Mūki, kuri nomira Optinas Ermitāžā. Mūku slepkavība Optīnā: nezināmas tēva Vasilija (Rosļakova) atmiņas. Aizturēšana un atzīšana

filma: Un starp debesīm un zemi

Mocekļu dzīves: Optina Pustyn

Priecīgais Lieldienu zvans pēkšņi pārvērtās modinātājā. Tas ir vecākais zvaninieks Trofims, ar rituāla nazi caurdurts, “ceļas augšā no nāves”, uzrāvies uz virvēm un sitis trauksmi, šūpodams zvaniņus ar jau mirušu ķermeni. Mirkli iepriekš mūks Feraponts klusi nokrita, saņēmis šausmīgu sitienu pa muguru.

Tēvs Vasilijs steidzās uz Sketes liturģiju, kad slepkava viņam nodarīja nāvējošu brūci, sagriežot visus iekšējos orgānus. Negaidīta lieciniece, meitene, ar savām skaidrām acīm redzēja, ka no kritušā hieromūka sētas virzienā metās briesmīga melna zvēra ēna ... Dienasgrāmatā Fr. Vasilijs atrada ierakstu no vēstules no schmch. Ignācijs Dievnesis: "Es lūdzu jūs neturēt mani ar pārsteidzīgu mīlestību, atstājiet man barību, lai kļūtu par zvēru, es varu sasniegt Dieva tēlu" ...

Bet agrīnās liturģijas laikā Kristus Svētās Augšāmcelšanās dienā 1993. gada 18. aprīlī viņš pat neieskrēja sketes baznīcā, bet iesācējs E. it kā ielīda iekšā, apdullinot visus ar šausmīgām ziņām: “ brāļi tika nogalināti!" Drīz vien visa pareizticīgā Krievija uzzināja: pēc Lieldienu nakts dievkalpojuma sātanista roka ar 60 centimetru nazi, kurā iegravēts “666”, pārtrauca trīs Optinas mūku dzīvi: hieromūku Vasīliju (Rosļakovu), mūku Trofimu (Tatarņikovu) un mūks Feraponts (Puškarevs). Šķita, ka viņi ne ar ko neatšķiras no citiem klostera brāļiem. Taču to cilvēku iekšējā dzīve, kuri atstāj pasauli un velta sevi tikai vienam Kungam un mūsu Kungam Jēzum Kristum, ir noslēpums, ko nepazīst pat tuvākie. Un tāpēc tas nebija nejauši, ka Kungs viņus izvēlējās par mocekļa kroņa cienīgiem - "lielāko laimi šajā zemes dzīvē" (Sv. Jānis Hrizostoms).

Kas tie bija? Klusā lūgšana Mūks Feraponts. Mūks Trofims, mīlošs, bez problēmām, profesionāls džeks, kuru tie, kas viņu pazina, mīļi sauca par Trofimušku. Koncentrēts, pašmērķīgs hieromūks Vasilijs.

Viņi nonāca pie Dieva dažādos veidos, taču katram bija mirklis, kad dvēsele pēkšņi atpazina Patiesību, par ko topošais mūks Trofims, atklāsmes prieka pārņemts, reiz iesaucās: "Es atradu!"

Neuzkrītošais sibīrietis Vladimirs Puškarevs bija ģērbies sutanā un kļuva par mūku Ferapontu Sebastiana četrdesmit mocekļu piemiņas dienā, kad tēvs Vasilijs sprediķī teica: “Mocekļu asinis joprojām tiek izlietas par mūsu grēkiem. Dēmoni nevar redzēt mocekļu asinis, jo tās spīd spožāk par zvaigžņu sauli, tās apdedzinot. Tagad mocekļi mums palīdz, bet pēdējā tiesā viņi mūs nosodīs, jo līdz laika beigām ir spēkā asins likums: dod asinis un saņem Garu "...

Mūkam Ferapontam bija tik lielas lūgšanas slāpes, ka pat ilgi klostera dievkalpojumi viņu neapmierināja. Kāda mūķene stāstīja, kā, būdama svētceļniece, reiz redzējusi Fr. Ferapont. Pēc pusstundas, skatoties pa logu, viņa atrada to pašu attēlu, atzīmējot, ka mūks ritmiski kārto rožukroni. Neticami, bet pat pēc divām stundām viņa atkal ieraudzīja viņu lūgšanā nogāztu, jau noputinātu ar sniegu.

Pēdējās Lielā gavēņa dienās, pirms savas nāves, šis klusais cilvēks nemaz negāja gulēt. Naktī lūdzās. Savas intensīvās lūgšanu dzīves noslēpumu viņš paņēma sev līdzi mūžībā, taču mēs atceramies viņa vārdus: “Jā, mūsu grēkus var nomazgāt tikai ar asinīm.”

“Trofims bija garīgais Iļja Muromets un tik dāsni izlēja pret visiem savu mīlestību tik varonīgā veidā, ka visi viņu uzskatīja par savu draugu,” kāds strādnieks atcerējās par mūku Trofimu. "Viņš bija brālis, palīgs, radinieks visiem," par viņu runāja hegumens Vladimirs. "Trofims bija īsts mūks - slepens, iekšējs, un viņā nebija ārējas dievbijības un liekulības ... Viņš mīlēja Dievu un visus cilvēkus! .. Viņam uz zemes nebija neviena ļauna," sacīja cits svētceļnieks.

Un neviens viņa dzīves laikā nezināja, ka viņš ir slepens askēts, bet gan dzīvespriecīgs askēts un savā dzīvē rāda to gara triumfu pār miesu, kad saskaņā ar Sv. tiesības. Jānis no Kronštates, "dvēsele nēsā savu ķermeni".

Tēvs Vasilijs, pasaulē Igors Rosļakovs, pirms Optinas bija slavens ūdenspolo spēlētājs. Tas Kungs viņam deva daudz talantu. Saglabājušās dienasgrāmatas un dzejoļi viņā atklāj pārsteidzoši vārdu spējīgu cilvēku. Viņa pēdējā dienasgrāmata beidzās ar ierakstu: “Ar Svēto Garu mēs iepazīstam Dievu. Tie ir jauni, mums nezināmi orgāni, kurus Kungs mums ir devis Viņa mīlestības un Viņa labestības zināšanai... It kā jums būtu doti spārni un teikts: un tagad jūs varat lidot apkārt Visumam. Svētais Gars ir dvēseles spārni." Vai tiešām var tā rakstīt nezinot?

“Viņa dzīve bija tik strauja augšupeja pie Dieva,” atceras ikonu gleznotājs P., “ka viņa dvēselē dzīvoja vēsums: ja nu viņš nobrūk stāvumā?” Uzzinot par slepkavību Fr. Baziliks, šis ikonu gleznotājs šokēts iesaucās: “Tēvs, tu esi sasniedzis. Tu uzvarēji, tēvs!

Trīs Optintsev uzvarēja...

Ar Optinas svēto vecāko lūgšanām Svētā mājvieta jau piecus gadus pēc atgriešanās pareizticīgajā baznīcā garīgi audzināja jaunos mocekļus, kuri ar asinīm nomazgāja ne tikai savus grēkus. Pareizi saprotot notikušo, viens no tēviem, kas dienēja Sketē brīdī, kad nāca ziņas par slepkavību, ar asarām acīs teica: "Slava Tev, Kungs, ka ar Tavu žēlastību apmeklēju Optīnu."

Pareizticīgie nekavējoties sāka godināt svētajā naktī nogalinātos. Uz viņu kapiem (klostera dienvidaustrumu daļā) vienmēr ir daudz ziedu, deg sveces; ir daudzi dziedināšanas gadījumi, kad viņiem lūdzas. Tagad virs viņu kapiem ir uzcelta kapliča.

Mūku slepkavība Optinas Ermitāžā 1993. gada 18. aprīlī- trīs Krievijas pareizticīgās baznīcas mūku - Hieromonka Vasilija (Rosļakova) un mūku Feraponta (Puškareva) un Trofima (Tatarņikova) slepkavība, ko Optinas Pustiņas klosterī pastrādāja 1993. gada 18. aprīlī, Lieldienu naktī garīgi slimais Nikolajs. Averīna.

Nikolajs Averins

Nikolajs Nikolajevičs Averins dzimis 1961. gada 13. jūnijā Kalugas reģionā. 1990.gadā viņš pirmo reizi nonāca tiesībsargājošo iestāžu redzeslokā, pastrādājot izvarošanu, taču cietušais savu paziņojumu atsauca. Gadu vēlāk, 1991. gada aprīlī, Averins atkal izdarīja izvarošanu, nodarot viņa upurim smagus miesas bojājumus. Taču 1991. gada 8. augustā viņu nosūtīja uz psihiatrisko klīniku, jo viņš tika atzīts par vājprātīgu.

1992. gada februārī Averins tika izrakstīts no slimnīcas. Viņam tika piešķirta trešā invaliditātes grupa. Averins atgriezās savā dzimtajā Volkonskoje ciematā Kalugas reģionā, kas atrodas netālu no Optinas Pustynas.

1993. gada 18. aprīlis

Pēc slepkavības Averins iemeta nazi un pazuda mežā.

Slepkavības izmeklēšana. Averina arests

Mūku līķi tika atrasti stundu vēlāk. Visas vietējās milicijas vienības tika brīdinātas.

Liecinieku nopratināšana<…>nesa pārsteidzošu rezultātu: svētceļnieki rīta krēslā skaidri atšķīra zvanītājus ... viņi redzēja, kā mūki krita viens pēc otra, bet neviens neredzēja uzbrucēju. Tātad, trīs svētceļnieki ieraudzīja, ka kāds melnā jūras mētelī ģērbies pārlēca pāri zvanu torņa žogam un aizbēga; visas trīs sievietes neatkarīgi viena no otras nolēma, ka zvanītājiem ir kļuvis slikti un vīrietis, kurš bija aizskrējis, tagad atvedīs ārstu. Šīs sievietes tuvojās zvanu tornim un kādu laiku neuzdrošinājās tuvoties mūkiem, nolemjot, ka viņu savārgumu izraisīja Lieldienu gavēņa nopietnība. Tikai tad, kad uz perona dēļiem kļuva redzamas asinis, kas plūst no mūku brūcēm, svētceļnieki saprata, ka ir nozieguma liecinieki. Pārējās divas sievietes novēroja uzbrukuma brīdi, taču arī nevarēja sniegt apmierinošu aprakstu par vainīgo; pēc viņu teiktā notikušais izskatījās tā, ka mūki klusībā nokrita paši un uzbrucējs nebija redzams, kamēr viņš no zvanu torņa aizskrēja uz Sketes vārtu pusi. Protams, izmeklēšana saskārās ar kādu kuriozu subjektīvās uztveres fenomenu, taču jāatzīst, ka visā, kas saistīts ar mirušo mūku likteņiem, ir daudz mistiska, racionāli neizskaidrojama.

Nozieguma vietā atrastais nazis nosūtīts ekspertīzei, kas konstatēja, ka pirkstu nospiedumi uz roktura pieder kaimiņu ciemata Averinas iedzīvotājam. Tikmēr slepkava pa mežu devās uz Tulas reģionu, kur veica zādzību vienā no kooperatīviem, pēc tam nolēma atgriezties mājās, kur tika aizturēts.

Averins detalizēti runāja par visām slepkavībām. Tiesu psihiatriskā ekspertīze viņu atzina par vājprātīgu, jo viņam tika diagnosticēta šizofrēnija. Pēc tam Averins tika nosūtīts uz speciālu slēgta tipa slimnīcu. Viņa tālākais liktenis nav precīzi zināms, iespējams, viņš joprojām atrodas psihiatriskajā slimnīcā.

Es ticu, ka Tas Kungs, kurš viņus aicināja pirmajā dienā caur mocekļu nāvi, padarīs viņus par mūžīgo Lieldienu dalībniekiem Savas Valstības diennakts laikā.

Kad mani uzrunāja ar lūgumu rakstīt par brāļiem, kurus sātanists nogalināja 1993. gada 18. aprīlī, sākumā es apmulsu. Līdz 18. aprīlim - piemiņas dienai - palika nedēļa. Un, lai gan es strādāju paklausībā Optinas Ermitāžā jau piecus gadus un pazīstu daudzus klostera iemītniekus, šķita nereāli pēc nedēļas pajautāt Optinas tēviem par pirmo zvanu, kas bija apgrūtināts ar daudzām bažām. klostera biktstēviem.

Pagāja divas vai trīs dienas, un es joprojām nevarēju sarunāties ne ar vienu no tēviem, kas pazina Lieldienu svētkos nogalinātos mūkus. Kāds solīja pastāstīt, bet vēlāk, pēc amata, tā kā viņš ir ļoti aizņemts. Kāds atteicās, atsaucoties uz to, ka viņš jau bija izstāstījis visu, ko zināja, un šis stāsts tika iekļauts labi zināmajā Ņinas Pavlovas grāmatā “Sarkanās Lieldienas” ...

Katru dienu pirms paklausības sākuma es cenšos godināt Optinas vecāko relikvijas un paklanīties nogalinātajiem brāļiem - Hieromonkam Vasilijam, mūkiem Trofimam un Ferapontam. Un šodien, ieejot Kristus augšāmcelšanās kapelā - nogalināto atdusas vietā, viņa jautāja:

“Dārgie tēvi! Piedod man, ka lūdzu tev palīdzību! Es skaidri jūtu savu necienīgumu, bet es tik ļoti vēlos atgādināt cilvēkiem par jums, pagodināt jūsu piemiņu un vēlreiz paklanīties jums... Ja iespējams, palīdziet, lūdzu!

Optinas iedzīvotāji pēc pieredzes zina, cik steidzīgi kungi Vasīlijs, kungi Trofims un kungi Feraponts ir ātri paklausīgi un kā viņi vēlas, lai neviens neaizietu no klostera nemierināms. Un turpmākie notikumi var kļūt par vēl vienu lappusi nogalināto brāļu lūgšanu palīdzības annālēs visiem, kas pie viņiem vēršas.

Tajā pašā dienā es pierakstīju atmiņas par brāļiem uzreiz trīs cilvēkiem.

Hieromonks Romāns, tajā laikā tikai Optinas svētceļnieks, bija Rostovas universitātes students. Kad viņš sāka domāt par klostera ceļu, baznīcā viņam ieteica Optīnā atrast tēvu Ferapontu, kurš arī pirms klostera devās uz Rostovas katedrāli. Tēvs Romāns atgādina:

– Es divreiz runāju ar mūku Ferapontu. Bija skaidrs, ka viņš bija ļoti savākts. Dziļi sevī. Viņš aktīvi iesaistījās Jēzus lūgšanā. Un tas ir uzreiz redzams. Kā redzams? Koncentrējoties... Kad cilvēks saspringti tur lūgšanu, kad viņš cenšas būt stāvot Dieva priekšā, tas ir jūtams... Tu nogriež domas un klusē... Iekšējais un ārējais.

Es zinu cilvēkus, kuri turēja Jēzus lūgšanu; Optīnā bija un tagad, protams, ir daudz brāļu, kas cenšas turēt šo lūgšanu, taču neviens no viņiem toreiz nejuta tādu iekšēju koncentrēšanos kā tēvs Feraponts.

Es tiecos pēc iekšējā darba, meklēju tādus cilvēkus, un viņš tāds bija. Cik tālu viņš ir panācis lūgšanā, to zina tikai Dievs. Bet tas, ka viņš bija šajā darbā, nav šaubu.

Es ierados Optīnā Lielā gavēņa laikā un pēc sarunas ar tēvu Ferapontu jautāju viņam padomu par sevi. Bet viņš pats neko nesāka stāstīt, bet sūtīja mani pie vecākā, tēva Elijas. Un vecākais svētīja mani palikt Optīnā uz gadu un lika man stāties seminārā.

Es prātoju. Un pēc slepkavības es sajutu tādu garīgu pacēlumu! Ziniet, kad cilvēki cieš par pareizticību, tas ļoti iedvesmo! Jūs saprotat: viņi maksāja ar savu dzīvību, un jūs vispār neko nedarījāt ...

Lūk, viņš teica. Dalīts. Un tagad, atvainojiet, man jāiet kalpot piemiņas dievkalpojumā.

Dažas minūtes vēlāk savās atmiņās dalījās hieromūku tēvs Serafims, 1993. gadā - hieromūks Maikls:

– Tēvs Vasilijs, tēvs Trofims, tēvs Feraponts ir cilvēki, kas cīnījās, meklēja Dievu un brieda mūžīgajai dzīvei. Tēvs Vasilijs bija gaišs cilvēks, Tas Kungs viņam deva spēcīgu sludināšanas dāvanu, vārda dāvanu. Un kādus garīgus pantus viņš rakstīja! Lūgšanu grāmata. Viņam bija tāda žēlastība... Viņš gāja visiem pa priekšu!

Tēvs Feraponts lūdza. Viņš klusēja, jo lūdzās. Kad tu lūdz, nav laika veltīgām sarunām... Viņa pēdējais ieraksts dienasgrāmatā ir Īzaka Sīrieša vārdi: "Klusums ir nākotnes laikmeta sakraments." Cilvēks ar karalisko spēku bija gan fiziski, gan garīgi. Viņš cēlās katru vakaru un izpildīja piecsimt. Naktī - laika atņemšana no miega. Tikai daži cilvēki tos piecsimt dara naktī... Uz grīdas - stepēta jaka, lai apslāpētu skaņu no noliekšanās...

Tēvs Trofims vienmēr palīdzēja visiem. Bogatyr. Viņš strādāja uz tralera... viņš vienā rokā nesa vairākas smagas kastes. Viņš pastāvīgi bija labos darbos. Dieva cilvēks.

Visi trīs tika nogalināti nelietīgi - aizmugurē.

Daudzi juta, ka drīz notiks kaut kas šausmīgs. Pēc Lieldienām Prezentācijas baznīcā es devos uz sketu, lai sagatavotos vidējai liturģijai. Es, kā parasti, gāju pa taku uz sketu rītausmas tumsā, un pēkšņi sajutu šausmas. Viņš mani tik stipri sagrāba! Nekad mūžā neesmu izjutusi tik šausmas! Tēvs Melhisedeks vēlāk stāstīja, ka piedzīvoja šausmīgu izmisumu.

Un vēl agrāk templī pie manis pēkšņi iznāca trīs cilvēki ādas jakās. Viņi gāja man tieši pretī, un viņiem bija tik ļaunprātības pilni skatieni, ka es uzreiz nodomāju: "Slepkavas!" Lai gan viņš joprojām neko nezināja par gaidāmo slepkavību. Un tur viņi uzņēma filmu par Optīnu. Un tikai spēcīgs gaismas stars. Un šie trīs izgaisa, pagriezās, iegāja tumsā. Tagad domāju, ka arī es varēju nomirt. Bet es toreiz nebiju gatavs, un Tas Kungs to neļāva.

Un viņi bija gatavi. Uz tiem bija Dieva zīmogs – Tas Kungs paņēma no mums labāko. Tad viņus atveda ar automašīnu, un viņi gulēja - it kā dzīvi - mīksti, uz viņu sejas - miers un klusums. Dažreiz viņi saka: "Viņi nogalināja pirmos, kas saskārās ..." Nē. Viņi bija Dieva izredzētie. Mirt par Kristu ir nopelnīts gods.

Viss, tagad būs zods par Panagiju. Palīdzi Dievam!

Pēc paklausības tajā dienā man vajadzēja doties uz pastu. Es ierados, un pastā ir milzīga rinda. Blāvi, karsti. Un te manā priekšā ir padzīvojusi sieviete, ļoti runīga... Es, nogurusi, atbildu negribīgi, un tad klausos viņas vārdos un saprotu, ka šī tikšanās nav nejauša. Un viņa man stāsta – par noslepkavoto brāļu brīnumaino palīdzību! Lūk, ko man teica Kozeļskas iedzīvotāja Gaļina Dmitrijevna:

- Grūti izturēt, karsti... Nu, nekas... Un tu, mīļā meita, domāju, ka tu strādā Optiņā? Kā tu zināji? Nu jūs, Optiņas, var redzēt: jaunieši tagad reti valkā garus svārkus un šalles ... Es kādreiz bieži gāju uz klosteri ... Jā ... Tagad es eju reti, bet bieži vien agrāk ... Kāpēc reti? Vai jūs domājat, cik man gadu? Nē nē. Nevis septiņdesmit. Man ir astoņdesmit gadu! Tāpēc jau ir grūti... Eju uz tuvāko baznīcu. Ar vīru. Pirms trim gadiem man bija vīrs! Varbūt jums tas šķitīs smieklīgi: precēties šādos gados ... Bet vispirms klausieties ...

Manā dzīvē ir bijis daudz bēdu. Viņa uzauga kopā ar pamāti. Viņa mani nemīlēja. Ļoti aizvainots. Tad viņa apprecējās, un viņas vīrs sāka dzert. Arī ļoti apvainojās. Un tad bērni izauga, aizgāja tālu prom, vīrs nomira. Un es paliku viena. Un man bija tādas bēdas - vientulība ...

Kaut kā pirms trim gadiem es ierados Optīnā, skatos: un tur cilvēki mani ieskauj. Vai jūs zināt elderu Eliju? Es klusi tuvojos. Un viņš pēkšņi pagriežas pret mani: "Kā tev iet, māt?" Un es samulsu un atbildēju: "Jā, es jau esmu vecs, bet es vēl gribu dzīvot ..." Un viņš pasmaida un jautā: "Pietiek ar divdesmit gadiem?" Un man tikko palika septiņdesmit septiņi. Es izteicu: "Tad, tēvs, divdesmit trīs - lai nodzīvotu līdz simts gadiem!" Viņš pasmaidīja. Es biju mazdūšīgs, un no viņa smaida man uzreiz kļuva vieglāk.

Es devos uz kapliču pie nogalinātajiem brāļiem. Skatos: tur meitene aiz krusta slēpj zīmīti. Es viņai jautāju: "Ko tu dari?" Viņa bija samulsusi, bet tomēr atbildēja: “Šeit es lūdzu tēviem palīdzību... Viņi palīdz... Kungs viņus dzird...” Un viņa atstāja kapliču.

Domāju, domāju un arī nolēmu uzrakstīt zīmīti. Viņa skaļi dalījās: “Mūsu dārgie, mīļie tēvi! Tagad, kamēr kapelā neviena nav, es jums pateikšu... Man vienam ir tik grūti, tik vientuļi! Lūdzu palīdzi man! Zini, dzīve ir bijusi grūta. Un tas paskrēja tik ātri! Varbūt nodzīvošu vēl, pat divdesmit gadus... Bet man ir grūti būt vienam... Un arī māju gribēju pārdot. Nepārdodas vispār ... Ilgu laiku ... Palīdziet, ja varat ... "

Es to teicu un piezīmē tikko ierakstīju: “Es esmu ļoti vientuļš. Dieva kalpone Gaļina.

Un kā tu domā, mīļā meita?! Nepilnu nedēļu vēlāk māju ļoti veiksmīgi pārdevu! Un šonedēļ es satiku savu vectēvu! Kur? Un templī! Mans vectēvs, zini, kāds labs! Džordžs! Par godu Džordžam Uzvarētājam! Ļoti uzticīgs un laipns cilvēks. Kara veterāns…

Un tā mēs labi izārstējāmies, ka tagad nemaz negribam mirt... Lūk, dzīvojam jau trīs gadus... Man ir 80, viņam 86. Varbūt kāds domā, ka šajā vecumā dzīves biedrs ir nevajag... Tikai mēs kopā jūtamies tik labi! Pēc manas vientulības tas mani tik mierinoši! No rīta viņš celsies un (es bieži aizmirstu, bet viņš nekad) vienmēr pats dzers svēto ūdeni un apēdīs prosforas daļiņu un atnesīs man. Uz dievkalpojumiem mēs vienmēr ejam kopā. Mēs arī pastaigājamies kopā, apbrīnojam dabu... Reizēm naktīs viņš pieceļas, es arī pamostos, skatos: un vectēvs jau ir pie ikonām, stāv, klusi lūdzas... Un tā mēs dzīvojam mierīgi, kopā - Tēvs Vasīlijs, tēvs Trofims un tēvs Feraponts par mani parūpējies!

Pienāk mana kārta... Tu redzi, cik daudz es tev esmu stāstījis...

Šeit ir trīs stāsti. Un es vēlētos pabeigt ar tēva Vasilija dzejoļiem par Hieromonka Rafaela nāvi. Panti skan tā, it kā tie būtu rakstīti par viņu un par mūkiem Trofimu un Ferapontu:

Es atrastu smagus vārdus
Par dzīvi, par kapa aukstumu,
Un mana runa būtu tik rūgta
Es neteiktu pusi no tā.

Bet es gribu raudāt klusumā
Un izejiet pasaulē ar gaišām acīm.
Kurš kā zibens metās pa zemi,
Viņš ir ietērpts gaismā zem debesīm.

Tēvs Vasilijs, tēvs Trofims, tēvs Feraponts, lūdziet Dievu par mums grēciniekiem!

, Kalugas apgabals

Mūku slepkavība Optinas Ermitāžā 1993. gada 18. aprīlī- trīs Krievijas pareizticīgās baznīcas mūku - Hieromonka Vasilija (Rosļakova) un mūku Feraponta (Puškareva) un Trofima (Tatarņikova) slepkavība, ko Optinas Pustiņas klosterī pastrādāja 1993. gada 18. aprīlī, Lieldienu naktī garīgi slimais Nikolajs. Averīna.

Nikolajs Averins

Nikolajs Nikolajevičs Averins dzimis 1961. gada 13. jūnijā Kalugas reģionā. 1990.gadā viņš pirmo reizi nonāca tiesībsargājošo iestāžu redzeslokā, pastrādājot izvarošanu, taču cietušais savu paziņojumu atsauca. Gadu vēlāk, 1991. gada aprīlī, Averins atkal izdarīja izvarošanu, nodarot viņa upurim smagus miesas bojājumus. Taču 1991. gada 8. augustā viņu nosūtīja uz psihiatrisko klīniku, jo viņš tika atzīts par vājprātīgu.

1992. gada februārī Averins tika izrakstīts no slimnīcas. Viņam tika piešķirta trešā invaliditātes grupa. Averins atgriezās savā dzimtajā Volkonskoje ciematā Kalugas reģionā, kas atrodas netālu no Optinas Pustynas.

1993. gada 18. aprīlis

Pēc slepkavības Averins iemeta nazi un pazuda mežā.

Slepkavības izmeklēšana. Averina arests

Mūku līķi tika atrasti stundu vēlāk. Visas vietējās milicijas vienības tika brīdinātas.

Liecinieku nopratināšana<…>nesa pārsteidzošu rezultātu: svētceļnieki rīta krēslā skaidri atšķīra zvanītājus ... viņi redzēja, kā mūki krita viens pēc otra, bet neviens neredzēja uzbrucēju. Tātad, trīs svētceļnieki ieraudzīja, ka kāds melnā jūras mētelī ģērbies pārlēca pāri zvanu torņa žogam un aizbēga; visas trīs sievietes neatkarīgi viena no otras nolēma, ka zvanītājiem ir kļuvis slikti un vīrietis, kurš bija aizskrējis, tagad atvedīs ārstu. Šīs sievietes tuvojās zvanu tornim un kādu laiku neuzdrošinājās tuvoties mūkiem, nolemjot, ka viņu savārgumu izraisīja Lieldienu gavēņa nopietnība. Tikai tad, kad uz perona dēļiem kļuva redzamas asinis, kas plūst no mūku brūcēm, svētceļnieki saprata, ka ir nozieguma liecinieki. Pārējās divas sievietes novēroja uzbrukuma brīdi, taču arī nevarēja sniegt apmierinošu aprakstu par vainīgo; pēc viņu teiktā notikušais izskatījās tā, ka mūki klusībā nokrita paši un uzbrucējs nebija redzams, kamēr viņš no zvanu torņa aizskrēja uz Sketes vārtu pusi. Protams, izmeklēšana saskārās ar kādu kuriozu subjektīvās uztveres fenomenu, taču jāatzīst, ka visā, kas saistīts ar mirušo mūku likteņiem, ir daudz mistiska, racionāli neizskaidrojama.

Nozieguma vietā atrastais nazis nosūtīts ekspertīzei, kas konstatēja, ka pirkstu nospiedumi uz roktura pieder kaimiņu ciemata Averinas iedzīvotājam. Tikmēr slepkava pa mežu devās uz Tulas reģionu, kur veica zādzību vienā no kooperatīviem, pēc tam nolēma atgriezties mājās, kur tika aizturēts.

Averins detalizēti runāja par visām slepkavībām. Tiesu psihiatriskā ekspertīze viņu atzina par vājprātīgu, jo viņam tika diagnosticēta šizofrēnija. Pēc tam Averins tika nosūtīts uz speciālu slēgta tipa slimnīcu. Viņa tālākais liktenis nav precīzi zināms, iespējams, viņš joprojām atrodas psihiatriskajā slimnīcā.

Man gadījās tajā laikā būt Optīnā, lai redzētu Fr. Trofim un nolaidiet trīs zārkus mitrā pavasara Kalugas augsnē. Gadu gaitā daudz kas ir noticis, bet man šķiet, ka es sīki atceros katru tās traģēdijas mirkli, tāpēc tā toreiz šokēja visus aculieciniekus. Daži šīs lieliskās dienas mirkļi būs mans īsais stāsts.

Es vairs nedzīvoju Optiņā un atbraucu ciemos uz Lieldienām. Vakars pirms Lieldienām bija kluss un skaists: rietošā sarkanā saule to nokrāsoja mīļi siltā krāsā un tajā nebija nekā traucējoša. Pat dīvaini, ka saulrietu, neskatoties uz apsārtumu, nevarēja nosaukt par asiņainu, tas bija tik maigs un acij tīkams. Nekas neparedzēja nepatikšanas, lai gan nepatikšanas jau bija tur, blakus katram no mums. Slepkava bija sagatavojis noziegumu un tikai gaidīja viņa "balss, kas nevarēja nepaklausīt" grūdienu. Viņš atradās Optīnā, netālu, pavisam netālu, meklēja savu upuri. Bet neviens no cilvēkiem par to nezināja un nenojauta.

Pastaigājoties pa klosteri, pamanīju Fr. Vasilijs. Viņš stāvēja pie tempļa ziemeļu ieejas un apbrīnoja saulrieta skaistumu. Un es, savukārt, apstājos un sāku apbrīnot attēlu ar viņa līdzdalību: skaists mūks stāv netālu no sniegbaltā tempļa. Rusaks, slaids, atlētisks, kluss un mierīgs, savam vecumam atbilstošs, nepārprotami Optinas nākotnes slava.

Paies daudzi gadi, viņš kļūs vēl gudrāks un pieredzējušāks, tūkstošiem cilvēku nāks pie viņa pēc padoma un mierinājuma, un mums būs jauns Optina Vecākais. Galu galā viņi solīja, ka būs septiņas lampas. Varbūt šis būs viens no tiem. "Ak, cik viņš ir labs, tas ir Kristus karotājs," es domāju, "nedod Dievs, dārgais, nenovirzieties no sava ceļa un nepalieciet cilvēks, krājiet gudrību un mīlestību un dodiet to Dieva tautai. ”. Tēvs Vasilijs juta, ka kāds uz viņu skatās, pagriezās un, mani ieraudzījis, pasmaidīja. Mēs neredzējāmies vairākus mēnešus, no tālienes apmainījāmies lokiem un nolēmām klusēt par savu valsti. Bet smaids, viņa starojošais smaids iegrima manā atmiņā un tagad dzīvos ar mani līdz manai nāvei.

Dievkalpojums ir sācies. Templī ieradās klostera brāļi, tostarp Fr. Ferapont. No o. Ar Ferapontu neviens nedraudzējās. Ne tāpēc, ka viņš būtu ļauns vai slikts cilvēks. Vienkārši, neskatoties uz viņa gadu relatīvo jaunību un agrīno mūku, viņam izdevās kļūt par īstu mūku – viņš nepiederēja ne pie kādām interešu grupām vai aprindām, kas bieži veidojas klosteros, viņš dzīvoja ļoti intīmu un patiesi klosterisku dzīvi, bez strīdiem un konfliktiem, bez tukšām sarunām pie tējas un tenkām paklausību laikā. Šādu mūku dzīvi parasti sauc par skaisto krievu vārdu svēts, kā teikts apustuļa vēstulē "cilvēks, kas apslēpts sirdī, lēnprātīga un klusa gara neiznīcībā, kam ir liela vērtība Dieva priekšā. "

Atnāca uz templi. Trofim. Viņš nedaudz kavējās uz dienestu, jo daudz strādāja aizmugurējā istabā. No rīta līdz vēlam vakaram viņš bija redzams vai nu uz traktora, vai uz aizmugures traktora. Vienmēr dzīvespriecīgs, enerģisks, neticami dzīvespriecīgs. Pilnīgs pretstats noslēgtajam un klusējam Fr. Ferapont. Apmēram apmēram. Trofims vienmēr kūsāja ar dzīvi un kūsāja ar darbu. Viņam bija daudz draugu, ļoti sabiedrisks un pozitīvs cilvēks. Viņš piegāja pie kreisās kliros kur es stāvēju, pasmaidīja savu atklāto smaidu, mēs cieši apskāvāmies un noskūpstījām viens otru.

Ātra ziņu apmaiņa, spēcīgi rokasspiedieni. Kas to būtu zinājis, ka pēc dažām stundām viņš vairs nebūs dzīvs. Dzīvespriecīgs, enerģisks, dzīvespriecīgs. Nu, viņš nevarēja nomirt jauns. Ir vēl daudz, daudz gadu priekšā. Bet cilvēks ierosina un Dievs rīkojas.

Tā tie trīs smaidi palika atmiņā. Tik dažādi un katrs savā veidā skaists. Un tad bija citi smaidi, un tie manā atmiņā iespiedās vēl spēcīgāk.

Lieldienu liturģija ir beigusies. Visi brāļi devās uz ēstuvi, pārtrauca gavēni, lielākā daļa devās atpūsties, zvanītāji Trofims un Feraponts devās uz zvanu torni, bet Fr. Vasīlijs uz sketes liturģiju, lai apliecinātu cilvēkus. Tobrīd atrados sketā un atpūtos sketu priekšnieka kamerā. Sketu liturģija bija tikko sākusies, kad pie durvīm klauvēja. Klauvējumi kļuva uzstājīgāki, un es nolēmu atvērt durvis.

Uz sliekšņa stāvēja sketes viesnīcas dežurants un ārkārtīgi nervozā formā ziņoja, ka klosterī notikusi slepkavība - kāds nogalinājis dažus mūkus. Viņš saņēma zvanu no klostera ieejas un tika lūgts brīdināt sketes vadītāju un visus sketes brāļus. Es nosūtīju apkalpotāju uz templi, pats sagatavojos un devos uz klosteri. Ziņā bija kaut kas absurds, kas varētu būt par slepkavību klosterī, Optiņā?! Tas acīmredzami ir muļķības un kāda stulbs joks. Kurš gan to būtu zinājis, ka reizē ar mani pa taku, tikai paslēpjoties krūmos un otrā virzienā, gāja slepkava.

Optina bija ļoti pamesta. Galu galā pat neviens nevarēja redzēt slepkavu, visi izklīda. Izdzirdējuši par zvērību, brāļi sāka pulcēties. Pirmais, ko redzēju apmēram. Ferapont. Viņš gulēja uz zvanu torņa, caurdurts ar īsu zobenu, kas izgatavots no automašīnas atsperes. Kā izrādījās vēlāk, ir ļoti grūti “strādāt” ar šādu rīku - jums ir jābūt vai nu lielam spēkam, vai arī daudz trenēties.

Slepkava Averins bija vājš cilvēks, taču šeit viņam acīmredzami palīdzēja īsts mūžīgais cilvēku slepkava. Tikai šis necilvēcīgais spēks var izskaidrot Averina sitiena spēku: papildus ķermenim trīs vietās tika caurdurta ādas klostera josta. Izdarot vienu sitienu stingri pa aknām, viņš nolaida Feraponta ķermeni zemē un aizsedza seju ar kapuci. Kāpēc viņš tā rīkojās, viņš nevarēja izskaidrot. Tad viņš ātri piecēlās un nāvīgi ievainoja Fr. Trofim. Viņam pat nebija laika kaut ko saprast - abi mūki stāvēja gandrīz ar mugurām viens pret otru un Trofims neredzēja, kas noticis, viņš tikai dzirdēja, ka zvanīšana ir apstājusies un pagriezās pret biedru, bet bija jau par vēlu - aukstums asiņains asmens iedūra viņa aknas.

Averins arī nolaida Trofimu, arī aizsedza seju ar kapuci un mierīgi devās uz sketes pusi, sekojot aizejošajam Fr. Vasilijs. Trešais sitiens un trešais vīrietis nokrita zemē. Pēc tam slepkava aizskrēja aiz mājas pie sketes torņa, iemeta tur savu briesmīgo zobenu, pārrāpās pāri žogam un ieskrēja mežā. Tikai trīs svētceļnieki varēja redzēt bēgošo figūru pelēkā mētelī. Vairs nekādu pēdu un zīmju (izņemot zobenu). Bet jau trešajā dienā Averina mājā sēdēja slazds un tika veiktas kratīšanas tuvākajos mežos. (Kopš tā laika es noteikti zinu, ka, ja mūsu varas iestādes vēlas atrisināt slepkavību, tās ātri atrisina. Viņi var (vai varbūt varētu to darīt), ja vēlas).

Es neredzēju pašu slepkavību, bet gan Fr. Trofim. Viņa seja bija skumju un sāpju pilna. Bija skaidrs, ka viņam bija lielas sāpes. Viņš klusi aizgāja. Tikai sasalis ir viss. Tēvs Vasilijs dzīvoja visilgāk un nomira jau ātrās palīdzības mašīnā ceļā uz Kozelsku. Viņa trenētais ķermenis visos iespējamos veidos pretojās nāvei, taču brūce bija pārāk briesmīga.

Tad ieradās policija, sākās operatīvā darbība, visi mirušie tika aizvesti uz autopsiju. Pēc dažām stundām viņi tika nogādāti Sv. Hilarions. Cik atceros, es biju vienīgais lajs, kurš bija klāt šajā pirmajā lūgšanā pie nogalināto brāļu ķermeņiem, redzēja viņu ķermeņus vēl nesegtus, bez tērpiem. Saskaņā ar tradīciju lajiem nevajadzētu atrasties pie mūku tērpiem, bet viņi man bija izņēmumi. Un es pateicos liktenim, ka biju klāt šajā lūgšanā. Ticiet man, es nekad neko tādu neesmu redzējis vai jutis. Vispirms jāsaka par nogalināto brāļu sejām.

Vai zini, kas mani toreiz pārsteidza? Visi trīs nomira šausmīgās agonijās, no neiedomājamām sāpēm, un šīs sāpes palika viņu sejās nāves brīdī. Bet pagāja dažas stundas, un es ieraudzīju pavisam citas sejas. Tās var pat droši saukt par sejām, tāpēc tās mirdzēja un mirdzēja. Tā nebija mana eksaltētā uztvere, visi atzīmēja dīvainu seju pārvērtību – visiem trim bija gaišs, kluss un mierīgs smaids. Ļoti mierīgs un pārliecināts. Šķiet, ka viņi redzēja kaut ko priecīgu. Lūk, kas ir pārsteidzošs: gars atstāja ķermeni, bet pārveidoja to pēc nāves. Par šiem trim smaidiem es runāju sava stāsta sākumā. Es nekad nespēšu tos aizmirst. Šeit ir skaidrs pierādījums pēcnāves dzīves esamībai.

Ir grūti vārdos izteikt klostera brāļu stāvokli. Es domāju, ka apustuļi piedzīvoja ko līdzīgu pēc Kristus nāvessoda izpildes un Optinas vecāko mācekļi pēc viņu nāves. No vienas puses šausmas par notikušo un šķiršanās rūgtums, no otras – prieks par brāļiem. Galu galā viņi visi tagad atrodas pie Dieva troņa. Viņi sāka svinēt Lieldienas uz Zemes un beidza tās Debesīs. Un mēs ticam, ka tur viņu Lieldienu prieks būs mūžīgs. Viņi to bija pelnījuši ar savu zemes dzīvi un tika pagodināti pieņemt mocekļa vainagu.

Daudzi tās dienas vakarā teica šos vārdus, bet es esmu izrādījies necienīgs saviem grēkiem.

Pirms rakstīju šo īso memuāru grāmatu, es atradu Optinas hieromūka teofilakta runas ierakstu, kas teikta pēc noslepkavoto Optinas mūku bērēm. Nezinu, vai citāts ir precīzs, bet pēc būtības tas ir ļoti patiess un daudz ko pauž no mūsu tā laika pieredzes: “... šodien šeit notiek kaut kas neparasts, brīnišķīgs un brīnumains... Katrs kristietis, kurš ir labi pārzina Baznīcas mācības, zina, ka cilvēki Lieldienās nemirst tik viegli, lai mūsu dzīvē nenotiktu negadījumi, un doties pie Kunga Svēto Lieldienu dienā ir īpašs Kunga gods un žēlastība. Kopš tās dienas, kad šie trīs brāļi tika nogalināti, Optina Pustyn zvanu zvanam ir īpašs zvans. Un viņš paziņo ne tikai Kristus uzvaru pār Antikristu, bet arī to, ka tagad Optinas Ermitāžas zeme ir bagātīgi laista ne tikai ar askētu un iedzīvotāju sviedriem, bet arī ar brāļu Optīnu asinīm, un šīs asinis ir īpašs vāks un liecības par Optinas Ermitāžas nākotnes vēsturi. Tagad mēs zinām, ka Dieva troņa priekšā mums ir īpaši aizlūdzēji.