Mūsdienās bieži var dzirdēt, ka austrumu garīgās jogas, meditācijas un citu “enerģijas attīrīšanas” metožu prakses ir ļoti līdzīgas kristiešu gavēņa un lūgšanas pieredzei. Diemžēl mūsdienās ir izplatīts uzskats, ka “viena lieta netraucē otrai”, un ir diezgan pieņemami būt “dziļi reliģiozam” kristietim un attīstīt savu ķermeni un garu ar citu kultūru piedāvāto līdzekļu palīdzību. mums. Neskatoties uz to, starp austrumu garīgās pilnveides metodēm un kristīgo askētismu pastāv daudzas nepārvaramas pretrunas. Nezināšana par tiem var izraisīt morālus un garīgus traucējumus un galu galā cilvēka garīgo nāvi. Šis raksts ir veltīts mēģinājumam atbildēt uz jautājumu par to, kā austrumu garīgums atšķiras no bagātās pareizticīgo askētiskās tradīcijas, kuras saknes mēs redzam Svētajos Rakstos un augļus askētisko tēvu pulkā, kuri ar savu dzīvi un darbiem parādīja kristiešu varoņdarba augstumu.
No pirmā acu uzmetiena var šķist, ka austrumu kultu pārstāvji domā kristīgi. Tādējādi viņi apgalvo, ka “jogas mērķis... ir auglīga, taisnīga dzīve un vienotības ar Dievu sasniegšana”. Ir pat nepārprotami aicinājumi uz to, ko mēs saucam par dievišķošanos, piemēram: “cilvēkam jākļūst dievišķam, apzinoties dievišķo”. Interesanti, ka hinduisms, budisms, kā arī citi, mazāk izplatīti Austrumu kulti, nepiedāvā skaidru, teoloģiski jēgpilnu mācību par Dievu, par Viņa īpašībām utt. Tā dogmatiskā harmonija, kas glabājas dziļumos. Pareizticīgo baznīca, Austrumos nav. Bet tas pat nav pats svarīgākais. Ir svarīgi pievērst uzmanību pamatam, uz kura balstās tieksme pēc Dieva kristīgajā lūgšanā un jogas meditācijā.
Džons Vaits, grāmatas Kas ir apgaismība autors, atzīmē, ka katrā cilvēkā ir “vēlme atrisināt eksistences mīklu”. Šim nolūkam cilvēks caur sevis izzināšanu iegrimst sevī. Ko viņš tur atrod? “Šīs izmeklēšanas pabeigšana ir atbrīvošanās, tas ir, dvēseles pašizziņas iegūšana. Dvēsele ir bezgalīgs un mūžīgs svētlaimes okeāns, viens ar sauli, zvaigznēm un planētām... Tā ir pasaules gaisma, brīva no jebkādām ķēdēm, kas pieķēdē cilvēka ķermeni pie zemes.”
Tagad paskatīsimies, ko sevī atrada izcilais 19. gadsimta garīgais mentors. Sv. Ignācijs (Briančaņinovs), kurš visu savu dzīvi veltīja Dievam (no kuriem 30 gadus mūks). “Ko es redzu sevī? "Es redzu grēku, nemitīgu grēku: es redzu nemitīgu Dieva, mana Radītāja un Pestītāja, vissvētāko baušļu pārkāpumu." Apskatīsim citu piemēru. Tā par sevi saka lielākais no Izraēlas ķēniņiem Dāvids, kura galms bija noslīcis zelta mirdzumā: ”Manas nekrietnības ir pārsniegušas manu galvu, kā smaga nasta uz mani. Manas brūces mana neprāta dēļ ir izaugušas un sapuvušas” (Ps. 37:4-5); “... jo mana dvēsele ir ļaunuma pilna un mans vēders tuvojas ellei” (Ps. 87:3).
Pazīstot sevi tādā formā, kādu mums piedāvāja Sv. Ignācijs ir būtisks veselīgai garīgajai dzīvei, jo "lepnam taisnajam, tas ir, grēciniekam, kurš neredz savu grēcīgumu, Glābējs nav vajadzīgs" (Sv. Ignācija Briančaņinovs, Par evaņģēlija lasīšanu / askēts pieredze, 1. sēj.). Glābējs māca: “Nevis veselajiem ir vajadzīgs ārsts, bet slimajiem, “Es neesmu nācis aicināt uz atgriešanos taisnos, bet grēciniekus” (Lūkas 5:31-32). Cilvēks ieskatās sevī, muļķīgi cerot atrast gaismu. Bet gaismas vietā viņš atklāj elles bezdibeni, kas ir gatavs viņu norīt. Tad pazemības un grēku nožēlas sajūtā viņš pievērš skatienu gaismas Avotam – pašam Dievam. Viņš nebaidās tikt atstumts, atceroties Pestītāja vārdus: “Nāciet pie Manis visi, kas strādājat un esat noslogoti, es jūs atdošu; Ņemiet uz sevi Manu jūgu un mācieties no Manis, jo Es esmu lēnprātīgs un sirdī pazemīgs, un jūs atradīsiet atpūtu savām dvēselēm; jo Mans jūgs ir viegls un Mana nasta viegla.” (Mt. 11:28-30). Nav vietas izmisumam un izmisumam (kā tas var likties cilvēkiem, kuriem nav Baznīcas dzīves pieredzes), bet ir cerība un patiesa gaisma, ko dod ticība Jēzus Kristus pestīšanas varoņdarbam. Katrs nožēlojošs grēcinieks, iegrimis savu netaisnību dubļos, ar patieso pazudinātā dēla prieku atrod sev blakus To, kurš saka: “Ēdīsim un priecāsimies! Jo šis mans dēls bija miris un atkal ir dzīvs; viņš bija pazudis un ir atrasts. Un viņi sāka izklaidēties” (Lūkas 15:23-24). Nākamajā posmā pēc grēku nožēlas un piedošanas mēs pēkšņi atklājam, ka Kungs, uzrunājot grēcinieku, sauc viņu par “dēlu” un aicina uz mūžības dzīrēm par godu viņa atgriešanās brīdim. Un tikai tagad ir vietā runāt par prieku un gaismu, kas dažkārt var pavadīt garīgo pieredzi. Galvenais kritērijs, pēc kura mēs varam atšķirt patiesu garīgo prieku no dēmoniskiem maldiem, ir pazemība. Ja prieku Dievā pavada nožēla un sirds pazemība, ja mums nav paaugstinājuma un smalkas lepnības, tad mūsu jūtas ir no Dieva. “Mūsos, zīdaiņos, ir zīme, ka mūsu rīcība ir saskaņā ar Dieva gribu, pazemībā ir panākumi,” raksta Atkl. Džons Klimakss (kāpnes, Homilija 26:91). Tajā pašā laikā ir svarīgi prast atšķirt patieso pazemību no viltus, jo cilvēces ienaidnieks bieži pazemības aizsegā ieliek dvēselē iedomības un lepnuma indi.
Varbūt tieši vārds “nožēla” atšķir patiesi kristīgu garīgo pieredzi no visa veida austrumu garīgajām praksēm. Joga piedāvā atklāt apslēptās spējas, nonākt harmonijā ar sevi, pasauli un cilvēkiem un sasniegt fizisko un garīgo pilnību. Ārēji tas izklausās pievilcīgi un pārliecinoši, taču nedrīkst aizmirst ieskatīties dziļāk par ārējo apvalku. Iekšā visa austrumu garīguma pamatā ir sevis pilnveidošana ar elpošanas un fizisko vingrinājumu kompleksu, noteiktu vārdu (mantru) izrunāšanu utt. Kā redzam, šajā tieksmē pēc pilnības nav ne vārda par sākotnējo cilvēku. nepilnība. Un, kas ir visbriesmīgākais, nav ne vārda par Dievu, ar kura palīdzību mēs grēcinieki, apzinoties savu vājumu, cenšamies novilkt vecā cilvēka miesīgās drēbes un ietērpt jauno, Jēzus Kristus žēlastības pārveidoto.
Kristietība piedāvā ceļu uz patiesu pilnību. Sekojot Kristum, cilvēks atsakās no grēka, ar kuru viņš ir iepazinies. Nostiprinājies pazemībā, grēku nožēlā saspiedis savu ķermeni, prātu un sirdi, viņš ar cerību stāv Dieva priekšā, gaidot žēlastību. Atbildot uz patiesu lūgšanu, Kungs dāvā atbrīvošanu no kaislībām un garīgo mieru. Cilvēks pakāpeniski tiek pārveidots. Savā galējā izteiksmē šī pārvērtība ir ietverta apustuļa Pāvila vārdos: “Vairs ne es dzīvoju, bet Kristus dzīvo manī” (Gal. 2:20). Tas nenozīmē, ka Kristus apspieda cilvēka personība un aizstāja to ar Sevi. Apustuļa vārdiem runājot, mums ir divu brīvu indivīdu tikšanās piemērs, kurā cilvēks “no žēlastības kļūst par to, kas ir Dievs pēc savas dabas”(V. Losskis). Tā ir patiesa dievišķošana, kuras pamatā ir grēku nožēla un savas garīgās nabadzības apzināšanās, un kulminācija ir izaugsme līdz Kristus pilnā auguma mēraukla (Ef.4:13), kad cilvēka prāts, jūtas, vēlmes, griba sakrīt ar paša Dieva prātu, jūtām, vēlmēm un gribu. Tikai kristietība var piedāvāt tik dziļu garīgo augšupeju.
Austrumu garīgās prakses piedāvā ceļu uz dievišķošanos bez grēku nožēlas. Bet, ja zem garīgās dzīves celtnes nav cieta pazemības akmens, tad lepnums un salda pārliecība par mūsu pašu “pilnību” noteikti veidos mūsu vēlmes pēc skumjām pamatu. Viltīgais dēmons, vilinot mūsu pirmos vecākus, aicināja viņus nogaršot aizliegto augli un kļūt līdzīgiem dieviem. Arī mūsu Kungs Jēzus Kristus sacīja saviem mācekļiem (atgādinot pravieša Dāvida vārdus): “Vai tavā bauslībā nav rakstīts: Es teicu: jūs esat dievi” (Jāņa 10:34; Ps. 82:6). Bet, ja pirmā vārdi noveda pie visas cilvēces krišanas Ādama un Ievas personā, tad Kristus vārdi mums pavēra ceļu no nāves atdzimšanai mūžīgajā dzīvē. Iespējams, visa atšķirība ir tā, ka pirms Kunga aicinājuma uz dievišķošanos bija vārdi, kas iznīcināja visu lepnumu un aklu patmīlību: “Nožēlojiet grēkus, jo Debesu Valstība ir tuvu klāt” (Mateja 4:17) un: “Es esmu vīnogulājs. , un jūs esat zari.” ; Kas paliek Manī un Es viņā, tas nes daudz augļu; jo bez Manis jūs neko nevarat darīt” (Jāņa 15:5).
Daniils Saļiščevs
Pārāk daudz grāmatu? Grāmatas var precizēt pēc pieprasījuma “Austrumu prakse” (šī precizējuma grāmatu skaits ir norādīts iekavās)
Mainīt displeja stilu:
Jogas mācīšanas metodes. Praktisks ceļvedis jogas skolotājiem
Nav klāt
Šī ir pirmā un pagaidām vienīgā grāmata par jogas mācību metodēm. Jogas skolotāju skaits katru gadu strauji pieaug, taču pasniegšanas kvalitāte atstāj daudz vēlamo. Šajā grāmatā mēs detalizēti analizēsim katru pedagoģijas aspektu, sākot ar algoritmu, lai izveidotu programmas vadīšanai...
Choizhinimaeva Svetlana Galsanovna – dibinātāja un galvenais ārsts Krievijas pirmā Tibetas medicīnas klīnika "Naran", medicīnas zinātņu kandidāts, Burjatijas Republikas godātais doktors, Krievijas Rakstnieku savienības biedrs, ir vairāku unikālu grāmatu par Tibetas medicīnas teoriju un praksi autore, pielāgots...
“Joga ir ne tikai ideāla sistēma tiem, kas vēlas būt veseli un enerģiski. Tas ir arī tiem, kas vēlas savu dzīvi vērst uz labklājību un labklājību!” – tā domā Andrejs Ļevšinovs, kurš ar jogu nodarbojas jau vairāk nekā 30 gadus. Joga ne tikai piepilda jūs ar enerģiju, novērš slimības un paildzina…
Šajā grāmatā aprakstītās metodes jau ir palīdzējušas simtiem tūkstošu cilvēku. Jo tās ir metodes, kuru pamatā ir jogas “slepenie” vingrinājumi: ķermeņa kontroles sistēma, kas ir vairāk nekā 5000 gadus veca! Jogas meistars Andrejs Ļevšinovs iemācīs sistēmu, kas ne tikai ļaus dažu mēnešu laikā notievēt par 30 kg...
Jogas vingrinājumu komplektu “7×7” jogas meistars Andrejs Ļevšinovs izstrādājis īpaši tiem, kuri vēlas risināt problēmas ar veselību un likteni, bet nezina, ar ko sākt. Komplekss 7×7: trenē muskuļus, nodrošina locītavu lokanību un kustīgumu, dziedē mugurkaulu, izvada to no ķermeņa...
Nav klāt
Šī grāmata ir kulminācija visām zināšanām par či, kuras esmu ieguvis vairāk nekā četrdesmit gadu profesionālās cīņas mākslas apmācībās, būdams Tai Chi meistars, daoistu sludinātājs un enerģijas dziednieks.…
Šeit ir unikāla rokasgrāmata, kurai šodien nav analogu, ar kuru jūs apgūsit pamata jogas vingrinājumus tikai četru nedēļu laikā. Gudri jogas vingrinājumi ir pieejami ikvienam neatkarīgi no fiziskās sagatavotības, vecums un veselība. Jogā nav vietas spriedzei un ārkārtējiem centieniem, joga ir relaksācija.…
Ričarda Hite "Atbrīvo dvēseli" ir dziļi personisks stāsts par zēnu, kura vīzijas ievirza viņu uz ceļa. garīgā atmoda. Gadiem vēlāk šis lēmums ved nu jau pieaugušo autoru pa pasauli, liekot viņam pamazām vākt senās zināšanas, izprast Austrumu cīņas mākslu, dziedināt,...
Nav klāt
Joga nav tikai vingrošana un procedūras, tā ir garīga prakse, kas palīdz dziedināt ne tikai ķermeni, bet arī dvēseli. Joga pati par sevi neārstē slimības, bet palīdz novērst nelīdzsvarotību organismā un virzīt to uz atveseļošanās ceļa. Savā jaunajā grāmatā Surja Das iepazīstina lasītājus ar viņa...
Joga ļauj atrisināt absolūti visas mūsdienu bērniem raksturīgās veselības problēmas. Joga nav sports. Izmaiņas, kas notiek cilvēkā, kas praktizē jogu, ietekmē ne tikai viņa ķermeni, bet arī prātu un dvēseli, un visas šīs izmaiņas - tikai labāka puse. Tajā pašā laikā jogas nodarbības neprasa...
Vairāk nekā piecus gadus šī grāmata ir bijusi pasaules bestsellera. Tas ir tulkots septiņās valodās un izdots vairāk nekā 80 tūkstošos eksemplāru. Grāmatas autoru Berniju Klārku jogas kopiena atzinusi par vienu no trim lielākajiem Skolotājiem. Kāds ir šādu panākumu noslēpums? Autore apkopoja un aprakstīja unikālas daoistu iņ jogas prakses...
Daudzām japāņu paaudzēm Shigeaki Hinohara ir kļuvis par sinonīmu ilgmūžībai un cilvēka spēju neierobežotības simbolu. Viņš pats uzskatīja, ka gaišas, interesantu notikumu pilnas vecumdienas tiek dotas tiem, kas nekad nezaudē drosmi un nepadodas kaitīgiem ieradumiem. Viņš ir zem savas unikālās dzīves noteikumiem...
Ir cilvēki, kuru stāsti maina mūsu izpratni par cilvēka spējām. Maikls Ročs Tibetas klosterī pavadīja vairāk nekā 20 gadus, kļūstot par pirmo rietumnieku, kurš ieguvis Gešes jeb budisma filozofijas doktora grādu. Bez pieredzes, naudas un sakariem, paļaujoties tikai uz budistu zināšanām par ierīci...
Ir cilvēki, kuru stāsti maina mūsu izpratni par cilvēka spējām. Budisma filozofijas doktors Maikls Ročs bez pieredzes, naudas vai sakariem, paļaujoties tikai uz budisma zināšanām par pasaules uzbūvi, nodibināja vienu no veiksmīgākajiem uzņēmumiem Ņujorkā. Šajā grāmatā autors sīki apraksta, kā viņš...
Dažkārt mums šķiet absurdi, ka budisma gudrība un prakse var palīdzēt cilvēkiem, kas auguši Rietumu filozofiskajā tradīcijā, izprast savu dzīves ceļu un izveidot uzticamas partnerattiecības. Seno ļaužu atbildes dažkārt var šķist negaidītas, jo tās nodarbojas ar slēptu atjaunošanās līmeni...
Kas japāņu valodā ir laime? Šī ir shinrin-yoku jeb “meža peldēšanās”, pastaigāšanās mežā prakse, kas var mainīt katra no mums dzīvi. Šīs grāmatas autors, meža terapijas jomas eksperts doktors Qing Li piedāvā vienkāršu un patīkamu veidu, kā atjaunot zudušo saikni ar dabu, kas jau ir...
Nav klāt
Katrai sievietei ir sava unikāla recepte savai seksualitātei. Neatkarīgi no tā, cik vecs esat, kāds ir jūsu krūšu lielums vai acu krāsa, seksualitāte ir kaut kas daudz dziļāks un jutekliskāks nekā tikai ārēja pievilcība. Kas viņa ir - seksīga sieviete? Kādam cilvēkam jābūt...
Mūsdienu jogas meistars Šri Belurs Krišnamačars Sundaradža Ijengars ir saņēmis pasaules atzinību par dziļu izpratni par jogas mākslu un zinātni, kā arī par unikāla šīs mākslas mācīšanas veida radīšanu. Mācot jogu vairāk nekā 70 gadus, viņš padarīja to saprotamu un pieejamu ikvienam, neatkarīgi no...
Grāmatā ir aprakstīta piecu zvēru Vudang Cjigun ārējā forma un iekšējais saturs, kas ir ārkārtīgi vienkāršs un vienlīdz efektīva sistēma veselības atjaunošana un uzturēšana. Grāmata ir sadalīta divās daļās, no kurām pirmā ir instrukcijas, kā to izdarīt...
Pareizs uzturs jānes labums ķermenim, skaidrība prātam un jāpalielina cilvēka vitalitāte. Vai tas nav tas, ko visi vēlas? Leģendārā Tibetas uztura sistēma, ar kuru jūs iepazīsities, palīdzēs jums atgūt veselību un būtiski uzlabot jūsu dzīves kvalitāti. Grāmatu sarakstījis slavens praktizētājs...
Nav klāt
Austrumu dziednieciskās mīlestības noslēpumi, izklāstīti mūsdienu valoda: vingrinājumi, tehnikas, masāžas Austrumu leģendas, Dievu panteons. Vienkārši, praktiski ar ieguvumiem veselībai, kā tikt galā ar skumjām un ar humoru. ISBN 978-5-00122-214-9 Izdevniecība "Pero" Maskava 2018…
Ārējā laime bez iekšējās laimes nepastāvēs ilgi, un materiālā bagātība pati par sevi nevar padarīt cilvēku laimīgu, saka Dalailama. Šajā grāmatā viņš sniedz praktiski padomi par to, kā iegūt prāta skaidrību un pārveidot negatīvās emocijas, padarot laimīgākus gan sevi, gan apkārtējos. Viņa svētais...
Šī grāmata ir domāta vecākiem, kuri vēlas saviem bērniem labāko un ir gatavi mācīties un izmēģināt jaunas lietas. Patiesi stāsti, dzīves uzmetumi un sertificētas bērnu jogas skolotājas, blogeres un pieredzējušas māmiņas Anastasijas Koķejevas ieteikumi palīdzēs ne tikai iepazīstināt bērnu ar praksi...
Šajā grāmatā Anodea Judith, pasaules līmeņa speciāliste un vairāku vislabāk pārdoto grāmatu autore, detalizēti runā par čakru sistēmu - septiņiem enerģijas centriem, kas atrodas tās ietvaros. cilvēka ķermenis, un dalās ar viņiem praktiskā darba noslēpumos. Jūs ne tikai uzzināsiet, kā čakras ietekmē mūsu fizisko...
Šeit ir pilnīgs ceļvedis soli pa solim, kā izmantot prāta spēku, lai dziedinātu ķermeni no slavenā Dīpaka Čopra! Autores metodoloģija ir balstīta uz tūkstoš gadu senām ājurvēdas gudrībām, seno Indijas medicīnu un vismodernākajām Zinātniskie pētījumi medicīnā. Izmantojot detalizēts tests definēts...
Ķīniešu cigun vingrošana tiek izmantota dažādiem mērķiem – svara zaudēšanai, spara iegūšanai, gara dziedināšanai, ķermeņa atveseļošanai. Cjigun lieto, lai ārstētu virkni slimību: no hipertensijas un kuņģa čūlas līdz neauglībai un vēzim. Sērijas “Austrumu medicīnas galvenie noslēpumi” jaunā grāmata ir...
Vēl nesen gan Austrumu medicīnu, gan Austrumu veselības praksi materiālistiskie Rietumi neuztvēra nopietni. Taču pamazām cilvēki sāka saprast, ka senās zināšanas, kas nodotas no paaudzes paaudzē, nievājoši sauktas par nejēdzību un maldināšanu, ir ne mazāk efektīvas kā...
Nav klāt
Uzzināsiet, kā ar dvēselei un ķermenim tīkamas jogas prakses palīdzību jūs varat zaudēt svaru, padarīt savu ķermeni slaidu, elastīgu un pievilcīgāku. Jaunības, skaistuma un veselības resurss, ko katram dāvā daba, gadu gaitā izsīkst. Āda izbalē, vielmaiņas procesi palēninās, liekā...
Nav klāt
Austrumu medicīna ārstē nevis slimību, bet cilvēku kopumā, atjaunojot viņa enerģijas līdzsvaru, virzot enerģijas kustību uz novājinātu orgānu. Mēs aicinām lasītāju apgūt efektīvas enerģētikas prakses, kas līdz mums ir nākušas cauri gadsimtiem. Šis izdevums ir paredzēts tiem, kuri vēlas būt veseli…
Vai, jūsuprāt, joga ir nodarbe jauniem un slaidiem? Pavisam ne tā! Jogas eksperte Mira Patrīcija Kera uzskata, ka ar jogu var nodarboties ikviens, neatkarīgi no svara vai ķermeņa formas. Mira ir izstrādājusi unikālu jogas programmu “lieliem cilvēkiem” ar uzsvaru uz labsajūtu un relaksāciju...
Grāmatā apkopoti materiāli no Dalailamas sarunām ar slaveno japāņu antropologu Norijuki Uedu. Dalailama sniedz skaidras un objektīvas atbildes uz jautājumiem par vissvarīgākajām lietām: par līdzjūtību un tās lomu sabiedrības nākotnē, par dusmām un to izmantošanu labu mērķu sasniegšanai, par mīlestību un pieķeršanos...
Nav klāt
Mudras māksla pastāv jau vairāk nekā divus tūkstošus gadu. Zināms, ka ar dažādu pirkstu locījumu palīdzību var atjaunot normālu cji enerģijas cirkulāciju cilvēka organismā un līdz ar to ārstēt slimības, atjaunot bojātos orgānus, palēnināt novecošanās procesus... Bet mudrām ir vēl viena pārsteidzoša lieta...
Nav klāt
Pēc desmit gadu nepārtrauktas dzīves un darba Āzijā autors atgriežas Krievijā un pašpētniecību nodod Eiropā. Autobiogrāfiskajā krājumā apkopotas intervijas ar autoru masu medijiem, reportāžas par vietējo Rietumu kultūru un izpratne par Austrumu prakses mācīšanu Eiropas realitātē. Dens…
Lai izskatītos četrdesmit pie piecdesmit bez plastiskā ķirurģija, dārga kosmētika un nogurdinošas diētas, vajag pavisam maz – pozitīvs skats uz pasauli, vienmēr labs garastāvoklis un mirdzošs skatiens. Un to ir tik viegli sasniegt! Atrodi tikai 10 minūtes dienā, sper 10 soļus sev pretī...
Abi šeit prezentētie darbi – īsa un ieskatu pilna Šri Aurobindo biogrāfija, ko sarakstījis viņa māceklis, un terminu vārdnīca, kas sastādīta no paša Šri Aurobindo darbu citātiem – ir neatņemams papildinājums pašreizējiem apkopotajiem darbiem. Mēs ceram, ka viņi...
Nav klāt
Šajā grāmatā ir aplūkota apzinātības meditācijas nozīme un prakse saskaņā ar Budas norādījumiem par satipattanu. Savā prezentācijā par šo tēmu autors, cienījamais Analayo Bhikkhu, galvenokārt seko Satipatthana Suttai, atklājot un komentējot tās noteikumus, pamatojoties uz...
Jaunajā Sun Light grāmatā lasītāji atradīs maģisku žestu kolekciju, ko cilvēki visā pasaulē izmanto, lai izsauktu veiksmi, atjaunotu veselību un apelētu pie augstākiem spēkiem. Ikdienā mēs izmantojam dažādas roku pozīcijas, lai pavadītu savu runu vai izteiktu emocijas, taču mēs tām nepiešķiram lielu nozīmi...
Vai tu dzīvo kā vairums tavu laikabiedru, griežoties kā vāvere ritenī un nemitīgi skrienot pa apli “mājas-darbs-mājas”? Jūs jūtat, ka jūsu muskuļi vājinās, āda kļūst vaļīga un aug liekais svars un sāpes mugurkaulā kļūst gandrīz ierastas? Bet tajā pašā laikā jūs domājat, ka jums "nav laika"...
Vienkāršākais veids, kā iepazīties ar jogu un saprast, vai šī sistēma jums ir piemērota, ir sākt praktizēt mājās, izmantojot šo grāmatu. Detalizēti skaidrojumi un apraksti ļaus labāk saprast, kā pareizi izpildīt pozas un kādus procesus organismā tās ietekmē. Liela secīgu vingrinājumu izvēle…
Kalu Rinpoče (1915–1989) ir slavens Tibetas budisma skolotājs. “Budistu ceļa pamati” ir ceturtā grāmata sērijā “Mutiski norādījumi”. Šeit ir īsi, bet padziļināti pamatjēdzienu skaidrojumi, galvenokārt pirmais budisma līdzeklis Hinayana. Liela uzmanība tiek pievērsta…
Stīvens Rasels, 15 grāmatu, no kurām lielākā daļa kļuva par bestselleriem, autors un populāra dokumentālā seriāla veidotājs BBC, turpina labākās baskāju ārstu tradīcijas, kas klaiņoja pa Seno Austrumu valstīm, dziedinot cilvēkus no fiziskām un garīgām slimībām. . Stīvena Rasela grāmatas pirms...
Nav klāt
"Maza, bet ļoti saprātīga grāmata, ko sarakstījuši divi autori, kuri viens otru papildina ar tā saukto Ju. Orlova sanogēno sistēmu un sešu ķīniešu cjigun dziedinošo skaņu tehniku. Grāmata ir ietilpīga, skaidra, vienkārša un, acīmredzot, ļoti noderīgi. Izlasīšanas vērta ikvienam, kas interesējas par labsajūtu...
Kalu Rinpoče (1905–1989) ir slavens Tibetas budisma skolotājs, viens no augstākajiem kagju tradīcijas lamām. “Par prāta būtību” ir sestā grāmata sērijā “Mutiski norādījumi”. Tas ir veltīts Dimanta ceļa (Vajrayana) budisma skatījumam un praksei. Autore precizē prāta būtības jēdzienu – Budas Mācību būtību – un...
Nav klāt
Ieraksta Nr. 2014. gada 25. decembra zinātniski-pārbaudes aprobācijas 79-14. Pētījuma mērķis: Vispusīgs izvērtētā speciālista veiktās revitalizācijas procedūras ietekmes uz recipienta funkcionālo stāvokli novērtējums. Apstiprinātā veselības uzlabošanas metode ir piemērota...
Nav klāt
Tszyu terapija ir sena austrumu ārstēšanas metode, izmantojot termisko iedarbību uz īpašiem mūsu ķermeņa punktiem. Tikpat efektīva kā akupunktūra, taču vienkāršāka un mazāk kaitīga ādai. Ar šo grāmatu jūs uzzināsiet daudz jauna par enerģijas punktiem un tiem ārstnieciskas īpašības, iemācies ietekmēt...
Nav klāt
Dr Ilchi Lee parāda, kā či enerģiju var izmantot, lai sasniegtu cēlu apgaismību un izvilktu pasauli no visu veidu krīžu tumšās bezdibenes. Plašam lasītāju lokam. ...
Mūsu acis ir nenovērtējama dāvana, kas ir jāvērtē un jāuztur veselīgā stāvoklī. Taču ikdiena, kas piepildīta ar nepanesām slodzēm un stresu, noved pie tā, ka acis uz mūsu nepareizo dzīvesveidu arvien vairāk reaģē ar nopietnām slimībām. Bet pārkāpumi...
Nav klāt
Ļoti bieži Apgaismoto Skolotāju grāmatās ir aprakstīti noteikti garīgie posmi un apgalvojumi, kas cilvēkam, kurš ir uzsācis Atbrīvošanās ceļu, ir jāsasniedz. Šīs grāmatas lappusēs garīgās atbrīvošanās meklētājs atradīs aprakstu par procesiem, kas ved uz garīgo mērķu sasniegšanu, kā arī...
Elpošana ir dzīve. Šāda paziņojuma pamatotība diez vai kādam radīs iebildumus. Patiešām, ja ķermenis var izdzīvot bez cietas barības vairākus mēnešus, bez ūdens vairākas dienas, tad bez gaisa tikai dažas minūtes. Elpošana ir daļēji autonoma funkcija: ja vēlamies, mēs...
Ja meklējat alternatīvu Rietumu medicīnai, pievērsieties ājurvēdai: tā nav zinātne par slimībām - tā ir zinātne par dzīvi. Šīs senās medicīnas sistēmas izmantošana dod fantastiskus rezultātus. Viņa neņem vērā ikdienu, uzturu, psiholoģiskās attiecības, karjeru, garastāvokli un tomēr...
“Astoņi brokāta gabali” ir viena no visizplatītākajām dziedināšanas sistēmām, kas parasti tiek aplūkota tikai ārējā līmenī. Taču, rūpīgāk papētot, izrādās, ka šī kompleksa “piepildīšana” ir daudz apjomīgāka nekā tikai vingrošana veselības nolūkos. Šis ir pirmais...
Nav klāt
Tātad, ja jūs turat šo grāmatu rokās, tas nozīmē, ka jūs interesē austrumu maģija. Galu galā, par to mēs šeit runāsim! Grāmatas pirmajā daļā galvenā uzmanība tiks pievērsta seno ēģiptiešu maģijai. Šeit tiks apspriesti amuleti, eļļas un senās ēģiptiešu numeroloģijas pamati. Otrajā - īss pārskats par seno...
Šī ir unikāla grāmata, kas apvieno daoistu un tibetiešu lamu noslēpumainākās un efektīvākās prakses. Jūs varat jautāt, kāda jēga ir savienot dažādas sistēmas? Lieta ir izmantot to ķermenim un garam jau no pirmajiem soļiem. labākās metodes. Tibetas lamu prakse “Atmodas acs” ir vērsta uz aktu...
Ājurvēda ir zināšanas par cilvēku un viņa veselību, kas ir vairāk nekā 5000 gadus veca! Ājurvēdas pamatprocedūras (diagnoze pēc elpošanas un pulsa, ārstnieciskās diētas, vannas un dušas) ir nostiprinājušās. medicīnas prakse visas valstis. Bet Ājurvēda joprojām glabā daudzus ieteikumus un norādījumus, kas kļūs par daļu no pasaules...
Viss, kas saistīts ar Tibetas dziedošajām bļodām, kas mūsdienās ir tītas noslēpumainības un mītu aurā, starp kurām ir stāsti un ir reālas parādības. Dažus no tiem var izskaidrot zinātniski, un dažus vēl nevar izskaidrot. Tibetas dziedošās bļodas ir ļoti spēcīgs terapeitiskais līdzeklis un…
Mudra ir simbolisks žests, kas virza enerģijas plūsmas cilvēka ķermenī un ap to. Pirkstu kombinācijas tiek aktivizētas Dažādi enerģiju un savienot cilvēku ar augstākiem eksistences plāniem. Mudra ir stiprāka par vārdiem, dziedē ātrāk par zālēm, dod sparu un iedvesmo radošumu...
Nav klāt
Grāmatā ir izklāstīti austrumu radošās, garīgās terapijas pamati, kuras mērķis ir dzīvot harmonijā ar sevi un apkārtējo pasauli un pilnībā atklāt savas spējas. Tās ir ķermeņa, prāta un dvēseles zāles, kuru pielietošana prasa tikai neatlaidīgu un neatkarīgu darbu pie sevis. Par bezgalīgu...
Izmantojot mūsdienu anatomisko, fizioloģisko un klīnisko datu prizmu, autore aplūko jogas terapijas principus un hatha jogas prakses veidošanu cilvēkiem, kuri cieš no dažādas slimības. Rokasgrāmata paredzēta hatha jogas skolotājiem, fiziskās rehabilitācijas speciālistiem un…
Swagito Liebermeister ir slavens psihoterapeits ar 30 gadu pieredzi. Šajā grāmatā viņš runā par “ģimenes konstelāciju” metodi, kas sniedz izpratni par ģimeņu saitēm un palīdz risināt attiecību problēmas. Šo metodi radījis vācu zinātnieks Bērts Hellingers, bet Swag...
Šis ir stāstu kopums, kura galvenā tēma un varonis ir Tai Chi Chuan. Neskatoties uz šo stāstu “pasakainumu”, tie vienkārši un skaidri izklāsta iekšējā darba noslēpumus, bez kuriem Tai Chi Quan pārvēršas par vienkāršu vingrošanu. Ņemiet vērā, ka šo grāmatu būs interesantāk lasīt ar...
Austrumu prakse var radīt nopietnu kaitējumu Rietumu cilvēkam, šādu secinājumu var izdarīt, izlasot informāciju zemāk ↓
Psihes dzīlēs atraduši atslēgas uz fiziskā ķermeņa veselību, senie austrumu meistari sasniedza apbrīnojamus sevis pilnveidošanas augstumus. Garīgo tradīciju glabātāji gadsimtiem ilgi ir slēpuši zināšanas par brīnumainajām austrumu praksēm, kas spēj dziedināt, atjaunot un pagarināt cilvēka mūžu. Un tikai 19. gadsimta beigās vispirms budisma, daoisma un jogas filozofiskie jēdzieni sāka iziet ārpus Āzijas robežām, un tikai vēlāk, no 20. gadsimta vidus, notika īsts ezotērisko prakšu - ķermenisko un garīgo - popularitātes sprādziens. - sākās Rietumos. Šī interese turpinās līdz pat šai dienai.
Taču retais zina, ka austrumu dziļās iegremdēšanas prakse, ja to nepareizi izmanto, var nodarīt diezgan nopietnu kaitējumu Rietumu cilvēkam, tostarp smagas, grūti ārstējamas slimības. Visbiežāk cilvēki meditatīvos stāvokļos nonāk ziņkārības dēļ, intereses pēc uzzināt, kas atrodas telpā, kurā nav domu. Diemžēl ne visi saprot, ka ar to ļoti būtiski traucē organisma funkcionēšanu, izjaucot tā bioķīmiskos un enerģētiskos procesus. Turklāt parasti viss sākas labi, un austrumu prakses negatīvās sekas imūnsistēmas sabrukuma veidā neparādās uzreiz...
Tālāk tekstā tulkots īstas Skype konsultācijas ieraksts ar Viktoru Fedotovu. Pēc tā izlasīšanas jūs uzzināsit šādu informāciju:
- Vai austrumu prakses augstā efektivitāte ir labvēlīga vai kaitīga?
- Vai austrumu prakses ir fizioloģiskas Eiropas cilvēkam?
- Esiet uzmanīgi: trenējieties grupā!
- Onkoloģija kā sistēmiska slimība visa cilvēka dzīve
- Psihoemocionālo prakšu nozīme sarežģītu slimību ārstēšanā
- Hipnoze un pašhipnoze – ko izvēlēties ārstēšanas procesā
- Kāpēc jums jāzina sava vēsturiskā reliģiskā piederība?
- Recidīva iespējamība pēc vēža ārstēšanas
- Uztura iezīmes pēc ķīmijterapijas.
Cienījamie lasītāji, esiet uzmanīgi pret savu veselību – Austrumu prakse ir gan efektīva, gan bīstama!
Šī konsultācija ir ievietota ar konsultantes atļauju, viņas vārds ir mainīts, lai saglabātu konfidencialitāti.
Oksana: Viktor, sveiks!
Viktors Fedotovs: Sveiki! Es klausos jūsu jautājumus.
Oksana: Radās šādi jautājumi: radās negaidīta saslimšana (vēzis), nav skaidrs kāda iemesla dēļ... ķirurģija, ķīmijterapija un tas viss... un rodas ļoti daudz jautājumu, arī par uzturu, jo mani interesēja visas tēmas. tu runā vēl pirms es saslimu ; Šķiet, es sakārtoju uzturu, dzīvesveidu un visu pārējo, bet tā tas tik un tā sanāca.
Un es gribu saprast, kur kaut kur varētu būt kļūdas vai nepilnības? Un kā es varu tagad attiecīgi mainīt savu uzturu, austrumu praksi, varbūt? Mums kaut kā nedaudz jāpielāgojas.
Viktors Fedotovs: Jā, es tevi saprotu. Šeit situācija, no vienas puses, ir vienkārša, no otras – sarežģīta. Tas ir vienkārši tādā ziņā, ka lielais vairums cilvēku ir tādā pašā situācijā kā jūs. Bet katram ir savs finišs, tāpat kā katram savs starts. Un ceļā no sākuma līdz beigām cilvēki nonāk noteiktās situācijās, kas ir vairāk vai mazāk standarta. Līdzīgu situāciju analīze liecina, ka galu galā arī kļūdas ir standarta. Mūsu skola radās nevis tāpēc, ka visi tā dara vai it kā daudzi tā dara, bet gan tāpēc, ka interneta pārsātinājums ar informāciju ir diezgan kaitīgs. liels skaits cilvēku, un mēs negribētu, lai mūsu draugi, paziņas, radinieki nonāktu šādās situācijās. Kāpēc, jūsuprāt, Rietumos ir dažas mācības, bet Austrumos - dažādas? Rietumu cilvēki, eiropieši, iesaistoties austrumu praksēs, sāk slimot un nopietni. Un otrādi – austrumu tipa cilvēki, sākot praktizēt mūsu Rietumeiropas norises, arī sāk slimot, turklāt nopietni. Ir teiciens: "Kur tu esi dzimis, tu noderēs." Šīs vai citas prakses tika izstrādātas vēsturiski; tās neparādījās vienā dienā. Nodarboties ar praksēm bez pielāgošanās, bez pārmaiņām, bez pielāgošanās mūsdienu apstākļiem un jo īpaši bez austrumu prakses pielāgošanas eiropeiskā veidā un Eiropas prakses austrumu manierē ir diezgan bīstama. Cik tas ir bīstami? Varbūt es to pat mīkstinu.
Austrumu prakse. Kādas briesmas apdraud rietumnieki?
Iemesls ir ļoti vienkāršs: piedāvātās austrumu prakses ir diezgan efektīvas. Kas ir efektivitāte? Tas ir kā spēcīgas zāles. Vai tas strādā? Neviens nestrīdas - tas darbojas, bet kā? Kā tas maina tavu bioķīmiju, tavu enerģiju? Un cik intensīvi? Pie kā tas noved pie jūsu pašreizējā dzīvesveida? Austrumu prakse veidojās citā dzīvesveidā. Vai jūs domājat, ka jūsu dzīvesveids un kāda indiešu dzīvesveids kaut kur kalnos ir kaut kādā veidā līdzīgs?
Oksana: Protams, nē!
Viktors Fedotovs:Šeit! Līdz ar to pirmā kļūda. Viss ir jāpārbauda! Otra kļūda ir tā, ka mums apkārt ir daudz informācijas, un cilvēkam, kurš uzreiz saskaras ar problēmu, it īpaši kā jūsējā, ir ļoti grūti uzreiz nonākt apmulsumā. Viņam ir ļoti grūti izolēt, kas ir pareizi un kas nav? Jo daudzi cilvēki tagad piekopj austrumu praksi un šķiet, ka pašā sākumā izskatās veseli. Neviens nezina, kādas būs sekas vēlāk, neviens to nav izsekojis. Kāpēc? Jo kur agrāk bija šīs austrumu prakses? Kāpēc viņi tur nebija agrāk, un pēkšņi tie parādījās, un pēkšņi izrādās, ka viņiem ir tūkstošiem gadu? Kāpēc mūsu senči par to neko nezināja? Vai varbūt viņi to zināja un neizmantoja? Mums arī tas ir jāanalizē! Tāpēc, kad viņi sāk izmantot visas šīs tehnoloģijas, risks ir ļoti augsts. Iemesls ir vienkāršs: jūs joprojām ietekmējat savu ķermeni, jūs joprojām kaut ko izsaucat ķermenī – kaut kādu pārstrukturēšanu. Un, ja jūs nodarbojaties ar praksēm pietiekami nopietni un dvēseliski, tad jūs uzņematies lielu risku. Jo vairāk jūs kaut ko maināt ķermeņa iekšienē, jo vairāk jūs piespiežat ķermeni tērēt savus resursus. Un ķermenim mūsu apstākļos ar mūsu imūnsistēmu var nebūt laika kaut kur kaut ko darīt.
Oksana: Vai tad labāk vispār neko nepraktizēt?
Viktors Fedotovs: Labāk ir nedarīt neko, nekā darīt kaut ko nepareizi, kas pēc tam dos šādus rezultātus. Jums nepatīk sasniegtie rezultāti, vai ne?
Oksana: Nepatīk.
Viktors Fedotovs: Tātad, varbūt labāk šīs austrumu prakses nedarīt, lai nebūtu tāds rezultāts... kā jūs domājat? Vai par šādiem rezultātiem varētu pateikt priekšā? Tas būtu iespējams! Bet kurš tev to būtu pateicis iepriekš? Galu galā fakts ir tāds, ka mēs dzīvē vienmēr dzīvojam jautri. Mēs ejam uz kaut kādu centru, un tur arī draugi, draudzenes, paziņas visu dara, un ir vīrietis, kurš teica, ka viņš ir guru, skolotājs. Dieva dēļ, lai tā būtu! Un tā viņš sniedz dažas mācības, dažas austrumu prakses, un mēs sākam praktizēt. Cik tas mums ir interesanti? Ļoti interesanti! Cik fizioloģiski?
Galu galā fakts ir tāds, ka garīgās prakses nevar praktizēt grupā. Grupā tas ir iespējams, ja visi ir praktizējušies vismaz 10-15 gadus katru dienu un jau ir augsts līmenis. Jo, kad cilvēks atpūšas meditācijā, viņam atveras visi kanāli, dvēsele atbrīvojas... un kas notiek? Dalībnieku apmaiņa ar savām problēmām, enerģiju. Un tie, kuriem ir maz enerģijas, sūc vairāk enerģijas no kosmosa un, protams, var saņemt nopietnu slimību programmas no citiem jau slimiem cilvēkiem. Jūs saprotat, kas ir lieta, vai ne? Šīs lietas ir lipīgas, un arī onkoloģija. Tas ir gluži kā doma; tiek domāts par lipīgāko. Un tāpēc es cenšos sniegt jums konkrētas idejas, kas patiešām dzīvos jūsos un sniegs jums rīcības programmu.
Galu galā, ja mēs runājam par uzturu, ir jābūt noteiktiem principiem. Ja runājam par fiziskiem vingrinājumiem un dažādām praksēm, tad arī tur vajadzētu būt par pamatu principiem. Tātad, kur ir patiesība? Un patiesība ir ķermenī; Mēs jums teicām, ka ķermenis ir pamatpatiesība. Galu galā, lai ko jūs uzņemtu, tas var būt visur, bet jūsu ķermeņa dizains jūs nepievils. Bet, nezinot dizainu, kā mēs varam kaut ko mainīt? Es varu ļoti īsi atkārtot jums jautājumus, kurus mēs uzdodam daudzās lekcijās - zināšanu secību, kuras neatkarīgi no tā, ko mēs uzņemamies, tās visas atkal atgriežas mūsu ķermenī, mūsu struktūrā. Jūs nevarat prasīt no ķermeņa kaut ko tādu, kam tas nav pielāgots. Šī mūsu ķermeņa pielāgošanās spēja ir jāņem vērā. Pielāgošanās spēja var būt gan fiziskais ķermenis, gan anatomijas piemērotība, gan fizioloģijas piemērotība, gan bioķīmisko procesu piemērotība, gan enerģijas piemērotība, gan mūsu psihes, mūsu apziņas piemērotība – tas ir pats svarīgākais. Visas kļūdas rodas no nezināšanas – tu to saproti, t.i. Mums ir jāaizver mūsu zināšanu aklās zonas.
Kur jums vajadzētu sākt studēt jebkuru zinātni? Pa labi! Spoguļa princips: mēs ejam pie spoguļa un redzam, ko? Ar ko vai ar ko sākt. Un dabiski, iepazīstot sevi, kļūdas jūsu dzīvē, jūsu praksē jums atklājas. Tāpēc, nezinot sava ķermeņa uzbūvi, veikt dziļas austrumu prakses ir dzīvībai bīstama. No šejienes jau saproti, ka tu tā ēdi un domāji, ka tas ir normāli, bet izrādās, ka tā tam nav jābūt. Un jūs pats nonāksit pie šī secinājuma; jums nekas nebūs jāmāca, jo jūs to jau zināt. Cita lieta, ka tad, kad cilvēks jau tiešām ir saskāries ar problēmu un nav laika mācīties, tev nav laika to visu apgūt sīkāk, tev ir jācīnās ar slimību šeit un tagad, tad ar slimību, kas tev ir. ... var teikt tā - tas nav dzimis šodien un vakar. Un tā nav konkrēta orgāna slimība, ja jūs runājat par onkoloģiju, tā ir sistēmiska slimība, tā ir, tā teikt, visas cilvēka dzīves slimība. Tas attiecas uz visu organismu, tas attiecas uz visu cilvēka būtni ar viņa psihi, ar viņa zināšanām, ar viņa anatomiju un fizioloģiju.
Vai šī slimība attiecas uz karmiskām lietām, kas, iespējams, ir uzkrātas vairāk nekā vienai paaudzei? Varbūt tā arī dara. Vai tu saproti? Onkoloģija aug ar saknēm cauri visiem cilvēka būtības slāņiem. Mēs varam apspriest un apspriest to, ko zinām, bet mēs varam kaut ko nezināt. Fakts ir tāds, ka ķermenis to zina. Mēs kā sabiedriskas būtnes ar zināmu izglītību mēs šīs lietas varam nezināt. Bet ķermenis zina. Bet kāpēc tas nepasargāja jūs no jūsu slimības? Acīmredzot tu esi tā iejaukusies organismā, tik ļoti iejaukusies tā uzbūvē, uzvedībā, bioķīmijā, ka imūnsistēma, kurai it kā jāaizsargā, kaut kur ir sabojājusies.
Tātad, ko darīt tagad šajā brīdī? Pēc ķīmijterapijas, pēc operācijas, utt.? Vai esat tikuši vaļā no problēmas? Atbrīvoties no problēmas ir diezgan sarežģīta lieta tādā nozīmē, ka jūs nekādā veidā neesat mainījis sevi? Tev tika dots laiks – iegūsti laiku, t.i. tu esi ieguvis nedaudz laika. Problēma netiek novērsta nekavējoties, problēma ir uz O kreisais līmenis telpā. Bet to var noņemt, ja strādājat ar savu apziņu. Līdz ar to var teikt, ka fiziskajam organismam ir vajadzīgas minerālvielas, vitamīni, mikroelementi - tos var uzņemt no dažādiem augiem, no dažiem medikamentiem, var izrakstīt no Indijas, var lietot mūsējos - daudz ko, bet... Un... tad kas? Enerģijai kaut ko vajag, jo potenciāls ir vajadzīgs, kur to ņemt? Ir zināms, ka mūsu ķermenis no materiālā substrāta paņem ļoti maz enerģijas. Pārvēršot pārtikas vielu enerģijā, organisms tērē vairāk enerģijas, nekā no tās saražo – tas ir zināms jau sen. Mums ir vajadzīgi daži citi uztura veidi - kas? Vai prāniskais uzturs ir arī uzturs?
Tagad ūdens: ūdenim, ko mēs lietojam, un ūdenim, kas mums vajadzētu būt, ir liela atšķirība. Ūdeni nosaka piliena spilgtums. Piliena spožumu var noteikt ekstrasensoriski, attīstot jutību. Un vienkārši paņemiet dažādus ūdens paraugus un atnesiet tos kādam, kurš var sajust ūdens enerģiju - ekstrasensiem, īpaši jutīgiem cilvēkiem, kuri to var sajust. Var vērsties pie speciālista, kurš strādā ar gāzizlādes vizualizācijas ierīcēm - GDV. Viņi var aplūkot ūdens piles spožumu. Jūs varat veikt dažādas ūdens procedūras tieši viņu priekšā un pārbaudīt: viņi veica magnetizāciju un pārbaudīja: nē, tas nav labi. Viņi paņēma to pašu ūdeni, ielēja to 30 reizes - tas nav labi, viņi to ielēja 50 reizes - ak, tas ir labi! Dzersim šo ūdeni. Veicām virpuļapstrādi un skatījāmies - mainījās arī ūdens struktūra. Mēs pievienojām glāzei ūdens, teiksim, pilienu citrona sulas, paskatījāmies uz spožumu, pievienojām nedaudz sodas un skatījāmies. Palielinoties spožumam, var parādīties dažādas ūdens iedarbības. Kad atrodat šo ūdeni, izmantojiet to.
Nākamais punkts ir psiholoģiskas lietas. Cilvēkam, kuram ir problēmas, psiholoģiskais aspektsļoti svarīgs. Jums ir jābūt psiholoģiskā atbalsta programmai. Kurš to darīs? Jūs to darīsiet pats. Jūs pastāvīgi motivējat sevi dienu un nakti dzīvot. Jūs pastāvīgi motivējat, ka tā ir problēma, bet tā ir pilnībā atrisināma. Tie. Jums ir jāmotivē sevi būt pozitīvam.
Meklējot veselību, labklājību dzīvē un pat slepenu spēju attīstīšanu, daudzi mūsu laikabiedri pievērš uzmanību visa veida austrumu praksēm, īpaši.
Joga tiek reklamēta kā tehnika, kas palīdzēs novērst slimības, dziedēt no esošajām slimībām, pat grūti ārstējamām, iemācīs savaldīties, ietekmēt citus, kā arī sniegs vitalitāte.
Lielāko daļu cilvēku jogai piesaista tas, ko viņi uzskata par ārējo veselības aspektu – ārstnieciskās pozas, aukstas vannas, attīrošas klizmas, īpašas elpošanas tehnikas utt. Mērķis ir uzlabot sniegumu iekšējie orgāni un sistēmas – gremošanu, potenci, spiedienu, atmiņu un citus orgānus. Vidējais cilvēks uzskata, ka var ignorēt jogas pasaules uzskatu un tajā pašā laikā atzīt to par unikālu fizisko un garīgo attīstību. Mūsdienu jogā tiek izmantota tradicionālā hinduistu vingrošana – hatha joga, līdzīga ķīniešu un seno persiešu vingrošanai. Ir arī tādi virzieni kā Radža joga, Mantra Joga, kas saistīti ar “pārpasaulīgo meditāciju”, mistiskais daoisms, Tibetas budisma metodes, elpošanas tehnikas Un tā tālāk.
Ko satur šī saulainās Indijas gudrība?
Joga ir neatņemama seno un viduslaiku filozofisko un reliģisko mācību sastāvdaļa. Šī ir vingrinājumu, metožu un paņēmienu sistēma, kuras mērķis ir ne tikai kontrolēt ķermeņa garīgos un fizioloģiskos procesus, bet arī pacelties īpašā garīgā stāvoklī. Sākotnēji joga ar savu psihofizisko vingrinājumu sistēmu bija vērsta uz neatkarības attīstību dvēselē attiecībā pret ķermeni, lai pēc cilvēka nāves dvēsele izvairītos no reinkarnācijas un izšķīstu primārajā bezsejas garīgajā substancē.
Fiziskie vingrinājumi, kas izstrādāti jogā, būtībā ir reliģiski rituāli, kas paver cilvēku pret hinduistu “garīgumu”. Jogas vingrinājumi to tiešā lietošanā ir saistīti ar okultu meditāciju, un dažādas jogas pozas identificē cilvēku ar dzīvniekiem vai pat priekšmetiem (piemēram, “kobras poza”, “govs galvas poza”, “uz leju vērsts suns” un citas). Parasti tiek izmantotas īpašas ķermeņa kustības, fiksētas pozas, elpas aizturēšana, mantras atkārtošana, kā arī vizualizācija - veids, kā strādāt ar iztēli, kurā, aizverot acis, cilvēks tumsā garīgi uzzīmē kādu attēlu un laika gaitā viņš ļoti skaidri un skaidri redz iedomāto. Dažas pozas aizrauj seksuālos centrus; pēc jogas skolotāju domām, tas ir nepieciešams, lai izmantotu seksuālo enerģiju, pārveidotu to un izplatītu to visā ķermenī, lai nodrošinātu veselību un sparu.
Diemžēl ne visi saprot, ka reliģiskā ticība, morāle un ārējie rituāli un prakses ir cieši savstarpēji saistītas, tāpēc nevar izmantot nevienu praksi atsevišķi, neizjūtot garīgās būtības ietekmi, ko šī prakse pauž. Pat ārējās kustības var saturēt noteiktu formulu-zīmi, kas piešķir dvēselei Indijas reliģijai atbilstošu noskaņu. Indijas okultās vai austrumu sistēmas piedāvā savas psihotehniskās metodes, kuru mērķis ir “paplašināt apziņu”, “pārjūtīgu uztveri” un “atvērt iekšējās telpas”. Visu jogas veidu patiesais mērķis ir atklāt sevī apslēpto “dievišķību”, saplūst ar pirmatnējo realitāti un tādējādi atklāt sevī pārdabiskus garīgos spēkus. Tā slavenais jogas apoloģēts, kurš formāli piederēja katoļu benediktiešu ordenim, francūzis Žans Marī Dešanē savā grāmatā “Kristīgā joga” atklāti atzīst: “Indiešu jogas mērķi ir garīgi. To var pielīdzināt nodevībai, lai to aizmirstu un saglabātu tikai šīs garīgās mācības fizisko pusi, kad cilvēki tajā saskata tikai līdzekli fiziskās veselības un skaistuma sasniegšanai.<…>Jogas māksla ir iegrimt pilnīgā klusumā, izmest visas domas un ilūzijas; noraidīt un aizmirst visu, izņemot vienu patiesību: cilvēka patiesā būtība ir dievišķa; viņa ir Dievs, par pārējo var tikai sapņot.
Hinduismā daudzus piesaistīja tieši doma, ka cilvēks pats ir dievišķs, ka viņā ir visas pilnības, kuras var atklāt ar īpašu paņēmienu palīdzību, un tas nozīmē grūto ceļu pie Dieva caur savu kaislību pārvarēšanu, ko piedāvā kristietība. , nemaz nav nepieciešams. Jums vienkārši jāatpazīst sevī apslēptā dievišķība. Interesanti atzīmēt, ka viens no izplatītākajiem mantru izteicieniem Indijā ir “so-ham, so-ham”, tas ir, “es esmu Viņš, es esmu Viņš”. Kā zināms, savas nozīmes sajūtu, pašpietiekamību apvienojumā ar eiforijas sajūtu – prieku par sevi, kristiešu askētismā sauc par prelest, tas ir, pavedināšanu, pašapmānu. Cilvēks iedomājas sevi kā dievišķu, bet patiesībā paliek bez Dieva, bet tumšie spēki glaimo viņa lepnumam, atdarinot dievišķās pilnības. Tas ir senā kārdinājuma atkārtojums kļūt “līdzīgiem dieviem” (1.Moz.3:5), iegūt dievišķas zināšanas un spēkus, ko cilvēkam nemitīgi čukst neredzams pavedinātājs.
Ļaujiet mums sniegt piemēru no dzīves, kas atspoguļo patiesās austrumu prakses smalkumus. Sergiev Posad reģionā ir kāda sieviete, kura, kristīta pareizticībā, kādā brīdī aizrāvās. Turklāt viņa nemaz nedomāja, ka tas kaut kādā veidā ir pretrunā ar kristīgo ticību. Vienkārši, viņai nebija nekādas draudzes dzīves pieredzes, tikai laiku pa laikam pievērsusies lūgšanu grāmatai, viņa nejuta garīgu aizstāšanu. Viņu piesaistīja budisma morālās patiesības - piedošana, nesavtība, atsacīšanās no jebkādām vēlmēm, kā arī patika viņu meditatīvā prakse, kas, šķiet, ienesa ilgi gaidīto mieru nemierīgajai dvēselei.
Sieviete arvien vairāk sāka interesēties par austrumu garīgumu un, kā viņai tolaik šķita, jau bija guvusi ievērojamus panākumus. Reiz sapnī viņa ieraudzīja divus cienījamus budistu mentorus - mahatmas, kas viņu uzrunāja ar šādiem vārdiem: “Tu jau esi daudz sasniegusi. Bet, lai sasniegtu pilnīgu pilnību, jums atliek tikai viena lieta - atteikties no Kristus. Sieviete izbrīnīta jautāja: "Bet kāpēc tas ir vajadzīgs, jo es uzskatīju, ka kristietība nav pretrunā budismam?" Viņa, tāpat kā daudzi mūsu laikabiedri, uzskatīja, ka dažādas reliģijas ir, kaut arī dažādas, bet vienādi ceļi pie Dieva, taču viņa savā sirdī godināja Kristu.
Sieviete intuitīvi juta, ka šajā prasībā ir kaut kas nepareizs, svešs un slikts. Nakts viesi atbildēja: "Tas ir nepieciešams, lai tiktu pilnībā." Iespējams, aizraujoties ar budismu, viņa nav dziļi iedziļinājusies tā filozofijā, kur galveno vietu ieņem atsacīšanās no visām vēlmēm un pieķeršanās, tātad arī pieķeršanās Kristum. "Nē," viņa teica, "es nevaru atteikties." "Ak, tā," apmeklētāji negaidīti atbildēja, "tad mēs jūs spīdzināsim." Tajā brīdī abi iejutās šausmīgā dēmonu tēlā un sāka mest sievietei pa galvu ar degošām oglēm.
Protams, jūs varat norakstīt šādu redzējumu kā vienkārši murgu. Bet pati spīdzināšana tika uztverta tik spilgti, ka cietējs sāka kliegt. Viņas pašas māte, dzirdot meitas kliedzienus un redzot, ka ar viņu kaut kas nav kārtībā - kaut kāds briesmīgs uzbrukums, un viņas meita nevarēja pamosties, izsauca ātro palīdzību. Ārsti veltīgi centās cietušajam veikt injekciju - muskuļi bija tik saspringti, ka adata neiekļuva iekšā. Caur miegainajām mokām sieviete atcerējās vienkāršu kristiešu lūgšanu: “Kungs, apžēlojies!”, un dēmoni un viņu mokas uzreiz pazuda. Pamostoties pēc svētītā ūdens dzeršanas, viņa saprata, ka viņai jādodas uz templi pēc garīgās palīdzības. Priesteris, iedziļinājies sievietes stāvoklī, ieteica viņai katru nedēļu atzīties un pieņemt komūniju.
Pamazām viņas garīgais stāvoklis uzlabojās, pēc tā ikvakara notikuma parādījās tikai viena īpatnība - sieviete ik pa laikam redzēja dēmonus. Kādu dienu viņa satika savu draugu, kurš ar entuziasmu sāka viņai stāstīt, ka viņa ir sākusi interesēties par budismu un ka tas viss ir interesanti un forši. Sieviete, rūgtās pieredzes gudrā, gribēja viņu nekavējoties brīdināt pret šādu hobiju, taču, tiklīdz viņa grasījās atvērt muti, viņa uz sarunu biedra pleciem ieraudzīja divus viltīgus dēmonus, kuri veikli aizsedza ausis un smīnēja. , šķiet, teica: "Paskatīsimies, ko jūs varat darīt." Sieviete saprata, ka viss, ko viņa tagad teiks, nesasniegs viņas dvēseli.
Patiešām, nereti cilvēkus tā aizrauj austrumu prakse, ka viņi neuztver nekādus argumentus, un tikai konusu pilni liek pārdomāt savējos.
Diemžēl mūsdienās daudzi uzskata, ka budisma mācība sakrīt ar kristiešu mācībām vairākos jautājumos, piemēram, kaislību pārvarēšanā, grēcīgo vēlmju izskaušanā, pilnveidošanā, mīlestībā pret citiem un upurēšanai. Taču ārējā līdzība nereti slēpj bezdibeni, kurā iekrīt un tiek salauzts ikviens, kurš vēlas vienā lēcienā savienot nesaderīgo. Vēlos citēt Indijas reliģiju pētnieka prinča N. S. Trubetskoja domas par ārējām līdzībām un dziļām iekšējām atšķirībām, kas vērojamas starp budismu un kristietību: “Buda rādīja divkāršu ceļu uz nirvānas sasniegšanu. No vienas puses, psihofiziskie sevī iegremdēšanas vingrinājumi, koncentrēta meditācija, elpas aizturēšana utt., jogas sistēmai gandrīz identiskās tehnikās. Bet no otras puses, pašatdeve visam, kas pastāv. Tomēr šis otrais ceļš it kā ir daļa no pirmā, īpaša psihofiziska vingrinājuma. Mīlestība, žēlsirdība, līdzjūtība - tās visas nav jūtas pret budistu, jo galu galā viņa dvēselē nedrīkst palikt nekādas jūtas, bet tikai rezultāts, kas ir viņa individualitātes sajūtas un personīgo vēlmju pilnīgas zaudēšanas sekas. : ar šādu garīgo stāvokli cilvēkam nekas nemaksā upurēties tuvākā labā, jo, kam nav savas vēlēšanās, viņš dabiski viegli izpilda citu vēlmes. Ieteicams kā vingrinājums tik ļoti apspiest savu gribu, lai jūs rīkotos tikai saskaņā ar cita gribu. Pilnīga piedošana tiek uztverta kā līdzeklis jūtu iznīcināšanai: vienaldzība piepildās, ja cilvēks izturas pret ienaidnieku tieši tāpat kā pret draugu, ja viņš ir vienaldzīgs pret prieku un sāpēm, pret godu un negodu. Citiem vārdiem sakot, šāds cilvēks tiek pielīdzināts robotam, kuram nav ne personības, ne jūtu, un tāpēc viņš bezkaislīgi veic jebkuru viņā iestrādātu programmu. Pretēji tam kristietībā upuris, piedošana, mīlestība balstās nevis uz vēlmju apspiešanu, nevis uz personiskā principa iznīcināšanu, bet gan uz sirds šķīstību, kas ieguvusi Dieva žēlastību. Dvēsele, kas Dievā atradusi brīvību no grēka, ar prieku palīdz citiem, tā piedod un upurē, jo mīl – tā ir tās visdziļākā laime.
Atgriežoties pie jogas, mēs atzīmējam, ka elpošanas vingrinājumi un ķermeņa pozas sagatavo cilvēku noteiktiem garīgiem pārdzīvojumiem. Atkārtosim, ka patiesais jogas mērķis ir reliģisks un askētisks. Paši jogi uzskata, ka šīs askētiskās prakses augstākajos posmos, kad visi garīgie procesi apstājas un cilvēks sasniedz samadhi, tas ir, koncentrēšanās stāvokli bez satura, viņā tiek “izdegtas” karmas sēklas, un tas atbrīvo. viņu no jaunas atdzimšanas, ļaujot viņam uz visiem laikiem atbrīvoties no ķermeņiem un pārstāt eksistēt kā . Šeit mēs redzam kardinālu novirzīšanos no kristietības, kurā indivīds netiek iznīcināts, bet gan tiek pārveidots un sasniedz augstāko pašizpausmi kopībā ar Dievu.
Saskaņā ar kristīgo mācību dvēselē, kas vienota ar Dievu, atklājas dāvanas, kas dotas konkrētam cilvēkam. Un pat nākamajā gadsimtā, pēc vispārējās augšāmcelšanās, kad “Dievs būs viss visā” (1.Kor.15:28), personība netiks iznīcināta, jo, kā teikts Rakstos, mēs redzēsim Dievu “vaigu pretī”. seja” (1. Kor. 13:12), tas ir, saziņa ar Dievu vienmēr ir dziļi personiska komunikācija, kas netiek depersonalizēta pat vispārējā samiernieciskā lūgšanā. Šī pieredze vienā vai otrā pakāpē ir pieejama ikvienam kristietim šeit un tagad. Un šajā personīgajā tikšanās reizē ar Dievu kā Dzīvību, Mīlestību un Prieku mūsu pašu dzīve kļūst autentiskāka, iekšēji bagātāka, iedvesmotāka un dinamiskāka.
Meditācijai ir būtiska loma jogā. (no latīņu meditatio — refleksija) ir prāta iekšēja koncentrēšanās uz konkrētu ideju. Meditētājs garīgi norobežojas no visiem ārējiem objektiem, tiecoties pēc noteikta garīgais stāvoklis.
Ja lūgšana ir aicinājums pie Dieva, tad meditācija ir saruna ar sevi, būtībā pašhipnoze. Tiek pieņemts, ka meditācija meditētājā pamodina dziļus spēkus, kas snauž dvēseles dziļumos, un šāds cilvēks kļūst spējīgs, piemēram, gaišredzībā. Ja kristietībā ir mentāla darbība un Jēzus lūgšana, kurā kristietis visu savu būtību pievērš Dievam un Viņa žēlsirdībai, tad okultismā un Austrumu praksēs caur meditāciju cilvēks meklē sevī slepenu eju, kas ved uz garīgo pilnību. Hinduistu meditācijā cilvēks tiecas pēc identitātes ar absolūto un, sasniedzot transu, nonāk pie sajūtas, ka viņš ir vienots ar dievību, pareizāk sakot, ka viņā atklājas sākotnējais dievišķums.
Meditācija kā nekristīgas reliģiskas un mistiskas prakses pieredze, protams, ietver garīgus stāvokļus ārpus Kristus un bez Viņa žēlastības līdzdalības. Agri vai vēlu šādam cilvēkam var šķist, ka viņš pats kļūst par augstāku atklāsmju vadītāju, kas nes īpašu misiju uz zemes. Atceros piemēru par indiešu dzejnieku un mistiķi, vienu no bengāļu krišnaisma pamatlicējiem Čandidašu (XIV-XV gs.), kurš jau no mazotnes tika iesvētīts dievietes Durgas priesterībā. Būdams Brahminu augstākās kastas pārstāvis, Čondašs iemīlēja zemākas kastas sievieti, vienkāršu mazgātāju Rami. Brahmanim kastas tīrības saglabāšana ir svēts pienākums. Chondidašs meklēja risinājumu savai personīgajai problēmai meditācijā un iekšējā pievilcībā pie dievietes Durgas. Šajā darbībā viņš sāka kontemplēt savu mīļoto, un šādās meditācijās Čondašs ieguva pārliecību, ka viņš pats ir Krišnas gara izpausme, bet Rami bija Krišnas mīļotās, ganes Rādhas iemiesojums. Pats Čandidašs uzskatīja, ka dieviete Durga viņam atklāja šo noslēpumu. Tādā veidā okultā garīgā prakse sasniedz kulmināciju okultās atklāsmēs.
Vai jogas un meditācijas prakse cilvēkiem ir kāda ietekme? Nereti šo prakšu pārstāvji liecina, ka joga līdzsvaro iekšējos spēkus, nomierina nervu sistēma. Bet tā rezultātā cilvēka dvēsele pārstāj sāpēt. Viņš nejūt nekādas pretrunas savā dvēselē un nejūt vajadzību izsūdzēt grēkus. Tādējādi ar jogu un meditāciju panāktais miers liedz cilvēkam iespēju nožēlot grēkus un atbrīvoties no tiem. Cilvēks ir sasniedzis garīgu komfortu, bet viņa dvēseles dziļumos ir neatzītas lietas, kuras viņš neatceras. Patiesībā mūsu garīgā nestabilitāte īsta dzīve var būt rādītājs, kas norāda, ka jums ir jāsteidzas uz templi pēc sakramentiem, jānožēlo grēki Dieva priekšā, jālabo sevi, un joga un meditatīvā prakse atņem dvēselei šo rādītāju.
Kas attiecas uz šķietami acīmredzamo fiziski ieguvumi no jogas praktizēšanas tas ir izplatīts nepareizs priekšstats. Ieguvums no vienkāršākajiem jogas vingrinājumiem nav lielāks kā no visiem citiem fiziskās sagatavošanas kompleksiem. Joga, ja to nodarbojas nopietni, ir kaitīga veselībai, un priekšstats, ka Indijas jogi dzīvo ilgi un neslimo ar nopietnām slimībām, ir dziļi nepareizs. Astoņdesmitajos gados Indijā tika veikta vispārējā medicīniskā pārbaude, kas parādīja, ka jogi dzīvo vidēji pat mazāk nekā vidējais Indijas iedzīvotājs un cieš no daudzām slimībām. Piemēram, augšdaļa elpceļi un kuņģa-zarnu traktā, jo katru dienu tīra nazofarneksu ar žņaugiem un taisa sev klizmu, un laika gaitā tiek iznīcināta gļotāda deguna dobumā un zarnās; locītavu izmežģījumi, artrīts un artroze biežas nedabiskas pozas dēļ; acu katarakta, jo tās bieži koncentrējas uz sauli. Bija daudz cilvēku, kas cieš no hroniskām slimībām veneriskām slimībām.
Tā kā joga ir vērsta uz ķermeņa un tā ritmu pārstrukturēšanu, tas var izjaukt bioloģiskos procesus tā, ka psihosomatiskie traucējumi kļūst neatgriezeniski, un neviens ārsts nevarēs saprast, kas ar cilvēku noticis.
Nobeigumā jāsaka, ka visās mistiski okultajās sistēmās, praksēs un meditācijās var atrast jebkādas pārdomas, domas, idejas, izņemot vienu - tajās nav grēku nožēlas. Kristietība liecina: dvēselei tuvojoties Dievam, cilvēks arvien skaidrāk redz savu nepilnību un pašpietiekamības trūkumu. Tāpēc pieredze, tuvojoties Dievam, apliecina kristietī pazemību, grēku nožēlu un mīlestību. Pateicoties tam, ir iespējams tīrs, patiess prieks par vienotību ar Kungu, kurš jūs redz, dzird un mīl. Austrumu mistiskā pieredze noraida personīgo Dievu un tāpēc cenšas pārvarēt cilvēka personību samadhi vai nirvānā, sniedzot pieredzi, kā izšķīdināt savu individualitāti bezpersoniskā okeānā. Nesatiekoties ar personīgo Dievu, cilvēks austrumu mistikā dabiski tiecas pēc personīgās nāves.
