Călugări care au murit în Schitul Optina. Uciderea călugărilor de la Optina: Amintiri necunoscute ale părintelui Vasily (Roslyakov). Detenție și recunoaștere

film: Și între Cer și Pământ

Viețile martirilor: Optina Pustyn

Sunetul vesel al Paștelui s-a transformat brusc într-o alarmă. Acesta este clopotarul senior Trofim, străpuns cu un cuțit ritual, „înviind din morți”, s-a tras pe frânghii și a dat alarma, legănând clopotele cu un cadavru deja mort. Cu o clipă mai devreme, călugărul Ferapont a căzut tăcut, după ce a primit o lovitură teribilă în spate.

Părintele Vasily se grăbea la Liturghie la Skete când ucigașul i-a făcut o rană de moarte, tăiând toate organele interne. Un martor neașteptat, o fată, a văzut cu ochii ei limpezi că de la ieromonahul căzut, umbra unei groaznice fiare negre s-a repezit spre gard... În jurnalul pr. Vasily a găsit o înregistrare dintr-o scrisoare de la schmch. Ignatie, purtătorul de Dumnezeu: „Te implor să nu mă iei cu dragoste prematură, lasă-mi hrana să fiu fiară, pot să realizez chipul lui Dumnezeu”...

Dar în timpul Liturghiei timpurii din ziua Sfintei Învieri a lui Hristos din 18 aprilie 1993, nici măcar nu a dat fuga în biserica de schițe, dar noviceul E. părea să se târască înăuntru, asurzindu-i pe toți cu vestea cumplită: „ frații au fost uciși!” Curând, toată Rusia ortodoxă a aflat: după slujba din noaptea de Paști, mâna unui satanist cu un cuțit de 60 de centimetri gravat cu „666” a întrerupt viața a trei călugări Optini: ieromonahul Vasily (Roslyakov), monahul Trofim (Tatarnikov) și călugăr Ferapont (Pushkarev). Părea că nu se deosebesc cu nimic de ceilalți frați ai mănăstirii. Totuși, viața interioară a celor care părăsesc lumea și se consacră numai Unicului Stăpân și Domnului nostru Iisus Hristos este o taină necunoscută nici măcar celor apropiați. Și de aceea, nu întâmplător i-a ales Domnul ca să fie vrednici de cununa martirului – „cea mai mare fericire din această viață pământească” (Sf. Ioan Gură de Aur).

Ce au fost ei? Rugăciunea tăcută călugărul Ferapont. Călugărul Trofim, un iubitor, fără necazuri, om de treburi, care a fost numit cu afecțiune Trofimushka de către cei care l-au cunoscut. Vasili ieromonah concentrat, absorbit de sine.

Au venit la Dumnezeu în feluri diferite, dar fiecare a avut un moment în care sufletul a recunoscut deodată Adevărul, despre care viitorul călugăr Trofim, copleșit de bucuria revelației, a exclamat odată: „Am găsit!”.

Necunoscutul siberian Vladimir Pușkarev a fost îmbrăcat într-o sutană și s-a călugărit Ferapont în ziua pomenirii celor patruzeci de mucenici ai Sebastiei, când părintele Vasily a spus la o predică: „Sângele martirilor este încă vărsat pentru păcatele noastre. Demonii nu pot vedea sângele martirilor, căci strălucește mai tare decât soarele stelelor, pârjolindu-le. Acum ne ajută martirii, dar la Judecata de Apoi ne vor denunța, căci până la sfârșitul timpurilor este în vigoare legea sângelui: dați sânge și primiți Duhul „...

Călugărul Ferapont avea atâta sete de rugăciune încât nici măcar slujbele monahale lungi nu o mulțumeau. O călugăriță a povestit cum, când era pelerin, l-a văzut odată pe pr. Ferapont. O jumătate de oră mai târziu, uitându-se pe fereastră, a găsit aceeași imagine, observând că călugărul sorta ritmic rozariul. Incredibil, chiar și două ore mai târziu l-a văzut din nou, prosternat în rugăciune, deja pudrat de zăpadă.

În ultimele zile ale Postului Mare, înainte de moartea sa, acest om tăcut nu s-a culcat deloc. S-a rugat noaptea. El a dus cu el secretul vieții sale intense de rugăciune în veșnicie, dar ne amintim cuvintele lui: „Da, păcatele noastre pot fi spălate numai cu sânge”.

„Trofim era spiritualul Ilya Muromets și și-a revărsat dragostea asupra tuturor într-un mod atât de eroic încât toată lumea îl considera prietenul său”, își amintește un muncitor despre călugărul Trofim. „Era un frate, un ajutor, rudă cu toată lumea”, a vorbit despre el egumenul Vladimir. „Trofim a fost un adevărat călugăr - secret, interior și nu exista evlavie și ipocrizie în el... Îl iubea pe Dumnezeu și pe toți oamenii! .. Nu existau răi pe pământ pentru el”, a spus un alt pelerin.

Și nimeni în timpul vieții nu a știut că este un ascet secret, ci un ascet vesel și arătând în viața sa acel triumf al duhului asupra cărnii, când, potrivit Sf. drepturi. Ioan de Kronstadt, „sufletul poartă propriul său trup”.

Părintele Vasily, în lume Igor Roslyakov, înainte de Optina a fost un celebru jucător de polo pe apă. Domnul i-a dat mulți talanți. Jurnalele și poeziile care au supraviețuit trădează în el un om surprinzător de capabil de cuvinte. Ultimul său jurnal s-a încheiat cu înscrierea: „Prin Duhul Sfânt ajungem să-L cunoaștem pe Dumnezeu. Acesta este un organ nou, necunoscut nouă, dăruit nouă de Domnul pentru cunoașterea dragostei Sale și a bunătății Sale... Parcă ți s-au dat aripi și s-ar fi spus: și acum poți zbura în jurul universului. Duhul Sfânt este aripile sufletului.” Este cu adevărat posibil să scrii așa fără să știi?

„Viața lui a fost o ascensiune atât de rapidă către Dumnezeu”, își amintește pictorul de icoane P., „încât în ​​sufletul lui a trăit un fior: dacă s-ar prăbuși pe abrupt?” La aflarea uciderii pr. Vasile, acest pictor de icoane a exclamat șocat: „Părinte, ai ajuns. Ai câștigat, părinte!

Trei Optintsev au câștigat...

Prin rugăciunile Sfinților Bătrâni ai Optinei, Preafericitul Locaș, deja la cinci ani de la întoarcerea sa la Biserica Ortodoxă, a înviat duhovnicește pe noii martiri, care și-au spălat păcatele cu sângele lor. Înțelegând corect cele întâmplate, unul dintre părinți, care slujea în Schit pe vremea când a venit vestea crimei, a spus cu lacrimi în ochi: „Slavă Ție, Doamne, că am vizitat Optina cu mila Ta”.

Oamenii ortodocși au început imediat să-i venereze pe cei uciși în Noaptea Sfântă. Pe mormintele lor (în partea de sud-est a mănăstirii) sunt mereu multe flori, se aprind lumânări; sunt multe cazuri de vindecare atunci când ne rugăm. Acum a fost ridicată o capelă peste mormintele lor.

Uciderea călugărilor la Schitul Optina la 18 aprilie 1993- uciderea a trei călugări ai Bisericii Ortodoxe Ruse - ieromonahul Vasily (Roslyakov) și monahii Ferapont (Pușkarev) și Trofim (Tatarnikov), săvârșite în mănăstirea Optina Pustyn în noaptea de Paști pe 18 aprilie 1993 de bolnavul mintal Nikolai Averin.

Nikolai Averin

Nikolai Nikolayevich Averin s-a născut pe 13 iunie 1961 în regiunea Kaluga. În 1990, a intrat pentru prima dată în atenția organelor de drept prin comiterea unui viol, dar victima a retras declarația. Un an mai târziu, în aprilie 1991, Averin a comis din nou un viol, implicând vătămare corporală gravă a victimei sale. Cu toate acestea, pe 8 august 1991, a fost trimis la o clinică de psihiatrie, fiind declarat nebun.

În februarie 1992, Averin a fost externat din spital. I s-a dat al treilea grup de handicap. Averin s-a întors în satul natal Volkonskoye din regiunea Kaluga, situată nu departe de Optina Pustyn.

18 aprilie 1993

După crimă, Averin a aruncat un cuțit și a dispărut în pădure.

Ancheta de crimă. Arestarea lui Averin

Trupurile călugărilor au fost găsite o oră mai târziu. Toate unitățile miliției locale au fost alertate.

Interogarea martorilor<…>a adus un rezultat uimitor: pelerinii au distins clar sonerii în amurgul dimineții... au văzut cum călugării cădeau unul după altul, dar nimeni nu l-a văzut pe atacator. Așa că, trei pelerini au văzut că cineva îmbrăcat într-un pardesiu naval negru a sărit peste gardul clopotniței și a fugit; toate cele trei femei, independent una de cealaltă, au hotărât că clopotarii s-au îmbolnăvit și bărbatul care alergase avea să-l aducă acum pe doctor. Aceste femei s-au apropiat de clopotniță și de ceva vreme nu au îndrăznit să se apropie de călugări, hotărând că starea lor de rău era cauzată de severitatea postului pascal. Abia când sângele care curgea din rănile călugărilor a devenit vizibil pe scândurile peronului, pelerinii și-au dat seama că sunt martori ai crimei. Celelalte două femei au observat momentul atacului, dar nici nu au putut oferi nicio descriere satisfăcătoare a făptuitorului; potrivit acestora, ceea ce s-a întâmplat părea că călugării au căzut în tăcere singuri și atacatorul nu a fost vizibil până când a fugit de la clopotniță spre porțile Skete. Desigur, ancheta a întâlnit un fenomen curios de percepție subiectivă, dar trebuie recunoscut că în tot ceea ce are legătură cu soarta călugărilor morți, există o mulțime de mistice, inexplicabile din punct de vedere rațional.

Cuțitul găsit la locul faptei a fost trimis spre examinare, care a stabilit că amprentele de pe mâner au aparținut unui locuitor al satului vecin Averin. Între timp, ucigașul a mers prin pădure până în regiunea Tula, unde a comis un furt într-una dintre cooperative, apoi a decis să se întoarcă acasă, unde a fost reținut.

Averin a vorbit în detaliu despre toate crimele. Un control psihiatric judiciar l-a declarat nebun, fiind diagnosticat cu schizofrenie. După aceea, Averin a fost trimis la un spital special de tip închis. Nu se cunoaște cu exactitate soarta lui ulterioară, poate că se află încă într-un spital de psihiatrie.

Cred că Domnul, care i-a chemat în prima zi prin martiriu, îi va face participanți la Paștile veșnice în zilele de non-seară ale Împărăției Sale.

Când am fost abordat cu o solicitare de a scrie despre un frați ucis de un satanist în Paște, 18 aprilie 1993, la început am fost confuz. Până pe 18 aprilie – Ziua Memorialului – a rămas o săptămână. Și deși lucrez în ascultare în Schitul Optina de cinci ani și îi cunosc pe mulți dintre locuitorii mănăstirii, mi s-a părut nerealist să am timp într-o săptămână să-i întreb pe părinții Optinii de la prima chemare - împovărați mărturisitorii mănăstirii. cu numeroase griji.

Au trecut două sau trei zile și încă nu am putut vorbi cu niciunul dintre părinții care îi cunoșteau pe călugării care au fost uciși de Paști. Cineva a promis că va spune, dar mai târziu, după postare, căci este foarte ocupat. Cineva a refuzat, referindu-se la faptul că a spus deja tot ce știa, iar această poveste a fost inclusă în binecunoscuta carte „Paștele roșu” de Nina Pavlova ...

În fiecare zi, înainte de începerea ascultarii, încerc să cinstesc moaștele bătrânilor din Optina și să mă închin în fața fraților uciși - ieromonahul Vasily, călugării Trofim și Ferapont. Și astăzi, intrând în capela Învierii lui Hristos - locul de odihnă al celor uciși, ea a întrebat:

„Dragi părinți! Iartă-mă că ți-am cerut ajutor! Îmi simt clar nedemnitatea, dar vreau atât de mult să le reamintesc oamenilor despre tine, să-ți onorez memoria și să mă înclin din nou în fața ta... Dacă se poate, ajută, te rog!

Locuitorii Optinei știu din experiență cât de grăbiți sunt Pr. Vasily, Pr. Trofim și Pr. Ferapont ascultători și cum doresc ca nimeni să nu părăsească mănăstirea de neconsolat. Și evenimentele ulterioare pot deveni o altă pagină în analele ajutorului rugător al fraților uciși pentru toți cei care se întorc la ei.

În aceeași zi, am notat amintirile fraților a trei persoane deodată.

Ieromonahul Roman, pe atunci doar un pelerin la Optina, era student la Universitatea Rostov. Când a început să se gândească la poteca monahală, în templu a fost sfătuit să-l găsească la Optina pe părintele Ferapont, care a mers și el la catedrala din Rostov înaintea mănăstirii. Părintele Roman își amintește:

– Am vorbit de două ori cu călugărul Ferapont. Era clar că era foarte colectat. Adânc în tine. El a fost implicat activ în Rugăciunea lui Isus. Și acest lucru este imediat vizibil. Așa cum se vede? Prin concentrare... Când o persoană ține încordată o rugăciune, când încearcă să stea în picioare în fața lui Dumnezeu, se simte... Tai gândurile și păstrezi tăcerea... Internă și externă.

Cunosc oameni care au susținut Rugăciunea lui Isus; la Optina au fost și acum, desigur, sunt mulți frați care încearcă să țină această rugăciune, dar niciunul nu a simțit atunci o asemenea concentrare interioară precum părintele Ferapont.

Aspiram la muncă interioară, căutam astfel de oameni, iar el era așa. Cât de departe a înaintat în rugăciune, numai Dumnezeu știe. Dar faptul că a fost în această lucrare este dincolo de orice îndoială.

Am ajuns la Optina în Postul Mare și, după ce am vorbit cu părintele Ferapont, i-am cerut sfaturi despre mine. Dar nu a început să spună nimic de la sine, ci m-a trimis la bătrân, părintele Ilie. Și bătrânul m-a binecuvântat să rămân un an la Optina și mi-a spus să intru la seminar.

Ma intrebam. Și după crimă am simțit o astfel de ascensiune spirituală! Știi, când oamenii suferă pentru Ortodoxie, este foarte inspirat! Înțelegi: ei au plătit cu viața lor și nu ai făcut nimic...

Iată, spuse el. Impartit. Și acum, scuză-mă, trebuie să merg la o slujbă de pomenire.

Câteva minute mai târziu, părintele ieromonah Serafim și-a împărtășit amintirile, în 1993 - ieromonahul Mihai:

– Părintele Vasily, părintele Trofim, părintele Ferapont sunt oameni care s-au zbătut, l-au căutat pe Dumnezeu și s-au maturizat pentru viața veșnică. Părintele Vasili a fost o persoană strălucitoare, Domnul i-a dat un dar puternic al predicării, darul cuvântului. Și ce versuri spirituale a scris! Carte de rugăciuni. Era atât de grație asupra lui... A mers înaintea tuturor!

Părintele Ferapont s-a rugat. A tăcut pentru că se ruga. Când te rogi, nu este timp pentru conversații deșarte... Ultima sa intrare în jurnalul său sunt cuvintele lui Isaac Sirul: „Tăcerea este sacramentul veacului viitor”. Un om cu putere regală era atât fizic, cât și spiritual. Se trezea în fiecare noapte și făcea cele cinci sute. Noaptea - luați timp departe de somn. Puțini oameni fac cele cinci sute noaptea ... Pe podea - o jachetă matlasată pentru a îneca sunetul de la prosternare ...

Părintele Trofim a ajutat mereu pe toată lumea. Bogatyr. A lucrat la un trauler... a purtat mai multe cutii grele într-o mână. A fost constant în fapte bune. omul lui Dumnezeu.

Toți trei au fost uciși cu ticăloșie - în spate.

Mulți au simțit că ceva groaznic era pe cale să se întâmple. După Utrenia Pascală la Biserica Prezentării, m-am dus la schit să mă pregătesc pentru liturghia de mijloc. Mergeam, ca de obicei, pe poteca spre skete în întunericul dinainte de zori și deodată am simțit groază. M-a prins atât de tare! Niciodată în viața mea nu am simțit o asemenea groază! Părintele Melchisedec a spus mai târziu că a experimentat o descurajare teribilă.

Și chiar mai devreme, la templu, trei oameni în jachete de piele au ieșit brusc la mine. Au mers drept la mine și aveau niște priviri atât de pline de răutate încât m-am gândit imediat: „Ucigași!” Deși încă nu știa nimic despre crima viitoare. Și acolo au filmat un film despre Optina. Și doar un fascicul puternic de lumină. Și acești trei au dispărut, s-au întors, au intrat în întuneric. Acum cred că și eu aș fi putut muri. Dar nu eram pregătit atunci și Domnul nu mi-a permis.

Și erau gata. Sigiliul lui Dumnezeu era pe ei – Domnul a luat ce era mai bun dintre noi. Apoi au fost aduși cu mașina și au rămas întinși - parcă vii - moale, pe față - pace și liniște. Uneori spun: „I-au ucis pe primii care au dat peste...” Nu. Ei au fost aleșii lui Dumnezeu. A muri pentru Hristos este o onoare care trebuie câștigată.

Totul, acum va fi un Chin despre Panagia. Ajută Dumnezeu!

După ascultare în acea zi, trebuia să merg la poștă. Ajung și e o coadă uriașă la oficiul poștal. Plictisitor, fierbinte. Și aici în fața mea se află o femeie în vârstă, foarte vorbăreț... Eu, obosită, răspund fără tragere de inimă, apoi ascult cuvintele ei și înțeleg că această întâlnire nu este întâmplătoare. Și ea îmi spune - despre ajutorul miraculos al fraților uciși! Iată ce mi-a spus Galina Dmitrievna, un locuitor din Kozelsk:

- E greu de suportat, e cald... Păi nimic... Și tu, dragă fiică, presupun că lucrezi la Optina? Cum ai știut? Ei bine, voi, Optinii, vă vedeți: tinerii poartă acum rar fuste lungi și eșarfe... Mergeam des la mănăstire... Da... Acum merg rar, dar de multe ori înainte... De ce rareori? Crezi cati ani am? Nu Nu. Nu șaptezeci. Am optzeci de ani! Deci deja e greu... Mă duc la cea mai apropiată biserică. Cu soțul. Am un soț acum trei ani! Poate ți se va părea amuzant: să te căsătorești la astfel de ani... Dar mai întâi, ascultă...

Am avut multe necazuri în viața mea. A crescut cu mama ei vitregă. Ea nu m-a iubit. Ofensat foarte tare. Apoi s-a căsătorit, iar soțul ei a început să bea. De asemenea, a jignit foarte mult. Și apoi copiii au crescut, au plecat departe, soțul a murit. Și am rămas singur. Și am avut atâta durere - singurătate...

Cumva, acum trei ani, am ajuns la Optina, mă uit: și acolo m-au înconjurat oamenii. Îl cunoști pe bătrânul Ilie? M-am apropiat liniștit. Și se întoarce brusc către mine: „Ce mai faci, mamă?” Și am fost rușinat și i-am răspuns: „Da, sunt deja bătrân, dar încă vreau să trăiesc...” Și el zâmbește și întreabă: „Douăzeci de ani sunt de ajuns?” Și tocmai am împlinit șaptezeci și șapte de ani. Am dat: „Atunci, tată, douăzeci și trei de ani - doar să trăiesc până la o sută de ani!” El a zambit. Am fost descurajat și din zâmbetul lui - a devenit imediat mai ușor pentru sufletul meu.

M-am dus la capela la frații uciși. Mă uit: acolo fata ascunde un bilet în spatele crucii. O întreb: „Ce faci?” Ea s-a stânjenit, dar a răspuns totuși: „Iată, cer ajutorul părinților... Ei ajută... Domnul îi aude...” Și a părăsit paraclisul.

M-am gândit, m-am gândit și, de asemenea, am decis să scriu o notă. Ea a împărtășit cu voce tare: „Dragii noștri, iubiții părinți! Acum, cât nu e nimeni în capelă, o să vă spun... Îmi este atât de greu singur, atât de singur! Ajuta-ma te rog! Știi, viața a fost grea. Și a zburat atât de repede! Poate voi mai trăi ceva, chiar și douăzeci de ani... Dar îmi este greu să fiu singur... Și am vrut și eu să vând casa. Nu se vinde deloc... De multă vreme... Ajutor, dacă poți...”

Am spus asta, iar în notă tocmai am scris: „Sunt foarte singur. Slujitoarea lui Dumnezeu Galina.

Și ce crezi, fiică dragă?! La mai puțin de o săptămână, am vândut casa cu mare succes! Și săptămâna aceasta l-am cunoscut pe bunicul meu! Unde? Și în templu! Bunicul meu, știi, ce bun! George! În cinstea lui George cel Învingător! O persoană foarte credincioasă și bună. Veteran de razboi…

Și așa ne-am vindecat bine, că acum nici nu vrem să murim... Aici, trăim de trei ani... Eu am 80, el are 86. Poate cineva crede că la vârsta asta un partener de viață este nu e nevoie... Numai că ne simțim atât de bine împreună! După singurătatea mea, asta mă mângâie atât de mult! Dimineața se va trezi și (deseori uit, dar niciodată) va bea el însuși apă sfințită și va mânca o părticică de prosforă și mi-o va aduce. Mergem mereu împreună la slujbele bisericii. Ne plimbăm și împreună, admirăm natura... Uneori noaptea se trezește, mă trezesc și eu, mă uit: și bunicul meu e deja la icoane, în picioare, liniștit rugându-se... Și așa trăim liniștiți, împreună - Părinte Vasili, părintele Trofim și părintele Ferapont despre mine îngrijiți!

Îmi vine rândul... Vezi cât de multe ți-am spus...

Iată trei povești. Și aș vrea să închei cu poeziile părintelui Vasili la moartea ieromonahului Rafael. Versurile sună de parcă ar fi fost scrise despre el și despre monahii Trofim și Ferapont:

Aș găsi cuvinte grele
Despre viață, despre răceala mormântului,
Și discursul meu ar fi atât de amar
Nu aș spune jumătate din ea.

Dar vreau să plâng în tăcere
Și ieși în lume cu ochi strălucitori.
Care s-a repezit prin pământ ca fulgerul,
El este îmbrăcat cu lumină sub cer.

Părinte Vasily, părinte Trofim, părinte Ferapont, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi păcătoșii!

, regiunea Kaluga

Uciderea călugărilor la Schitul Optina la 18 aprilie 1993- uciderea a trei călugări ai Bisericii Ortodoxe Ruse - ieromonahul Vasily (Roslyakov) și monahii Ferapont (Pușkarev) și Trofim (Tatarnikov), săvârșite în mănăstirea Optina Pustyn în noaptea de Paști pe 18 aprilie 1993 de bolnavul mintal Nikolai Averin.

Nikolai Averin

Nikolai Nikolayevich Averin s-a născut pe 13 iunie 1961 în regiunea Kaluga. În 1990, a intrat pentru prima dată în atenția organelor de drept prin comiterea unui viol, dar victima a retras declarația. Un an mai târziu, în aprilie 1991, Averin a comis din nou un viol, implicând vătămare corporală gravă a victimei sale. Cu toate acestea, pe 8 august 1991, a fost trimis la o clinică de psihiatrie, fiind declarat nebun.

În februarie 1992, Averin a fost externat din spital. I s-a dat al treilea grup de handicap. Averin s-a întors în satul natal Volkonskoye din regiunea Kaluga, situată nu departe de Optina Pustyn.

18 aprilie 1993

După crimă, Averin a aruncat un cuțit și a dispărut în pădure.

Ancheta de crimă. Arestarea lui Averin

Trupurile călugărilor au fost găsite o oră mai târziu. Toate unitățile miliției locale au fost alertate.

Interogarea martorilor<…>a adus un rezultat uimitor: pelerinii au distins clar sonerii în amurgul dimineții... au văzut cum călugării cădeau unul după altul, dar nimeni nu l-a văzut pe atacator. Așa că, trei pelerini au văzut că cineva îmbrăcat într-un pardesiu naval negru a sărit peste gardul clopotniței și a fugit; toate cele trei femei, independent una de cealaltă, au hotărât că clopotarii s-au îmbolnăvit și bărbatul care alergase avea să-l aducă acum pe doctor. Aceste femei s-au apropiat de clopotniță și de ceva vreme nu au îndrăznit să se apropie de călugări, hotărând că starea lor de rău era cauzată de severitatea postului pascal. Abia când sângele care curgea din rănile călugărilor a devenit vizibil pe scândurile peronului, pelerinii și-au dat seama că sunt martori ai crimei. Celelalte două femei au observat momentul atacului, dar nici nu au putut oferi nicio descriere satisfăcătoare a făptuitorului; potrivit acestora, ceea ce s-a întâmplat părea că călugării au căzut în tăcere singuri și atacatorul nu a fost vizibil până când a fugit de la clopotniță spre porțile Skete. Desigur, ancheta a întâlnit un fenomen curios de percepție subiectivă, dar trebuie recunoscut că în tot ceea ce are legătură cu soarta călugărilor morți, există o mulțime de mistice, inexplicabile din punct de vedere rațional.

Cuțitul găsit la locul faptei a fost trimis spre examinare, care a stabilit că amprentele de pe mâner au aparținut unui locuitor al satului vecin Averin. Între timp, ucigașul a mers prin pădure până în regiunea Tula, unde a comis un furt într-una dintre cooperative, apoi a decis să se întoarcă acasă, unde a fost reținut.

Averin a vorbit în detaliu despre toate crimele. Un control psihiatric judiciar l-a declarat nebun, fiind diagnosticat cu schizofrenie. După aceea, Averin a fost trimis la un spital special de tip închis. Nu se cunoaște cu exactitate soarta lui ulterioară, poate că se află încă într-un spital de psihiatrie.

S-a întâmplat să fiu la Optina atunci, să văd moartea pr. Trofim și coborâți trei sicrie în pământul umed de primăvară Kaluga. S-au întâmplat multe de-a lungul anilor, dar mi se pare că îmi amintesc în detaliu fiecare moment al acelei tragedii, așa că i-a șocat pe toți martorii oculari de atunci. Unele momente ale acelei zile grozave vor fi nuvela mea.

Nu mai locuiesc la Optina si am venit in vizita de Paste. Seara dinaintea Paștelui a fost liniștită și frumoasă: soarele roșu apus l-a pictat cu o culoare caldă minunată și nu era nimic deranjant în ea. Este chiar ciudat că apusul, în ciuda roșeață, nu putea fi numit sângeros, era atât de blând și plăcut ochiului. Nimic nu prefigura necazuri, deși necazurile erau deja acolo, lângă fiecare dintre noi. Criminalul pregătise o crimă și aștepta doar împingerea „vocii sale care nu putea să nu se supună”. Era la Optina, in apropiere, foarte aproape, isi cauta victima. Dar niciunul dintre oameni nu știa sau ghicea despre asta.

Plimbându-mă prin mânăstire, l-am observat pe pr. Vasily. Stătea la intrarea de nord a templului și admira frumusețea apusului. Și eu, la rândul meu, m-am oprit și am început să admir imaginea cu participarea sa: un călugăr frumos stă lângă templul alb ca zăpada. Rusak, zvelt, atletic, liniştit şi paşnic, rezonabil pentru vârsta lui, clar gloria viitoare a Optinei.

Vor trece mulți ani, va deveni și mai înțelept și mai experimentat, mii de oameni vor veni la el pentru sfaturi și mângâiere și vom avea un nou Bătrân Optina. La urma urmei, ei au promis că vor fi șapte lămpi. Poate acesta va fi unul dintre ei. „O, ce bun este, acesta este un războinic al lui Hristos”, m-am gândit, „Doamne ferește-ți, dragă, să nu te depărtezi și să rămâi om, acumulează înțelepciune și iubire și dă-le poporului lui Dumnezeu. .” Părintele Vasili a simțit că cineva se uită la el, s-a întors și, văzându-mă, a zâmbit. Nu ne-am văzut de câteva luni, am făcut schimb de plecăciuni de departe și am decis să păstrăm liniștea statului nostru. Dar zâmbetul, zâmbetul lui strălucitor s-au scufundat în memoria mea și acum vor trăi cu mine până la moartea mea.

Serviciul a început. La templu au venit frații mănăstirii, inclusiv pr. Ferapont. De la o. Nimeni nu era prieten cu Ferapont. Nu pentru că ar fi fost o persoană rea sau rea. Doar că, în ciuda tinereții relative a anilor săi și a monahismului timpuriu, a reușit să devină un adevărat călugăr - nu a aparținut niciunui grup de interese sau cerc care se formează adesea în mănăstiri, a trăit o viață foarte intimă și cu adevărat monahală, fără certuri și conflicte, fără conversații goale la ceai și bârfe în timpul obediențelor. Viața unor astfel de călugări este numită de obicei frumosul cuvânt rusesc sacru, așa cum se spune în epistola apostolului „un om ascuns în inimă, în incoruptibilitatea unui duh blând și tăcut, care este de mare valoare înaintea lui Dumnezeu. "

A venit la templu. Trofim. A întârziat puțin la serviciu, pentru că lucra mult în camera din spate. De dimineață și până seara târziu, a fost văzut fie pe un tractor, fie pe un tractor pe jos. Întotdeauna vesel, energic, incredibil de plin de viață. Complet opusul Pr. închis și tăcut. Ferapont. În jurul valorii de aproximativ. Trofim a fiert mereu de viață și a fiert de muncă. Avea mulți prieteni, o persoană foarte sociabilă și pozitivă. S-a apropiat de klirosul din stânga unde stăteam eu, și-a zâmbit zâmbetul deschis, ne-am îmbrățișat strâns și ne-am sărutat.

Schimb rapid de știri, strângeri puternice de mână. Cine ar fi știut că în câteva ore nu va mai fi în viață. Vioi, energic, vesel. Ei bine, nu putea muri tânăr. Mai urmează mulți, mulți ani. Dar omul propune și Dumnezeu dispune.

Așa că acele trei zâmbete mi-au rămas în memorie. Atât de diferit și fiecare frumos în felul său. Și apoi au fost și alte zâmbete și au fost pecetluite în memoria mea și mai puternice.

Liturghia de Paște s-a încheiat. Toţi fraţii s-au dus la trapeză, au rupt postul, cei mai mulţi s-au dus la odihnă, s-au dus la clopotniţă sonerii Trofim şi Ferapont, iar pr. Vasily la liturghia de skete să mărturisească poporul. Pe vremea aceea eram în skete și mă odihneam în chilia șefului skete. Liturghia de skete tocmai începuse când s-a auzit o bătaie în uşă. Bătăile au devenit mai insistente și am decis să deschid ușa.

În prag stătea ofițerul de serviciu al hotelului skete și într-o formă extrem de nervoasă a raportat că s-a produs o crimă în mănăstire - cineva a ucis niște călugări. A primit un telefon de la intrarea în mănăstire și i s-a cerut să-l avertizeze pe șeful schiței și pe toți frații schiței. L-am trimis pe slujitor la templu și eu însumi m-am pregătit și am mers la mănăstire. Era ceva absurd în mesaj, care ar putea fi crima din mănăstire, din Optina?! Aceasta este evident o prostie și o glumă stupidă a cuiva. Cine ar fi știut că, în același timp cu mine pe potecă, ascunzându-mă doar în tufișuri și în cealaltă direcție, ucigașul a mers.

Optina era foarte pustie. La urma urmei, chiar și nimeni nu l-a putut vedea pe ucigaș, toată lumea s-a împrăștiat. După ce au auzit despre atrocitate, frații au început să se adune. Primul despre care am văzut. Ferapont. Stătea întins pe clopotniță, străpuns cu o sabie scurtă făcută dintr-un arc de automobile. După cum s-a dovedit mai târziu, este foarte dificil să „lucrezi” cu un astfel de instrument - trebuie să ai fie o putere mare, fie mult antrenament.

Ucigașul Averin era un om fragil, dar aici a fost ajutat în mod clar de un adevărat ucigaș etern de oameni. Doar această forță inumană poate explica forța loviturii lui Averin: pe lângă corp, o centură monahală din piele a fost străpunsă în trei locuri. Dând o singură lovitură strict ficatului, a coborât corpul lui Ferapont la pământ și și-a acoperit fața cu o glugă. De ce a făcut asta nu a putut explica. Apoi s-a ridicat repede și l-a rănit de moarte pe pr. Trofim. Nici nu a avut timp să înțeleagă nimic – ambii călugări stăteau aproape cu spatele unul la altul și Trofim nu a văzut ce s-a întâmplat, a auzit doar că soneria s-a oprit și s-a întors spre tovarășul său, dar era prea târziu – frigul. lama sângeroasă i-a străpuns ficatul.

Averin l-a coborât și pe Trofim, și-a acoperit și fața cu o glugă și s-a îndreptat calm spre skete, urmându-l pe pr. Vasily. A treia lovitură și al treilea bărbat au căzut la pământ. După aceea, ucigașul a fugit în spatele casei de lângă turnul skete, și-a aruncat acolo sabia groaznică, s-a cățărat peste gard și a fugit în pădure. Doar trei pelerini puteau vedea silueta care fugea într-un pardesiu gri. Gata cu urme și semne (cu excepția sabiei). Dar deja în a treia zi, o ambuscadă a stat în casa lui Averin și au fost efectuate căutări în cele mai apropiate păduri. (De atunci, știu sigur că, dacă autoritățile noastre vor să rezolve o crimă, o rezolvă rapid. O pot (sau poate atunci) o pot face dacă vor).

Nu am văzut crima în sine, dar pr. Trofim. Fața lui era plină de durere și durere. Era clar că suferea foarte mult. A plecat în liniște. Doar înghețat este tot. Părintele Vasily a trăit cel mai mult și a murit deja într-o ambulanță pe drumul spre Kozelsk. Corpul său antrenat a rezistat morții în toate felurile posibile, dar rana era prea teribilă.

Apoi a sosit poliția, au început operațiunile operaționale, toți morții au fost duși pentru autopsie. Câteva ore mai târziu au fost aduși la biserica Sf. Hilarion. Din câte îmi amintesc, am fost singurul laic care a fost prezent la această primă rugăciune la trupurile fraților uciși, le-a văzut trupurile încă descoperite, fără veșminte. Prin tradiție, laicii nu ar trebui să fie la veșmintele călugărilor, dar ei au făcut o excepție pentru mine. Și mulțumesc soartei că am fost prezent la această rugăciune. Crede-mă, nu am văzut sau simțit niciodată așa ceva. În primul rând, este necesar să spunem despre chipurile fraților uciși.

Știi ce m-a lovit atunci? Toți trei au murit într-o agonie teribilă, din cauza unei dureri inimaginabile, iar această durere a rămas pe fețele lor în momentul morții. Dar au trecut câteva ore și am văzut fețe complet diferite. Ele pot fi chiar numite în siguranță fețe, așa că au strălucit și au strălucit. Aceasta nu a fost percepția mea exaltată, toată lumea a observat o transformare ciudată a fețelor - toți trei aveau un zâmbet luminos, liniștit și pașnic. Foarte calm și încrezător. Se simte de parcă au văzut ceva vesel. Iată ce este uimitor: spiritul a părăsit trupul, dar l-a transformat după moarte. Despre aceste trei zâmbete am vorbit la începutul poveștii mele. Nu le voi putea uita niciodată. Iată o dovadă clară a existenței vieții de apoi.

Este greu de exprimat în cuvinte starea fraților mănăstirii. Cred că apostolii au trăit ceva asemănător după executarea lui Hristos și ucenicii bătrânilor din Optina după moartea lor. Pe de o parte, oroarea celor întâmplate și amărăciunea despărțirii, pe de altă parte, bucuria fraților lor. La urma urmei, toți sunt acum la Tronul lui Dumnezeu. Au început să sărbătorească Paștele pe Pământ și l-au încheiat în Rai. Și credem că acolo bucuria lor pascală va fi veșnică. Au meritat-o ​​cu viața lor pământească și au fost onorați să accepte coroana martiriului.

Mulți în seara acelei zile au rostit aceste cuvinte: dar eu m-am dovedit nevrednic pentru păcatele mele.

Inainte de a scrie acest scurt memoriu, am gasit o inregistrare a discursului ieromonahului Optina Teofilact, rostit dupa inmormantarea calugarilor Optina ucisi. Nu știu dacă citatul este exact, dar este foarte adevărat în esență și transmite multe din experiențele noastre din acea vreme: „... astăzi se întâmplă ceva neobișnuit, minunat și minunat aici... Fiecare creștin care este cunoaște bine învățăturile Bisericii, știe că oamenii nu mor atât de ușor de Paște încât să nu existe accidente în viața noastră, iar a merge la Domnul în ziua Sfintelor Paști este o deosebită cinste și milă de la Domnul. Din acea zi, când aceşti trei fraţi au fost ucişi, clopoţelul Optinei Pustyn are un sunet deosebit. Și vestește nu numai biruința lui Hristos asupra lui Antihrist, ci și că acum pământul Schitului Optina este udat din belșug nu numai cu sudoarea asceților și a locuitorilor, ci și cu sângele fraților Optina, iar acest sânge este un coperta speciala si dovezi ale istoriei viitoare a Schitului Optina. Acum știm că există mijlocitori speciali pentru noi în fața Tronului lui Dumnezeu.”