În noaptea de 18 spre 19 ianuarie, rușii sărbătoresc Ajunul Bobotezei-2018. Potrivit legendei, în ajunul Botezului Domnului, oamenii s-au îndreptat către Dumnezeu cu cereri pe care le-a îndeplinit dacă erau sincere.

Ajunul Crăciunului este cu o zi înainte de o sărbătoare creștină importantă - Bobotează. Acesta este momentul în care milioane de suflete trimit energie bună în spațiu, își pun dorințe și cred cu fermitate în magie. În ajunul Bobotezei - Ajunul Crăciunului au loc evenimente misterioase. De data aceasta poartă o magie specială care nu poate fi ignorată.

Bobotează Ajunul Crăciunului este o seară-pregătire înaintea marii sărbători ortodoxe, care se numește Bobotează Domnului sau Bobotează. Ajunul Crăciunului este sărbătorit în seara zilei de 18 ianuarie, iar Bobotează în sine pe 19 ianuarie. Această sărbătoare a Bisericii Ortodoxe este una dintre cele Doisprezece.

În această zi, este amintit botezul lui Isus Hristos de către Ioan Botezătorul (Botezătorul) în râul Iordan. Cuvântul „botez”, „botez” în greacă înseamnă „mă scufund în apă”. Botezul lui Ioan a fost, de fapt, o baie de curățare. Botezul creștin este înțeles ca luarea crucii. Botezul lui Ioan Botezătorul a avut semnificația unui act de curățire spirituală. De aceea, când Iisus Hristos a venit să fie botezat, Ioan L-a reținut, zicând:

„Am nevoie să fiu botezat de Tine”.

Sărbătoarea Botezului se mai numește și Sărbătoarea Bobotezei, deoarece în această zi Dumnezeu S-a manifestat clar lumii în trei persoane ale Divinității Sale: Dumnezeu Fiul - Iisus Hristos S-a botezat în Iordan, Duhul Sfânt S-a pogorât peste El în sub forma unui porumbel, Dumnezeu Tatăl a mărturisit pe Isus Hristos cu un glas din cer.

Cuvântul „ajun” înseamnă ajunul unei sărbători bisericești, iar al doilea nume - Ajunul Crăciunului (sau nomad) este asociat cu tradiția în această zi de a găti sochivo - un bulion de grâu cu miere și stafide. Având în vedere importanța evenimentului care a avut loc în ziua următoare în viața lui Isus Hristos, Biserica a stabilit un post.

În această zi, ca și în ajunul Crăciunului, nu se mănâncă mâncare până nu se scoate lumânarea după Liturghie dimineața și prima împărtășanie din apă de Bobotează. Privegherea Toată Noaptea a Sărbătorii Bobotezei constă din Marea Completă, Litiya, Utrenie și Prima Ora.

Având în vedere importanța evenimentului care a avut loc în ziua următoare în viața lui Isus Hristos, Biserica a stabilit un post. De aici a venit tradiția gătitului sochivo, care nu este obligatoriu, dar este atât de convenabil încât a devenit o tradiție peste tot, scrie Pravmir.

Desigur, nu toată lumea are o astfel de oportunitate în aceste zile, dar postul este totuși necesar.

Lăcomia este înțeleasă ca fiind tot ceea ce se mănâncă în exces de nevoie și conștiința fiecăruia să fie măsura aici.

Credincioșii determină individual măsura postului, după puterea și binecuvântarea mărturisitorului. În această zi, ca și în ajunul Crăciunului, nu se mănâncă mâncare până nu se scoate lumânarea după Liturghie dimineața și prima împărtășanie din apă de Bobotează.

În Ajunul Crăciunului, după liturghie, în biserici se face o mare sfințire a apei. Binecuvântarea apei este numită mare datorită solemnității deosebite a ritului, impregnată de amintirea evenimentului evanghelic, care a devenit nu numai prototipul spălării tainice a păcatelor, ci și sfințirea efectivă a naturii înseși a apei prin scufundarea lui Dumnezeu în trup în ea. Această apă se numește Agiasma, sau pur și simplu apă de Bobotează.

Sub influența Cartei Ierusalimului, din secolele XI-XII, sfințirea apei are loc de două ori – atât în Ajunul Bobotezei, cât și direct în sărbătoarea Bobotezei. Sfințirea în ambele zile are loc în aceeași ordine, așa că apa sfințită în aceste zile nu este diferită.

Există o tradiție evlavioasă de a stropi locuința cuiva cu apă de Bobotează în această zi în timp ce se cântă troparul Bobotezei. Apa de Bobotează se consumă tot anul pe stomacul gol în cantități mici, de obicei împreună cu o bucată de prosforă „ca să primim putere care întărește sănătatea, vindecă bolile, alungă demonii și ferește orice calomnie inamică, am putea primi de la Dumnezeu. ”

În același timp, se citește o rugăciune:

„Doamne, Dumnezeul meu, să fie darul Tău sfânt și apa Ta sfințită pentru iertarea păcatelor mele, pentru luminarea minții mele, pentru întărirea puterii mele duhovnicești și trupești, pentru sănătatea sufletului și trupului meu, pentru subjugare. a patimilor și slăbiciunilor mele prin mila Ta infinită prin rugăciuni Preacurata Maica Ta și toți sfinții Tăi. Amin".

În caz de afecțiuni sau atacuri ale forțelor malefice, poți și ar trebui să bei apă fără ezitare în orice moment.

O proprietate specială a apei sfințite este că, adăugată chiar și în cantitate mică la apa obișnuită, îi conferă proprietăți benefice, prin urmare, în caz de lipsă de apă sfințită, poate fi diluată cu apă plată.

Nu trebuie să uităm că apa sfințită este un altar bisericesc, cu care harul lui Dumnezeu a intrat în contact și care necesită o atitudine plină de respect față de sine. Cu o atitudine reverentă, apa sfințită nu se deteriorează de mulți ani. Ar trebui să fie depozitat într-un loc separat, de preferință lângă iconostasul de acasă.

Se credea că în ziua dinaintea Bobotezei Domnului nu trebuie mâncat nimic. Chiar și apa potabilă era permisă în cantități minime. Oamenii credeau că în acest fel își pot purifica sufletele și se pot apropia și mai mult de Dumnezeu. O excepție s-a făcut doar pentru bătrâni, bolnavi și copii mici.

O altă tradiție importantă este curățenia casei. Fiecare gospodină își curăța casa de gunoi: spăla podelele, mobila și arunca prosoape (prosoape) brodate festive peste icoane.

Urmează o cină de sărbătoare. Adevărat, strict din alimente slabe. Acestea sunt clătite, găluște, mazăre în toate variantele și, desigur, kutya. După aceea, familia a mers la biserică pentru slujbă, unde preotul a luminat apa. Apa sfințită era dusă acasă și lumina locuința.

Când prima stea a apărut pe cer, toată lumea s-a așezat la masă. La început, membrii familiei au băut apă consacrată, au mâncat o lingură de kutya. Și abia după aceea au trecut la restul felurilor de mâncare.

Ce să faci în această zi

Rușii s-au spălat în această zi cu zăpadă, pentru că au crezut că va ajuta să scape de boli grave.

Ce să nu faci în Ajunul Bobotezei

Nu poți pune un număr par de feluri de mâncare pe masă.

Nu este recomandat să organizați petreceri și festivități zgomotoase în această zi. Modestia, rugăciunile și postul vă ajută să vă ascultați și să vă apropiați de Dumnezeu. Acest timp ar trebui să fie petrecut în cercul oamenilor apropiați și să se pregătească pentru celebrarea Bobotezei.

Pe lângă postul în această zi, nu este recomandat să bei alcool și să mănânci în exces în general.

Postul exclude carnea și peștele din meniu. În această zi, un fel de mâncare tradițional de pe masa creștinilor ortodocși este sochiul făcut din cereale cu adaos de miere și nuci.

Energia zilei este creată în primul rând de oamenii înșiși. Imaginați-vă, câteva milioane de oameni în același timp încep să radieze energia bunătății, a fericirii și a speranței. Toată această energie formează un flux comun, care se revarsă în care poți crea un ritual magic puternic. Biserica este împotriva oricăror ritualuri și divinații la sărbători majore, dar tradițiile populare sunt strâns împletite în cele ortodoxe.

Acest timp este favorabil pentru următoarele practici magice:

Îndeplinirea dorințelor. Cel mai bine este să lucrezi la o singură dorință, cea mai mare și cea mai secretă. Trebuie neapărat îndreptată spre bine, adică dorind cuiva durere, trebuie să înțelegem că dorința nu se va împlini, întrucât magia Ajunul Crăciunului vizează doar binele.
Curăţare. Ajunul Crăciunului este întotdeauna o tranziție către o nouă perioadă de viață.
Averea banilor. Ajunul Crăciunului este adesea folosit pentru a aduce noroc bani la viață. Acestea pot fi practici de dragoste (dar neapărat magie albă), ritualuri de îmbogățire și creștere a veniturilor.

Orice lucrare magică va fi posibilă cu succes numai dacă credeți cu fermitate în magie, iar Ajunul Crăciunului vă provoacă emoții pozitive. Fără a simți atmosfera sărbătorii, nu are sens să te aștepți la un rezultat bun de la ritualuri.

Aproape toate ritualurile și ceremoniile de la Botezul Domnului sunt asociate cu apa, deoarece în această zi are o putere miraculoasă deosebită. Principalele ritualuri ale sărbătorii sunt procesiunea către râul Iordan, la care participă mii de pelerini din întreaga lume, și ritul de binecuvântare a apei în biserică. Dar, chiar dacă nu aveți ocazia să participați la procesiune sau vă este frică să înotați în apa de botez înghețată, puteți efectua acasă câteva ritualuri simple pentru a vă ajuta să vă curățați de păcate și să scăpați de afecțiunile corporale.

Ritual pentru sănătatea fizică și găsirea liniștii sufletești

Faceți o baie completă cu apă fierbinte. Adăugați niște apă sfințită în biserică. Scufundați-vă crucea de botez în apă. Întindeți-vă în baie, astfel încât apa să acopere întregul corp. Întindeți-vă liniștit timp de 10-15 minute. Nu vă uscați cu un prosop după ce ați făcut baie, lăsați apa să se usuce singură. Cel mai bine este să efectuați acest ritual în noaptea de 18-19 decembrie sau în prima zi a Bobotezei.

Ritual pentru împlinirea unei dorințe

În seara de Ajunul Bobotezei, turnați apă sfințită într-o ceașcă și aruncați în ea o monedă de culoare argintie. Așezați cana astfel încât lumina lunii să cadă pe ea. Pune-ți o dorință secretă, spune-o în șoaptă de trei ori. Dimineața, ieși afară și toarnă apa. Ascunde moneda într-un loc retras despre care doar tu vei ști. Acest ritual este cel mai puternic atunci când Bobotează cade pe lună plină.

Acest ritual poate fi efectuat într-un mod ușor diferit. În noaptea de Bobotează, turnați apă sfințită într-o ceașcă. Când valuri ușoare trec prin apă, ieși afară și, privind spre cer, spune-ți mental dorința de trei ori. Întrebați cu sinceritate, nu doriți nimic rău nimănui, altfel nu veți scăpa de necazuri! Pune apă sfințită dimineața sub icoană, poate sta acolo și până la următoarea Bobotează. Dacă apa din cană rămâne nemișcată, nu are sens să-ți pui o dorință, nu se va împlini.

Ritualuri de nuntă de Bobotează

Pe vremuri, se credea că dacă logodna avea loc la Bobotează, tinerii vor avea o viață lungă și fericită.

Aspectul miresei

În noaptea de Bobotează, părinții mirilor se întâlnesc în biserică. Acolo au loc domnisoarele de onoare ale miresei. Dacă totul merge bine, rudele se pun de acord asupra logodnei și a nunții.

Ritual pentru dragoste puternică

La Bobotează Domnului, un tip și o fată care voiau să se căsătorească ar trebui să se cufunde împreună în groapă și să binecuvânteze apa din biserică. Acest lucru asigură că sentimentele lor vor fi întotdeauna puternice și puternice. Același rit poate fi îndeplinit și de cuplurile care doresc să dea o nouă viață relației lor.

Știri media

Noutăți pentru parteneri

Sau ziua din Ajunul Botezului Domnului

Bobotează Ajunul Crăciunului, ca și sărbătoarea Bobotezei în sine, este de mare importanță pentru creștinii ortodocși. Aceasta este o zi de post strict, în seara acestei zile apa este deja binecuvântată și „kutya flămând” este pregătită pentru cină. Multe obiceiuri, tradiții, interdicții și semne sunt asociate cu această zi.

Se crede că în Ajunul Bobotezei te poți întoarce cu o rugăciune și o cerere către Dumnezeu și cu siguranță se va împlini.

Cel mai mult, Ajunul Bobotezei de Crăciun este renumit pentru tradițiile sale de divinație și binecuvântarea apei. 18 ianuarie este ultima zi a Crăciunului în care este permisă ghicitul. Ei ghicesc în noaptea de Bobotează și apoi, după cum se crede, ghicitul este deja inutil - nu vei cunoaște viitorul. Și apoi îți poți strica soarta cu ghicitori interzise. Așa că folosește această zi pentru ghicire.

Ziua de 18 ianuarie, cu o zi înainte de Bobotează, se numește ajunul, deoarece în această zi seara se ține o liturghie solemnă în biserici. Și numele „Epifanie Ajunul Crăciunului”, sau „roman”, a venit din tradiția de a găti suculente în această zi, într-un mod diferit - kutya. Vă vom spune mai multe despre ce fel de kutya ar trebui să fie în Ajunul Bobotezei.

18 ianuarie este o zi de post strict, la fel ca Ajunul Crăciunului. Cei care respectă toate obiceiurile ortodoxe nu mănâncă nimic în această zi până în momentul în care scot lumânarea după liturghie.

În Ajunul Bobotezei, apa este binecuvântată în biserici. Binecuvântarea apei este o ceremonie deosebit de solemnă care face o mare impresie asupra credincioșilor. Apa sfințită se numește agiasma. Se mai numește și apă de botez, sau pur și simplu „apă sfințită”. A doua oară vor binecuvânta apa în dimineața zilei de 19 ianuarie, dar proprietățile apei sfințite în Ajunul Crăciunului și în Bobotează nu sunt diferite. Și conform credințelor credincioșilor, și chiar ale persoanelor nereligioase, apa de Bobotează are proprietăți vindecătoare deosebite. Puteți să vă spălați fața cu el, să o beți și să vă stropiți casa cu el.

Se crede că, în general, toată apa de pe Pământ în această zi își schimbă structura și devine dătătoare de viață. Chiar și zăpada (la urma urmei, este și apă) are proprietăți miraculoase în această zi, fetele își freacă fața cu ea sau folosesc apă de topire.

18 ianuarie este singura zi de Crăciun în care trebuie să postești. Apoi, de Bobotează și până la începutul Postului Mare, poți mânca de toate. Nimic nu poate fi mâncat înainte de împărtășirea cu apă binecuvântată, care este pe la prânz. Iar prima masă din Ajunul Bobotezei ar trebui începută cu un pahar de apă sfințită.

Aici rețetă pentru kutya foame pentru Bobotează Ajunul Crăciunului.

1 pahar de grau, 100 de grame de mac, 1 pahar de nuci, 100 g de stafide, miere, apa. Se toarnă apă peste grâu peste noapte, se clătește dimineața, se adaugă 3-4 căni de apă și se fierbe aproximativ două ore. Păstrează puțin decoct de grâu. Se fierbe macul la abur cu apa clocotita si se macina pana se albeste. Combinați grâul cu semințele de mac, stafidele și nucile, adăugați miere și jumătate de pahar de bulion. Acest fel de mâncare nu este doar gustos, ci și foarte sănătos.

Până în secolul al V-lea se obișnuia să se amintească nașterea și botez Fiul lui Dumnezeu într-o singură zi – 6 ianuarie, iar această sărbătoare a fost numită Teofanie – Bobotează, care vorbea despre întruparea lui Hristos în lume și apariția Treimii în apele Iordanului. Sărbătoarea Nașterii Domnului a fost mutată la 25 decembrie (după calendarul iulian, sau stilul vechi) era deja mai târzie, în secolul al V-lea. Așa a fost începutul unui nou fenomen bisericesc – vremea Crăciunului, care se termină cu ajunul, sau Ajunul Crăciunului a sărbătorii Bobotezei.

Cuvânt ajunînseamnă ajunul unei sărbători bisericești, iar al doilea nume - Ajunul Crăciunului (sau nomad) este asociat cu tradiția în această zi de a găti bulion de grâu cu miere și stafide -.

Având în vedere importanța evenimentului care a avut loc în ziua următoare în viața lui Isus Hristos, Biserica a stabilit un post. De aici a venit tradiția berii sochivo, care nu este obligatorie, dar este atât de convenabilă încât a devenit o tradiție peste tot. Desigur, în zilele noastre nu toată lumea are o astfel de oportunitate, dar postul este încă necesar: „Pentru că ne hrănim cu Harul lui Dumnezeu, vom fi eliberați de lăcomie”, ne spune Typikonul. Lăcomia este înțeleasă ca fiind tot ceea ce se mănâncă în exces de nevoie și conștiința fiecăruia să fie măsura aici.

Credincioșii determină individual măsura postului, după puterea și binecuvântarea mărturisitorului. În această zi, ca și în ziua aceea, nu se mănâncă mâncare până nu se scoate lumânarea după Liturghie dimineața și prima împărtășire cu apă de botez.

În ajunul Crăciunului, după liturghie, se face un lucru mare în biserici. Binecuvântarea apei este numită mare datorită solemnității deosebite a ritului, impregnată de amintirea evenimentului evanghelic, care a devenit nu numai prototipul spălării tainice a păcatelor, ci și sfințirea efectivă a naturii înseși a apei prin scufundarea lui Dumnezeu în trup în ea. Această apă se numește Agiasma, sau pur și simplu apă de Bobotează. Sub influența Cartei Ierusalimului, încă din secolele XI-XII, binecuvântarea apei a avut loc de două ori – atât în Ajunul Bobotezei, cât și direct în sărbătoarea Bobotezei. Sfințirea în ambele zile are loc în aceeași ordine, așa că apa sfințită în aceste zile nu este diferită.

Există o tradiție evlavioasă de a stropi locuința cuiva în această zi cu cântarea troparului Bobotezei. Apa de Bobotează se consumă tot anul pe stomacul gol în cantități mici, de obicei împreună cu o bucată de prosforă, „ca să primim putere care întărește sănătatea, vindecă bolile, alungă demonii și ferește orice calomnie inamică, am putea primi de la Dumnezeu. .”

În același timp, se citește și o rugăciune: „Doamne, Dumnezeul meu, să fie darul Tău sfânt și apa Ta sfințită pentru iertarea păcatelor mele, pentru luminarea minții mele, pentru întărirea puterii mele duhovnicești și trupești, pentru sănătatea sufletului și trupului meu, pentru subjugarea patimilor și slăbiciunilor mele prin mila Ta nemărginită prin rugăciunile Preacuratei Maicii Tale și ale tuturor Sfinților Tăi. Amin". În caz de afecțiuni sau atacuri ale forțelor malefice, poți și ar trebui să bei apă fără ezitare în orice moment.

Nu trebuie să uităm că apa sfințită este un altar bisericesc cu care harul lui Dumnezeu a intrat în contact și care necesită o atitudine reverențioasă. Cu o atitudine reverentă, apa sfințită nu se deteriorează de mulți ani. Ar trebui să fie depozitat într-un loc separat, de preferință lângă iconostasul de acasă.

Citeste si:

Epifanie- una dintre principalele sărbători ale Bisericii Ortodoxe. Are loc pe 6 ianuarie/19 ianuarie (NST). Oferim cititorilor o selecție de materiale despre Sărbătoarea Botezului Domnului.

Biblia despre Botez și Bobotează

Pe vremea când Ioan Botezătorul propovăduia pe malul Iordanului și boteza oamenii, Iisus Hristos avea treizeci de ani. De asemenea, a venit din Nazaret la râul Iordan la Ioan pentru a fi botezat de el. Ioan, însă, s-a considerat nevrednic să-L boteze pe Isus Hristos și a început să-L rețină, spunând: „Am nevoie să fiu botezat de Tine și Tu vii la mine?” Dar Isus i-a spus ca răspuns: „Lasă-mă acum”, adică nu mă reține acum, „căci așa trebuie să împlinim toată neprihănirea” - să împlinim totul în Legea lui Dumnezeu și să dăm un exemplu pentru oameni. Atunci Ioan a ascultat și L-a botezat pe Isus Hristos. După terminarea botezului, când Iisus Hristos a ieșit din apă, cerurile s-au deschis (dezvăluit) deodată peste El; și Ioan a văzut pe Duhul lui Dumnezeu coborând peste Isus sub forma unui porumbel, iar glasul lui Dumnezeu Tatăl s-a auzit din ceruri: „ Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care mă mulțumesc».

protopop Serafim Slobodskoy. „Legea lui Dumnezeu”

Teologie. Predici

- Mitropolitul Veniamin (Fedcenkov)
- Preasfințitul Patriarh Kiril
- Mitropolitul Antonie de Surozh
- Mitropolitul Ilarion (Alfeev)
De ce a avut Iisus nevoie de acest botez în Iordan, de care nu avea deloc nevoie?
- Schiegumen Savva (Ostapenko)
Cum a fost sărbătorită Bobotează în Rusia? De ce s-au amestecat biserica și păgâna în tradiția populară?
- liturghia botezului
- Mitropolitul Filaret (Voznesensky)

Apa de Boboteaza, traditii in ziua de Boboteaza...

Sărbătoarea Bobotezei este precedată de o zi numită Ajunul Bobotezei. În această zi, ca și în Ajunul Crăciunului, este necesar un post strict, care se încheie cu perioada Crăciunului - 12 sărbători după Nașterea lui Hristos

În aceste zile - 18 și 19 ianuarie - se săvârșește sfințirea apei în biserici cu un rit deosebit, Mare. Apa sfințită de Bobotează este un altar sau, așa cum se numește, Marea Agiasma.

Apa de Bobotează are proprietăți benefice deosebite, conferă vindecare spirituală și trupească oricărei persoane care o folosește cu credință. Există obiceiul, după ce ai tastat această apă după o slujbă de rugăciune, să o stropești pe casa ta. Apa de Bobotează este păstrată cu evlavie timp de un an întreg și este tratată ca un mare altar.

Astăzi este reînviat și obiceiul de a sfinți sursele naturale de apă, scufundarea în Iordan (o gaură de gheață în formă de cruce). Trebuie amintit că înotul în groapa Bobotezei nu este obligatoriu pentru toată lumea. Trebuie să evaluezi corect capacitățile corpului tău și să nu asumi o ispravă dincolo de puterile tale.

Se crede că în noaptea de Bobotează toate apele Pământului sunt sfințite și chiar și apa din alimentarea cu apă este sfântă de ceva timp. Desigur, asta nu înseamnă că, în loc să mergi la slujba de rugăciune de Bobotează, poți extrage apă din sursa de apă. Dar dacă nu există nicio modalitate de a obține apă sfințită în această zi, atunci puteți face o baie în amintirea sărbătorii. Domnul, conform credinței noastre, va furniza acestei ape proprietățile benefice ale Marii Agiasme.

Epifanie. Semnificatia si sensul...
Botezul Domnului este un eveniment din Evanghelie, o sărbătoare creștină. Este asociat cu botezul lui Isus în râul Iordan de către Ioan Botezătorul. Evanghelia ne spune că atunci când Isus a fost botezat, un duh sfânt a coborât asupra lui, îmbrăcat într-un porumbel. Împreună cu acest porumbel, s-a auzit un glas care spunea: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care îmi găsesc plăcerea”. În această zi se crede că fiul lui Dumnezeu va începe să slujească pe pământul nostru în folosul întregii omeniri. Apa este începutul întregii vieți pe acest pământ. Scufundarea în apă este considerată un obicei sacru și așa au început oamenii să fie botezați.

Semne, conspirații și ritualuri pe 19 ianuarie în ziua Bobotezei (Teofanie)

Sărbătoarea Bobotezei este precedată de Ajunul Crăciunului, a cărui slujbă seamănă cu ritul Crăciunului (ora domnească, liturghie de la vecernie). Până la sfârșitul Vecerniei, prima sfințire a apei este cronometrată.

Tradiția creștină a asociat strâns acest rit străvechi cu sacramentul Euharistiei. Așa cum misterul Întrupării continuă în liturghie, tot așa și apa Bobotezei marchează spiritualizarea și transfigurarea. elemente. Biserica mărturisește că întreaga lume creată va avea parte la Împărăția lui Dumnezeu, Ritul se repetă chiar în ziua Teofaniei. Apa sfințită se numește în greacă agiasma, adică un mare altar. Credincioșii îl păstrează cu evlavie pe tot parcursul anului.

Binecuvântarea apei se făcea adesea pe râu (se făceau găuri acolo unde apa îngheța).

Conform obiceiurilor grecești, ritul de botez este săvârșit pe malul mării. Preotul aruncă crucea în valuri. Cel care, scufundându-se, îl va găsi, este considerat o persoană norocoasă. Înconjurat de mulțime, poartă crucea pe străzile orașului.

La Bobotează în biserici se binecuvântează apa, care vindecă apoi diverse afecțiuni de-a lungul anului. Zăpada adunată de Bobotează este, de asemenea, considerată vindecatoare. Cu această zăpadă (sau cu apa de topire rămasă din ea), sunt tratate amețelile, amorțeala picioarelor și convulsiile.

18 ianuarie

- Ajunul Bobotezei, Ajunul Bobotezei. Sărbătoarea Bobotezei, ca și sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos, este precedată de o zi de post strict. În această zi are loc o mare sfințire a apei. În această zi, la fel ca chiar în sărbătoarea Botezului Domnului, în biserici se săvârșește un rit special - marea sfințire a apei. Apa sfințită în aceste zile se numește Bobotează și are proprietăți benefice deosebite: este folosită pentru stropirea templelor și a locuințelor, se prescrie să o bea celor care nu pot fi admiși la Sfânta Împărtășanie. Apa de Bobotează ar trebui păstrată cu evlavie și tratată ca un mare altar.

Pe 19 ianuarie, în biserici se face o mare (conform solemnității speciale a ceremoniei) sfințire a apei. Mulți cred în mod eronat că apa sfințită în Ajunul Bobotezei și apa sfințită chiar în ziua Teofaniei sunt diferite, dar de fapt, la sfințirea apei, se folosește același rit al marii binecuvântări a apei. Ca și Sfânta Împărtășanie, apa de botez se ia doar pe stomacul gol.

Principala tradiție a acestei zile este sfințirea apei, precum și scufundarea în ea.
Cum este scufundarea

Credinciosul se scufundă în apă cu capul pentru un timp minim, adică se ghemuiește și imediat iese la iveală. Si asa de 3 ori. Înainte de aceasta, fiecare persoană trebuie să se facă cruce și să spună „În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh”. Din cele mai vechi timpuri, s-a crezut că scăldatul într-o gaură de gheață la Bobotează Domnului vindecă bolile și îmbunătățește sănătatea.

Totodată, este necesar să intri în apă la Botez în cămașă. Astfel, nu vei provoca gânduri păcătoase altor credincioși și nu vei duce în ispita celor prezenți.

Orificiul de gheață pentru înot trebuie tăiat sub formă de cruce, iar înainte de scufundarea în apă, preotul trebuie să țină o slujbă.Nu uitați că înotul în gaura de Bobotează nu este distracție. Nu poți asocia acest rit doar cu interesul de a te scufunda în groapă sau să o faci doar pentru companie. Această atitudine față de sărbătoare este un păcat. Înainte de scufundare, ar trebui să spuneți o rugăciune, precum și să respectați tradițiile acestei zile.

Numai o astfel de scăldat va aduce curățire nu numai corpului, ci și sufletului. În plus, o astfel de scăldat în gaură aduce sănătate și longevitate. Dar nu toată lumea ar trebui să se grăbească să intre în apă pe 19 ianuarie. Credința în Dumnezeu este minunată. Dar și sănătatea este importantă.

Rituri de Bobotează și conspirații

În noaptea de 18 spre 19, toată apa din robinete și bălți este considerată sfântă.
Dacă te speli cu această apă, cele mai groaznice boli vor lăsa o persoană.

Să te speli cu apă noaptea, ar trebui spus

„Vodița de pe stradă, o likhovka de la mine

Nu lăsa pantofii în afara pragului în noaptea de Bobotează, altfel te vei îmbolnăvi.

Dacă sunt probleme în casă, trageți apă noaptea, lăsați-o deschisă la prag, iar dimineața ștergeți pantofii fiecărui membru al familiei cu această apă. Apoi turnați apă în latrină cu cuvintele:

„Duh rău sub pământ, bun pe pământ”

Conspirație pentru Bobotează, în noaptea de Bobotează tot anul.

Se face în noaptea de Bobotează, sau de Bobotează (din 18 până în 19 ianuarie). Exact la ora 12 noaptea, trebuie să colectați o cutie de apă pe râu, într-o fântână sau într-un robinet obișnuit. Cutia trebuie sa fie din metal nevopsit (aluminiu sau otel).

Pe marginea cutiei, trebuie să întăriți o cruce de lemn din lemn de conifere - molid, pin, chiparos sau ienupăr. Crucea poate fi realizată independent prin tăierea cu un cuțit sau prin bandajarea a două ramuri în cruce. De asemenea, de-a lungul marginilor cutiei, trei lumânări bisericești trebuie întărite. Aruncă în apă trei monede de valori diferite și, de preferință, metale diferite. Pe vremuri aruncau cupru, argint și aur. Este dificil pentru o persoană modernă să le obțină, în special aur. Dacă nu puteți găsi trei monede din metale diferite, puteți lua monede din două metale (dar nu unul). Citiți complotul de douăsprezece ori peste această apă:

Ma trezesc noaptea, iau apa sfintita. Apă sfințită, noapte sfântă, sfințiți-vă sufletul și trupul, haideți, îngeri, umbriți cu aripi liniștite, aduceți pacea lui Dumnezeu, aduceți-L pe Dumnezeu în casa mea. Îl primesc pe Dumnezeu, Îl așez pe Dumnezeu la masă, mă rog Preasfintei Născătoare de Dumnezeu și Ioan Înaintemergătorul: Botezatorului lui Hristos, un cinstit Înaintemergător, un profet extrem, primul mucenic, îndrumător al posturilor și pustnicilor, curăție față de învăţător şi prieten apropiat al lui Hristos! Mă rog, și apelând la tine, nu mă lepăda de mijlocirea ta, nu mă lăsa căzut de multe păcate; înnoiește-mi sufletul cu pocăință, ca un al doilea botez; curăță-mă, păcatele celor întinați, și mă silește să intru, deși intră rău, în Împărăția Cerurilor. Amin.

După aceea, peste apă și monede se citește o rugăciune către Bobotează.

„Doamne Iisuse Hristoase, Unul Născut Fiu al lui Dumnezeu, născut din Tatăl mai înainte de toate veacurile, Lumină din Lumină, luminează pe fiecare, în ultimii ani de la Preacurata Fecioară Maria întrupată nestricăcios și vino în această lume pentru mântuirea noastră! N-ai pătimit dacă ai văzut de la diavol neamul omenesc chinuit și de aceea, în ziua strălucitoare a Teofaniei Tale, ai venit la Iordan ca păcătos și vameș să te botezi de la Ioan, fără de păcat, da, împlinește toată dreptatea și ia păcatele întregii lumi în apele Iordanului, ca Mielul Dumnezeu, într-un arici port asupra Mine și răscumpăr cu Botezul Crucii, Sângele Tău curat. Din acest motiv, mă cufund în Tine în ape, deschizându-Ți cerurile prin Adam, iar Duhul Sfânt coborând peste Tine sub formă de porumbel, aduc firii noastre iluminare și îndumnezeire, iar Prea Dumnezeiescul Părinte proclamă binele Său. voia Ție cu glas ceresc, căci nu ai făcut voia Lui și omul a luat păcate și deja te-ai pregătit pentru măcel, ca și cum tu însuți ai zis: „Pentru aceasta, Tatăl mă iubește, ca și cum aș crede al meu suflet, dar îl voi primi din nou”, și așa în această zi strălucitoare, Tu, Doamne, ai pus temelia mântuirii noastre din strămoșul căderii. Pentru aceasta, toate puterile cerului se bucură și toată făptura se bucură, așteptând eliberarea ei din lucrarea stricăciunii, spunând: Iluminarea a venit, harul a apărut, eliberarea a sosit, lumea s-a luminat și oamenii s-au umplut de bucurie. Să se bucure acum cerul și pământul și toată lumea să se joace; lasă râurile să stropească; izvoare și lacuri, abisuri și mări, bucurați-vă, parcă prin Botezul Dumnezeiesc firea lor s-a sfințit astăzi. Sfatul oamenilor să se bucure astăzi, de parcă firea lor este acum strânsă la prima nobilime, și toată lumea să cânte cu bucurie: Teofania este vremea. Veniți mental la Iordan, vom vedea în el o mare viziune: Hristos vine pentru botez. Hristos vine la Iordan. Hristos ne îngroapă păcatele în apă. Hristos, oaia celor răpiți și greșiți, vine să o caute și să o găsească și îl introduce în paradis.

Sărbătorim pomenirea acestui dumnezeiesc sacrament, ne rugăm cu ardoare Ție, Doamne omenesc: dă-ne pe noi celor însetați, după glasul Tau, să venim la Tine, Izvorul apei dătătoare de viață, ca să tragem apa harului Tău și iertarea păcatelor noastre și că respingem impietatea și poftele lumești; noi vom trăi caste și fecioare, și cu dreptate și cu evlavie în veacul de acum, așteptând binecuvântata nădejde și arătarea slavei Tale, Dumnezeule cel Mare și Mântuitorul nostru, dar nu din faptele noastre mântuiește-ne, ci după mila Ta și potrivit spre reînnoirea Duhului Tău Sfânt prin baia învierii, din belșug ai revărsat, că, neprihăniți prin harul Său, vom fi moștenitorii vieții veșnice în Împărăția Ta, unde împreună cu toți sfinții, dăruiește-ne nouă. să proslăviți Numele Tău preasfânt împreună cu Tatăl Tău fără de început și cu Duhul Tău Preasfânt și Bun și făcător de viață acum și pururea și în vecii vecilor. Amin"

În ajunul Bobotezei, nu poți mânca până la binecuvântarea apei.

În ajunul Bobotezei, gazda ar trebui să deseneze cruci peste uși și ferestre cu cretă sau un creion pentru a-și proteja casa de Satana.

Cine visează să nu îmbătrânească multă vreme ar trebui să aducă în casă un lighean de zăpadă pură, să-l topească, să se spele cu această apă cu cuvintele:

Apa din cer va repara totul.
Și eu (numele) voi adăuga frumusețe feței mele albe.
În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin.

În ajunul Bobotezei (18 ianuarie), toți membrii gospodăriei ar trebui să numere bani cu cuvintele:

Domnul Dumnezeu se va arăta lumii
Și banii vor apărea în portofelul meu.
Cheie, lacăt, limbă.
Amin. Amin. Amin.

Multe observații de botez s-au transformat în zicale:

. Dacă stelele strălucesc foarte mult în noaptea de Bobotează, pâinea va fi bună.

Nori albaștri la amiază - pentru recoltare.
. Dacă câinii latră mult la Bobotează, vor fi multe animale și vânat.
. Dacă cineva este botezat în această zi, fii fericit pentru el toată viața.
. A fi de acord asupra Botezului, a nunții - semn bun, pentru o familie fericită.
. Există obiceiul de a întreba numele trecătorilor: cum se numește prima persoană pe care o întâlnești, acesta va fi numele mirelui sau mirelui.
. Într-o seară senină de Bobotează, cu lună, fetele s-au dus la ușile bisericii încuiate și au ascultat liniștea: dacă se aude un cor sau un clopot, atunci va fi nuntă.

Divinatie de Boboteaza

În seara dinainte de Bobotează, pe douăsprezece bucăți de hârtie ar trebui scrise diferite dorințe. Pune-le sub pernă Dimineața, trezește-te la întâmplare, scoate trei bucăți de hârtie. Îți vor spune ce dorințe se vor împlini anul acesta.

Ghicirea pe becuri vă va spune cum va fi vremea luna viitoare. Trebuie să luați o ceapă, să o tăiați în douăsprezece felii, să o puneți la rând pe orice planșă, riglă sau carton (fiecare felie va însemna o lună din an). Se presară feliile cu sare. Dacă la suprafață apar picături, atunci luna va fi ploioasă, dacă becul este uscat, vremea va fi și uscată.

Cea mai obișnuită ghicire pentru Botez este ghicitul pentru un logodnic. Cel mai simplu mod de a obține un răspuns la întrebarea: „Mă voi căsători anul acesta?” - asta este să ieși în stradă în noaptea de Bobotează, să mergi la orice gard și să-ți înfășori brațele în jurul lui cât mai mult posibil. După aceea, numără numărul de scânduri din mâinile tale: par - anul acesta va fi o nuntă, impar - nu va mai fi.

Ce să gătești pentru botez

Ajunul Bobotezei mai este numită și Kutya Foame sau Sărac (a doua). Acest nume poate fi explicat în diferite moduri: în această zi, înainte de prima stea, a fost respectat un post foarte strict, iar după prima stea, s-au așezat la masă și au mâncat mâncăruri de Post. De asemenea, se crede că diverse forțe întunecate vor să intre în casă în această noapte, așa că lasă spiritele rele să rămână înfometate! În Ajunul Bobotezei, pe masă ar trebui să fie cele tradiționale: bulion, kutya (slabă, asezonată cu legume, cel mai adesea cânepă, ulei, mac, nuci și miere) și, bineînțeles, apă sfințită, cu care începe masa. .

Bobotează kutya

Fiecare familie are probabil propria sa rețetă pentru kutya, care se transmite din generație în generație. Dar poți foarte bine să aduci ceva nou în tradițiile familiei: crede-mă, dacă în casă este un dinte de dulce, ei îl vor aprecia.

Clătiți grâul (2 căni) și acoperiți cu apă rece, lăsați timp de o oră. Scurgeți restul de apă, adăugați apă clocotită și fierbeți timp de o oră la foc mic. Puneți stafide spălate, miere, nuci tăiate, caise uscate în terci după gust. Il poti turna cu suc de struguri sau cirese, la care poti adauga 1-2 linguri de vin rosu. Dulceața kutya poate fi dată nu numai cu miere, ci și cu ciocolată rasă sau halva proaspătă [50 g fiecare]. Se dovedește divin de delicios!

Conform unei tradiții străvechi, kutya este mâncat dintr-un castron comun, apoi lingurile sunt puse într-un castron comun și o pâine este pusă deasupra, „astfel încât pâinea să dea naștere”. Acum puteți trece la restul mesei: fursecuri sub formă de cruci, plăcinte slabe și gogoși, clătite cu fulgi de ovăz și grâu, găluște, sarmale, sarmale, preparate din pește și borș slab cu fasole.

Se apropie una dintre cele mai vechi sărbători ale Bisericii Creștine. Înființarea sa datează din vremea apostolilor. Numele antic al sărbătorii este „Epifanie” - un fenomen, sau „Teofanie” - Bobotează. La fel ca sărbătoarea Crăciunului, Biserica începe să pregătească credincioșii pentru această zi din timp.

Ce s-a întâmplat la Botezul Domnului?

Cel mai important lucru este apariția Sfintei Treimi.

De aceea sărbătoarea se mai numește și Bobotează. Dumnezeu Tatăl mărturisește cerului: „Acesta este Fiul Meu preaiubit, în care îmi găsesc plăcerea”. Dumnezeu Fiul este botezat în natura Sa umană; Duhul Sfânt coboară peste El sub forma unui porumbel. Aceasta afirmă credința în Trinitatea Divină și credința în Divinitatea lui Isus Hristos. „Timpul Teofaniei, Hristos ni s-a arătat în râul Iordan”, cântă ei în templu.

Hristos a fost botezat la intrarea râului Iordan la vârsta de 30 de ani. Marele profet Ioan Înaintemergătorul (Înaintemergătorul) a fost trimis la el de Dumnezeu pentru a pregăti oamenii pentru primirea Domnului. Sfântul Ioan a propovăduit la Iordan și i-a botezat pe cei ce veneau la el cu botezul pocăinței. Când Domnul Însuși a venit la el, Ioan I-a zis: „Am nevoie să fiu botezat de Tine și Tu vii la Mine?” Dar Isus i-a răspuns: „Lasă-mă acum”, adică nu mă reține acum, „căci așa trebuie să împlinim toată dreptatea” - să împlinim totul în Legea lui Dumnezeu și să dăm un exemplu oamenilor.

Atunci Ioan a ascultat și L-a botezat pe Isus Hristos.

Cuvântul „botez”, „botez” în traducere din greacă înseamnă „mă cufund în intrare”. Nu se poate înțelege semnificația și importanța botezului fără a înțelege mai întâi semnificația simbolică și reală a apei în Vechiul Testament. Apa este începutul vieții. Tocmai sfârșitul, fertilizat de Duhul dătător de viață, este că toate ființele vii vor veni la ființă. Unde nu este apă, este deșert.

Cele patru zile dinaintea Bobotezei sunt dedicate în întregime pregătirii acestei sărbători.

În imnurile bisericești din aceste zile, în primul rând, se atrage atenția asupra continuității Nașterii lui Hristos și a Botezului Domnului, care până la mijlocul secolului al IV-lea se sărbătoreau în aceeași zi - 6 ianuarie (stil vechi). ). Biserica subliniază în mod deosebit legătura acestui eveniment nu numai cu Crăciunul, ci cu Învierea Domnului.

Cu o zi înainte de Bobotează se numește Ajunul Bobotezei.

Aceasta este prima zi de post după sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos. În această zi, ortodocșii țin un post strict al stelei de dinainte de seară (sau al apei sfințite aduse de la templu), iar apoi familia se adună la masa de post cu un nelipsit de suc din „lapte” de cereale fierte, migdale sau nuci. imed. În unele locuri, această seară a fost numită Hungry Kutya.
18 ianuarie a fost întotdeauna venerat în Rusia ca ajunul uneia dintre cele mai mari sărbători ale anului. Chiar și această zi din ajunul sărbătorii se numește Ajun.

Cuvântul „ajun” înseamnă ajunul unei sărbători în biserică. Al doilea nume - Ajunul Crăciunului (sau nomad) este asociat cu tradiția în această zi a postului de a găti un amestec special cu sed și izyumy - sochivo. În această zi, au gătit clătite de legume, clătite cu miere, suculente coapte de ani de zile. Izris, miere și iizum preparate kutya. În general, toate legumele, cerealele, ceaiul, compotul, pâinea sunt potrivite pentru alimentație. Novse este foarte modest.

Această zi a fost o pregătire pentru Bobotează și, prin urmare, majoritatea tradițiilor și obiceiurilor însumează ciclul de douăsprezece zile al zilei sfinte. În primul rând, ca semn al sfârșitului perioadei Crăciunului, în ajunul Bobotezei, toate simbolurile sărbătorilor de Crăciun au fost îndepărtate de acasă.

Biserica marchează triumful evenimentului iordanian cu un ritual special de mare consacrare a apei. Are loc de două ori - în Ajunul Crăciunului și chiar în ziua Teofaniei. Harul sfințirii apei este dat unul și același, rugăciunile sunt aceleași și tripla scufundare în introducerea Crucii dătătoare de viață a Domnului.

19 ianuarie este deosebit de importantă pentru creștini. Conform unei tradiții străvechi, în această zi în Rusia, după Liturghia festivă, pe râuri, lacuri și izvoare se săvârșeau procesiuni ale crucii cu săvârșirea ritului marii binecuvântări a apei.

În toată lumea, unde există o ocazie, ei ies să sfințească apa de lângă râu, mare sau lac, iar dacă nu se poate, apa este sfințită în templu, și așa, peste tot și peste tot apa este sfințită. Pe rezervoarele înghețate, apa este sfințită în gropi speciale, care sunt numite „Iordania” în memoria botezului lui Hristos în Iordan. Există o tradiție de a face baie în aceste gropi. Boboteaza, sau Boboteaza, apa (Agiasma) din cele mai vechi timpuri a fost considerata un altar. L-au păstrat și acum îl păstrează un an.

Oamenii cred în puterea miraculoasă a acestei ape: o dă bolnavului să bea pentru ca el să se însănătoșească curând, stropește casa nouă cu apă „sfântă” pentru ca el să trăiască fericit acolo. Există o credință: cine trage apa de botez mai devreme, atunci gospodăria va merge mai bine.

De Bobotează, puteți bea apă de botez toată ziua. Dar apoi trebuie consumat pe stomacul gol sau pentru nevoi speciale (de exemplu, în caz de boală). În plus, în ziua sărbătorii, stropim toată locuința cu apă sfințită, iar cineva stropește biroul, și locul de studiu, și chiar mașina.

Asceții evlavie creștine numesc apa binecuvântată cel mai bun leac pentru toate bolile spirituale și trupești.