каква река се е казвала Танаис?
Алтернативни описанияВ келтската митология, уелска богиня-прародителка, „майка на боговете“ (митична)
Глава на италианския мафиотски клан
грузинско писмо
Star River за филмовата звезда Елина Быстрицкая
испански сър
Име на периодичното издание
Уважително обръщение към мъж в Испания
Река в Русия, вливаща се в Азовско море
Реката, изпята от М. Шолохов
Стих на Пушкин
Озаглавена река
Апел към испанеца
Романът на американския писател Марио Пузо "Последният..."
На коя река се намира английският град Шефилд?
На коя река се намира град Константиновск?
На коя река се намира град Лебедян?
На коя река се намира град Лиски?
На коя река се намира град Нововоронеж?
На коя река се намира град Павловск във Воронежска област?
На коя река се намира град Семикаракорск?
На коя река се намира град Семилуки?
На коя река се намира град Серафимович?
На брега на коя река се намира град Епифан?
Кажете „река“ на ирански език
Опера от руския композитор И. И. Дзержински „Тихо...”
На коя река е Шефилд?
Тази река стана известна Нобелов лауреат 1965 г
Река в Русия
Тиха река Шолохов
кихотовци
Обръщение към благородник в Италия
Река в европейската част на Руската федерация
Река, люлката на руските казаци
Реката, по която вървеше млад казак
Място на разходка на млад казак
Стихотворение на Пушкин
Река в Южна Русия
Федерална магистрала на Русия
Рицар... Кихот
Господин испанец
Khoper е приток на тази река
Khoper - неин приток
Реката на младия казак
Хуан, Карлос или Кихот
Благородник в Италия
. "тиха" река
По него върви млад казак
Михаил Шолохов: „Тихо...“
Испански джентълмен
Реката на руските казаци
Мосю на испански
испански сър
мосю испанец
Там се разхождаше млад казак
На коя река се намира Азов?
Няма проблем от него
Река в романа на Шолохов
Шолоховски мълчи
Реката на града на папата
Река, вливаща се в Азовско море
Казашка река
Главен мафиот
Казашка река в Русия
Река в Лаос
Пан от Мадрид
Призив към Корлеоне
Сезар дьо Базан
Река в района на Ростов
Уважително обръщение към мъж в Испания
Река в Русия
Бурятски писател (1905-1938, „Луна в затъмнение“)
Въпреки факта, че посещението ми в този древен град в устието на река Дон беше преди 10 месеца, все пак реших да публикувам няколко снимки, тъй като обичам района на Дон. Но на първо място
Ростов на Дон, началото на юни 2011 г. Както обикновено: фотография на града и на железницата, първа ваканция на плажовете на Левбердон, нощни разходки из града..... - красота! Но... Тогава забелязах, че не съм посетил нито една забележителност на района на Дон, с изключение на самия Ростов на Дон. Но те съществуват: град Азов, село Старочеркаская - родното място на атаман Матвей Платов, а сега музей-резерват, както и музей-резерват Танаис - древен град (3 век пр. н. е. - 5 век сл. н. е.) на устието на река Дон. Именно последното решихме да посетим.
В 15.10 вече се качих на електрическия влак Ростов-Таганрог. Миналата година вече минах в тази посока, макар и с цел да плувам във водите Таганрогски залив, а сега целта ми е музеят-резерват Танаис. В 15.30 ч. електрическият влак потегли. От Ростов до Танаис е само час път, но какво място. Не, като цяло първите 20-30 минути не са нищо особено - обикновени райони на Ростов с къщи от селски тип, ферми, но след гара Хапра започват красивите простори на делтата на река Дон.
Сафяново, Мартиново, Недвиговка... и накрая спирка Танаис. Слизам от електрическия влак и се опитвам да намеря пътя. Музеят-резерват Танаис се намира близо до село Недвиговка и ако нещо се случи, имаше кого да попитам как да стигна до този древен град, но не трябваше, първият път ме доведе до портите на музея- резерв
Входът на музея от страната на ж.п
Малко напомняне за посетителите на Танаис
И ето ме на територията на древния град. След като преминах през портата, почти веднага се озовах в западния градски квартал
Малко снимки и малко от историята на древния град.
Всъщност ходенето по зидария, скачането върху тях и т.н. и така нататък. Невъзможно е, в края на краищата това е история, която земята пази в продължение на много векове. Все пак ще си позволя да направя една снимка отвътре, внимателно обикаляйки зидарията и слизайки вътре в старинното имение
На последната снимка, в допълнение към руините, Мъртвият Донец, ясно се вижда един от клоновете на река Дон, а по-нататък зад хоризонта друг клон, след 8-12 километра тези клонове ще се влеят във водите на Таганрог залив
Но уви, след 15 минути има обратен електрически влак до Ростов. Посещението на музея-резерват Танаис приключи. Накрая още няколко думи. Дълго време нищо не се знаеше за тези места и едва по времето на Александър I за първи път научиха за това. Разкопките край Недвиговка продължават и по-късно, но едва през 1955 г. е организирана голяма експедиция, извършено е задълбочено проучване на тези места и през 1961 г. Танаис е обявен за музей-резерват.
Определено препоръчвам на всички, които по волята на съдбата се окажат на територията на Донската територия, да посетят тук. И когато се върна по тези краища, ще отида на друго място, за което непременно ще ви разкажа.
Историята на Танаис е удивителна и на моменти мистериозна. Тук се преплитат в тясно единство съдбите на многобройните народи, населявали тези земи. Скити, сармати, гърци, половци... Има легенди и за амазонките по тези места.
И така, какъв град е това, Танаис? Наистина ли амазонките са живели тук или всичко това са митове? Вярно ли е, че някога в устието на Дон е имало процъфтяващ древен град? Нека се опитаме да намерим отговори на тези и други въпроси в тази публикация.
1000 години преди нова ерашироките пространства на брега на езерото Меотия (сега Азовско море) и долните течения на вливащите се в него реки са били заети от кимерийците.
400 години по-късно кимерийците са изтласкани от домовете си от войнствените скитски номади, дошли в долните степи от Азия. Скитите са били опитни воини. Много бързо те успяват да подчинят огромни територии до сирийските граници на Египет. Но скоро сарматите, свързани със скитите, дойдоха на юг от Русия.
На границата на V-IV век. пр.н.е. Отношенията между скити и сармати започват да се влошават. Постепенно сарматите успяват да изместят скитите от плодородните пасища на долния район в степта на Крим. Войнствените сармати (савромати) се различават от скитите по това, че жените владеят оръжие наравно с мъжете. Жените също биха могли да водят своя народ.
Има красива легенда за една такава сарматка.
„В семейството на племенния вожд Амор и съпругата му Грена същата вечер очакваха първото си дете. Зависи от пола на детето по-нататъшна съдбавсички градове. И тогава от главната палатка се чу радостно възклицание: „Лидерът има дъщеря!“ — Дъще! – Беше като шумолене на листа от вятъра, носен наоколо. Нямаше съмнение. Сега племето ще се управлява от жена.
Момичето е наречено Лизипа, което означава „безстрашен“, „смел“. От първите дни на живота си момичето оправда името си. Любимата й играчка беше старият меч на баща й. Майката на Грен много се гордееше с дъщеря си и се опитваше да й предаде всичко, което знаеше.
До 14-годишна възраст момичето е усвоило писането, тайните на местната магия и лечение, бойните изкуства и бойната стратегия. Тогава тя започна да участва във въоръжените кампании на своя народ.
На 16 години младата девойка става върховна жрица на няколко савроматски племена. Но делата на жриците не интересуваха много Лизипа. Тя предпочиташе да решава военни въпроси. И тогава Амор взема отговорно решение – да предаде юздите на дъщеря си. Без да мисли два пъти, Лизипа се съгласи.
Първата й задача на мястото на лидер беше да пътува до далечни страни, за да сключи изгодни съюзи с други племена. Тя взе със себе си същите момичета войни и тръгна по стръмния бряг. Лизипа научава от местните, че реката, покрай която вървят, се нарича Амазонка, което на непознат диалект означава „река на народ, управляван от жени“. Лидерът наистина хареса това име.
- Само ние, савроматските жени-воини, можем да живеем на брега на река с такова невероятно име! – заяви тя.
Местните мъже бяха изумени от красотата й, но никой дори не посмя да я доближи. Лизипа се върна у дома като кралица. Буквално веднага след пристигането си тя започна да планира още по-дълго пътуване, за да сключи нови съюзи. Месец по-късно армията на Лизип потегля към непознатите земи на горната Амазонка, където живеят гърците.
Гръцките върховни водачи били възхитени от мъдростта, красотата и изкуството на дипломацията на младата савроматска царица. Те бяха още по-изумени от умението й да седи гордо на седлото и умело да борави с оръжие. От воините, придружаващи кралицата, гърците научиха, че армията е пристигнала от степите близо до Амазонка. Тогава се появяват първите легенди за амазонките, обитаващи бреговете на Амазонка близо до езерото Меотия.
Според законите на Елада съюзът на племената трябваше да бъде подкрепен от брака на благородни лица. Лизипа нямаше никакво намерение да се жени, но все пак хареса един от съюзническите войници. Името му беше Берос. Дългите разговори под луната прераснаха в страстна любов към младите. Но младите хора никога не са били предопределени да бъдат заедно. Съюзът беше сключен. Лизипа и нейната армия се върнаха у дома, където животът продължи както обикновено.
Скоро след смъртта на родителите си смелата Амазонка има син. Те предложиха да кръстят момчето Танаис, което означаваше „роден от реката“. Така се появява младият престолонаследник Танаис в Савроматия.
Израсна силно и здраво бебе. От ранна детска възраст той беше скромен и трудолюбив. До четиринадесетгодишна възраст той вече е усвоил напълно бойното изкуство. Просто липсата на бащино възпитание е възпитала арогантност и цинизъм у младия мъж. Въпреки всички недостатъци, майката обожаваше красивото си потомство. Единственото нещо, което не можеше да прости, беше прекомерният флирт с момичета. Лизипа вярваше, че синът й ще стане истински войн, който няма да се срамува да предаде трона, въпреки факта, че в семейството растат още две дъщери.
Един ден на брега на Амазонка Танаис видя група момичета. Той се приближи до тях и започна диалог. Принцът толкова харесал една от красавиците, че веднага пожелал да бъде с нея. На което получи укорителен отговор: „Князът престана да се мотае с простолюдието. Законите на Савроматия забраняват това.
Ядосаният младеж отишъл при майка си, искайки да я убеди да пренапише законите. Разговорът обаче не потръгна добре. Майката не подкрепила намеренията на сина си.
Сърцето на младия мъж беше разкъсано на парчета. Майка му обиди кралския му и мъжество, внезапно пламнала любов е обречена... Принцът не спал цяла нощ, а на сутринта видял група воини от личната гвардия на майка си в палатката си.
- Тя е решила да ме арестува? Това никога няма да се случи! Ако няма свободна любов на тази земя, значи няма смисъл да живеем тук! — с тези думи нарцистичният младеж изскочи от палатката и се отправи към стръмния бряг на Амазонка.
Изгряващото слънце грееше над степите. Погледнал за последен път в яркочервения воал, Танаис разпери ръце и се втурна надолу.
След като научи за смъртта на любимия си син, Лизипа веднага побърза да отиде там, където се случи всичко. В скръб и тъга тя погледна към небето и каза: „Отсега нататък вълните на Амазонка ще носят името на великия принц Савроматия Танаис.“
Смъртта на сина й промени много кралицата. Тя превъоръжава армията, започва по-често да извършва чести нападения срещу съседите и въвежда строга военна дисциплина. Армията се завръща в родните си места все по-рядко, отивайки все по-навътре в планините. В една от ожесточените битки възрастната царица беше тежко ранена и скоро почина. Делото на живота ѝ беше продължено от по-малките ѝ дъщери, което още повече укрепи славата на жените воини.“
Години по-късно славата на царица Савроматия достига до Гърция и Рим. Предавани от уста на уста, историите за жената воин все повече се заобикалят от нови митове и легенди. В края на 4в. Древните философи и историци са били очаровани от легендите за войнствените амазонки. Великият Омир е първият, който разказва на целия свят за красивата Лизипа и нейния син в известната си „Илиада“. Така хората научиха мита за красивия принц Танаис.
С течение на времето гърците започват да бъдат привлечени от бреговете на далечния Танаис. През 3 век. пр.н.е. Елините от Боспорското царство (сега Източен Крим) оборудват своите кораби и отиват при варварските племена, за да установят търговски отношения.
Тук, на десния бряг на Мъртвия Донец, в миналото главният ръкав на устието на река Танаис, те основават едноименното си селище. Много бързо древният град в устието на Дон се превърна в най-големия търговски център в северния регион на населения свят. Тук гърците търгували с номадите от Дон и Азов. Постепенно древната култура на елините тясно се преплита с местния колорит, появяват се нови традиции и обичаи, които дават основата за развитието на много народи на нашата страна.
Град Танаис през античността
Танаис, подобно на други древни градове, е преживял периоди на бърз растеж и просперитет, последвани от периоди на пълна забрава. Съществува почти осем века от 3 век. пр.н.е. до средата на 5 век. AD
През периода на своето съществуване крепостта е била разрушавана два пъти. Първият път през 237 г. сл. н. е. Готите, 140 години по-късно възстановеният град е разрушен от сарматите. След това той така и не успя да се възстанови напълно. Следователно до 5 век. селището запада.
През Средновековието реката леко променя течението си. Заедно с реката хората тръгнаха на юг. Тук се заселват венециански търговци. Близо до устието на Дон те основават търговския пост Тана, контролът върху който по-късно преминава към генуезците, които построяват тук генуезка крепост.
По времето на куманите колонията получава съкратеното име Танг. Половците останаха в селището.
През 1395 г. войските на Тамерлан напълно разрушават стените и изравняват града със земята. През 15 век колонията Тан е частично възстановена, макар и малко на юг, на мястото на съвременния Азов.
При Петър I древният град окончателно престава да съществува. И селището в близост до старите руини получи съвременното си име - Недвиговка. Тук започват да се заселват украински имигранти. По-късно към тях се присъединяват и казаците.
През 1823 г. Танаис е преоткрит, сега като археологически обект. Първият, който търси древния град в устието на Дон, беше членът-кореспондент на Парижката академия полковник И.А. Стремпковски. Именно той предлага на мястото на съвременна Недвиковка да се търси гръцко селище. Стремпковски обаче никога не получава подкрепа от царските власти. Идеята за намиране на гръцки град изпадна в забрава.
Мястото на Танаис през 21 век
По-късно на императорския престол дойде Николай I. Особената страст на суверена бяха съкровищата на могилите. По негова най-висша заповед, 30 години след изследванията на Стремпковски, изследователска експедиция е изпратена в степите на Дон. Той беше ръководен от професора от Московския университет П.М. Леонтьев, по-късно работата му е продължена от барон В.Г. Тизенхаузен.
Леонтьев безмилостно разкопава 20 могили, но не намира нищо ценно в тях, защото отдавна са били ограбени от иманяри. Без да губи надежда за успех, Леонтьев започва да разкопава мястото. Разкопките са извършени хаотично, с деструктивен метод на търсене, което нанася огромни щети на древното селище. Професорът се надявал да разкопае древен град с богата гръцка архитектура в устието на Дон, но с всеки отстранен слой пръст осъзнавал, че идеите му са повече мит, отколкото реалност.
След като най-накрая загуби надежда да намери ценности, Леонтьев заяви, че в Недвиговка няма гръцко селище. Разкопките бяха напълно прекратени и изоставени.
От 70-те години XIX век До революцията местните жители крадяха антични камъни за собствените си нужди. От тези исторически камъни в Недвиговка са построени много къщи и хамбари.
И само с пристигането съветска властВсички древни паметници са обявени за държавна собственост, защитени от съветското законодателство.
През 1955 г. Долнодонската археологическа експедиция, състояща се от служители на Академията на науките на СССР, студенти и преподаватели от Ростовския университет и служители на Ростовския краевед, започва научното изследване на древното селище. В края на 50-те години разкопаното селище и надгробна могила са признати за защитена територия. И през 1961 г. тук е открит първият и най-голям археологически музей-резерват в Русия, с обща площповече от 3000 хектара.
Днес Танаис е една от най-големите и най-северни точки на древногръцката цивилизация.
Танаис - тази дума ни е оставена от гърците. Това е, което те наричат „осмата река“ в страната на скитите, „която се влива в отдалечен ъгъл на езерото Меотия (Азовско море) и отделя Скития от земята на савроматите“.
През 8 век пр.н.е. започва заселването на гърците в басейна Средиземно море, наречена „великата гръцка колонизация“. В резултат на това още през VI-V век. пр.н.е. По северното крайбрежие на Черно море се появяват гръцки градове и селища. Най-големи са били Олбия - на брега на Днепър-Бугския лиман, Тир - в устието на Днестър, Херсонес - в района на съвременен Севастопол, градове по двата бряга на Керченския пролив, които по-късно се обединяват в Боспорското царство със столица Пантикопея - на мястото на Керч.
Гърците за първи път навлизат в Скития през 7 век. пр.н.е. След гръцките моряци гръцките колонисти се преместиха в земите на скитите. За гърците Скития е била земя, потънала в легенди, област, която Омир описва в своята Одисея като „вечно покрита с влажна мъгла и мъгла от облаци. Лицето на сияещия Хелиос никога не се появява пред очите на хората там... От незапомнени времена безрадостна нощ обгръща онези, които живеят там.”
Сред последните области, разработени от гръцките колонисти, е „най-отдалеченият ъгъл на Меотийското езеро“. През 7 век пр.н.е. Гърците основават малък търговски пункт тук, недалеч от устието на Дон, на територията на съвременния Таганрог. Впоследствие тук възниква голямо укрепено селище в района на съвременното село Городище, недалеч от село Елизаветинская (Азовска област). Селището съществува от края на V до III век. пр.н.е.
За да разширят и укрепят търговските връзки с местните племена, боспорските гърци през 3в. пр.н.е. е основан нов град при устието на река Танаис (гръцкото име на Дон). От основаването си Танаис в продължение на 700 години е бил основният преден пост за навлизане по-дълбоко в степите и разширяване на търговията с региона на Волга и отделни племена.
„Град Танаис е най-голямото търговско място сред варварите след Пантикапей, основан от елините, които притежават Босфора. Градът служи като общо място за азиатски и европейски номади и за тези, които идват по езерото от Босфора; първите доставят роби, кожи и различни други стоки на номадите, докато други в замяна носят дрехи, вино и други предмети, характерни за цивилизования начин на живот на корабите. Пред града, на разстояние от сто стадия, се намира остров Алопеция, който има смесено население; В близост до езерото има и други острови. Танаис е на две хиляди и двеста стадия от устието на Меотида, ако плавате право на север, а ако плавате покрай брега, ще бъде малко повече. (Страбон, 1 век сл.н.е.)
За първи път руините на този град, разположен на 35 км от Ростов на Дон, близо до фермата Недвиговка, на десния бряг на северния клон на Донската делта на Мъртвия Донец, бяха изследвани от археолога Иван Алексеевич Стемпковски през 1823г. И. А. Стемпковски заключава: „Останките от този град съществуват и до днес от определената страна, на десет мили от морето, близо до донското село Недвиговка. Тук, на издигнат и стръмен бряг на реката, намерих следи от акропол или цитадела, много подобна на олбийската, но малко по-малка. Това укрепление е заобиколено от дълбок ров и на места по крепостния вал има купчини пръст и камъни, показващи основите на кулите. Навсякъде са разпръснати фрагменти от древни глинени съдове, наречени амфори и обикновено намирани навсякъде, където гърците са имали своите селища; а отвъд рова цялата околност на голямо разстояние е покрита с ями, купчини пръст и пепел, както и множество големи и малки могили...
Съдейки по всички тези характеристики, е невъзможно да не разпознаем тези руини като останки от древен гръцки град. И този град не може да бъде друг освен Танаис.
През 1853 г. археологическа експедиция, ръководена от П. М. Леонтьев, открива мраморни плочи с надписи на гръцки. Надписите споменават името на град Танаис и неговите жители, танаите.
През 1954 г. експедиция, ръководена от Д. Б. Шелов, в резултат на разкопки на древногръцкия Танаис установи времето на образуване на града. Танаис възниква преди 2300 години, през 3 век. пр.н.е.
Основан от гърците, град Танаис се състои от три части. Основната територия представлява правоъгълник със страни 225-240 м, който е заобиколен от мощни отбранителни стени с дебелина до четири метра с кули и дълбок ров, частично изсечен в скалата.
От западната страна основният четириъгълник беше в съседство с градска зона от 200-150 м, също защитена от каменни стени, но без кули. Тук животът продължава до края на нашата ера. По бреговете на Донец в западната част на стените на селището имаше икономически предградия с корабостроителници, работилници и складове. На изток от стените на крепостта има крайградски скитски селища.
Срещу Танаис, на брега на реката, вероятно е имало крайбрежна пристанищна зона. На изток и запад от града, непосредствено извън отбранителните съоръжения, е имало наземно гробище, където са били погребвани гръцките жители, а на север е имало надгробна могила, където са били погребвани скито-сарматските жители.
В центъра на града има комплекс от обществени сгради и храмове: Аполон, Артемида и други гръцки божества. В североизточната част на града е имало комплекс от национален храм за скитските жители. Техните вярвания очевидно са били близки до тези на зороастрийците. В древността Танаис е бил единственият мощен култов център на стотици километри. По силата на своята енергия Танаис е древно и активно Място на духовната сила. Според системата на Господарите на кармата силата му е +30, тоест максимумът за повърхността на Земята. Тоест тук е много ефективно да се провеждат медитации, семинари, уроци по духовни практики и работата на контактьорите.
Между централната и западната стена се простират жилищни райони. Уличките са тесни. Зидарията на стените е небрежна, камъните не са дялани. Отвътре къщата е покрита с глина. Всяка къща имаше олтар с богове, обикновено направен от глина, понякога от камък и бронз. Разположението на къщите приличаше на гръцки: няколко всекидневни, сервизни помещения. Всички имат излаз към вътрешен двор с настилка от камък. В дворовете има кладенци и кладенци за съхранение на провизии. Посудата и мебелите бяха дървени.
Гръцкото влияние в Танаис се усеща във всичко през първия век и половина от неговото съществуване: общото оформление на града, гръцките елементи в погребалния ритуал (погребение в амфори, изгаряне на телата на мъртвите и погребение в урни) .
Населението на Танаис е разнородно и през първия век от съществуването на града се състои от две големи групи – елини и скити. През II-I век. пр.н.е. В града са живели гърци и танаити-скити. Търговията била основен поминък на населението. През III-I век. пр.н.е. вероятно се е извършвал на базата на непаричен стоков обмен. Повечето пари, открити в пластовете на града, датират от 1 век. AD До първите векове. AD проследяват се основните връзки на Танаис с градовете и държавите на Гърция, Мала Азия, островите на Егейско море, както и Херсон и Босфора.
В Танаис се внасят вино, масло, ястия, занаяти и бижута, селскостопански и животновъдни продукти и се изнасят роби. В допълнение към търговията, жителите се занимават с риболов, който ранен периодсъществуването на града е бил основен отрасъл на икономиката; земеделие, скотовъдство. Развива се занаятчийското производство.
Възползвайки се от отдалечеността от Боспорското царство, Танаис се стреми към самостоятелност и пълна независимост и не иска да се подчинява на боспорските владетели. В резултат на това в началото на нашата ера градът е разграбен от боспорския цар Полемон за неподчинение. Полемон ограби богат търговски град, за да сплаши и умиротвори жителите му. Историята на Танаис през първите векове на нашата ера не намери отзвук в древната литературна традиция, поради което учените дължат информация за живота на Танаис на археологически разкопки или случайни находки в селището Недвигов. Това всъщност са археологически паметници: руини на жилищни, стопански, религиозни, отбранителни съоръжения, гробни комплекси, керамика, метални съдове; нумизматичен материал; десетки лапидарни надписи. През първите векове след Христа животът в Танаис се съсредоточава върху източната част от около пет хектара, превърната в почти квадратна крепост. Около града са издигнати отбранителни стени с кули и е изграден дълбок ров.
По време на разкопки в средата на северната отбранителна линия е открита градска порта; ъглови кули на крепостта. В близост до отбранителните стени имаше къщи, включващи жилищни и стопански помещения. Къщите са построени от камък. Стаите бяха с кирпичени подове и камини; Стените са покрити с глинена мазилка.
По време на разкопките са открити много фрагменти от керамика: фрагменти от светлоглинени амфори с двуцевни дръжки, амфори от Кос и Родос, формовани съдове и червеноглазирана керамика. Открити са предмети от бита, еернова, теракотени лампи, тежести и монети от III век. от Р.Х., железни гвоздеи, вретено. Във II и прев. етаж. III векове AD градът достига своя връх. Археологическите материали ни дават представа за различни аспекти от икономическия живот на града. Селското стопанство е един от най-важните сектори на икономиката на Танаис. Открити са цели зърнопреработвателни комплекси. Зърното се е съхранявало или в дебели амфори от червена и розова глина, или в питои. Най-често срещаната зърнена култура е ечемикът, като пшеницата играе по-скромна роля. Видно място в зърнопроизводството са заемали лимецът (пшеницата) и просото.
От земеделските инструменти в Танаис са намерени само железни сърпове и мотики. Обработката на зърно се е извършвала с помощта на каменни зърномелници и воденични камъни. По време на разкопките на някои помещения археолозите откриха значителни мелници за брашно, които използват различни видове мелници едновременно. В същите помещения, където се мелело зърно, се пекъл и хляб. В къщите са открити пещи за печене на хляб, амфори с брашно, просо, ечемик, пшеница и ръж. Разкопките показват, че жителите са се занимавали със скотовъдство. Те отглеждали добитък: крави, волове, бикове. От дребен добитък - овце и кози. Голямо значениеРиболовът е бил част от икономическия живот на хората от Танаис. Кости и люспи от търговски риби: сом, шаран, платика, щука се намират в културния слой и в сметища от 1-3 век. н. д. Жителите на града ловиха риба както в Азовско море, така и в каналите на делтата на реката.
В града се развиват и занаятите. Най-значимата област на приложение на неземеделския труд е строителството и каменната зидария. Изграждането на жилищни сгради и отбранителни конструкции, павирането на улици и дворове, създаването на цистерни, кладенци, канали, изграждането на промишлени и битови сгради, проектирането на погребални паметници - всичко това изискваше голямо количество работа от зидарите. Често жителите на Танаис сами построяват къщите си. Основно са използвани груби и примитивни техники за обработка на камък. Но в града са работили и квалифицирани каменни майстори и резбари, създаващи продукти в традициите на древното изкуство, като мраморен релеф, изобразяващ въоръжения конник Трифон. В бързото движение на коня, развяващото се наметало, детайлите на облеклото и въоръжението са съхранени чертите на художествената антична традиция. Наред със зидарите важна роля в строителството са играли дърводелците и дърводелците. Гредите и гредите бяха направени от дърво за поддържане на покриви, панели на врати и порти. При изграждането на Танаис са използвани топола, трепетлика, дъб, ясен и бор. Дървесината е била използвана за направата на мебели, много предмети от бита и лодки. В Танаис обработката на кости и рога също е често срещана. Дръжките и облицовките на ножовете са направени от тези материали. За наличието на железарски, бронзолеярски и стъкларски занаяти свидетелстват калъпи за отливане на съдове, бижута и огледала, тигли...
През първите векове от н. е. Танаис има собствено занаятчийско производство на керамика. Имаше керамични пещи. Археолозите са открили множество формовани глинени съдове: гърнета, кани, купи, светилници и религиозни предмети - кадилници. В Танаис, град, заобиколен от номади с развито скотовъдство, град, според Страбон, който изнасял животински кожи, били развити кожухарска и сарашка промишленост.
Много стоки са внесени в Танаис от различни центрове на Черноморския и Средиземноморския регион. Не напразно известният древен географ Страбон го нарича най-голямото „тържище” след Пантикапей, където са се сключвали търговски сделки между „варвари” – номади и боспорските гърци. Бяха доставени разнообразни кръгли съдове, изработени на грънчарско колело. Донесени са амфори с вино и зехтин. През III-I век. пр.н.е. Черноглазирана керамика, купи с медальони, рисувани с растителни и релефни орнаменти идват в града от Гърция. Особено много скъпи вносни предмети се намират в гробове с богати погребения, открити близо до града - на акропола. Това са златни гривни, медальони, плочи, пръстени, обеци с глави на лъвове, рисове, фигурки на таралежи, висулка под формата на богинята Нике и различни мъниста. Жителите на Танаис са наследили любовта към бижутата от своите номадски предци. През първите векове на нашата ера червената лакова керамика се внася от центровете на Мала Азия; много фигурки от теракота и лампи са направени в босфорските работилници. Стъклена бутилка във формата на главата на Дионис и костна тоалетна кутия с релефно изображение на митологична сцена вероятно са изработени в сирийски работилници. От Египет са донесени мъниста и амулети под формата на скарабеи, сфинксове и жаби. Създадени са търговски връзки с италианските и западните римски центрове, оттам идват стъклени и бронзови художествени изделия, метални прибори, често украсени с фигурни дръжки, лампи с конски глави, пантери, маски на актьори, брошки - брошки във формата на ромби и заек, украсен с цветен емайл и малки фигурки на стойки, изобразяващи Аполон с колчан зад гърба, Хермес и седнал сатир. Тези фигурки са отлични примери за миниатюрни бронзови скулптури от първите векове след Христа. Административната структура на Танаис през първите векове от н. е., мястото му в системата на Боспорската държава и обществения живот в града могат да бъдат проследени според надписите от Танаис от 2-3 век. AD
Танаис принадлежи към владенията на боспорските царе, които управляват града чрез своите посланици-легати, носещи титлата презбет на царя. Те се назначавали и отстранявали по волята на царя и трябвало да упражняват общ надзор върху живота на най-отдалечения град във владенията на боспорските царе. Функциите на презбета включват грижата за отбранителната способност на Танаис. На поста царски презбет в Танаис са назначавани или представители на боспорската знат, които вече са се доказали в административната дейност в централните райони на Босфора, или хора от местната аристокрация, спечелили доверието на царя.
В самия град имаше републиканска организация на властта, обичайна за гръцките градски политики. Бяха избрани длъжностите на лидери с изпълнителни функции, избори се провеждаха ежегодно. Но най-често тези позиции са били заемани от близки роднини.
В надписите от 2-3 век. AD споменават се архонтите танаити и елини (елинарси). Архонтите са избрани служители в градската магистратура, които управляват града и отговарят за различни сектори на икономиката. Начело на градската управа винаги е имало един елинарх и няколко танаитски архонта. Тези длъжностни лица имаха почти равни права и изпълняваха съвместно общи функции. В Танаис широко се използва институцията на епимелея, почетна опека на градските дела. Епимелетите, чийто брой варираше от три до девет, ръководеха строителните работи. В обществения живот на Танаис значителна роля играят религиозните съюзи на Танаис - фии или синоди. Всички свободни възрастни мъже, живеещи в града, са били членове на религиозни синоди. През първите векове след Христа населението е смесено. Не е имало ясно разделение между елини и танаити. В надписите от 2 век. AD Срещат се гръцки имена - Деметрий, син на Аполоний, Геоаклид, син на Хераклид; имена от местен произход - Хофарм, син на Сандархия и др.; имена от смесен тип - Фалдаран, син на Апатоний.
В средата на 3в. Танаис е разрушен от племената на Готическия съюз, не е възстановен повече от сто години и лежи в руини. Нападението очевидно е било внезапно, жителите са го изоставили, без дори да имат време да отнемат скъпи и ценни неща. Едва в края на 4в. животът в града се възобнови. Но Танаис не достига предишната си мощ дори в началото на 5 век. престава да съществува.
Сега на мястото на древния град има археологически музей-резерват, на територията му са запазени жилищни райони и отбранителни структури за проверка. Изложбата представя много находки, открити при разкопки.
„Танаис“ е първият от археологическите музеи-резервати, създадени в Русия на територията на Русия. Основава се на части от древния град Танаис, открити в резултат на изследвания от експедицията на Долен Дон на Института по археология на Руската академия на науките, проведени от 1955 г. насам. Градът е кръстен на Танаис (Дон) река, в чието устие при вливането й в Меотида (Азовско море) е основана, играе значителна роля в икономическата и политически животградове от Северното Черноморие и граничните райони на Голямата степ.
Археологическият музей-резерват Танаис се намира на 35 км югозападно от Ростов на Дон. Създаден е на базата на разкопки на паметник с федерално значение, селище и некропол на Танаис - крайният североизточен център на древната цивилизация (III век пр. н. е. - 5 век сл. н. е.). Проучените от археолозите площи на античния град оформят експозиция на открито. Най-ярките находки са представени в историческата експозиция на музея. Освен това Музеят на историческия костюм и Изложбеният комплекс са отворени за обществеността. В рамките на защитените територии на музея-резерват има уникален ансамбъл от исторически, културни и природни паметници.
Музеят Танаис се намира в покрайнините на село Недвиговка, Мясниковски район, Ростовска област. В имението си той представя възстановка на антични сгради и лапидариум - колекция от големи находки, предимно каменни плочи с изсечени върху тях текстове. В залите на „музея на открито“ има тематични и постоянни изложби: „Антична и рисувана керамика“, „Музей на историческия костюм“, „Танаис и Долен Дон в изкуството“. Специална гордост на Танаис е уникалната зала за амфорни стандарти, единственият опит в Европа за открито съхранение на амфори.
Танаис - гръцка колония
Танаис е основан през 3 век. пр.н.е д. гърци, преселници от Боспорското царство, на десния бряг на тогавашния главен ръкав на устието на река Танаис (сега Дон) - Мъртвия Донец, по който градът получава името си.
В продължение на много векове Танаис е бил основен икономически, политически и културен център на Дон-Азовския регион. Гръцкият географ Страбон го нарича най-големия след Пантикапей (столицата на Боспорското царство, на територията на днешен Керч), пазар на варвари. Древните географи и историци начертаха границата между Европа и Азия от Танаис. Градът постепенно придобива черти, характерни за бита на местните племена. Танаис се бори за независимост от боспорските владетели. През 237 г. сл. н. е д. той е разрушен от готите. Възстановен 140 години по-късно от сарматите, Танаис постепенно се превръща в център на земеделско и занаятчийско производство, а в началото на V в. сл. н. е. д. падна в запустение.
Танаис - италианска колония
В началото на Средновековието венецианците основават търговския пост Тана на ново място - на променения главен клон на устието на Дон, сега наречен Стар Дон. По-късно контролът над града преминава към Генуа, която построява тук генуезка крепост.
През половците колонията Танаис започва да се нарича съкратено Тан. През 1395 г. войските на Тамерлан изравняват града със земята, разрушавайки напълно стените.
През 15 век колонията тен(средновековното име на генуезката колония Танаис) е частично възстановена на мястото на по-късния град Азов.
Управлението на генуезците приключва през есента на 1475 г. Османските турци, превзели всички генуезки крепости в Крим (капитанството на Готия) и православното кримско княжество Теодоро, преди да атакуват Танг през същата година, стоварват войски и превземат колонията Танг. Турците притежаваха града, който най-накрая получи името Азов, с кратки прекъсвания (през 1637-1643 и 1696-1711) от 1475 до 1736 г., когато в резултат на многобройни войни град Азов премина към Руската империя.
Сред най-интересните предмети, съхранявани в колекциите на музея, е плоча с релефен знак на боспорския цар Риметалкос от 2 век. Според учените той е вграден в отбранителните стени на града и е украсен с личния знак на краля. Друг уникален експонат: мраморен олтар, украсен от едната страна с глава на бик, а от другата с бюст на жена. Необичайно елегантен е и сребърният флакон за парфюм, намерен в Танаис. Повърхността му е украсена с вложки от гранат и златна тел.
Първият, който обърна внимание на мястото, където впоследствие е разкопан Танаис, беше полковник Иван Алексеевич Стемпковски, член-кореспондент на Парижката академия на науките. Той влезе в историята като създател на Музея на антиките в Одеса и Керч. В гъсталаците близо до фермата Недвиговка през 1823 г. Стемпковски открива странни „окопи“, които се оказват, че изобщо не са окопи, а останки от древни укрепления. Осколки от счупени съдове - гръцки амфори, както и боспорски монети потвърждават това предположение.
Първите редовни разкопки, започнали 30 години по-късно под ръководството на професора от Московския университет Павел Михайлович Леонтьев, а след това и на известния нумизмат барон Владимир Густавович Тизенхаузен, като цяло потвърдиха хипотезата на известния археолог. Открити са стени и е разкрит груб план на града. Въпреки това през 1870 г. разкопките спират, само за да бъдат подновени през съветско време. Те все още продължават. Благодарение на тази работа днес виждаме вълнуващата и драматична история на огромен град, изчезнал от лицето на земята.
В древността Танаис е смятан за най-големия търговски център на Северното Черноморие и Меотида (гърците са наричали Азовско езеро Меотида). В римската епоха се е смятало, че тук е границата между цивилизования свят и степта, населена от варвари номади. Плиний Млади пише: „За този, който влезе тук през лява ръкаЕвропа е отдясно, Азия е отдясно.
Самото име на града идва от името на голямата река Танаис. В елинската география това са Северен Донец и Дон (в долното течение). Но в продължение на повече от две хилядолетия бреговата линия се е променила много. Градът е построен при вливането на Танаис в Азовско море. Сега по тези места тече само един от клоновете на Дон - Мъртвият Донец
Първите селища тук са основани от гърците от Босфора през 3 век пр.н.е. д. Не по-късно от началото на 2 век пр.н.е. д. жилищните райони са били оградени с крепостна стена. Въпреки това между 14 и 8 г. пр.н.е. д. градът е разрушен от боспорския цар Полемон. Гръцкият географ Страбон пише за това събитие като слух от далечни покрайнини: „Наскоро беше унищожен от крал Полемон за неподчинение“. Най-пострадала е западната част на града, която никога не е била възстановена. Жителите доста бързо възстановиха останалата част от територията и в памет на тези събития ежегодно се празнуваше Денят на Танаис.
Период от 1-ви до 3-ти век от н.е. д - времето на най-високия просперитет на Танаис. Местните жители се занимавали с търговия, риболов, занаяти и изкуства. В Танаис е имало единственото производство на стъкло в Северното Черноморие. Вероятно оттук благородните риби - есетра и стерлет - са били доставени в Рим, на масата на патрициите. Освен това я доведоха жива: римските аристократи можеха да си позволят такова удоволствие. Тук са живели представители на различни народи - гърци, евреи, сармати, меотийци. Въпреки това, съдейки по археологическия материал, градът бързо изтрива етническите различия. Оформя се танаисийски стил на живот, както се вижда от специалния култ към Всевишния Бог, който съществува сред жителите на града. Този Бог е подобен едновременно на Зевс, еврейския Яхве и тракийския Сабазий. В допълнение, представители на местното благородство - търговци, аристократи, служители - бяха членове на fias, един вид религиозно-социални съюзи. Днес от дълбока древност ни зовят само имената на хора, членове на тези съюзи, изписани върху мраморни плочи
В края на III в. Танаис пострадал нова неприятност. Този път той е разрушен почти до основи, а жените и децата са отведени в робство. Жителите се върнаха тук почти сто години по-късно и след това не за дълго. Това бяха съвсем различни хора, които не владееха изящни занаяти и нямаха представа от архитектура. Те дори не си направиха труда да разчистят развалините по улиците, така че живееха сред руините. Няма оцелели писмени свидетелства за тази епоха.
Но последните жители на града напускат в началото на V век. Танаис беше напълно празен. Възможно е причината да е проста: морето се е отдръпнало и градът е загубил стратегическите предимства на позицията си.
За местните археолози, специализирани в древни паметници, този отдавна изгубен древен град отдавна е станал емблематичен и легендарен. Много известни учени започват своята научна кариера при разкопки в Танаис. За да разбереш и измериш това място, трябва да си историк. Но за да го почувствате, достатъчно е просто да посетите тези места и да видите плодовете на труда на няколко поколения археолози.
РЕЖИМ НА РАБОТА:
Работно време: от 09:00 до 17:00 часа без почивни дни и почивни дни.
+7
(86349)2−04−08, [имейл защитен]
Село Недвиговка, Ростовска област, Мясниковски район
