš, katrs lielais feodālis kā atlīdzību par dienestu izdalīja daļu zemes ar zemniekiem mazākiem feodāļiem. Zemes īpašnieks attiecībā pret šiem feodāļiem bija kungs (seniors). Feodāļi, kas saņēma zemes, kļuva par viņa vasaļiem (militārajiem kalpiem).
Vasalim pēc kunga pavēles bija jādodas karagājienā un jāved līdzi karavīru daļa; viņam bija jāizpērk kungs no gūsta. Kungs aizstāvēja savus vasaļus no citu feodāļu uzbrukumiem un nemiernieku zemniekiem.
2.2.Feodālā hierarhija. Karalis tika uzskatīts par visu valsts feodāļu galvu, viņš bija augstākais tiesnesis un karaspēka komandieris. Karalis bija hercogu un grāfu kungs, kura teritorijā bija simtiem ciemu. Viņiem bija lielas militārās vienības.
Pēc hercogiem un grāfiem stāvēja viņu vasaļi - baroni un vikonti. Viņi pārvaldīja divdesmit līdz trīsdesmit ciemus un veidoja savas bruņotās vienības no šo ciemu iedzīvotājiem. Bruņinieki bija pakļauti baroniem – maziem feodāļiem, kuriem nebija savu vasaļu.
Attiecības starp feodāļiem atgādināja kāpnes: lielākie feodāļi stāvēja uz augšējiem pakāpieniem, bet mazie - uz zemākajiem. Šo feodāļu organizāciju sauca par feodālajām kāpnēm (hierarhiju). Zemnieki netika iekļauti feodālajās kāpnēs. Viņiem bija pienākums nodrošināt savus feodāļus ar pārtiku, rokdarbiem un apģērbu.
Vasaļu pakļautība saviem kungiem dažādās valstīs bija atšķirīga. Tādējādi Anglijā visas feodālajās kāpnēs iekļautās personas uzskatīja sevi par karaļa vasaļiem. Un Francijā bija noteikums: "Mana vasaļa vasalis nav mans vasalis." Kad sākās karš, karalis aicināja hercogus un grāfus doties karagājienā, un tie vērsās pie baroniem, kuri atnesa sev līdzi bruņinieku vienības. Tā tika izveidota feodālā armija.
2.3.Feodālā dzīve un tradīcijas. Feodāļi pavadīja savu laiku karos, dzīrēs un militārās izklaidēs. Feodāļi, kuri nodarbojās tikai ar militārām lietām, no 10. gadsimta beigām. sāka saukt par bruņiniekiem. Bruņinieku galvenā nodarbošanās bija karš, tāpēc viņi pastāvīgi iesaistījās militārās mācībās un mācīja to darīt saviem bērniem. Tika rīkotas dažādas militārās bruņinieku sacensības spēkā un veiklībā - turnīri. Bruņinieku iecienītākā izklaide – medības un turnīri – bija saistītas ar militārām lietām. Turnīrs ir militāras bruņinieku sacensības spēkā un veiklībā.
Bruņinieku uzvedības noteikumi un pienākumi bija ietverti bruņinieku goda kodeksā. Karā bruņiniekiem bija jāparāda varonība un drosme. Viņi tika uzskatīti par vājo un nomākto, kā arī kristīgās baznīcas aizstāvjiem. Bruņiniekiem bija skaistās dāmas pielūgsmes kults. Goda noteikumi tika piemēroti tikai attiecībās starp feodāļiem.
Viduslaikos Osmaņu impērijā šķiru, tāpat kā Rietumeiropas bruņiniekus, sauca par sipahi, Japānā – par samurajiem. XIV-XVI gadsimtā. Līdz ar šaujamieroču izplatību bruņinieki zaudēja savu nozīmi, taču tie nepazuda, veidojot muižnieku šķiru.
2.4.Feodālā pils. Feodālis patvērās pilī no ienaidnieku un nemiernieku zemnieku uzbrukumiem. Pils ir feodāļa un viņa cietokšņa mājvieta. Tur glabājās apģērbu, instrumentu, ieroču un piederumu krājumi. Plūdu, sausuma vai ugunsgrēka gadījumos katrs zemnieks varēja saņemt palīdzību no šīm krātuvēm un uzlabot savu situāciju. Zemnieku badošanās feodāļiem bija neizdevīga.
Pilis kalpoja kā aizsardzība no ienaidniekiem. Daudzi no tiem tika uzcelti, reaģējot uz normāņu un ungāru biežajiem iebrukumiem. Pilis parasti tika celtas augstos upju krastos, pakalnos, kas bija ērtas apkārtnes apskatei un aizsardzībai. Ap pili tika uzcelti augsti mūri un torņi, tos ieskauj grāvis, kas piepildīts ar ūdeni. Pāri grāvim uz vārtiem tika mests piekares tilts, kas naktī vai ienaidnieka uzbrukuma laikā tika pacelts uz ķēdēm.
Feodāļu pilis kalpoja ne tikai kā mājoklis un pārtikas uzglabāšana, bet arī kā pajumte, patvērums un cietoksnis.
1)
Karaļu svētais pienākums ir ar varenu roku iegrožot tirānu nekaunību, kuri plosa valsti ar nebeidzamiem kariem, uzjautrinās ar laupīšanām, iznīcina nabagus, iznīcina baznīcas... Piemērs tam ir Tomass de Mārls, izmisušais cilvēks... Viņš bez bailēm izpostīja un kā plēsējs vilks aprija Lanskas, Reimsas un Amjēnas rajonus, nedodot ne mazāko žēlastību ne garīdzniekiem, ne tautai... Bīskaps, vienprātīgi. baznīcas sapulces spriedumu, atņēma viņam kā zemiskajam nelietim un ienaidniekam neklātienē kristieša vārdu, bruņinieku jostu un visus lēņus...
*Iesakiet, kādu vietu viņš ieņēma sabiedrībā.
Atbilde: Autors par tirāniem sauc feodāļus, kas karu dēļ plosās un vājina valsti. Viņi aplaupa, nogalina iedzīvotājus un iznīcina baznīcas. No tiem visvairāk cieš zemnieki. Viņiem pretojās baznīca un karaliskās tiesības. Autors bija tuvu karalim, iespējams, viņš bija viņa padomnieks. Visticamāk, viņiem ir garīgs tituls, jo tas prasa karaļu “svēto pienākumu”.
2) Pēc paražas Ziemassvētkos un Lieldienās viņa vasaļi ieradās Francijas karaļa galmā.
Atbilde: Grāfi un hercogi varētu būt karaļa vasaļi. Noteikums bija "Mana vasaļa vasalis, nevis mans vasalis"
3) Aizpildiet tabulu "Mēģinājumi atjaunot Romas impēriju".
4) 12. gadsimta franču hronikās teikts, ka karalis varēja ceļot no Parīzes uz Orleānu (tas ir, caur savu īpašumu) tikai lielas bruņotas svītas pavadībā. Kā jūs varat izskaidrot šo faktu?
Atbilde: Francija bija sadrumstalota valsts. Karaļa vara tika ievērojami novājināta. Karalim nebija varas pār visu valsti, viņam nebija pastāvīgas spēcīgas armijas. Viņš tika uzskatīts par vienu no viņa līdziniekiem.
Katram feodālim bija savs bruņots vienība. Atdalījumi varēja būt ļoti daudz, un lieliem un bagātiem feodāļiem bija armija, dažreiz pat lielāka par karalisko. Viņi jutās kā pilnīgi saimnieki savā jomā. Un pastāvošais noteikums “mana vasaļa vasalis nav mans vasalis” pasliktināja situāciju un noveda pie tā, ka pat vienkāršs bruņinieks ķēniņa valdījumā nevarēja viņam paklausīt, jo karalis nebija viņa pavēlnieks. Tas noveda pie tā, ka feodāļi darīja, kā grib, uzbruka viens otram, nodarbojās ar laupīšanām un laupīšanām.
5) Izlasi fragmentu no vēsturiska dokumenta un atbildi uz jautājumiem.
Tad grāfs saspieda tā vīrieša saliktās rokas savās rokās, un viņi noslēdza savu savienību ar skūpstu. Tad viņš... savu lojalitāti grāfam izteica ar šādiem vārdiem: “Es zvēru uz savas ticības, ka turpmāk kalpošu grāfam Vilhelmam un nevienam citam, savu zvērestu turēšu pēc labākās sirdsapziņas un bez jebkādas maldināšanas.” Un visbeidzot, tas pats cilvēks zvērēja pie svētajām relikvijām.
Kāda ceremonija ir aprakstīta dokumentā? Kā jūs sapratāt tā nozīmi? Kā tās dalībnieki bija saistīti viens ar otru pēc tā? Kāpēc ceremonijas dalībniekiem bija svarīgs svēto relikviju zvērests?
Atbilde: Vasaļa zvēresta došanas ceremonija. Tie, kas deva zvērestu, apņēmās kalpot grāfam, izpilda tikai viņa norādījumus un nekad viņu nenodod. No šī brīža zvērestu nodevušais kļuva par grāfa vasali, un grāfs kļuva par sava vasaļa virskungu. Tajos laikos zvērests svētajām relikvijām bija svarīgs, jo tika uzskatīts, ka cilvēks nevar gulēt uz svētajām relikvijām.
Feodālisms ir nosaukums, kas dots sociālajai iekārtai, kas pastāvēja Eiropā 5. - 17. gadsimtā. Katrā valstī tai bija savas raksturīgās iezīmes, taču parasti šī parādība tiek aplūkota, izmantojot Francijas un Vācijas piemēru. Feodālisma periodam Krievijā ir atšķirīgs laika posms no Eiropas. Daudzus gadus pašmāju vēsturnieki noliedza tās esamību, taču viņi kļūdījās. Patiesībā feodālās institūcijas attīstījās tikai Bizantijā.
Mazliet par terminu
Jēdzienu “feodālisms” Eiropas zinātnieki ieviesa Lielās franču revolūcijas priekšvakarā. Tādējādi šis termins parādījās tieši tad, kad Rietumeiropas feodālisms būtībā beidzās. Vārds ir atvasināts no vēlīnā latīņu vārda "feodum" ("fīls"). Šis jēdziens parādās oficiālajos dokumentos un apzīmē nosacīti mantojamu zemes īpašumu, ko vasalis saņem no kunga, ja viņš pilda kādas saistības pret viņu (pēdējais visbiežāk tika domāts militārajā dienestā).
Vēsturnieki uzreiz nevarēja noteikt šīs sociālās sistēmas vispārīgās iezīmes. Daudzi svarīgas nianses netika ņemti vērā. Tomēr, lai XXI gadsimts, pateicoties sistēmas analīzei, zinātnieki beidzot varēja sniegt visaptverošu šīs sarežģītās parādības definīciju.
Feodālisma raksturojums
Pirmsindustriālās pasaules galvenā vērtība bija zeme. Bet zemes īpašnieks (feodālis) lauksaimniecība nemācījās. Viņam bija cits pienākums – kalpošana (vai lūgšana). Zemnieks strādāja zemi. Lai gan viņam bija sava māja, mājlopi un darbarīki, zeme viņam nepiederēja. Viņš bija ekonomiski atkarīgs no sava kunga, kas nozīmē, ka viņš veica noteiktus pienākumus viņa labā. Bet tomēr zemnieks nebija vergs. Viņam bija relatīva brīvība, un, lai viņu kontrolētu, feodālis izmantoja neekonomiskus piespiedu mehānismus.
Viduslaikos šķiras nebija vienlīdzīgas. Zemes īpašniekam feodālisma laikmetā bija daudz vairāk tiesību nekā zemes īpašniekam, tas ir, zemniekam. Viņa īpašumā feodālis bija beznosacījuma suverēns. Viņš varēja izpildīt un apžēlot. Tādējādi zemes īpašums šajā periodā bija cieši saistīts ar politiskajām iespējām (varu).
Protams, ekonomiskā atkarība bija abpusēja: patiesībā zemnieks baroja feodāli, kurš pats nestrādāja.
Feodālās kāpnes
Valdošās šķiras struktūru feodālisma laikmetā var definēt kā hierarhisku. Feodāļi nebija vienlīdzīgi, bet viņi visi ekspluatēja zemniekus. Attiecības starp zemes īpašniekiem tika balstītas uz savstarpēju atkarību. Feodālo kāpņu augšgalā atradās karalis, kurš piešķīra zemes hercogiem un grāfiem un pretī prasīja viņu lojalitāti. Hercogi un grāfi savukārt piešķīra zemi baroniem (kungiem, kungiem, senjoriem), attiecībā pret kuriem viņi bija kungi. Baroniem bija vara pār bruņiniekiem, bruņiniekiem pār skvēriem. Tādējādi feodāļi, kas stāvēja uz kāpņu zemākajiem pakāpieniem, kalpoja feodāļiem, kuri stāvēja pakāpi augstāk.
Bija teiciens: "Mana vasaļa vasalis nav mans vasalis." Tas nozīmēja, ka bruņiniekam, kas apkalpo baronu, nebija pienākuma paklausīt karalim. Tādējādi ķēniņa vara sadrumstalotības laikos bija relatīva. Zemes īpašnieks feodālisma laikmetā ir pats sev saimnieks. Viņa politiskās iespējas noteica viņa zemes gabala lielums.
Feodālo attiecību ģenēze (V - 9. gs.)
Feodālisma attīstība kļuva iespējama, pateicoties Romas pagrimumam un Rietumromas impērijas (barbaru) iekarošanai. Jaunā sociālā sistēma radās, pamatojoties uz romiešu verdzības tradīcijām, kolonātiju, universālu likumu sistēmu) un raksturīgās iezīmesĢermāņu ciltis (ambiciozu līderu klātbūtne, kareivība, nespēja pārvaldīt plašas valstis).
Tajā laikā iekarotājiem bija primitīva komunālā sistēma: visas cilts zemes atradās kopienas jurisdikcijā un tika sadalītas starp tās locekļiem. Sagrābjot jaunas zemes, militārie vadītāji centās tās iegūt atsevišķi un turklāt nodot tālāk mantojumā. Turklāt daudzi zemnieki bankrotēja, ciemi tika iebrukti. Tāpēc viņi bija spiesti meklēt saimnieku, jo zemes īpašnieks feodālisma laikmetā viņiem ne tikai deva iespēju strādāt (arī sev), bet arī pasargāja no ienaidniekiem. Tā zemi monopolizēja augstākās kārtas. Zemnieki kļuva atkarīgi.
Feodālisma uzplaukums (X-XV gs.)
9. gadsimtā katrs apgabals, senjors un īpašums pārvērtās par sava veida valsti. Šo parādību sauca par "feodālo sadrumstalotību".
Šajā periodā eiropieši sāka aktīvi izpētīt jaunas zemes. Attīstās preču un naudas attiecības, un no zemnieku vidus izceļas amatnieki. Pateicoties amatniekiem un tirgotājiem, pilsētas veidojas un aug. Daudzās valstīs (piemēram, Itālijā un Vācijā) zemnieki, kas iepriekš bija pilnībā atkarīgi no kungiem, saņem brīvību - relatīvu vai pilnīgu. Daudzi bruņinieki gatavojas Krusta kari, atbrīvoja savus zemniekus brīvībā.
Šajā laikā baznīca kļuva par laicīgās varas atbalstu, un kristīgā reliģija- viduslaiku ideoloģija. Tātad zemes īpašnieks feodālisma laikmetā ir ne tikai bruņinieks (barons, hercogs, kungs), bet arī garīdzniecības pārstāvis (abats, bīskaps).
Feodālo attiecību krīze (XV-XVII gs.)
Iepriekšējā perioda beigas iezīmējās zemnieku sacelšanās. Tās bija sekas Turklāt tirdzniecības attīstība un iedzīvotāju aizplūšana no ciemiem uz pilsētām noveda pie tā, ka zemes īpašnieku stāvoklis sāka vājināties.
Citiem vārdiem sakot, tika iedragāti aristokrātijas uzplaukuma dabiskie ekonomiskie pamati. Pastiprinājās pretrunas starp laicīgajiem feodāļiem un garīdzniecību. Attīstoties zinātnei un kultūrai, baznīcas vara pār cilvēku prātiem pārstāja būt absolūta. 16.-17.gadsimtā Eiropā notika reformācija. Radās jaunas reliģiskas kustības, kas stimulēja uzņēmējdarbības attīstību un nenosodīja privātīpašumu.
Eiropa vēlīnā feodālisma laikmetā ir kaujas lauks starp karaļiem, kuri nav apmierināti ar savas varas simboliku, garīdzniecību, aristokrātiju un pilsētniekiem. Sociālās pretrunas izraisīja revolūcijas 17. un 18. gadsimtā.
Krievu feodālisms
Laikā Kijevas Rus(no 8. līdz 13. gs.) feodālisma īsti nebija. Prinča īpašumtiesības uz zemi tika īstenotas saskaņā ar pēctecības principu. Kad viens no prinča ģimenes locekļiem nomira, viņa zemes ieņēma jaunāks radinieks. Komanda viņam sekoja. Karotāji saņēma algu, bet teritorijas viņiem netika piešķirtas un, protams, netika mantotas: zemes bija daudz, un tai nebija lielas vērtības.
13. gadsimtā sākās apanāžas-prinča Krievijas laikmets. To raksturo sadrumstalotība. Sāka mantot prinču (apanāžu) īpašumus. Prinči ieguva personīgo varu un tiesības uz personīgo (nevis cilšu) īpašumu. Izcēlās lielu zemes īpašnieku šķira - bojāri, bet zemnieki joprojām palika brīvi. Tomēr 16. gadsimtā tie tika piestiprināti pie zemes. Tajā pašā laikā beidzās feodālisma laikmets Krievijā, jo tika pārvarēta sadrumstalotība. Bet tāda tā relikvija kā dzimtbūšana saglabājās līdz 1861. gadam.
Nianses
Gan Eiropā, gan Krievijā feodālisma periods beidzās ap 16. gadsimtu. Bet daži šīs sistēmas elementi, piemēram, sadrumstalotība Itālijā vai dzimtbūšana Krievijas impērijā, ilga līdz 19. gadsimta vidum. Viena no galvenajām atšķirībām starp Eiropas un Krievijas feodālismu ir tā, ka zemnieku paverdzināšana Krievijā notika tikai tad, kad nelieši Rietumos jau bija saņēmuši relatīvu brīvību.
