Благородно имение от 19 век. Интериор. Имения от 19 век. Руска страна в интериорния и ландшафтен дизайн

Ако погледнете в архивите на стари списания, можете да се натъкнете на невероятна публикация „Мотиви на руската архитектура“, която е публикувана в Санкт Петербург през 19 век. Там ще намерите проекти за селски къщи, които със сигурност ще ви заболят. Днес ще говорим за едно руско имение, чиято традиция е загубена завинаги.

Издълбани фасади, леки, класически форми, деликатни кули, уютни прозорци - дървените руски имоти ни учудват с красотата си и предизвикват нещо като архетипен копнеж за нещо много скъпо и близко, но изгубено много преди нашата ера.

Думата „имот“ (в смисъл, близък до съвременния) се появява поне от 17 век. Появата на първите имоти датира от далечното минало. Дори Москва ранна фазаот съществуването му беше просто имение. След като става княжеска резиденция, до княжеския дворец се появяват имения на придворните, които първоначално не се простират отвъд стените на Кремъл.

Светът на имението е създаден много внимателно и детайлно. В един добър имот всичко трябва да бъде обмислено до най-малкия детайл. напр. жълтоИмението, като злато, показваше богатството на собственика. Покривът се поддържаше от бели (символ на светлината) колони. Сивият цвят на пристройките означава отдалеченост от активен живот. А червеното в неизмазаните стопански постройки е, напротив, цветът на живота и дейността. Всичко това потъна в зеленина на градини и паркове – символ на здраве и радост. Този идеален свят, станал значим в символиката на имението, беше ограден от околния свят със стени, решетки, кули, изкуствени ровове, дерета и езера.

В допълнение към основната къща, където са живели собствениците, имението може да съдържа дворове за коне и добитък, хамбари, оранжерии и оранжерии, често създавани в единство на стила. Именията са построени в съответствие с "великия стил", който е в сила по това време: класицизъм, барок и национален стил.

Архитектите на руските имения се опитаха да ги направят радостни и цветни, в резултат на което фасадите често бяха украсени с дървени резби и боядисани в сини, червени, жълти и зелени цветове. Това беше допълнено от греди, колони, пиластри и рамкирани прозорци. Много руски имоти са построени по оригинални проекти на известни архитекти, като в същото време значителна част са построени по „стандартни“ проекти. В имотите имаше цели музеи на изкуството, които принадлежаха на известни колекционери.

След Отечествената война от 1812 г. повечето сгради са направени в традицията на империята - последният, светъл период на класицизма. В провинциалните имения на благородни собственици имението са били каменни сгради от дворцов тип. Церемониалната архитектура на класицизма с портици стана олицетворение на социален и икономически престиж.

Разцветът на руската имотна архитектура настъпва през 19 век. Какви стилове видяхте сред сградите на собствениците на земя и, разбира се, уютното благородно обзавеждане! Собствениците опитаха всичко в своите имоти. Архитектите строят къщи в стила на „руската готика“ и в „помпеанския вкус“ и в стил като нео-ренесанса. Тук, на руска земя, той се тълкува много широко и свободно - от романтично и „декоративно“ разбиране до точното копиране на конкретни архитектурни паметници. Този нов стил, който лесно се вкорени на руска земя, започна да се нарича „а ла Ренесанс“.

В архитектурата на руските имения, тяхната вътрешна украса, както и в декоративно-приложния дизайн на имотите през 19 век все повече започват да се появяват черти на националния романтизъм. Какво беше различното в тази нова посока? В сградите на имението, като се започне от имението, икономическите услуги и особено дизайна на църковните сгради, архитектите успяха умело и органично да съчетаят декора на готическата архитектура с древната руска архитектура. И резултатът беше зашеметяващ - предпетринското изкуство и изкуството от втората половина на 18-ти - началото на 19-ти век се сляха заедно. Не говорим само за селските резиденции на най-богатите благородници - които сега са превърнати в музеи.

Също така беше обичайно интелигенцията, която живееше много скромно, да строи къщи в руски архитектурен стил. Независимо от това, дори проектите на прости селски дачи днес ни учудват със своята внимателност и изтънчена оригиналност. Този стил е напълно изгубен през съветската епоха. В днешно време селските къщи в Русия се строят според западните канони и е малко вероятно в близко бъдеще да имаме собствен вид на селска къща.

е трябвало да учудва с красота и лукс, това са държавни стаи, предназначени да се възхищават, но възможно ли е да се работи и да се отпусне в тях? Нищо чудно, че кралете обичаха повече селските си резиденции.
Благородниците също понякога имаха величествени имения в Санкт Петербург и нещо просто в провинциите. И често само най-простите имения в провинцията. В картините можете да видите както най-луксозните, които художниците на Зимния дворец заловиха за потомството, така и скромни рисунки на може би крепостни селяни, в които са изобразени семейният комфорт и благородният живот.

Подключников Н. Всекидневна в къщата на Нашчокините в Москва

Това, което виждаме е, че стените са предимно едноцветни, украсени с картини, мебелите са еднотипни, тапицерията става все по-разнообразна с времето, но таваните са разнообразни, въпреки че височината на стаите често е ниска




Подключников Н. Кабинет П.Н. Зубова. 1840 г



Средин А.В. Стая в имението Белкино 1907 г.


Всекидневна в имението Знаменское-Райок


Тиранов А.В. Интериор в благородна къща.



Ребу Ш. Авчурино. 1846 г


Интериор в къщата на Соймонов на Малая Дмитровка в Москва. неизвестен художник.


Сверчков В.Д. Вътрешен изглед на стаята. 1859 г


Зеленцов К.А. В стаите



Зеленцов К.А. Всекидневна с колони


Неизвестен художник. Интериор на хола


Праскова L. Porechye Estate. Библиотека.


Праскова L. Porechye Estate. Музей. 1855 г


Ракович А.Н. Интериор. 1845 г


Тихобразов Н.И. Интериор на имението на Лопухините. 1844 г


Тихобразов Н.И. Интериор в Санкт Петербург


Премаци Л. Имението на барон А. Л. Щиглиц. Бяла всекидневна.
Става въпрос само за луксозните благороднически имения, които са рисувани от същите художници, които са рисували Зимния дворец. Главният финансист на империята, председател на държавната банка, човек, близък до кралското семейство, имаше великолепен дворец в Санкт Петербург, който по-късно беше придобит за великия княз Павел Александрович.


Премаци Л. Имението на барон А. Л. Щиглиц. Златен хол



Премаци Л. Имението на барон А. Л. Щиглиц. Хол


Премаци Л. Имението на барон А. Л. Щиглиц. Фронт офис.


Премаци Л. Имението на барон А. Л. Щиглиц. Кабинетът на баронесата.


Премаци Л. Имението на барон А. Л. Щиглиц. Библиотека

Промените в културния живот на благородническото имение започват да се появяват в началото на 17-18 век. във връзка с процеса на „секуларизация“ и формирането на „нова“ светска култура, когато се появи интерес към научните знания, литература и изкуство, което се отрази в мирогледа на руския народ. Укрепването на художествените контакти с европейските страни и впечатленията от пътуването засегнаха на първо място промяната в ежедневието на благородното благородство, страстта към „редкости“, „хитри продукти“.

Още през последната третина на 17в. Богатите земевладелци, следвайки примера на изграждането на царската лятна резиденция на Алексей Михайлович в Измайлово, започнаха да преустройват селските си имения, приспособявайки ги „за пристигане“ и „за прохлада“: оформиха холандски градини, построиха имения и каменни църкви със сложна архитектура. Собствениците на имотите обърнаха специално внимание на украсата на домашните си църкви с „чудесни шарки“, което свидетелстваше за ново възприемане от съвременниците на идеята за същността на „храма“. Както отбеляза М. А. Илин: „Ако в началото на века това беше „домът на Бога“, сега (края на 17 век - В. Д.) църкви с безпрецедентна красота и украса бяха построени не толкова за славата на божеството, но за славата на клиента "

Вътрешната украса на домашните църкви не отстъпваше по декоративност на екстериора. Олтарните прегради, които се издигаха нагоре, бяха излети в дантела от позлатени резби. Полихромна живопис с библейски сцени от живота на Христос и Богородица покриваше стените на храма като непрекъснат килим. Ритуали, подобни на театрални представления, създаваха тържествена празнична атмосфера по време на службата.

По този начин собствениците на селски имоти се ръководят от „новата“ светска култура, културата на тяхната класа, която към края на 17 век се превръща в в официалния, превръщайки се в своеобразен декоративен фон, идеологически и художествен рупор на зараждащия се абсолютизъм, с неговите строги изисквания за уредба на придворния етикет на кралския двор, придружен от тържествени церемонии, луксозни приеми, тържества и театрални представления. .


Фундаменталните промени в живота на страната, включително в художествената политика от първата четвърт на 18 век, бяха съответно отразени в процеса на формиране на културата на благородническия имот. Изграждането на новата столица и нейните предградия по „образцови” проекти отговаря на идейно-естетическите изисквания на универсалния ред и „закономерност” на младата абсолютистка държава. „Образцовите“ проекти на „селски дворове“ на архитекта Доменико Трезини, според Петър I, трябваше да се превърнат в „развлекателно“ място за „изтъкнати и богати столични жители“ на новата столица. Предназначен за кратка почивка „от напрежението, което винаги съпътства присъствието в съда и от обществото, или по-скоро от хора, които не можем да избегнем да срещнем в града“. Те се различаваха от благородническите имения на Московска област и провинциите по своята структура и начин на живот. Изискването за спазване на стандартен модел при строеж на къща със „селски облик“ и зависимостта от съдебни разпоредби спъват инициативата на собственика, който се стреми да се завърне в родния край.

Поземлени имоти в Московска област и провинции през 18 век. и по-късно служи като място за живот на техните жители, тук те са родени, израснали, за повечето от тях целият им живот е минал тук, животът на повече от едно поколение. Богатите земевладелци напускали „семейните си гнезда” само за зимата или по време на служба и обучение. За големите земевладелци-аристократи имотите бяха официални церемониални резиденции, административен и икономически център със собствен бюрократичен апарат, огромен „персонал“ от дворни хора, ръководен от чиновник, с офис, през който се изпращаха „укази“ и инструкции. Именията заемат големи територии поради приписаните им земи, гори, ниви и селски села. В имението си собственикът действаше като монарх, а поданиците му бяха неговите крепостни селяни. Техните богато украсени имения приличаха на дворци. Пристигането на собственика на земята беше посрещнато със звън на камбани и хляб и сол.



Имение Ясенево

При Петър I, както и преди, обслужващите благородници рядко посещаваха именията си, които до 30-те години. XVIII век не са актуализирани или преустроени. Опис от 1718 p. Ясенево, Московска област. А. А. Лопухина записва полуразрушената дървена еднокуполна църква Знак на Дева Мария. Дворът на патримониума се състоеше от постройка с "две жилища". Стените в малките стаи бяха варосани и покрити с бельо, вратите бяха боядисани, стълбовете на прозорците бяха със стъклени и стъклопластови краища. Сред мебелите се споменават семпли и тапицирани с кожа столове, пейки с ръбове, маси, сгъваемо легло, рафтове и гардероб. Фряжски листове и икони висяха по стените. В имението имаше магазин за сапун. В двора има конюшни, обор, колиба за птици, изкопани езерца, оградена градина с ябълкови дървета (660 стари, 715 млади), круши, череши, храсти касис, цариградско грозде и малка цветна градина. Селото беше заобиколено от брезова горичка.

В периода 30-60г. XVIII век Руската художествена култура се развива в съответствие с ново идейно-естетическо направление, определено в литературата като стил барок. Критериите за красота на този стил са богатство, пищност и блясък.


„Показателен лукс“ е начинът, по който съвременниците характеризират начина на живот на елита на обществото от онова време: „пищност в двора, блясък в сградите, лукс в украсата на дворците, изящество в каретите и дрехите“, увеличаване на броя на стаите в къщи, обзаведени с английски мебели от махагон, използването на скъпи тапети Смятало се е за „неприлично да има стая без тапети, огледала, от които в началото имаше малко, но те започнаха да се използват във всички стаи, дори и в големи“.


Тези знаци стават определящи за целия художествен живот от първата половина на 18 век. и са се възприемали най-непосредствено при формирането на едри именически ансамбли. От 40-те години. XVIII век аристократичното имение се превръща в церемониална представителна резиденция със сгради от дворцов тип, заобиколени от правилни градини и канали. Многобройните приеми на високопоставени лица и голям брой гости бяха придружени от пищни тържества с музика, фойерверки, водни атракции и празненства в градините.



Имение Кусково на граф Шереметев

Подновяването на благороднически имоти край Москва е записано в документи от края на 20-те - 30-те години. XVIII век По това време имението Глинка се строи. Я. В. Брус. На гр. М. Г. Головкина в селото. До 1740 г. Сафарино е построил нова църква на Дева Мария Одигитрия и каменна имение. Вътре в къщата, според новите правила, стените са били измазани, споменати са "хол" и камина. През същите тези години (края на 1730 - началото на 1740 г.) имотите на княза край Москва са възстановени. Д. М. Голицин в Богородское, кн. В. М. Долгорукова във Василиевски на Воробьови гори, кн. А. М. Черкаски в Останкино, гр. П. Б. Шереметев в Кусково и др. Първата къща на кн. Д. М. Голицин в Архангелск, според описа от 1737 г., е бил дървен на каменна основа, вече е имал 13 стаи с печки („китайска работа“, „ценина“) и камина („подкомел“). Стените бяха украсени с картини и дърводелски пана. Нови имения (началото на 1740-те) гр. П. Б. Шереметев в Кусково бяха дървени, едноетажни, „опънати в една линия“, с голям брой стъклени прозорци. Стаите все още са обозначени по стария начин като "камери", т.е. жилищни помещения. Сред тях се споменават нов по предназначение кабинет („бюро”), зала и галерия. Във вътрешната украса са включени и нови елементи: измазани тавани, корнизи, камини. Интериорната украса на хора се отличаваше с ярки, неочаквани цветни тапети. Така „бюрото“ беше покрито с пурпурно кадифе наполовина с китайски панели. Следващата стая - бившата спалня на графа - е зелена, зад нея има стая с "немски" тапети, след това синя стая и стаи, в които тапетите са сини, зелени, жълти, червени, "дамаски". Именията на Кусково от това време, със специална централна зала и дневни, разположени в анфилада, отговарят на естетическите изисквания на бароковото изкуство в цветовата схема и използването на скъпи довършителни материали.

Едновременно с изграждането на нови имения, в аристократичните имения бяха оформени редовни градини. Изкуствено създадени земни ровове, канали, каскади, фонтани, изкопани езера с геометрично очертани брегове: зелени площи - храсти и дървета, завеси, покрити пътища ("берсо"), амфитеатри - всичко това превърна равнинната площ в произведение на градинската архитектура. Оформлението на редовната градина се основава на система от диагонални перспективи с централна ос, ориентирана към жилищната сграда. Според създателите такива градини са продължение на парадните стаи на открито и трябва да бъдат „богата рамка за великолепната къща, която съставлява нейната картина“. Редовните или, както ги наричат ​​съвременниците, архитектурни градини, са украсени с живописни перспективи, изобразяващи различни видове, вятърни мелници, каскади, човешки фигури.


С помощта на резитба дърветата и храстите от обикновената градина получиха сложни и неочаквани форми на птици, животни и архитектурни структури. В описа на Кусковската градина се споменават дървета, „подрязани от човеци, бакхус, седящи кучета, кокошки, гъски, хора с рибни пръски“. По-късно, критикувайки практиката на топиарно изрязване на зеленина, архитектът Н. А. Лвов пише: „като осакатиха мирти, палми, дори самия кипарис, те превърнаха дърветата в мечки, в пирамиди, в делфини и изпълниха нашите градини със зеленина, неподвижна чудовища.”


Наличието на мраморна скулптура в градините, както се споменава в наръчниците по градинарство, „се определя както от характера на селската къща, така и от ранга, състоянието и богатството на нейния собственик“. Градинската скулптура в алеите на обикновена градина е подредена в определен ред, като се вземе предвид нейният сюжет, тема, митологична или алегорична символика. Най-често това са многобройни изображения на Аполон, Херкулес, Меркурий, алегории на сезоните и четирите времена на деня. По-късно ландшафтните паркове бяха попълнени с мраморни скулптури с историческо и мемориално съдържание.

Уникалната културна специфика на аристократичните имения от този период е привличането към европейските и източните архитектурни прототипи на различни стилове и използването им в среда, необичайна за тях. Градински къщи от редовни градини стилистично интерпретират чуждестранна архитектура, създавайки имитация на жива, разпознаваема картина на ежедневието. И така, близо до холандската къща в Кусково имаше холандска градина с лалета, а наблизо пасеше крава, специално донесена от Холандия. В друга част от градината на имението - в близост до италианската къща - е пресъздаден външният вид на италианска ренесансова вила с пещера и амфитеатър. Дизайнът на китайската пагода в Кусково е свързан с фантастичната композиция на театралните декори от 18 в. Това е "свят на мечтите", основан "на енциклопедична визия за многообразието на света ..." свят на политически мечти ”, съставлявайки пространство, наситено с алегории, където политическите символи бяха съчетани с географски асоциации” Но здравият разум - уви! - толкова рядко в наши дни!
Колко, опитвайки се да се покажат пред всички,
Удивете съседите си с оригиналност
Бързам за закупуване и незабавно инсталиране
Сгради на всички страни и всички народи по света,
Те само създават хаос. Колко неразумно е това!


Жак Делил. Градини.

Във философската поема на Жак Делил „Градини“ (1782 г.), чието издаване е насрочено да съвпадне с приемането на великия княз Павел Петрович и съпругата му в двореца в Трианон и което впоследствие има широка популярност сред собствениците на имоти, критиката на редовните градини бележи началото на ново направление в изкуството на парковото строителство, което свидетелства за промяна в художествените вкусове в обществото през 70-те години. XVIII век Още през 1764 г. И. И. Шувалов пише от Англия: „Градините са красиви, с напълно различен вкус от другите. След завръщането си ще ви дам представа как в Кимора (село от Поволжието на Тверска губерния. Кимри, графиня А.К. Воронцова - В.Д.) е започнало подобно преживяване; Всяко изкуство трябва да бъде подобно на природата. Струва ми се, че така е по-добре." „Мразя фонтани, които измъчват водата, давайки й течение, което противоречи на нейната природа“, пише Екатерина II на Волтер през 1772 г. Д. С. Лихачов смята, че „враждебността към обикновените градини е приела формата на политически обвинения. Редовната градина се превърна в символ на тиранията, господството на абсолютизма, опит за насилствено подчиняване на природата чрез подрязване на храсти и дървета, придаване на геометрични форми на резервоари и др.

По време на строителството и украсата на голямо благородническо имение близо до Москва в средата на 18 век. Художествените идеи на образците на столицата Санкт Петербург бяха използвани доста свободно, поради огромните територии, използването на пищна декоративна украса в сградите на целия ансамбъл. В същото време благороднически имения, дори на богати собственици, разположени далеч от центъра, в провинциите, все още запазват външния вид на традиционен „двор на земевладелец“ с типичен набор от стопански постройки. Пример са дворовете на братята Матвей и Сергей Кантемиров в селото. Болшое Мурашкино, област Нижни Новгород. 1730-1740-те години



Имение Марфино

През 70-те години XVIII век В културата на благородническия имот настъпват значителни промени, свързани с появата на ново естетическо направление, руски класицизъм, който в края на века е заменен от сантиментализъм. Светогледът на философията на Просвещението за първенството на разума, хармонията на човешката личност, ориентацията към културата на античния свят - признаци, характерни за класицизма - бяха заменени от идеализацията на така нареченото „естествено състояние“, предпочитанието за „непознато“ скромно съществуване, което обещава свобода и наслада от семейни радости, общуване с природата, загриженост за благополучието на подчинените „работници“.
Какво ще кажете за буйния блясък,
Удобно за съживяване на завистта,
Отлично по нови чертежи
Огромни ли са сградите за създаване?
Дано животът ми е спокоен, свободен,
Ще бъда доволен от всичко, ще бъда доволен от всичко,
И моята селска къща е пожелание
Да го сменя ли със светлия блясък на двора?


Г. Р. Державин. За удоволствието

В художественото съзнание на съвременниците категорията красота става естествената красота на природата, „благородна простота и спокойно величие“. Дойде времето за хора, склонни към чувствителност, податливи на благодатна меланхолия, скептични, небрежно разочаровани, желаещи да живеят красиво. Идилични настроения, благодарение на влиянието на Ж.-Ж. Русо, засегна всички представители на обществото в различните страни. Във Франция кралица Мария-Антоанета създава ферма в своя Малък Трианон, където заедно с придворните си дои крави в кофи от севърски порцелан и въздиша за прелестите на селския живот. Знатни хора с ентусиазъм отивали в селото, за да изпият чаша прясно мляко и да ядат сив хляб. Руските аристократи напуснаха луксозните си апартаменти и отидоха да живеят в къщи "Обединения", скрити в зеленината на паркове. Такива къщи се отличаваха със скромна украса, нямаха официални анфилади от стаи с големи огледала, кадифени и копринени тапети и позлатени резби.

Всъщност този поетичен образ на руско имение, запечатан в нашата памет благодарение на художествени платна от по-късно време - втората половина на 19 - началото на 20 век. Б. Е. Борисов-Мусатов, С. Ю. Жуковски, литературните произведения на И. С. Тургенев, А. П. Чехов, И. А. Бунин, се свързва с имения от последната третина на 18-ти - началото на 19-ти век, с техните романтични пейзажи, паркови беседки, класически портици на имения къщи.

Новите особености в културата, изкуството и бита оказват пряко влияние върху формирането на архитектурно-художествения облик на дворянското имение през последната третина на XVIII - началото на XIX век. Под влияние на философските настроения настъпва трансформация на възгледите за имението като цяло. Сега това вече не е церемониалната резиденция на аристократ, а неговият „замък за удоволствия и селска къща“. Според съвременници в това си качество селските имоти трябвало да „събудят специални чувства на величие, блясък, достойнство, красота, финес, благоприличие и скромност“.


Забележителна черта на архитектурата на руското имение от този период е нейното органично сливане с природния пейзаж. Строгите класически форми на имението се оказаха близки в селската среда, неотделима от картината на руската природа. Именията, които се открояваха в района, заедно с църквата, обикновено бяха разположени на хълм близо до водни басейни. На красиво място, на планина, в подножието на която тече река Нара, в селото е построена къщата на колегийския съветник А. В. Марков. Скугорово Верейски район. 70 версти от Москва. От прозорците на новата къща на А. Т. Болотов в Дворянинов, разположена на високия бряг на реката. Виждаха се книги, селски къщи и обработваеми земи, „голяма необятност от места, украсени с ниви, гори, горички и няколко църкви, и гледката беше... красива“.


Църква в стил ампир, построена по поръчка на Дурасов в имението Царево-Николское

Дурасов в неговото Николское Симбирска губерния. имаше двуетажна каменна къща със странични крила, свързани с колонада. Отстрани на главното стълбище бяха изложени оранжерийни цветя и дървета, а в средата на двора имаше цветна градина с фонтан. Къщата беше обзаведена с мебели от махагон и бронз, тапицирани с кадифе и дамаска, скъпи настолни часовници и картини в позлатени рамки. Това описание разпознава класическия тип имение, разработено от „архитекта на имотите“ И. Е. Старов и станало широко разпространено сред богатите собственици на земя.

По проект на друг популярен архитект Н. А. Лвов са построени имения, включително къщата на поета Г. Р. Державин в Званка:
Моята къща, подобна на храм, гори със блясък на стъкло,
На планината жълт издънка блести сред розите,
Където срещам водно оръдие, издаващо шум от дъждовни лъчи,
Звучи духова музика.


Г. Р. Державин. Евгений. Живот Званская


А. М. Кунавин. Дворецът Румянцев в Качановка. Краят на 18 век

След 1762 г. строителството на богати благороднически имоти придобива широк мащаб не само в Московска област, но и в цялата провинция. През 70-90-те години. XVIII век Имението Качановка в Черниговска област се оформя. П. А. Румянцев-Задунайски, Назариево, Московска губерния. и Зубриловка, Саратовска област. Головиних, Надеждино, Саратовска област. А. Б. Куракина, Отрада край Москва - В. Г. Орлова, Столное, Черниговска губерния. А. А. Безбородко и много други.
Бързото изграждане на имения изискваше участието на местни и гостуващи специалисти в този процес: архитекти, художници, декоратори. Сред тях са известни майстори като В. И. Баженов, К. И. Бланк, Н. А. Лвов, И. Е. Старов, М. Ф. Казаков, В. Брена, П. Гонзаго и др. Много безименни занаятчии, крепостни архитекти и художници са участвали в изграждането на благороднически имоти в провинциите. Като клиенти и създатели, ръководени от собствения си вкус, собствениците взеха активно участие в изготвянето на архитектурни проекти, интериорна декорация на къщи и дизайн на територията на имението си. Примери са отношенията между гр. П. Б. Шереметев с К. И. Бланк по време на строителството на Кусков, дейността на 3. Г. Чернишев в Ярополец и др.

При оформянето на архитектурно-художествения облик на имението си собствениците се обръщат към конкретен прототип. За аристократичните ансамбли такъв източник обикновено са били кралските крайградски резиденции, откъдето са били заимствани, копирани и понякога механично пренесени архитектурни проекти, форми, композиционни или декоративни решения. Например граф П. Б. Шереметев, когато актуализира своя Кусков през 70-те години. XVIII век поиска от Москва планове на всички сгради и чертеж от „английския неправилен партер в Царское село“.

Богатите провинциални земевладелци, подражавайки на столичните аристократи, построиха огромни къщи в „последния вкус“ в своите имоти. Дурасов, „мил, късоглед, необразован и в същото време най-суетен човек, след като видя в Москва и Петербург колко луксозно и луксозно живеят благородни богати хора, той искаше да живее по същия начин, но той не знаеше как да уреди нищо, затова се нае, потърси разни майстори, немци и французи, но като видя, че нещата не вървят, намери някакъв разпилян господин, почти принц, за да управлява всичко в неговите Николское на крака на майстора.

Доста често строителството на имоти повтаря съществуващи сгради в имотите на други собственици на земя. Пример е църква, построена през 90-те години. XVIII век в Надеждин Куракина от местния архитект Телегин, по модела на ротондата (архитект Менелас) в Яготин от А. К. Разумовски. Друг пример е, когато собствениците на имения повториха собствените си градски къщи, както направи принцът. В. М. Долгоруков през 1770 г. в Знаменски-Губайлово и един от графовете на Толстой, който построи две напълно идентични къщи в Москва и в имението, „така че при преместване от Москва в селото да не почувствате никаква промяна“. Миниатюра на Казанската катедрала в Санкт Петербург беше църквата във Воронов близо до Тамбов в имението на А. И. Воронцов.

Когато строят своите имоти, собствениците от средната класа, които не могат да плащат за услугите на скъпи специалисти, се обръщат към печатни издания и ръководства. За собствениците на провинциални малки имения произведенията на Свободното икономическо общество и списанието „Икономически магазин“, публикувано от Н. И. Новиков и А. Т. Болотов, служат като строителни наръчници. Материалите на статията „За строителството“, публикувана в „Икономически магазин“ през 1782 г., са адресирани до собственици на земя с „посредствено състояние“, които строят „без архитект“. Книгата на Иван Лем „Опитът в градските и селските сгради, или Ръководство за задълбочено познаване на производството на всички видове сгради“ (1785) беше особено търсена. „...Светът на сравнително малки имоти, където в килерите нямаше луксозни книги, а практически наръчници, руски периодични издания, където почти нямаше папки със скъпи гравюри, а стените на къщите бяха украсени с портрети на дядо. ., светът на собствениците на скромни къщи в областните и провинциалните градове на Русия, същите, към които бяха адресирани практическите насоки на М. Е. Головин и Иван Лем. За този свят модерният артистичен живот минаваше като по допирателна, много неща бяха научени случайно, със закъснение.”



Имение Биково

Архитектурният облик и обзавеждането на имения в провинциите може да се съди по разказите на граф М. Д. Бутурлин, А. Т. Болотов и др., Боядисани в сиво с четири боядисани в бяло или измазани колони, заобиколени от зелени храсти, с липови или брезови алеи, - това е типичният външен вид на благородническо имение в руската провинция от последната третина на 18-ти - началото на 19-ти век. Подредбата на стаите в такива къщи, тяхната декорация, комплектът и подредбата на мебелите бяха еднакви за всички собственици. Построени от домашни архитекти, такива сгради се превърнаха в най-постижимия идеал за културния живот на беден земевладелец.

При декорирането на имения ансамбъл от последната третина на 18 век. Специално място беше отделено на околния пейзаж, подчертаха се предимствата и изразителността на природния ландшафт, терена, зелените площи и водоемите. Последните получиха конфигурацията на естествени езера. Недостатъците на територията бяха компенсирани с изкуствени методи, постигайки достоверността на автентичността на природата, недокосната от човека. Имаше времена, когато земята беше измъчвана,
Опитахме, не приемайки красотата на природата,
Изравнете дерета, съборете хълмове и горички,
Превърнете цялата зона в гладка платформа.
Сега е обратното! Изпълнен със смелост
Те правят хълмове и копаят дерета там,
Където не са били и не трябва да бъдат;
Те искат да създадат релеф и живописна гледка.


Жак Делил. Градини.

В. Г. Орлов пише в дневника си: „Когато оформят тези (английски градини - В. Д.), те се опитват да имитират природата и да скрият работата, която е необходима и често много по-трудна, отколкото в обикновените ... градини.

Ландшафтните паркове в благороднически имоти бяха разделени на живописни, поетични и романтични. С помощта на изкуството в тях се създава някакъв илюзорен свят с определено духовно настроение; пейзажни картини, „тържествено величествени, пищни, романтични, меланхолични, приятни, смеещи се“, разкриват далечни перспективи с изгледи към селски селища, пасища, ливади , горички; създава живописни образи, вдъхновени от творбите на пейзажистите.

Знайте как да избирате, като Бергем, като Пусен,
Природата в техните платна те гледа от стените,
И цялата красота, която видяхме в тях,
Майсторите успяха да го вземат от жив модел.


Жак Делил. Градини.



Имение Пущино на Нара
В руските аристократични имения пейзажните паркове съжителстват или запазват отделни елементи от редовни градини. Според Н. А. Лвов, един от местните пропагандисти на ландшафтните паркове, особеността на руските паркове е да „хармонизират ученията на двама противоположни художници - Кент и Льо Нотр, ... да поставят градина на блясък и градина на радост в една снимка."

На мястото на обикновените градински къщи в ландшафтните паркове се появиха множество пасторални беседки и павилиони, стилизирани като „пещери“, колиби със сламени или тръстикови покриви или покрити с брезова кора, „колиби отшелници“ във формата на купа сено, „Уединение“, „Философски“ къщи. къщи „Метреи“, имитиращи руска колиба с вградени пейки. Всички видове „руини“ (наричани „къща на морски жител“), сгради в псевдокитайски и готически стил също бяха включени в ландшафтните паркове на имотите на собствениците на земя. Те продължават да обичат голям брой градински мраморни скулптури и така наречените „театри“ - боядисани дървени панели, изобразяващи архитектурни гледки, беседки, „момичета с гъби“ и др. Всичко това трябваше да отговаря на изискването за „живописност“ на Паркът. Оранжерии, оранжерии, волиери, менажерии, цветни лехи, овощни градини, тревни площи за игри, „кухненски“ и „аптекарски“ градини съставляваха външния вид на градините и парковете на имотите.
Иметелните паркове обикновено плавно преминават и се сливат с околния природен пейзаж с околните села, църкви, полета и гори.
Но може ли цялата красота на картината да бъде
Изобразете цялата им красота?
Там диапазонът се слива с небето,
Стадата се редят в долината тук,
Да излееш златна реколта?


В.Капнист. Обуховка

Иметелните градини и паркове бяха тясно свързани с живота и начина на живот на техните собственици; те бяха показани, с тях се гордееха и с тях се лекуваха. В своя Чурасов (провинция Симбирск) П. И. Куралесова, срещайки госта, каза: „Е, сега ще ви покажа моята градина в цялата й красота ... Наистина, градината беше великолепна ... Силни извори течаха от планината целият склон и падаше по первазите в естествени каскади, бълбукаше, пенеше се и след това течеше в прозрачни, красиви потоци, освежаващи въздуха и оживяващи района. Прасковя Ивановна... до обяда занесе койките, ту при любимите си извори, ту при любимите си ябълкови дървета, от които тя сама береше... най-добрите зрели ябълки и ни почерпи с тях. В градината й имаше оранжерии и зимни градини, които тя само толерираше и за които беше „малък ловец“. В градините на имението се провеждаха публични тържества с различни представления и игри. Например в Кусково, „любимият вятърен град на Москва“, два пъти седмично се събират до три хиляди пешеходци. По време на приеми и празници градините се осветяваха, устройваха се фойерверки и театрални представления. Всичко това беше придружено от музиката на рогови оркестри с нейните „чудесни, възхитителни, магически звуци“. Музиката органично влезе в живота на имението, придружавайки своите собственици навсякъде. „По време на масата звучеше музика, а в съботните вечери се изнасяха инструментални и вокални концерти.“ Много имоти имаха собствена музика. „...Богатите хора, и да не говорим за особено богатите, имаха свои собствени музиканти и автори на песни, добре, поне малко наведнъж, но все пак около десет души.“
Художествената култура на дворянското имение е тясно свързана с изкуството на театъра. Увлечение по театъра през последната третина на 18 век. засегна цяла Европа: „страстта към постановките на представления е завладяла всички общества, чувате само разговори за малки театри в дачите в околностите на Париж.“ Подобна картина се наблюдава по това време в Русия, където наред с аматьорските („благородни“) театри възникват частни крепостни театри. В началото на XVIII-XIX век. В Русия имаше 173 крепостни театъра. Домашните трупи са били собственост на принцове. П. М. Волконски, кн. Н. И. Одоевски, кн. А. И. Гагарин, кн. Н. Г. Шаховской и много други. В гр. имаше най-добрите театри. N.P. Шереметева, книга. Н. Б. Юсупова, гр. А. Р. Воронцова.


Театър на крепостта от 18 век. е един от основните източници на руския театър от 19 век. Колкото и парадоксално да изглежда, крепостният театър е продукт на просвещенската естетика. В Европа популяризирането на нови философски идеи в общодостъпна форма започва именно на театралната сцена. Германският поет и педагог Шилер вярва, че „театърът е канал, през който това, което произвежда науката и знанието, директно се влива в масите“. Волтер получава широко признание преди всичко като театрален деец, като автор на трагедиите за Едип, Меропа, Заир и като певец на Хенри IV, а след това и като учен-философ. Водещият френски композитор Гретри, авторът на комичната опера "Люсил", внедри в музиката си всички доктрини, формулирани от Дидро, Русо, Д'Аламбер и особено Лекомб.Най-голям успех в театралното общество се радва на френския комикс опера, която със своето възвишено идеологическо съдържание, идилично настроение, пасторализъм, възхвала на девствената чистота съответства на естетиката на сантиментализма. Френската комична опера беше включена в репертоара на вътрешните крепостни театри, по-специално „Люсил“ от Гретри беше изпълнена сцената на Театър Шереметев между 1787 и 1788 г.



Крепостен театър

Като художествено явление крепостният театър има противоречив характер. На неговата сцена се изказваха дълбоко философски идеи за победата на разума, житейската истина, пропагандираха се човешките добродетели и равенството на всички членове на обществото. Рупорът на всички тези идеи бяха актьори, лишени от свобода, физически и духовно зависими от прищявката на собственика. Това беше „театър на земевладелец, с поробени актьори, заточени на „тежък труд на чувствата“. Разбира се, „театърът за себе си“, какъвто беше крепостният театър, по своята същност не можеше да бъде активен пропагандатор на напредналите тенденции на своето време. На неговата сцена социалните идеи, заложени в пиесите, са обезмаслени или трансформирани в тясно естетическа ефектна картина. И все пак влиянието на крепостния театър върху разпространението и усвояването от определена част от руското общество на основните идеи на Просвещението, върху запознаването с европейската театрална култура и литература е очевидно. В този процес бяха включени голям брой хора, сред които бяха идентифицирани много ярки таланти, включително П. И. Жемчугова, Т. В. Шликова, М. С. Щепкин, Аргунови и много други.



Имение "Семьоновское-Отрада"

Животът в имението на богатите земевладелци не се различава много от живота в града. Както казват съвременниците, те водят „градски живот в провинцията“. Лятното им време минаваше във ваканции, приемане на гости, ловни излети, правене на „изкуства“, четене на книги и „научни изследвания“. Известната фигура от времето на Петър Велики, Дж. В. Брус, учи математика и природни науки в имението си Глинка близо до Москва. Там той събира математически и механични инструменти, създава „музей“ с „естествени“, „антични“, минерали, редки монети, „маски и изобщо чужди и вътрешни любопитства“. В. Г. Орлов имаше кабинети по физика и руда в Отрада, близо до Москва. А. К. Разумовски в имението Горенки край Москва създава през 1777 г. огромна ботаническа градина с оранжерии, оранжерии, където се отглеждат до 10 хиляди различни растения и където цъфтят ванилия, портокали, грозде и портокали. Там той също имаше огромна зимна градина, хербарий и ботаническа библиотека. А. К. Разумовски кани известни ботаници и градинари от Европа да работят в неговата градина, сред тях е професор Фишер фон Валдхайм, по-късно основател на ботаническата градина в Санкт Петербург.



Имение Суханово


Много собственици на големи имоти имаха големи библиотеки, сред които: Б. В. Голицин във Вяземи, П. М. Волконски в Суханов (около 4 хиляди тома), А. И. Вяземски в Остафиево (около 5 хиляди тома), П. В. Головин в селото. Новоспаски (Деденево), А. И. Демидов в имението си в Орловска губерния. и много други. Колекциите от книги отразяват интересите и вкусовете на своите собственици. Съставът на библиотеката на Ю. В. Брус беше енциклопедичен по природа, включваше произведения на чужди езици по математика, физика, военни науки, история, включително няколко руски хроники, философия и медицина. Книги от библиотеката на книгата. Д. М. Голицин в Архангелск имаше екслибрис „ex BIBLIOTHECA ARCHANGELINA“. Библиотеката е съставена по определена програма: включва книги по история, политика, икономика, литература, философия и други области на науката, както и преводи на всички произведения на Макиавели и Бокалини, славянски ръкописи. N.P. Шереметев състави отлична библиотека за театър и музика в Останкино. В имението му Вощажников се помещава специална библиотека за лов.

Предполага се, че светски, просветен човек от епохата на Екатерина трябва да е „съобразен с духа на онова време“, тоест да е образован, да има остро чувство за изкуство и да се обгражда с произведения на изкуството. Следователно богатите земевладелци, наред с библиотечните колекции, развиват колекции от изкуство, главно картини, и формират галерии на „забележителни хора“. Предмети на приложното изкуство за хората от 18 век. все още не представляваха колекционерски интерес. Те бяха включени в общата украса на къщата, служеха като нейна украса, тоест се считаха за чисто ежедневни. Интериорът също е бил украсяван с рисунки, които са били поставяни в зависимост от сюжета на определени места и в съответните помещения. Алегорични или митологични сюжети в живописта бяха включени в абажури и desudéportes, портрети и натюрморти украсяваха стените на трапезарията, всекидневните и залите.

Създадени са и специални художествени галерии на европейската живопис, които стават обект на страстно колекциониране през последната третина на 18 век. Просветени аристократи, като Строганови, Юсупови, Демидови, Воронцови, Шереметеви и други, имаха в имотите си колекции от живопис с автентични шедьоври на известни европейски майстори от 17-18 век. Подборът и закупуването на картини и скулптури за богати колекционери се извършва от „комисионери“. Например за Шереметев такива „комисионери“ през целия 18 век. бяха Ю. И. Кологривов и крепостните художници Аргунови.

Притокът на картини на европейски художници в къщите на руското благородство беше значително улеснен от революционните събития във Франция. „Кървавите вълни на социална буря разпръснаха във всички посоки художествените съкровища, трупани във Франция в продължение на векове, и много от тях се озоваха в далечна Москва... Скъпоценни платна, родени под жаркото слънце на Италия и в призрачния мъглата на Амстердам, намери подслон в заснежените дворци на московското благородство." И по-нататък: „Инцидентът с френските руини ме благоприятства да получа няколко отлични произведения, особено от фламандската школа. Получих три картини от колекцията на Орлеанския херцог, три от кантората на Чойселев и няколко други“, от писмо на А. А. Безбородко до С. Р. Воронцов.

Събиране скъпи вещиизкуства, поддържането на собствени театрални трупи беше извън силите на бедните земевладелци. Свободното им време минаваше в посещаване или приемане на гости, игри и правене на „служебни упражнения“ или „изкуства“: „Когато изиграхме достатъчно на някоя игра, тогава те започнаха да играят на загуби, а понякога и на слепец, и в това начин тихо прекарваха дългите есенни и зимни вечери... Но въпреки всичко това аз не изоставах ни най-малко от предишните си и най-добри занимания, но винаги, когато нямаше никой с нас и бяхме у дома, не позволявах една минута минаваше напразно, но по навик винаги - учех и или четях нещо, или пишех, или рисувах и мажех с бои. Правих това последно упражнение най-вече през тази есен и много от маслените картини, които имам в дома си, бяха творби от този период от време.“

Собствениците на провинциални имения създадоха свои собствени „художествени галерии“ и украсиха стените на стаите си с картини, изобразяващи китайци, диви американци, палми, екзотични птици и животни, какъвто беше случаят с П. И. Куралесова в Чурасово, провинция Симбирск. Един от любимите жанрове на „боядисване на стаи“, който украсяваше интериора на провинциалните имоти, беше изобразяването на пейзажи. Това беше в съответствие с препоръките на теоретика на ландшафтното изкуство X. Hirschfeld, чийто трактат беше известен в Русия в превода на A. T. Болотов. Самият Болотов пише: „В стаите, обогатени с красиви пейзажни картини, всичко около нас диша красив селски въздух. Като влезем от двора, не намираме нищо неподходящо, никакво противоречие, а някакво съгласие между вътрешността на къщата и двора...” Изпълнителите на „боядисване на стаи“ бяха крепостни майстори: „Имахме свой бояджия. Той беше от дворните хора и от малък имаше способността да рисува... копираше много вярно, изкусно и беше отличен майстор в това.

Естествено, дейностите на такива майстори бяха непрофесионални и далеч от творчеството. Вкусовете на клиентите на такова „изкуство“ обаче не бяха изтънчени, те бяха напълно доволни от нивото на изпълнение на уменията. Художествената стойност на картината като произведение на изкуството е била недостъпна за тях. Основното за тях беше автентичността на сюжета или портретната прилика. М. Н. Киреев остави спомените си за една провинциална художествена галерия: „Влязох в залата... на варосаните, но не измазани стени бяха окачени карикатурни портрети: господа в провинциални униформи, дами в огромни шапки и някои вързани с шал. Ермак Тимофеевич погледна с широко отворени очи някакъв епископ. Художникът, изглежда, не е бил богат на бои: червено олово, вохра, сажди и вар замениха всичко останало: но няма какво да се каже за правилността на рисунката.

Отношението към художественото творчество на крепостните сред местните изследователи все още остава двусмислено. Някои от тях го разглеждат като „арт индустрия“ или като „катедрално изкуство, близко до песните, бродерията и дантелата“. Други учени, опитвайки се да обосноват оригиналността на такова изкуство, смятат крепостните художници за пионери, които поставят основите на новата руска живопис. И все пак, изучаването на художествения живот на Русия през 18 и началото на 19 век. не ни позволява да говорим за спецификата и изолацията на крепостното изкуство. Творческата дейност на талантливи крепостни художници, получили професионална подготовка, се развива в съответствие със съвременните идейни и художествени тенденции. По време на проектирането и изграждането на големи имения крепостните селяни работят заедно с цивилни занаятчии и поканени специалисти, учат се от тях и вдъхват художествените нужди на своите собственици.

Крепостни художници и актьори, заедно с резбари, дърводелци, дърводелци, позлатари и други „занаятчии“, съставляват само част от огромния „персонал“ на дворните слуги на богат земевладелец. Това обстоятелство предизвика изненада сред чужденците, които отбелязаха в мемоарите си: „Един друг вид лукс, тежък за благородниците и заплашващ ги с разорение, ако не се опомнят. Това са техните многобройни слуги... Често срещате земевладелец, който има 400 или 500 слуги от всички възрасти, от двата пола, и той смята за свой дълг да ги държи всичките при себе си, въпреки че не може да ги занимава всичките.“

Домашните работници, според „персоналът“, бяха разделени на „екипи“, ръководени от администрацията и чиновника, сред които бяха градинари, занаятчии, носачи, гребци, коняри, говедари и птицевъди. Поддръжката на храната и облеклото се предоставяше на благотворителната къща, духовенството, учителите и учениците. Шереметеви, Куракини, Орлови, Румянцеви, Голицини, Воронцови и други собственици имаха патримониални училища. В училищата за имоти децата на уличните слуги учеха основите на писане, броене, аритметика и четене. Обучението на занаятчии от едрите земевладелци се проведе на два етапа: първо от техните собствени занаятчии, а след това отстрани, по договори.

Благородно имение от 18 век. се формира и развива в съответствие със съвременните напреднали идеологически, естетически и художествени тенденции на вътрешната и европейската култура и акумулира духовната, художествената и материалната култура на съвременното общество. Най-близките прототипи за голямо аристократично имение и преди всичко за подмосковните са били царските селски резиденции край Санкт Петербург. А те от своя страна послужиха като модели за подражание на провинциалните имоти. Културата на благородническия имот създава отлични образци на архитектурни и ландшафтни ансамбли, изобразително изкуство, музика и театър, които се превръщат в източник на творческо вдъхновение, уловено в поезията и литературата.

Културата на благородническо имение е вид конгломерат от култури. В допълнение към официалния мейнстрийм, който е в основата му, той включва елементи от градската и народна култура. Характерна особеностИмотната култура е участието в нейното формиране на крепостни архитекти, художници, актьори и занаятчии. Творчеството на крепостните става органична част от културата на имението от 18 век. и как явлението е породено от социалната атмосфера на времето. Крепостната природа на дворянското имение придава на културата му противоречив, двойствен характер. В него се преплитат високи и низки, красиви и жестоки човешки страни, въплътени, от една страна, в прекрасни образци на изкуството, и в същото време, като продукт на съвременната реалност, тази култура е демонстрирала множество примери на тирания, безмилостно преследване и унижение на човешката личност.

Културата на благородното имение е специален свят, който се появява пред нас във форма, опосредствана от неговите създатели и собственици на имоти, които сами са станали част от тази култура, и който ние гледаме през техните очи, опитвайки се да го разберем и оценим чрез тяхното възприятие . Той имаше решаващо влияние върху целия начин на живот на жителите на именията, чийто живот се възприемаше през призмата на тази култура. Тези отличителни черти на благородническата култура на имението са се превърнали в синоними, адекватни на дефинициите на „имения живот“, „ежедневна култура“, свързани със семейните традиции. Наистина съм уверен, приятелю
Ами ако съдбата ни благосклонни?
(В което сърцето няма да се втвърди напълно)
Ще разгледа Николское
Като завършване на работния ден с песен,
Нека се подготвим за почивка в лятна вечер
Под лепкава поляна,
Заобиколен от домашен живот,
Здрав куп деца,
Весела банда хора, които ни обичат,
Той ще каже: колко са благословени...
Н.А.Лвов. Николское

Култура на благороднически имоти от 18 век. заема важно място в историята на руската култура от този период, оставайки за нас и до днес " приказка" В резултат на изучаването на имения ставаме по-богати: „откри се нова зона на руската култура, интересна и важна не само за съвършенството на нейните материални творения, но и за нейните мисли, нейната поезия и философия, нейните вярвания и вкусове. ”
През 1760-те години, след премахването на задължителната благородническа служба, селското имение започва да процъфтява. Промените във външния вид на имението не се забелязват веднага. Обичайният, традиционен начин на живот не беше нарушен от всички собственици. Делът на селищата с имения по окръг до 1780 г. намаля. Делът на имотите без имения също се е увеличил. Може би това се дължи на преместването на някои от благородниците в градовете, в нови окръжни институции. Както и преди, именията бяха предимно дървени. Както и през първата половина на века, по-голямата част от благородниците в окръзите притежаваха едно имение. Показателно е, че рязко е намалял броят на имотите без селски домакинства. Сред богатите собственици на земя земеделието в такива индустрии като животновъдство, птицевъдство, градинарство и рибовъдство все още заемаше силна позиция. Характерна особеностМного имоти се превърнаха в оранжерии. Съдейки по развитата икономика на имотите, броят на дворните хора не е намалял, а сред тях се е увеличил броят на тези, които са усвоили редки занаятчийски специалности (дърводелци, резбари, механици и др.), Които са били необходими за подобряването на имението.



Имение Алтуфиево

Нова и доста забележителна характеристика на имението от втората половина на 18 век. е създаването на заводи и фабрики (главно текстилни, кожени, хартиени). Конефермите станаха забележими. Имаше и много малки заведения от домашен тип, които обслужваха нуждите на имението.
Броят на имотите в окръзите близо до Санкт Петербург се е увеличил. Много от тях бяха забележимо различни от именията на други (централни и северозападни) графства. Това са селски сгради от дворцов тип, предназначени за отдих, развлечение и лов. Стопанското им значение в областта на земеделието и животновъдството отстъпва на заден план.


Битът на имението през втората половина на 18 век. претърпя значителни промени. Със завръщането на благородниците в техните имоти те трябваше да се задълбочат в икономически проблеми. Някои собственици на земя се замислиха за подобряване на селскостопанската и друга работа, обърнаха се към справочници, проведоха наблюдения и експерименти. Налице е забележимо увеличение на вниманието към външен види вътрешната декорация на имения, за удобството на живеене в тях. Къщата на господаря се превръща в център на духовен живот, четенето на книги и списания е станало обичайно. Скромният, без провокативен лукс, селският живот изглежда идеалът за селския земевладелец.


Именията на богатите благородници се открояват рязко на фона на обикновените имения. По-големите материални ресурси позволиха на благородниците да построят истински селски дворци. Някои имения бяха уникални структури, защото бяха издигнати по проекти на изключителни архитекти. Околните градини и паркове бяха истински перли на ландшафтната архитектура. Редица имоти не са по-ниски по своите архитектурни достойнства от най-добрите образци от общоевропейско значение. Различаваха се и по своето културно-художествено съдържание. Богатите собственици създават колекции от минерали, монети и др.; колекциите от книги наброяват хиляди томове. Къщите бяха украсени с портрети, натюрморти, стенописи и скулптури. Художествените произведения често включват произведения на известни майстори.


Събитието беше появата и разпространението на имения театър, който изигра роля в развитието на руското театрално изкуство.

Слайд 2

Къщата на господаря беше уединена, оградена от ветровете от планина и стоеше над река. В далечината пред него блестяха и цъфтяха златни ливади и ниви, проблясваха села; тук-таме стада бродеха из ливадите, а гъстият балдахин се разшири в огромна занемарена градина, убежище за замислени дриади.Построи се почтен замък, както трябва да се строят замъци: изключително здрав и спокоен, с вкуса на умната древност.

Слайд 3

В Русия има много имоти, които са тясно свързани с името на великия руски поет Александър Сергеевич Пушкин

Петровское Ленена фабрика на Гончарови Имението на Гончарови

Слайд 4

Поетичната родина на поета са именията Захарово и Вязема край Москва.

В тези имоти поетът прекарва детството си. През 1804г Имението Захарово е закупено от бабата на поета, М. А. Ханибал. Паркът и езерцето са запазени и до днес. Семейство Пушкин често посещава село Вяземи. Във Вяземи е запазен имението на далечните роднини на Пушкин - князете Голицин, дворцово-парков ансамбъл от 14-19 век. Църква Преображение Господне и камбанария, дворец със стопански постройки, паркове, езерце. Местните жители нарекоха двореца Голицин „Къщата на пиковата дама“. Прототипът на героинята от историята на Пушкин беше принцеса Н.П. Голицына е властна жена със силен характер.

Слайд 5

Преображенска църква Захарово Вяземи във Вяземи

Слайд 6

Още едно имение в живота на поета.

Михайловское

Слайд 7

Малко имение Михайловское се намира в село Пушкинские Гори, Псковска област. Построена е в края на 18 век. дядото на поета Осип Абрамович Ханибал. Михайловское се намираше на висок хълм, който от северната страна се спускаше към река Сорот, а от южната страна имението беше оградено от старинен парк.

Слайд 8

След като работи в кабинета си, Пушкин слиза по стълбите и се възхищава на красотата на руската земя

Слайд 9

Имението Петровское е семейно имение на предците на А.С. Пушкин

Имението Петровское е свързано с историята на семейство Ханибал. Прадядото на поета, Абрам Петрович Ханибал, кръщелник и ученик на Петър I, получава вечно владение на земите на Михайловския залив в района на Псов през 1742 г.

Слайд 10

Имението е разработено според плановете и плановете на Абрам Ханибал

  • Слайд 11

    Имение "Тригорское"

    Името на А. С. Пушкин е тясно свързано с имението Тригорское, съседно на Михайловски, което принадлежи на близки приятели на поета. От 1813 г. господарката на имението е Праксовя Александровна Осипова, която го наследява от своите предци

    Слайд 12

    Къща-музей на Осипови-Вулфове в Тригорское

    Къщата на Осипови-Вулф е опожарена през февруари 1918 г. и възстановена през август 1962 г.

    Слайд 13

    Тригорское е невероятно по своята красота. През прозорците на имението можете да видите старинния Тригорски парк, който е оформен в английски пейзажен стил. Езерата станаха украса на Тригорския парк. Змиевидни пътеки, липови и дъбови алеи, градински проекти създаваха атмосфера на омайна наслада, опиянение с поетично настроение.


    Въведение

    2.1 Архангелское

    2.2 Кусково

    Заключение

    Библиография

    Въведение


    Русия е запазила огромно културно наследство за своите потомци. Един от най-важните компоненти на руската култура са селските имоти с тяхното изкуство, архитектура, бит и начин на живот. Това беше името на най-малката клетка на градския организъм, която съчетаваше жилищни и стопански постройки, градина и зеленчукова градина, което позволяваше такава „ограда“ от заобикаляща средаобразованието може да съществува съвсем отделно. Семейните имения въплъщават идеалната реалност за руските благородници. Създаването на необичайно приказен, хармоничен свят е основната задача на всяко строителство на имоти. Този свят имаше свои собствени традиции, предавани от поколение на поколение; специален стил на поведение на членовете на домакинството, стил на „живот“.

    Темата на моята курсова работа не е избрана случайно. Именската култура винаги е оставала за всички следващи поколения създател и плод на въображението на този изискан и в същото време елегантен, който и до днес ни привлича със своята вълнуваща красота и вечна новост. В продължение на почти цял век този културен пласт беше предаден на забрава, докато носеше в себе си явления, характерни за развитието на руското общество като цяло. В днешно време все повече изследователи започват да се интересуват от тази субкултура, която е необичайно богата по своето съдържание и безценна по своя принос към руската култура.

    В Русия се работи за изучаване и опазване на културното наследство, създадено от труда на много поколения (по-специално руското дворянско имение). Културното наследство е най-важната форма, в която се изразява приемствеността в историческото развитие на обществото. Създаването на качествено нова култура е невъзможно без внимателно отношение към културата на миналите епохи, без запазване на богатството, създадено в различни области на културата. Уместността на изследването е продиктувана от самото време на връщане на националните ценности в домашната култура, което несъмнено включва културата на имотите, която представлява специални форми на живот, комуникация и жилищно строителство.

    Цел на изследването: да се разгледа културата и живота на благороднически имоти от 18-19 век.

    Цели на изследването:

    Изберете и проучете литература по темата "Руските имения от 18-19 век."

    Помислете за живота и начина на живот на руските имоти.

    Изследвайте влиянието на архитектурните стилове върху развитието и формирането на имението.

    Помислете за историята на имотите и съдбата на техните собственици, като използвате примера на известни благороднически имоти от 18-19 век.

    При написването на тази работа са използвани различни литературни източници.

    Сред тях е книгата на Андрей Юриевич Низовски, в която авторът обръща специално внимание на имението от втората половина на 18-ти - началото на 19-ти век, периода на неговия най-голям разцвет и възход, а също така подчертава новостта и актуалността на изследване на имението култура. В. И. посвети работата си „История на руската архитектура“ на архитектурния стил на имения. Пилявски, разкриващ развитието на стилистичните предпочитания на собствениците и тяхното влияние върху формирането на пространствената и жилищна среда на имението. Използвахме и книги на Ю.В. Трубинов „Културата на имотите от 18-19 век“ и V.G. Глушкова „Имения на Московска област“, ​​която представя исторически, местни и архитектурно-художествени материали за почти 170 бивши имения на Московска област.

    Въпреки това, водещо място в списъка на използваната литература заема научната работа на R.P. Aldonina „Russian Estate“, където имотният комплекс се разглежда като цялостен „организъм“, уникална комбинация от елементи на архитектурата, декора, интериора и ландшафтната среда. Той показва историята на имотите, която и до днес привлича вниманието на много историци и изследователи.

    1. Живот и начин на живот на руските имения от 18-19 век


    1.1 История на произхода на благородническия имот


    Терминът "имение" (в смисъл, близък до съвременния) може да се проследи поне до 17 век. В документи като писари и преброителни книги по-често се използват изразите „двор на патримониални собственици“ и „съд на земевладелци“ в зависимост от формите на поземлена собственост, съществували по това време (до 1714 г. се разграничават патримониите - семейство или придобити имоти и имоти, дадени на благородници за срока на службата им). Обикновено собствениците се опитват да изкупят имотите, които по този начин се превръщат във феоди. Най-често в ежедневието и в писмата всяко имение, с изключение на селските дворове, се наричаше село, независимо от реалния статут на селището, в което се намираше. В ежедневната практика терминът „имение“ често се използва за означаване на селски домакинства; освен това, от 1839 г. в Москва и други провинции имаше специфични образцови имения, в които бяха заселени възпитаници на Специфичното селскостопанско училище. Проучване на местни речници и справочници показа, че първите опити за дефиниране на имот като понятие датират от епохата след реформата. Това явление е съвсем естествено, тъй като по това време руското имение, непроменено от няколко века, което беше реалност и не изискваше коментар, придоби нови характеристики, които преди това не бяха характерни за него, след като претърпяха значителна трансформация. През 1867 г. в Речника на живия великоруски език от В.И. Дал определя имението като „къща на господаря в село, с всички маникюри, градина и зеленчукова градина“, т.е. жилища и околните райони. От съвременните тълкувания на термина „имение“ най-успешното е следното: „имението е вид жилище“. Някои включват в тази концепция само основния архитектурен ансамбъл с парк, други включват стопански постройки в него, а трети, напротив, го разширяват до цялата територия, която преди това е принадлежала на собствениците на имението. Появата на първите имоти датира от далечното минало. Дори Москва в ранния етап на своето съществуване беше просто имение. След като става княжеска резиденция, до княжеския дворец се появяват имения на придворните, които първоначално не се простират отвъд стените на Кремъл. Скоро обаче благородството, което се чувстваше претъпкано там, започна да строи имения извън Москва, завладявайки нови територии в околностите му. Така се появили селските дворове. Може да се каже, че това са имоти в техните чиста форма, където селскостопанската продукция, сведена до минимум, играе повече декоративна роля, отколкото всъщност е насочена към задоволяване на основните нужди на собственика. Градът дължи историческото си „имение“ оформление на селските дворове, чиито останки са оцелели до днес. Паралелно със селските дворове имаше имения, разположени върху имения и имения, откъдето селскостопанските продукти се доставяха в града. Посещенията на собствениците в техните селски имоти обикновено са били причинени само от проверка на икономическите дейности на чиновника или управителя, а понякога и от желанието да се забавляват с хрътки или лов със соколи. Тъй като не беше безопасно да се живее далеч от градските укрепления, само тези, принадлежащи към най-висшето благородство, имаха селски имоти, които имаха средства да поддържат голям брой въоръжени служители, въпреки че това не винаги ги спасяваше, тъй като татарските набези и бунтове от московските владетели бяха нещо обичайно. Следователно нито едно древно имение не е напълно запазено, от някои от тях са оцелели само каменни църкви и имения.


    1.2 Култура на благородническо имение от 18-19 век


    „Да живееш в общество не означава да не правиш нищо“, каза Екатерина II. Този сценичен, изключително театрален живот беше истинска ежедневна социална работа. Благородниците служеха на „Суверена и Отечеството“ не само в отделите, но и на придворни тържества и балове. Празничният придворен живот беше необходим на благородника, както и службата във войските на суверена. Идеалната реалност е олицетворена за руските благородници от 18-19 век чрез техните семейни имоти. Следователно основната задача на всяко, дори „лошо“ строителство на имоти, е да създаде идеален свят със свои собствени ритуали, норми на поведение, тип управление и специално забавление. Светът на имението е създаден много внимателно и детайлно. В един добър имот всичко трябва да бъде обмислено до най-малкия детайл. Например жълтият цвят на имението, подобно на златото, показваше богатството на собственика. Покривът се поддържаше от бели (символ на светлината) колони. Сивият цвят на пристройките означава отдалеченост от активен живот. А червеното в неизмазаните стопански постройки е, напротив, цветът на живота и дейността. Всичко това потъна в зеленина на градини и паркове – символ на здраве и радост. Този идеален свят, станал значим в символиката на имението, беше ограден от околния свят със стени, решетки, кули, изкуствени ровове, дерета и езера.

    "В допълнение към имението имението може да има редица други елементи, основният от които е икономиката, т.е. частта, насочена предимно към земеделието. Този термин е известен от втората половина на 18 век. Акцентът върху понятието "икономика" е необходимо, тъй като на практика без достатъчно основания, стопански сгради също се класифицират като имоти: дворове за коне и добитък, хамбари, оранжерии и оранжерии, позовавайки се на тяхното функционално и стилово единство.Междувременно целта на икономическите сгради беше да служат на нуждите на имота, а не на имението.Една от причините, допринасящи за формалното консолидиране на всички тясно разположени основни сгради на имота в едно цяло, наречено „имение“, е разделянето на плана на имота на полезни и пешеходни зони, използвани от архитекти.” Всъщност е доста произволно, тъй като редица стопански постройки, като плевник, плевни и навеси, нямат нищо общо с имението, принадлежащо към икономиката. Действителната икономическа зона на имота, която съществува за пряката му поддръжка, обикновено е доста малка.

    Така постепенно идеалният свят се превръща в реалност в имението. В продължение на около два века животът на благородник започва в имението, продължава в него и често завършва тук. Кръгът на живота беше разделен не само във времето, но и в пространството. В имението винаги има голямо значениеплатени за интериора и декорацията на помещенията. Много често „здрачът преди зазоряване във фоайето“ продължаваше в „ранната сутрин в мъжкия офис“, а „следобедът в гостната“ обикновено завършваше с „театрална вечер“.

    Това конвенционално разделение оставя своя отпечатък върху самия живот в имението, което в началото на 18 век е разделено на преден и битов. Интелектуалният и икономически център на „ежедневния“ живот на имението беше мъжкият офис. Въпреки това почти винаги е била обзаведена много скромно. Освен това през целия 18 век, когато интелектуалната и морална работа стана необходима за всеки уважаващ себе си благородник, офисът на собственика принадлежеше към почти най-безцеремонните стаи на имението. Всичко тук беше предназначено за самотна работа.

    Офисът беше съответно обзаведен. Офис в английски стил се смяташе за модерен. Почти цялото му обзавеждане се състоеше от дъбови мебели с много дискретна тапицерия и скромен настолен часовник. Офисът на господаря, за разлика от покоите на господарката, беше почти без украса и беше украсен много скромно. Бяха взети под внимание само изискан декантер, чаша за „сутрешна консумация“ на череша или анасон (смятало се, че това ще помогне за предотвратяване на „ангина пекторис“ и „инсулт“ - най-модните болести на 18 век) и лула за пушене незаменим. Опушването се превръща в специален символичен ритуал през 18 век. Започва да се разпространява по особен начин по времето, когато от Европа започват да се носят първите „пури“, за които мнозина нямат представа и ги възприемат като любопитство. За пушенето в офиса бяха специално поставени няколко натюрморта на тема Vanitas (крехкостта на живота). Факт е, че в продължение на цял век „яденето на дим“ се свързва в съзнанието на благородника с размишления върху темите „суета на суетите“ и „животът е дим“. Тази по същество евангелска тема беше особено популярна по това време в Русия. Кабинетът на собственика на имението също е бил предназначен за работа, така че книгите са играли основна роля в неговия интериор. Някои книги бяха необходими за успешно земеделие. Собствениците на земя не се поколебаха да проучат внимателно произведенията на известните архитекти Виньола или Паладий, защото наред с френския език всеки образован благородник трябваше да знае архитектура. Незаменим атрибут на такива офиси бяха календарите, съдържащи съвети за всички поводи.

    Модата за четене се формира в тихи имения. Всеки уважаващ себе си благородник трябваше да има малка, но пълна библиотека. Имаше някои книги, които се смятаха за необходими за тези библиотеки и се намираха почти във всяка. Те бяха препрочетени няколко пъти от цялото семейство. Изборът не беше лош и доста задълбочен. Например, следните произведения трябва да бъдат включени в колекция от книги: „Дон Кихот“, „Робинзон Крузо“, „Древна Витлиофика“ на Новиков, „Деянията на Петър Велики“ с допълнения. Ломоносов, Сумароков и Херасков със сигурност бяха сред онези, които обичаха поезията. Скоро рафтовете с книги бяха попълнени с романи, разкази и произведения на г-н Волтер. Специално занимание на благородниците през 18 век е провеждането на пневматични, електрически и биологични експерименти в едни и същи помещения, както и астрономически наблюдения. Затова понякога офисът беше буквално пълен с телескопи, земни и небесни глобуси, слънчеви часовници и астролабии. Доста скромното обзавеждане на мъжкия кабинет се допълваше от два-три портрета на родителите и децата на собственика и малка картина на битка или морски пейзаж. Ако кабинетът на мъжете беше частният център на имението, тогава холът или холът служеха като лице на лицето. Това разделение на дома и госта, ежедневието и празника беше характерно за цялата благородна епоха. Една от последиците от това разделение на целия живот на благородството беше диференциацията на интериора на имението на „държавни апартаменти“ и „стаи за семейството“. В богатите имения холът и антрето са служили за различни цели, но в повечето къщи те са идеално комбинирани. Съвременниците, разбира се, възприемат залата или хола като държавен апартамент. „Залата е голяма, празна и студена, с два-три прозореца към улицата и четири към двора, с редици столове покрай стените, с лампи на високи крака и канделабри в ъглите, с голямо пиано до стената ; танци, официални вечери и място за игра "Картите бяха неговата цел. След това всекидневната, също с три прозореца, със същия диван и кръгла маса отзад и голямо огледало над дивана. От двете страни на на дивана има фотьойли, шезлонги, маси, а между прозорците има маси с тесни огледала, които изпълват цялата стена."

    Пустотата и студът на тези зали бяха буквални, тъй като те почти никога не бяха отоплявани и освен това, архитектурно, тук не се открояваше домашна топлина, а великолепие. Във всекидневната преобладаваха предимно студени тонове – бяло, синьо, зеленикаво, подчертаващи нейния особен колорит. Резбованото позлатено дърво на стените и мебелите придаваше тържественост на предната зала. Таванът на залата със сигурност беше украсен с пищен абажур, а подът беше украсен с паркетни вложки със специален модел. Поръчките често се използват в декорацията на стените. Йонийски и коринтски колони отделяха малки лоджии от общата зала, позволявайки на човек да се чувства едновременно „в хората“ и в „уединението на хората“. Митичната „древност“ на благородството беше удостоверена от множество мраморни „антики“, които задължително украсяваха хола. Всичко древно се смяташе за антично: както римските оригинали, така и съвременната френска или италианска скулптура. Центърът на залата почти винаги беше голям церемониален портрет на управляващата в момента личност в незаменима позлатена рамка. Той беше поставен умишлено симетрично по главната ос на хола и получи същите почести като самите суверени.

    В началото на 19 век дневните стават по-топли. Сега те са боядисани в топли розови или охра тонове. Пищните позлатени мебели се заменят с по-строги мебели от махагон. А в студените преди това камини всяка вечер се пали огън, ограден от залата с бродирани паравани за камина.

    Предназначението на всекидневните постепенно се променя. Сега тук се провеждат семейни и тихи празници. Членовете на домакинството прекарват по-голямата част от времето си тук, четейки произведения на известни писатели. "Цялото семейство седеше в кръг вечер, някой четеше, други слушаха: особено дами и момичета. Факт е, че по време на това четене, в тези моменти, цялото семейство живееше със сърцата или въображението си и се пренасяше в друг свят, който през тези минути изглеждаше реален; и най-важното, чувствах се по-жив, отколкото в моя монотонен живот."

    Естествено, официален церемониален портрет в новата обстановка вече не беше възможен. Портретите на царуващите лица стават все по-скромни и незабележими. И скоро те са заменени от портрети на хора, скъпи на сърцата на собствениците. Именно този вид тиха и уютна всекидневна влезе в руската литература от 19 век.

    През втората половина на 18 век в имението се появява женски кабинет. Това се изискваше от сантименталната епоха с нейните образи на нежна съпруга и делова домакиня. Сега, след като е получила образование, жената сама оформя духовния облик не само на децата си, но и на поверените на нейните грижи хора от двора. Денят на една благородничка, особено в селско имение, беше пълен с тревоги. Сутринта й започна в „уединен“ офис, където отидоха да получат поръчки с отчет, пари и меню за деня.

    С течение на деня обаче предназначението на женския кабинет се променя. Сутринта винаги е натоварена. И през деня, и особено вечер, офисът на домакинята се превръща в нещо като салон. Самата концепция за салон, където се обменят изпълнители и публика, където се водят „разговори за всичко и нищо“ и където се канят известни личности, се формира в края на 18 век.

    Едно от най-интересните салонни забавления е, когато домакинята попълва албум. Днес тези „албуми на прекрасни дами“ съдържат стихове и рисунки на Батюшков и Жуковски, Карамзин и Дмитриев. В тези албуми, може би, най-ясно се проявява атмосферата на женски офис. В имението си домакинята прие най-близките си роднини, приятели и съседи. Тук тя четеше, рисуваше и се занимаваше с ръкоделие. Тук тя води обширна кореспонденция. Ето защо женският кабинет винаги се е отличавал с особен комфорт и топлина. Стените бяха боядисани в светли цветове и покрити с тапети. Флорален декор и същата флорална живопис покриваха тавана. Подът вече не беше от паркет с ярки шарки, а беше постлан с цветен килим. Топлината на разговора в женския кабинет се допълваше от топлината на камината. Пещите и камините тук са били богато украсени с фаянсови плочки с релефи на теми от древната митология.

    Но основната роля в офиса на жените несъмнено изиграха художествените мебели. Пространствата между прозорците бяха заети от големи огледала, поставени върху елегантни маси. Те отразяват портрети, акварели и бродерии. Самите мебели вече бяха изработени от карелска бреза, в която се опитаха да запазят естествената текстура, без да я покриват с позлата и пъстри цветове. Малки кръгли маси и боби маси, фотьойли и бюра позволиха на собственичката на офиса сама да създаде необходимия комфорт. В същото време те се опитаха да разделят единното пространство на офиса на няколко уютни къта, всеки от които със собствено предназначение. Миниатюрните масички за ръкоделие, писане и пиене на чай стават особено популярни в началото на 19 век. Те са получили името си от овалната форма на плота. И след като Екатерина II с наднормено тегло и заседнал живот даде предпочитание на тези светлинни маси, модата за тях стана повсеместна. Те рядко са били украсявани с бронз, предпочитайки да бъдат украсявани с пасторални сцени, направени с помощта на техниката маркетри (дървена мозайка). Значителна част от мебелите са правени точно там, в имението, от „наши” майстори. Продуктите започнаха да се покриват с тънки плочи (фурнир) от карелска бреза или топола. Тъканите изиграха основна роля в оформянето на образа на женския офис. Пердета, завеси, тапицерия, подови килими - всичко това беше внимателно подбрано. Тук на светъл фон имаше реалистично изрисувани цветя, венци, букети, купидони, гълъби, сърца - сантиментален декор от началото на века. Често именно тук, в женския кабинет, със своя специален домашен уют, се провеждаха семейни партита за чай - тази специална руска форма на домашно общуване.

    Изкуството в имението в никакъв случай не се ограничава до създаването на паркове, събиране на библиотеки и всякакви колекции. Музикалните дейности играят важна роля в живота на имението. Хоровете, оркестрите и театрите са неразделна част от имението. „Нямаше нито една богата земевладелска къща, където да не гърмят оркестри, да не пеят хорове и да не се издигат театрални сцени, на които домашните актьори дават всички възможни жертви на богините на изкуството.“ Театралните сгради бяха специално издигнати в имения, а „въздушни“ или „зелени“ театри бяха създадени в паркове на открито. Музиката в имението е съществувала под две форми – като празнично изпълнение и като камерно музициране в домашни условия. Крепостните хорове започнаха да пеят още по време на срещата на гостите. На бала бяха изпълнени селски танци, менуети и полонези. Народни песни и музика съпътстваха разхождащите се из парка. По време на тържествените обеди и вечери звучеше инструментална музика, пееха се тържествени хорове и италиански арии. Следобедните игри на карти и разговори също се проведоха под звуците на музика. А вечер, по време на илюминацията, в градината пееха хора и свиреха духови оркестри.

    Роговите оркестри се превръщат в специфично музикално явление в Русия през 19 век. Свиренето на валдхорни е изключително трудно. Един музикант трябва да има значителна сила, за да издуе звук от рог. Но още по-голяма трудност е постоянният звук на роговия оркестър. Факт е, че всеки инструмент ви позволява да получите много ограничен брой звуци и мелодията често се разпределя между няколко инструмента. Но всички трудности бяха изкупени от уникалния звук на клаксони. Те издаваха дълги, бумтящи звуци, които имаха особен ефект на открито.

    Особено почетно място сред парадните стаи на имението заемаше трапезарията. Тук семейството се почувства обединено. Въпреки това, трапезарията, като отделна стая за общо хранене, се формира в европейските дворове едва в средата на 18 век. Дори през първата половина на века масите се поставят във всяка подходяща стая на двореца. В руския дворцов ритуал, в особено тържествени случаи, масите бяха поставени точно в тронната зала. Постепенно трапезарията се изравнява с церемониалните помещения на благородното имение, така че те започват да я украсяват по специален начин. Стените на тази светла стая обикновено не са украсени с гоблени или модни копринени тъкани - те абсорбират миризми. Но картини и маслени бои бяха широко използвани. В допълнение към натюрмортите тук често се поставят картини на исторически теми или семейни портрети, които допълнително подчертават великолепието на стаята. В имения, където са преминали няколко поколения, трапезариите често стават места за съхранение на семейни реликви. Те се опитаха да поставят възможно най-малко мебели в трапезариите - само това, което беше необходимо. Столовете като правило бяха много прости, тъй като основното изискване за тях беше удобството - обедите понякога продължаваха много дълго време. Масите често се разтегляха и се изнасяха само по време на обяд, в зависимост от броя на гостите. Но в средата на 19 век огромна маса вече заемаше почти цялото пространство на трапезарията.

    Специално мястов руските трапезарии от 18-19 век принадлежи на порцелан. Нито едно имение не можеше да се представи без него. Той изпълняваше не толкова битова, колкото представителна функция - говореше за богатството и вкуса на собственика. Следователно добрият порцелан е бил специално добит и събиран. Специално изработени по поръчка порцеланови комплекти бяха рядкост дори в много богати къщи и затова целият набор от съдове беше сглобен буквално от отделни предмети. И едва в началото на 19 век порцелановите сервизи заемат твърдо място на трапезните маси на руското благородство. Металните прибори практически не се използват в имения, те са направени от злато или сребро. Освен това, ако златните съдове разказаха на гостите за богатството на собственика, тогава порцелановите - за изисканите вкусове. В по-бедните къщи калайът и майоликата играят представителна роля.

    Самата маса през първата половина на 19 век може да се сервира по три начина: френски, английски и руски. Всеки от тези методи отразява националните характеристики на етикета за хранене. Френската система беше най-старата. Създадена е при Луи XIV. Той беше този, който въведе вечерята в няколко блюда в етикета за хранене. Броят на тези промени варира в зависимост от богатството на собственика на къщата и целта на вечерята. Така ежедневният обяд на френското благородство в края на 18 век се състои от осем промени. Въпреки това в Русия в началото на века обядът с четири промени се превърна в класика. След всяка смяна на ястията масата се слагаше наново, чак до смяна на покривката. Благородна Русия имаше своя собствена руска система за подреждане на масата, която постепенно се разпространи в Европа като най-рационалната. Тук гостите седнаха на маса, на която нямаше нито едно ястие. Масата беше украсена изключително с цветя, плодове и причудливи фигурки. След това при необходимост на масата се сервираха горещи и вече нарязани ястия.

    Изключителната театрализация на благородния живот през 18 век води до появата на няколко спални в имения през следващия век. Предните спални и всекидневни никога не са били използвани. Това бяха екзекютив стаи. През деня те почивали в „всекидневните спални“, а през нощта спяли в спалните, които се намирали в личните стаи на собственика, съпругата му и децата. Тук, в спалнята, започна и завърши денят на собствениците на имението. Според православната традиция лягането винаги започва с вечерна молитва. Като цяло, преди разпространението на идеите на Просвещението в Русия, благородниците са били много набожни. Във всички стаи на имението, без да се брои специалната молитвена стая, винаги бяха окачени икони с лампи. Това правило се прилага както за държавните зали, така и за частните камери. Многобройни драперии, изработени от скъпи тъкани (сатен), служеха като естествена украса за спалните на имението. От тях се правеха буйни завеси за прозорци и сенници, украсени с букети от пера („букети от пера“). Бароковата епоха остави изобилие от флорални орнаменти в благородни спални. Те се опитаха да тапицират мека мебел за сядане със същата дамаска, създавайки по този начин гарнитура. В самия център на будоарната част на спалнята имаше малка масичка за чай, върху мраморния плот на която бяха разположени малки сервизи „егоист” (за един човек) и „тет-а-тет” (за двама).

    И така, благородното имение е специален свят. Интериорът изигра огромна роля във формирането и формирането на имението, като символ на спокойствие, редовност и небесна природа. Той представляваше цяла система от вътрешни обеми, всеки от които и всички като цяло имаше определено значение. Интериорът на имението е оригинална комбинацияелементи от руската и западноевропейската, средновековната и модерната (за определено време), светската и църковната култура. През годините интериорната декорация в имения и фамилни имения се превърна в един от най-ярките външни изрази на имението.

    2. Известни руски имения от 18-19 век


    2.1 Архангелское


    От древни времена Русия се състои от имоти. Това беше името на най-малката клетка на градския организъм, която съчетаваше жилищни и стопански постройки, градина и зеленчукова градина, което позволяваше такава формация, „оградена“ от околната среда, да съществува съвсем отделно. Имението е място, където човек е решил „да се установи, да си направи дом и да пусне корени“. Архангелское е може би най-известното от именията в Москва. Най-известният, защото е единственият оцелял дворцово-парков ансамбъл в района на Москва (без да се броят Останкино и Кусков, които отдавна са част от Москва). Някога в Московска област и цяла Русия е имало много такива музеи-имения, но през 20-те и 30-те години на миналия век всички те са били унищожени и разграбени. В Архангелское е запазен изключителен архитектурно-художествен ансамбъл, забележителен паметник на руската култура от началото на 18-19 век. За създаването му са работили няколко поколения изключителни майстори. И до днес имението е запазило всички основни елементи на планиране и развитие. Въпреки цялата уникалност на художествените техники, използвани в Архангелское, това имение концентрира всичко най-добро, създадено в руското имотно изкуство от 18-19 век. Първото споменаване на Архангелск датира от 1537 г. През 17 век князете Одоевски стават негови собственици, при които на стръмния бряг на река Москва е издигнат болярски двор с имения и каменната църква Михаил Архангел (1667 г.). Построен е от известния архитект Пьотр Потехин при тогавашния собственик на архангелския болярин Я.Н. Одоевски и отчасти прилича на църквата в близкия Николски-Урюпин.

    От 1681 до 1703 г. имението принадлежи на княз М.Я. Черкаски. През 1703 г. Архангелское става владение на княз Д.М. Голицин, сътрудник на Петър I, а по-късно член на Върховния таен съвет, който управлява държавата след смъртта на Петър. През 1730 г., след неуспешен опит на „суверените“ да ограничат автократичната власт на императрица Анна в своя полза, Д.М. Голицин изпадна в дълбока опозиция на двора, оттегли се в Москва и се съсредоточи изключително върху организирането на своето имение. При него в Архангелское е оформен редовен парк и е построена нова имение, за което се знае само, че има 13 стаи и зала с камина. Завършете подреждането на имението на Д.М. Голицин не успява: през 1736 г. по заповед на императрица Анна Йоановна той е арестуван и затворен в Шлиселбургската крепост, където умира. През 1780-те години неговият внук принц Н.А. Голицин започва реконструкцията на имението на дядо си. При него в Архангелское са построени обширни оранжерии, каменни тераси и павилиони в парка. На мястото на старата къща е построен великолепен дворец по проект на френския архитект Шевалие дьо Герн. Украсата на неговите помещения е завършена при новия собственик на Архангелск - княз Н.Б. Юсупов. Богат благородник, известен колекционер и любител на изкуството, Юсупов купува Архангелское през 1810 г., за да приюти своите колекции. Довършителните работи в имението са извършени под ръководството на крепостния архитект В.Я. Стрижакова. Той също трябваше да направи ремонт на имението, след като беше разграбено от наполеоновите войски през 1812 г. В допълнение към Стрижаков в Архангелское са работили известни архитекти от онова време О.И. Bove, S.P. Мелников, Е.Д. Тюрин. Последният, с участието на италиански майстори, възстановява двореца след пожар, възникнал през 1820 г. "Входът към предния двор е ограден от триумфална арка с ковани, елегантно проектирани френски порти. В центъра на двора има цветна леха със скулптурата "Менелай с тялото на Патрокъл" - копие на древен оригинал Дворът е заобиколен от мощни колонади, които обединяват величествения двуетажен дворец, покрит с белведер със странични крила Фасадата на двореца е украсена с портик с четири колони Колонади от галерии, ограждащи предния двор отстрани придайте му вид на миниатюрен римски форум." На входа на двореца има вестибюл, изписан в техниката гризайл - живопис, имитираща барелефна моделировка. През фоайето се влиза в основната Овална зала, предназначена за балове, приеми и концерти. Високият хор, поддържан от шестнадесет коринтски колони, приютяваше оркестъра. В двореца има общо 16 стаи. Горният етаж беше жилищен и семеен, долният етаж беше предният, предназначен за приемане на гости. Тук по-специално имаше богата колекция от произведения на изкуството, събрани от Н.Б. Юсупов. Включва картини на западноевропейски художници от края на 17-ти - началото на 18-ти век. Водещо място в галерията на Юсупов заема френската живопис - Ж. Тасел, А. Манге, Г.Ф. Доайен, А.Ш. Караф, Ф. Буше, Н. дьо Куртей, пана и картини на Клод Жозеф Верне и Юбер Робер – художници, с които принц Н.Б. Юсупов се запознава, докато придружава наследника Павел Петрович и съпругата му Мария Федоровна през 1782 г., които пътуват из Европа под името граф и графиня на Северните. Сред италианските художници можете да видите картини на J.B. Тиеполо, Г. Гандолфи, Ф. Тревизани, П. Ротари, Ф. Тирони, от холандците - Ван Дайк, К. Берхем, Ф. Вуверман. В колекцията на Архангелски има малко руска живопис. Стаите, обзаведени с дворцови мебели, бронз, украсени с картини, украсени с порцелан, дребни сувенири и осветителни тела, разказват за собствениците на имението, за стария благороднически живот с неговите вкусове и интереси. Голям интерес представлява колекцията от скулптура, включително антична, мебели и уникални колекции от порцелан и фаянс от 17-ти - 19-ти век. В допълнение към Северски и Майсенски порцелан, тук можете да видите порцелан от фабриката Юсупов в Архангелск, която работи през 1818 - 1839 г. Тази порцеланова фабрика, разбира се, няма промишлено значение - това е едно от луксозните начинания, които задоволяват високия вкус на един европейски образован принц. Със същата цел - не за доходи, а "за душата" - килими бяха изтъкани в килимарски работилници, редки растения и цветя бяха засадени в градината. Дори малки стаи или всекидневни на двореца в Архангелское са превърнати в цялостни церемониални стаи, обзаведени с най-редки мебели, пропити с духа на величие и тържественост. На втория етаж имаше всекидневни и библиотека, която съдържаше 24 хиляди тома. В края на 20-те години част от книгите са изнесени от имението и прехвърлени в колекциите на Държавната библиотека на СССР (сега Руска държавна библиотека). Двете странични крила първоначално са били едноетажни. При Голицин в дясното крило беше разположен крепостен театър. При Юсупов тук е създадена художествена галерия, а след това и библиотека. Лявото крило беше заето от кухнята. Обширният архангелски парк донесе на имението славата на „Версай край Москва“. По проект на италианския архитект Д. Тромбаро построява три тераси с мраморни балюстради пред двореца през 1790-те години. На терасите са оформени цветни лехи, балюстрадите са украсени с вази, статуи, бюстове на древни богове, герои и философи. От горната тераса къщата, стояща на ниска основа, сякаш расте директно от зеленината на окосената морава. Отстрани на централната пътека симетрично са засадени лиственици и са поставени големи бели мраморни вази. Стълбище от терасата се спуска в огромен формален парк. Тук, над крайбрежната скала на река Москва, някога се издигаха беседки - „сладури“, от които се откриваше далечна гледка към ливадите и горите отвъд реката, оранжериите с лимон и лавр, разрушени през 1937 г. СЪС правилната страна от главния дворец се издига елегантният малък дворец "Каприз", украсен с портик с четири колони, построен в началото на 18-19 век за съпругата на принц N.A. Голицин и по-късно надстроен един етаж. Наблизо са павилионите „Чайна къща“ (1829 г.) и „Храмът на Екатерина“, построен през 1819 г. с бронзова статуя на Екатерина II в образа на Темида, богинята на справедливостта. От лявата страна на парка, над фонтана с мраморната група „Момче с гъска“, през 50-те години на 18 век е построена Розовата беседка, украсена с изкуствен мрамор. Тук, на една от алеите, през 1890 г. е издигнат паметник на А.С. Пушкин. В източната част на имението, проектирано от архитект R.I. Клайн през 1916 г. е построена величествената гробница на Юсупови - така наречената колонада. Появата му напомня образа на Казанската катедрала в Санкт Петербург. Зад гробницата има дере, зад което на планината стои най-старата сграда на имението - църквата на Архангел Михаил, построена при Одоевски. В близост до стените му са били гробовете на някои от собствениците на имението. В западната част на имението, в борова горичка, се намира сградата на известния театър Юсупов. Той е проектиран от известния московски архитект О.И. Бове с участието на италианския архитект и декоратор П.Г. Гонзаго, чието име е неразривно свързано с историята на императорските театри от края на 18 век. Собственикът на Архангелск, поради позицията си, имаше близък контакт с художествения свят от края на 18-ти - началото на 19-ти век. Последните постановки са поставени на сцената на Архангелския театър през 1896 г. Дървената постройка, измазана и обработена като камък, е разположена на висок тухлен приземен етаж. Театралната зала е много красива, направена в паладиански дух, оградена с колони и два реда ложи. Славата на театъра е донесена от декорите, дело на Пиетро Гонзаго, които създават необикновената илюзия за сводести стаи. От дванадесетте смени на обстановката четири са оцелели до днес. Запазена е и завеса, изработена по проект на Гонзаго. Иметелният театър в Архангелское, влязъл в историята на театралното изкуство, е паметник със световно значение. От обслужващите сгради на имението са оцелели само две: така наречената порта над дерето - двуетажна стопанска постройка от края на 18 век, реконструирана след Отечествената война от 1812 г., и стопанската сграда на офиса (1822 - 1823 г.) , който някога е бил увенчан с 18-метрова кула. Имението е силно повредено през 1812 г. по време на френската окупация. След войната повечето от сградите му са реконструирани, като се вземат предвид новите тенденции в архитектурата. До 1830 г. имението в Архангелское е окончателно завършено. Година по-късно старият принц Н.Б. Юсупов почина. Неговите наследници обърнаха много по-малко внимание на имението и дори премахнаха част от картините и скулптурите оттук. Ботаническата колекция е продадена, оркестърът и театралната трупа са разпуснати. Само при последния собственик на Архангелск, княз F.F. Юсупов-Сумароков-Елстън, имението върна предишната си слава. По това време тук дойдоха художници А.Н. Беноа, В.А. Серов, К.А. Коровин, К.Е. Маковски, пианистът К.Н. Игумнов и много други дейци на руската култура.

    През 1918 г. по инициатива на I.E. Грабар Архангелское е взето под държавна защита, а през 1919 г. тук е открит музей.

    През 1934 г. в Архангелския парк са построени две санаториални сгради, които нарушават облика на ансамбъла и блокират гледката от двореца към река Москва.


    2.2 Кусково


    Кусково се споменава за първи път в края на 16 век и вече като владение на Шереметеви. През 1623 - 1624 г. има дървена църква с два параклиса, болярски двор и "животински двор, където живееха бизнесмени". След като И.В. Шереметев Кусково е бил собственост на неговия син Фьодор - активен деятел на Смутното време, който последователно е служил на всички измамници и претенденти за трона, един от членовете на „Седемте боляри“ и един от инициаторите за избора на Михаил Романов. към кралството. Кусково остава във владение на Шереметеви повече от триста години, до 1917 г. - доста рядък случай в историята на имотите. Разцветът на имението се свързва с името на Петър Борисович Шереметев, син на известния фелдмаршал Петър Велики Б.П. Шереметев. През 1750-1770-те години в Кусково е създадено обширно имение с дворец, много „развлекателни“ сгради, голям парк и езера. Районът, в който се намира семейното имение Шереметиево, не може да се нарече живописен: равна, блатиста равнина, обрасла с неприятна гора. Още по-удивителна е красотата и великолепието на местния великолепен дворцово-парков ансамбъл, който съвременниците сравняват с Версай. Създаването на Кусковския ансамбъл е тясно свързано с имената на крепостните архитекти Фьодор Аргунов и Алексей Миронов. Смята се, че проектите за парковите павилиони са разработени от Ю.И. Кологривов. Имението Кусковская е един от най-ранните имотни комплекси, оцелели до наши дни. Създадена е в бароков стил от средата на 18 век. Сгради от този стил се намират главно в околностите на Санкт Петербург (най-забележителният от тях е Ораниенбаум). В Москва и околностите Кусково е единственият такъв пример. Това имение е уникално и с това, че е достигнало до нас без значителни промени, особено централното му ядро. Въпреки че трябва да се каже, че през 18 век Кусково е значително по-богат. Ландшафтният парк с множество павилиони на практика е изчезнал. Самото имение е било предназначено не толкова за живеене в него, а за приеми и забавления. Кусково се наричаше така - „лятната къща за удоволствия на граф Пьотър Борисович Шереметев“. На брега на огромно езеро-езеро, в средата на което се издига изкуствен остров, през 1774 г., по проект на френския архитект Шарл дьо Вали, е построен дворец (Голяма къща) - сравнително малка сграда, построена на „човешки мащаб“, тоест не огромен по размер, но създаващ камерна атмосфера на човешко обитаване, хармония и комфорт. Същият мащаб, зададен от размера на двореца, е запазен от залите, всекидневните, библиотеката, трапезарията, кабинета и стаите на собствениците. Те са украсени с елегантни мебели, дамаски тапети, гоблени, портрети, картини, гравюри, мраморни бюстове от Ф.И. Шубина. И само една стая в двореца неочаквано завладява посетителя със своите размери и великолепие - Бялата зала за танци, със своите позлатени декоративни детайли, кристални полилеи и жирандоли, огледала и огромен живописен таван от френския художник Л. Лагрен. Пред къщата има зелени тревни площи и алеи на голям редовен парк със строго геометрична мрежа от пътеки. Когато се сближат, те образуват многолъчеви звезди. През 18 век е било модерно да се подрязват дървета във формата на забавни фигури: „мъже бакхус“, „седнали кучета“, „лежащи кучета“, „гъски“, „кокошки“ и др. По централната алея са поставени статуи от бял мрамор. Тук също са монтирани обелиск и колона със статуя на богинята Минерва. Алеята води до голяма оранжерийна сграда (1761 - 1763), покрита с кула. Тук са отглеждани екзотични растения. Някога паркът Кусково имаше много различни „предприятия“ и павилиони. Някои от тях не са оцелели до днес. Вляво от двореца, на брега на малко езерце, има уютна холандска къща (1749), построена от тухли, с висок стъпаловиден фронтон. Живописно, отразено в спокойните води на езерото, то създава усещане за дом, тишина и спокойствие. Само две такива структури са оцелели в имения близо до Москва - в Кусково и Вороново. Великолепният бароков павилион, покрит с купол (1765-1767) е почти задължителен елемент от всички имотни ансамбли от първата половина на 18 век. Този павилион е служил за уединени приятелски срещи и разговори. Друг парков павилион на Кусков - Италианската къща - прилича на италиански вили по външния си вид. Скромно декорираната сграда е украсена с медальони с изображения на римски войници. Недалеч от него, на брега на езерото, се намира така наречената пещера (1771 г.). „Пещерата“, по-скоро само по име, всъщност е „великолепен“ павилион, построен в бароков стил с купол, фигурна тераса и множество колони. Отвътре е украсен със скулптури, седефени миди, цветно стъкло, туф и мрамор. Както в Кунсткамерата на Петър, така и в Кусково имаше колекция от „любопитства“, включващи кости на мамут, препарати, минерали, ботанически експонати и механични „любопитства“. Ансамбълът на имението Кусково включва малка Спаска църква, построена през 1737-1739 г., разположена на брега на езерото, до двореца. На Кусковското езеро имаше малка флотилия от гребни кораби, включително яхта, оборудвана с шест оръдия. На отсрещния бряг на езерото, точно срещу центъра на двореца, канал, белязан някога с два обелиска, навлиза дълбоко в големия ландшафтен парк. Повърхността му бе осветена от многобройните светлини на вечерните тържества, които се състояха в парк Кусково. Зад канала е имало менажерия, където са докарани 12 вълка, 120 американски и 20 немски елена. До менажерията в парка е изградена Ловна хижа, напомняща малък готически замък. Освен него в парка имаше беседки с характерни за онази епоха имена: „Тук намерете спокойствие“, „ На добрите хораубежище", "Философска къща", "Храм на мълчанието", "Къща на самотата", "Купа сено", "Лъвска пещера", "Хижа", "Турски кьоск". В Кусково граф П. Б. Шереметев приема императрица Екатерина II. “ Случайно видях един великолепен празник, който граф Пьотър Борисович Шереметев подари на императрицата в неговото село Кусково“, спомня си един от гостите. - Най-много ме изненада платото, което беше поставено пред императрицата на вечеря. Представляваше рог на изобилието на подиум, изцяло направен от чисто злато, а на подиума беше монограмът на императрицата, направен от доста големи диаманти.

    Собственик Кускова П.Б. Шереметев умира през 1788 г. Синът му Н.П. Шереметев беше очарован от своето Останкино, където след смъртта на баща си той взе крепостната театрална трупа, занаятчии и много мебели от Кусков. Останкино замени Кусков - и старото имение започна постепенно да изпада в забрава. През 1812 г. Кусково е окупирано от френски части от корпуса на маршал Ней, които ограбват имението и разрушават много. Пътешественик, който посетил през 1822 г., видял вече летяща позлата, „почернели тавани, украсени с гербове и звезди, избелели гоблени и дамаски“. През 19 век Кусково става популярна дестинация за почивка. „Летни къщи с постоянни мецанини достатъчнозащитени от лъчите на палещото слънце от гъсти горски насаждения", предреволюционният лидер рекламира удобствата на тези места. Последният собственик на Кусков е граф С. Д. Шереметев (1844 - 1918) - председател на Археографската комисия, известен летописец на руски имоти.По-специално, той написа публикуваната през 1899 г. работа "Кусково до 1812 г.".

    От 1918 г. в Кусково е открит музей.

    Руско имение Архангелское Кусково

    Заключение


    Поразителен епизод в историята на руската култура беше животът на благородно имение. Той поглъщаше духа на просветлението и желанието за икономически просперитет и беше пропит от чувство за природа, което никога преди не се проявяваше с такава сила. Тя ражда прекрасни архитектурни и ландшафтни ансамбли. В начина си на живот, съчетал чертите на патриархалността с изтънчения европеизъм, важна роляпринадлежал на семейството, традициите на благочестие, гостоприемство. Възходът на имението започва през втората половина на 18 век. и пада върху периодите на управление от Екатерина II до Александър I. Личността на благородника в цялото многообразие на неговото свободно съществуване определя формирането на културата на имението през втората половина на 18 век. Той беше независимо мислещ човек, горд с ясното си разбиране за реалността. Неслучайно именно през този период благородникът развива особено изтънчено чувство за природа, потребност от системно четене и вкус към изобразителното изкуство. В селата се създават най-богатите библиотеки, създават се домашни музеи на произведения на изкуството. Имението се превръща от обикновен битов чифлик в артистично организиран ансамбъл. Към културния портрет на благородника, създал имотите, е необходимо да се добавят такива характеристики като страст към театъра и музиката, чувство за памет, проявяващо се в изграждането на църквата му, подреждането на мемориални кътчета на парка и портретни галерии на предци. Естественият руски стремеж към красота и изящество, съчетан с използването на западните ценности, води до формирането на специален начин на живот, който се основава на оригинални руски обичаи: гостоприемство, сърдечност, общителност.

    Съществуването на „благороднически гнезда” поставя основата на универсална хуманистична традиция, която включва определени граждански основи и оригинални етически и естетически идеи за духовността. Благородните имения бяха не само „гнезда“, където отглеждаха домашни таланти, те бяха „подпората“, „коренната система“ на руската култура като цяло. Университетското образование в столицата, постоянната комуникация с най-добрите умове на Европа не биха дали този удивителен ефект, ако не беше атмосферата на специална духовност, в която музиката, живописта и поезията неразривно се сляха с народното изкуство, оригиналната архитектура на именията - с техните древни библиотеки и домашни театри. Имението от 18-19 век е украса на блестящия период на руската култура, наречен „руското просвещение“. Културата на имотите е сложна синтетична цялост, която е погълнала особеностите на националния мироглед и начин на живот, очарованието на руския пейзаж и разнообразието от изкуства и занаяти, чрез които неговият благоговейно създаден от човека свят на нещата, пронизан с домашно творчество, беше формиран. Руските дворянски имоти са цял свят. Той ни напусна, но е невъзможно да го забравим. В този свят има красиви сгради, скулптури, картини, тук са родени много известни руски хора. Без да познаваме света на руското имение, е невъзможно да познаваме историята на Русия.

    Библиография


    1. Алдонина Р.П. Руско имение. Санкт Петербург: Белият град, 2006.

    Глушкова В.Г. Имения на Московска област. М.: Вече, 2006.

    Лихачов Д.С. Поезията на градините: към семантиката на градинските стилове. Санкт Петербург: Грифон, Руски културен фонд, 1991.

    Лотман Ю.М. Разговори за руската култура: бит и традиции на руското благородство (XVIII - началото на XIX век). Санкт Петербург: Арт-СПБ, 1994.

    Низовски А.Ю. Имения на Русия. М.: Вече, 2005.

    Пилявски В.И. История на руската архитектура. Л.: Лениздат, 1990.

    Пунин А.Л. Интериор на имение от 18-19 век. СПб.: Палитра, 1994.

    Трубинов Ю.В. Имотна култура от 18-19 век. М.: Наука, 1987

    Аникст М.А., Турчин В.С. и др. В околностите на Москва. От историята на културата на руските имоти от 17-18 век. М., 1979.

    Колекции на Обществото за изучаване на руските имоти. М., 1927 - 1928.

    Тихомиров Н.Я. Архитектура на имения близо до Москва. М., 1955

    Художествена култура на руското имение. М., 1995.

    За подготовката на тази работа са използвани материали от сайта http://www.portal-slovo.ru/


    Обучение

    Нуждаете се от помощ при изучаване на тема?

    Нашите специалисти ще съветват или предоставят услуги за обучение по теми, които ви интересуват.
    Изпратете вашата кандидатурапосочване на темата точно сега, за да разберете за възможността за получаване на консултация.

  • Хареса ли ви статията? Споделете с вашите приятели!