Knosas pils ir unikāla, ikoniska vieta. Senākās Eiropas civilizācijas emblēma, sirds un centrs, kas uzplauka ilgi pirms klasiskās senatnes un tika saukta par mīnoju. Knosa ir Mīnojiešu pasaules galvaspilsēta. Turklāt Knosas pils ir Minotaura labirints. Kur beidzas mīts un sākas vēsture?
Vieta ir neticama. Tas ir nenoliedzami. Taču iespaids, kas tiek radīts Knosā, joprojām ir divējāds. Jūs neviļus uzdodat sev jautājumu: cik ļoti var uzticēties rekonstrukcijām? vai tā izskatījās laikā, kad Mīnojiešu kultūra bija zenītā?...
Knossos atrodas vienā no auglīgākajiem Krētas apgabaliem, Kefalos kalnā, piecus kilometrus uz dienvidaustrumiem no Heraklionas. Šajā kalnā septītajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. Krētā tika dibināta pirmā neolīta apmetne, kas gadu tūkstošu gaitā pārvērtās par spēcīgu pilsētu-pili. Knosas pils bija lielākā un greznākā pils Mīnojas pasaulē. Tam bija gandrīz kvadrātveida forma un tas sastāvēja no vairāk nekā pusotrs tūkstotis istabu (!) trīs vai četros stāvos.
Pils plānojumā nebija skaidras, mums pazīstamas un saprotamas kvadrātsimetriskas struktūras, telpas un telpas veidojās kaut kādā spontānā kārtībā ap taisnstūrveida centrālo pagalmu. Nav mums pazīstamas pils anfilādes - telpas, kas savērtas uz vienas ass. Tomēr šajā šķietamajā nejaušībā un sistēmas trūkumā bija skaidra pārdomātība.
Knosas pils plāns:
1. Rietumu tiesa. 2. Rituālie koridori. 3. Coolures. 4. Rietumu propileja. 5. Gājiena koridors. 6. Dienvidu māja. 7. Kāpnes ar kolonnām. 8. Dienvidu propilejas. 9. Princis ar lilijām. 10. Dienvidu ieeja. 11. Dienvidu koridors. 12. Piano nobile. 13. Rejas templis. 14. Telpa ar Linear B tablešu kastīti 15. Rietumu noliktavu komplekss. 20.Centrālais pagalms.
21-24. Centrālā svētnīca. 25.-27. Troņa zāles komplekss. 28. Austrumu zāle. 29.Lielā kāpņu telpa. 30.Ceļš. 31.Dvīņu cirvju svētvieta. 32. Attīrīšanas baseins. 33.Svētās tribīnes nams. 34. Karalienes Megarons. 35. Karaļa Megarons jeb Dubultcirvju zāle. 36. Mūrnieka darbnīca. 37.Skola. 38.Akmens mutes nams. 39.Giant Pythos pieliekamais.40. Austrumu bastions. 41. Pito pieliekamais ar medaljoniem. 42. Strupceļa koridors. 43. Koridors Zatrikiya. 44.Muita. 45. Ziemeļu ieejas koridors. 46. Austrumu bastions. 47. Ziemeļu attīrīšanas baseins. 48.Cietuma kameras. 49.Teātris. 50. Karaliskais ceļš.(H Nosaukumi ir doti saskaņā ar Evansa. Tagad ir pierādīts, ka patiesībā daudzām telpām bija citas funkcijas. Piemēram, Knosas pilī nebija cietuma; telpā, ko Evanss sauca par cietumu, bija pieliekamie.)
Taisnstūrveida centrālais pagalms atradās ziemeļu-dienvidu virzienā – tāpat kā pārējās Krētas pilīs. Blakus centrālajam pagalmam atradās Troņa telpas komplekss. Pilī atradās vairāki attīrīšanas baseini. Visas pils telpas bija pietiekami apgaismotas, pateicoties daudzajām gaismas atverēm. Ir padomāts par ventilāciju. Arī šajā pilī bija gan ūdensvads, gan kanalizācija. Plaša un labi sakārtota pazemes drenāžas sistēma noņēma lieko ūdeni, piemēram, lietus ūdeni, kas daļēji tika izmantots mazgāšanai. Caurules iekļuva viena otrā un tika piestiprinātas ar cementu. Tie tika likti ar noteiktu slīpumu. Sistēma tika izstrādāta tā, lai to varētu viegli un ātri salabot gandrīz jebkurā vietā. Tas atradās blakus kanalizācijai no vannām un kanalizācijas tualetes caurulēm. Pašu tualetes dizains atgādināja mūsdienu pilsētas tualetes. Šeit viss ir darīts ērtai cilvēka dzīvei. Kāds atzīmēja: "Knosas pils bija daudz ērtāka nekā Versaļas un Gatčinas pilis." Un, pateicoties apbrīnojamajām daudzkrāsainām freskām, kas rotāja sienas, Knosas pils bija ne tikai funkcionāla, bet arī patiesi grezna!
Divstāvu rietumu spārnā pirmajā stāvā bija liels Rietumu noliktavu komplekss un Centrālās svētnīcas komplekss ar velvēm un akmens pīlāru zālēm. Uzņemšanas telpas atradās otrajā stāvā. Austrumu spārnā, kuram bija divi papildu stāvi, atradās Lielās kāpnes, Austrumu zāle un karaliskās apartamenti. Pils rietumu un austrumu spārnos atradās veseli noliktavu un noliktavu kompleksi - dziļas pazemes telpas.
Austrumu spārna dienvidu daļu aizņēma t.s. Twinaxes svētnīca, bet ziemeļos - darbnīcas. Pils ziemeļu daļā abos spārnos un ziemeļu sektorā atradās arī pieliekamie, arhīva zāle un attīrīšanas baseins. Uz ziemeļrietumiem atradās Knosas teātris, kas varēja uzņemt vairāk nekā 500 stāvus skatītājus. Šī ir plaša, dažādos līmeņos organizēta vieta, līdzīga klasiskās Grieķijas teātriem.
Uz austrumiem no pils tika uzbūvēts Karaļa ceļš un grandiozais viadukts. Karaliskais ceļš veda uz to pils daļu, kur atradās teātris.
Ap pili 750 tūkstošu kvadrātmetru platībā atradās Knosas pilsēta. Pilsētu šķērsoja akmens ceļi. Pilsētas ūdensapgādes un kanalizācijas sistēmas bija plašas. Pirmā sistēma sastāvēja no māla caurulēm, kas no tuvējiem avotiem veda ūdeni uz pilsētu un pili.
Ir zināms, ka divas vai trīs reizes Knosas pils tika pārbūvēta gandrīz no jauna - iespējams, zemestrīču dēļ. Bet Mīno civilizācijas beigas radās saistībā ar kādu pēkšņu grandiozu katastrofu, par kuru zinātnieki strīdas līdz pat šai dienai. Tūristiem joprojām tiek stāstīta vecā teorija par Mīnojas Krētas nāvi, kuru mūsdienās jau noraidījuši daudzi eksperti. Tā stāsta par vulkāna izvirdumu Santorini salā, ko pavadīja kolosāls sprādziens, pēc kura līdz nepazīšanai tika izmainīta pati Santorini sala. Šī sprādziena rezultātā sacēlās milzīgs cunami, kas sasniedza Krētas salu un burtiski noslaucīja no zemes virsas Krētas pilis un Mīnojiešu civilizāciju. Viss būtu loģiski, bet izrakumos tika atrastas uguns, uguns, nevis ūdens pēdas. Agrāk tika uzskatīts, ka vulkāna izvirdums noticis 1450. gadā pirms mūsu ēras, bet mūsdienās, izmantojot jaunas metodes, par šo datumu nosaka 1620. gadu pirms mūsu ēras, tas ir, ilgi pirms Krētas katastrofas. Daži vēsturnieki mūsdienās runā par spēcīgām zemestrīcēm, savukārt citi runā par savstarpējiem kariem vai agresiju no ārpuses. Neviens tagad nezina, kas īsti notika.
Neskatoties uz šīs katastrofas apmēru, Knosas pils pēc kapitālā remonta joprojām pastāvēja. Taču notiek būtiskas izmaiņas. Piemēram, mainās apbedīšanas paražas: parādās tā sauktie "karotāju kapi", kas tika apglabāti kopā ar viņu ieročiem. Jaunajos sienu gleznojumos ļoti jūtama Mikēnu ietekme. Visos mākslas veidos ir vērojama atkāpe no mīnojiešu naturālisma likumiem un tuvināšanās mikēnu stilam. Beidzot sāk lietot jaunu rakstību - Lineāro B, kuras atšifrēšana pierādīja, ka tā ir grieķu valoda. Mūsdienās arheoloģijā valda uzskats, ka Krētu sagrāba mikēnu komandieris, kurš apmetās Knosas pilī, kad pārējās Krētas pilis jau bija nopostītas. Zinātnieki šo laiku nodēvējuši par Trešās pils periodu. Mīnojas civilizācija gāja bojā. Tomēr šī civilizācija bija tik spēcīga, ka tās pēdas Krētā tika saglabātas gadsimtiem ilgi.
1370. gadā pirms mūsu ēras notika galīgā nelaime. Lieliskā leģendārā Knosas pils beidz pastāvēt. Mēs varam tikai minēt iemeslus: vai tā bija zemestrīce, spēcīgs ugunsgrēks vai krētiešu sacelšanās pret Mikēnu kundzību? Ir tikai viens rezultāts: Knosas pils vairs netika pārbūvēta.
Knosas pils - Minotaura labirints
Pārsteidzoši, pat pirms 100 gadiem cilvēce nezināja par Mīnojas civilizācijas eksistenci! Un paradoksālā kārtā tas tika atklāts tieši pateicoties mītam par Mīnotaura labirintu: briesmoni ar cilvēka ķermeni un vērša galvu, kas ēda jaunus zēnus un meitenes. Pat viduslaikos Krētā ieradās ārzemju ceļotāji, kuri visur meklēja mitoloģiskās vietas. Leģendārais Knossos un Labirints vienmēr ir bijuši meklējumu centrā. Trīs tūkstošus gadu vēlāk šis mīts angli Arturu Evansu atveda uz Krētu, un pils tika atrasta!
Vai Mīnotaura labirints patiešām pastāvēja Knosā? Tas, kuru mēs gaidām, nē, neeksistēja. Bet paskatieties vēlreiz uz Knosas pils plānu. Daudzstāvu ēka ar milzīgu skaitu istabu, hallēm, saimniecības ēkām, dažādām telpām, ar pagalmiem, koridoriem, dīvainām ejām, bezgalīgām kāpnēm un portikiem, noliktavām un darbnīcām ... Ja jūs atrastos tās centrā, vai jūs drīz atrastu izeja, vai tu ātri orientētos? Ikvienam, kurš iekļuva pilī, noteikti neviļus nākusi klajā ar ideju par labirintu. Tieši Knosas pils telpu sarežģītās uzbūves dēļ, visticamāk, radās mīts par labirintu. Mīnotaurs varētu vienkārši atspoguļot Krētas spēku un tās dominējošo stāvokli pārējā Grieķijā.
Tomēr vērša kults Mīnojiešu kultūrā, bez šaubām, bija. Ar pārsteidzošu noturību vērša tēls ir atrodams starp daudzām freskām, skulptūrām, figūriņām un ciļņiem. Atgādiniet rituālo trauku ritmu vērša galvas formā (attēlā pa kreisi), "iesvētības" ragus uz Knosas pils sienām, daudz vēršu figūriņu no Krētas Arheoloģijas muzeja.
Atcerēsimies arī slaveno fresku "Akrobāti. Spēlējoties ar vērsi" (fotoattēlā pa labi un zemāk), akrobāta figūriņu ziloņkaula krāsā. Mīnojas laikmeta freskas netiecas attēlot fantāzijas ainas, tās ir naturālistiskas. 
Pētnieki nonāk pie secinājuma, ka vēršu spēles patiešām pastāvēja Mīno civilizācijā.
Ja paskatās uz slaveno sienas gleznojumu, jūs novērtēsiet šo spēļu ārkārtējos draudus. Varbūt šādas spēles bija tīri sporta raksturs, varbūt tās bija saistītas ar reliģiju un kaut kādu upuri. Protams, tikai jauni zēni un meitenes varēja darīt šādas lietas, un, protams, periodiski viņi nomira! Iespējams, tas veidoja pamatu mītam par Mīnotauru, uz kuru regulāri tika nosūtīti jauni zēni un meitenes, lai tos saplēstu gabalos.
Freskas Knosas pilī
un šodien viņi nebeidz pārsteigt un iepriecināt. Knosas pils galvenais rotājums bija glezniecība. Zāļu sienas bija klātas ar krāšņām freskām. "Pat mūsu darbinieki jūt viņu maģisko šarmu," rakstīja Evans. Lielākā daļa oriģinālu glabājas Heraklionas Arheoloģijas muzejā (sekojiet saitei, tur atradīsit vairākas slaveno Knosas fresku fotogrāfijas ar komentāriem, piemēram, izsmalcināto "Parīzes").
Freskās attēlotajiem cilvēkiem ir eiropeisks izskats un sejas vaibsti. Vīrieši ir attēloti ar sarkanbrūnu ādu, sievietes - ar piena baltumu. Visi šie cilvēki dejo greznos dārzos, mielojas, turot rokās bļodas, runājas, sēž nepiespiestās pozās. Šķiet neticami, ka šie cilvēki dzīvoja pirms vairākiem tūkstošiem gadu.
Mīnojas mākslu raksturo ekskluzīvi mierīgs raksturs. Trakajā 20. gadsimtā Mīnojas civilizāciju sauca par "brīvdienu sabiedrību". Uz freskām tiksimies dārzu, ziedu, putnu, delfīnu, pērtiķu un citu dzīvnieku gleznas, kā arī skaistu, izsmalcināti ģērbtu sieviešu, dejotāju un priesteru tēli. Mīnojiešu mākslai militāro uzvaru slavināšana ir pilnīgi sveša, šeit nav kauju un ienaidnieku gūsta ainas. Knosas pils freskas lielākoties nav reliģiozas. Senie mākslinieki neslavina pat vadītājus!Unikāli savā rakstīšanas stilā, viņi svin skaistumu, dzīvi un dabu. Skaistums kaut kādā augstākā pakāpē. Skaistuma dievināšana.
Sers Arturs Evanss — nopelni un kļūdas
Taisnības labad jāsaka, ka pirmais, kurš sāka izrakumus Knosā un atklāja Mīnojas pils vietu, bija grieķis, Heraklionas dzimtais Minoss Kalokerins. Viņš sāka izrakumus Kefalos kalnā 1878. gadā, bet pēc trim nedēļām Turcijas varas iestāžu aizlieguma dēļ darbi beidzot tika pārtraukti (Krētu tajā laikā ieņēma turki).
Leģendāro karaļa Minosa pili bija paredzēts atklāt angļu arheologam seram Arturam Evansam. Viņam nebija ne jausmas, kādus neticamos vēstures un kultūras dārgumus viņš atradīs. Evanss 40 savas dzīves gadus veltīja Mīnojas civilizācijas izpētei. Viņa nopelnus nevar noliegt, viņš atvēra pasauli senākajai Eiropas civilizācijai. Bet diemžēl viņš pieļāva daudzas kļūdas.
Jau no pirmajiem izrakumu gadiem Knosā Evanss saprata nepieciešamību nostiprināt pils drupas. Sākumā Evans izmantoja tos pašus būvmateriālus, ko Mīnojas arhitekti (tufu, alabastru, koku), un pēc tam diezgan neprātīgi sāka izmantot modernāku betonu ar stiegrojumu. Izmantojot šo jauno būvmateriālu, viņš kopē senos materiālus un krāso tos.
Angļu arheologa lielākā kļūda bija materiālu (piemēram, cementa un dzelzs) plašā izmantošana, kas ir trausli laikā, ar lielāku iznīcināšanas pakāpi nekā senie materiāli. Fakts ir tāds, ka restaurācija tika veikta tā, ka senais un mūsdienu kļuva par vienu, neaizsargāts no laika apstākļiem un bojājumiem, kas saistīti ar lielu apmeklētību; ēkām bija nepieciešama pastāvīga aprūpe un restaurācija.
Evansa drosmīgais un izdomas bagātais atjaunošanas darbs ar bagātīgo spilgto krāsu izmantošanu tika arī smagi kritizēts. Bet toreiz arheoloģijas zinātne tikai attīstījās, tai nebija to saprātīgo ierobežojumu, kādi pastāv šodien.
Knosas pils apmeklējums
Pirmais un galvenais padoms. Ja atrodaties Krētā, apmeklējiet Knosas pils izrakumus! Centieties, lai tūristu pūļi nebūtu vīlušies vai kaitinoši. Vasarā cilvēki, protams, visvairāk. Ja iespējams, izvēlieties gidu, jo jūsu iespaidi par pili ir ļoti atkarīgi no viņa! Labāk vispār nav ceļveža, nekā ciest, klausoties sliktajā.
Neaizmirstiet uzkrāt ūdeni un sagatavoties karstumam un svelmainai saulei, ja plānojat ceļot vasarā.
Darba laiks: aprīlī-septembrī katru dienu no 8.00 līdz 19.30, oktobrī-martā no 8.00 līdz 15.00.
Jūs varētu interesēt arī:
- Mīnojas pils Malijā
- Malia – rosīgs Krētas kūrorts ar smilšainām pludmalēm
Mūsdienu biogrāfam, kurš, atdarinot Plutarhu, bija iecerējis sniegt paralēlas izcilu arheoloģijas varoņu biogrāfijas, neapšaubāmi būtu jāapvieno Šlīmans vienā pārī ar Evansu. Viņi abi bija Egejas jūras kultūras atklājēji, kas deva impulsu tās izpētei.
Tikmēr biogrāfijās un tēlos abu zinātnieku likteņos ir maz kopīga. Arturs Evanss dzimis 1851. gadā turīgā ģimenē. Viņa tēvs bija viens no slavenajiem angļu antikvāriem, pirmsromiešu monētu kolekcionārs un pētnieks Itālijā. Artūram Evansam, atšķirībā no Šlīmaņa, nebija jābrauc pa pasauli, tiecoties pēc maizes gabaliņa un ar apšaubāmiem uzņēmumiem panākt drošību un stāvokli sabiedrībā. Viņam nebija jāizgudro savas metodes ātrai valodu apguvei. Klasiskās un jauno valodu zināšanas ļāva Evansam studēt labākajās Anglijas un Vācijas universitātēs.
No turienes viņš ieguva pamatīgas zināšanas vēstures un mākslas vēstures jomā, kas viņam nodrošināja profesora titulu. Evansam nebija jācīnās ar nezinātāju uzbrukumiem un kolēģu ļauno gribu. Zinātne nebija viņa kaprīze vai īslaicīga aizraušanās. Viņa bija viņa liktenis un profesija, un veiksme bija viņa pastāvīgais pavadonis. Aukstasinīgs un primitīvs, gluži kā īsts anglis, Evans savu darbu neapzīmēja ar autobiogrāfiskām skicēm un savus atklājumus nereklamēja.
1889. gadā Evanss, kurš jau kopš jaunības bija kaislīgs kolekcionārs, nokļuva dīvaina akmens zīmoga acīs. Uz tā tika izgrebti pārsteidzoši hieroglifi: vilka galva ar izkārtu mēli, auna galva, putns utt. Evans uzzināja, ka zīmogs ir nopirkts Atēnās, un devās uz turieni, lai noskaidrotu tā izcelsmi. Viņam izdevās iegūt vairākus līdzīgus zīmogus ar hieroglifiem un uzzināja, ka tie nāk no Krētas salas.
1893. gadā Evans sagatavoja zinātnisku ziņojumu par 60 hieroglifiem, kas datēti ar gleznu rakstīšanu, kas izplatīta Krētā. Tādējādi uzmanība tika pievērsta salai, kopš Homēra laikiem, kas slavināta grieķu leģendās. "Acīmredzot tur ir arī citi senās kultūras pieminekļi," nolēma Evans. 1898. gada pavasarī viņš ieradās Krētas ziemeļu krastā Herakleionas pilsētā, cerot šeit uzkavēties pāris nedēļas. Klīstot pa pilsētu un tās apkārtni, viņš uzgāja Kefalas kalnu, kas, kā viņam šķita, slēpa senās pilsētas drupas. Šlīmans šai vietai pievērsa uzmanību jau pirms kāda laika, uzskatot, ka zem kalna paslēpusies senā Knosa, leģendārās Minosas galvaspilsēta. Trojas un Mikēnu atklājējs gandrīz kļuva par Krētas arheoloģijas pionieri. Viņu, uzņēmēju, apturēja tikai augstā cena, ko vietnei noteica tās īpašnieks. Iegādājies kalnu, Evanss kā īpašnieks uzsāka izrakumus, kas vilkās trīsdesmit gadus un kļuva par, iespējams, galveno tuvojošā 20. gadsimta atklājumu.
Pirmajos divos darba mēnešos, kas tika veikti par Evansa paša līdzekļiem, pusotra hektāra platībā tika atklāta krāšņa ēka. Nebija šaubu, ka šī bija pils, kas piederēja spēcīgam karalim. Pēc tam pēc itāļu izrakumiem Phaistos un Agia Triadā izrādījās, ka šī ir Krētas senākā monumentālā ēka. Tas bija grandiozāks nekā Šlīmaņa atklātās Mikēnas un Tirinas pilis, un tai bija daudz sarežģītāks un sarežģītāks izkārtojums. Tai bija vairāki stāvi, cietumi ar daudzām ejām, koridori un daudzas zāles. Bija arī svētnīca, rakstniecības mācīšanas skola, darbnīcas, mākslinieku skola, noliktavas. Tas viss ļāva arheologam salīdzināt jaunatklāto pili ar grieķu mītu labirintu.
Vienā no apakšējā stāva zālēm uzmanību piesaistīja pakāpieni, kas paceļas viens virs otra. Skaidrs, ka tie bija paredzēti skatītājiem vai skatītājiem. Vai šie skatītāji uz sienām nav attēloti zilās un dzeltenās drēbēs, ar izsmalcinātām frizūrām un cirtām, kas krīt pār krūtīm? Starp šīm sievietēm varētu būt arī pati Ariadne. Bet par ko viņi runāja? Varbūt par vēršu pieradinātāju apbrīnojamo veiklību, lecot pāri dusmīgu dzīvnieku mugurām? Mākslinieka notvertās spēles ar buļļiem neviļus liek domāt par Mīnotauru, "Minosa vērsi". Vai leģendu par Tēseja cīņu ar Mīnotauru iedvesmoja šīs spēles? Vai, iespējams, stāsts par zēnu un meiteņu ēšanu, ko veica Mīnotaurs, ir pārdomāts par cilvēku upuriem, kas notika pagalmā?
Citā istabā tika atklāts iespaidīgs karaļa tronis ar augstu atzveltni. Šeit vajadzēja sēdēt karaļiem. Leģenda saglabājusi viņu vārdus – Minoss un viņa brāļi Radamants un Sarpedons. Varbūt tur bija vesela Minosu dinastija? Un ko nozīmē leģenda, ka Mīnoss bija Zeva un skaistās feniķiešu Eiropas dēls? Vai tas ir pierādījums tam, ka krētieši ir dievišķojuši karalisko varu, vai, iespējams, Krētas valdnieku feniķiešu izcelsmes atmiņa?
Katra izrakumu diena sniedza jaunas liecības par Krētas kultūras bagātību un izsmalcinātību. Knosas pilī ir atklāta vannas istaba un santehnika. Taču krietni vēlāk, 5. gs. pirms mūsu ēras, kas tika uzskatīts par grieķu kultūras augstākās ziedēšanas periodu, grieķi nezināja nekādu santehniku, kanalizāciju vai vannas.
Evansu pārsteidza pils drupās un citur atrasto trauku neparastais izskats. Tādu nebija ne Grieķijā, ne austrumos. Daži attēloti augi ar rūpīgi uzzīmētām kāta detaļām, kas ļauj nekļūdīgi noteikt, kurš konkrētais zieds ir attēlots. Citu kuģu sienas rotāja jūras augu un dzīvnieku, astoņkāju, nautilu, zivju, gliemežvāku attēli. Tie paši trauki ir atrasti arī citās Krētas daļās. Apaļā traukā no Gournia attēlots astoņkājis ar izspiedušām acīm: taustekļi ar piesūcekņiem nosedz visu vāzes virsmu, un spraugas starp tiem ir piepildītas ar koraļļiem un aļģēm, radot ilūziju par ūdens vidi. Uz kuģa no Psiri ir redzami tīklos sapinušies delfīni - pirmais pierādījums tam, ka cilvēks ir iznīcinājis šos apbrīnojamos dzīvniekus. Dažas vāzes prasmīgi atdarina bronzas priekšmetu virsmu. Krētas keramikai, kas uzplauka 18. g.pmē., pasaules mākslā nav analogu, radot plūstamības un lokanības, elastīgas spriedzes iespaidu, ko tik skaisti nodod Osipa Mandelštama dzejolis:
Zilā sala ir lieliska podniekiem -
Krēta ir zaļa - viņu dāvana ir cepta.
Uz skanīgo zemi: dzirdi delfīnus
Spuras pazemes streiks?
Šo jūru ir viegli atcerēties
Ceptā mālā.
Un ledus spēka kuģis
Sadalās jūrā un kaislībā.
Līdzās apgleznotajām māla vāzēm 18 pils telpās Evans atklāja divus metrus augstus māla traukus ar tilpumu līdz 185 litriem. Tie bija izvietoti rindās un bija paredzēti graudu, olīveļļas, vīna, dateļu un pupiņu uzglabāšanai un transportēšanai. Kopumā šajos pithoi bija 475 000 litru pārtikas, kas, pēc Evansa teiktā, bija pietiekami, lai pabarotu pilsētu ar 80 000 iedzīvotāju. Tādējādi arheoloģiskie dati liecināja, ka Knosas karaliskā pils, tāpat kā Ēģiptes un Mezopotāmijas pilis, bija ekonomisks organisms, pārtikas un amatniecības izstrādājumu vākšanas un uzglabāšanas vieta. Varēja arī konstatēt, ka no seniem laikiem Krētā akmens kalpojis kā amatniecības materiāls. Akmens trauku sienās attēlotas dūres, cīņas (spēles) ar buļļiem, karotāju un zemnieku gājieni.
Keramiķu un akmens griezēju meistarība nebija zemāka par Krētas juvelieru mākslu. Uz diviem zelta kausiem no Vatio (Peloponēsas, ar kuru Krētu saistīja tirdzniecības kontakti) reljefā attēlota savvaļas buļļu ķeršana un pieradināšana. Uz viena no reljefiem redzami augi, kas liecina, ka darbība notiek mežā. Reljefa centrā ir tīkls dzīvnieku aploksnei. Varētu domāt, ka medības tolaik vairs nebija galvenais pārtikas avots, bet gan karaļu un muižniecības izklaide. Mākslinieks, kurš prasmīgi attēloja medību ainu uz zelta kausiem, izpildīja pils saimnieka pavēli.
Sākotnējais pils mākslas sasniegums bija sienu apgleznošana, kas sasniedza pilnību 2000. gadā pirms mūsu ēras. Pēc Evansa atklātajām freskām var spriest par tā laika tērpiem, frizūrām, rotām. Sievietes valkāja garus svārkus, kas sastāvēja no vairākiem auduma gabaliem, kas bija uzšūti viens otram. Augšējā daļaķermenis, izņemot plecus, bija kails. Bet galvenokārt freskas ir interesantas kā informācijas avots par politiskā vēsture. Vienā no freskām ir attēlots jauns karalis (vai priesteris?). Ir izsisti no zem vainaga gari mati. Uz jaunā vīrieša kakla ir vairākas rotaslietu rindas, uz rokām - masīvas rokassprādzes. Karaļa tuvākais atbalsts bija armija, kurā kopā ar krētiešiem dienēja ārzemju algotņi. Daži ēģiptiešu pieminekļi sniedz tādu pašu Krētas karotāju attēlojumu. No kakla līdz kājām tos aizsargāja astoņnieka formas vairogs. Uzbrūkošais ierocis bija šķēps.
Freskas, kā arī "jūrniecības stila" trauki ilustrē jūras lomu seno krētiešu dzīvē. Jūras ainava ar delfīniem un zivīm rotāja karalienes Megaronu Knosā. No freskām iepazīstamies ar sakrālajām "vēršu spēlēm" ar akrobātu piedalīšanos. Freskas, reljefi uz kuģu sienām un zīmogiem, miniatūrie svētnīcu modeļi ļāva pētīt seno krētiešu reliģiju. Augstākā dievība tika cienīta vērša formā. Nav brīnums, ka leģenda par Zevu, kurš pārvērtās par vērsi un nolaupīja Eiropu, ir saistīta ar Krētu. Vēršu un vēršu ragu attēlus var atrast svētnīcās, uz "piedāvājuma galdiem" (altāriem), uz freskām un zīmogiem. Bieži vien ir zīmējums ar dubultu cirvi, ko izmantoja upurēšanai un galu galā pārvērta par pielūgsmes objektu. Evans uzskatīja, ka vārds "labirints", kas tika saistīts ar Knosas pili, cēlies no dubultā cirvja nosaukuma - "labrys".
Par krētiešu čūsku godināšanu liecina sieviešu figūriņas ar čūskām un rituālie priekšmeti ar čūsku attēliem. Iespējams, ka putniem, īpaši baložiem, ir bijusi cieņa, kas saistīta ar sieviešu auglības dievībām. Ir nojausmas par saules kultu (riteņa zīmējumi). Reliģiskās aktivitātes visbiežāk notika alās. Krētiešu senajām svētvietām bija alas forma. Svarīgs rituāls bija pirmo ražas augļu veltīšana dieviem.
Evanss trīsdesmit gadus veltīja izrakumiem leģendārajā salā. Viņu rezultāts bija monumentāls darbs "Minosas pils Knosā", kas tika izdots atsevišķos sējumos no 1921. līdz 1935. gadam. Evans iepazīstināja lasītājus ar pārsteidzošu arhitektūru, ļoti māksliniecisku keramiku, skaistiem gleznotāju un lielisku amatnieku zīmējumiem, ar daudzu meistaru mākslu, kuru leģenda pasniedza vienā griezumā - amatnieks Dedals.
Evans ne tikai publicēja izrakumu materiālus, bet arī tos lieliski sistematizēja, nodrošinot skaidru hronoloģiju. Pirmsgrieķu Krētas vēsture tika iedalīta trīs periodos, kurus leģendārā karaļa Mīno vārdā sauca par "mīnoju": agrīnā Mīnoja (3000.-2200.g.pmē.), Vidējā Mīnoja (2200.-1600.g.pmē.), Vēlā Mīnoja (1600.-1200.pmē.).
Datēšana balstījās uz Krētā atrasto objektu līdzību ar labi izpētītām vietām no Ēģiptes un Mezopotāmijas. Tā pati līdzība ļāva izsekot krētiešu kontaktiem ar ēģiptiešiem, babiloniešiem un feniķiešiem. Krētas roņi bieži attēlo kuģus zem burām un pie airiem. Uz dažiem kuģiem var pamanīt pasažieru klājus. Krētiešiem piederēja militārā un tirdzniecības flote, kas ļāva viņiem dominēt Vidusjūrā 16.-12. gadsimtā. BC, pat pirms pirmo jūrnieku un tirgotāju slavu ieguva feniķieši. Tieši uz šo laiku pieder ēģiptiešu vāzes no alabastra, akmens un fajansa, amuleti ar Ēģiptes faraonu vārdiem. Krētas tirgotāji iekļuva Ēģiptē. Viņu attēli ir atrodami ēģiptiešu zīmējumos. Ēģiptieši krētiešus sauca par "kefti". Intensīvas tirdzniecības attiecības tika uzturētas arī ar Sīriju un Feniķiju, par ko liecina tur atrastie Krētas ražošanas objekti. Ēģiptes faraons Tutmoss III, kurš 15. gadsimtā apmeklēja Feniķiju. pirms mūsu ēras, tur redzēju Krētas kuģus, kas celti no Libānas kalniem no ciedra.
Tika nodibinātas attiecības ne tikai ar Austrumiem, bet arī ar Rietumiem. Leģenda vēsta, ka, dzenoties pēc Dedalu, kurš atstājis salu ar spārniem rokās, Minoss apmeklējis Sicīliju un Sardīniju. Sardīnijā ir atrasti vēršādas formas vara lietņi, līdzīgi tiem, ko Evans atrada Krētā. Knosā starp 2. tūkstošgades pirms mūsu ēras pirmās puses pieminekļiem tika atrasts dzintars, kas atvests no Baltijas krastiem. Āfrikā ir daudz Krētas keramikas atradumu. Tātad apstiprinājās leģenda par krētiešu kontaktiem ar Rietumu valstīm. Knosas pils izrakumu laikā tika atklātas daudzas tabletes ar uzrakstiem. Atbilstoši rakstības veidam šos uzrakstus Evans sadalīja atsevišķas grupas- hieroglifs, lineārais A un lineārais B.
Noslēpumainās tabletes nevarēja atšifrēt. Evanss, kurš Minosa pili pacēla no aizmirstības, bija bezspēcīgs paņemt atslēgu, kas atvērs tās iemītnieku "muti": viņi turpināja klusēt. Tāpēc viņš nesteidzās publicēt savas planšetes, cerot, ka varēs tās izlasīt pats. Tāda gan ir daudzu zinātnieku vājums, kuri visu atklāto uzskata par savu zinātnisko īpašumu: tādā veidā brīvprātīgi vai negribot tiek kavēta zinātnes attīstība.
Varbūt šī bija vienīgā neveiksme triumfa gājienā uz augstākajiem godiem. 1909. gadā Arturs Evans ieņēma arheoloģijas katedru Oksfordas Universitātē. 1916. gadā viņu ievēlēja par Britu Zinātņu akadēmijas prezidentu. 1936. gadā Karaliskā biedrība viņam piešķīra Koplija medaļu.
Ap 1450. gadu pirms mūsu ēras Krētu ieņēma kolonisti no Peloponēsas, kurus Homērs sauca par ahejiem. Tātad Knossos kļuva par citplanētiešu valdnieka galveno dzīvesvietu, kura vārds Homēram nav zināms, kā arī pats šīs migrācijas fakts. Neskatoties uz dažiem postījumiem, Knosas pils palika neskarta. Tās izkārtojums netika traucēts. Savā vietā palika arī karaliskā troņa telpa, kas dekorēta ar jaunām freskām, kas raksturīgas Ahaju kontinentālajai daļai. Acīmredzot knosiešiem piederēja visa sala vai vismaz ievērojama tās daļa. Atšķirībā no mīnojiešiem, kas bija mierīgi cilvēki, viņi savus mirušos kopā ar ieročiem nosūtīja uz Hadesu. Tas kopā ar citiem atradumiem liecināja par etniskajām pārmaiņām, kas bija sākušās salā.
Sers Arturs Evanss nomira 1941. gada jūlijā, mēnesi pēc tam, kad nacistu desantnieki ieņēma Krētu. Šis bija pēdējais
likteņa trieciens. Knossos tika bombardēts. Angļu arheologu J. Pendleberiju, kurš turpināja Evansa darbu, vācieši nošāva. Bet Minosa pils jau bija zināma visai pasaulei. Evans atstāja šo pili kā pieminekli savam darbam un neatlaidībai. Un viņš ieguva sekotājus.
Iepazīstoties ar klasisko darbu "Minosa pils ..." gadsimtu pēc tā publicēšanas, mūsdienu pētnieks nevar vien izrādīt cieņu Evansa zinātniskajam varoņdarbam un viņa atklātās civilizācijas krāšņumam. Taču daudzi autora vērtējumi, kas kādreiz tika uzskatīti par atklāsmi, tagad šķiet naivi un kļūdaini. Kurš, piemēram, tagad, sekojot Evansam, uzskatīs Mikēnu kultūru par provinciālu krētas kultūras atbalsi vai interpretēs krētiešus etniski un lingvistiski kā kariešus? Evansa piedāvātā senās Krētas vēstures periodizācija ir pilnībā novecojusi. Knosas izrakumu laikā 1958.-1966. tika atklāts slānis ar neolīta būdiņu paliekām. Radiooglekļa analīze uzrādīja 6340 (plus vai mīnus 100 gadus) pirms mūsu ēras. Šī ir gandrīz tāda pati senatne kā Chatal-Guyuk un Jerekhon, kur tika atklāts pirmskeramikas neolīts. Izrakumi Krētā radīja vairākas problēmas, ar kurām Arthur Evans nesaskārās. Tās, pirmkārt, ir attiecības starp Mīnojiešu kultūru un citiem kultūras centriem, Helladiku (Grieķijā) un Kiklādu salām. Visas šīs problēmas risina mūsdienu zinātnieki, kuri izmanto ne tikai arheoloģiskos datus, bet arī rakstiskos avotus.
Knosas pils vēsture
Knosas pils senatnē bija pārsteidzoša ar savu izmēru - pusotrs tūkstotis istabu, vairāk nekā 22 tūkstoši kvadrātmetru. m, daudzas ejas, koridori, terases un pagrabi. Loģiski, ka cilvēki nevarēja uzreiz orientēties šajā milzīgajā arhitektūras kompleksā, pievienosim šeit leģendas par Mīnotauru un iegūsim mūsdienu vārda "Labirints" nozīmi, t.i. ēka, no kuras grūti atrast izeju.
Katram šī arheoloģiskā kompleksa fragmentam bija stingri noteikts mērķis. Piemēram, Knosas pils ziemeļu daļa kalpoja kā tirdzniecības funkcija, tur sākās ceļš, kas savienoja Knosu ar ostu. Uz austrumiem atradās karaļa un karalienes privātie kvartāli, kā arī teritorija ar darbnīcām. Pils rietumu daļa ir administratīva, tā ir pazīstama galvenokārt ar troņa zāli, daudzām noliktavām un svētnīcām. Bet vispirms vispirms.
Video no Knosas pils
Knosas pils rietumu pagalms
Rietumu pagalms ir reliģisko pielūgsmes vieta. Netālu no Knosas pils sienas atrodas divu altāru četrstūrveida pamatnes, uz kurām tika upurētas kazas un aitas dieviem. Un svarīgākajos svētkos - un bullīši.
Pabraucot garām turniketiem, jūs vienkārši nokļūstat Rietumu pagalmā.
Šeit, rietumu pagalmā, viņš ir veltījis savu dzīvi Knosas izrakumiem. Evanss pierādīja zinātniekiem, ka Knosas pils nav seno grieķu izdomāts mīts. Tieši Evanss sauca seno civilizāciju par mīnojiešu.
Arturs Evanss pierādīja, ka mīnojieši nepiederēja grieķiem, bet gan tā sauktajai Vidusjūras rasei. Mīnojiešiem bija tumša āda, mandeļu griezums acis, tumši cirtaini mati un vispār pēc izskata līdzinājās senajiem ēģiptiešiem. Reliģija arī atšķīrās no grieķu, mīnojieši pielūdza veselu savu dievību panteonu, no kuriem galvenā bija dieviete Māte. Šīs dievietes simbols bija dubultcirvis, ko apzīmēja ar vārdu "labrys". Termins "labirints" parādās kā vārda "labrys" atvasinājums. Tie. Labirints ir nekas vairāk kā dubultcirvju templis vai dubultcirvju svētnīca.
Karaliskā troņa koka kopija
Centrālais pagalms
Centrālais pagalms ir Knosas pils sirds, rituālu spēļu vieta ar vērsi, šeit dzima mīts par Mīnotauru un labirintu. Centrālajam pagalmam bija neticami svarīga tehniska un reliģiska nozīme. No tehniskā viedokļa bija nepieciešams nodrošināt pietiekamu blakus telpu apgaismojumu un ventilāciju. Tāpat zem tās atradās milzīga cisterna ar 12 tūkstošu litru tilpumu, kurā tika savākts lietus ūdens.
senais teātris
Šīs nav vienkāršas kāpnes, kā sākumā varētu šķist. Šis ir vecākais teātris Eiropā. Šeit notika dažādi Mīnojiešu dieviem veltīti reliģiski pasākumi. Skatītāji atradās uz kāpnēm un stāvēja, nevis sēdēja. Paaugstinājumi bija paredzēti Knosas pils augstākajām amatpersonām. Ainas nevienmērīgums liecina par zemestrīces sekām.
Tie nav nekādi pakāpieni, bet gan senais mīniešu teātris
Freskas Knosas pilī
Knosas pils izrakumos atrastās freskas ir ārkārtīgi svarīgas, jo. tieši no tiem zinātnieki varēja noteikt Mīnojiešu rases izskatu, viņu reliģiju, dzīvesveidu. Jā, šeit tika atrastas arī planšetes ar burtiem, taču tās vēl nav atšifrētas.
Pirmā freska, ko redzēsit pilī, saucas "Procesuālais koridors". Tajā attēloti vīrieši un sievietes, kas nes upurus mātei dievietei. Freskā attēlotajiem cilvēkiem ir Vidusjūras rases iezīmes, par kurām mēs rakstījām iepriekš.
Freska "Gājienu koridors"
Nelielu skaitu fresku no Knosas pils var atrast telpā, ko sauc šķēpu istaba.
Mīnojas freskas norāda uz matriarhāta klātbūtni (sieviešu pārākumu sabiedrībā un ģimenē).
Nākamajā freskā attēlotas sievietes – priesterienes, un visa sarkanā masa apkārt ir vīrieši. Tā ir skaidra matriarhālā pasaules uzskata izpausme.
Freska, kurā attēlotas priesterienes
Nākamajā freskā attēlotas arī priesterienes. Šeit liela uzmanība tiek pievērsta detaļām, apģērbu zīmējumiem, rotaslietām, sieviešu sejām.
Uz šīs freskas detalizētāks priesterieņu zīmējums
Mīnojas kultūrā nebija vardarbības, slepkavību, asinsizliešanas, erotikas tēla.
Galvenā freska telpā - bullīšu spēle. Freskā attēlots vērsis un trīs cilvēku figūras. Tas ir simbols trim vingrinājumiem, kas bija daļa no spēles ar vērsi. Vispirms bija jāķeras pie viņa ragiem. Pēc tam apgāzieties pāri dzīvnieka mugurai un piezemējieties pretējā pusē. Kāda jēga? Un nozīme ir tāda, ka šī spēle ar vērsi ir simbolisks savienības tēls starp Mātes Dievieti un dievišķo vērsi. Šis ir mīniešu dievību atkalapvienošanās rituāls, jauna dabas cikla sākums, dabas atdzimšana. Mīnojiešiem tie bija galvenie svētki.
Freska "Spēlē ar vērsi"
Un kā ar minotauru?
Mītu par minotauru izgudroja grieķi. Kad notika rituāli-svēta mīnojiešu spēle ar vērsi, ārzemniekus – grieķus – pilī neielaida. Viņi varēja dzirdēt tikai vēršu gaudošanu, ievainoto sportistu sirdi plosošos saucienus, pūļa gaviles. Pateicoties grieķiem, dzimst leģenda, ka šeit, labirinta sirdī, kāds briesmonis ar vērša galvu pieņem cilvēku upurus, dzīvus apēdot nelaimīgos cilvēkus.
Vēl viena svarīga un noslēpumainākā Knosas pils freska ir Princis ar lilijām. Freska ir trīsdimensiju un izceļas ar savu lielo izmēru. Diemžēl joprojām nav zināms, kas uz tā īsti ir attēlots.
"Lilija princis"
Knosas pils kartes
Mūsu pārskats par Knossos
Padevušies šī arheoloģiskā kompleksa reklāmai un popularizēšanai, mēs nonācām, lai redzētu, kāda veida pils šī ir. Knosas pils ir daļēji atjaunotas drupas ar daļēji saglabātām sienām, arkām un freskām. Teritorija ir daudz mazāka nekā Pafos arheoloģiskais parks Kiprā, taču tajā ir saglabājies un atjaunots vairāk drupu.
Vienkārši pastaigāties pa Knosas pils drupām par 15 eiro no cilvēka ir diezgan liela izšķērdība (maksāsiet naudu, bet neko nesapratīsiet, kas un kur atrodas), tāpēc vislabāk ir izmantot vismaz audio gidu ( varat to lejupielādēt savā tālrunī pirms ceļojuma) vai rezervēt ekskursiju. Uz vietas tiek piedāvātas arī ekskursijas gida pavadībā. Izmaksas var svārstīties no 10 līdz 20 eiro (papildus biļetes cenai). Paturiet prātā - šī nav individuāla ekskursija, jums būs jāgaida, līdz pulcēsies grupa (un pulcēsies lielas grupas).
Tajā pašā laikā jums būs jāstāv daudzās rindās, lai redzētu galvenās pils apskates vietas. Lielākās rindas pulcējas pie troņa telpas un karalienes atpūtas. Nāksies stāvēt rindā saulē, un, ja ņemsi grupas ekskursiju, tad būs jāstāv 100%, jo. samaksāts.
Individuālo ekskursiju var iepriekš pieteikt krievu valodā gida – vēsturnieka pavadībā, tas, protams, maksās vairāk, bet nebūs jāgaida, kad grupa pulcēsies karstumā, kā arī varēsiet izstaigāt interesantāku individuālo maršrutu apkārt. pils.
Interesantu individuālu ekskursiju piemēri Knosas pilī:
1. padoms: noteikti paņem līdzi tālrunī ūdeni, cepures un audiogidu. Nu, vai raksta izdruka par Knossos no mūsu vietnes.
2. padoms: ja ir iespēja un vēlme, labāk ņemt to iepriekš, jo. daudz kas nav skaidrs, bet svarīgākais te ir vēsture!
3. padoms: nāk ārpus sezonas vai kad, mākoņains un agri. Pie pils biļešu kasēm vienmēr ir garas rindas, taču tās ātri pārvietojas. Jums būs jāstāv 10-15 minūtes.
Un tagad svarīga informācija par cenām, Knosas pils darba laikiem un maršrutiem, kā nokļūt līdz šai Krētas apskates vietai.
Ieejas biļešu izmaksas Knosas pilī un darba laiks
Parastā ieejas biļete maksā - 15 eiro.
Samazinātas biļetes cena ir 8 eiro.
Oficiālajā vietnē ir diezgan garš saraksts ar personām, kurām ir tiesības uz atlaidi. 95% gadījumu tas attiecas uz Grieķijas un ES pilsoņiem. Ja neesat ES pilsonis, pazeminātā biļete ir derīga tikai augstskolu studentiem, uzrādot studenta apliecību.
Gidiem ir tiesības braukt bez maksas, uzrādot oficiālu personu apliecinošu dokumentu.
Kā nokļūt Knosas pilī?
Par to, kā līdz tai nokļūt ar apskates autobusu, tagad nerunāsim – tā rūp tūrisma aģentūra.
Ar mašīnu
Arī ar auto viss ir vienkārši – navigatorā atzīmējat punktu kartē (bez kura uz svešu valsti labāk nebraukt), un tas aizvedīs kur jums jāiet. Mēs izmantojam MAPS.ME. Bet jūs varat mēģināt ar Google-navigator. Ceļš uz pili ir labs. Vienīgais, ka uz atklāšanu labāk ierasties vai nu agri no rīta, vai jau kaut kur pēcpusdienā. Autostāvvieta ir bezmaksas pie pils ir viens, bet tas ir mazs un pilns ar autobusiem.
Ar pilsētas autobusu
No Heraklionas no autoostas kursē zils pilsētas autobuss ar numuru 2. Viņam uz pieres ir rakstīts Knossos, un Knosas pils ir viņa maršruta pēdējā pietura. Ceļojuma laiks ir 20 minūtes. Vienvirziena biļetes cena ir 1,5 eiro.
Apkopojot, mēs izceļam subjektīvos Knosas pils apmeklējuma plusus un mīnusus.
Plusi: gadsimtiem sena vēsture, interesantas freskas, eksponāti, priežu smarža apkārt.
Mīnusi: biļešu cena, cilvēku pūļi un rindas. Kasēs nav karšu, brošūru ar informāciju par Knosas pils teritoriju.
Vai ir vērts doties uz Knosas pili? - Drīzāk jā nekā nē. Bet, nelolojiet nekādas lielas ilūzijas, godīgi sakot, lielu entuziasmu nesaņēmām, iespējams, tas bija saistīts ar uzpūstajām biļešu cenām un lielo tūristu pūli. Mums ir jābūt tam gataviem.
Kā ietaupīt uz viesnīcām?
Viss ir ļoti vienkārši – skatieties ne tikai booking.com. Mēs mīlam RoomGuru meklētājprogrammu. Viņš vienlaikus meklē atlaides pakalpojumā Booking un 70 citās rezervēšanas vietnēs.
Vienkāršākais variants ir kā daļa no ekskursiju grupas. Ekskursija uz Knosu ir vispopulārākā Krētā. Tūristi šeit tiek atvesti no jebkura salas kūrorta. Knosas apmeklējums bieži tiek apvienots ar citām atrakcijām, un jūs vienmēr varat atrast ērtāko kombināciju. Mēs iesakām opciju “Knossos un”, jo tas, mūsuprāt, nodrošinās vispilnīgāko iegremdēšanos senatnes atmosfērā.
Ja ierodaties ar automašīnu, tad atrast Knossos nav grūti. Ceļš ved tieši no ostas pilsētas Heraklionas uz dienvidiem. Kartēs tas norādīts ar numuru 99. Brauciet pa šo ceļu un nepalaidīsiet garām Knosu, sekojiet norādēm.
Tā kā Knosa ir populārākais tūristu galamērķis Krētā, šeit kursē sabiedriskā transporta autobusi. Heraklionā ir divas lielākās autoostas, tās sauc par A un B. Autobuss uz Knosu atiet ik pēc 20 minūtēm no stacijas A. Šeit ierodas arī regulāri autobusu reisi no citām Krētas pilsētām, kas ir ērti tūristiem.
Iespējams, Knosa ir vienīgā Krētas atrakcija, kuru var viegli sasniegt ar sabiedrisko transportu. Autobusu uz Knosu var viegli atpazīt pēc uzraksta “Knossos” uz zīmes uz vējstikla. Maksa ir 1,3 eiro vienai personai (piezīme: no 2014. gada cenas var mainīties līdz brīdim, kad apmeklējat Grieķiju)
Ieejas cena un darba laiks
Ieejas biļete maksā 6 eiro. Ja jūs nolemjat iepazīties ar arheoloģiju Krētā “pilnībā”, tad varat iegādāties biļeti par 10 eiro, kas ļauj apmeklēt Knosu un Heraklionas arheoloģisko muzeju.
Knosas pils izrakumus var apmeklēt katru dienu no 8:00 līdz 19:30, taču šis laiks ir spēkā tikai tūrisma sezonas laikā, kas sākas aprīlī un beidzas septembrī. Pārējos mēnešos darba laiks ir no 8:30 līdz 15:00.
Svarīgi zināt, pirms apmeklējat Knosas pili
Ne viss, ko redzat iekšā, ir 3,5-4 tūkstošus gadu vecs. Dažas ēkas ir pilnīgi jaunas.
Izrakumus 1900. gadā sāka anglis Arturs Evanss. 20. gadsimta sākumā arheoloģija vēl nebija izveidojusies, un katrs to darīja tā, kā uzskatīja par pareizu. Atcerieties vismaz Heinrihu Šlīmanu - slaveno "racēju" (viņu ir grūti saukt par arheologu, jo viņš iznīcināja svarīgākus artefaktus nekā atklāja).
Arturs Evanss uzskatīja, ka senie pieminekļi ir ne tikai jāizrok, bet arī jāatjauno, ko viņš nekavējoties arī izdarīja. Daļu pils uzcēla viņš. Viņam nebija precīzu datu par to, kā pils izskatījās pirms 3500 gadiem, un viņu vairāk vadīja viņa iztēle.
Ko redzēt iekšā – ieeja un “rietumu pagalms”
Tā bija galvenā ieeja pilī. Tagad pa to ienāk arī tūristi.
Šeit jūs varat redzēt divus ievērojamus objektus. Pirmā ir trīs lielas akmens akas. Uzmanieties, lai nejauši tajās neiekristu. Akas ir iežogotas ar margām, taču tās nav īpaši augstas.
Viņu iecelšana joprojām ir pretrunīga vēsturnieku vidū. Galvenā versija vēsta, ka šīs akas bija paredzētas graudu uzglabāšanai. Atgādiniet, ka Krētā tajos laikos neaudzēja kviešus, bet gan miežus.
Saskaņā ar otro versiju upuru paliekas tika iemestas akās. Tas šķiet mazāk ticams, jo akas ir diezgan lielas. Jāšaubās, vai Mīnojas grieķu upuri varēja būt tik apjomīgi, lai piepildītu šīs akas ar paliekām. Pie akām tika atrastas altāra paliekas, kas varētu būt apstiprinājums šim minējumam.
Pils rietumu pagalms bija ceremoniju vieta. Tomēr gandrīz jebkur pilī notika kāda veida ceremonija. Mīnojas grieķiem bija daudz rituālu, par ko liecina freskas.
Otra lieta, ko tūristi uzreiz redz pēc iebraukšanas, ir liela trīsstūrveida zona. Tās mērķis nav precīzi noteikts, iespējams, tas bija svinīgs laukums Knosā.
Krētas sala, kas atrodas pašā Vidusjūras austrumu centrā, sava ģeogrāfiskā stāvokļa dēļ savienoja Eiropu, Āziju un Āfriku. Tieši šeit krustojās senie jūras ceļi. Un tāpēc tas bija galvenais centrs pirms grieķu kultūras.
To pierādīja angļu arheologs Arturs Evanss, kurš no 1898. gada gandrīz 30 gadus veica arheoloģiskos izrakumus salas ziemeļu piekrastē, netālu no mūsdienu Heraklionas. Šeit viņš atrada pils paliekas - agrīnās vergu valsts augstāko valdnieku rezidenci Knosas pilsētā.
Un tas bija ne mazāk svarīgs un sensacionāls atklājums kā atrastais faraona Tutanhamena kaps. Pēc Evansa teiktā, šī pils piederējusi leģendārajam spēcīgajam Krētas karalim Minosam, kura valsts bija 1000 gadus vecāka par Seno Grieķiju.
Saskaņā ar senajām tautas nostāstiem karalis Mīnoss nodibināja (papildus Knosai) pilsētas Fēstu un Kedoniju. Viņa valdīšanas laikā Krēta panāca jūrniecības dominanci Vidusjūrā, Krētas kultūras un izglītības rītausmu un pirmo tiesību aktu ieviešanu Krētā.
Un Evans ierosināja saukt Krētas kultūru par "minoan" - pēc karaļa Minosa vārda. Tā bija augsti attīstīta bronzas laikmeta kultūra 3-2 tūkstošgadē pirms mūsu ēras. e. Savā monumentālajā darbā Minosa pils Knosā, kas tika publicēts no 1921. līdz 1935. gadam, Evans sadalīja senās Krētas vēsturi trīs periodos:
- agrīnā Mīnoja (3000.-220.g.pmē.);
- Vidusminoan (2200-1600);
- Vēlā Mīnoja (1600-1100).
Mīnojas kultūras rītausma iekrīt Mīnojas viduslaikā (17. gadsimtā pirms mūsu ēras). Tieši šajā laikā tika uzcelta Knosas pils.
Mīnojas kultūras arhitektūras galvenie aspekti
Šī laikmeta arhitektūru raksturo šādas kompozīcijas tehnikas un galvenie elementi
- Savdabīgs pils interjera plānojums.
- Augsts ērtību līmenis.
- Divu kolonnu portika tipa izveide "skudrās".
- Telpas ir apmestas un dekorētas ar freskām, grebtiem ciļņiem, kuros attēlotas spēles un ražas ainas.
- Ainavu arhitektūras pamatu veidošana.
- Jaunu zemestrīcēm izturīgu konstrukciju izstrāde:
- kolonnas, kas uzstādītas uz pjedestāla, izplešas uz augšu, tām ir plašs kapitāls un liels, kvadrātveida abakuss;
- griesti ir izgatavoti no apaļām sijām;
- koka karkass, kas veidots no saišķiem un pildīts ar dubļiem un akmens bluķiem.
Tas viss tika izmantots Knosas pils celtniecībā.
Pils celtniecība Knosā
Šo apbrīnojamo labirinta pili uzcēla talantīgs tā laika arhitekts, tēlnieks un mākslinieks Dedals. Viņš bija arī izcils izgudrotājs. Viņam piedēvē ēveles, urbja, svērtenes radīšanu, kuģu buras izgudrošanu. Grieķijā daudzas koka skulptūras un koka ēkas tika uzskatītas par viņa darbiem.
Pasaules arhitektūras brīnums Knosas pils atradās zemā plato. Šis ir milzīgs komplekss ar cietumu un sarežģītu, sarežģītu plānu. kopējais laukums tas, pēc viena avota, bija 16 000 m2; pārējiem - 20 000 m2.
Pils centrs bija liels, taisnstūrveida, tā sauktais centrālais pagalms. Tā izmērs ir 50x28 m, apkārt atradās simtiem telpu dažādiem mērķiem, pagalmi, teātris. Vienstāvu kompleksi mijās ar divstāvu un trīsstāvu kompleksiem, un tos savienoja daudzas kāpnes, sarežģīti koridori un ejas. Taču tas viss tika apvienots vienotā veselumā un ēka gleznaini iederējās apkārtējā ainavā.
Sarežģīts plānojumā, haotiskais telpu izvietojums, ar daudzām durvīm, gaismas šahtām, neskaitāmiem pagriezieniem, gaiteņiem, kas ved uz nelieliem pagalmiem ar kolonādi, tiešām atgādināja labirintu. Un, acīmredzot, kalpoja par avotu labirinta mīta radīšanai.
Pils iekšējās kamerās varēja iekļūt pa divām galvenajām ieejām. Vienam - no dienvidrietumiem, bija portiks ar vienu kolonnu vidū. Otrs ir no centrālā pagalma ziemeļiem. Saskaņā ar atrastajām freskām šo ieeju rotājušas 536 dabiska izmēra figūras. Acīmredzot viņi bija svētku gājiena dalībnieki.
Centrālais pagalms sadalīja pili rietumu un austrumu daļā. Savukārt pils Rietumu daļu sadalīja garš koridors. Vienā pusē bija šauras noliktavas. Tajās milzīgās māla amforās (pithoi) un akmens kastēs tika glabāta pārtika. Un tie ir: graudi, olīveļļa, dateles, pupiņas, vīni. Pithoi augstums sasniedza divus metrus, to ietilpība bija līdz 185 litriem.
Pēc Evansa aprēķiniem, tajos varētu uzglabāt līdz 475 000 litru produktu, tostarp 80 000 litru vīna. Ar to visu pietiktu, lai pabarotu pilsētu ar 100 000 iedzīvotāju.
Koridora otrā pusē, uz otro stāvu, bija lielas kāpnes ar kolonnu. Uz dienvidiem no tā atradās pils svētnīca. To var pieņemt pēc dažādiem šeit atrastajiem kulta priekšmetiem un lieliem kvadrātveida stabiem, kurus rotāja dubultcirvja simbols.
Uz ziemeļiem no kāpnēm atradās majestātiskā troņa zāle - viena no slavenajām Knosas pils apskates vietām.
Uz to veda portiks ar trim pīlāriem. Un no tā - durvis ar kolonnu centrā, tieši uz "troņa telpu". Troņa telpas ziemeļu sienas centrā atradās karaliskais tronis ar viļņveidīgu muguru un padziļinājumu sēdēšanai. Šeit sēdēja karaļi. Leģenda pat saglabāja viņu vārdus - Minoss ar brāļiem Sarpedonu un Rhadamanth.
Gaisma troņa telpā ieplūda caur gaismas šahtu. Uz tās sienām tika uzklātas koši sarkanas svītras. Tas ir, tika noņemta daļa no plakanā jumta un griestiem, kas tika balstīti uz kolonnām. Tādējādi tika izveidots laidums, caur kuru tika izgaismota zāle. Bieži vien šāds laidums gāja cauri vairākiem stāviem. Tā kā tas tika iekārtots netālu no iekšējām kāpnēm, kas savieno stāvus.
Zem šī lidojuma troņa telpas grīdā viņi atrada kvadrātveida ieplaku. Līdz tai veda vairāki soļi. Līdz šim nav noskaidrots, kā šī troņa telpa kalpoja Minosam. Tiek pieņemts, ka tas bija paredzēts svinīgām pieņemšanām, un kvadrātveida padziļinājums grīdā - kā baseins rituāliem svētajiem rituāliem.
No ziemeļrietumiem Knosas pilij pievienojās platas kāpnes, kas savienoja visus trīs stāvus. Tas noveda pie lielas, iespaidīgas platformas – vecākā teātra Eiropā. Evansa kolēģi šo arēnu sauca par "galma izklaides teātri". Viņai apkārt bija skatītāju sēdvietu rindas. Paceļoties, viņi izveidoja amfiteātri un tajā bija apmēram 500 skatītāju. Šeit atradās karaļa gulta.
Visa arēna bija cementēta, pāri tai bija slīpi ietves. Acīmredzot pa to virzījās visdažādākie gājieni. Šeit notika bullīšu spēles.
Pils austrumu pusē no centrālā pagalma atradās tehniskās telpas. Tie atradās:
- sarežģīta un perfekta santehnikas sistēma dzeramā ūdens piegādei pilij;
- kanalizācijas sistēma - drenāžas kanāli - akmens notekcaurules ar speciālu ierīci tīrīšanai;
- ventilācijas sistēmas;
- lieliskas vannas istabas.
Jāpiebilst, ka šādas ūdensapgādes un kanalizācijas sistēmas nebija zināmas Grieķijas iedzīvotājiem pat viņu kultūras augstākās rītausmas laikā 5. gadsimtā pirms mūsu ēras. e.
Bija arī tēlnieku un podnieku darbnīcas. Vienā no telpām bija iekārts olīveļļas ražošanai. Īpašās telpas šajā pils daļā izmēra un nozīmes ziņā ietvēra “dubultā cirvja zāli”. Tā tika nosaukta saskaņā ar simboliskajām zīmēm, kas šeit atrodamas uz sienām un pīlāriem. Šī zāle sastāvēja no trim telpiskiem elementiem:
- āra portiks uz kolonnām ar skatu uz atvērtu terasi;
- galvenā telpa;
- vestibils ar divām durvīm un divām kolonnām ar skatu uz gaismas šahtu.
No šīs zāles vestibila šaurs gaitenis veda uz karalienes kvartālu, tā saukto "karalienes megaronu". Šo nosaukumu palātas ieguvušas slēgtās, varētu teikt intīmās dabas dēļ. Tā kā viņiem nebija ne izejas, ne atvērta skata uz apkārtējo ainavu. Bet no abām pusēm kameras ieskauj vieglas mīnas.
"Karalienes Megarona" rietumu sienā bija divas durvis: vienas veda uz vannas istabu, otras uz guļamistabu. Šeit uz kvadrātveida ģipša platformas stāvēja gulta. No guļamistabas durvis veda uz tualetes telpu, kurā ir visas mūsdienu tehnikas ērtības.
Pazemes telpas tika atrastas Knosas pils dienvidu daļā. Tajos bija pārtikas uzglabāšana, pils guļamistabas un vannas istabas. Šeit, slēptuvēs, tika glabāti ķēniņa un viņa ģimenes dārgumi. Un šī:
- zobeni, kas dekorēti ar elegantu inkrustāciju;
- ar dārgakmeņiem izrobotas vīriešu jostas;
- zelta rezerves.
Kā arī sieviešu rotaslietas: kaklarotas, rokassprādzes, diadēmas, gredzeni, auskari.
Pazemes telpu izbūve skaidrojama ar to, ka senie arhitekti ievērojuši, ka šādas telpas vismazāk postījušās pat ļoti spēcīgu zemestrīču laikā. Tie bija diezgan bieži šajā reģionā.
Pils sienas bija mūrētas no dobiem ķieģeļiem un apmestas. Plakanie jumti atbalstīja kolonnas.
Knosas pils dekorācijas
Istabu sienas un pils interjeru rotāja freskas, reljefi, ornamentālas gleznas. Dažu telpu (arī troņa telpas) sienas rotāja sava veida alabastra frīze. Tas sastāvēja no nepārtrauktas vertikālu un horizontālu elementu maiņas. Vertikāls - dekorēts ar spirālēm; horizontāls - sastāvēja no divām pusēm, kas pieskārās apļiem, kas piepildīti ar palmu lapu attēliem.
Daži zinātnieki uzskatīja, ka šī frīze atgādina tā saukto "triglifiem līdzīgo" doriešu tempļa frīzi ar triglifiem un metopiem. Bet alabastra frīze neveica nekādas konstruktīvas funkcijas. Tam nebija pastāvīgas vietas pie sienas. To varēja redzēt gan sienas augšā, gan apakšā. Tāpēc zinātnieku redzēšana tajā doriskā triglifa prototipu ir kļūda.
Dzeltenā, sarkanā, zilā krāsā veidota dekoratīvā glezna rotāja karalienes megarona sienu apakšējās daļas. Ornaments bezgalīgas lentes formā atgādināja vai nu mākoņu kontūras, vai vētrainās ūdens strūklu straumes. Un pārejot no vienas sienas uz otru, it kā noliedzot stūru klātbūtni, tas rada bezgalīgas telpas iespaidu visos virzienos.
Karalienes Megarons bija arī dekorēts ar freskām, kas attēlo jūras ainavu ar zivīm un delfīniem.
Augstākā dievība un pielūgsmes objekts Fr. Krēta bija vēršu dievs. Tāpēc daudzu fresku tēmas, kas rotāja pils sienas, telpu griestus un interjeru, ir saistītas ar vērša un vērša ragu tēlu.
Tika atrastas arī Knosas pils freskas, kurās attēlota animēti runājošu, eleganti ģērbtu, prasmīgu frizūru sieviešu grupa. Varbūt starp viņiem bija arī Ariadne. Acīmredzot, būdami amfiteātrī, viņi vēroja, kas notiek teātra arēnā. Viņi apbrīnoja akrobātus, kuri vai nu prasmīgi izpildīja salto sacīkšu bullim, vai veikli lēca pāri dusmīgu dzīvnieku mugurām.
Tika atrasta arī freska, kurā attēlots karalis. No zem vainaga ir redzami gari mati; uz rokām - masīvas dārgas rokassprādzes; uz kakla - rotaslietas no dārgakmeņiem.
Krētas karaļa uzticamais atbalsts, aizsardzība un atbalsts bija armija. Uz freskām tika atrasti arī Krētas karotāju attēli. Viņus droši aizsargāja vairogs astoņnieka formā. Un karavīra uzbrukuma ierocis bija šķēps.
Arturu Evansu pārsteidza Krētas Knosas pils drupās atrasto akmens trauku skaistums, zelta vāzes, krāšņu mēbeļu fragmenti, metāla lampas, dievu statuetes. Uz akmens traukiem bija attēlotas cīņas ar buļļiem, karotāju procesijas un dūres.
Uz divām zelta vāzēm ir reljefs savvaļas buļļu attēls, kas ķeras starp augiem (acīmredzot, darbība notika mežā). Atrasta arī apaļa vāze, kurā attēlots astoņkājis ar degošām acīm.
Tās taustekļi aptver visu vāzes virsmu. Un starp tiem - koraļļi un aļģes. Tādējādi tiek radīta jūras vides ilūzija.
Tas viss, kas atrasts arheoloģisko izrakumu laikā, liecina par noslēpumainās labirinta pils kādreizējo bagātību un greznību.
Knosas pils kolonnu iezīmes
Arheoloģiskie izrakumi apstiprina, ka viens no Knosas pils konstrukcijas elementiem bija kolonnas. Un tie kalpoja kā iekšējs atbalsts. Tas ir, viņi atbalstīja vai nu griestus blakus gaismas šahtām, vai neskaitāmu daudzstāvu kāpņu gājienus.
Kolonnas ir atektoniskas, tas ir, tās ir it kā apgrieztas otrādi. Tāda ir to forma, tas ir saistīts ar faktu, ka tie bija izgatavoti no koka un uzstādīti ar sakneņu uz augšu. Tieši uz viņa bija ērti likt grīdas sijas. Un turklāt platajā augšējā daļā saite un stiprinājumi ir stiprāki.
Savdabīgais kolonnas kapitāls tika izgatavots dubultā vārpstas formā. Un, acīmredzot, tas kalpoja auduma nojumes nostiprināšanai (starp kolonnām izstiepts aizkars). Dažās freskās redzams, ka kapiteļiem sānos bija gaiši, oriģināli rotājumi. Un tāpēc tie tika uzskatīti par dubultā cirvja simbolu.
Vēl viena interesanta detaļa. Kolonnas, kas sašaurinās uz leju, nekad netika uzstādītas pils stūros. Tā kā tie ir pilnīgi nepiemēroti šādam iekārtojumam ēkā. Kolonnas tika uzstādītas uz plakanām gredzenveida akmens pamatnēm. Tas pasargāja koka stumbru no puves.
Arheoloģiskajos izrakumos ir atrastas daudzas šādas apaļas akmens pamatnes un pārogļojušās koka kolonnu paliekas. Turklāt tika noteikts, ka kolonnas ir baltas, pilastri zili, pamatnes un kapiteļi rotāti ar sarkanām svītrām.
Tiek uzskatīts, ka pils kolonnas bija divu veidu. Viens veids ir savīta kolonna, kas savīta ar spirālveida izliektu vertikālu flautu ornamentu. Tā koka stumbrs it kā savīts ar augu kātiem. Cits veids ir rievota kolonna.
Pēc arheologu domām, tieši kolonnu izmantošana ļāva vizuāli palielināt daudzo pils telpu izmērus.
Mīti par Knosas pili
Par šo apbrīnojamo, noslēpumaino būvi un leģendārajām personībām, kas ar to kaut kādā veidā saistītas, senatnes autori sacerēja mītus, pasakas un leģendas. Daudzi no tiem ir saglabājušies līdz mūsdienām.
Mīts par Mīnu un Mīnotauru parāda apspiesto tautu sīvo cīņu pret apspiedējiem par savu neatkarību. Tā kā gadsimtiem ilgi Krēta kā spēcīga jūras lielvalsts kontrolēja visu Vidusjūras austrumu daļu. Un Atēnas bija pilnībā atkarīgas no Krētas.
Mīts par Tēseju, Ariadni un Mīnotauru atspoguļo sīvo cīņu pret ļaunuma spēkiem (Mīnotauru) par indivīda brīvību. Senajos uzskatos minotauru briesmonis bija tumšo spēku personifikācija debesu pazemes un jūras pasaulē.
Saglabājusies arī leģenda, ka Tesejs esot piedalījies Maratona kaujā (490.g.pmē.). Militārās bruņās (ar šķēpu, vairogu, ķiveri) viņš vadīja grieķu kaujas formējumu. Un grieķi izcīnīja spožu uzvaru pār persiešiem. Bet patiesībā, pēc vēsturnieku domām, Tesejs ir kolektīvs varoņa-karotāja tēls. Patiesībā tāds cilvēks dzīvē nekad nav bijis.
Mīts par Minosu un Mīnotauru.
Leģendārais karalis Minoss, saskaņā ar grieķu leģendām, bija augstākā Dieva Zeva dēls un feniķiešu karaļa skaistā meita - Eiropa. Kādu dienu Zevs starp meitenēm jūras krastā ieraudzīja jauno Eiropu. Viņš pārvērtās par milzīgu skaistu vērsi ar zeltainiem, izliektiem ragiem un saulē mirdzošiem matiem.
Viņš piegāja pie meitenēm, un Eiropa, jokojot, apsēdās brīnišķīga buļļa mugurā. Tūlīt bullis uzlēca un metās jūrā un kā delfīns ātri kopā ar Eiropu aizpeldēja uz Krētas salu.
Eiropa kļuva par Zeva sievu un kopš tā laika nekad nav atstājusi salu. Pagāja gadi, Minos kļuva par Krētas karali, apprecējās ar Saules meitu - Pasiphae. Kādu dienu Minoss, lielīdamies jūrniekiem, paziņoja, ka jūras dievs Neptūns piepildīs visas viņa vēlmes. Un viņš lūdza Neptūnu atsūtīt viņam bulli, kuru viņš noteikti upurēs.
Kad no jūras iznāca skaists, balts vērsis, Minoss sūtīja viņu pie sava ganāmpulka un upurēja vēl vienu bulli. Neptūns nevarēja piedot šādu maldināšanu un lūdza Venēru atriebties Minosam. Venera lika Pasefam neprātīgi iemīlēties skaistā jūras bullī. No šīs saiknes Pasefai bija briesmoņa dēls, neticami nikns un spēcīgs, ar vērša galvu un vīrieša ķermeni. Viņi viņu sauca par Mīnotauru, un viņš ēda tikai cilvēka gaļu.
Minoss pieprasīja, lai Atēnas, kas tajā laikā bija pilnībā atkarīgas no Krētas, maksā briesmīgu cieņu. Ik pēc deviņiem gadiem Atēnām bija jāsūta septiņi zēni un septiņas meitenes no labākajām Atēnu ģimenēm uz Krētu, lai pabarotu minotauru. Atēnieši izrādīja tik briesmīgu cieņu Krētai, jo tieši Atēnās maratona bullis sacensībās nogalināja Minosa dēlu Androgeju.
Lai paslēptu šo briesmoni, Minoss nolēma uzcelt labirinta pili, no kuras būtu grūti izkļūt. Lai to izdarītu, viņš uzaicināja tajā laikā pazīstamu arhitektu, kurš dzīvoja Atēnās - Dedalu.
Mīts par Dedalu un Ikaru
Slavenais arhitekts, tēlnieks un izgudrotājs, pēc atēniešu domām, bija Atēnu karaļa Erehteja dēls. Dedala māsai Perdikai bija dēls Tāls, kuram Dedals mācīja visas sava amata gudrības. Zēns bija daudz talantīgāks nekā viņa skolotājs. Viņš izgudroja podnieka ripu un zāģi. Skaudams savu brāļadēlu un sapratis, ka spēj viņu pārspēt, Dedals nolēma viņu nogalināt.
Reiz, kad viņi stāvēja vieni pašā augstās Atēnu Akropoles malā un neviena nebija apkārt, Dedals viņu nogrūda. Krītot no liela augstuma, Tals avarēja līdz nāvei. Steidzīgi nokāpis no Akropoles, Dedals nolēma slepus apglabāt Talu. Bet, kad viņš raka kapu, atēnieši viņu ieraudzīja. Par šo slepkavību Dedals tika notiesāts uz nāvi. Tāpēc viņš ar prieku pieņēma Minosa uzaicinājumu un aizbēga uz apm. Krēta.
Dedals radīja daudzus mākslas šedevrus Minosam. Jo īpaši viņš pēc Minosa lūguma projektēja un uzbūvēja labirinta pili Knosā.
Dedals daudzus gadus dzīvoja Krētā. Šeit dzimis arī viņa dēls Ikars (Ikara māte ir Minosa verdzene - Navkrāts). Minoss negribēja ļaut Dedalam atstāt Krētu. Viņš gribēja izmantot savu mākslu vienatnē. Un, kad Minoss uzzināja, ka Dedals palīdzēja Tēsējam droši izkļūt no labirinta, pēc minotaura nogalināšanas viņš kopā ar Ikaru tika iemests cietumā.
No šī cietuma vienkārši nebija iespējams izbēgt, jo tas atradās uz neliela jūras rifa. Un visapkārt bija jūra. Vērojot putnu lidojumu, atjautīgais Dedals saprata, ka vienīgais veids, kā pamest salu, ir pa gaisu. Savācis putnu spārnus, viņš tos sastiprināja ar linu diegiem un piepildīja ar vasku. No tiem viņš izgatavoja četrus lielus spārnus, piešķirot tiem, tāpat kā putniem, izliektu formu.
Kad spārni bija gatavi, Dedals nolēma tos pārbaudīt. Uzvilcis tās, viņš pacēlās debesīs. Un Ikars ar sajūsmu vēroja, kā viņa tēvs kā milzīgs putns pacēlās gaisā. Viss bija gatavs skriešanai. Dedals brīdināja dēlu, lai viņš netuvojas saulei. Jo tā stari apdedzinās spārnus. Nav iespējams arī lidot zemu virs jūras, jo jūras sāls aerosols var sabojāt arī spārnus.
Uzlikuši spārnus, Dedals un Ikars uzkāpa tornī un lidoja debesīs. Sākumā Ikars paklausīgi sekoja tēvam. Viņi droši lidoja pāri Samos Delos un Paros salām. Bet pēkšņi Ikars, lidojuma aizvests, aizmirsis par tēva brīdinājumu, plivinot spārnus, uzlidoja augstu debesīs. Saule acumirklī apdedzināja viņa spārnus, vasks izkusa, un Ikars iekrita jūrā no briesmīga augstuma.
Ilgu laiku Dedals sauca savu mīļoto dēlu, līdz ieraudzīja viņa ķermeni izmestu krastā un spalvas uz jūras viļņiem. Kopš tā laika par godu mirušajam Ikaram jūru sāka saukt par Ikariju (tā ir Egejas jūras daļa starp Parosa, Samas salām un Mazāzijas piekrasti).
Dedals nogrima krastā, dziļās bēdās apglabāja savu mazo dēlu. Turpinot lidojumu, viņš droši nolaidās Sicīlijā. Un Sicīlijas karalis Kokals uzaicināja Dedalu uz savu pili.
Kad Minoss uzzināja, ka Dedals atrodas Sicīlijā, viņš devās uz turieni ar lielu armiju un pieprasīja, lai Dedals tiktu nodots. Taču karaļa Kokala meitas vēlējās, lai šis mākslinieks paliktu pie viņiem. Viņi pārliecināja savu tēvu uzaicināt un uzņemt Minosu pilī kā viesi. Un, kad Minoss iegāja vannā, viņi aplēja viņa galvu ar verdošu ūdeni.
Minoss nomira briesmīgās agonijās, un Dedals ilgu laiku dzīvoja Sicīlijā, pēc tam atgriezās dzimtenē Atēnās. Un viņš kļuva par Atēnu mākslinieku dinastijas - Daedalides - priekšteci.
Mīts par Tēseju, Ariadni un Mīnotauru
Tesejs dzimis Troezenā. Tā bija viņa mātes Efras pilsēta. Neilgi pēc dēla piedzimšanas viņa tēvam, Atēnu karalim, steidzami bija jāatgriežas Atēnās. Bet aizejot viņš paslēpa zobenu un sandales zem milzīgas akmens. Un viņš sacīja Efrai: kad dēls varēs atgrūst akmeni, viņam jāpaņem zobens un sandales un jānāk uz Atēnām. Tātad Egejs varēs atpazīt savu dēlu.
Līdz 16 gadu vecumam Tesejs tika audzināts sava vectēva karaļa Trēzina Pitfeja mājā. Viņš apņēma savu mazdēlu ar rūpēm, mīlestību, uzmanību. Līdz tam laikam neviens nevarēja salīdzināt ar Teseju spēka, veiklības un ieroču glabāšanas ziņā.
Viņš bija garš, slaids un izskatīgs jauneklis ar skaidru izskatu, skaistām acīm un tumšām cirtām. Viņa jaunais muskuļotais ķermenis runāja par varenu spēku. Efra aizveda Teseju pie klints, kur bija paslēpts Egeja zobens un sandales. Tesejs viegli pārvietoja akmens bluķi, paņēma tur atstātās lietas un devās uz Atēnām.
Šajā laikā pilī notika dzīres. Tēsejs izvilka zobenu no tā mastiņa, un Atēnu karalis, ieraudzījis savu zobenu un sandales svešinieka kājās, pazina un priecīgi sveicināja savu dēlu.
Kā saka, "ne labā stundā" Tesejs ieradās Atēnās. Tieši šajā laikā ieradās Krētas vēstnieki, lai vēlreiz saņemtu cieņu. Nākamie 7 zēni un 7 meitenes minotauru briesmonim. Kuģis zem melnajām burām jau bija gatavs kuģot kā dziļu bēdu zīme jaunajiem upuriem. Un Tesejs nolēma doties viņiem līdzi, lai nogalinātu šo briesmoni un uz visiem laikiem atbrīvotu Atēnas no šīs nežēlīgās nodevas.
Tēsejs vērsās pēc palīdzības pie dievietes Afrodītes un, viņai upurējis, devās uz Krētu. Kuģis droši ieradās salā. Kad nolemtie zēni un meitenes tika atvesti uz Minosu, viņš nekavējoties pievērsa uzmanību slaidajam, skaistajam jauneklim - tas bija Tesejs. Viņu pamanīja arī ķēniņa meita, skaistā Ariadne. Un dieviete Afrodīte iededza viņas sirdī mīlestību pret Teseju. Un Areadna nolēma glābt Teseju.
Viņa vērsās pie Dedala ar jautājumu par to, kā Tēseju varētu izglābt. Un Dedals iedeva viņai diegu kamoli, un Ariadne, slepeni no tēva, paņēma asu zobenu. Viņa iedeva Tēsei diegu lodi un zobenu, un viņš apsolīja, ka pēc minotaura sakaušanas un atgriešanās no labirinta viņi apprecēsies.
Kad Tēsejs un gūstekņi tika nogādāti Knosas pils labirintos, pie ieejas viņš sasēja vītnes galu un devās pa nebeidzamajiem, sarežģītajiem pils gaiteņiem un ejām, pamazām atritinot bumbu. Beidzot viņš piegāja pie istabas, kur bija dzirdams miegains minotaura rūciens. Saniknotais minotaurs uzbruka Tesējam, sākās sīva cīņa.
Vairākas reizes minotaurs uzskrēja Tēsējam, bet ass zobens viņu apturēja. Beidzot, izdomājis, Tesejs satvēra Mīnotauru aiz raga un iegrūda viņam krūtīs asu zobenu. Nogalinājis briesmoni, Tesejs pa bumbiņas pavedienu droši izgāja no labirinta kopā ar jauniem vīriešiem un meitenēm (tātad izteiciens "Areadnas pavediens"). Pie ieejas Ariadne viņus gaidīja un priecīgi sveicināja.
Tagad bija nepieciešams pēc iespējas ātrāk izbēgt no Minosa dusmām. Tēsejs ātri aprīkoja savu kuģi, un visiem krētiešu kuģiem tika salauzta dibena tā, ka viņi nevarēja tos vajāt. Un visu ceļu ar Areadnu devās uz Atēnām. Taču negaidīti jūrā sākās spēcīga vētra, un Tesēja kuģis bija spiests pietauvoties pie Naksas salas.
Nogurušie ceļotāji aizmiga, sapnī Tēsejs ieraudzīja vīna darīšanas Dievu Dionīsu un informēja, ka pēc dievu lēmuma Areadnei jākļūst par viņa (Dionīsa) sievu. Un tāpēc viņai jāpaliek uz šīs salas. Tesejs pamodās, viņš nevarēja iet pret dievu gribu un, sarūgtināts par savas mīļotās Areadnas zaudēšanu, ātri gatavojās doties ceļā. Tesejs pavisam aizmirsa nomainīt melnās buras pret baltajām, un viņa tēvs Egejs gaidīja dēlu uz augsta akmens jūras krastā.
Ieraudzījis melnas buras un nolēmis, ka dēls ir miris, viņš metās jūrā un jūras viļņi norija viņu. Kopš tā laika jūru sāka saukt par Egejas jūru. Ar lielu pagodinājumu Tesejs apglabāja savu tēvu. Un pēc bērēm viņš kļuva par Atēnu valdnieku. Bet ilgu laiku viņš sēroja par tēva nāvi, vainojot sevi par viņa aiziešanu no dzīves.
Secinājums
Senatnes mīti ... Kāda dziļā jēga tajos slēpjas? Un leģenda ir cieši saistīta ar realitāti. Mīts par Dedalu un Ikaru, pirmkārt, pauž tieksmi pēc brīvības. Daudzus gadus Krētas karalis neļāva talantīgajam Daidalam kopā ar dēlu atstāt salu. Un, otrkārt, kopš seniem laikiem cilvēka vēlme pacelties debesīs un lidot virs zemes kā putni.
Kas attiecas uz Mīnojiešu kultūru. Viņa radīja neatgriezenisku, neatgriezenisku zaudējumu 1470. gadā pirms mūsu ēras. e. zemestrīce. To izraisīja neticami spēcīgs vulkāna izvirdums ap plkst. Santorini, kas atrodas Egejas jūrā.
Tajā pašā laikā daļa zemes nogrima, kas izraisīja spēcīgu cunami, un visas Vidusjūras austrumu daļas salas (ieskaitot Krētas salu), kas atradās 200 km rādiusā no Centarīnas, tika pārklātas ar izmestiem vulkāniskajiem pelniem. . Sākās ugunsgrēki. Mīnojas kultūra nonāca pilnīgā panīkumā, un civilizācijas centrs pārcēlās uz kontinentālo Grieķiju (Mikēnas un Tirīnas). Sākās Mikēnu kultūras laikmets.
Un pats galvenais... Knosas pils arheoloģisko izrakumu laikā Evans atrada noslēpumainu akmens zīmogu. Akmens plāksnēs bija izkalti dīvaini tēli: vilka galva, putns, auna galva, zvēru saimniece ar divām lauvām un citi.
Tā bija gleznaina seno Krētas iedzīvotāju vēstule. Atbilstoši rakstības veidam Evanss tos iedalīja divās grupās: Cretan Linear A; Krētas lineārā rakstība B. Acīmredzot tajos ir maz zināmas, gandrīz neizpētītas Senatnes kultūras - Mīnojiešu kultūras - noslēpums. Taču ne Evanss, ne līdz šim brīdim šo vēstuli nav izdevies atšifrēt.
Tā, iespējams, bija vienīgā arheologa neveiksme. Panākumi viņu vienmēr ir pavadījuši. 1909. gadā Arturs Evans kļuva par arheoloģijas katedru Oksfordas Universitātē. 1916. gadā viņu ievēlēja par Britu Zinātņu akadēmijas prezidentu. 1936. gads - Karaliskā biedrība viņam piešķīra Koplija medaļu. 1941. gada jūnijā viņš nomira, un mēnesi pirms tam, 1941. gada jūnijā, vācu desantnieki ieņēma Krētu.
Bombardēšanas laikā, aizdegoties, tika iznīcināts muzejs, kurā glabājās Krētas pils eksponāti. Bet Knosas pagalms jau bija zināms pasaulei. Un ir saglabājusies informācija, ka arhitekts Dedals šo pasakaino labirinta pili uzcēlis senatnē, un arheologs Evanss to atjaunoja no nebūtības, aprakstot savā darbā “Minosa pils Knosā”.
Šobrīd kādreizējā labirinta pils ir tikai vietējā ala, kuras garums ir 3 km.
