Scrisul
Scrisă în 1836, comedia Inspectorul general a dat o lovitură zdrobitoare întregului sistem administrativ și birocratic al Rusiei țariste în anii 30 ai secolului al XIX-lea. Autorul a expus ridicolului general nu cazuri individuale izolate, ci manifestări tipice ale aparatului de stat. S-ar părea, ce legătură are viața patriarhală somnoroasă a unui oraș de județ de provincie, pe care primarul îl consideră cu sinceritate căminul său și îl dispune ca pe un stăpân, cu sistemul birocratic centralizat? Aici șeful de poștă tipărește și citește scrisorile altora în loc de romane, nevăzând nimic reprobabil în asta. Din replicile grăbite ale primarului către subalternii săi despre punerea în ordine în instituțiile din subordine, putem trage cu ușurință o concluzie despre cum stau lucrurile în spital, tribunal, școli și oficii poștale. Pacienții seamănă foarte mult cu fierarii și fumează tutun puternic; nimeni nu are grijă de ei. Toate cazurile sunt confuze în instanță, gâștele se plimbă liber sub picioarele vizitatorilor. Peste tot domnesc fărădelegea și arbitrariul.
Dar acest obscur oraș de provincie apare în comedie ca un stat în miniatură, în care, ca o picătură de apă, se reflectă toate abuzurile și viciile Rusiei birocratice. Trăsăturile care caracterizează oficialii orașului sunt, de asemenea, tipice reprezentanților altor clase. Toate se disting prin necinste, vulgaritate, mizerie de interese intelectuale și un nivel cultural extrem de scăzut. La urma urmei, în comedie nu există un singur erou cinstit din nicio clasă. Există o stratificare socială a oamenilor aici, dintre care unii ocupă funcții guvernamentale importante și își folosesc puterea pentru a-și îmbunătăți propria bunăstare. În vârful acestei piramide sociale se află birocrația. Furt, mită, delapidare - aceste vicii tipice ale birocrației pe care Gogol le pedepsește cu râsul său nemiloasă. Elita urbană este dezgustătoare. Dar oamenii sub controlul lor nu provoacă simpatie. Negustorii asupriți de primar, urându-l, încearcă să-l liniștească cu daruri, iar cu prima ocazie îi scriu o plângere împotriva lui Hlestakov, pe care toată lumea îl ia drept un important demnitar din Sankt Petersburg. Proprietarii provinciali Bobchinsky și Dobchinsky sunt mocasini și bârfe, oameni fără valoare și vulgari. La prima vedere, subofițerul biciuit inocent trezește simpatie. Dar faptul că vrea să primească doar despăgubiri bănești pentru insulta pe care a suferit-o o face ridicolă și patetică.
În astfel de oameni ofensați, lipsiți de drepturi, precum un lăcătuș și un servitor iobag Osip, o etajă de tavernă, există o lipsă completă a stimei de sine, a capacității de a resimți poziția lor de sclavie. Aceste personaje sunt scoase în evidență în piesă pentru a declanșa mai vizibil consecințele actelor nepotrivite ale funcționarilor conducători, pentru a arăta cum suferă clasa de jos din cauza arbitrarului lor. Viciile birocrației nu sunt inventate de autor. Sunt luate de Gogol din viața însăși. Se știe că însuși împăratul Nicolae I a acționat ca maestru de poștă al lui Gogol, care a citit scrisorile lui Pușkin către soția sa. Povestea scandaloasă a comisiei de furt pentru construirea Catedralei Hristos Mântuitorul amintește foarte mult de actul primarului, care a deturnat banii guvernamentali alocați pentru construcția bisericii. Aceste fapte, preluate din viata reala, subliniază caracterul tipic al fenomenelor negative pe care satiristul le denunță în comedia sa. Piesa lui Gogol a scos în evidență toate viciile tipice ale birocrației ruse, care au fost întruchipate în imaginile individuale ale primarului și ale anturajului său.
Fața principală a orașului apare în comedie ca primul dintre escroci, care chiar, în propriile sale cuvinte, „a înșelat trei guvernatori”. Ocupând cel mai important post din oraș, el este complet lipsit de simțul datoriei și, de fapt, ar trebui să fie calitatea cea mai necesară pentru un oficial de acest rang. Primarul însă nu se gândește la binele patriei și al poporului, ci se îngrijește de propria bunăstare materială, jefuind negustori, smulgând mită, creând arbitrar și fărădelege împotriva persoanelor supuse lui. La sfârșitul piesei, acest necinstiș viclean și îndemânatic se trezește în rolul stupid și neobișnuit al celui înșelat, devenind jalnic și ridicol. Gogol folosește aici o tehnică artistică strălucită, punând în gura primarului o remarcă adresată auditoriului: "De ce râzi? Tu râzi de tine! .." Aceasta subliniază prevalența acestui tip în Rusia țaristă. Așadar, după imaginea primarului, dramaturgul a concentrat cele mai dezgustătoare trăsături ale administratorului de stat, de a cărui arbitrar depindea soarta multor oameni. Primarul este dat în comedie în împrejurimile sale tipice. În fiecare dintre oficiali, autorul evidențiază în mod special o trăsătură definitorie, care ajută la recrearea unei imagini diverse a lumii birocratice. De exemplu, autorul îl numește în mod ironic pe judecătorul Lyapkin-Tyapkin „liber gânditor”, explicând acest lucru prin faptul că a citit 5 cărți. Acest mic detaliu caracterizează nivelul general scăzut al birocrației, sărăcia intereselor sale mentale. În administratorul instituțiilor caritabile a fost crescut Strawberry, un toady, un snitch și un informator. Acestea sunt, de asemenea, fenomene foarte tipice, larg răspândite în mediul birocratic.
Astfel, scriitorul în comedia sa denunță toate principalele vicii ale birocrației conducătoare din Rusia: necinste, atitudine necinstită față de serviciu, mită, delapidare, arbitrar, fărădelege, adulțiune, lipsă de cultură. Dar satiristul a condamnat și astfel de trăsături negative ale claselor asuprite precum lăcomia, lipsa stimei de sine, vulgaritatea, ignoranța. Comedia lui Gogol își păstrează actualitatea și astăzi, forțându-ne să ne gândim la cauzele multor fenomene negative ale vieții moderne.
Toți oamenii sunt diferiți - acesta nu este un secret. Într-o singură persoană, atât aspectele pozitive, cât și cele negative ale caracterului pot coexista. Acum vreau să vorbesc despre ce vicii umane există.
Ce este viciul?
În primul rând, trebuie să definiți conceptele. Deci, care sunt viciile și virtuțile omului? Ele trebuie considerate împreună, pentru că sunt o reflectare unul a celuilalt, fețe diferite ale aceleiași monede. Acestea sunt aspectele negative și pozitive care se manifestă în faptele și acțiunile sale. Aceste trăsături de caracter modelează nu numai viața unei persoane, ci îi influențează și pe alții, prin urmare pot schimba semnificativ viața celor dragi atât într-o direcție pozitivă - virtuți, cât și una negativă - vicii.
Despre sculpturi
Dacă vrei să arunci o privire atentă asupra tuturor viciilor omenirii, ar trebui să mergi la Moscova și să o vizitezi. Acolo, în 2001, a fost deschisă o serie de monumente dedicate aspectelor negative ale caracterului unei persoane. Această compoziție se numește „Copii - victime ale viciilor adulților”. Doi copii se joacă de-a v-ați ascunselea și sunt înconjurați de 13 sculpturi înalte de trei metri cu capete de pește sau de animale. După cum a spus autorul Mihail Shemyakin, acest lucru a fost făcut intenționat, deoarece se obișnuiește să descrie viciile umane în imagini hipertrofiate. Monumentele sunt aranjate într-o ordine strictă. Printre acestea se regasesc furtul, prostitutia, dependenta de droguri, ignoranta, alcoolismul, invatarea mincinoasa, sadismul, indiferenta, propaganda violentei, razboiul si saracia. Un singur monument - pentru cei uitați.
Indiferenţă
Dacă unei persoane i se cere să evidențieze principalele vicii ale unei persoane, de exemplu, cinci, va deveni grijuliu. Și merită să spunem că nimeni nu va avea un singur răspuns. La urma urmei, alegerea este o chestiune individuală. Pentru unii, un viciu va fi cel mai teribil, în timp ce alții îl vor trata cu condescendență. Cu toate acestea, un număr mare de oameni sunt de acord că primul și cel mai important viciu este încă indiferența. Aceasta este lipsa de empatie pentru propriul fel, adică pentru oameni și toți ceilalți reprezentanți ai lumii vii. Este această caracteristică pe care o au majoritatea ucigașilor și violatorilor, care dă naștere neliniștii, permisivității și impunității.
înșelăciunea
Următorul viciu uman este înșelăciunea. Ceea ce, astăzi, de altfel, este adesea considerat aproape o virtute. La urma urmei, pentru a câștiga, de exemplu, bani uriași în lumea modernă poate fi doar înșelat. Cu toate acestea, merită spus că unei persoane înșelătoare nu îi pasă niciodată de sentimentele celorlalți, are o atitudine de nesocotire. „După ce a mințit o dată, vei înșela a doua oară” - toată lumea ar trebui să-și amintească această vorbă.
corupţie
Acesta este un viciu bine deghizat al unei persoane, care nu este atât de ușor de recunoscut. Adesea se manifestă în situații speciale de viață când este necesar să se asigure protecție și spate. De acord, el este cel mai teribil în timp de război?
Animal
Acest viciu caracterizează oamenii care trăiesc exclusiv pentru ei înșiși, satisfacându-și toate „animalele”, nevoile primare. Adesea sunt proști și ignoranți.
Lăcomie
Un alt viciu uman foarte teribil este lăcomia. Poate fi fie doar tezaurizare, fie o sete de acumulare de avere, o dorinta de a detine cat mai multe obiecte de valoare si bunuri materiale. Astfel de oameni nu împărtășesc niciodată nimic, iar sentimentul de generozitate le este pur și simplu străin.
Ipocrizie
Următorul viciu al unei persoane, care, apropo, este uneori foarte greu de recunoscut. în fiecare situație, ei aleg un post care le este convenabil pentru a extrage beneficiul maxim. Astfel de persoane își pun o „mască” pentru a arăta mai bine în ochii oamenilor „necesarii” decât sunt ei cu adevărat.
Invidie
Următorul viciu uman este invidia. Se manifestă adesea prin ostilitate și ostilitate față de o anumită persoană care a atins cote mari. Bunăstarea altcuiva umbrește mintea unei persoane invidioase și îl introduce într-o stare constantă de nemulțumire față de sine și de averea lui.
Cruzime
Un viciu teribil care este inerent violatorilor, criminalilor și altor personalități criminale. Se exprimă în dorința sau nevoia de a provoca durere tuturor ființelor vii (nu doar oamenilor, ci și animalelor). Ele provoacă durere nu numai din partea fizică, de exemplu, bătăi, ci și din partea psihologică - uneori presiunea morală este mult mai greu de suportat ... Dacă obiectul cruzimii se simte rău, chinuitorul experimentează satisfacție și o oarecare aparență de bucurie.
răutate
Luând în considerare viciile umane, nu trebuie să ignorăm răutatea. Unii oameni sunt supărați pe toată lumea și pe toate, sunt iritabili, adesea înjură și sunt nepoliticoși.
Viclean
Următorul viciu este viclenia (azi este privit și de unii oameni în sens pozitiv). Aceasta înseamnă că o persoană poate inventa atât de mult încât să primească beneficiul maxim pentru sine, adesea în detrimentul celorlalți.
egoism
O anumită supraestimare a importanței propriei persoane în comparație cu ceilalți. Poate fi exprimat într-o atitudine disprețuitoare față de alte persoane, față de interesele acestora.
Obrăznicie
Un alt viciu al unei persoane, care se manifestă prin lipsă de respect, dispreț față de interlocutor. Poate fi însoțit de gesturi grosolane, vorbire abuzivă. Un astfel de comportament este caracteristic tipurilor care își simt impunitatea și superioritatea.
vanitate
Aceasta este dorința unei persoane de a atrage atenția în orice fel, chiar dacă este un comportament negativ. Astfel de personaje iubesc să audă elogii adresate lor, vor să urce pe un piedestal în timpul vieții. Adesea, așa se comportă lăudăroșii goali.
Opuse
Merită spus că toate acestea sunt vicii dobândite. O persoană se naște tabula rasa - o tablă goală, pe care cel mai apropiat mediu (părinții și societatea) își scriu, așa cum se spune astăzi, recenziile. La vârsta adultă, o persoană poate scăpa de toate viciile sale și le poate transforma în virtuți. Așadar, simpatia corespunde indiferenței, onestității - onestitate, venalitate - fidelitate, lăcomie - generozitate, ipocrizie - sinceritate, invidie - bucurie, cruzime - tandrețe, răutate - bunătate, viclenie - sinceritate, egoism - dăruire, aroganță - conformare și vanitate - modestie.. Dar auto-îmbunătățirea este una dintre cele mai dificile...
In viata. Martynov B.V. Aceasta este prima carte în limba rusă care este dedicată separat locului și sensului morală idealurile și regulile yoga, importanța lor pentru autocunoaștere și autoguvernare. Bazat pe surse indiene și... și niyama, precum și sfaturi privind respectarea lor. Cartea permite cititorului să-și compare abilitățile cu morală idealurile de yoga și folosiți-le pentru viața de zi cu zi și pentru îmbunătățire, fără a cădea fie în obsesie inutilă, fie în disperare neputincioasă din cauza imposibilității de a realiza...
https://www.html
https://www.site/psychology/112515
Acționează în împrejurimile lui social mediu inconjurator. Devenind proprietatea lumii interioare a unei persoane, aceste cerințe devin standarde pentru el, cu care își corelează comportamentul. Conștiința datoriei s-a dezvoltat ca morală un fenomen care exprimă dorința unei persoane... religia sa. Acesta este unul dintre aspectele importante morală sensul ateismului. O analiză a activității morale a oamenilor din diferite epoci arată că religia este neputincioasă în lupta împotriva vicii al oamenilor. Chiar și sub dominația religiei în spiritual...
https://www.html
Categorizările, însă, diferă semnificativ, întrucât în acest din urmă caz vorbim social realitatea și despre varietatea infinită de tipuri de oameni care alcătuiesc societatea. Fiind creat în acest fel... să nu mai fumezi? Care vor fi reacţiile tânărului al cărui morală au fost temeliile zdruncinate de raportul despre înclinațiile homosexuale ale fratelui său mai mic? ... la fel cum un tânăr se va convinge că acceptă" viciu fratele ei pentru că îl iubește cu adevărat, iar tânăra...
https://www.site/psychology/14176
Intențiile și acțiunile, este, din punctul lor de vedere, morală lege. Morală dreptul, conform ideilor religioase, este ceva dat omului în momentul creaţiei. Fiind neschimbat în esența sa, ea acționează în raport cu conștiința individuală în diferite forme. LA vechiul Testament, pretins dat de Dumnezeu oamenilor, încăpăţânat şi crud, predispus la viciiși iluzii, este formulat sub forma anumitor interdicții (nu ucide...
https://www.site/religion/11677
Funcții ale conștiinței care au toate caracteristicile relevante: o ierarhie de construcție, culturală social natura formării, medierea simbolică și arbitrariul reglementării manipulărilor climatului psihologic... binele și ura, răul, adăugând o a treia categorie de indiferent. Este un fel de gândire clasificatorie în imperativul categoric moralitateși drepturi, după cum a scris Kurochkin pe Twitter în lucrarea sa privind diversificarea bazală a păsărilor. Nu voi...
TEMA LECȚIEI: EXPUNEREA EȘECURILOR MORALE ȘI SOCIALE ALE OFICIALISMULUI ÎN COMEDIA LUI N. V. GOGOL „Inspectorul”.
Obiectivele lecției: formula „gânduri oportune” și întrebări despre legătura dintre activitățile funcționarilor și viața prosperă a orașului;
încurajează elevii să analizeze în mod independent imaginile oficialilor din comedia lui Gogol și să citească cu atenție detaliile lucrării lui Gogol;
a învăța „să auzim tristețea prin râs”;
educați dorința de a lupta cu totul „rău în Rusia”.
În timpul orelor
eu. Organizarea timpului.
2. Mesaj subiect și citind epigraful lecției scrise pe tablă:
„În Inspectorul General, am decis să adun într-unul singur
o grămadă de tot ce era rău în Rusia, ceea ce eram atunci
știa... și la un moment dat râzi de
toată lumea... Prin râs... a auzit cititorul
tristeţe...".
(N. V. Gogol)
3. Cuvântul profesorului.
Sesiune de întrebări. Băieți, terminăm cunoștințele noastre cu comedia lui Gogol. Ca cititori, ați auzit această tristețe a scriitorului? Să încercăm să ne dăm seamade unde aceasta tristete? Acest râs printre lacrimi?
Ce personaje râdem la început?
Să citim cu atenție epigraful și tema lecției și să ne gândim la ce imagini de comedie vom lucra. (Deasupra imaginilor oficialilor).
De obicei, la începutul lecției ne stabilim sarcini, stabilim ce am dori să învățăm în timpul lecției. Este cu adevărat posibil să înveți ceva de la oficialii lui Gogol?
Vreau să aveți dorința de a lupta cu „totul rău în Rusia” după lecția de astăzi.
4. Lucrări frontale: colectarea tuturor informațiilor cunoscute despre oraș și oficialități.
Unde are loc acțiunea?
De ce nu are acest oraș un nume? (Locația nedeterminată a orașului, de unde „chiar dacă călăriți 3 ani, nu veți ajunge în niciun stat”, îi conferă convenție, vă permite să reflectați în el toate viciile sociale ale Rusiei, pentru a realiza o mai mare gradul de generalizare a tuturor viciilor.)
Cu toate acestea, putem judeca viața orașului după starea de lucruri din instituțiile sale. Povestește-ne, despre viața ce instituții din orașul N aflăm din comedie? (Tribunalul, instituțiile de învățământ, instituțiile de caritate).
În fruntea fiecărei instituții sunt funcționari. Cine sunt oficialii și care este rolul lor în oraș?(Conform dicționarului lui A. I. Ozhego wa: "Oficial – angajat de stat, având rang, rang.)
5. Cuvântul profesorului.
Într-adevăr, oficialitățile sunt vinovații tuturor evenimentelor care au loc în oraș, precum și „vinovații” lecției noastre de astăzi. Putem judeca imaginea orașului și starea de fapt în diverse instituții după acțiunile, comportamentul și calitățile spirituale ale celor care gestionează și organizează viața orașului. În comedia lui Gogol, ni se prezintă oficiali din toate principalele departamente ale orașului județean de la începutul secolului al XIX-lea. Este interesant că oficialii de-a lungul aproape a întregii dezvoltări a acțiunii comediei, așa cum am văzut deja, rămân împreună. De ce crezi?(Păcate generale și frica de auditor.)
6. Vizionarea unor fragmente din comedia „Inspectorul Guvernului”.
Oficialii sunt despărțiți doar în scenele oferirii de mită lui Hlestakov. Și acest lucru ne va fi demonstrat astăzi de colegii noștri de clasă. Să le separăm din nou astăzi.(Lectură 4 acțiuni, 2-6 apariții pe roluri).
7. Lucrați în grupuri.
(Pe tablă sunt atașate cartonașe cu numele oficialităților din comedie: Ammos Fedorovich Lyapkin-Tyapkin; Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky; Artemy Filippovich Strawberry; Luka Lukich Khlopov; Ivan Kuzmich Shpekin.
Elevii aleg din cilindru „note” pliate, pe care sunt scrise detaliile portretului, replica, calitățile, caracteristicile unui oficial sau al unui oficial. Sarcina fiecărui elev este să găsească „proprietarul” detaliului artistic și să-și lipească foaia pe tablă sub numele oficialului a cărui imagine o creează. Apoi vin la bord 5 persoane, care verifică corectitudinea sarcinii și fiecare dintre ei, conectând detaliile, își construiește răspunsul - caracteristicile oficialului. Toți participanții la lecție sunt transferați în grupuri în conformitate cu plăcuța de antet (numele oficialului), ale cărei caracteristici au fost compilate folosind „notele” lor.)
Caracteristicile eroilor („note”)
Anton Antonovici Skvoznik-Dmuhanovski
- Nu vorbește nici tare, nici încet, nici mai mult, nici mai puțin.
- „Ai milă, nu distruge! Soție, copii mici: nu faceți o persoană nefericită.
Kuptsov „rămâi înghețat, chiar urcă în laț”.
Într-o scenă tăcută, el stă în mijloc sub forma unui stâlp cu brațele întinse și capul aruncat pe spate.
El deține fraza: „De ce râzi? Râzi de tine!...”
Căsătorit, are o fiică adultă.
Ammos Fedorovich Lyapkin-Tyapkin
- „O persoană care a citit 5 sau 6 cărți”.
Ia mita cu catelusi de ogar, nu crede in Dumnezeu, nu merge la biserica.
- „Vorbește cu o voce de bas, cu un târâit alungit, șuierând și mucănește, ca un ceas vechi care șuieră mai întâi și apoi bate”.
Judecător, evaluator colegial.
Din 1816, a fost ales pentru un mandat de trei ani la ordinul nobilimii și și-a continuat funcția până în prezent.
Oferă să „alunece” bani lui Hlestakov.
Artemy Filippovici Căpșuni
- A avut 5 copii: Nikolay, Ivan, Elizaveta, Maria și Perepetua.
Administrator al instituțiilor caritabile.
- „O persoană foarte grasă, neîndemânatică și neîndemânatică, dar cu toate astea un viclean și un ticălos.”
- „Un om simplu: dacă moare, așa va muri; Dacă își revine, atunci își va reveni.”
- "Porc perfect într-un yarmulke."
Luka Lukici Hlopov
- Timid în fața ușii camerei lui Hlestakov, tremurând peste tot și incapabil să scoată un cuvânt, și apoi zboară din cameră în fugă.
Superintendent al școlilor.
Are rang de consilier titular.
- „Putret în întregime cu ceapa
Unul dintre subalternii săi „nu se poate face fără să facă o grimasă când urcă pe amvon”.
Ivan Kuzmich Shpekin
- "La fel ca paznicul departamentului Mikheev, trebuie să fie și un ticălos care bea amar."
- „Inocent până la naivitate”.
- „Nu face absolut nimic: totul este într-o mare neglijență, coletele sunt întârziate.”
Într-o conversație cu Hlestakov, el repetă în mod constant fraza: „Așa este, domnule”.
Director de poștă, consilier judiciar.
(Fiecărui grup i se oferă întrebări pentru a analiza imaginea unui oficial.) Căpșună:
- Cum și de ce îl informează Strawberry pe Khlestakov despre tulburările din oraș?
De ce nu informează Strawberry despre primar?
De ce a fost ultimul care s-a prezentat auditorului?
Căpșunile i-au dat lui Hlestakov cea mai mare mită în comparație cu alți oficiali. De ce, în opinia dumneavoastră, în ultimul act al piesei, el, în urma lui Lyapkin-Tyapkin, raportează că i-a dat lui Hlestakov 300 de ruble? Cum caracterizează acest lucru Strawberry?
Shpekin:
- Cum stau lucrurile la poștă?
De ce tipărește scrisori?
De ce îl caracterizează Gogol în Notele pentru domnii actori: „O persoană simplă până la naivitate”? Dovedește-o.
Lyapkin-Tyapkin:
- Este posibil să-l caracterizezi după numele judecătorului? Ce?
Cum merg lucrurile în birouri?
Khlopov:
Cum merg lucrurile în instituțiile de învățământ ale orașului?
Ce poți spune despre profesorii lui?
Skvoznik-Dmukhanovsky:
- El spune: „Nu există om care să nu aibă unele păcate în spate”. Ce păcate se găsesc la primar?
De ce a crezut primarul că Hlestakov este auditor?
8. Performanțe ale elevilor fiecărei grupe. Restul grupelor pot face completări, corectări, pot pune întrebări respondenților.
Prezentare de diapozitive.
9. Lucrând cu textul lui Gogol „Decupling” The Inspector General”, pe care a scris-o în 1846.
10. Tema pentru acasă: Elevilor li se dau foi cu un fragment din acest text. În timpul citirii textului, se propune sublinierea, evidențierea frazelor cheie, care vor fi apoi exprimate și discutate în clasă;
scrie un eseu în miniatură „Cum vreau să-mi văd orașul spiritual?”; termina de citit piesa (acțiunea V).
N. V. Gogol. Deznodamentul inspectorului general (1846)
Priviți cu atenție acest oraș, care este afișat în piesă! Toată lumea este de acord cu un singur punct că nu există un astfel de oraș în toată Rusia: nu s-a auzit că acolo unde avem funcționari, fiecare dintre ei sunt astfel de ciudați: cel puțin doi, cel puțin trei sunt cinstiți, dar aici acolo. nu este unul singur. Într-un cuvânt, nu există un astfel de oraș. Nu-i asa? Ei bine, ce se întâmplă dacă acesta este orașul nostru spiritual și stă cu fiecare dintre noi? Nu, să ne privim pe noi înșine, nu prin ochii unei persoane laice - până la urmă, nu este o persoană seculară care pronunță o judecată asupra noastră - să ne privim măcar puțin prin ochii Celui Care va chema toți oamenii să se confrunte -înfruntare în faţă, în faţa Cui cei mai buni dintre noi, nu uitaţi asta, de ruşine îşi vor lăsa ochii în pământ, şi să vedem dacă vreunul dintre noi va avea atunci curajul să întrebe: „Este strâmbă faţa mea? ” Să nu fie atât de speriat de propria sa curbură, căci nu se temea de curbura tuturor acestor oficiali pe care tocmai îi văzuse în piesă!
<...>Nu ar trebui să fie vorba de frumusețea noastră, ci de faptul că viața noastră, pe care suntem obișnuiți să o considerăm o comedie, nu s-ar termina într-o tragedie așa cum nu s-a încheiat această comedie.<...>. Spune ce vrei, dar auditorul care ne așteaptă la ușa sicriului este groaznic. De parcă nu știi cine este acest auditor? Ce să te prefac!Acest auditor este conștiința noastră trezită, ceea ce ne va face dintr-o dată și deodată să ne privim cu toți ochii. Nimeni nu se va ascunde în fața acestui auditor<...>. Este mai bine să revizuim tot ce este în noi la începutul vieții și nu la sfârșitul ei. În loc de dezgustări goale despre noi înșine și lăudări cu noi înșine, să vizităm acum urâtul nostru oraș duhovnicesc, care este de câteva ori mai rău decât orice alt oraș - în care patimile noastre se înnebunesc, ca niște funcționari urâți, furând vistieria propriului suflet! La începutul vieții, luați un auditor și cu el, mână în mână, priviți peste tot ce este în noi - un auditor adevărat, nu unul fals, nu Hlestakov!<...>Îți jur, orașul sincer merită să te gândești la el, așa cum se gândește un suveran bun la starea lui. Nobil și sever, în timp ce îi alungă pe lăcomii din pământul său, să-i alungăm pe lăcomii noștri mentali! Există un mijloc, există un flagel care îi poate alunga<...>. Râsul, de care se tem atât de toate pasiunile noastre joase. Râsul, care a fost creat pentru a râde de tot, „care dezonorează adevărata frumusețe a omului...”
9. Rezumând lecția. Concluzia profesorului (sau elevilor):
Gogol a avut darul, cu ajutorul unui detaliu, să ofere o descriere completă a eroului operei sale.
Eram convinși că râsul lui Gogol este deosebit: râsul „prin lacrimi și tristețe”.
Am lucrat cu imagini ale oficialităților, fiecare dintre ele amuzantă în felul său, dar toate sunt necinstite în același fel.
Cel mai important auditor este conștiința unei persoane și „nimic nu se va ascunde în fața acestui auditor”.
Alegeți doar UNUL dintre subiectele de eseu propuse (2.1–2.4). În foaia de răspuns, indicați numărul subiectului pe care l-ați ales, apoi scrieți un eseu de cel puțin 200 de cuvinte (dacă eseul are mai puțin de 150 de cuvinte, atunci este cotat cu 0 puncte).
Bazează-te pe poziția autorului (în eseul despre versuri, ține cont de intenția autorului), formulează-ți punctul de vedere. Argumentați-vă teza pe baza opere literare(într-un eseu despre versuri, este necesar să analizăm cel puțin două poezii). Utilizați concepte literar-teoretice pentru a analiza opera. Luați în considerare compoziția eseului. Scrieți eseul în mod clar și lizibil, respectând regulile de vorbire.
2.5. Ce comploturi din lucrările domestice și literatură străină sunt relevante pentru tine și de ce? (Pe baza analizei a una sau două lucrări.)
Explicaţie.
Comentarii la eseuri
2.1. Ce rol joacă imaginea vieții militare de zi cu zi în poemul „Vasili Terkin” de A. T. Tvardovsky?
Scriitorul Fiodor Abramov a spus despre poemul „Vasili Terkin” după cum urmează: „Rusia este în viață chipurile oamenilor, intonație, cuvânt. „O carte despre un soldat”, născută în atmosfera anilor de război, este un studiu profund al caracterului național rus, o poveste emoționantă despre un soldat și mediul său de soldat. Prin ochii lui Terkin, un „tip obișnuit”, nu sunt desenate doar imagini cu bătălii, ci și scene ale vieții din prima linie. În mod surprinzător de organic îmbină în poem o poveste despre viața de zi cu zi a soldaților și o glumă, atât de necesară în pericol de moarte: povestea despre armonistul Terkin sună liniștit:
... a încălzi, a împinge
Toată lumea merge la armonistă.
Surround - Opriți, fraților,
Lasă-ți mâinile să sufle...
În război au loc tot felul de întâlniri aleatorii, iar Vasily Terkin dă dovadă mereu de ingeniozitate, dexteritate și eficiență: poate găsi cu ușurință cântarul ascuns de gazdă, prăjește untură, repară ceasul.
Un artist cinstit, curajos și conștiincios, A. T. Tvardovsky a trecut prin drumuri dificile în prima linie ca corespondent de război, de mai multe ori a fost sub bombardamente și bombardamente și nu numai această experiență, ci și un talent uriaș l-au ajutat pe autor să creeze un poem popular aproape. pentru milioane de cititori.
2.2. Cum întruchipează „Oda din ziua urcării la tronul întreg rusesc al Majestății Sale împărătesei Elisaveta Petrovna, 1747” ideea lui M. V. Lomonosov despre o figură istorică ideală?
În oda lui Lomonosov, împărăteasa Elizaveta Petrovna apare ca o ființă exaltată. Poetul își pune mari speranțe în pacea și prosperitatea Rusiei. În primul rând, Lomonosov vorbește despre pace, care este cheia prosperității și fericirii oricărei țări.
Lomonosov laudă generozitatea Elisabetei, își exprimă speranța pentru mila și atenția ei față de țara natală. Lomonosov vorbește despre fericirea tuturor oamenilor. Și regina Elisabeta este cheia păcii și fericirii lor:
Când a preluat tronul
Cum cel mai înalt i-a dat o coroană,
Te-am întors în Rusia
Războiul s-a încheiat.
Lomonosov idealizează regina. El o pictează ca întruchiparea tuturor virtuților. Și cititorul poate avea impresia că Lomonosov nu a văzut deficiențe în el. Dar nu uitați că poetul clasic, care este Lomonosov, în opera sa ar trebui să glorifice realitatea, lipsită de orice vicii. Mai mult, oda laudativă este un gen cu totul special. Iar oda lui Lomonosov este structurată în așa fel încât să vorbească numai lucruri bune despre regină.
Lomonosov vorbește despre frumusețea și măreția Rusiei, despre bogăția inepuizabilă pe care o deține această țară. Și așa crede el tara minunata demn de un mare conducător, care, desigur, este Elisabeta.
2.3. Care este diferența dintre naturile lui Onegin și Lensky? (După romanul lui A. S. Pușkin „Eugene Onegin”.)
Eroii romanului „Eugene Onegin” sunt personaje complexe, vii, uneori contradictorii. Onegin și Lensky sunt apropiați în poziția lor socială și geografică: sunt proprietari de pământ - vecini. Ambii au o educație, nevoile lor spirituale nu se limitează la viața rurală, ca majoritatea vecinilor lor. Onegin s-a născut și a crescut în Sankt Petersburg. Lensky a studiat în Germania, la Universitatea din Göttingen, așa că i-a fost greu să găsească un interlocutor în sălbăticia rurală. Pușkin observă că ambii eroi sunt arătoși. Onegin este „foarte drăguț”, viața în societatea din Sankt Petersburg l-a învățat să-și urmeze înfățișarea.
Diferența dintre personaje este clar vizibilă în atitudinea lor față de iubire. Lensky „a cântat dragostea, ascultător de iubire”, se va căsători cu aleasa sa - Olga Larina.
Onegin a uitat de mult ce este dragostea: timp de opt ani de viață socială la Sankt Petersburg, a fost obișnuit să înlocuiască un sentiment serios cu o „știință a pasiunii duioase”, iar în mediul rural s-a plictisit sincer. Pușkin dă o serie de antonime, subliniind opusul personajelor personajelor: „undă și piatră, poezie și proză, gheață și foc”.
În imaginile lui Onegin și Lensky, Pușkin a întruchipat trăsăturile tipice ale tinereții sale contemporane. Eroii diferă în caracter și viziune asupra lumii. Onegin ruinat cei mai buni ani pentru a goli distracțiile seculare și s-a transformat într-un egoist plictisit. Lensky este încă prea tânăr, naiv, romantic, dar s-ar putea transforma într-un moșier obișnuit.
2.4. Ce vicii sociale și morale denunță N.V.Gogol în comedia Inspectorul general?
În comedia Inspectorul general, N. V. Gogol dezvăluie viciile societății din timpul Rusiei țariste. În centrul atenției sale se află reprezentanți ai birocrației, iar autorul întruchipează imaginile acestora în personajele caracteristice unui orășel de județ, unde au loc principalele evenimente. Autorul arată clar că birocrația locală este înfundată în mită și arbitrar. Morala acestor oameni este aceasta: „Nu există om care să nu aibă unele păcate în spate. Este deja așa aranjat de Dumnezeu însuși...” Capacitatea de a nu lăsa ceva să alunece în mâinile cuiva este, în opinia lor, o manifestare de inteligență și întreprindere. Oficialii orasului de judet sunt prosti si imorali.
Opera lui N.V.Gogol este nu atât comică, cât plină de tragedie, pentru că, citind-o, începi să înțelegi: o societate în care sunt atât de mulți șefi căzuți, corupti de lenevă și impunitate, nu are viitor.
